开墓库的四种方式

开墓库的四种方式

----综合命理基础篇

八字中有墓库，人事六亲入之则凶。如果能开墓则其凶自破或减轻。那么怎么才能开墓呢？

开墓的方式有四种，它们是：

1、墓库本身被冲为开，就是四土的相冲，辰戌冲，丑未冲；

2、墓库本身被刑为开，就是未戌，丑戌刑，戌未刑。四库之刑和辰无关；

3、天干相冲而开库。地支有墓库无刑冲，但天干透出此墓库之墓气或余气被冲为开幕。此为天干的钥匙开了地支的锁。

乾造乙卯辛巳癸未丁巳

乙卯入了未墓，墓不开则乙卯代表的人事六亲为凶。天干有乙辛冲，乙为未的墓气被辛冲则开了未墓。乙卯代表的人事六亲无问题。乙卯食神为母亲，在年柱更为母亲。母亲到丙申年66岁身体一直非常健康。

乾造甲辰丁卯乙丑辛巳

男命官杀为子女，辛被丑墓不吉。但乙辛冲开了丑墓，实际子女都很好。

乾造壬寅丁未癸酉辛酉

寅木为母亲入墓于未，寅在年，未在月母亲早逝的象。实母亲九十多岁了乙未年仍在世。癸丁冲，丁等于未，墓开了，母亲长寿。

4、入墓的地支本身被冲为开库

坤造戊申甲寅己未辛未

从事业做功角度说是制用结构，官印比制伤财，富命。从人事六亲说，甲寅为配偶，入墓为凶。但寅申冲，未库就开了。申寅冲，甲寅官冲申是丈夫与申的联系。什么联系呢，申上顶个财，戊申带象则可断戊财是甲的第一个妻子，说明命主要

嫁一个二婚的。

乾造癸卯乙丑丙寅丙申

本来申入丑墓，父亲与妻子身体都要出问题。但寅申冲，丑墓就开了。妻子身体没事，父亲八十多了身体依然很好。

乾造乙卯甲申己丑癸酉

申酉食伤都入丑墓，丑就在主位肯定命主得到了。所以是个集团公司老总。申酉入丑墓从人事六亲说如不开墓则为大凶的。局中有卯酉冲丑墓就开了。

坤造辛酉辛卯己丑丙子

本来金多都入丑墓，但卯酉一冲，就相当于丑开了库了，酉就从库中出来可以发挥正常作用了。

五行入墓库之法总结

五行入墓库之法总结： 1、五行不透干露支，即入墓库。这是属于自动入墓，即天生形态的入墓，没受到外力影响而入的墓，就像一个小孩，生下来就是没手没脚的，又像一个乌龟，自动把头缩进龟壳里。 2、当透干露支的五行受克时，会入墓库。这是属于被动入墓，即受到外力影响而入的墓，就像一个乌龟，因外面有东西打它，它就把头缩进龟壳里。 3、当某一种五行太多或太旺时，也会入墓库。这是属于自动入库，即使没有外力影响，五行太多太旺了就自动入库。其意象是稻谷丰收，收割入仓。 4、这里还需搞明白一个问题，五行逢衰病死绝时会不会入墓？如壬癸亥子水逢丑、寅、卯、巳衰病死绝之地时，会不会入辰墓？其实五行既然已经衰病或死绝，则入不入墓关系都不大，所以古人没有死绝入墓之说，只有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”一说。也就是，五行逢衰病死绝再逢墓库时，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不会有多少凶灾，因为衰而入墓是正常的，就像人老死了就要进入坟墓嘛，而旺而入墓则是反常的，一个年青力壮的人死了进入坟墓，才是可悲的。 五行出墓库之法总结： 1、透干露支，如辰库在天干见壬癸为透干，在地支见亥子为露支。这是属于自动出墓，即天生形态的出墓，没受到外力影响而出的墓，就像一个小孩，生下来就是有手有脚的，又像一个乌龟，自动把头伸出龟壳外。 2、地支相冲，即辰戌相冲、丑未相冲。 3、地支相刑，即丑未戌三刑。 4、地支相破，即辰丑相破、未戌相破。 5、地支相害，即子未相害、丑午相害、卯辰相害、酉戌相害。一般刑冲最易出墓，破害有力者也能出墓。凡因刑冲破害而出墓者，都属于被动出墓，即受到外力影响而出的墓，就像一个乌龟，原来是缩头的，你轻轻敲一下它的龟壳，它就把头探出来（但你如果用力地砸它，则可能把它的内脏也砸坏）。适量的刑冲破害就是打开墓库之门的钥匙，而过量的刑冲破害就是砸毁墓库之门和里面财物的大铁锤。例： （1）如月令为未，命局无刑冲，而岁运有一刑或一冲，即是适量的刑冲； （2）如月令为未，而年支为戌，岁运再逢戌，以二刑一，则月令被刑太过； （3）如月令为未，而年支为丑，岁运再逢丑，以二冲一，则月令被冲太过； （4）如月令为未，而年支、日支均为戌，以二刑一，则月令被刑太过； （5）如月令为未，而年支、日支均为丑，以二冲一，则月令被冲太过； （6）如月令为未，而年支为戌，岁运再逢丑，形成三刑，则月令被刑太过； （7）如月令为未，而年支为丑，日支为戌，形成三刑，则月令被刑太过。 一句话，有两个以上的字刑冲就是过度了。 6、地支相合，一般不能出墓。首先看子辰、午戌、卯未、酉丑这四组半合，因辰戌丑未当中的墓气都是露支的，也就是没入墓，就无所谓打开不打开墓库了。而寅戌、申辰、亥未、巳丑这四组拱合，如果没有墓气透出天干引化，也是不能打开墓库的，因为力量不够。再看子丑、卯戌、辰酉、午未四组六合，子丑、辰酉、午未这三组六合仍不能打开墓库，而卯戌看似合火，但如果没有火在地支或天干引出，则仍不能打开火库。 而地支如果合化成功，固然是打开了墓库，放出了墓气，但同时也将墓气伤害了。如午未化火成功，未中的乙木也化为火，辰酉化金成功，辰中的癸水也化为金。唯有卯戌化火成功，才算将戌中丁火引出，但这是毁库取火，而不是像刑冲破害那样轻轻地打开戌库取火了。 7、没有刑冲破害关系的地支，如子戌、卯丑、寅未等，不能打开墓库。 注：五行被克入墓的意象 墓库本身无所谓吉凶，它只是坟墓或仓库，是坟墓时就收殓尸体，是仓库时就收藏事物（虽然让事物的能量不能发挥，却也保护了该事物）。 比如某五行露在外面，有人打它，它就赶紧逃到墓库里去，这时候有两种情况。 一种情况是自寻死路，因为逃进墓里，就真的成了死人，所以有些五行被克得差不多垂死的话，它逃到墓库里，就逃进了自己的坟墓，所以那个人就真的死了。这种情况是属于凶的，因为如果无墓收尸，那人也许还不至于死。 另一种情况是，如果某五行被克得半生不死的话，它逃到墓里，却能苟延残喘（墓库反而能保护自己），但虽然能免去一死，却也要受大灾或大病一场，这就是有些人因犯罪而被投进了监狱，有些人因生病而被送进了医院。监狱和医院其实是在保护自己，所以这种情况反而可论吉。 这两种意象，不仅可以论六亲生死，也可以论自己富贵贫贱吉凶祸福的运势。比如财星为喜用神，被克得半生不死而入墓，那么这个人就还不至于一亏到底，总还能给自己留点血本，这时候的财库，就变成了好东西。所以命带财库的人，大多是能积财的。 还有一个问题：喜用之神被克入墓，相应的六亲就有受灾或死亡之象，那么，当日主被克入墓时，日主有受灾或死亡之象吗？命主受灾或死亡的原因其实很多，最主要的还是破格无救，即用神或相神被破。当然日主被克入墓时，有时也会受灾或死亡。

