中国古代政治童谣与谶纬_谶语_诗谶的对比

2008/11

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中国古代政治童谣与谶纬、谶语、诗谶的对比

舒大清

摘 要:中国古代政治童谣是重要的诗歌文化现象,人们常将它和谶纬、谶语、诗谶等混为一体,其实差别是明显的:童谣的预言准确性大得多,而谶纬基本是编造;与诗谶相比,诗谶是出于说诗的好奇心理,童谣是之前的特意政治人事预测;和谶语相比,只有语言形式的差异,一个取诗歌的样式,一是用一般语言表现。关键词:政治童谣;谶纬;谶语;诗谶;比较中图分类号:

I206.2 文献标识码:A

文章编号:1001-490X (2008)11-164-03

作 者:湖北师范学院文学院副教授,文学博士;湖北,黄石,435002

基金项目:国家社会科学基金项目 中国古代政治童谣研究 (07BZW 016)

童谣在现代就是指儿歌,而在中国古代,实际包含两大类型:儿歌与政治预测歌谣。两者虽有关系,但界限是分明的。一是纯粹的儿童歌谣,一是预测政治结局的民歌。这里指的是后者。童谣是古代中国的一种重要文化现象,存在于春秋至民国时代。童谣是政治歌谣或民歌的组成部分,和民歌是人民思想感情的反映不同,政治童谣着重表达他们的谋略和智慧,如果说一般诗歌是!诗言志?,那童谣就是!诗言谋?。这种诗歌还有一个特点,即有强烈的针对性、外在指向性、社会干涉性。政治密谋献给上司,童谣则是要送给全体国民或一方民众,包括统治阶层和下层百姓,使其影响和覆盖面超过前者,所以引起统治者和造反者、政治家和阴谋家的共同兴趣,于是童谣的作者,既可以为帝王将相,又可能是下层人士,但必须具有较高的政治军事智慧。童谣是谋略性智慧的诗歌,与哲理诗也划出界限。同样怎样让这种诗歌快而广地传播于社会,经过历史的筛选,最后儿童歌谣成了工具:它传播速度快,到达范围广,持续时间长,引起的注意多,隐藏作者的身份。政治歌谣和儿童歌谣都采用!童谣?名称,盖出于此,它们名称虽同,但实质则异。儿童歌谣起源更早,政治童谣只是借他人之名行自家之实,一旦有更好的传播手段,政治童谣可能归还!童谣?的称呼。

古代的政治童谣,主要出现在 左传 、 史记 ,及 汉书 、 后汉书 到 清史稿 中的历代 五行志 中。比如 后汉书#五行志 中的童谣!千里草,何青青。十日卜,不得生?,!千里草?合起来就是!董?字,!十日卜?合则为!卓?字,实际就是用拆字的方法,预言董卓必然败亡的命运。董卓自被召进京之后,弑君无上,后又火烧洛阳而迁都长安,使生灵涂炭,浩劫空前,其恣忍残暴,旷古未有。故天人同愤,四海共憎,国

人欲食其肉寝其皮,因迫于淫威而不敢轻动,但是有识者则知在其表面强大的背后,却存在最大的虚弱,必将败灭。再如 后汉书#公孙述传 :!蜀中童谣言曰:?黄牛白腹,五铢当复。%好事者窃言王莽称?黄%,述自号?白%,五铢钱,汉货也,言天下并还刘氏。?此童谣起于蜀地,当时王莽已亡,指王莽的!黄牛?只是附带,而公孙述的!白?则为童谣意之所在,!白腹?指公孙述割据政权,五铢钱,即汉之货币,代指汉,无非说公孙述将为汉光武帝所灭。公孙述乘西汉末年动乱,据有蜀土,而此时刘秀渐平中原,天下十得其八,且深得人心,根基牢固,未平定服从者,只有西北、西南的隗嚣与公孙述。有识者大多以为隗嚣与公孙述偏处一隅,终究不成气候,而历史最终应证本童谣的预见。其他童谣大体类似,都是对当时首要政治事件和人物结局的预言,且经常非常准确。

典籍中的童谣预测非常准确,但是其中有小部分童谣存在附会和伪造现象。这两种现象的存在,使童谣常常被误解,以为童谣无非是附会和伪造的结果,后来人不假思索继承了此类观点。

比如 宋书#王景文传 :

时太子及诸皇子并小,上稍为身后之计,诸将帅吴喜、寿寂之之徒,虑其不能奉幼主,并杀之;而景文外戚贵盛,张永累经军旅,又疑其将来难信,乃自为谣言曰:!一士不可亲,弓长射杀人。?一士,王字;弓长,张字也。景文弥惧,乃自陈求解扬州。&&

时上既有疾,而诸弟并已见杀,唯桂阳王休范人才本劣,不见疑,出为江州刺史。虑一旦晏驾,皇后临朝,则景文自然成宰相,门族强盛,藉元舅之重,岁暮不为纯臣。泰豫元年春,上疾笃,乃遣使送药赐景文死,手诏曰:!与卿周旋,欲全卿门户,故有此处分。?死时年六十。

南史 、 资治通鉴 亦载之。这是宋明帝自己设计的伪童谣。这本非事实,但疑忌之心使他歪曲事理,杀了国舅王景文和勇将张永。实际上此二人并无反心,相反可能成为其子的忠诚拥护者,因为后来取代苍梧王的是另一个大臣萧道成。如果留住此二人,使功臣不致人人自疑,说不定还可以延长南朝宋的气运。但他没有这样做,从而使刘氏江山加剧垮台的速度。可想而知,这也是一件因为猜忌之心而导致的悲剧。

