张爱玲语录赏析
篇一：张爱玲作品赏析
张爱玲作品赏析
那个年代，这是一个故事，凄美而感人，无须过多言语的诠释：这又是一首情歌，潜在的情感穿越各种迷离，一生永不褪色。一生中，只有那句刻骨铭心的话维系着两颗跳动的心，心与心的感应，心与心的默契，如黑夜里的一个亮点，支撑着一个人的理性灵魂。不同的年代，不同的人生经历，造就了爱玲不平凡的写作艺术。所以说张爱玲是中国文学史上的一个“异数”当不为过。文字在她的笔下，才真正的有了生命，直钻进你的心里去。
张爱玲的文字让你得到视觉享受的同时，又不自觉地会有一种触及灵魂的痛意。她能在自己的作品中，将情与理相互融汇贯通。既有将自我全然投入其中的内心体验，同时又保持了超然的——有时是冷峻的，甚至是冷酷的。同时张爱玲对人性也有自己独到和稳定地把握，技巧方面也都相当圆熟，文字则更趋于化境。张爱玲是世俗的，但是世俗的如此精致却除此之外别无第二人可以相比。读她的作品你会发现她对人生的乐趣的观照真是绝妙！张爱玲的才情在于她发现了，写下来告诉你，让你自己感觉到！她告诉你，但是她不炫耀！张爱玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一个善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人；她是名门之后，贵府小姐，却骄傲的宣称自己是一个自食其力的小市民；她悲天怜人，时时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”，但实际生活中却显得冷漠寡情；她通
1. 纷繁的意象和出色的描写技巧
时至今日，我们应当承认，从五·四新文学诞生以来，就描写城市生活、人生情感的当代小说作家，很少有人像张爱玲那样能够以其完美圆熟的技术、文字的功力、深刻的人生观、犀利的观察与丰富的想像力，即是以炽烈迸发的才情成就于文坛。在那个垦荒与洪流的时代，许多作家的文学语言尚处在胡适之、郭沫若自五四时期创造的直抒胸臆的白话诗体，对创作技巧抱着鄙夷的态度，而象张爱玲这样优美畅达、厚积薄发的文字是很少见的。应当说，张爱玲是避于我们文学发展的潮流之下，向我们展示了文学的另外一些层面的。上述特点可以说是张爱玲作品呈现的最主要特征，在四十年代即被评论家所承认。
这里不单是色彩的强烈对照给予观者一种眩晕的不真实的感觉——处处是对照，各种不调和的地方背景，时代气氛，全是硬生生地给搀揉在一起，造成一处奇幻的境界。这不是客观性的描摹，而是以主观意识和想像加入其中，来对作品主题和人物进行环境映衬和心理烘托，表现出主人公面对突如其来的打击时模糊的意识和恐惧的心理。它完全是与作品融为一体，不但起了烘托，而且用于行文的转折（这是主人公在路上的一段情景描写），起到提示和暗示作用。做为作者初期的创作，象《沉香屑·第二炉香》这一时期的作品显然在意象的扑捉、情景的烘托和
情节的暗示上过于看重和强调，有些吵，有较重的刀爷痕迹，但另一方面，却显示出了作者在这一方面过人的能力。有些描写于细微处见精神，却又起伏跌荡，如虹飞碧落，给人目不瑕接之感。
2、深刻的心理刻划和充满灵性的通感运用
张爱玲小说对于人物的心理刻划是非常成功的，人物的举动，对话，背景的移换，甚至光线、气味，都反映出
心理的进展。“每句说话都是动作，每个动作都是说话”④如《金锁记》中童世舫与长安恋爱的一段，完全用眼光、气味和感觉表达出了人物沉浴爱河的心理状态：两人并排在公园里走着，很少说话，眼角里带一点对方衣裙与移动着的脚，女子的粉香，男子的淡巴菰气，这单纯而可爱的印象，便是他们的栏杆，栏杆把他们与大众隔开了。空旷的绿地上，许多人跑着，笑着谈着，可是他们走的是寂寂的绮丽的回廊——走不完的寂寂的回廊。不说话，长安并不感到任何缺陷。”
尤其是女作家在运用通感方式进行描写上有充满着艺术灵性的表达能力，使作品中人物形象呼之欲出。如写人的感觉：七巧眼前仿佛挂了冰冷的珍珠帘，一阵热风来
了，把那帘子紧紧贴在她的脸上，风去了，又把帘子吸了回去，气还是没有透过来，风又来了，没头没脸包住她——一阵凉一阵热，她只是淌着眼泪。”（《金锁记》）这是一个女人情长气短的窒息绝望。作者把人的感受和心理状态转化为可以感知的行为，很容易引起读者的共鸣。再如一些形象而极具美感的比喻描写成为文章的亮点，使作家的文字具有很强的阅读价值。
3、参差对照的写作手法
“而人生安稳的一面则有永恒的意味，虽然这种安稳是不安全的。而且每隔多少时候就要破坏一次，但仍然是永恒的。它存在于一切时代……我写作的题材便是这么一个时代，我以为用参差的对照是比较适宜的。我用这手法描写人类在一切时代之中生活下来的记忆。而以此给予周围的现实一个启示。”
上述引文是作家自己对创作的认识。作家根据自己创作的题材选择了认为合适的写作手法，虚伪中有真实，浮华中有素朴，人物在回忆与真实间徘徊。在今天看来，作家的创作也是相当含蓄而内敛的。她把精力运用到故事的营造中去，写人物的神态、举止、心理活动，特别是善于
篇二：张爱玲爱的赏析
张爱玲作品“爱”的赏析作者简介
公共租界西区的麦根路313号的一幢建于清末的仿
西式豪宅中。张爱玲的家世显赫，祖父张佩纶是清末
名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。张爱玲
一生创作大量文学作品。类型包括小说、散文、电影
剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一
部分加以研究。1944年张爱玲结识作家胡兰成与之
交往。1973年，张爱玲定居洛杉矶，
1995年9月8日，张爱玲的房东发现她逝世于加州韦斯特伍德市罗彻斯特大道的公寓，终年75岁，死因为动脉硬化心血管病。
作品赏析
张爱玲作品《爱》全文仅有三百多字但它却讲述了一个完整的故事，也就是这短短一篇三百多字的故事却能够概括出“爱”这个抽象的事物来。真可谓是言简意赅，让人赞叹。下面就我个人对《爱》这篇文章的认识做一浅谈。文章开始第一段仅有四个字“这是真的”，为什么作者在讲述故事之前要说“这是真的”呢?难道是作者害怕别人不相信这件事所以用了“这是真的”意在让读者相信她所讲述的事情。但我们仔细来想想当我们看这篇文章时看完题目和作者名字之后看第一段时这四个字首先给我们的感觉是什么，是不是我们的兴趣这时已经被作者仅仅四个字所吸引，我们此时有着一种迫不及待的心情想知道到底什么是真的，而此时我们已经在什么是真的的兴趣催促下将这简短的故事读完了。当我们读完这件事后这时满足了我们第一次兴趣需求，我们这时如炎热的夏天喝了一杯凉水心里特别的舒服，甚至产生一种兴趣需求的满足感。但要是这时候我们称妙恐怕还过早，因为作者还有更妙的用笔之处。