易经六爻之装卦方法

易经六爻之装卦方法 浑天甲子装卦诀 1、八八六十四卦名 乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥山地晋火天大有此为乾宫八卦，性质属金。 坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比此为坤宫八卦，性质属土。 震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随此为震宫八卦，性质属木。 巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风盅此为震宫八卦，性质属木。 坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师此为坎宫八卦，性质属水。 离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人此为离宫八卦，性质属火。 艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐此为艮宫八卦，性质属土。 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹此为兑宫八卦，性质属金 2、六十四卦推演方法 以乾宫为例：乾宫第一卦为乾，先变其初爻，下卦变成巽，卦成了天风姤，然后再变二爻，巽又变成艮，就成了天山遁，再变三爻，艮成了坤，卦变成了天地否，然后是四爻变，卦为观，然后是剥，第六变最上爻不变，因为上爻为宗庙，永不能变的，就又变了四爻，原来是山地剥，再变四爻就是火地晋了，然后再变下卦三个爻（初、二、三爻全变），就是火天大有了，而晋为游魂，大有为归魂，它宫依此类推。○ 第一步，装天干 乾纳甲壬坎纳戊 离纳己土震纳庚 坤纳乙癸巽纳辛 艮纳丙火兑纳丁

上面歌诀的意思是，乾卦在下面（内）的话，三个爻的天干都是甲，在上面（外），三个爻的天干都壬。坎卦六个爻天干都是戊。离六个爻都是己。其它同前面的。另外坤卦在下面是纳乙，在上面纳癸。 第二步，装地支 乾内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌； 兑内卦从最下面起的三爻为巳，卯，丑；上面三爻为亥，酉，未； 离内卦从最下面起的三爻为卯，丑，亥；上面三爻为酉，未，巳； 震内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌； 巽内卦从最下面起的三爻为丑，亥，酉；上面三爻为未，巳，卯； 坎内卦从最下面起的三爻为寅，辰，午；上面三爻为申，戌，子； 艮内卦从最下面起的三爻为辰，午，申；上面三爻为戌，子，寅； 坤内卦从最下面起的三爻为未，巳，卯；上面三爻为丑，亥，酉； 第三步，定世应 天同二世天变五, 地同四世地变初, 本宫六世三世异, 人同游魂人变归. 这段口诀是说， 内卦的初爻和外卦的四爻为地， 二爻和五爻为人， 三爻和六爻为天。

桃马库专论

桃马库专论 从预测学发展的道路上来讲，10天干12地支是产生最早的东西，远远早于八卦，五行的产生，是最早的预测方式，有人说这22个字就已经包括了世界的所有。 但就从12支来讲，用的最彻底，最广泛。12支分起来，无怪乎就是桃、马、库。 四桃花：子、午、卯、酉。 四驛马：寅、申、巳、亥。 四墓库：辰、戌、丑、未。 但是研究这四种地支，不可以浮于表面，必须深入潜挖，这里借鉴其他先辈的分析引述如下，以供大家参考： 一、四桃花：漫谈桃花煞 桃花，又称咸池，在四柱中以年日支查其餘各支见子午卯酉者为是，即：寅午戌见卯；巳酉丑见午；申子辰见酉；亥卯未见子。就是在年日支上有三合局之一，再在其他支上见自己局的桃花既是。其在四柱预测中被广为应用。古人认为桃花也就是酒色之神，故有「色字头上一把刀」之说，因为子午卯酉为羊刃，羊刃即刀之意。 桃花在命理中有很多名称，有春夏秋冬之分。 从正月至三月为阳春，且为桃花开放的季节，故取名为桃花春。古人三月游春，此时诗人仕女敞开情怀，互诉衷肠，桃花飘香……桃花春以卯木为真桃花。此外还有更细的说法，辛卯为死桃花，癸卯、己卯为活桃花，乙卯为仁慈桃花，丁卯为淫慾桃花。死桃花不易开放，活桃花易开放；仁慈桃花心地善良，无恶毒之心；淫慾桃花之人，言谈举止等方面层次低，以淫见长。 四至六月的桃花，是桃树结果的时候，名为桃花扇。因为四、五、六月为夏季，是人们乘凉纳暑的季节，扇子成为文人雅士手中的一件宠物。以午为桃花之人，也就显得文雅洒脱了(火为文明之象)。但亦有类别之分，壬午为死桃花，甲午为活桃花，丙午为礼仪桃花，戊午为枯萎桃花，庚午为金釵桃花，因此一般以午为桃花之人对生活都比较负责。 七至九月是金秋之时，为金当令，故名为桃花刀。以酉为桃花者为真桃花刀，其辛酉为最强的桃花刀，而癸酉、丁酉为淫慾桃花，带此桃花者，肾功能特别强。乙酉为无根桃花，己酉为活桃花。凡带桃花刀之人婚姻或恋爱时都易造成争鬥现象。 十至十二月为冬季，是伏藏之际，是古人享乐的季节。不免饮酒作乐，故名为桃花酒。因古时风尘之所饮酒后即兴作乐，而以此桃花最为淫慾。王子

