辩论赛：“不知者无罪”与“不知者有罪”辩论赛：“不知者无罪”与“不知者有罪”提问123

提问

1

道歉

对方辩友一转身把后面人的杯子碰掉地下了，那对方辩友是马上说“对不起，对不起”呢，还是对她说“我没有过错哦，因为我不知道嘛~”

回答

我肯定会说对不起的，但是对方会说“不知者不为过啊”！这不是原谅我了吗？我哪里还有过？

再回

杯子已经打碎了！客观事实的损害已经发生，它的存在存在必然要有人来承担责任，而这个行为责任必然要有人来担当，这个过不由不知者来担当难道要有受害人来担当吗？

2

无知有损

请问对方辩友，一个人由于不懂急救知识，但是出于好心，贸然前去救助发生了车祸的人，结果造成受害人脊椎错位，使得本来可以得到良好救治的人终身瘫痪，这时候这个事实上存在的“过”要不要不知者来承担？

回

一，不要，基于立论

二，要，但是应该因为好心而受到原谅

3

秩序，公平，个人自由，这是法律制度公认的的三个基本价值，如若推广对方的观点与法律或者各种规则上，那请问对方辩手，法律中的“秩序”“公平”二个准则如何维护？

4

请问对方辩友，领军统帅因为个人疏忽而带的“不知”，造成10万大军覆没，他这种“不知者”有没有过？

5

请问对方辩友，一个观点在现在正不正确是不是应该按照现行的是非评判标准和现行法律法规来判断？

回

当然（不会有其他答案）

再问

那请问对方辩友，“不知者不为过”这句诞生于封建权贵任意凌驾于法律之上的那个时代的准则是否还适应现代社会呢？

6

对方辩友，一个人因购买便宜货成了收购赃物罪的被告人，被抓之后可不可以用“不知者不为过啊，我不知道那是赃物！”来为自己辩护呢？

回

不管他说什么

再回

已明显低于市场价格购买大宗物品的，不管你知不知道物品来路不正，法律上推定你明知这是赃物！因为价格低廉，你都应该心生警觉，仔细审查物品来源，杜绝非法交易，这是根据社会成员的平均认知水平来推定你“应知”事实的！这时候“不知者”不也要承担过吗？

7

对方辩友，“不知者”所做的错事往往和“不知者”本人相关联，客观恶果需要有人承担责任，如果“不知者不为过”，那谁来承担客观恶果引发的一系列“过”？受害人吗？

励志正能量,参赛格言大全。人定胜天、有志者事竟成

励志正能量，参赛格言大全。人定胜天、有 志者事竟成 1、就让我们把哭泣留给昨天，用欢声笑语迎接明天。 2、人定胜天，有志者事竟成。 3、给成功装上一双翅膀，就能飞上成功的天堂。 4、碌碌者，活在昨天。无为者，活在今天。有志者，活在明天。 5、拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦。 6、没有学不到的知识，只有学不到的勤奋。 7、无论生活赠与我们什么，我们只需要欣然接受就好。 8、命运就像一场赌博，赌不赌上全部靠自己。 9、希望有你在的地方、都是快乐西相伴。 10、付出努力，才能收获成功。

11、人生就像减法，没有多少时间可以挥霍。 12、允许自己失败，但不能允许自己不去努力。 13、梦想需要坚持，机会总会眷顾那些有准备的人。 14、我一样尊敬你，因为我们这辈子相遇了…… 15、坚持换来的不一定是成功，但懈怠换来的一定是失败。 16、过去的不回头、未来的不将就… 17、再苦的路也是自己选的，跪着也要走完。 18、珍惜生命的每一秒，在日出与日落的两点一线中学会收获。 19、今天没所“谓”，明天无所“为”。 20、不要在低谷沉沦自己，不要在高峰上放弃努力！ 21、聪明的人“亡羊补牢”，愚蠢的人“守株待兔”。

22、你认为比你笨的人往往就是比你聪明的人。 23、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。 24、通往成功的道路是为坚持不懈的人铺设的。 25、学问学问，想学就要问；成功成功，想成就要攻。 26、人生是一道证明题，人用一生时间证明其存在的价值。 27、苦与乐交织成人生，乐观的人人生格言座右铭总是笑到最后。 28、把一切平凡的事做好即不平凡，把一切简单的事做好即不简单。 29、世上没有让人绝望的理想，只有对理想绝望的人。 30、乐于承担责任的人，才是成功偏爱的人。 31、历尽磨难心不死，屡经穷困志不穷。 32、最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

成大事者需拘小节(辩论)