太平广记#妖妄一#骆宾王 :

唐裴炎为中书令,时徐敬业欲反,令骆宾王画计,取裴炎同起事。宾王足踏壁,静思食顷,乃为谣曰:!一片火,两片火,绯衣小儿当殿坐。?教炎庄上小儿诵之,并都下童子皆唱。炎乃访学者令解之。召宾王至,数啖以宝物锦绮,皆不言。又赂以音乐妓女骏马,亦不语。乃将古忠臣烈士图共观之,见司马宣王,宾王欻然起曰:!此英雄丈夫也。?即说自古大臣执政,多

移社稷。炎大喜,宾王曰:!但不知谣谶何如耳??炎以谣言片片火绯衣之事白。宾王即下,北面而拜曰:!此真人矣。?遂与敬业等合谋,扬州兵起,炎从内应。书与敬业等,书唯有!青鹅?字。人有告者,朝臣莫之能解,则天曰:!此?青字者,十二月。鹅字者,我自与也。?遂诛炎,敬业等寻败。

此谣与宋明帝设计的童谣如出一辙,一方面骆宾王们希望得朝廷重臣裴炎之助,或离间朝庭,以削则天之势;另一方面对裴炎深恶的武后欲借机除去政敌。两股力量合流,等着裴炎的只有被诛杀,故司马光在 资治通鉴#考异中说:!此皆当时构陷炎者所言耳,非其实也。??

两则童谣的伪造行迹至为显明。从这种现象来说,伪造之所以发生,是因童谣的真实性使然。反过来说,如果某现象没有真实性质的基础,在上面很难产生伪造现象。从以上诸谣看,诸伪作跨度时间颇久,前面的童谣在南朝宋明帝时代,后者现于唐高宗之际,表明非偶然发生,足证伪造现象贯穿久远。

除了伪造,童谣的附会现象也不少。 新唐书#五行志#诗妖:

龙朔中,时人饮酒令曰;!子母相去离,连台拗倒。?俗谓杯盘为子母,又名盘为台。又里歌有 突厥盐。

这本一个酒令,被附会成一个中宗被废的预言。对此,丁鼎、杨洪权 神秘的预言(((中国古代谶言研究解释得很好:这两句话本是流行于唐高宗龙朔年间的一首酒令。当时俗称杯盘为!子母?,又称盘为!台?。后来唐高宗曾打算禅位给皇后武则天所生的太子李弘,武则天为了自己控制朝政,便设法用毒酒将李弘害死了。高宗再立武则天所生的次子李贤为太子,不久后,又被武则天废为庶人。唐高宗死后,即由高宗第七子李显继位。武则天先以皇太后名义临朝称制。不久又因李显不够驯服而将其废为庐陵王,逐出京城,迁于房州。至此人们便将先前!子母去离,连台抝倒?这首酒令看作是一首武则天废逐自己亲生儿子的谶言。)

牵强之迹至明,与!打麦谣?如出一辙,!侧堂堂?之谣亦然。 新唐书#五行志#诗妖:

调露初,京城民谣有!侧堂堂,桡堂堂?之言。太常丞李嗣真曰:!侧者,不正;桡者,不安。自隋以来,乐府有 堂堂曲,再言堂者,唐再受命之象。?

全唐诗#卷878,!桡?作!挠?。李嗣真因音以见微的水平令人惊异,但是他趁此加入!侧堂堂?歌谣,未免是附会。!侧堂堂,桡堂堂?自然指楼台的侧面和顶上气宇堂堂,并非为则天之乱而发。李嗣真硬将一首普通歌谣,说成此际的预兆,叫人难以信从。所以 神秘的预言(((中国古代谶言研究说:!这实际上是李嗣真根据当时的形势,牵合这两句民谣的字面对当时的政局的发展趋势所作出的预言。??这与民国时代的一首附会童谣近似:!乌龟辫,打红线。?+田涛评说:!?乌龟辫%的意思是指刚能编起的辫子,形如乌龟尾。而好事者将其附会,称?乌龟%指蔡锷,?辫%则为?变%,?红线%为?洪宪%(((这是袁世凯为他的帝国拟定的年号,但未来得及使用。这种解释的牵强,是一眼就能看出的。?,

要之,中国古代童谣是对首要政治人物与事件的结局预告,在此基础上,产生伪造、附会现象,但后面两种现象并非主流。

和一般的谶纬,尤其是诗谶相比,预言性政治童谣的附会要少得多。而童谣和谶语相比,性质非常接近,但形式不同:一以诗歌的面貌出现;一以言语的方式表达。

谶纬中预言都是事后附会,因为它是对作者前面很远历史的追述,可把发生的事移到发生前,说先便知结果,比如 易纬#乾凿度引 洛书摘六辟说孔子为素王,好象事前即有: !圣孔表雄德,庶人受命,握麟征。?至于断刘邦之兴的谶语尤多。 春秋演孔图:!玄丘制命,帝卯行也。?!卯金刀,名为刘。中国东南出荆州。赤帝后,次代周。?!含始吞赤珠,刻曰:玉英生汉皇。后赤龙感女媪,刘季兴。? 春秋汉含孳:! 经