风水如何消砂纳水(其中用法之一)转自三僚曾真君

1 风水如何消砂纳水（其中用法之一）转自三僚曾真君 风水如何消砂纳水（其中用法之一） 何谓消砂纳水？ 所谓消砂纳水，就是察审明堂内所有的峰砂、入首龙，以及来去的水流，以现代观点说还包括了阳宅的教育交通经济的各种设施。消砂纳水是随明堂选址即点**而进行的，选址点**是依靠消砂纳水才可以选择，这种选择称为预选，通过来龙证**后才可以定**。 何谓来龙证**？ 所谓来龙证**，就是从预选的墓**或宅基起，沿入首龙的随龙水及来龙的驳换逐节往来龙的祖山审龙，即俗称的追龙脉，直到随龙水的源头的最高峰，即是来龙的祖山。 审龙，就是察审来龙的生气，生气是土生的，生气又生水，所以随龙水的源头就是来龙生气的源头，也即是来龙龙气的源头。来龙证**以后，结合选址消砂纳水的情况就可定**了。定**，就是看明堂出水口是否符合来龙的生气，也就是看堂气是否和龙气是共一卦。堂气是外气，龙气是内气，而以内气为主，如果外气可以接内气，即堂气合龙气，那就是真龙的**，否则是真龙假**或假龙真**。因此，选址需要消砂纳水，定**也需要消砂纳水。郭杨曾古法地理术虽然以乘内气为主，在地理术乘生气的手段，还是以接外气为重，因为堂气是阳宅或阴宅必须适应外界周围的自然环境，所以阳宅或阴宅的吉与凶，是要以周围自然环境来决定的，所以消砂纳水是地理术头等重要的工夫。 掌握消砂纳水的准尺 消砂纳水需要一个什么标准单位，才可以知道砂水的好坏程度。这个步砂量水的标准尺，就是大家熟知的长生十二宫。长生十二宫位是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。生气是发生万物之源，有生命的万物，有从出生到死亡的过程。无生命的万物，也有从有到无或从出厂产品到报废或毁灭的过程。长生十二宫就是衡量万物从生到死、从有到无循环过程的标准尺。十二宫的含义是： 以人的生命而言： 胎宫，受生气成胎。养宫，胎内成形。长生，人离胎始生。沐浴，生后三日沐浴形体柔脆。冠带，万物渐荣秀，人具衣冠。临官，人至临官期。帝旺，人生最旺期。衰宫，开始衰老。病宫，老而生病期。死宫，人生命死亡期。墓库，死亡而埋葬入墓。绝宫，绝处逢生，新生气的开始。 以万物生长过程而言： 胎宫，天地气（生气）交，氤氲造物，万物在地中萌芽。养宫，万物在地中成形。长生，万物发生向荣。沐浴，万物始生，形体柔脆，易为所损。冠带，万物开始荣秀。临官，万物荣秀坚实，万物开始成熟。帝旺，万物已成熟期。衰宫，万物形衰。病宫，万物病，开始腐败。死宫，万物已临灭亡。墓宫，万物废弃，或收藏。 以日照昼夜时间而言： 胎宫，二十三时至凌晨一时。养宫，一时至三时。长生，三至五时。沐浴，五至七时。冠带，七至九时。临官，九至十一时。帝旺，十一至十三时。衰宫，十三时至十五时。病宫，十五至十七时，死宫，十七至十九时，墓宫，十九至二十一时。绝宫，二十一至二十三时。 以随龙水步生气而言： 养宫，土行气行，发生万物。长生，水朝明堂万物始生。沐浴，万物始生，生气柔脆。冠带，万物渐荣，生气渐旺。临官，生气临旺初期。帝旺，生气正旺期。衰宫，生气渐次衰弱。病宫，生气衰弱临病期。死宫，生气无生长能力。墓库，第一水口，生气入墓，即随龙水出明堂。绝宫，第二水口，生气绝命逢生。胎宫，第三水口，土行气行，新生气萌芽。即阴阳气新的斗争开始。 以明堂圆周而言（设明堂圆周为三百六十度）：