成大事者也拘小节 1成大事者也需拘小节，凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做，拘小节是成大事的基础。 2小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节 3“一屋不扫，何以扫天下?“能把握住细节，才是成就大事的必要前提。小事做好了，才有经验办大事。 成大事者需要拘小节 1. 也许“成大事者不拘小节”这一俗语成为许多人推脱的借口和托词，但是，种种事实告 诉我们：拘小节者，不一定成大事，但成大事者必拘小节。 2. 成大事者需要拘小节，因为小节正是奠定成功的基础。东汉时期有一少年叫陈蕃，一心 想立汗马之功。一天，他父亲的朋友来访，见其屋内十分不整，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他侃侃答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一室乎？”一屋不扫，何以扫天下？陈蕃闻过即改，遂成器。一屋不扫，何以扫天下？这句话正是陈述这一观点的最佳实例。正是拘小节，从身边小事做起，为今后志向积蓄力量，才会有陈蕃日后之功。假如，陈蕃并没有听其父挚友之言，继续心怀远大理想，却不重眼前，他会有“扫天下”的机会么？ 3. 成大事者需要拘小节，因为小节正是决定成功的关键。“千里之堤，溃于蚁穴”,那气势 磅礴的千里之堤，终被洪水决堤的原因，竟然是那小小的一孔蚁穴，看是可笑的背后，却再一次告诉我们拘小节的重要。用千万时间筑起的千里之堤，就因为一个微不足道的失误可能毁于一旦。如果，建堤之人有经常巡查，发现蚁穴及时修补，也不会发生溃堤的后果了吧。可见，千万不要轻视小节，“失之毫厘，谬以千里”，在考试时，就算前面的百分之九十九都是正确的，唯有那百分之一的微小误差，也会使你与成功失之交臂。脍炙人口的一句话：细节决定成败。大家都知道瑞士手表之所以堪称完美，代表制表业的最高水准，就是因为它将精细至极的做工和美轮美奂的设计浑然天成地结合在一起。 4. 成大事者需要拘小节，朋友，当你离成功仅一步之遥时，这是要停下脚步，望望脚底的 “小节”，它也是你成功的必经之路！古时候有一个故事：一个铁匠打了一枚钉子，可钉子的火候不够，但是为了完成军队的任务他也没有在意地就交给了军队，军队后来把这枚钉子钉在了马鞍上面，最后这匹马在送军情的时候马鞍坏了，情报没有送到战争失败了。这个故事一点也不夸张，事情就是这样：一枚不合格的钉子坏了一场战争。敢问要成大事，怎能不注意细节呢，从上述故事来看，仅仅是一枚钉子，就破坏了一场战争，如名片、银行账号、价格表、电话号码数字错误等。这些看起来是小事却可能引起大事导致整个公司倒闭，我们公司出现的这一连串的问题，这些问题并不是我们的能力问题而是我们的态度问题引起的。认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好，在这一个细节制胜的时代，任何一件事件都是做出来而不是喊出来的，特别是在工作岗位上的员工更要把小事做细，一件没有预料的事件可能引起故障，一个长被忽视的小问题可能导致一次危机，每一个大问题里都有一系列的小问题露面。可是我回想起我以往的工作态度，真是有点愧疚啊！对小事不够认真啊！别人说：凡事无小事，简单不等于容易，只有花大力气，把小事做细，才能把事情做好；认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。因此我现在敢奢求用心把事情做好，我现在应该努力把小事情做对，然后才能再把大事情做好。为此，我对这段时间所发生的事情有了一些思考：为什么这些小事经常出错？是我们的心态不端正？是我们做事不认真？是我们能力问题？还是我们对这些小事无所谓？我觉得除了能力问题不用怀疑其他都有可能！！！要杜绝这类事情的发生：我认为我们首先需要提高我们的责任心，不求把事情做好，要先做对；其次我们还应该有着一种危机感，就是要让我们每个人都心里清楚每一个小事的错误可能导致的大错；最后还应该让

