归去来兮辞学案 教师版

《归去来兮辞并序》导学案

学科：语文制作：戴姝雅年级：高二班级：姓名：

第一课时

【学习目标】：

1、了解作者和辞的文体特征

2、诵读正音，整体感知

3、研读小序，了解小序的内容和作用

【文学常识】

1、作者简介

陶渊明（约365-427），浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。其曾祖陶侃，位至大司马。陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。

2、写作背景

陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”（《晋书·陶潜传》）即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

3、解题：

来，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。

归去来兮，意思是“回去吧！”“回去啊！”

辞，一种介乎于诗歌和散文之间的文体，赋的一种。文中多用四字或六字的对偶句，从头到尾分别押几个韵，使句式整齐，富有韵律，读起来给人以和谐的美感。（辞重言情，赋重铺陈）

序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。

【自主学习】

1、正音

瓶无储粟．（sù）求之靡．（mǐ）途田园将芜．（wú）胡不归

轻飏．〔yáng）壶觞．（shāng）眄．（miǎn）

流憩．（qì）矫（jiǎo）首遐．（xiá）观

出岫．（xiù）景．（yǐng）翳．（yì）翳西畴．（chóu）

窈窕

．．（yúnzǐ）

．．（yǎo tiǎo）遑．（huáng）遑耘耔

东皋．（gāo）心惮．（dàn）远役犹望一稔．（rěn）

2、齐读小序，然后结合注释和参考资料，梳理字词句

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为

长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小

邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，

眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违已交病。尝从人

事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程

氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也

【合作探究】

1、序文说了陶渊明辞官归隐的几点理由？（用原文语句回答）

一是“质性

．．自然，非矫厉所得”；二是“饥冻虽切，违己交病”；三是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。

3、概括小序的内容，并试图说说其作用。

序文交代了本文的写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。

【布置作业】

熟读课文并分析文章结构

第二课时

【学习目标】

1、梳理1—2自然段，积累文言知识。

2、理解景物中寄寓的作者的情怀。

【作业检测】整体感知，理清思路

序言部分交代了自己所以出仕和自免去职的原因。

第一部分（第1段）表示辞官归田的决心。

第二部分（第2、3段）写作者回到田园后的愉快生活。

第三部分（第4段）抒发诗人“乐天安命”的情怀。

【自主学习】

解释重点的字词并翻译课文

归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

【合作探究】

1、陶渊明辞官归田的原因是什么？（用原文中的话回答）

“田园将芜．”“心为形役．”“已．往不谏．，来者可追．。”“迷途未远，今是昨非。”2、“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表达了作者怎样的心情？

运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。

3、站在船头的陶渊明是一个什么样的形象?他当时的心理活动又是怎样的呢?请

用自己的语言进行描述。

飘荡前行的一叶扁舟上，站着从彭泽弃官归家的诗人陶渊明。轻飏吹荡的江风，吹得他衣袂飘拂，俨然仙人一般——笼中的鸟儿此时终于重返自然了。他的快乐又有谁能体会呢?人生的美好与难以企及处，便在于心灵的自由与悠然；人生永恒的瞬间，也常常缘起于那片刻的安闲：只不过是轻轻飘过一缕云烟，便有了难言的满足；只不过是闲叙几句家常，便有了一整日的温暖——“归去处”才是陶渊明心灵的归宿。在那个并不富足的田园里，他欣然开怀，洒脱自在，一如那朵无心出岫的白云。其实，田园处处可寻，千载难觅的，是那般快乐而满足的心。

【拓展探究】

温馨的家庭是陶渊明归隐的保证，而一个家庭中少不了女主人的支撑，你能从陶渊明的描写中隐见他妻子的身影么?

“童仆欢迎，稚子候门。”“携幼人室，有酒盈樽。”可见，家里为了迎接陶渊明的归来举行了一个小小的欢迎仪式，从这番“隆重”欢迎的安排中，我们便可以隐然看见妻子的形象了。她既是一个理家抚幼、能干贤淑的人，又是一个善解人意、温柔多情的人。不论陶渊明的辞官归家会给她带来什么，她都没有半句怨言，早早一番忙碌，给丈夫准备好了一壶酒，并且斟好了满满的一杯，只为给丈夫接风洗尘。孩子们欢呼雀跃的时候，她默默地站在背后，面带喜悦的微笑看着他们。她理解丈夫的心理，看见他的眉头是舒展的，自己心里也便感到快慰了。

【布置作业】

背诵第一、二自然段

第三课时

【学习目标】

1、研读第3—4自然段，积累文言字词

2、正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。【自主学习】

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

【合作探究】

2、作者既说“请息交以绝游”，而后又说“悦亲戚之情话”是不是矛盾？该如何理解？

不矛盾。“息交绝游”是断绝与官场往来，“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有别。

3、有人说“善万物之得时，感吾生之行休”表现了一种乐尽哀来之悲，你对这句话如何理解？

这是作者在领略大自然的真美之后，所发出的由衷赞美和不能及早返归自然的惋惜之情。

4、本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？这样写有何作用？（1）促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；（2）弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；（3）、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；（4）、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。