墓库之冲详解

墓库之冲详解 这两种意象，不仅可以论六亲生死，也可以论自己富贵贫贱吉凶祸福的运势。比如财星为喜用神，被克得半生不死而入墓，那么这个人就还不至于一亏到底，总还能给自己留点血本，这时候的财库，就 变成了好东西。所以命带财库的人，大多是能积财的。还有一个问题：喜用之神被克入墓，相应的六亲就有受灾或死亡之象，那么，当日主被克入墓时，日主有受灾或死亡之象吗？命主受灾或死亡的原因其实很多，最主要的还是破格无救，即用神或相神被破。当然日主被克入墓时，有时也会受灾或死亡。 何以谓墓，何以谓库墓库，墓是坟墓，库是仓库，墓是装死人的装没气或没用的东西的，而库是存活人的，存有气有用而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字，本身既是墓，也是库，有时是墓有时又是库，那么到底是墓还是库，并不是由辰戌丑未自己决定的，而是由四柱五行的旺衰环境、生克环境决定的（就像一间房子，当它住着活人时，是仓库、房子，停放着死人时，是停尸房太平间，但房子就是房子，房子本身是中性的）。 那么，当一个五行本来就没有透出，只是一直呆在墓库里面时，短时间内也是属于呆在库里，静以待用，但如果时间长了，仓库也就变成了“活死人墓”，这个五行及相应的六亲，也就变成了活死人。现实生活当中，有些人一直蔫蔫的，发不起来，但也没什么大灾难、大起落，就是这种命理。 当一个五行从墓库里透出来时，或受刑冲出来时，原来的墓库，就变成了库,可以通根得源（天干通根墓库时，墓库当以为库看）可以作创业的根据地，所以有些人原来一直没好运气，忽然有一天时来运转，左右逢源，一发冲天，就是这种命理。 当一个五行被克得气息奄奄、生命垂绝时，它即使逃入墓库也活不了了，这时候，墓库就变成了它的坟墓，它只能在这里安息长眠了。如许多六亲星受克入墓后，现实当中相应的六亲也死去，就是这种命理。 当然，如果这个五行受克程度不大，只是受伤而不危及生命，那么它逃入墓库中，就可以苟延残喘，可以休息疗伤，这时候，墓库仍可看作仓库、房子。现实中有些人大病一场进入医院却没死去，有些人犯罪被送进监狱却没被枪毙，就是这种命理。 至于五行因太多或太旺，被收入墓库的，一般也应看成是进入了仓库，而不是进入了坟墓。但这种情况，吉凶却很复杂，很难下定语，如果是旺财被收入墓库，就是把钱存起来，也许可以论吉但如果是旺官旺印被收入墓库，就是官位权力被人收去了，就要论凶。总之这种情况较复杂，要根据具体的八字组合而论。 注：为什么命带财库的人，一般财运都会好？命带财库，那么即使财星遭克，财星也会逃入库中，所以即使做生意亏了，也能给自己留点老本，而如果财多财旺，也能入库收藏，这不就是做生意挣了很多钱，把钱存入银行吗？所以命带财库的人，都是有钱的。 注：有些书上说，日坐墓库，多忧少乐。这是因为，日坐墓库虽属坐库通根，但并非强根，故不像坐比劫那样意气昴昴。再者，日主下面有了一个墓库，就整天提心吊胆，怕掉进去，故多忧患意识。 五行出入墓库的吉凶变化（五行何时喜入墓库、何时喜出墓库） 我们之所以要明辨上面所说的各种有关墓库的问题，最终的目的有两个，一是明辨墓库的意

六爻取用

六爻取用 六爻取用，实际就是找对应点，找与求测事有关的人事物的对应点．在卦中找出实际要测之事的所对应的爻。只有找准了对应点，才能有针对性地根据五行生克之理来判断事情的吉凶成败。如果用神取不准，对应点找错了，自然就很难断准事情的吉凶成败。 六爻取用分两种：一种是测人：二是测事、物。 测人取用也分两种：一种是有亲属关系的，要分内、外六亲来取用；另一种是无亲属关系的入但有工作或其它关系，这不需分内、外六亲。 有关取用除了在此论述，还请仔细阅读《六爻详真》一书，那里已经论述得很明确。 六爻预测中，一般主要对应点有两个：世为自己，另一个是求测事的对应点，但涉及到人事多时，对应点就更多。 如测合作、合伙求财，世为我．应为对方，第三个就是财爻利润。 如测打官司、竞争、比赛。就是世与应，这两个都为主用神，其它一些都为辅助用神。测事首先要找主要用神．即找主要对虑点，若想看更多的事象．就需将更多的人事物一一对应到卦中．从卦中找出与此事有关的更多对应点，这样才能推测出更多的事象。 第一节世、应 世爻对应自己为我，代表我方、我单位等等；应爻为彼方。如测官司，世爻代表求测者一方，应爻代表打官司的另一方：测婚，世爻代表求测者，应爻为对象；测合伙，世为我方，应为合伙另一方。 测竞争比赛，世为我方，应为对方。如测其它两方的竞争比赛，不含我求测者自己一方的情况下（与自己无关的两方)可自定一方为我方，以世爻为代表(或从感情色彩向着哪一方)。这是具有两方竞争对应性质的，有你我之别，都有世、应的对立性。在不分你我情况一下，如测求财，世为自己，应为求财环境，或求测环境(求财环境与求测环境有区别，但也有联系，二者是相通的，如测事，

论地支六冲及其用法

一、何谓地支六冲 六冲者，十二地支之冲也。子午卯酉、寅申巳亥、辰戌丑未，十二地支在十天干的带领下往返循环，其组合为六十花甲。子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未，此乃六冲是也。其间之冲各不相同，或直冲、或明冲、或暗斗、或窃喜，需纵观全局，方可下药施治。 子午卯酉，四正之冲。子者，北方玄武之水，午者，南方朱雀之火，两相对恃，是谓水火直冲。子中暗藏天干之癸水，午中蛰伏天干之己、丁。唯卯酉不杂，纯净自然，卯中乙木，酉中辛金，皆因干支同心是也。寅申巳亥，四孟之冲。寅者，东方青龙之木，申者，西方白虎之金也，两两相对，明争暗斗。寅者，遁藏天干甲、丙、戊，五行高亢之木，其势参天雄踞东方，暗藏之干皆为阳干威武之臣。申者，遁藏天干戊、庚、壬，似刚且柔，绵里藏针。寅申明争乃是金木之战，暗斗实为水火不容。此中杀机四伏，若四柱组合不谋，其冲灾矣。巳亥冲，与寅申之冲如出一辙。巳中庚、丙、戊，亥中之甲、壬，实为金木交战暗斗。书曰：用之吉神不可冲害，损之又损，其害无穷。 辰戌丑未，四维之冲，四方八面，汇聚中央。五行皆土，屯于四季之末，有收化隐藏之功。辰藏乙、戊、癸，居于东南，其势在水木之中。戌藏辛、丁、戊，居于西北，暗藏肃杀之机。丑藏癸、辛、己，居于东北，如同美玉深山一般。未藏乙、己、丁，居于西南，如同郂下之火也。纵观四土，虽各居一隅，其心汇聚中央，

有承载万物之功，孕育万物之本也。是故，木难克，水难浸，金难养，火难生。需入局而断之。总体而言：子午卯酉冲乃地域之冲，指居住地变迁，职业不变；寅申巳亥冲乃职业之冲‘指居住地和职业均改变；辰戌丑未冲乃职业之冲，指居住地不变，职业变动；四柱逢冲，多不居父母家。 二、 二、六冲五行表象 1、子午之冲，一生不安：子午为桃花，也主多情奔波，为感情烦 恼，在工作上主人事变动，工作变动，出差走动，职务变迁的信息，在感情方面容易出现桃花、三角问题、色情纠纷等信息，在身体上表现，子水为极寒之水，午火为纯火，多主心肌梗塞、高血压、孕主多流产，容易有烫伤，水灾，火灾等。 2、卯酉之冲，背约失信, 忧愁多劳, 色情纠纷：酉金为西方，主 白虎，也主刀戈，容易留下伤疤，卯酉也为桃花，多主背约失信、色情纠纷。身体上，逢卯木制服容易留下伤口，如肝胆方面，如果没有制服，那么伤在表面，四肢手脚。如果卯木旺相，酉金制服，容易伤在肺部，开刀留下伤疤。事业上，多主环境变动，调整的信息，也主走动出差之意，看喜用，表现的内在，外在的环境变化，对自己的影响。 3、寅申之冲，为驿马逢冲，多情且好管闲事：工作多走动，变动 之象，如司机，跑业务推销的，也主一生多走动的意思，有为人容易好管闲事，内心不平静，急功近利的信息，寅申逢冲，也有