有志者事竟成作文9篇

《有志者事竟成作文》 有志者事竟成作文（一）： 从古至今，我们的身边常常流传着这样的一句话有志者事竟成。的确如此，一个人要想成功，登上人生的顶峰，缺少了远大的志向是不可能完成的。唐代著名诗人李白曾做过这样的一句诗少年负壮气，奋烈自有时。这句诗表达了只要心中有着远大的理想，总有一天会拨云见日，实现自己的理想宋代著名的词人苏洵能够说是大器晚成，在他三十七岁时才开始刻苦读书，凭着对于文学艺术的追求与向往，再加上自己不懈的发奋，最后名列唐宋八大家。苏洵的成功我认为很大好处是正因他的志向坚定，只要有了坚定的志向。才会成功。 著名的科学家爱因斯坦也说过：每个人都有必须的理想，这种理想决定着他的发奋和决定的方向。在这个好处上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础我叫它猪栏的理想。当然，如果一个人没有丝毫的志向与抱负，对于生活只盼着安逸与快乐，这与禽兽有什么差别呢？这句话也充分说明了爱因斯坦对于理想做出的极其重要的肯定。 正因志向坚定而成功的例子能够说是数不胜数。从古至今，愚公，海伦凯勒，张海迪，霍金。能够说这些都是正因他们的志向坚定，对于理想执着不懈的追求才造就的成功。 但是，无论是愚公还是霍金，在他们有了坚定的理想之后都付出了很多很多的发奋，很多很多的辛苦，因此说，如果只有远大的理想，而不为此付诸行动的话，那只会等于零。有些人的确有这很远的大理想，但是往往不能成功，就是正因他们华而不实，不是输在起跑线上，而是输在了赛道上，英国伟大的发明家爱迪生被世人称为发明大王。其中，他最有名的发明就是电灯泡，但是在他为制造电灯而寻找适宜的灯丝时，一道又一道的难题摆在了他的面前，正因总是找不到适宜的灯丝，他试验了足足有一千多次，然后才获得了最后的成功，这足以说明勤奋，发奋在成功道路上的重要性。总而言之，要想成功，志向与发奋是缺一不可的。每个人都就应为自己的人生树立一个目标，有志者才能事竟成！ 有志者事竟成作文（二）： 有志者事竟成 每个人对未来都有所期望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的发奋，就能向成功迈进。 有一句很好的谚语：鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是志向。鸟从小就有一个志向，那就是在天空中自由的翱翔。同样，每个人也拥有着自己的目标，确定远大的目标就是成功的一半，无志之人不可能享受事业的种种辉煌。 美国前任总统罗斯福的夫人在本宁顿学校念书时，要在电讯业找一份工作。她父亲为她约好了去见一个朋友。当时担任美国无线电公司的董事长的萨尔洛夫将军。罗斯夫人回忆说：将军问我想做什么。我说随便吧。他对我说没有随便这个工作。并用逼人的目光对我说：成功之路是由目标铺成的。为了这句话。罗斯福夫人发奋追求自己的目标，最终成为知名的社会活动家。 陈涉少时，曾替人耕种，心中不满于这种处境，在垄上休息时，常常感慨长恨，有一回对同耕者说：假如哪一天富贵了，彼此不好忘了拉朋友一把。同伴嘲笑他：你此刻替人耕田地位卑微，还说什么富贵呢。陈涉长叹一声：唉，燕雀怎能知鸿鹄的志向呢？陈涉之后在大泽乡和

不知足者常乐-四辩稿(辩论实战原创)

大家好，我是正方四辩，首先我将对反方辩友存在的问题进行指出。 （指出对方问题在1~6中选择与修改） 1. 【起因论】万事万物的起因，都可以简单理解为“不知足”。但是这并不是不知足精神的体现。如果把凡事产生的前提都冠以”不知足“之名，然后断言称享乐是以不知足精神为前提的，显然过于片面。我的呼吸，我的步伐，我吃的饭，难道都是源于我贯彻了不知足精神？当然不是。不知足与知足的差异之处在于对事件的评估不同，以及产生的对后续事件影响的不同。他们两者是宏观的概念，用起因二字说明不知足的意义显然难以令人信服。 2. 【停滞不前论】首先，时间不会因为我是一个知足主义者而停止，生活不会中断，下一件事一定会来临。知足与不知足的区别只是在于对下一件事的内容性质存在影响。其次，尽管知足可以带给人鼓励形式的动力，我们还是承认不知足带来的动力对于社会发展与科学经济的进步有着更大的推动力。/然而那又怎样？一个幸运的科学家最终取得了积极的科研成果，如果他不懂得对此感到满足，而是光顾着继续埋头苦干，他能得到常乐吗？//对方辩友或许觉得他所取得的科学进步可以使人有相较之前更丰富的享乐资本，更长时间的快乐，但是请注意，进步的受益者不是科学家即不知足者本身，而是其他懂得知足与该科技的人。 3. 【战乱逼迫论】的确，在历史特殊时期，奋发向上的革命家，政治家，都在事业上拥有着不知足的精神。可是就光事业而言，此时的拼搏实际上是充满了痛苦的，我相信在座各位不会听说哪位伟人在战场上持续着开心，哪位革命家在斗争的过程中身心愉悦，哪位科学家在战火纷飞、技术封锁的情况下笑着做实验。他们的确功不可没，不知足的确作用重要，但是不知足没有带给他们常乐。反观他们事业成功后，懂得知足的人会为了成果而高兴，不知