中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。

这样写为最后一段的议论与抒怀作铺垫。

2、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？

陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。

【课堂总结】

陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。

这篇“辞”抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。

【归纳整理】

1.通假字：

乃瞻衡宇（衡，通“横”）

景翳翳以将入（景，通“影”，日光）

2.词类活用：

瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）

眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快）

倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）

审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）

园日涉以成趣（日：名词作状语，每日）

乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书）

或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）

3.一词多义：

心－－因事顺心（心愿）既自以心为形役（内心）

夫－－问征夫以前路（名词）乐夫天命复奚疑（助词）

故－－故便求之（所以）亲故多劝余为长吏（故交，朋友）

之－－胡为乎遑遑欲何之（到，动词）

求之靡途（代“为长吏”，代词）

四方之事（助词“的”）

奚－－奚惆怅而独悲（为什么）

乐夫天命复奚疑（什么）

而－－门虽设而常关（表转折）

觉今是而昨非（表并列）

时矫首而遐观（表修饰）

鸟倦飞而知还（边承接）

4.古今异义：

于时风波未静风波

古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。

尝从人事人事

古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。

寻程氏妹丧于武昌寻

古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。

悦亲戚之情话亲戚

古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。

幼稚盈室幼稚

古义：小孩。今义：指不成熟的做法。

于是怅然慷慨慷慨

古义：感慨。今义：指大方的行为。

恨晨光之熹微恨

古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。

将有事于西畴有事

古义：指耕种之事。今义：指发生某事。

5.文言句式：

1）判断句

皆口腹自役（“皆”表判断）

2）倒装句

复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）

胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）

将有事于西畴（介宾结构后置）

农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）

乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）

3）省略句

情在骏奔（省略主语“余”）

寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）

稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）

4 ）被动句

遂见用于小邑（见，被）以心为形役（为，被）

高中语文获奖教学案例--归去来兮辞1

4归去来兮辞（并序）第一课时 东晋·陶渊明 【教学目标】 1、知识与技能 ①把握辞中淡远潇洒的风格，在朗读中，启发学生的想象和联想，使学生头脑中能浮现诗人的形象。 ②朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。 2、过程与方法 ①理解并运用辞的特点，进一步领会诗人的感情及志向。 ②提高把握词类活用现象的能力。掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。 3、情感态度与价值观 ①感受作者“不能为五斗米，折腰向乡里小人”的情怀。 ②理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。 【重点难点】 1、重点：①了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。 ②背诵全文，理解当时归隐风气与陶诗的特点。 2、难点：①理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 ②归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。 【学生活动】 1、课前预习（诵读全文，可进行配乐朗读准备；标出课文不理解的地方；初步鉴赏。） 2、课内以诵读带动分析理解。教师讲析与讨论结合。 【教学用具】PPT课件，课文音频文件， 【课时安排】2课时 【过程步骤】 第一课时 教学过程 一、明确目标，导入课文 1、诵读比赛，在诵读中掌握辞的结构及作者要表达的感情。（播放音频文件，学生认真听，并体悟感情。） 2、了解背景，作者及辞。（课件出示） 二、整体感知 1、本篇选自《陶渊明集》。归去来，回去。兮，助词。辞，一种文体，一般要押韵。序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。