墓库之论

论五行出入墓库 上面讲了五行藏在墓库里不能出来时的旺衰强弱和作用力发挥情况，接着我们就需弄明白何谓五行入墓库（简称入墓、入库），何谓五行出墓库（简称出墓、出库）。 凡透干露支者，都不是入了墓库，而是出了墓库或坐墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干透了壬癸，或者其他地支见了亥子，这个辰库中的癸水就不算入墓库了，而是出了墓库或坐墓库。所以，地支见辰，天干见壬癸，就是壬癸坐墓库，也是壬癸通根墓库（坐库即是通根，合称坐库通根），这时辰库中的癸水是能发挥正常作用的，是当天干壬癸水的根用的（这种根是非常有力量的，因为癸水被围聚在辰库中，不会向外流泄）。此时不宜刑冲，因为壬癸亥子水本来就没有入墓库，犯不着以刑冲来打开墓库，相反，一刑冲则根不稳，而且打开墓库后癸水四散流泄，反而损了根。 只有不透干露支者，才是真正入了墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干不透壬癸，或者其他地支也不见亥子，这个辰库中的癸水才算是入墓库了。此时如有适量刑冲打开墓库（一刑或一冲即可，就像拿一把钥匙打开库门），则墓中之物出，但刑冲太过则墓中之物被冲散冲死（就像拿一个大锤砸毁库门，结果把库中之物一起毁掉）。当然，如果有壬癸水在岁运的天干透出来，或有亥子水在岁运的地支现出来，辰库中的癸水也会出墓，这时辰库中的癸水又变成了天干壬癸水的根（可以比喻为，一个死人人坟墓里爬出来，就变成了活人）。 冲和刑是打开墓库，让墓库中五行逸出的主要方法（破和害也是，但为方便起见，这里专论刑冲）。墓库该不该刑冲，对于杂气格来说尤其重要，当用神透出时，月令墓库决不可刑冲，因为刑冲则损其根，而当用神不透时则宜有少许刑冲，否则，用神不出，格局不清。另外墓库受刑冲时，还需明白到底谁打开谁，谁战胜谁。如辰戌在原局相冲，则辰库与戌库同时打开，癸水和丁火同时放出，然后就看癸丁的力量，谁强就谁胜，如逢金水叠叠则水盛灭火，逢火土重重则火旺制水。如果辰丑在原局相破，则辰库与丑库同时打开，癸水和辛金同时放出，然后就是金水相济。还须注意，墓库受刑冲时，如果墓库中的五行旺，则能破库而出，如果墓库中的五行弱，刑冲又重，则可能在一片刑冲混战中丢失性命，也不必论出来不出来了。不仅在原局如此，在原局与岁运之间也是如此，两库打开后，就看逸出的五行是生是死、谁强谁弱，以定胜负吉凶。 五行还有两种情况会入墓库。一是当透干露支的五行受克时，会进入墓库。如壬癸坐辰，本是坐库通根，但戊己土一克天干的壬癸水，壬癸水便要逃到自己的墓库里去。当然，如果又有甲乙木克戊己土时，壬癸水又会得救出墓，重新坐库通根。这种意象是很容易理解的，比如我们本来在外面游荡，有人来打我们，我们就逃回自己的老家去，当坏人走了，我们又出来游荡。以格局论，如七杀喜制，受克而入墓，则是七杀这个凶神被投井了监狱，反而是好事一件。 二是当某一种五行太多时，也会入墓库。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多则入辰库。太旺也入库，如亥子水当令太旺，逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时，才能打开库门，让入库的水重新出库。这种意象也不难理解，比如我们种植谷物丰收了，就把它们收藏入库，否则谷物会散失。当我们需要享用谷物时，就用刑冲这把钥匙打开库门，取出谷物。 当五行被克入墓和旺而入墓时，还需注意，墓库本身不能被刑冲太重或克破，否则墓库就是打开的或毁坏的，又岂能收物但如果墓库原来是闭合的（即在原局并无刑冲破害打开墓库），那么又需在岁运先以刑冲破害打开墓库，才能收物入墓（此物必须受克或太旺，否则也不能入墓）。这里的问题实质就是，墓库逢适量刑冲破害而打开，则可以收物，但墓库因刑冲太重而被毁，即不能收物（参见下面“逢墓忌邀”之析疑）。