十有四年春,西狩获麟。赤受明,苍失权。周灭火起,薪采得麟。? 河图:!帝刘季,日角戴胜,斗胸龟背,龙股,长七尺八寸。?这种事后添加的说法如此之准之细,一望知其妄,和童谣的谋略性质迥别。所以 论衡#奇怪非议谶纬之说:!儒生穿凿,因造禹、契逆生之说。? 文心雕龙#正纬:!夫六经彪炳,而纬候稠叠; 孝、 论昭晰,而 钩、 谶葳蕤。按经验纬,其伪有四:盖纬之成经,其犹织综,丝麻不杂,布帛乃成。今经正纬奇,倍擿千里,其伪一矣。经显,圣训也;纬隐,神教也。圣训宜广,神教宜约,而今纬多于经,神理更繁,其伪二矣。有命自天,乃称符谶,而八十一篇皆托于孔子,则是尧造绿图,昌制丹书,其伪三矣。商周以前,图箓频见,春秋之末,群经方备,先纬后经,体乖织综,其伪四矣。伪既倍摘,则义异自明,经足训矣,纬何豫焉??从四个方面论述谶纬的荒唐无谓,深中其隙。 文史通义#内篇#易教上说:!非如后世讬之诡异妖祥,谶纬术数,以愚天下也。? 文史通义#外篇三#天门县志五行考序:!尧水汤旱,圣世不能无灾。回星反火,外物岂能为异?然而石鹢必书,螟蝗谨志者,将以修人事,答天变也。自 援神、 钩命,符谶荒唐,遂失谨严。而班、范所录,一准刘向 洪范之传,连类比附,证合人事,虽存警戒,未始无附会矣。?谶纬最终从实际生活中退出,就很自然。

谶语中附会比例也不少,但比谶纬少多了,它与童谣较为接近,有谋略成分。 史记#秦始皇本纪:!燕人卢生使入海还,以鬼神事,因奏录图书,曰?亡秦者胡也%。始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡,略取河南地。?!亡秦者胡也?本是对现实的判断,因为自战国以来,匈奴渐起,对秦王朝的威胁日益加大;六国已灭,不足为患;秦之法律极严,人民难奈秦政府,真的危险必来自北方的胡人。但是后来秦未灭于异族,反是二世的残暴使己亡国,他的名字又叫胡亥,于是后人就将此谶语附会他身上。这谶语当成前面的胡人灭秦解是正确的,看作胡亥亡秦未免荒唐。 史记#秦始皇本纪:!秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:?为吾遗滈池君。%因言曰:?今年祖龙死。%?预言于次年实现,它是对始皇身体的观察判断。时嬴政在位三十六年,年岁已老,可能会死,其次也有祝愿的成分,应验很正常。 洛阳伽蓝记#城西:!有沙门宝公者,不知何处人也。形貌丑陋,心机通达,过去未来,预睹三世。发言似谶,不可解,事过之后,始验其实。胡太后闻之,问以世事。宝公曰:?把粟与鸡呼朱朱。%时人莫之能解。建义元年,后为尔朱荣所害,始验其言。时亦有洛阳人赵法和请占?早晚当有爵否?%宝公曰:?大竹箭,不须羽。东厢屋,急手作。%时不晓其意。经十馀日,法和父丧。大竹箭者苴杖;东厢屋者,倚庐。造 十二辰歌,终其言也。?还真神异,其人所以知此,应当会用卜筮知识。但前一例实际近于形势观察,因当时北魏政权极其腐败,内忧外患,尔朱氏势力存在于秀容谷

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地,有威胁朝廷之势。此谶语之中,既有策划的因素,又有卜筮阴阳知识的支持,故准确性高。谶语与童谣相似,有少量附会,但大多数因具策划之功,可以验证。谶语与童谣真正的差别,在一个以诗的形式表现,一个以一般言语显出,所以古人常将二者混淆。