归去来兮辞教学案例

《归去来兮辞》教学案例 语文组蒋利辉一、确立目标 《归去来兮辞》是高中语文必修的一篇文章，它是东晋大诗人陶渊明的作品，描写了诗人辞官归隐的喜悦心情和对自由、闲适的田园生活的热爱。用李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”这两句诗来赞美《归去来兮辞》再恰当不过了。《归去来兮辞》是魏晋文学的重要篇章，其不与世俗同流合污坚决归隐田园的思想引起许多文人学士的共鸣，具有超时代意义，欧阳修就曾说过：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已！”如此推崇，其文自然很值一读，陶渊明为守卫自己的精神家园所做的种种努力，在现今仍有不可磨灭的借鉴意义。《归去来兮辞》可以看做是作者要脱离官场、归隐田园的宣言书，可以看成是陶潜的思想总纲。领悟了本文，有助于正确理解陶潜的人文精神，有助于学生积淀一定的人文关怀，同时，本文虽说是一篇古代的辞赋，但仍可以基本遵循CAEL教学的理念和模式，在教学中努力渗透“听、说、读、写”的主要环节，鉴于此，我确定了本课的三维教学目标。 （一）知识与技能：解读陶潜的隐逸诗人的形象，把握本辞寓情于景、淡远潇洒的风格。（二）过程与方法：运用辞的特点，进一步领会诗人的感情及志向。 （三）情感态度价值观：了解作者解印去职的原因，体会作者的隐士情怀。 二、落实目标 （一）温故知新，视听导入 朗朗乾坤，谁能挣脱名缰利索的羁绊？滚滚红尘，谁又能拒绝高官厚禄的诱惑？在中国文学史就有这样一个人，他有官不做，乐居田园，他用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱，他是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者，他是中国著名的隐逸诗人之宗——陶渊明。他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，可是黑暗的现实把他的理想击得粉碎。最后他选择了归隐的道路，为明心志，他写下了千古名篇——《归去来兮辞》。 本环节设计意图：以大屏幕展示和学生朗读的方式，唤起学生对陶渊明的记忆，自然而然地引出对陶渊明的介绍。 （二）知人论世，评说作者 这一环节先由学生根据预习来自行解决，之后教师补充，一方面介绍陶渊明的人生经历，另一方面介绍“辞”这种文体的特征。 本环节的设计在于检测学生课前的预习效果，明了学生的知识掌握情况，对学生状况了解的越清楚，越便于结合学生特点在课堂中适时做出教学调整，学生说作者的生平，有利于学生更好的了解作者。 （三）以读串文，感知脉络 1、自由朗读 一些不能读准的字音，对照注解，在文中注上音；不懂的词义，对照注释，弄清意思，但不拘泥于词句的翻译，不必读一句译一句，把它当作现代文朗读一样，只在不能通畅处才看注解，把注意力集中到文句的特点，并注意文句所构筑的形象，为再读作铺垫。 2、接力朗读 朗读要求：读的同学，注意读的表情、节奏、轻重、缓急，听的同学注意体悟作者的情感，粗略理出文章的层次。 本环节设计意图：阅读是提升学生语文素养必不可少的途径，多样化的阅读方式可以增强学生的阅读兴趣，培养阅读习惯。其中，生本对话是阅读的起点，师生对话是阅读的激励，生生对话是阅读的碰撞，自我对话是阅读的提升。本环节即采用多种阅读方式使学生对《归去来兮辞》全文有整体的了解，为提升文言文阅读能力做铺垫。 （四）合作翻译，书写真情

归去来兮辞导学案及答案(汇编)

《归去来兮辞》导学案 设计：修武一中语文教研组刘国庆 【课文背景知识】 1．欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹，文中体现的人生态度、思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何、只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。学习中应了解作者为什么辞官归田，鄙弃官场，以及热爱田园之情 2．《归去来兮辞》是一篇优美的古代散文，代表了陶渊明散文的基本特点试概括他散文的特点 3．陶渊明是古代文人心目中的一个偶像，他对于今天的人们来说，还有没有积极的意义？ 【重点难点讲解】 重点难点 1．五个疑问代词 田园将芜，胡．不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？） 奚．惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？） 复驾言兮焉．求（我还乘车出去干什么呢？） 曷．不委心任去留（何不随心任意地生活呢？） 胡．为乎遑遑欲何．之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？） 2．词类活用 眄庭柯以怡．颜（使面容现出愉快的神色） 乐琴书 ．．以消忧（名词动用，弹琴，读书）

或棹．孤舟（船桨，这里用作动词，划） 3．特殊句式 寓形宇内复几时？（省略句，“形”与“宇”之间省略介词“于”） 将有事于西畴（介宾结构后置） 复驾言兮焉求？（宾语前置句反问句代词作宾语前置，“还出去干什么呢？”）4．一词多义 虚词： ①之 ②以 ③兮 语气词，多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬” ④而 ⑤来 虚词，可当助词讲无义，如“归去来兮”有时为句尾语气词，相当于“咧”如《孟子·离娄上》：“盍归乎来！” 实词： ①行 ②引

归去来兮辞学案

归去来兮辞并序 【学习目标】 1、识记有关陶渊明的文学常识，了解“辞”的文体特点 2、积累文言字词和特殊句式。 3、正确理解作者在文中所表现出来的“乐天安命”思想和隐居的生活态度。 【学法指导】 1、提前预习，结合注释并利用工具书扫除字词障碍。 2、反复诵读课文，直至熟读成诵。 3、参考导学材料，自主学习 第一课时 【课时目标】 1、了解作者和辞的文体特征 2、诵读正音，整体感知 3、研读小序，了解小序的内容和作用 【知识链接】 1、作者简介 陶渊明（约365-427），浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。其曾祖陶侃，位至大司马。陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。 2、写作背景 陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里

一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。 陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不 如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 3、解题 来，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。 归去来兮，意思是“回去吧！”“回去啊！” 辞，一种介乎于诗歌和散文之间的文体。 【字词积累】 1、写出加点字的读音 瓶无储粟（）求之靡（）途田园将芜（） 轻飏〔）壶觞（）眄 （） 流憩（）矫（）首遐（）观 出岫（）景（）翳（）翳西畴（） 窈窕（）遑（）遑耘耔（） 东皋（） 2、找出通假字： （1）乃瞻衡宇（） 【结构梳理】 序言部分交代了的原因。

