中考 语文议论文阅读专题训练训练试题(1)
中考语文议论文阅读专题训练训练试题(1)
一、中考语文议论文阅读专题训练
1．阅读下文，回答问题。
说尺子
①从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。
②我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
③开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。
④大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
⑤每个人心里都有一把爱的尺子，衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。
（1）本文的中心论点是什么？
（2）请结合文本，理解第④段划线词的含义。
（3）本文是从哪几个方面论证中心论点的？
（4）第③段运用了什么论证方法？请分析其作用。
【答案】（1）我们不仅要用尺子衡量别人，更要时常度量自己。只有于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉的尺子才能使人间洒满阳光和爱。
（2）①被救的幸存者无一去医院探视。②吃到沙子的老汉将一碗热粥泼在大嫂的身上。
③人们不懂得感恩，只度量别人，不度量自己。
（3）①惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。②冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。③薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。（4）举例论证。举了“县村民勇救乘客患上肺病，被救者无一人去医院探视”的事例。具体
有力地论证了“冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾”的观点，进而论证了中心论点，使论证更有说服力。
【解析】【分析】（1）这篇文章的题目是本文的论题，文章从一个荒诞不经的故事写起，引出本文的论题，然后分别举了几个事例从不同的角度进行论证，最后总结全文，表达自己的观点和看法，因此本文的论点应该从最后一段提取概括为：我们不仅要用尺子衡量别人，更要时常度量自己。只有于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉的尺子才能使人间洒满阳光和爱。
（2）“薄情”指不念情义，结合文章内容分析，这一段举了北方小城那位舍粥的大嫂的事，那位大嫂帮助了无数的人，却因为一粒沙子受到指责，这样的人不懂得感恩，他们只度量别人，不度量自己。
（3）文章第②③④自然段的论证都是线距离在，然后总结本段的论点，这也就是本文的分论点，即：①惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。②冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。③薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
（4）在对议论文论证方法掌握的基础上再结合本段内容具体分析，本文第③段举了救19名乘客的村民因被冷水的浸泡而患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，最后失望至极的事，具体有力地证明了本段的论点：冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。
故答案为：⑴我们不仅要用尺子衡量别人，更要时常度量自己。只有于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉的尺子才能使人间洒满阳光和爱。
⑵ ①被救的幸存者无一去医院探视。②吃到沙子的老汉将一碗热粥泼在大嫂的身上。③人们不懂得感恩，只度量别人，不度量自己。
⑶①惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。②冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。③薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
⑷举例论证。举了“县村民勇救乘客患上肺病，被救者无一人去医院探视”的事例。具体有力地论证了“冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾”的观点，进而论证了中心论点，使论证更有说服力。
【点评】⑴题主要考查的是概括议论文论点的能力。论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首或文尾。答题时，要结合全文内容分析。
⑵本题考查分析句子内涵的能力。解答此题要在理解句子字面意思的基础上，结合具体语句，分析出其深层内涵。
⑶本题考查概括能力。一般这样的题，都要从分论点着手，分论点一般都在中间几个段落的开头或结尾，以排比段的形式呈现。
⑷本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法以及作用。初中阶段最主要的论证方法有：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证四种。做题时要深入分析文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。
2．阅读下列材料，按要求答题。
孤独与幸福
①英国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”因为孤独是幸福、安乐的源泉。
②世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上，真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我”的信念，是无法选择“出世” 的苏轼的清高。
③孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。
④孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。
⑤孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。