六爻预测——动爻化墓的总结

六爻预测——动爻化墓的总结 仍先声明一下,以下为原创,绝非他处东搬西抄,另外避免被人认为我是造卦或造反馈,卦例基本以<增删卜易>为准.很多人都知道动不为墓,其实真实断卦远比这复杂,仅仅是知道动不为墓为假墓是远远不够的,我归纳一下,大致有以下几种情形: a.中间爻入墓.吉凶上只论动化有用,另外表示了细节方面之作用. 举例: 如戌月己巳日占受邀南行，得“大有之大壮” 干支：戌月己巳日(旬空：戌亥) （摘自《增删卜易》） 乾宫：火天大有（归魂）坤宫：雷天大壮（六冲） 六神【本卦】【变卦】 勾陈▅▅▅▅▅官鬼巳火应○→▅▅▅▅父母戌土 朱雀▅▅▅▅父母未土▅▅▅▅兄弟申金 青龙▅▅▅▅▅兄弟酉金▅▅▅▅▅官鬼午火世 玄武▅▅▅▅▅父母辰土世▅▅▅▅▅父母辰土 白虎▅▅▅▅▅妻财寅木▅▅▅▅▅妻财寅木 螣蛇▅▅▅▅▅子孙子水▅▅▅▅▅子孙子水应 原注：应爻官星生世，官贵相生，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月又化墓，生我之官爻既入墓矣，乌能生我？甲寅日又占，复得大有之大壮，余忽悟曰：此行至明岁三四月，必然如意。巳火之官动而生世，目下虽破衰入墓，明年三月冲开戌墓巳火，而至巳月，当令得时，不空不破，旺相而生世矣，随于巳日就道。结果至地头，时过二月矣，得蒙礼遇。 说明:所谓中间爻,就是该爻并非是最终能量流向之处,如此卦,出行占该事对已的利益和自身安全,世爻为最终目标爻,而上爻官鬼已火其实是中间爻,它化墓,在吉凶上是就是论动仍有用,并且生旺世爻.作者野鹤当时因为受古论影响,认为动爻入墓该爻无用,因此一直没出行,后来又因此事再占了几卦才确定放心出行.另外该动爻入墓也用于判断应期的细节作用. b.最终爻入墓.自身受灾! 举例: 如有显宦于卯月戊戌日，占目下功名升否？得“离之震” 干支：卯月戊戌日(旬空：辰巳) （摘自《增删卜易》） 离宫：离为火（六冲）震宫：震为雷（六冲） 六神【本卦】【变卦】 朱雀▅▅▅▅▅兄弟巳火世○→▅▅▅▅子孙戌土世 青龙▅▅▅▅子孙未土▅▅▅▅妻财申金 玄武▅▅▅▅▅妻财酉金▅▅▅▅▅兄弟午火 白虎▅▅▅▅▅官鬼亥水应○→▅▅▅▅子孙辰土应 螣蛇▅▅▅▅子孙丑土▅▅▅▅父母寅木 勾陈▅▅▅▅▅父母卯木▅▅▅▅▅官鬼子水 原注：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星被回头之克，大凶之兆，勿盼升迁，且防刑狱。果因军机事送诏狱

1-六十四卦起卦方法

六十四卦起卦方法 梅花易数起卦方法集锦 1、年月日时起卦： 以年月日数之和除以8，余数为上卦；以年月日时数之和除以8，余数为下卦；以年月日时数之和除以6，余数取动爻。 A、一般时间起卦：年以当年地支数计（子1丑2……亥12）。月数直接以农历之月数计（如一月为1，三月为3），日数直接以农历日数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1丑2……亥12）。年、时辰地支数：子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12。 例：观梅占：辰年十二月十七日下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互见干、巽。解：年月日时起卦：辰年数5，12月17日，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦34＋9＝43余3为离，得泽火革。43÷6余1，初爻动变泽山咸。 B、生日起终身卦：以农历生日起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同。 例：农历壬辰年四月十一日已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除

以6，余数6则动爻为6。即：地水师之山水蒙卦。 2、直接以先天数起卦： 这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意报几个数，即可得卦。把数视为先天卦数（乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8）。有时还结合时辰数（子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12）起卦。 ① 1数成卦：以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数为动爻。 ②2数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。然后第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻。 ③3数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。还可以在自已心中这样（如上面方法）随意的自已报3个数来快速的起卦，这即是"数由心生，卦由心起。"然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦，3数之和除以6余数为动爻。 例如来人报３８６，即可马上起成火地晋，３＋８＋６＝１７除６＝５爻动。例如随意翻开一本书看到１２３张，再随意翻到２３１张，再随意翻到２４２张，每页只取尾数（１２３页取３为上卦，２３１页取１为下卦，242页只取尾数2，３＋１＋２＝６爻动），于是马上就能起成火天大有６爻动。 ④ 4数以上成卦：把数分成前后两部分，若不能等分，后部分比

子午卯酉相冲

子午卯酉相冲 子午卯酉相冲谓之四正之冲，冲力最大，他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外，他们的藏干之中没有余 气（午中虽藏有己、丁，但己丁都为本气，因为午为戊己土的刃和禄）因此逢四正之冲，只要在给透天之火、水、土、金、木带来影响，也就构成了四正相冲的条件。㈡．寅申巳亥相冲 寅申巳亥相冲为四生逢冲，四生逢冲较为复杂，因四生为五行长生之地，其中除含本气外还藏有中气和余气，（如果四生的支中藏干透出天干者则此干在支中有强根或有气）在相冲过程中是藏干之间的互相混战，最后冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。例如寅中有甲木（本气）、丙火（中气）、戊土（余气）......寅申相冲实际上是寅中 甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中壬水；返过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混战最后结果是余气全无只以寅与申的本气而论胜负。故申旺时冲去寅；寅旺时冲去申。但如果寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定胜负。至于巳亥相冲其理同。 ㈢．辰戍丑未相冲 辰戍丑未为四墓库，辰戍丑未相冲为四墓库相冲。四墓

库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。 四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲开墓库冲开则灾”之说，“墓库收藏”是指某一五行遇墓 地；“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾。 四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戍丑未四字全称为土的会局，只要在岁运或命局中有戊己土透出则为土的会局成功。此会土局的力量最大，吉凶最明显。日主可以对土的喜忌而论吉凶。 合与冲的关系 在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，比如在什么情况下合能解冲，在什么情况下则冲则不合......三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍为相冲五行，则合化后仍为相冲仍为合局不散，而合局之支能把对方之支冲去。如子午相冲，申子辰合局加大了水的力量，此时子水可以冲去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是因为子午相冲双方受损，但一方加大了力量，（合局）就

各种拱合,拱墓,拱禄的用法

各种拱合，拱墓，拱禄的用法 1、拱局包括拱合局与会局，所谓拱局，就是其局不全，刚好缺了中间那个字，例如巳丑欠酉，而巳丑为邻（一定要为邻）这就是暗拱一个酉。* C* R1 m' e; E- ^! h# ^ O- j 若原局酉为喜神，一生常有贵人暗地里相助，若为忌神，一生常常有小人阻梗，若原局天干见辛（辛即酉），其力更大，若原局天干无辛、金之力小一点，但亦有影响，等到岁运见辛，其应立验。 |0 V8 _4 s+ ~ 第二十七节《暗拱的看法》5 C% h- B! k, \" ^. |! ?% h4 Z % |1 r% p8 p- U6 q4 _& B 1、暗拱在命理上有很好的，本命的暗拱，或与岁运的暗拱，尤其是暗拱出来的神煞，如羊刃、桃花、贵人、驿马等，对命局的影响力很大，这也是一个秘决。 摘自段建业《命理真诀导读》: i9 r3 e( k/ y 第二十八节《拱库气的看法》4 I) V( i& t7 a: I0 H6 z! n + V1 L$ q2 e9 i; z, X 1、水库在辰、木库在未、金库在丑、火库在戌。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥顺序看，可以看到丑夹在子寅的中间，辰夹在卯巳中间，未夹在午申中间，戌夹在酉亥中间，即是说；若子寅为