《归去来兮辞》优秀教案

公开课教案归去来兮辞 三维目标： 知识与技能： 1．感受陶潜的归隐情结，体悟作者情感。 2．学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辩能力和批判能力。 过程与方法： 1．创设问题情境和良好氛围，进行教师与学生以及学生之间的平等交流。2．对照序言、文本和注释资料，对本文的写作时间进行浅层次的探究式学习。情感态度与价值观： 1．用现代观念审视本文中表现出来的积极意义和历史局限，感受陶潜的人文精神。 2．从作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。） 教学重点难点 重点： 1. 诵读诗歌的要领、方法引导及其能力培养。 2．解读陶潜这一隐逸诗人的形象及其意义探讨。 难点：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解 教学过程： 一、导入： 同学们是否听过这样一首歌（《归去来》片段）。这首歌是电视剧《神雕侠侣》的片尾主题曲《归去来》（学生答），在金庸的武侠世界里，杨过和小龙女厌倦了江湖的恩怨情仇腥风血雨，甘愿淡漠人世繁华，抛开人世的纷纷扰扰，退隐山林，寻一个自由自在的世外桃源。小说如此，生活也如此，1600年前，我国最伟大的田园诗人陶渊明看透黑暗官场，不满于污浊的世俗社会，毅然拂袖归隐，躬耕田园。今天，我们学习的《归去来兮辞》正是陶渊明诀别官场归隐田园的宣言书。 二、了解作者、背景： 1.作者介绍 陶渊明（约365427），东晋大诗人，辞赋家、散文家，浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），世称“王柳先生”，又称“靖节先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”其曾祖陶侃，位至大司马陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞

《归去来兮辞》导学案及答案学习资料

《归去来兮辞》导学 案及答案

必修五《归去来兮辞》导学案 【学习目标】 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2．把握作者在文中复杂的思想感情。 3.把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等。 【重点难点】 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2. 把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等。 【学法指导】 １、诵读文章，培养文言语感。合作交流，结合文章注释，把握相关文言现象。 命题趋势分析： 1．诵读浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇，这是大纲的要求在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进。 2．在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用陶渊明的其他诗句，以达到以此篇带动对陶渊明整篇诗文的感知；反过来，对陶渊明整篇诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟 【知识链接】 1．作者简介 陶潜（365—427），东晋大诗人一名渊明，字元亮，谥号靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。他生于东晋后期和晋宋交替之际，家势已渐渐衰落年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，最后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的许多作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想的，后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经?精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音其艺术特色，兼有平淡与爽朗

人教版必修5第2单元第4课《归去来兮辞》学案3(人教版八年级必修五)

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题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有 名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。 二、写作背景 东晋义熙元年（ 4 5），陶渊明做彭泽令八十多天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑 恶，决心不“为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的《归去来辞》。陶渊明是中国士大夫精神上的-个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、 辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以 保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 三、解题：题目是的眼睛，一篇好，它的题目更是值得探究。本文的题目是《归去来 兮辞并序》。标题为我们提供了大量信息。 ①辞：是一种文体，它介于散文和诗歌之间，是战国时期屈造的，形式自由，整散结合，多用“兮”字，到了汉代时常把辞和赋并称。它们注重文采，讲究铺排，善于用典。赋偏重说理咏物，辞注重言情，一般要押韵，并多用四个字或六个字的对偶句。 ②兮是语气词。 ③归去来：文学界有两种看法：A、“归去来”是“归去”和“归来”的并列形式，相对 官场而言，作者是归去，相对田园而言，他是归来。B、“去来”实际上是偏义复词，意思重 在“去”。 ④归去来----回去吧，回去吧。似乎是一种召唤。 四、放录音或教师范读，读出情感、气势： 五、学生朗读课文：注意朗读形式结合预习纲要 六、学习小序 １、学生默读一遍，利用注释帮助阅读，强调重点文言知识 （１）词类活用：“生生”（维持生活，第一个生是动词，第二个生是名词） （２）重点虚词：“求之靡有、四方之事”中的“之” （３）古今异义 ①风波：指战乱。今常用来比喻乱子。

《归去来兮辞》详细教案_(1)讲课讲稿

《归去来兮辞》详细 教案_(1)

《归去来兮辞》名师优秀详细教案 【教学目标】 1．理解作者不与世俗同流合污鄙弃官场生活而热爱田园生活的积极态度，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个实词的一词多义。 3．朗读理解课文，结合有关背景知识探究理解作者辞官归隐的原因与率性而为的个性。 【教学设想】 \因课文内容比较艰深，故引导学生做好充分的预习工作。 【教学方法】 讨论、比较、探究。 【课时安排】 一课时 【课前预习】 1．读课文，利用注释、工具书，初步把握文章；朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，理清背诵思路，背诵全文。 2．分类归纳古汉语常识。 （1）找出文中的通假字。例：曷不委心任去留？（“曷”通“何”）（2）找出文中的古今异义词。例：①景翳翳以将入。（景，太阳。今常用义“景