⑥物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。“ 。”古人这睿智的语言体现的就是自我反省。孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。
⑦孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。
⑧与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。
⑨面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。
⑩所以让我们正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。
（1）下列语句更适合作为本文中心论点的一句是（）
A.青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。
B.孤独是幸福、安乐的源泉。
C.孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。
D.让我们正视孤独，享受幸福。
（2）第六段画线处，最不适合作为论据填充在其上的句子是（）
A.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
B.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
C.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
D.行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
【答案】（1）B
（2）C
【解析】【分析】（1）结合文章内容可知，本文的中心论点是第①段的结尾句：孤独是幸福、安乐的源泉。故选B。
（2）本题考查论据的使用。解答此题时先明确第⑥段的论点是“孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值”，然后再仔细辨析各个选项是否适合做论据即可。
故答案为：（1）B；（2）C
【点评】（1）本题考查分析概括议论文的主要观点。中心论点是作者主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点。首先看标题，再看文首文尾。
（2）本题考查论据的使用。解答此题时先明确第⑥段的论点是“孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值”，然后再仔细辨析各个选项是否适合做论据即可。
3．阅读下面的文章，回答问题。
__________
朱万疆
①林语堂曾说：“读书，开茅塞，除鄙见，得断知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富，道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁中走向宁静，从浅陋中走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。
②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其着述留存后世，为后人所接受、认可、推索。有学者曾总结过经典的特性：传世性，权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空，启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。图品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。_又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。
③品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采《史
记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。
④品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美：“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。___又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。
⑤品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。经典蕴舍的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非只是单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升，心灵得到洗礼，心胸变得开阔，见识更加高远。
（选自《人民日报》，有删改）（1）通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。
（2）文章开头引用林语堂的话，对其作用分析有误的一项是（）
A.是证明论点的事实论据
B.引出中心论点
C.使论点更有说服力
D.激发读者的阅读兴趣
（3）文章第②段中说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。”你是如何理解这句话的？请简要回答。
（4）文章第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
（5）下面这句话放在文中A、B、C、D哪一处最为合适？请简述理由。
孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。
【答案】（1）品读经典可以培养高尚心灵
（2）A
（3）品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。
（4）运用了举例论证的论证方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。
（5）放在A处最为合适，因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣哲人的思考”这一分论点。
【解析】【分析】（1）结合文章第①段内容分析，这段话首先引用林语堂的名言说明阅读大多数书籍都可以带来的好处。进而谈到读书还可以“养性灵”这种好处，这种好处则非品读经典而不可得。最后总结品读经典的好处：品读经典可以培养高尚心灵。第②段论述什么是经典。第③④两段从两个方面论述读经典的好处。最后一段总结全文，再次强调