高中议论文作文800字：有志者事竟成

高中议论文作文800字：有志者事竟成 导语：一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心壮志，不懈努力，就能够成功。下面是为您收集的作文，希望对您有所帮助。 “有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的 辩证关系:“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”; 若无“志”则“事”不成。 这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗?请看:春 秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈; 著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。 但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条: 一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说:一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想;“志”与客观的科学 规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么?道理很简单:其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，

而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。 二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付 诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说:不能今天立志当科学家，明天 立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成;其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不 管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调:有了永不改变 的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败;要不断地努力，不断地探索，始 终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学着作。为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。 总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只 是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系:无志者则事必定无成， 有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，

不知足者常乐

辩论“知足长乐”反方 1．不提倡“知足常乐”，即既不提倡对物质层面的知足，也不提倡对精神境界、个人修养的知足。 2．提倡“知足常乐”对社会不利。 人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不前。3．提倡“知足”对绝大部分个人不利。 可以保持个人的进取之心，拼搏前进之心。而且，个人对自身工作能力、学习水平、道德情操、精神修养的不“知足”，可以促进个人提高自身素质。 对方可能立论： 1．缩小概念。提倡有选择的“知足常乐”，即只讲在某方面应提倡“知足常乐”，对另一些不应提倡的方面视而不见，不加以阐释。 2．偷换辩题。把知足常乐说成乐观的生活态度，即知足后还不放弃对事物的追求。 3．栽赃嫁祸。把现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象归为不知足之错。 4．强加修饰。给知足常乐强加“适度”、“有选择”等修饰，用“提倡适度的、有选择的知足常乐”来代替“提倡知足常乐”。辩驳：

1．指出对方缩小概念。从全面的角度并阐述现代社会不应提倡“知足常乐”。 2．清晰定义。“知足”是对现状感到满足，感到已经足够，自然就不会进一步追求什么。而“知好”是认为现状很好。但继续追求与“知好”并不矛盾。 3．明确逻辑。不知足不代表要去勾心斗角、尔虞我诈。而追求应用正当手段促成良性竞争，对于上述情况应用法律去规范竞争，而不应用“知足常乐”去扼杀竞争。 4．指出对方强加出自主观意愿的修饰，而不顾提倡后的实际效果。盲目认为社会对“知足常乐”有符合他们主观意愿的理解。 知足者未必常乐 常言道：知足不辱，知足者常乐。于是乎，“知足”便成了一些人眼中的宝贵品质，事事以知足为荣不瘟不火。然而，难道处处都应该“知足”吗？恐怕并非如此吧，知足者也未必常乐呀！古时候，中国人总是以“圣人之邦”自居，惟我独尊，于是乎，幅员辽阔、地大物博、物阜民主、人杰地灵……只要一说起中国，诸多溢美之词纷至沓来，真可谓知足之至了。大清乾隆年间，英国大使拜见乾隆皇帝，请求以西洋珍品换取天国神技。但不足百年，英国成为西方大帝国，用洋枪火炮打开了中国的大门。万园之园中的一场洗劫、一把大火，似乎也烧醒了几位“知足者”的美梦。也就是在鸦片,三个英国军官对他的部下说：“哈哈，

成大事者不拘小节 完整辩词

论词 我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书?虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。 那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三： 第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。 第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。首先，心理学研究结果告诉我们，人的精力是有限的。因此欲成大事，必须将精力集中于该领域，正所谓心无旁骛。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，必然对成大事产生阻碍作用。因此，从应然层面看，成大事者不拘小节。 其次，纵观古往今来成大事者，可以发现他们身上共性的特征：具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。这就使得他们能够认清小节的地位作用，不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中，同时，他们能够从全局和整体上着眼，不被眼前小节所拘。因此从辩题的特定主体看，成大事者不拘小节。

有志者事竟成的例子

有志者事竟成的例子 篇一：有志者事竟成的成语故事 关于有志者事竟成的成语故事 成语：有志者事竟成 拼音： yǒu zhì zhě shì jìng chéng 解释：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 成语故事： 有一次，刘秀派耿合去攻打占据山东青州十二郡的豪强张步。张班兵强马壮，是耿合的一个劲敌。张步听说耿合率兵来攻。就派大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临淄，准备迎击。耿合先攻下祝阿，以后用计相继攻下历下和临淄。张步着急起来，亲自带兵反攻临淄，于是在临淄城外进行了一场生死搏斗的大血战。在战斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍断箭杆，带伤仍坚持战斗。刘秀闻讯。亲自带兵前来支援。在援兵还未到达的时候，部将陈俊认为张步兵力强大，建议暂时休战，等到援兵来后再发动进攻。可是耿合却认为不能把困难留给别人，经过一场激烈的战斗，耿合终于把张步打得大败。几天后，刘秀来到临淄，慰劳军队。 篇二：有志者事竟成议论文 有志者事竟成议论文第一篇：有志者事竟成 从古至今，没有人能不下工夫就作成一件事。在中国有一句千古不变的话，那就是“有志者事竟成”，“志”乃“志气”，所谓“志气”，