难道作者仅仅是为了讲述这一个故事吗?如果说有但明明作者讲完故事后的
第三段有六个字“就这样就完了”来说明故事已经完了，可要是说没了恐怕读者此时已经不能满足于此。因为读者的第二次兴趣需求以被作者的“就这样就完了”所引起，要是真的没有了下文读者恐怕一天的思绪都会得不到安静，就是晚上做梦也要把故事的后文梦出来。这就是作者第二次妙笔之处与第一次相比多了两个字用六个字又将读者的第二次兴趣需求引起。当然了这时读者的第二次需求已经让读者的全身心投入到下面的文段中来，以至读完整个故事此时第二次兴趣需求才得到应有的满足。
正如作者所说的几个千万中没有早一步也没有完一步刚巧遇见了，但是却也没有别的，只有很简单的轻轻的说一声“噢，你也在这里吗?”就这么简单。这个千百年来一直存在于每个人身边的爱其实没有多么复杂，但千百年来又有几个人读懂它。此时我们只有对张爱玲的无限赞叹，真可谓才女。短短三百多字就能把这千百年来无数英雄哲人所读不懂的爱读的如此明白。爱是很简单的，甚至简单到了一句话，但它却可以让人的一生难忘。
课程：大学语文 2011年6月28日篇三：张爱玲作品欣赏
安阳师范学院
现
代
文
学
作
品
欣
赏
学号：080391036 姓名：牛阳华
张爱玲作品欣赏
作者简介：
代表作品：
散文集《流言》、散
文小说合集《张看》、中短篇小说集《传奇》、长篇小说《倾城之恋》、《半生缘》、《赤地之恋》。
作品赏析：
说张爱玲是中国文
学史上的一个“异数”当不为过，家庭显赫，文笔出众。文字在她的笔下，才真正的有了生
命，可以直接的写入你的内心。阅读的本身就能给读书的人莫大的快感，而阅读张爱玲的文
章你才是快乐的，即便是有点悲剧意味的《十八春》依然如此。
张爱玲是世俗的，
但是世俗的如此精致却除此之外别无第二人可以相比。读她的作品你会发现她对人生的乐趣
的观照真是绝妙，张爱玲的才情在于她发现了，会写下来告诉你，让你自己也能体验到，她
写下来告诉你，但她不炫耀。张爱玲最有名的一本集子取名叫《传奇》其实用传奇来形容张
爱玲的一生是最恰当不过了。张爱玲有显赫的家世，但是到她这一代已经是最后的辉煌了，
张爱玲的童年是不快乐的，是黑暗的，生母流浪欧洲，或许这是导致张爱玲后来的作品充满
悲观跟势利的主要原因。她笔下的女性是实实在在的、自私、城府，经得起时间的考验。就
是这些不近人情的角色的永恒性加重了她文字里苍凉的味道，反复的
提醒着我们所有现今的文明终会消逝，只有人性的弱点得以长存于人间。至于她本人亦是斤
斤计较的小女人：摸得到，捉得住的物质远较抽象的理想重要。
在《倾城之恋》中，
白流苏，一个离婚居家的女子。但她遭受哥哥们的欺骗散尽钱财，遭受嫂嫂们的热嘲冷讽忍
气吞声，遭受母亲的忽视寂寞生活。但是，她却遇见了范柳原，一个年轻英俊、机灵狡猾、
肆意挥霍的花花公子。从此以后，她在情感纠葛之中奋力的挣扎。一部倾城之恋留下的不仅
仅是一段完美爱情的结局，更多的是对女性人生的思考。张爱玲，用她独特的敏锐力与洞察
力，一反过去小说古老模式，独辟蹊径创作出新的小说风格，揭示了在民国时代的遗少们的
腐朽生活及封建守旧的生活态度。从而，奠定了小说模式的新风格。
张爱玲既写纯文艺
作品，也写言情小说，《金锁记》《秧歌》等令行家击节称赏，《十八春》则能让读者大众如醉
如痴，这样身跨两界，亦雅亦俗的作家，一时无二；她受的是西洋学堂的教育，但她却钟情
于中国小说艺术，在创作中自觉师承《红楼梦》、《金瓶梅》的传统，新文学作家中，走这条
路子的人少而又少。五十年代初她辗转经香港至美国，在此期间曾经创作小说《秧歌》与《赤
地之恋》，因其中涉及对大陆当时社会状态的描写而被视为是反动作品，其后作品寥寥。
参考例文：百度名
片、中国现当代小说的阅读与鉴赏、百度例文《流言》、《倾城之恋》赏析博客。
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篇四：优美句子赏析
优美句子赏析
赏析:文章首尾照应，以房中听潮开始，以房中听潮结尾，使文章结构谨严。
例句8:“那儿的树木虽然远不如山上的小草高，但它却可以自豪地宣布：我是森林！”
赏析：小草比树木高的原因不是因为它本身，而是借用地势；而树木凭的是自身的优势，这里运用对比手法，写出了作者对地下森林的欣赏之情。
例句9:“大小的岛拥抱着，偎依着，山静静地恍惚入了梦乡。星星在头上眨着慵懒的眼睑，也像要睡了。”
赏析:作者直抒胸臆，鲜明地表达了作者对大自然伟大力量的歌颂，表明了作者积极向上的人生态度。
例句9:“因为岛屿挡住了它的转动，它狠狠地用脚踢着，用手推着，用牙咬着。它一刻比一刻兴奋，一刻比一刻用劲。”
例句11：阳光不喜欢峡谷，峡谷莫非不知道？阳光是公平的么?峡谷莫非不明白？
赏析：作者用两个反问一个设问表达了对阳光不公的抗议，“莫非”一词更让人感受到作者的怨恨之情。
例句l2:《假如你想做一株腊梅》文章最后写道：“此刻，北风正在敲打着我的窗户，而我的那几株腊梅，依然在那里默默地绽蕾，默默地吐着清幽的芬芳``````”结合全文，谈谈你对这句话的理解。
“卖”是卖弄，
赏析：
“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。
例句13:《鼓神》敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，(a)卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。 (b) 只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……
赏析．一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临
其境、如闻其声。
例句14：“狂风呼啸，气浪灼人，沙石飞腾，岩浆横溢，霎时天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日……”
赏析：这是描写最初地质突变时的情景，一句话一种景象，字虽不多，形象生动，让人如临其境，同时也交代
了峡谷的来源。例句15：“你似乎深不见底，宽不可测，没有人见过你的全貌。虽然你拥有珍贵的树木，这大自然无价的财富，然而你沉默寡言、与世无争──多么不公平啊，你这个世上罕见的地下森林。你从哪里飞来?你究竟遭受了什么不幸，以致使你沉入这黑暗的深渊，熬过了那么漫长的岁月?”