邻而缺丑（金库），干见庚辛，仍然可以当作金神出库论，同理，卯巳为邻，干见壬癸，作水神出库论，午申为邻，干见甲乙，作木神出库论，酉亥为邻，干见丙丁，作火神出库论。 4五行，任何一颗星，如果天干不见，只藏在墓库里，表示无用，拱库气的持点是，必须库气能透出天干，方能有用。 `% b) b6 _. e9 U& q ' d: `, K, C* @ 日元$ s$ i7 E! X* [2 [: }. I 例∶丙庚癸乙. O! z3 D0 C* X/ h0 _5 I6 e 寅子巳卯 5子寅拱丑，丑为金库，天干见庚，即本造之庚有根，又卯巳拱辰，辰为水库，日主为癸，即除了月令子外，还有水库为根，日主很强，身旺透食财，富贵之造。: V+ F y% K5 f8 j 4 第二十九节《八字拱、夹的看法》) O. P4 F7 K4 k 3一∶举凡八字地支中有三合局、三会局三字中两字的，要注意岁运填补所缺少之字后所造成的好坏变化∶8 Y3 u) D% d6 @3 H* L3 v ; V1 D( Y- L: F$ t0 O4 n( n 1．寅午逢戌岁运，寅戌逢午岁运，午戌逢寅岁运，岁运填补后

子午相冲

子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲。 一．子午卯酉相冲 子午卯酉相冲谓之四正之冲，冲力最大，他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外，他们的藏干之中没有余气（午中虽藏有己、丁，但己丁都为本气，因为午为戊己土的刃和禄）因此逢四正之冲，只要在给透天之火、水、土、金、木带来影响，也就构成了四正相冲的条件。 二．寅申巳亥相冲 晕(402889738) 09:20:05 寅申巳亥相冲为四生逢冲，四生逢冲较为复杂，因四生为五行长生之地，其中除含本气外还藏有中气和余气， （如果四生的支中藏干透出天干者则此干在支中有强根或有气）在相冲过程中是藏干之间的互相混战，最后冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。例如寅中有甲木（本气）、丙火（中气）、戊土（余气）寅申相冲实际上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中壬水；返过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混战最后结果是余气全无只以寅与申的本气而论胜负。故申旺时冲去寅；寅旺时冲去申。但如果寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定胜负。至于巳亥相冲其理同。三．辰戌丑未相冲 辰戌丑未为四墓库，辰戌丑未相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。 四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲开墓库冲开则灾”之说，“墓库收藏”是指某一五行遇墓地；“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾。 四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戍丑未四字全称为土的会局，只要在岁运或命局中有戊己土透出则为土的会局成功。此会土局的力量最大，吉凶最明显。 日主可以对土的喜忌而论吉凶。 合与冲的关系 在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，比如在什么情况下合能解冲，在什么情况下则冲则不合三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍为相冲五行，则合化后仍为相冲仍为合局不散，而合局之支能把对方之支冲去。如子午相冲，申子辰合局加大了水的力量，此时子水可以冲去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是因为子午相冲双方受损，但一方加大了力量，（合局）就可以把对方冲去，谓之合不解冲。如遇申子辰三合水局，遇午和寅来冲，实际上是答局中子水冲去午火，三合中申金已被化成水所以不冲寅，这两支相冲都不以散论。但遇午和戍来冲则：戊戌来冲或辰支本身干透戊土否则合局不散，这是因为辰戍本乃土的六合局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以说三合局遇两支冲相冲两支必须构成相冲的条件，同时合局必须在减力的情况下，而且化神又被制时才能破合局。 六合冲则散也是有条件的： 子与丑合化土：未冲不散而午来冲则散； 寅与亥合化木：巳冲不散而申来冲则散； 卯与戌合化火：辰冲不散（当戌为戊戌时辰来冲则散）而来酉冲则散； 辰与酉合化金：戌冲不散（当辰为戊辰时戍来冲则散）而来卯冲则散；

墓库辩

墓、库辩 摘要: 一）易隐燕先生的关于八字破六亲的论述，很有研究创新的意义。值得我们在实践中仔细吸收研讨。但其关于十干墓库的说法，我不敢苟同。易先生是这样叙说的：甲木以未为墓库。丙火以戌为墓库。戊土以戌为墓库。庚金... 原文内容由admin 提供 一）易隐燕先生的关于八字破六亲的论述，很有研究创新的意义。值得我们在实践中仔细吸收研讨。但其关于十干墓库的说法，我不敢苟同。易先生是这样叙说的： 甲木以未为墓库。丙火以戌为墓库。戊土以戌为墓库。庚金以丑为墓库。壬水以辰为墓库。 五阴干 乙木以未为墓库。丁火以戌为墓库。己土以戌为墓库。辛金以丑为墓库。癸水以辰为墓库。 这样就形成了一种认识：墓就是库，库就是墓。而这种认识我发现并非易先生一人所独持。 我认为从严格意义上讲墓、库是有别的。易先生上面所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。也就是说未只能是木之墓，而木的库，古人是另有所指。因为这是属于十二宫的范畴。所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物长消过程中的不同状态。 因为十干的墓库是相对于十二支而言的。所以，我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点： 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑 据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓，丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完全正确的。 我们在古人写的命书中常常又看到‘辰、戌、丑、未，为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。 我个人认为古人在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指： 辰中有木，所以辰木库。未中有火，所以未火库。戌中有金，所以戌金库。丑中有水。所以丑水库。 那么这样划分与墓有什么不同呢？我们来做仔细分析： 辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。 未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。 戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。 丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。 据上分析，当其我们概说“辰