色”、“光景”等）。②悦亲戚之情话。（亲戚，亲属戚属。今常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。） （3）一词多义。（归纳“奚、胡、曷、焉、何”五个疑问代词，“行、引、乘、策”等四个实词的一词多义。）疑问代词例： 奚①奚惆怅而独悲（为什么）②乐夫天命复奚疑（什么） 胡①田园将芜胡不归（为什么）②胡为乎遑遑欲何之（什么） 曷①曷不委心任去留？（“曷”，通“何”） 焉①复驾言兮焉求（什么） 何①胡为乎遑遑欲何之（什么） 实词见教材练习二 （4）词类活用 例：眄庭柯以怡颜（怡，使动用法，使颜怡。） 倚南窗以寄傲（傲，形容词作名词，傲世。）审容膝之易安（容膝，动词作名词，空膝的小屋。）策扶老以流憩（流，动词作状语，没有定规地随时随地。）或棹孤舟（棹，名词作动词，用桨划。） 感吾生之行休（行，动词作状语，将要。）【教学过程】

《归去来兮辞》导学案及答案

必修五《归去来兮辞》导学案 【学习目标】 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2．把握作者在文中复杂的思想感情。 3.把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等。 【重点难点】 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2. 把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等。 【学法指导】 １、诵读文章，培养文言语感。合作交流，结合文章注释，把握相关文言现象。 命题趋势分析： 1．诵读浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇，这是大纲的要求在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进。 2．在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用陶渊明的其他诗句，以达到以此篇带动对陶渊明整篇诗文的感知；反过来，对陶渊明整篇诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟 【知识链接】 1．作者简介

陶潜（365—427），东晋大诗人一名渊明，字元亮，谥号靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。他生于东晋后期和晋宋交替之际，家势已渐渐衰落年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，最后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的许多作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想的，后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经?精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以本篇最有名，有《陶渊明集》。 2．写作背景 陶渊明四十一岁那年（公元405年）最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令据《宋书?陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满当时那里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。 3．文体特点 辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。

《归去来兮辞》学案

《归去来兮辞》学案 一、学习目标 1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的 积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一 词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的 意义，积累下面的词语和名句－－口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可 追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 3、背诵全文。 二、教学重点 1、课文的思想内容 2、解读陶潜的隐逸诗人的形象 三、教学难点 “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解 一、作者介绍 陶渊明（约365-427），浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。其曾祖陶侃，位至大司马。陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。 二、写作背景 陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。 三、课文分析

《归去来兮辞》的序言部分交代了自己所以出仕和自免去职的原因。第一部分（第1段）表示辞官归田的决心。第二部分（第2、3段）写作者回到田园后的愉快生活。第三部分（第4段）抒发诗人“乐天安命”的情怀。 四、基础训练 1、写出加点字的读音 瓶无储粟．（sù）求之靡．途（mí）田园将芜．胡不归（wú）舟遥遥以轻飏．〔yáng）引壶觞．以自酌（shāng）眄．庭柯以怡颜（miǎn）策扶老以流憩．（qì） 时矫首而遐．观（xiá）云无心以出岫．（xiù）景翳翳 ．．．以将入（yǐngyì） 将有事于西畴．（chóu）既窈窕 ．．欲何之（huáng）或 ．．以寻壑（yǎo tiǎo）胡为乎遑遑 植杖而耘耔 ．．（yúnzǐ）登东皋．以舒啸（gāo） 2、通假字：乃瞻衡．宇（衡，通“横”）景．翳翳以将入（景，通“影”，日光） 3、词类活用： 瓶无储粟，生生 ．．所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 眄庭柯以怡．颜（怡：愉快，使愉快） 倚南窗以寄傲．（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 审容膝 ．．之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 园日．涉以成趣（日：名词作状语，每日） 乐琴书 ．．以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹．孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 4、古今异义： （1）于时风波 ．．未静古义：指战乱。 （2）尝从人事 ．．古义：指做官。 （3）寻．程氏妹丧于武昌古义：不久。 （4）悦亲戚 ．．之情话古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。 （5）幼稚 ．．盈室古义：小孩。 （6）于是怅然慷慨 ．．古义：感慨。 （7）恨．晨光之熹微古义：遗憾。 （8）将有事 ．．于西畴古义：指耕种之事。 5、一词多义： 心因事顺心（心愿）既自以心为形役（内心） 夫问征夫以前路（名词）乐夫天命复奚疑（助词） 故故便求之（所以）亲故多劝余为长吏（故交，朋友）