赏析：作者用第二人称手法，面对面地直接抒发感情，强烈表达了自己对峡谷的关切、同情、抱不平以及无限的敬意。
蒙蒙细雨中，那聚集在电线上的雨点，恰似五线谱上的全音符，一串串地排列着，又像晶莹的珠子在其间滑行，慢慢地向右边移动，倏忽又转到左边。
赏析：这个句子采用动静结合的手法，运用了比喻的修辞手法生动形象地再现了细雨中雨点的形状和动态美，带给人无限的遐想。句子字里行间流露出作者对雨的喜爱之情。
赏析：这个句子运用了排比的修辞手法，增强了表达的语势，写出了基隆的天气千变万化，基隆的雨来得急、来得快，表达出作者对这一自然美景的赞美。
赏析：这个句子运用了比喻的修辞手法，将雨中的的各种声音交融在一起比作雄壮优雅的交响乐，形象写出了雨的声音极大，给人以震撼，令人有身临其境的感觉。句中流露出作者的喜欢之情。
栖息在树下的小鸟振一振两翼，“刷”的一声向远处飞去了。赏析：这个句子抓住小鸟展翅远飞的动作进行描写，准确写出了雨后动物生机勃勃的样子，给暂时平静的绚丽画面平添了动感，流露出作者欢快、喜悦的心情。
赏析：这两句话运用比喻的修辞手法形象生动地再现了夜晚基隆雨景的神秘、多彩，给人留下了无限的遐想。句子流露出作者喜爱、赞美之情。
1如果你说人生如梦,只因你生活在梦中；如果你说青春是一个迷,只因你不懂青春的含意.青春本是生活的一部分,只有把青春融入生活,你才能领会青春的真谛.青春并不是华丽的外衣,人生并非花团锦簇,
篇五：张爱玲倾城之恋赏析
张爱玲倾城之恋赏析
一九九五年的一天，张爱玲在美国孤寂无声地走了。几天后，别人在她的寓所里发现了她的尸体。
我想象着，一个干瘪细长的老太，瘦猴一般，终日躲在阴暗的房子里，触目而惊心……我不敢想象那会是张爱玲，因为我实不知道，那么持才自傲，那么自怜自恋的她，怎么可以容忍自己的传奇有这样凄凉无奈的收尾？
《倾城之恋》是这样开头的：胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯的夜晚，拉过啊来又拉过去，说不尽的沧凉的故事——不问也罢！……胡琴上的故事应由光艳的伶人来扮演的，长长的两片红胭脂夹注琼瑶鼻，唱了，笑了，袖子挡住了嘴……然而，这里只有白四爷单身坐在黑沉沉的破阳台上，拉着胡琴。
然而在现实中这里只有张爱玲单身坐在黑沉沉的公寓里，空中回荡着嘶哑的胡琴。
张爱玲也有她自己的倾城之恋。看过一本书，忘了名字，内容，只记得里面的一句话，“胡兰成是张爱玲一生抹不去的黑点，张爱玲是胡兰成一生唯一的亮点”。
在我看来，对聪明如张爱玲的才情女子，用这样过于技巧化的文字评定她的爱人和爱情，未免过于滑稽。毕竟张爱玲的情感蓬勃在有胡兰成相伴的日子里，她的爱之花凋零在他离去的日子里，更何况张爱玲是一个一心爱恋自己的人。从某种意义上，因有了胡兰成她的自爱才不至于成自恋为畸形！在张爱玲的字典中，政治，伎俩，其它一切都如同虚设。她活在细节，活在自我中。天下纵大，与我何干呢，何必庸人自忧呢！更重要的，胡兰成蜕去他功利险恶的政治野心，还是一个文学才子啊，他还是有资格来鉴赏她的。他说张爱玲“有如一枝嫣红的杜鹃花，整个林野为她而存在”，我想这绝不是肤浅的吹捧，而是了解相知的感叹，因为言语中我分明看到了他因自己也是陪衬的无奈，好像还有细微的妒忌。
文学史上，小说家自杀的很多，精神分裂的也不在少数。我想这些人至死还是保留了一个小说家的自尊的。张爱玲没有自杀，其实她是有很多自杀的理由的——可她就是没有！这便保留了张爱玲的特色——这也更使我迷恋她的小说更迷恋她的性格！横空出世地来，旁若无人地活，随天随命地走！我是个大俗人，她恣意张狂地说。
——写到这里我顿悟：张爱玲在执着顽强地完成她自己的传奇！她真的从来就没有生死的观念界限，她也在梦幻游移之中！油尽自然灯枯，身死自然神亡，上帝在，何需以人工来了结生命这无常？触目惊心是世人看她的死去，“触目惊心”又何尝不是她的小说的结局？残酷悲凉的让你说不出话来？对，这就她想要的结局！万般无奈终是一个苍凉的手势而已！无从悲悯，无需理解！——难道不是这样吗，古往今来，所谓的绝唱就是这样让你说不出话来！
或许这样说来用“长恨无歌”来形容张爱玲的后半生也显的牵强了。从来就无人能代言张爱玲这个传奇女子，她走过这个世界真的只为自己，“千万年，在时间的无崖荒际，没有早一步，也没有晚一步，恰巧碰上了，也没有话可说”，就连那句“咳，你也在这里？”也显的多余。
关于欣赏的名人名言
关于欣赏的名人名言 本文是关于名人名言的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 关于欣赏的名人名言 1、美貌常常比酒更坏，因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。——齐默尔曼 2、而你欣赏我因我本性不会改，别太认真，认真怎可放开自在。——林夕 3、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。人生无益于人类，便是无价值的。 4、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌 5、一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。——三毛 6、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮 7、你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。——歌德 8、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。人生是最伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏中选取最珍贵的珠宝。 9、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章 10、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——
萧楚女 11、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基 12、风前有恨梅千点，沙上无人月一痕。——谭知柔《晚醉口占》 13、我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。——马克·吐温 14、恨芳菲世界，游人未赏，都付与，莺和燕。——陈亮 15、在孩子们的口头心里，母亲就是上帝的名字。——萨克雷 16、欣赏，这就是为着一件事物本身而爱好它，不为旁的理由。——达·芬奇 17、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德 18、我们往往只欣赏自然，很少考虑与自然共生存。——王尔德 19、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。人生就是跋涉，人生就是开拓，人生就是与苦难争斗角逐；假如因我们承受苦难，能使后代免于受苦，那就是我们无上的幸福。 20、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基 21、我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。——林肯
散文语言特点的分析
— 散文语言特点的分析 散文的语言特点分析应从以下五个方面考虑： （一）看“字” 用词精炼准确、鲜明生动。 步骤：哪些字用得好。 这些字的意义。 用这些字的作用： 突出描写主体的——特点 》 表情达意 （一）看“词” 1.看是叠词、拟声词 作用：突出描写主体的——特点 形成语言的音乐美（音节和谐） 2.看是否用了仿词、双关、移就等 3.看用词是否富有色彩 颜色、方言、褒贬、反语、口语。 . （二）看“句子” 1.从整句、散句，长段句的角度看 2. 从修辞的角度看 （四）看语言的风格 常见散文的语言风格：平实、清新、华丽、幽默、辛辣、
自然、简洁明快、含蓄深沉、寓庄于谐、口语化、生动形象、有地方色彩、富有情趣、符合人物身份 考卷试题举例： 1．舒婷的《我们在十七岁时干些什么》：以文章中加点两处语句为例，简要说明这篇散文的语言特点。（6分）本文语言特点是幽默诙谐。“横看成岭侧成峰”借用古人诗句诙谐而又形象地写出了儿子脸上青春痘之多、之大；“见缝插针频频跟电视机接吻”则以夸张的手法描写儿子由于近视而不得不凑得很近去看电视的情景，让人忍俊不禁。显出幽默诙谐的智慧。 ： 2．李存葆的《雪野里的精灵》：请赏析“看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来”这句话。（4分） 运用拟人手法，写出了小生命顽强的生命力。 用鲜活生动的语言，写出了“我”见到这些小生命时的惊喜与感动之情。 3．张锐锋的《被时间决定的讲述》：以③④段为例，简要分析本文语言的两个主要特点。（4分） ①形象生动。如“她撒一把米，鸡们怀着感激之情扑动翅膀，争夺地上的米粒”，在精致的细