诗谶的附会成分特别多。因作诗人事前并不要预言结果,但偏巧后来与写过的诗或说过的话吻合,使一些人以为诗作泄露天机,他的话语或诗已露苗头,它主要依赖事后的附会解释。所以 中国古代占卜术说:!如果不是后来文人学子的搜奇求异,忽出惊人之语,人们也许永远不会知道关于那些诗还有十分有趣的传闻。??!或把偶合的诗句作宿命解释,追求奇特的说诗效果。?.这确跟好事者有关,否则它不成为一个文化现象。比如 晋书#潘岳传:!初被收,俱不相知,石崇已送在市,岳后至,崇谓之曰:?安仁,卿亦复尔邪!%岳曰:?可谓白首同所归。%岳 金谷诗云:?投分寄石友,白首同所归。%乃成其谶。? 世说新语也载了它,这是偶然相合,不算有意行为,与童谣特意预判将来不同。 南史#贼臣#侯景传:!初,简文 寒夕诗云:?雪花无有蒂,冰镜不安台。%又 咏月云:?飞轮了无辙,明镜不安台。%后人以为诗谶,谓无蒂者,是无帝;不安台者,台城不安;轮无辙者,以邵陵名纶,空有赴援名也。?终究不是预先预测,属不幸言中。 老学庵笔记#卷四:!李后主 落花诗云:?莺狂应有限,蝶舞已无多。%未几亡国。宋子京亦有 落花诗云:?香随蜂蜜尽,红入燕泥干。%亦不久下世。诗谶盖有之矣。?也是偶合,并非二人自测未来了局。 唐才子传#卷五#孟郊:!其初登第,吟曰:?昔日龌龊不足嗟,今朝旷荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。%当时议者,亦见其气度窘促,卒漂沦薄宦,诗谶信有之矣。天实为之,谓之何哉!?它是胡扯。 太平广记#征应九#刘希夷: !唐刘希夷一名庭芝,汝州人,少有文华,好为宫体诗,词旨悲苦,不为时人所重。善弹琵琶,尝为白头翁咏云:?今年花落颜色改,明年花开复谁在?%既而自悔曰:?我此诗谶,与石崇白首同所归何异也。%乃更作一联云:?年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。%既而叹曰:?此句复似向谶矣,然死生由命,岂复由此。%乃两存之。诗成未周岁,为奸人所杀。?也是碰巧。!预言诗人命运的诗谶,则是诗人自己创作的诗歌。&&反映出文人阶层的某种心态,&&是诗人对于本身命运一种不自觉的预兆。&&诗谶的产生,当然也有某种现实基础。世界上本来就存在偶然性,诗人的诗句与其际遇康宁有一些偶合之处。&&诗人也可能反映某些有生活基础的预感。?/诗谶有点接近相术,但无相术的长期效验,所以洪迈驳之,说不吉利的话或写苦楚的诗,并不等于就是同样的结果,顶多只是当时心境的表现,把一时的话或诗跟一生结局捆在一起很难说服读者。 容斋随笔#卷一#诗谶不然:!今人富贵中作不如意语,少壮时作衰病语,诗家往往以为谶。白公十八岁,病中作绝句云:?久为劳生事,不学摄生道,少年已多病,此身岂堪老。%然白公寿七十五。?洪迈的结论有一定道理。一个诗人一生写的诗非常之多,如曹植一百多首,陶渊明一百多首,李白近千首,杜甫一千四百多首,最多的如清代的乾隆皇帝几近四万首。在诗人的诗中,既可以找出预示作者好命运的诗,因为那是作者处于奋发状态的作品;也可以找到兆示作者不幸结果的诗句,那是作者处在人生低潮状态时所作,这就是洪迈说白居易病中所做的诗不能预示自身命运的缘故。所以 说诗乐趣类编#卷一四#诗谶门#诗谶大不然说:!人谓富贵不得言贫贱事,少壮不得言衰老,康强不得言疾病死亡,或犯之,谓之诗谶:是大不然。诗者,妙观逸相,岂限绳墨哉?王维作雪中画芭蕉, 诗言见已知其神情善寓于物,俗论则讥其不知寒暑。荆公方大拜,忽书其壁曰:?霜筠雪竹钟山寺,投老归欤寄此生。%东坡诗曰:?平生万事足,所欠唯一死。%岂可与俗论??信然。

要之诗谶的产生,最根本的原因,是出于追求说诗的奇特效果心理,决非作者之前有意预判自己的未来,这使它和童谣的谋略性质不同。

童谣与诗谶完全不同,它一开始,就是要预言未来政局的走向,作者分析各种力量,参以民心国势,杂以历史规律,赋予神秘的形式,从而测出未来政治的走向。故它是智慧的表现,与一般谋士的策划相距很小。当然因人的才能不齐,聪明程度不一,或运气有好坏,智谋不足者或有失策之时,预言与结果甚至相反,由这种人造出的童谣不能应验,也很正常。历史上此情不少,但保留下来的较少,被记载的多是准确的童谣。

总之,中国古代童谣和谶纬相比,童谣的预言准确性大得多,而谶纬全是编造。与诗谶相比,诗谶是出于说诗的好奇心理,童谣是之前的特意政治人事预测。和谶语相比,只有语言形式的差异,一是取诗歌的样式,一是用一般语言表现。

注:

? 资治通鉴,中华书局,1962年,第6246页。

)?丁鼎、杨洪权 神秘的预言(((中国古代谶言研究,山西人民出版社,1993年,第183、181页。

+ 歌谣周年纪念增刊。

,田涛 民谣里的中国,山西人民出版社,2004年,第13页。

?卫绍生 中国古代占卜术,中州古籍出版社,1991年,第187页。

./ 程千帆先生八十寿辰纪念文集,江苏古籍出版社, 1992年,第88页。

(责任编辑:群 喜)

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中国古代爱情诗词大全

中国古代爱情诗词大全 中国古代的诗词在世界文化史上都占有浓墨淡彩的一笔，很多经典名句流传于世。下面小编在这里整理了10首描写爱情的经典诗词名句，并且给它排了个名次，指标主要有两个：经典指数和深情指数。 第一位、《长恨歌》——唐；白居易 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （经典指数：10分，深情指数：10分）得分：10分 荡气回肠的唐代爱情史诗、凄美迷离的皇家爱情悲剧，流传千古的故事充满了浓郁的浪漫主义色彩。白居易的这首叙事体长诗《长恨歌》让莎翁的《罗密欧与朱丽叶》相形见绌。乐天居士细致地描写了唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情，其中有“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“三千宠爱在一身”、“仙乐风飘处处闻”等很多经典名句，千百年来一直为人传诵。体会该诗的深情之处一定要全诗从头到尾阅读，尤其是结尾几句唐明皇在七夕神游月宫时与杨贵妃相会时那种哀怨缠绵的深情场面感人至深。无论经典指数还是深情指数，该诗都是满分，成为冠军当之无愧。 第二位、《无题》——唐；李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （经典指数：9分，深情指数：10分）得分：9.5分 李商隐的几首《无题》首首皆是经典，像“心有灵犀一点通”、“一寸相思一寸灰”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”都是描写爱情方面让人击节叫好的绝句，从中实在是难以取舍。这首是我最喜欢的，只是在读书时代经常用来比喻教师。几首《无题》词句优美，寄情深微，意蕴幽隐，蕴涵在诗中的款款深情让人回味无穷。该诗之所以成为榜眼，其他几首也有推波助澜之功，这是对李商隐的诗描写爱情成功的肯定。 第三位、《摸鱼儿》--金：元好问 问世间情为何物？直教人生死相许！ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 （经典指数：9分，深情指数：9分）得分：9分