也就是“毅力”。一个人，如果连微不足道的“毅力”和“志气”也没有的话，那他将会一事无成。而这句话的意思是：“一个人只要有志气，什么事情都能办成。”翻开历史的典籍，便有很多这样的例子。 比如爱迪生，他为了发明电灯，都失败了1000次了，但是，他还是不肯放弃。最后，他还是成功发明了电灯，他是靠了什么？还不是靠了志气和那坚强的毅力吗？ 还有身残志坚的大师史蒂芬霍金，他先后毕业与牛津大学和剑桥大学三一学院，但是，在他美好的大学后期，他竟患了“肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症”。半身不遂，不过他还是以坚强的意志力和惊人的毅力，进入了剑桥大学“冈维尔”和“凯厄斯”学院任研究员。他是靠了什么？他不也是靠了坚强的志气和毅力么？ 再说我自己，在我上幼儿园的时候，由于我动作敏捷，长的也不错，就被舞蹈老师选中了，刚开始我跳的最不好，常被老师训的哭着回家，爸爸见了，就对我说：“乐乐，你不要一遇到一点挫折，就灰心丧气，要坚强，明白吗？”从此，我就发奋学舞，成为了“舞林”中的佼佼者。我又是靠了什么？还不是靠了那坚韧不拔得志气吗？ 有志者事竟成。 第二篇：有志者事竟成 志，乃要有所作为的决心；成，是有所成就。凡学业、事业，小至应试中第、谋取官职，大到江山社稷、民族兴旺，能有所成就者，无不有志之人。“外国人能做到的，中国人也一定可以做到！”这不是一句一时冲动的豪言壮语，这是被歧视的中国人民的“志”，它让童

有志者事竟成：经典励志英语100句

有志者事竟成：经典励志英语100句.txt38当乌云布满天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。无论处在什么厄运中，只要保持乐观的心态，总能找到这样奇特的草莓。 1.有志者，事竟成.Nothing is impossible to a willing heart./Where there is a will there is a way。 2.千里之行，始于足下.The longest journey begins with the first step。 3.积少成多.Every little helps。 4.满招损，谦受益.Pride hurts,modesty benefits。 5.世上唯有贫穷可以不劳而获.Nothing is to be got without pain but poverty。 6.伟业非一日之功/冰冻三尺非一日之寒.Rome was not built in a day。 7.一寸光阴一寸金，寸今难买寸光阴.Lost years are worse than lost dollars。 8.自助者天助.God helps those who help themselves。 9.欲速则不达.More haste,less speed。 10.台上一分钟，台下十年功.One minute on the stage needs ten years practice off stage。 11.好的开端是成功的一半.Well begun is half done。 12.酒好不怕巷子深.Good wine needs no bush。 13.成功源于勤奋.Industry is the parent of success。 14.英雄所见略同.Great minds think alike。 15.熟能生巧.Practice makes perfect。 16.静水流深.Still waters run deep。 17.滴水穿石.Little stone fell great oaks。 18.前事不忘，后事之师.The remembrance of the past is the teacher of the future。 19.君子之交淡如水.A hedge between keeps friendship green。 20.机不可失，时不再来.Take time while time is,for time will away。

经典辩论赛题目大全

经典辩论赛题目大全

经典辩论赛题目1.正方：贸易保护主义可以抑制 反方：贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2.正方：发展旅游业利多于弊 反方：发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3.正方：儒家思想可以抵御西方歪风 反方：儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4.正方：温饱是谈道德的必要条件 反方：温饱不是谈道德的必要条件 (’93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5.正方：安乐死应该合法化 反方：安乐死不应该合法化 (’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题 反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题 (’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 7.正方：人性本善 反方：人性本恶 (’93国际大专辩论会决赛辩题)

8.正方：女性比男性更需要关怀 反方：男性比女性更需要关怀 (’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方：治愚比治贫更重要 反方：治贫比治愚更重要 (’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方：愚公应该移山 反方：愚公应该搬家 (’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题) 12.正方：金钱追求与道德追求能统一 反方：金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方：社会秩序的维系主要靠法律 反方：社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方：知难行易 反方：知易行难 （'95国际大专辩论会决赛辩题） 15.正方：各国政府应该全面禁烟