名人名言摘抄及赏析
名人名言摘抄及赏析 名人名言以其深邃的哲理、丰富的内涵为人们广泛传诵，所以，值得我们摘抄并赏析。今天为你分享的是名人名言摘抄及赏析的内容，希望你会喜欢! 1) 形成天才的决定因素应该是勤奋.;;郭沫若 2) 学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多.;;洛克 3) 自己的鞋子,自己知道紧在哪里.;;西班牙 4) 不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。;;弗兰明 5) 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。;;但丁 6) 荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。;;德谟克里特 7) 有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。;;德谟克里特 8) 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。;;泰戈尔 9) 知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。;;高士其 10) 与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句：“我不知道”。;;伽利略 11) 人的理想志向往往和他的能力成正比。;;约翰逊 12) 人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的
意志。;;部尔卫 13) 勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。;;拿破仑 14) 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。;;于谦 15) 读万卷书，行万里路。;;刘彝 16) 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。;;孔子 17) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。;;孔子 18) 敏而好学，不耻下问。;;孔子 19) 学而不思则罔，思而不学则殆。;;孔子 20) 外韧之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。;;程颐 名人名言摘抄及赏析（经典篇）1) 劳于读书，逸于作文。;;元代;程端礼 2) 读书如行路，历险毋惶恐。;;《清诗铎;读书》 3) 书读百遍，其义自见。;;晋;陈寿 4) 三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。;;清;朱舜水 5) 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。;;韩愈 6) 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。;;李苦禅 7) 艺术是一种使我们达到真实的假想。;;毕加索 8) 思考的意思是：亲近自己。;;乌纳木诺 9) 我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来叫做嫉妒。;;巴尔扎克 10) 夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔
初中语文 古文赏析 杜甫《秋兴八首(其一)》赏析(王达津)
《秋兴八首(其一)》赏析 （王达津） 永泰元年（765）杜甫在严武死后即离开成都去渝州，6月到忠州，秋天到云安。大历元年（766）春，移居夔州，秋天寓西阁。《秋兴八首》一组诗都写于此时。这时，“安史之乱虽然结束，但在河北、山东形成了藩镇割据的局面，在剑南、山南、河南、淮南和岭南，甚至京畿之内，也时常发生节度使或军将的叛变”。加之吐蕃入侵，长安游赏之地不仅未得恢复，反而常在吐蕃的威胁之下。“剑南西川也不断受到吐蕃和南诏联军侵犯和威胁”（翦伯赞主编《中国史纲要》）。诗人当时正客居夔州，《秋兴八首》就是在这背景下写的，借以感慨今昔，怀念长安，是很著名的组诗。 这八首组诗，结构严谨，是个有机整体。第一首是统率以下七首的起兴篇章。诗的前四句先写环境，以“玉露”“枫林”“气萧森”“波浪兼天涌”“风云接地阴”点明了时地，既传神地写出了风云变幻，“萧森”骇人，寓有悲壮色彩的巫峡景观，又形象地暗示了安史之乱后藩镇割据、战乱不息的政治形势和社会黑暗，并从中流露出了一股忧国忧民的愁绪。与杜甫的《风疾舟中伏枕书怀》所写的“故国悲寒望，群云惨岁阴。……生涯相汩没，时物自萧森”的意境相类似。这四句，既是写景，又是写事，更是写情，意蕴丰富。如果说前四句是以景写情，那么下面四句便直接写情，直诉诗人之悲愁和对长安之系念了。杜甫曾在夔州两度过秋天。他的《九日》诗：“即今蓬鬓改，但愧菊花开。”又在夔州的《夜》诗中说“南菊再逢人卧病”，都可作为“丛菊”一句的参证，是说在此已见两度菊开，都流了思乡之泪。而所乘之扁舟，加之周围又传来催做“寒衣”的“砧”声，这使漂泊在外的诗人更增加思乡即系念长安的心情。诗人的思归长安之心所以如此殷切，诚然与长期客居在外有关，更是忧国忧民情怀的一种曲折表现，与前四句所写的内容相一致。
名言警句赏析
名言警句赏析 本文是关于名人名言的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 名言警句赏析 1、高岸为谷，深谷为陵。--《诗经·十月之交》 赏析： 高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。 2、工欲善其事，必先利其器。一一《论语·卫灵公》 赏析： 工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。 3、躬自厚而薄责于人。一一《论语·卫灵公》 赏析： 多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。 4、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。--《孟子。离娄下》 赏析： 爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别
人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。 2、躬自厚而薄责于人。--《论语。卫灵公》 赏析： 多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。 3、好而知其恶，恶而知其美。--《礼记。大学》 赏析： 对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。好hào：喜爱。前“恶”è：缺陷和丑恶。后“恶”wù：讨厌，憎恨。 4、人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。--《礼记。中庸》 赏析： 别人花一分力气就能学好的，自己就花百分的力气学好它；人家花十分的力气能学好的，自己就花千分的力气学好它。这句话说明人要自强，不甘落后。有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。 5、为者常成，行者常至。--《晏子春秋内篇。杂下》 赏析：
《秋兴八首(其一)》诗歌鉴赏
秋兴八首·其一 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 注释 1.这是八首中的第一首，写夔州一带的秋景，寄寓诗人自伤漂泊、思念故园的心情。玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。 2.巫山巫峡：即指夔州（今奉节）一带的长江和峡谷。萧森：萧瑟阴森。 3.兼天涌：波浪滔天。 4.塞上：指巫山。接地阴：风云盖地。"接地"又作"匝地"。 5.丛菊两开：杜甫去年秋天在云安，今年秋天在夔州，从离开成都算起，已历两秋，故云"两开"。"开"字双关，一谓菊花开，又言泪眼开。他日：往日，指多年来的艰难岁月。 6.故园，此处当指长安。 7.催刀尺：指赶裁冬衣。"处处催"，见得家家如此。 8.白帝城，即今奉节城，在瞿塘峡上口北岸的山上，与夔门隔岸相对。急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。砧：捣衣石。 9.急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。砧，捣衣石。 译文 枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉…… 赏析 秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。” 八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。 全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。 全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