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中国古代名言警句 中国古代名言警句 1、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩) 2、满招损,谦受益。(尚书) 3、莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞) 4、学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子) 5、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 6、学而不厌,诲人不倦。(孔子) 7、其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) 8、近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 9、前车之覆,后车之鉴。(汉书) 10、读书破万卷，下笔如有神（唐·杜甫）纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游) 11、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 12、不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 13、海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 14、青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 15、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 16、吃一堑,长一智。(古谚语) 17、莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞) 18、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 19、近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) 20、物以类聚,人以群分。(易经) 21、当断不断,反受其乱。(汉书)当局者迷,旁观者清。(新唐书) 22、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 23、知无不言,言无不尽。(苏洵) 24、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》

25、知识就是力量。(培根) 26、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 27、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操) 28、生也有涯,知(智)也无涯。(庄子) 29、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 30、谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》) 31、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》) 32、书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游) 33、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 34、生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照) 35、不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 36、它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》) 37、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 38、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 39、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋) 40、锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学) 41、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里) 42、文武之道,一张一弛。(礼记)() 43、知己知彼,百战不殆。(孙子兵法) 44、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》) 45、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹) 46、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 47、前事不忘,后事之师。(《战国策》) 48、清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白) 49、流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋) 50、位卑未敢忘忧国。(陆游) 51、十年树木,百年树人。(《管子·权修》) 52、绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

中国古代经典诗句大全

中国古代经典诗句大全、经典名句、经典诗词、优美诗词、经典句子 （一）哲理诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》） （二）生活情趣 1、采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》） 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》） 2、开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》） 3、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》） 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》） 5、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》） 6、黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》） 7、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》） （三）读书 1、尽信书则不如无书。（孟子） 2、读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 3、书读百遍，其义自见。 4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹） 6、书籍是人类进步的阶梯。（高尔基） 7、为中华之崛起而读书！（周恩来） 8、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》） 9、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子） 10、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德） （四）奉献 1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》） 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅） 4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮） 5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔） 6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

精选100句有关爱情的经典诗句

精选100句有关爱情的经典诗句 导读：本文是关于诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、明月照相思，也得姮娥念我痴。——高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》 2、一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——李白《清平调之二》 3、往事已成空，还如一梦中。——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》 4、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》 5、斜月照帘帷，忆君和梦稀。——毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》 6、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》 7、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题》 8、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首·其二》 9、当初不合种相思。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》 10、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》 11、一夜相思，水边清浅横枝瘦。——陈亮《点绛唇·咏梅月》 12、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首·其二》

13、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》 14、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》 15、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》 16、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》 17、知我意，感君怜，此情须问天！——李煜《更漏子金雀钗》 18、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首·其三》 19、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》 20、一日大热，蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上，作一词。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》 21、愿君采葑菲，无以下体妨。——李白《秦女卷衣》 22、长相思，在长安。——李白《长相思·其一》 23、青绫被，莫忆金闺故步。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》 24、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》 25、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰．琴歌》 26、空劳纤手，解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》

精选的中国古代名言警句大全

精选的中国古代名言警句大全 导读：1、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡 2、欲速则不达，见小利则大事不成。——论语 3、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易 4、士不可不弘毅，任重而道远。——论语 5、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——孙昭远 6、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端叔 7、玩物丧志。——书经 8、君子忧道不忧贫。——论语 9、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐 10、锲而不舍，金石可镂。——荀子？劝学 11、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》 12、学而不厌，诲人不倦。——孔子 13、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫 14、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游 15、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游 16、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游 17、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫 18、君子成人之美，不成人之恶。——论语

19、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参 20、当断不断，反受其乱。——汉书 21、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 22、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》 23、工欲善其事，必先利其器。——孔子 24、尺有所短，寸有所长。——屈原 25、知己知彼，百战不殆。——孙子兵法 26、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》 27、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里 28、满招损，谦受益。——尚书 29、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊 30、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照 31、盛名之下，其实难副。——后汉书 32、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子 33、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣 34、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》 35、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》 36、观众器者为良匠，观众病者为良医。——宋·叶适 37、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