成大事者不拘小节辩论赛

成大事者不拘小节资料 开篇：谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，大家下午好！古语有云：金无足赤，人无完人。也就是说，世上根本不存在绝对完美的人、事、物。因此，我们无论为人还是处事都应取其大体，不应拘于小节。今天我方的观点是：成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。“不拘小节”一词出自《后汉书?虞延传》，解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。并且，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事，衣着起居，大到自身利益，生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！再者，我们今天的辩题是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了，“小节”绝非“细节”！他们有着很大的区别。“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三： 第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节。 第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。 第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾必会迎刃而解。

【成语故事】有志者事竟成及范文

【成语故事】有志者事竟成 耿弇是东汉二十四大开国名臣之一，当天下未定的时候，他就看出后来的汉光武帝刘秀最有前途，极力劝父亲投奔刘秀。耿弇刚见到刘秀时，才21岁，居然就提出超前大计划，劝刘秀夺取邯郸。刘秀被这个小员工的大策划吓着了，连连说：“有大志。” 有大志的人，眼光都比较超前。刘秀还在南阳一带打得昏天黑地的时候，耿弇就劝他攻打山东，这在当时看起来是八竿子都打不着的事，因此大家都不怎么理解和赞同：“建此大策，常以为落落难合”。 然而，难以理解的事，不等于难以实现。后来随着刘秀集团的壮大，耿弇果真带兵攻打了山东的豪强张步。当时，战斗非常激烈。酣战之际，耿弇的大腿中了箭，但他这人很拼，用刀砍断箭后，继续指挥作战，最后居然灭了张步，夺取西安城（今山东淄博市东北）。 耿弇这壮举连刘秀都没有意料到，他表扬了耿弇。并且感慨地对他说：“将军以前在南阳时提出攻打张步、平定山东一带，我还觉得计划太大，担心难于实现。现在我才知道，有志气的人，最终是能成大事的。”汉光武帝讲的“有志者事竟成”一句，后来常被人们引用，成了成语——“有志者事竟成。” 《有志者事竟成》有哪些例子 1.蒲松龄在自己后期的科举考试屡次不中、落魄至极之际，亲自写下的励志自勉联。全文是：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”开始时是刻在铜尺之上，后悬置于书屋聊斋书房。整副对联气势磅礴、催人奋进，引用了史上非常著名的两个典故和典故之后的对应结果，一个是楚霸王项羽破釜沉舟灭大秦，另一个是越王勾践卧薪尝胆吞吴国。蒲松龄以此联激励自己，终于以一部《聊斋志异》名垂青史。 2.一位面试官拒绝了一个年轻人的请求，因为他的嗓音不符合广播员的要求。面试官还告诉那个年轻人，由于他那令人生厌的长名字，他永远也不可能成名。这个年轻人就是后来印度电影界的“千年影帝”阿穆布·巴克强。 3.1962年，4个初出茅庐的年轻音乐人紧张地为“台卡”唱片公司的负责人演唱他们新写的歌曲。这些负责人对他们的音乐不感兴趣，拒绝了他们发行唱片的请求，其中一位甚至还说：“我们不喜欢他们的声音，这个组合很快就会退出历史舞台。”这4个人的音乐组合名字叫做“披头士”。

知足长乐辩论稿

知足长乐辩论稿 正方一辩姚远开篇立论： 谢谢主席，大家好。希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足，并使大家得到真正的快乐。我方的观点是知足常乐。 第一，从概念内涵方面，今天正反方的不同点在于知足与不知足。相同点在于乐。快乐，乐趣，积极健康的生活态度。何为快乐呢？自然是满意已经得到的生活或愿望等。这又构成了知足的概念。然而知足又绝不等于自满。古人将睿智的人生哲理浓缩在短小的成语中可谓经典之作。《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常快乐。还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。《老子》第四十六章说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣。知足不辱，知止不殆，可以长久。”而不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。欲望的泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉，自然也就不会觉得快乐。所以，古人用知足常乐以育后人，若是留下“不知足常乐”的成语，恐怕要误人子弟了吧。 第二，从知足的外延来看，我们这里说的知足，是一种明智的知足。是在对自己能力正确估价后的目标线。是对既得的人生结果的积极看待。既然已经达到了目标，实现了自己的力所能及的价值。我们有理由不快乐吗？知足还是一种处世艺术。是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的自如圆熟，是人在深刻理解生活真相后的必然选择。“留得五湖明月在，不怕无处下金钩。”人满足于既有事物，能使人更好地发现和利用周围的一切来丰富生活的情趣。正所谓笑口常