名人名言赏析
1、锲而不舍，金石可镂。 2、立志、工作、，是人类活动的三大要素。——巴斯德 3、有很多人是用青春的幸福作成功代价的。——莫扎特 4、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。——卢梭 5、世上有很多好东西，是“带不走”的。 6、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃 7、一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。——培根 8、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾 9、除了无法达成心愿之外，就数心愿达成了最伤感。 10、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。 11、无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点心丧气。——爱迪生 12、古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。——钱三强 13、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川 14、失败是块磨刀石。 15、每一种或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 16、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生 17、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 18、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 19、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 20、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。——民谚 21、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱
22、百败而其志不折。 23、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸 24、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川 25、世上最精明的糊涂便是“忘记”。 26、你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。——莫泊桑 27、爱，如呼吸。深爱，就是深呼吸。 28、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 29、要做的事情总找得出时间和机会；不愿意做的事情也总能找得出借口。 30、壮志与毅力是事业的双翼--歌德大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。——孟德斯鸠 31、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬 32、天才就是这样，终身劳动，便成天才。——门捷列夫 33、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔 34、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋 35、首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。——陀思妥耶夫斯基 36、耐心之树，结黄金之果。 37、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 38、忍耐和是痛苦的，但它会逐给你好处。 39、骆驼走得慢，但终能走到目的地。 40、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚 41、严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。——西塞罗 42、伟大的作品，不是靠力量而是靠坚持才完成的。
名人名言赏析
名人名言赏析 一、宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。 出处：出自陈继儒《小窗幽记》洪应明《菜根谭》。 释义：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。 评价： 一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。 一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。 赏析解读： 宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。
若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢?其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。 二、久居兰氏不闻其香，久居鲍市不觉其臭。 出处：三国;王萧《孔子家语》。原文：与善人居如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 释义：与品德高尚的人相处或居住，就像进入了种满兰芝香花的房子，时间久了，反而闻不到花的芳香气味，这是因为与之融为一体了;与品德低下的人相处或居住，就像进入了卖鲍鱼的集市，时间久了，反而感觉不到鲍鱼散发出来的腥臭气味，这是因为习以为常了。 赏析：俗话说：近朱者赤，近墨者黑。环境对人的重要性，由此可知，特别是青少年，容易受到周围风气和身边人的习性品德的影响。因此对于明智的家长来说，一定要选择有利于孩子健康成长的环境居住;而作为已经在社会中独立的年轻人，也要注意选择好的工作及生活环境和没有不良习气的朋友，这是自己不断进步，事业有成的前提条件。所以君子应当谨慎选择他的朋友和生存环境。 三、对于坚强者，挫折是成功的垫脚石; 对于懦弱者，挫折是失
赏析散文的语言
赏析散文的语言 赏析散文的语言 散文文体知识 一、散文概念 散文，常用来抒写作者的见闻和感受。它通过短小的篇幅，自由、灵活的手法，表达作者对人生和自然的感受或发现。叙事、抒情、议论常常自然融合在一起，读起来，像走进作者敞开的心扉，听他倾诉衷肠。 二、散文的特点 1、内容上：是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。（真） 形式上（行散）： （1）表达方式多样：以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉；
（2）取材自由：写人，记事，绘景，状物； （3）表现手法灵活多样：象征、衬托、对比、托物言志等；（4）从细处落笔，小中见大； （5）从侧面暗示，发挥读者的想象力； 神聚：主题集中鲜明 综合以上两点：散文的特点是“形散神不散”。阅读散文时，要透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索（文脉），要注意欣赏优美的语言。 2、意境深邃，散文注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。 3.语言优美凝练，富于文采 所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也叫美丽)，生动活
泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。 所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。 散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。 常见题型 根据语境，写出某某词的含义。 某某词在文中的意思是什么？ 某某词具体指（代指）什么？ 下列句子中加点的词生动形象，富有表现力，收到了很好的表达效果，请作简要分析。 5、下列句子中加点的词用得好，好在哪里？
我要各种名人名言加名人名言的解析快急求
我要各种名人名言加名人名言的解析快急求 1、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。 ——爱迪生 2、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 ——查尔斯·史考伯 3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。 ——培根 4、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 ——白哲特 5、流水在碰到底处时才会释放活力。 ——歌德
6、那脑袋里的智慧，就像打火石里的火花一样，不去打它是不肯出来的。 ——莎士比亚 7、多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。 ——戴尔·卡耐基 8、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。 ——美华纳 9、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。 ——里希特 10、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。 ——培根
11、不幸可能成为通向幸福的桥梁。 ——日本谚语 12、苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。 ——富勒 13、烈火试真金，逆境试强者。 ——塞内加 14、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。 为何如此 . 因为他们只能读它一次。 ——保罗 15、过去属于死神，未来属于你自己。 ——雪莱
16、不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者。 ——高尔基 17、不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。 凡事开始最难，然而更难的是何以善终。 ——莎士比亚 18、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 ——陶铸 19、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川 20、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 ——徐玮
如何分析散文语言特色
如何分析散文语言特色 1、从遣词造句的角度去鉴赏。 包括用词、句式: 如叠字叠词、动词形容词量词的选用、整句散句、 长句短句等。 2、从修辞的角度鉴赏 比喻、拟人、夸张、排比、引用、对偶、借代等: 如比喻的作用是化 此为彼，形象生动，想象力丰富；拟人的作用是化物为人，亲切自然，人格化 等。 3、从语言风格的角度鉴赏 ①.自然淡雅，如朱自清，用工笔写意蕴. ②.平和冲淡，如周作人，用淡笔写浓情。 ③.苍劲雄健，如鲁迅，刚健之中见哲思。 ④.绚丽浓艳，如徐志摩，用诗意写浓情。 ⑤.清婉隽永，如冰心，用婉笔抒写柔情。 ⑥.形象含蓄，如茅盾，用形象表达主旨 4、从语体的角度鉴赏 书面语与口语（通俗易懂、生动形象）、普通用语与专业术语（严谨、 说服力强）等 5、从情感的角度鉴赏 要善于体味作者在字里行间所表露出来的感情，或含蓄，或直露；或奔放， 或细腻等。善于分析品味景中情、事中情、理中情等。 6、表现手法角度鉴赏
（象征、衬托、动静结合、虚实结合、正侧面描写相结合、欲扬先抑、卒章显志等） 联想：丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。 想象：为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。 象征：把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。鲜明的突出了主要事物××特征。 对比：突显对象的特点，给读者留下鲜明的对象。 衬托（烘托）：突出本体的××特征。 抑扬：突出强调了事物（人物）的特征。 （前后）照应：使结构显得紧凑、严谨。 正侧描写：直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。 例如： 本文的语言具有朴素、清新、自然、流畅等特点。它不刻意雕饰而不乏文采，不有意追求而自得其意蕴。1、语言经过情感的陶冶、锻炼，有很强的抒情味和感染力。例如“。。。。”朴实清新中有隽永，没有斧凿痕迹，很有韵味，有一种自然流动的节奏，恰如其分地传达出自己的节奏。2、作者也特意锤炼一些富有深刻哲理的语句，例如“。。。。”这是全文的点晴之笔。3、为了增强语言的感染力，运用多种修辞方法，表现出文学语言的精彩。有比喻、拟人、排比等，有文采，有气势，有感情，像诗一样美。如“。。。”比喻生动、新颖、贴切，不落俗套，富有表现力，想象力丰富。我们在写作时应学习本文的遣词造句和极富表现力的语言风格，用婉笔书写柔情，用形象表达主旨。
欣赏别人的名人名言
欣赏别人的名人名言 欣赏是一种学习，是一种真心实意的学习。生活里，每个人都有各自的优点，每个人都有各自的弱点。学会欣赏别人，就要时刻看到别人的优点，让别人的优点自觉地成为自己的优点。下面为你分享的是学会欣赏别人的名人名言的内容，希望你会喜欢! 1) 人生需要欣赏，抛弃想占有自己喜爱的一切东西的想法，不要奢望你能拥有很多，用一种平常心态去欣赏一个人一件事，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。这世上树叶有千万片，这世上人有千万种，不一定都要相爱，不一定都要相守，只要学会欣赏。这才是人性的纯美真情的可贵。 2) 美貌常常比酒更坏，因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。;;齐默尔曼 3) 而你欣赏我因我本性不会改，别太认真，认真怎可放开自在。;;林夕 4) 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。人生无益于人类，便是无价值的。 5) 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。;;吉鸿昌 6) 一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。;;三毛 7) 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。;;徐玮
8) 你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。;;歌德 9) 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。人生是最伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏中选取最珍贵的珠宝。 10) 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。;;吴玉章 11) 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。;;萧楚女 12) 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!;;奥斯特洛夫斯基 13) 风前有恨梅千点，沙上无人月一痕。;;谭知柔《晚醉口占》 14) 我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。;;马克吐温 15) 恨芳菲世界，游人未赏，都付与，莺和燕。;;陈亮 学会欣赏别人的名人名言1) 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。人生是最伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏中选取最珍贵的珠宝。 2) 在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。;;荷马辛普森 3) 全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。;;惠特曼 4) 人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。人生无益于人类，便是无价值的。 5) 妈妈是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老