中国古文名言警句集锦

中国古文名言警句集锦A、古诗名句分类集成 诗中春 1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》) 2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》) 3．红豆生南国，春来发几枝?(王维《相思》) 4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》) 5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》) 6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》) 7．国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》) 8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》) 9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》) 10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》) 诗中夏 1. 力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》) 2. 深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》) 3. 首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》) 4. 仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》) 5. 农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》) 6. 人皆苦炎热，我爱夏日长。李昂《夏日联句》7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参《休亭送华瞬王少府还县》) 8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大《喜晴》) 9．清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》) 10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》) 诗中秋 1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操(观沧海》) 2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤《风》) 3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》) 4．常恐秋节至，煜黄华叶衰。(《汉乐府·长歌行》) 5．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫(绝句》) 6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锅《望洞庭》7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》) 8. 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧《秋夕》) 9．春花秋月何时了，往事知多少。(李煜《虞美人》) 10．欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾《丑奴儿·书博山遭中》 诗中冬 1．且如今年冬，未休关西卒。(杜甫《兵车行》) 2．秋月扬明晖，冬岭秀寒松。（陶渊明《四时》) 3．南邻更可念，布破冬未赎。(陆游《十月二十八日风雨大作》) 4．冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭《守岁》) 5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王缴《四气诗》6．隆冬到来时，百花亦已绝?(陈毅《梅》) 7．不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓《早梅》) 8．儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。(陆游《秋日郊居》) 9．邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。(自居易《冬至夜思塞》) 10．天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫《小至》) 诗中山 1. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元《江雪》) 2. 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》) 3. 会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》 4. 国破山河在，城春草木深入。(杜甫《春望》) 5. 空山不见人，但闻人语响。(王维《鹿柴》) 6. 明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》) 7．相看两不厌，只有敬亭山。李白《独坐敬亭山》8．种豆南山下，草盛豆苗稀。陶渊明《归园田居》9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》) 10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》 诗中水 1．所谓伊人，在水一方。(《诗经·蒹葭》) 2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》) 3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》) 4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。李白《望天门山》5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》) 6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锝《竹枝词》) 8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》) 9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里《小池》) 10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》) 诗中日 1．日出东南隅，照我秦氏楼。《汉乐府·陌上桑》2．白日依山尽，黄河人海流。王之涣《登鹳雀楼) 3．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句》) 4．日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主 人》) 5．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》) 6．清晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》) 7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)

古诗五百首

第一级 1.诗经《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2.诗经《子衿》 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ 3.诗经《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭淒淒，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 4.汉乐府《陌上桑》 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明水珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问此谁家姝？秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷年几何？二十尚不足，十五颇有余。使君谢罗敷，宁可共载不？罗敷前致辞：使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑。夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可直千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙。鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。 5.古诗《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 6.曹操《步出夏门行·观沧海》 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉粲烂。若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 7.曹植《七步诗》 煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。 8.陶渊明《饮酒》（结庐在人境） 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 9.隋炀帝《春江花月夜》 暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。 10.王湾《次北固山下》 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 11.张九龄《望月怀远》 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 12.孟浩然《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 13.王维《观猎》 风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。 14.王昌龄《从军行》（烽火城西） 烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。 15.王昌龄《从军行》（琵琶起舞） 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

中国古代格言警句精选_中国古代经典名言佳句(最新整理)

中国古代格言警句精选_中国古代经典名 言佳句 中国古代有很多格言，道出了做人处事的道理。以下是为你整理的中国古代格言警句精选，欢迎大家阅读。 1、丈夫不报国，终为贫贱人。--陈恭尹 2、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。--刘向 3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--李商隐 4、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。--《老子》 5、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。--司马迁 6、祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。--《老子》 7、静以修身，检以养德。 8、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。--《水浒传》 9、海内存知己，天涯若比邻。--王勃 10、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--颜真卿 中国古代格言警句精选【精选篇】1、不入虎穴，焉得虎子?(后汉书) 2、不塞不流，不止不行。(韩愈) 3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)

4、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石) 5、不以规矩，无以成方园。(孟子) 6、博观而约取，厚积而薄发。(苏轼) 7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》) 8、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》) 9、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁) 10、不患人之不己知，患不知人也。(孔子) 11、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 12、百学须先立志。(朱熹) 13、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 14、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫) 15、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(杜甫) 16、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 17、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》) 18、吃一堑，长一智。(古谚语) 19、尺有所短，寸有所长。(屈原) 20、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。(杜甫) 中国古代格言警句精选【热门篇】1.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。 2.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

中国古典诗词名句大全(精华版)

中国古典诗词名句大全（精华版） 一.天地山水 1.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 2.野旷天低树，江清月近人。——唐.孟浩然《宿建德江》 3.野旷沙岸净，天高秋月明。——(南朝宋)谢灵运《初去郡》 4.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》 5.一夫当关，万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 6.青山看不厌，流水趣何长。——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 7.江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 8.青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》 9.会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 10.江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调令》 12.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 13.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋.苏轼《题西林壁》 14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先

生壁》 16.余霞散成绮，澄江静如练——(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 18.黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 二.日月风雨 1.峥嵘赤云西，日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》 2.夕阳无限好，只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》 3.暮霭生深树，斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》 4.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红唐.白居易《暮江吟》 5.明月几时有？把酒问青天——宋.苏轼《水调歌头》 6.海上生明月，天涯共此时——唐.张九龄《望月怀远》 7.明月却多情，随人处处行——宋.张先《菩萨蛮》 8.明月照高楼，流光正徘徊——三国.魏.曹植《怨歌行》

00532中国古代文学作品选(一)200407历年真题及答案

全国2004年7月高等教育自学考试 中国古代文学作品选(一)试题 课程代码：00532 一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填 在题干的括号内。每小题1分，共30分) 1.下列作品中，刻划了苏秦、张仪、冯谖、鲁仲连等策士的生动形象的是（C）。P1 A.《左传》 B.《国语》 C.《战国策》 D.《春秋》 2.下列诗句中，运用比兴手法的是（B）。P12 A.乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟 B.桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚 C.三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣 D.总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反 3.屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐进行再创作的作品是（B）。P20 A.《九章》 B.《九歌》 C.《天问》 D.《招魂》 4.中国古代文学作品中最长的一首抒情诗是（D）。P38 A.《古诗为焦仲卿妻作》 B.《自京赴奉先县咏怀五百字》 C.《长恨歌》 D.《离骚》 5.《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”一句中，“夫人”的意思是（C）。P52注解 A.晋文公的夫人 B.秦穆公的夫人 C.那人，指秦穆公 D.这人，指晋文公 6.下列成语中，出于《冯谖客孟尝君》的是（B）。P67 A.道路以目 B.扶老携幼 C.缘木求鱼 D.寡不敌众 7.李白“大鹏一日随风起，扶摇直上九万里”等诗句，明显是出自于（B）。 A.《鱼我所欲也章》 B.《逍遥游》 C.《劝学篇》 D.《离骚》 8.“劝百讽一”的基本模式属于（B）。P127 A.骚体赋 B.汉大赋 C.东汉抒情小赋 D.骈赋 9.《谏逐客书》点明题旨的方法是（A）。 A.开门见山，篇首点题 B.画龙点睛，篇末点题 C.首尾叙议，中间点题 D.隐含于叙事中 10.贾谊《过秦论》和晁错《论贵粟疏》在性质上都属于（A）。P139 A.政论散文 B.历史散文 C.人物传记 D.汉赋 11.《汉书》的体例属于（C）。P204 A.编年体国别史 B.纪传体通史