开天地宽，知足者心底坦然。 第三，从现实意义上看，我们常听到多少人抱怨生活不如意，但我们若是看到自己已经比很多人生活得更好时，我们是不是会快乐很多，幸福不少呢？这不是自欺欺人，而是一种客观存在。这个世界并不缺少快乐，而是缺少知足。所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑，而知足的人满足于自己既得的，进而享受生活，品味快乐。这才是聪明的生活态度，也只有这样，才能得到真正的快乐。所以，我们有理由坚信，知足者常乐。 正方四辩鲍天聪总结陈词： 我将从以下几个方面对我方观点做以下总结。 奢者富而不知足，而俭者贫而有余。奢侈的人即使富甲天下，仍不知足。怎能比得上知足节俭的人。尽管一贫如洗，却快乐美满。不知足的人要的东西太多，因为始终觉得自己不如别人。去追求别人所拥有的东西，怎么会快乐呢？知足的人们不会把心挂在追求上，欲望是无法满足的。真正的快乐从心里开始。一颗喜悦的心随遇而安不因为别人拥有而羡慕，因为自己早已经拥有。 知足者仙境，不知足者凡境。知足者对于自己的处境和遭遇，能感到满足。就像有仙境不知足的人怨天尤人，叹息自己命苦，就会失去太多机缘而多灾多难。把握快乐的分寸，能决定一个人思想的纯度。人世间的快乐，总是不经意的翩然而至。快乐不是强求而来的，愈强求，愈不知足，就愈让自己陷于痛苦之中，既便你用尽了各种手段去得到，但你也会发现你因此而失去更多。甚至从来没有得到过。

辩论赛“成大事者不拘小节”四个辩手的精华都在。

我方反方：成大事者要不拘小节 一辩开篇陈词： 谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，大家下午好！古语有云：金无足赤，人无完人。也就是说，世上根本不存在绝对完美的人、事、物。因此，我们无论为人还是处事都应取其大体，不应拘于小节。今天我方的观点是：成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。“不拘小节”一词出自《后汉书?虞延传》，解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。并且，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事，衣着起居，大到自身利益，生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！再者，我们今天的辩题是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了，“小节”绝非“细节”！他们有着很大的区别。“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补 那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三： 第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节。 第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。 第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾必会迎刃而解。 当然，我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究，两耳不闻人间事的呆子。他们同样要照顾自己的生活起居。但是，在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小节，因为他并没有拘泥其中，在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔。任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体现，不能用来代替小节的概念。这也是我们今天辩论的一个共同的前提。综上所述，从理论和事实层面看，从成大事者这一特殊主体的角度看，从拘小节与成大事的关系看，都证明了我方立场：成大事者不拘小节

辩论赛辩题

策划人：李俊 7.正方：人性本善反方：人性本恶 10.正方：愚公应该移山反方：愚公应该搬家(’95 国际大专辩论会初赛第3 场辩题) 14.正方：知难行易反方：知易行难（'95 国际大专辩论会决赛辩题） 25.正方：青春偶像崇拜利大于弊反方：青春偶像崇拜弊大于 57.正方：世纪回眸喜大于忧反方：世纪回眸忧大于喜 84.正方：不以成败论英雄反方：英雄自以成败论(应以成败论英雄) (蓝带杯’98 全国大专辩论会半决赛第1 场辩题) 85.正方：法不容情反方：法也容情(蓝带杯’98 全国大专辩论会半决赛第2 场辩题) 87.正方：近墨者黑反方：近墨者未必黑 88.正方：知足者常乐反方：不知足者常乐 91.正方：不想当将军的士兵不是好士兵反方：总想当将军的士兵不是好士兵 92.正方：好心总会有好报反方：好心未必有好报 93.正方：响鼓无需重槌敲反方：响鼓也需重槌敲 95.正方：事实胜于雄辩反方：事实未必胜于雄辩 96.正方：少年识得愁滋味反方：少年不识愁滋味 97.正方：身正不怕影子歪反方：身正也怕影子歪 98.正方：有志者事竞成反方：有志者事未必成 99.正方：万事开头难反方：万事中间难 100.正方：旁观者清反方：旁观者未必清 101.正方：功夫不负有心人反方：功夫也负有心人 102.正方：失败是成功之母反方：失败未必是成功之母 103.正方：知识就是力量反方：知识不等于力量 104.正方：五十步不可以笑百步反方：五十步可以笑百步 105.正方：笨鸟应当先飞反方：智鸟应也要先飞 106.正方：学海无涯苦作舟反方：学海无涯巧作舟 107.正方：不知者不为过反方：不知者也为过 108.正方：三个臭皮匠，抵个诸葛亮反方：三个臭皮匠，不如诸葛亮 109.正方：酒好不怕巷子深反方：酒好也怕巷子深 110.正方：存在的就是合理的反方：存在的未必就是合理的 111.正方：不应学“王婆卖瓜” 反方：应当学“王婆卖瓜” 112.正方：“做一天和尚撞一天钟”好反方：“做一天和尚撞一天钟”不好 113.正方：尽可“三天打鱼，两天晒网” 反方：不可“三天打鱼，两天晒网” 114.正方：不要“自扫门前雪” 反方：应当“自扫门前雪” 115.正方：不要“见风使舵” 反方：应当“见风使舵” 116.正方：不可“得寸进尺” 反方：应当“得寸进尺” 117.正方：不应“吹毛求疵” 反方：应当“吹毛求疵” 118.正方：不可“异想天开” 反方：尽可“异想天开” 119.正方：不可“我行我素” 反方：尽可“我行我素” 120.正方：“一意孤行”，应当称赞反方：“一意孤行”，应当批判 121.正方：“难得糊涂”好反方：“难得糊涂”不好 122.正方：“班门弄斧”不可取反方：“班门弄斧”又何妨 123.正方：“嫉妒之心”不可有反方：“嫉妒之心”不可无