归去来兮辞教学设计

归去来兮辞教学设计 导读：教学目的 一、诵读 二、感受陶潜的隐士情怀 教学重点 一、课文的思想内容 二、解读陶潜的隐逸诗人的形象 教学难点 “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解 教学设想 一、诵读的准备指导 二、诵读和领悟互相推进 三、总结陶潜的隐士情怀教学 设计说明 新的《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：“诵读古典诗词和浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。” 本单元的教学目标是：“了解课文的思想内容，重视诵读”。依据以上两点，特确定两个教学目标——诵读和领悟。 为了便于研习课文，课前必须作好充分的预习，所以布置了明确的预习目标，其中包括诵读指导、疏通课文。 在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进，同时在感悟

课文某一点内容的时候，适当地引用陶潜的其他诗句，以达到以此篇带动对陶潜整个诗文的感知，反过来，对陶潜整个诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟。 在教学方法的选择上，主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解；在讨论法中，群策群力，归纳提炼；通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。 辅助手段 幻灯片 教学安排 1课时 教学内容和步骤 预习准备 1、明确诵读要求——读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意 2、了解背景材料（含作者生平），以课下题注为准 3、参照课下注释，疏通课文，了解大意 教学过程 一、导入课文 同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？ （齐答：陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）

归去来兮辞并序教案.doc

归去来兮辞并序教案 《归去来兮辞》又题《归去来辞》。下面是我收集整理的《归去来兮辞并序》教案以供大家学习。 《归去来兮辞并序》教案(一) 教学目标 一、知识目标 1.把握辞中淡远潇洒的风格，在朗读中，启发学生的想象和联想，使学生头脑中能浮现诗人的形象。 2.辞的体裁特点 二、能力训练目标 1.运用辞的特点，进一步领会诗人的感情及志向。 2.提高把握词类活用现象的能力。 三、德育渗透目标 1.感受作者解印去职的近因是"不能为五斗米，折腰向乡里小人"。 2.感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃，对农村的自然景物和劳动生活的赞美。 重点、难点及解决办法 重点：把握全文的结构领略辞中表现的遗世独立，心胸旷达的乐观精神。难点：对题目"归去来兮辞"的理解，及本辞特点的全面理解。 教学过程： 一、课前预习，包括

1.诵读全文，可进行配乐朗读准备。 2.标出课文不理解的地方。 3.初步鉴赏。 二、课内采用以诵读带动分析理解。教师讲析与讨论结合。 教学步骤 一、明确目标 1.诵读比赛，在诵读中掌握辞的结构及作者要表达的感情。 2.了解背景，作者及辞。 二、整体感知 1.解题 (1)本篇选自《陶渊明集》。归去来，回去。兮，助词。辞，一种文体，一般要押韵。序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。 (2)陶渊明(365—427)：一名潜，字元亮。死后他的朋友私谥他为靖节，所以后代也称他为靖节先生。东晋末年浔阳柴桑(在江西省九江县西南)人。我国著名的诗人。家境贫寒，为了谋生，作过祭酒、参军之类的小官。由于对黑暗的社会不满，不肯同流合污，决心从事耕作，过隐居生活。他的诗喜欢写田园生活和自然景色，意境淡远，语言质朴，有独特的风格。 2.写作背景 东晋义熙元年(405)，陶渊明做彭泽令八十多天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不"为五斗米折腰"，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的《归去来辞》。 陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以

《归去来兮辞》导学案答案版

《归去来兮辞》导学案 【课标导读】 1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。 【问题导思】 1、陶潜辞官归田的原因是什么？从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？（1）“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。 （2）自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。 2、作者归家途中的迫切心情体现在哪里？抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？到家后衣食住行的闲适有从何看出？ （1）“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。 （2）“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！ （3）“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 3、第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？ （1）促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话； （2）弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧； （3）与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴； （4）巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。 陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。 【例题导练】 1、翻译下列句子： ①归去来兮，田园将芜胡不归？ 回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！ ②既自以心为形役，奚惆怅而独悲！ 既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？ ③悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 认识到过去（的错误）已经不可挽回，知道未来的事还来得及弥补。实在是误入迷途大概不算太远，觉悟到现在（归隐）是正确的（选择），当初（做官）是失误的（选择）。