中国古代经典励志名言100句

中国古代经典励志名言100句 导读：中国古代经典励志名言100句1、天行健，君子以自强不息。——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己

是不是也有他那样的缺点或不足。7、己所不欲，勿施于人。——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。8、当仁，不让于师。——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11、君子藏器于身，待时而动。——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12、满招损，谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人14、言必信，行必果。——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

经典诗句500句(1篇)

经典诗句500句(1篇) 经典诗句500句第1篇： 经典诗句（一）： 1、长安一片月，万户捣衣声。――李白《子夜吴歌秋歌》 2、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。――晏殊《浣溪沙一曲新词酒一杯》 3、谁道人生无再少门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。――苏轼《浣溪沙游蕲水清泉寺》 4、庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。――欧阳修《蝶恋花庭院深深深几许》 5、力拔山兮气盖世。――项羽《垓下歌》 6、为赋新词强说愁。――辛弃疾《丑奴儿书博山道壁》 7、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。――李商隐《夜雨寄北》 8、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。――李商隐《锦瑟》 9、一道残阳铺水，半江瑟瑟半江红。――白居易《暮江吟》 10、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。――李商隐《夜雨寄北》

11、晓看红湿处，花重锦官城。――杜甫《春夜喜雨》 12、江山代有才人出，各领风骚数百年。――赵翼《论诗五首其二》 13、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。――刘禹锡《望洞庭》 14、庭下如积水空明，水藻荇交横，盖竹柏影也。――苏轼《记承天寺夜游》 15、我住长江头，君住长江尾。――李之仪《卜算子我住长江头》 16、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。――李商隐《锦瑟》 17、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――韦应物《滁州西涧》 18、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。――郑燮《竹石》 19、西风多少恨，吹不散眉弯。――纳兰性德《临江仙寒柳》 20、青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。――高适《送李少府贬峡王少府贬长沙》 21、潮平两岸阔，风正一帆悬。――王湾《次北固山下》 22、烽火连三月，家书抵万金。――杜甫《春望》 23、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。――苏轼《食

中国古代经典励志名言名句

中国古代经典励志名言名句 中国古代经典励志名言名句 1、天行健，君子以自强不息。——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了 天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不 大就不去做它。 3、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》 4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或 是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小 人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺 点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7、己所不欲，勿施于人。——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8、当仁，不让于师。——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11、君子藏器于身，待时而动。——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12、满招损，谦受益。——《尚书》 13、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14、言必信，行必果。——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

中国古代名句经典语录摘抄50句

中国古代名句经典语录摘抄50句 导读：1、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照2、野火烧不尽，春风吹又生。3、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。4、海日生残夜，江春入旧年。5、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。——孔子6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备7、树欲静而风不止。8、千里搭长棚，没有不散的筵席。9、必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。10、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。——孔子11、士可杀不可辱。——孔子12、过而不改，是为过矣。——孔子13、诸姑伯叔，犹子比儿。14、荣业所基，籍甚无竟。15、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人16、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》17、既来之，则安之。——《论语》18、府罗将相，路侠槐卿。19、户封八县，家给千兵。 20、都邑华夏，东西二京。21、外举不避仇，内举不避亲。(左传) 22、近朱者赤，近墨者黑。(傅玄) 23、高冠陪辇，驱毂振缨。24、坚持雅操，好爵自縻。25、守真志满，逐物意移。 26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语) 27、光阴似箭，日月如梭。(明《增广贤文》) 28、稽颡再拜，悚惧恐惶。 29、笺牒简要，顾答审详。30、政者，正也。子帅以正，孰敢不

正？——孔子31、穷则变，变则通，通则久。——易经32、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫33、养心莫善于寡欲。——孟子34、人皆可以为尧舜。(孟子) 35、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》) 36、志不强者智不达。——《墨子·修身》37、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子) 38、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明) 39、学，然后知不足，教，然后知困。(礼记) 40、此生泰山重，勿作鸿毛遗。——苏轼41、世事多因忙里错，好人多半苦中来。——曾国藩42、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适43、往者不可谏，来者犹可追。(《论语》) 44、士为知已者死，女为悦己者容。——战国策45、志当存高远。——诸葛亮46、天行健，君子以自强不息。——《周易》47、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆48、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎》49、当断不断，反受其乱。(汉书) 50、皮之不存，毛将焉附？(左传) 感谢您的阅读，如对您有帮助，可下载编辑。