成大事者不拘小节辩论赛素材

成大事者不拘小节辩论赛素材斤斤计较的人是成不了大事的，无论古今哪一位成大事者是你踩了我的脚就要计较半天的, -01 22:33mingruizhe| 分类:校园生活| 浏览9854次| 该问题已经合并到2011-12 >> 求大家给一些辩论赛的素材，我们是正方，不拘小节的，还需要一个反方4辩的总结陈词，希望大家给予一些新颖的素材和总结，谢谢大家了。新颖一些的最好 提问者采纳 2011-12-01 22:39 一辩立论: 谢谢主席大家好。我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”,这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书?虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意:“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事:衣着起居;大到自身利益:生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节;大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节;伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊～此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。 那么，成大事者为什么不拘小节呢,我方认为原因有三:

第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征:(1)具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力;(2)他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上;(3)成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到:要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人，这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。 第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。 第三，从理论层面判断:事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用;“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。首先，心理学研究结果告诉我们，人的精力是有限的。因此欲成大事，必须将精力集中于该领域，正所谓心无旁骛。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，必然对成大事产生阻碍作用。因此，从应然层面看，成大事者不拘小节。其次，纵观古往今来成大事者，可以发现他们身上共性的特征:具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。这就使得他们能够认清小节的地位作用，不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中，同时，他们能够从全局和整体上着眼，不被眼前小节所拘。因此从辩题的特定主体看，成大事者不拘小节。再次，拘小节对成大事具有负面影响。它局限了人的视野，消耗了人的时间和精力，荒废了真正重要的事业。试问若人终日为琐事焦头烂额，拘泥其中难以自拔，又如何成大事,因此拘小节者难成大事，成大事者不拘小节。我们今天

关于有志者事竟成的举例论证作文800字5篇_话题作文

关于有志者事竟成的举例论证作文800字5 篇 有志者事竟成的举例论证作文范文篇一志，乃要有所作为的决心;成，是为有所成就。凡学业、事业，小至应试中第、谋取官职，大到江山社稷、民族兴旺，能有所成就者，无不有志之人。 “外国人能做到的，中国人也一定可以做到!”这不是一句一时冲动的豪言壮语，这是被歧视的中国人民的“志”，它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲。 骨头最硬的中国现代作家鲁迅，在风云变幻，灾难深重，民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代，义无反顾地揭反封建之旗帜而起，用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。当初，热衷于自然科学的青年鲁迅，觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料，或当麻木的观众，这对于中国的社会改革是毫无意义的，于是他拿起了笔，愿“我以我血荐轩辕”了。如此刻骨的选择，如此坚定的志向，让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。 俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要。无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡。 五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。更有无“志” 1 / 7

而“江郎才尽”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了。 然而立志易，成就难。西蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者数年来欲买舟而下，犹未能也，而贫者一瓶一钵至矣。为何?只为富者只“欲”未动，而贫者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫无付诸行动，这般纸上谈兵，与无志者有何两样? 因为有志，小溪汇成了大海;因为有志，枯枝盼到春的绿叶;因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。 有志者事竟成的举例论证作文范文篇二要飞翔，必须靠自己的力量。 ———题记 你知道崖壁上为何会有一抹浓绿吗? 你知道天空上为何会有一道彩虹吗? 你知道雪原上为何会有一丝春意吗? 那是青松傲立崖壁，靠自己取得的;那是彩虹横跨天际，靠自己取得的;那时腊梅立定雪间，靠自己取得的。 的确，要想成功，必须靠自己。 靠自己，首先要给自己信心与希望。那融雪中的一抹黄绿，那枝2 / 7