高二语文新人教版选修学案：中国古代诗歌散文欣赏《归去来兮辞》

甘肃省武威第五中学高中语文归去来兮辞导学案新人教版选修《中 国古代诗歌散文欣赏》 使用时间：2014-8 【学习目标】 1、知识和能力 切实掌握课文中的文言语法现象。 2、过程和方法 自主学习，合作探究，通过反复朗读，认真体会“辞”的风格韵味。 3、情感态度和价值观 借鉴历史，提高修养。 【使用说明及学法指导】 1、课前反复阅读课文，做好标记勾画，结合背景介绍，理解文意。 2、认真书写，独立完成，规范作答，按时上交。 【导学过程】 一、课前积累 1、了解作家作品及故事背景（详见《配套练习册》了解作者的相关情况） 2、历代名家评陶渊明 苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百有九篇，至其得意，自谓不甚愧渊明，（《东坡诗话录》） 朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽其高才似不费力，然已失其自然之趣矣。（《朱子文集》） 姜夔：陶渊明天资既高，趣诣又远，故其诗散而庄，澹而腴，断不容作邯郸步也。（《白石道人诗说》） 3、历代名家评《归去来兮辞》 欧阳公言两晋无文章，幸独有此篇耳。然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病云。（〔宋〕朱熹《楚辞后语》） 吾尝怪陶渊明作《归去来》，托兴超然，庄、骚不能过矣。（〔宋〕汪藻《信州郑固道侍郎寓屋记》） 论古今人物风流，惟两晋为盛，故发之文章，神思自然飘逸。如陶元亮《归去来辞》，于举业虽不甚亲切。观其词义，潇洒夷旷，无一点风尘俗态。两晋文章，此其杰然者。（〔明〕归有光《文章指南》仁集） 《离骚》不必学《三百篇》，《归去来辞》不必学《骚》，而皆有其独至处，固知真古自与摹古异也。（〔清〕刘熙载《艺概·赋概》） 素怀洒落，逸气流行，字字寰中，字字尘外。于官曰“归去”，于家曰“归来”，故曰“归去来”。（〔清〕毛庆蕃评选《古文学条》卷二十六） 《归去来兮辞》写生归田园，《自祭文》写死归黄土陌，机杼仿佛。（钱钟书《管锥编》卷四） 4、关于“辞”

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归去来兮辞教学设计 去来兮辞》又是魏晋文学的重要篇章，其不与世俗同流合污坚决归隐田园的思想引起很多文人学士的共鸣，具有超时代意义。其为守卫自己的精神家园所做的种种努力，在现今仍有不可磨灭的借鉴意义。 一、教学目标 1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句－－口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 3、背诵全文。 二、教学重点 1、课文的思想内容 2、解读陶潜的隐逸诗人的形象 三、教学难点 “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的准确理解 四、教学课时 二课时 五、教学设想 （一）、诵读的准备指导 （二）、诵读和领悟互相推动 （三）、总结陶潜的隐士情怀教学幻灯片 六、教学过程： 第一课时 教学要点：了解作者及其作品，初读课文，疏通字词 一、以《花源记》导人课文，分绍陶渊明 在1600多年前，二位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者。贵族家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，不过黑暗的现实把他的理想击得粉碎。达则兼善天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志，他写下了千古名篇——《归去来兮辞》。 资料链接 陶渊明(365—427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了很多田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二

归去来兮辞导学案(一)答案

《归去来兮辞并序》导学案（一）答案 【学习目标】 1.把握文中序文及第一自然段出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等。 2.理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情。 3.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 【作者简介】 陶渊明，一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（尽江西九江西南）人。东晋著名文学家。他出身于破落仕宦家庭。29岁徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军，后任彭泽县令。因“不为五斗米折腰”，弃官隐居，躬耕田园。直到晚年，仍不改初衷，最后在贫病交迫中死去。被后世称为“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。 其创作的诗歌有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《咏荆轲》《挽歌》等，辞赋和散文有《感士不遇赋》《闲情赋》《归去来兮辞并序》《五柳先生传》《桃花源记》等。 【创作背景】 本文是陶渊明最后和上层社会决裂的宣言书，写于晋安帝义熙元年（405）十一月。当时陶渊明四十一岁，做了八十余天彭泽令的他因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心辞官归隐，躬耕田园。为此，他写了这篇著名的《归去来兮辞》，以示与官场诀别的决心。 题解：“归去来兮”，意思是“回去吧”。来，助词，无实义。兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”“啊”。本文分“序”和“辞”两部分。“序”说明了自己出仕和自免去职的原因。“辞”是一种文体。 预习案 一、为下列划横线的字注音。 惮（dàn）欤（yú）轻飏（yáng）熹微（xī）眄（miǎn）壶觞（shāng） 流憩（qì）出岫（xiù）盘桓（huān）西畴（chóu）棹（zhào）窈窕（yǎo tiǎo）东皋（gāo）景翳翳（yìyì）耘耔（yún zǐ）靡途（mǐ）矫首（jiǎo）稔（rěn） 壑（ha） 二、解释下列重点字词。 1、生生所资（生生，维持生活。第一个“生”是动词， 第二个“生”是名词。资，凭借。） 2、心惮远役（惮，害怕。） 3、足以为酒（为，酿造、制造，动词。） 4、故便求之。（之，到……去。） 5、犹望一稔，当敛裳宵逝。（稔，庄家成熟。） 6、寻程氏妹丧于武昌。（寻，不久。） 7、田园将芜胡不归？（胡，为什么。） 8、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？（奚，何，为什么。） 9、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。（飏，飞扬，形容船行驶轻快。） 10、会有四方之事（会，恰逢。） 三、找出下列句中古今异义词，并解释。 1、幼稚盈室，瓶无储粟 2、尝从人事，皆口腹自役。 古义：小孩。古义：做官。 今义：年纪小，形容头脑简单，或缺乏经验。今义：事理人情等。 3、于是怅然慷慨，深愧平生之志。 4、悟已往之不谏，知来者之可追。 古义：感慨。古义：未来的事情。 今义：充满正气，情绪激昂。今义：来的人。 5、问征夫以前路，恨晨光之熹微。 古义：行人。古义：遗憾。 今义：指出征的人。今义：仇恨、怨恨。 四、翻译下列重要句子。 1、幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。 译文：孩子很多，米缸里没有余粮，维持生活所需要的一切，没有办法解决。 2、会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余家贫，遂见用于小邑。 译文：恰逢有奉使外出的差事，各地长官都以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫困，把我推荐了去，于是我就被任命为小城的官吏。 3、于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。 译文：那时社会上动荡不安，我心里害怕到远方服役，彭泽县离家一百多里，公田收获的粮食，足够用来造酒（饮用）。 4、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 译文：既然自己的心志被形体役使，（那又）为什么如此失意而独自伤悲呢？ 5、悟已往之不谏，知来者之可追。 译文：我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。