秋兴八首其一赏析
秋兴八首其一赏析 《秋兴八首》是大历元年（766）秋杜甫滞留夔州时惨淡经营的一组七言律诗。杜甫时年五十五岁。当时蜀地战乱不息，诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞、抑郁。当此秋风萧飒之时，不免触景生情，感发诗兴，故曰《秋兴》。这八首诗是一个完整的乐章，命意蝉联而又各首自别，时代苦难，羁旅之感，故园之思，君国之慨，杂然其中，历来被公认为杜甫抒情诗中沉实高华的艺术精品。清代黄生《杜诗说》就说：“杜公七律，当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚之所作也。”清代沈德潜《唐诗别裁集》也说：“怀乡恋阙，吊古伤今，杜老生平俱于见此。其才气之大，笔才之高，天风海涛，金钟大镛，莫能拟其所到。” 这里所选的第一首，是领起的序曲。诗人用铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思；又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己抚今追昔之感。诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着自然的岁华摇落，宇宙的时光如流，人世的生命不永。 句解 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 白露凋伤了漫山遍野的枫林，秋色已经很深，巫山巫峡呈现出一片萧森景象。首联开门见山，点明时节、地点，描绘出具有浓重感伤色彩的秋色、秋气，奠起全篇萧飒哀残之基。《集千家注分类杜工部诗》引刘辰翁评语说：“露曰玉露，树曰枫林，凋伤之中仍有富丽之致，自是大方家数。”叶嘉莹《杜甫秋兴八首集说》评价这一联：“气象足以笼罩，而复有开拓之余地，是绝好开端。”“玉露”，秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。“凋伤”，草木在秋风中凋落。“巫山”，在今重庆市巫山县。“萧森”，萧瑟阴森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 峡中的江水波涛汹涌，波浪滔天；塞上的风云阴沉密布，仿佛和地面贴近。清代杨伦《杜诗镜铨》评论说：“波浪在地而曰兼天，风云在天而曰接地，极言阴晦萧森之状。”这就将眼前景和心中景连成一片，使人感到天上地下，处处惊涛骇浪，风云翻滚，阴晦惨淡的气氛笼罩四野，分明是阴沉压抑、动荡不安的心情和感受的写照。“江间”，即巫峡：“塞上”，即巫山。“兼”、“接”二字，写出浑莽之象。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 秋菊两度盛开，使我再次洒下往日流过的眼泪；一叶孤舟靠岸系绳，始终都牵动着我的故园之思。这一联是全篇诗意所在。“丛菊两开”，指诗人于永泰元年（765）离开成都，原打算很快出峡，但这年留居云安，次年又留居夔州，见到丛菊开了两次，还未出峡。故对菊掉泪。“开”字双关，一谓菊花开，又言泪眼随之开。孤舟本来只能系住自己的行踪，却把诗人的思乡之心也牢牢地系住了，故见舟伤心，引出故园之思。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 我清晰地听到，砧声四起，傍晚时分，在白帝城楼的高处，是那么的急促。妇女们正拿着裁尺和剪刀，为在外的亲人赶制着御寒的衣服。“催刀尺”，即催动刀尺。“白帝城”，旧址在今四川省奉节县东的白帝山上，与夔门隔岸相对。“急暮砧”，黄昏时分捣衣的砧声很紧。“砧”，捣衣石，这里借指捣衣发出的声音。古人裁衣前，先将衣料放在砧上，用杵捣软，使之平整光滑。每到秋天，家人要为远方的游子或征人制作寒衣，因此捣衣声是人间的秋声，往往会增添客子的愁绪。在这黯淡萧条的秋景和暮色中，诗人更平添了一许孤独、忧伤之感。 评解 清代浦起龙《读杜心解》说：“首章，八诗之纲领也。明写秋景，虚含兴意；实拈夔府，暗提京华。”作为八首诗的开场白，这第一首诗通过对巫山巫峡秋声秋色、秋景秋意的形象描
如何鉴赏散文的语言
如何鉴赏散文的语言 当要求我们鉴赏散文的语言的时候，显然是问这篇文章或这个语段的语言最显著的特点，即它的与一般的文章或其它语段的不同之处，所以你要寻找的是它的特色，它的个性化的语言属性。在这个时候如果你回答什么“自然流畅，形象生动”显然是不得要领，因为所有的文学作品都具有这些特点。这正如问你一首古典诗歌的表现手法是什么，你“对偶”一样。因为几乎所有的古典诗歌都用了这种方法，你这样回答并没有指出它的独特性，等于没说。虽然有些复习题甚至考试题也有这种答案，但显然那是很“二”的人出的题，你可千万别被误导了。 那么鉴赏散文的语言该从哪里入手呢？能够从文章的用词、句式、修辞、语气入手感悟并分析。 1.词语。能够先把它分成两类，口语化的和书面语性质的。看文章中以哪种 为主。一般来说，作者的偏好是比较明显的，他要使文章显得质朴自然，亲切平和就多有意多用口语词，有的为了显得突出生活气息还有意选用一些俗语，引用一些人们的日常对语。如果是这样我们就能够说它的语方特点是“质朴自然、平实通俗”。与此相反的是有的文章有意多用书面语，喜用成语或那些古雅优美的词汇，它的用语远离日常生活，仿佛是精心打磨过的艺术品，它有不引用俗语，要引用也多是经过锤炼的诗词名或名言，这种语言特色能够称之为“精工典雅、绚丽优美”。 2.句式。同样我们也把它分成两类，散句与整句。前者句式不整齐，长短错 落，显得灵活多变，几乎和日常对话的句式相同，让人感到好像是随口说出来的。这种语言能够说是“自然平实”。如果文中好用整齐的句子，如对偶句，排比句，或者虽不是这两种句式，但是句子的长度大致相同，比如喜用四字句，那么这种语言就可说是“典雅精致”。 3.修辞。这里说的当然是积极修辞。如果文章里面喜欢用比喻、比拟等方法， 我们能够说它的主要特点是“形象生动，文辞华丽”。反之有意避免使用这些方法，甚至故意让文句显得粗俗浅显，我们就能够说它“通俗朴拙”。如果多用排比、夸张的方法，表达一种激越豪迈之情，我们就能够说它“豪迈奔放”。 4.语气。对一种事特的态度也能够从语气上表现出来。有的文章热情洋溢， 有的却冷嘲热讽，有的委婉含蓄，有的一针见血。对那种写优美之景或物以抒发喜悦之情的文章或以说它“清新自然”，对丑恶事特的揭露毫不留情，爱憎分明的文章能够说“辛辣犀利”，含而不露，款款道来的文章能够说“含蓄蕴藉”，善用类比，时不时让你会心一笑的文章能够说“幽默睿智”。 以上是大的方向，显然以于一道题目来看，它能够是问的文章中间的一段话，也能够是问的整篇文章。这是我们回答问题就要有所区了。一般来说，前者要求我们从词句和修辞的角度来分析问题。回答是要指出它在这些方面的特点，如用叠
名人名言赏析大全
名人名言赏析大全 一、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观!《旧唐书;魏征传》 译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢? 二、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史;刘斌传》 译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。 三、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史;汤和传》 译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。 四、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史;郝经传》 译文:(用兵之道在出奇制胜)：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。 五、朝廷行事苟不自正，何以正天下?《金史;世宗上》 译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢?