六爻如何装卦,六爻装卦装地支详解

六爻如何装卦，六爻装卦装地支详解 六爻起卦后就要将天干、地支等装入卦中各爻。六爻装卦共有五项内容：一、装地支；二、装天干；三、定卦宫； 四、装(安)世应；五、装六亲；六、装(配)六神(兽)。所有这些步骤都不需要死记硬背，只要掌握了前面的基础，都有简单易记的记忆方法。下面就分别介绍之。 六爻装卦如何装地支： 一卦排出后，首先要在各爻装地支。十二个地支，以一定的规律配入各卦、各多，现具体介绍其方法： (一)六爻的重卦都是由二个三爻的单卦组成，故六爻装卦在装地支、天干时都以单卦的规律来装。如“天火同人”卦，是由外卦的乾卦和内卦的离卦构成，故装干支要按照乾卦和离卦内外卦的规律来装。 (二)如前所述，单卦共八个，六爻装卦装地支、天干的规律要按照男女、老少的规律来进行。即，乾、震、坎、良为男，乾为父，震、坎、良依次为长男、中男、少男；坤、翼、离、兑为女，坤为母，翼、离、兑依次为长女、中女、

少女。 (三)如前所述，地支、天干也分阴阳，阳支阳干配男卦，阴支阴于配女卦。即子、寅、辰、午、申、戌配男卦，丑、亥、酉、未、已、卯配女卦。 (四)六爻装卦时要掌握阴、阳即男女进退顺逆方向相反的易学基本规律。即，阳支顺行阴支逆行，子、寅、辰、午、申、戌为顺行，丑、亥、酉、未、巳、卯为逆行。 (五)具体方法： 六爻装卦装地支1.内卦装配法 (1)六爻装卦装地支阳卦装配法 四男卦中，乾为父，最大，故乾卦初爻从最大的阳支子开始，二爻，三爻顺行，即为寅、辰。 震为儿子中长子，也最大。故其纳地支的方法与乾父相同。这也正体现了中国传统观念中“长兄为父，老嫂比母”的思想。

坎为次子，即中男。其初爻起于第二位阳支即寅，二爻，三爻则相应顺行为辰、午。 艮为小子，即少男。其初爻起于第三位阳支即辰，二爻，三爻则相应顺行为午、申。 (2)六爻装卦装地支阴卦装配法 四女卦中，坤为母，最大。后天八卦坤卦为西南方位，地支未也为西南方位。可以说，西南即为母位。坤卦与十二地支对应支即未，故坤卦初爻起于未，阳顺阴逆，二爻，三爻则分别纳巳、卯。 巽卦为长女，为最大。故初爻纳地支阴支中的最前者即丑。阴逆行，故二爻、三爻分别纳亥和酉。 离卦为中女，为老二。故初爻纳阴支中的第二位，即卯。阴逆行，故二爻、三爻分别为丑和亥。 兑卦为少女，为老三。故初爻纳阴支中的第三位，即巳。阴逆行，故二爻、三爻分别纳卯和丑。

六爻 墓库用法细论

六爻墓库用法细论：连云居士 2013-03-17 | 阅：45 转：10 | 分享 1、墓：辰戌丑未为墓爻，辰为水土之墓，戌为火墓，丑为金墓，未为木墓。 2、墓的含义：墓主收藏、稳蔽、暗昧、坟墓、房子、仓库、牢房、寺院、医院、箱子、柜子、包物、银行等，凡一切能装东西的物件，都可以用墓神表示之。比如，墨水瓶是装墨水用的，墨水瓶是墓；信封装信件用的，信封是墓。房子是人住的，房子是墓；钱包是装钱、证件用的，钱包是墓；烟盒是装烟用的，烟盒是墓……辰戌丑来临官爻，在单位里的职务是杂官。 3、六亲临墓临墓表示什么墓，入墓表示谁的墓。 （1）财临墓财临墓表示墓里存放与财物相关的东西，如钱财、支票、帐本、存折、金银手饰之类。 （2）孙临墓孙临墓表示货柜、商店、约房、寺观等。 （3）兄临墓兄临墓表示兄弟姐妹或朋友等他人的房子、仓库之类。 （4）官临墓官临墓表示单位房、办公楼、办公室、医院等。 （5）父临墓父临墓表示车间、厂房、车库、宿舍、家宅、坟墓、房子等。 4、墓之大小墓爻旺相为大，衰弱为小。 5、墓之开合 （1）墓爻逢冲则开，逢合则闭。如，戌为火墓，卦中有卯爻动或日、月见卯爻，卯与戌合，火墓合闭，则火爻不入戌墓。如巳动化戌，为巳爻动化墓，若日、月见卯、卯戌合，巳火不入戌墓，待行辰日、月冲开卯戌合之时，巳火入戍墓。 （2）墓爻不见合，逢冲者爻不入墓。如丑为金墓，丑爻安静或动，有未爻动冲或日、月上有未，未冲丑则开，金爻不入丑墓，只表示丑墓里的东西被放出来了。 （3）入墓之爻发动或静而逢冲，此爻不入墓如辰为水墓，水爻发动或静而逢冲，水不入辰墓。 （4）墓爻发动，爻不入墓如未爻动，卦中木爻不入墓，只表示木墓里的东西在往外动。 （5）爻动化墓，即使不是自墓，若此墓爻不逢日、月之合，为爻化入墓。如卯动化辰，日、月不见酉爻，为卯入辰库，待酉日、月冲卯爻或戌日月冲辰爻时，卯爻出墓：如午化戌，日、月不见卯爻，为午入戌墓，待子日、月冲午爻，午爻出墓。若午化戌，有卯日或月合，午不入戌墓，待辰来冲戌，午入戌墓。 （6）日或月见墓爻，卦中之爻入墓如丑日或月占卦，卦中金爻入丑墓，若火爻发动，因金爻入墓为藏，火爻克不到金爻，为避凶。金爻动而化墓亦然。待金爻逢冲时，金爻出墓受克。 （7）伏神伏于墓爻之下，即使不是自墓，亦表示伏神入墓。如伏神申金伏于未爻之下，为申入未墓，土生金，伏神得生，只有申爻逢冲合或丑冲未、申爻逢值之时，申爻出伏出墓。同此可见，主卦中的墓爻不论动静，只论有墓，不论入墓。若论入墓，只