归去来兮辞学案

《归去来兮辞》学案 高二语文备课组毕鸿鹏 一、作者介绍 字渊明），私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。其曾祖陶侃，位至大司马。陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》。 二、写作背景 陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。 三、主要内容介绍 在文学史上,《归去来兮辞》是一篇很着名的作品,宋朝的大文学家欧阳修甚至说,“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”这样的推祟未必恰当,这只是说明这篇文章之所以这样受人推崇,是因为作者在当时不愿与混浊的社会同流合污,蔑视和厌恶官场的卑鄙生活,感情真挚,写得富于诗情画意,思想内容和写作技巧都有独到的地方。 文章的主体是有韵的“辞”。主体之前有个“序”,说明写这篇文章的原由,这可以帮助读者更加透彻地了解文章的用意以及作者的思想和情操。主体的“辞”从厌恶仕宦生活,决心弃官回家写起,说明了“归去”的当然;有了这层意思,对比之下,下文归去之后的生活就显得更加欢乐。接着用三段文章写归去之后的生活和感受。一段写到家之后,庭园之内的欢乐和安闲,另一段写田间耕作和纵情山水的乐趣,最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。三段写了三层意思,一层比一层深远。 四、课文分析 《归去来兮辞》的序言部分交代了的原因。第一部分（第1段）表示的决心。第二部分（第2、3段）写作者回到田园后的。第三部分（第4段）抒发诗人的情怀。 《归去来兮辞》自助餐 高二语文备课组毕鸿鹏 一、基础训练 1、写出加点字的读音 瓶无储粟．（）求之靡．途（）田园将芜．胡不归（）

《归去来兮辞》导学案

《归去来兮辞》导学案 一、学习目标 1、掌握有关陶渊明的文学知识，识记本课出现的重要实词、虚词的意义和用法。 2、了解“辞”的基本特点，感悟本文语言之妙。 3、理解作者反抗黑暗、辞官归田、不与当时黑暗的上层社会同流合污、热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 二、学习重点、难点 1、了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。 2、体味作者在述志中渗透出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感 三、知识链接 1、作者及文体介绍U 本文选自《陶渊明集》，陶渊明，浔阳柴桑（今江西九江西南）人，东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。又名潜，字元亮，世称靖节，又称“五柳先生”，陶潜是第一位田园诗人。曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。其曾祖陶侃，位至大司马。，浔阳柴桑（今江西九江）人, 创建了“山水田园诗派”。作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。 2、写作背景 陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”（《晋书·陶潜传》）即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。 陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 3、解题： 来，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。 归去来兮，意思是“回去吧！”“回去啊！” 序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。 “辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。文中多用四字或六字的对偶句，从头到尾分别押几个韵，使句式整齐，富有韵律，读起来给人以和谐的美感。一般都比较讲求文采，多用铺张手法，内容上以抒情为主，表现形式方面，常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调节音律。 课前预习 1、给下列生词注音 粟．米靡．途矫．健稔．知怅．然惆怅．轻飏． 熹．微载．欣载．奔壶觞．远岫．憩．息遐迩 ．．闻名 阴翳．盘桓．棹桨 ．．窈窕 ．．沟壑．崎岖 ．．田畴． 遑遑 ．．耘耔 ．．东皋．登高长啸．自给．自酌． 导学案 一、学习的小序，翻译并指出方框中的文言现象（词类活用、重点字词、特殊句式、通假字、古今异义） 1 2 3 4 5 6 7 二、基础知识 （一）学习的一二段，翻译并指出方框中的文言现象（词类活用、重点字词、特殊句式、通假字、古今异义） 1 2 3 4 5 6