六、馨南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。《旧唐书;李密传》 译文:用完南山的竹子(做笔)也写不完罪恶;放尽东海之水也无法流完恶行!(罪大恶极) 七、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。《旧唐书;魏征传》 译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子;以历史作镜子，可以知道兴衰和更替;以人作镜子，可以明白得失。 八、居高而必危，每处满而防溢。《北史;后妃列传》 译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。 九、智者弃短取长，以致其功。《后汉书;王符传》 译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。 十、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书;文帝纪》 译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。 十一、义感君子，利动小人。《晋书;符登传》 译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。 十二、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书;江夷传》 译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
杜甫《秋兴八首》(其三)赏析
教学反思——评杜甫《秋兴八首》（其三） 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。 同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。 《秋兴八首》是杜甫流寓夔州时写的组诗。这第三首通过对自己平生进行回忆反思，处处流露着志不可得的失落。 首联“千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。”诗人独居寒江，遥望清早，沐浴着晨曦；黄昏，时隐时现于流岚雾霭之中的夔州城，心中生出了无限的惆怅之感，因为山城千家的宁静与祥和都是他人的，而自己却什么也没有。“日日”羁留于此，这漂泊之情便泛滥开来了…… 颔联“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。”与诗人一同“信宿”江面的还有渔人和燕。然而渔人信宿，因有鱼可捕，捕鱼归家家尚近；燕子低飞随季节迁徙，也是来去自由的。而诗人，遥望京华，山长水阔；病中衰朽，道阻且长。一个“故”字似乎这燕子“飞飞”是有意而为之，在故意炫耀自己的身轻、自由。实际上是诗人因囿于孤舟看灵动、自由的燕，萌生了人不如燕的慨叹。使燕这一形象人格化了。就像赵执信看山望月时所吟咏的“寒山常带斜阳色，新月偏明落叶时”一样，山带斜阳之色，月明于
落叶之时，燕低飞于清秋时节，于大自然而言，这一切并无特别之处，只因诗人观之而带有了诗人的情感，用了“常”、“偏”、“故”这饱含温情的字眼，使“寒山”、“新月”、“燕”具有了人的特点。 颈联“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。”诗人渴望着能如匡衡那般抗疏立功，赢得生前身后名，只可惜自己“功名薄”其志难抒，“立功”无望。退一步，诗人又渴望能像刘向那般潜心经学，开馆授徒，将自己“致君尧舜”、“窃比稷契”的政治理想传于后学，无奈自己却长期漂泊，居无定所，“立言”又成妄想。 尾联“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。”少年时的同学，今已日益显贵，而一个“自”字，写出了曾经的同学只顾着自己骑马乘车衣轻裘，无心诗人更无心家国。我想诗人在嘲讽、埋怨那些尸位素餐的同学时，内心深处还是少不了羡慕之情的。和同学的比较，再一次刺痛了忧国忧民的诗人。这个世界没有比较就没有伤害，可是作为社会中的人都少不了比较，于是人们又创造性的提出了“比上不足比下有余”来缓解这种伤害，所以，人不能一味“比上”，因为那是痛苦的源泉；也不能一味“比下”，因为那是麻醉自我的“奶头儿”。人生需要“比上”，让自己知耻后勇，努力进取；也需要在遭遇坎坷时“比下”，让自己不至于绝望。诗人以稷契、匡衡、刘向自比，“比上”显然不足，所以诗人常常心有所郁结，常怀壮志难酬的苦闷。
名人名言赏析
名人名言赏析 生活中，当你看到一些名人名言时，是不是会把他们记录下来呢?下面是带来的名人名言赏析内容，希望大家喜欢。 名人名言赏析1. 生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。;;约翰;渥夫甘;冯;歌德 2. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。;;列夫;托尔斯泰 3. 所做的工作为尺度。;;徐玮 4. 要摘取果子的人必须爬上树。;;富勒 5. 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。;;惠特曼 6. 追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。;;车尔尼雪夫斯基 7. 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。;;爱因斯坦 8. 勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。;;陶渊明 9. 一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。;;查尔斯;史考伯 10. 其业精于勤，荒于戏。行成于思，毁于随。;;韩愈 11. 如果我们想交朋友，就要先为别人做些事;;那些需要花时间、
体力、体贴、奉献才能做到的事。;;卡耐基 12. 谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的……;;涅克拉索夫 13. 信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。;;契诃夫 14. 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。;;卡耐基 15. 事业常成于坚忍，毁于急躁。;;萨迪 16. 学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚?;;佚名 17. 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。;;伊索 18. 我们唯一不会改正的缺点是软弱。;;奥斯特洛夫斯基 19. 要有自信，然后全力以赴--假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。;;威尔逊 20. 在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。;;拉罗什富科 21. 傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。;;莎士比亚 22. 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。;;列宁 23. 幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺却能训练并强化思想。;;威廉;哈立特 24. 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。;;
句国学名人名句及译文赏析修订版
句国学名人名句及译文 赏析 集团标准化小组：[VVOPPT-JOPP28-JPPTL98-LOPPNN]
100句国学经典名人名句及译文赏析 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”《论语》 【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗有朋友从远方来，不也很快乐吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗” 2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》 【译文】孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。” 3、有子曰：“礼之用，和为贵。” 【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。” 4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》 【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。” 5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》 【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。” 7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》 【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。” 8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》 【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。” 9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》 【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。” 10、子曰：“德不孤，必有邻。” 【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。” 11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》
《秋兴八首》赏析(其一)
《秋兴八首》赏析（其一） 今天查字典语文网小编分享的是“诗圣”杜甫的《秋兴八首》赏析(其一)，大家一起来分享下吧。 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 注释
1.这是八首中的第一首，写夔州一带的秋景，寄寓 人自伤漂泊、思念故园的心情。玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。 2.巫山巫峡：即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森：萧瑟阴森。 3.兼天涌：波浪滔天。 4.塞上：指巫山。接地阴：风云盖地。接地又作匝地。 5.丛菊两开：杜甫去年秋天在云安，今年秋天在夔州，从离开成都算起，已历两秋，故云两开。开字双关，一谓菊花开，又言泪眼开。他日：往日，指多年来的艰难岁月。
6.故园，此处当指长安。 7.催刀尺：指赶裁冬衣。处处催，见得家家如此。 8.白帝城，即今奉节城，在瞿塘峡上口北岸的山上，与夔门隔岸相对。急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。砧：捣衣石。 9.急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。砧，捣衣石。 译文 枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长
系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉…… 赏析 秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年(公元766年)，时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。” 八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。