《中国古代诗词鉴赏》(周兴陆)第一讲、诗以言志

第一节、诗以言志 如果要比较中国古代诗歌与西洋诗歌的基本差异的话，那么最概括地说，中国古代诗歌没有西方发达的史诗和叙事诗，而是以抒情诗为主，抒情诗在中国古代占绝对优势，即使是叙事诗也染上大量抒情成分。从文化分工上说，古代史官文化很发达，在春秋时期“左史记言，右史记事”，外界自然变异、社会人事、政治生活都由史官作详细的记载；而诗歌，从传说中尧时的《击壤歌》“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食：帝力于我何有哉”起，就表现出咏叹人生、讴歌生命情怀的取向。这种主体性指向，在最早的诗学命题“诗言志”中就已鲜明昭揭了。《今文尚书·尧典》曰： 诗言志，歌永言，声依永，律和声。 言志的“志”，即思想怀抱，指主体的内心世界。“诗言志”，过去被称为“千古诗教之源”（刘毓崧《杜观察古谣谚序》），朱自清《诗言志辨》称之为“中国诗论的开山纲领”。在宇宙的道、外界的事、内在的志三者中，“诗言志”指向人类主体内在的情志，它指引着中国古代的诗歌创作，不断地向人类心灵深处开掘，探索和表现人类丰富复杂的内心情感世界。 到了西晋，陆机《文赋》提出：“诗缘情而绮靡。”更强调诗歌的抒情性和审美特征。“缘情”说把汉人附加在“情”上的种种限制撇在一边，肯定诗歌的抒情性特征，甚至侧重于抒写悲怨之情、个人的切己之情，扩大了诗歌表现人心、人性的广度、深度，是有意义的。若联系先秦整个诗歌活动来来看，“诗言志”的“志”，还是偏向于社会性的情感，即个人关乎社会的情感。即使是纯粹的私情，也是合乎理性，与当时的社会礼法并不相违背的。唐代孔颖达视情志为一，清代纪昀则尚“言志”而斥“缘情”，各有所偏。 鉴于后文“咏物诗”、“山水诗”、“爱情诗”等专讲所论，都是情志不分的，甚至偏于“缘情”的，这一讲还是依从宋明以降关于“诗言志”的理解，着重谈表现思想抱负、人生志向的诗歌。 《左传·鲁定公四年》载，吴伐楚，逐楚王于草莽中，楚大夫申包胥到秦国请求兵援，立于庭墙痛哭不绝，绝食七天，终于感动了秦哀公，“秦哀公为之赋《无衣》，（申包胥）九顿首而坐。秦师乃出”。 诗经·秦风·无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师：修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽①。王于兴师：修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳②。王于兴师：修我甲兵，与子偕行！

古代爱情诗词经典名句

古代爱情诗词经典名句 1、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 2、我歌君起舞，潦倒略相同。 3、无情明月，有情归梦，回到幽闺。 4、只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。 5、只愿君心似我心，定不负相思意。 6、奴为出来难，教君恣意怜。 7、云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。 8、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 9、众里寻她千百度，木然回首，那人却在，灯火阑珊处。 10、不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 11、日日思君不见君，共饮长江水。 12、梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。 13、君知妾有夫，赠妾双明珠。 14、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。 15、这次第，怎一个愁字了得。

16、月上柳梢头，人约黄昏后。 17、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。 18、海水，除巫山不是。取次花回，伴修道伴君。 19、写不了相思，又蘸凉波飞去。 20、已过清明风未转，妾处春寒，郎处春应暖。 21、一事无成惊逝水，半生有梦化飞烟。 22、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 23、合昏尚知时，鸳鸯不独宿。波澜誓不起，妾心古井水。 24、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 25、一夜白头万事非，对花对酒断肠归。满地空余梨花雪，鸳鸯何时知双飞。 26、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。 27、同心而离居，忧伤以终老。 28、终日望君君不至，举头闻鹊喜。 29、守着窗儿，独自怎生得黑。 30、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 31、乍暖还寒时候，最难将息。 32、海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。

33、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 34、枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 35、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。 36、忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。 37、思归未可得，书此谢情人。 38、闻君有两意，故来相决绝。 39、玉轮碾平芳草，半面恼红妆。 40、月色入高楼，相思两处愁。 41、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 42、执手相看泪眼，竟无语凝噎。 43、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。 44、这次第，怎一个愁字了得！ 45、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 46、直到相思了无益，未妨难过是情狂。 47、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 48、我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。

中国古代名言警句精选

中国古代名言警句精选 B 1.百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 2.百学须先立志。(朱熹) 3.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 4.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 5.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 6.博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 7.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 8.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 9.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 10.不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 11.不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 12.不塞不流,不止不行。(韩愈) 13不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 14.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 15.不以规矩,无以成方园。(孟子) C 16.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 17.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 18.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

19.察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 20.差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 21.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 22.臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 24.吃一堑,长一智。(古谚语) 25.尺有所短,寸有所长。(屈原) 26.出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 27.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 28.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 29.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 30.春宵一刻值千金。(苏轼) 31.从善如登,从恶如崩。(《国语》) D 32.大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 33.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 34.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 35.但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 36.当断不断,反受其乱。(汉书) 37.当局者迷,旁观者清。(新唐书) 38.得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 39.登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

中国古代读书名言

中国古代读书名言 导读：1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 【中国古代读书名言30则】 1.中国古代读书名言精选2018 2.中国古代读书的名言警句 3.中国古代哲学名言 4.中国古代关于爱国的名言 5.中国古代名言警句 6.中国古代的励志名言 7.中国古代经典励志名言 8.中国古代关于朋友的名言