品读经典可以培养高尚的心灵。因此这篇文章的中心论点是：品读经典可以培养高尚心灵。题目要求拟写一个能作为中心论点的标题。据此拟题即可。
（2）A引用林语堂的名言说明阅读大多数书籍都可以带来的好处。而不是证明品读经典的好处。故不能作为证明本文论点的事实论据。BCD正确。
（3）文章第②段在提出“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”这个观点后，然后举了马克思、恩格斯的经典著作为例，说明品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。据此可知作者说的“品读经典，人们可以沐浴思想的光华”意思就是：品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。
（4）结合这段话的论证内容分析，这段话首先提出本文的一个分论点：品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。然后以《史记》中的史实为例非常有力地证明了这个观点。
（5）结合第②③④⑤段的内容分析，第②段论述什么是经典，论证了品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。第③段论证品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。④段论证品读经典，可以给人以美的享受。第⑤段总结全文，再次强调品读经典可以培养高尚的心灵。孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣哲人的思考”这一分论点。而且A处有又如一词，说明前面还举了一个例子。故应放在A合适。
故答案为：（1）品读经典可以培养高尚心灵
（2） A
（3）品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。
（4）运用了举例论证的论证方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。
（5）放在A处最为合适，因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣哲人的思考”这一分论点。【点评】（1）本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：①作者的观点；
②明确的判断；③完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。
（2）本题考查对议论文开头段作用的理解分析能力，首先要明确议论文开头段的作用，议论文开头段往往有激发读者阅读兴趣、引出中心论点或论题；作为事实论据，证明中心论点等作用，答题时要从内容和结构两方面分析其作用。
（3）本题主要考查体会重要语句的含义的能力。理解文章语句的含义，一要结合具体的语境，二要联系上下文，三要紧扣文章的中心主题，并能从文章的信息中找出依据和理由。
（4）本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，
通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。
（5）本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。
4．阅读下面的文段，回答问题。
凡事往好处想就比别人幸福
①人活在世界上，总会遇到不顺心的事情。有些人稍微遇到一些不合心意的事情，就开始消极对待生活。实际上，悲观又消极的态度，只能让一个人变得更糟糕。
②喜欢从消极层面思考的人，很容易引起恶性循环，因为常常沮丧会让别人远离并且讨厌你，做事情就会开始变得不顺，而事情变得不顺以后，运气就会变差，运气变差以后又会继续觉得生活太不顺，就会形成一个死循环，永远无法脱离。
③如果我们的思想消极，那结果一定也是他的不好的方面去发展。《吸引力法则》里面说：“你生命中所发生的一切，都是你吸引来的。”那些常常悲观看问题，觉得自己运气太差的人，一定会吸引来更糟糕的事情。他们不懂得从一个更好的角度来看待这个世界，所以只好把不满推给生活。就像有些人跳舞跳得不好，总是抱怨自己的鞋子穿着太硬。
④其实，许多时候，换一个思维去思考，也许生活带给我们的感觉，就变得完全不一样了。就像下雨一样，有人很讨厌，有些人却很喜欢。在电影《贝拉的奇幻花园》里，在花园收拾的贝拉，突然间遭受到了一场大雨，她开始变得很沮丧。邻居看出她非常讨厌下雨，于是告诉她：“不妨换个角度去看待这场雨。下雨的时候，有些人只会跑到屋檐下找遮蔽物，把雨水当搞坏昂贵发型和让出租司机发横财的讨厌鬼。而有人却觉得雨水美到窒息，就像从巨大熔炉落下的火花，甚至有国家会因为开始下雨而办舞会呢!”贝拉刚刚才觉得讨厌的事情，瞬间变成美妙的一切。雨后初晴，她在邻居种满了异域风情花卉的花园里，看到了一道七色彩虹。
⑤原来，当我们换个角度，就能看到一座美丽的奇幻花园。
⑥凡事都往好处想，是一种好习惯。很久以前，有一个老太太，有两个女儿，一个卖雨伞，另一个卖草帽。老太太终日愁眉苦脸，对生活发愁不已。一位大师路过，就问她：“老人家，你为何愁眉不展呢?”老太太伤心地说：“天晴的时候，我怕卖伞的女儿生意不好；一到下雨，我又怕卖草帽的女儿帽子卖不出去，所以天天都为她们俩发愁啊!”大师说：“老人家，你应该往好的方面想，如果下大雨的时候，你就为卖伞的女儿高兴；如果出太阳，就为卖草帽的女儿高兴。因为不管下大雨还是出太阳，你总有一个女儿可以把自己的货物卖出去啊!”老太太听后，眉开眼笑起来。
⑦事情还是没有改变，但是当我们看待事情的方向改变了，心态就会变得完全不一样。就像我认识的一个乐观的女孩，她总是记不清老人说的到底说左眼跳财，还是右眼跳财，总之只要每次她的眼皮一跳，就会觉得自己的好运气要来了。古语常说：“否极泰来。”万事万物，发展到达了一个极端，一定会反弹过来。
⑧庄子说：哀莫大于心死，如果一个人对生活失去了期待，就会过得心如死灰，度日如年。当一个人倒霉的时候应该去想，自己已经把所有的坏运气都花完了，人生的低谷快要走完了，接下来要走的将会是上坡路。那些每天都觉得自己很幸运的人，会越来越幸运，
而那些总觉得自己很倒霉的人，就会越来越倒霉。因为吸引力法则是这样说的：“你所想的是什么，你就会吸引来什么。”
⑨春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无心事挂心头，便是人间好时节。所以，即便生活虐我们一万遍，我们也可以对待生活如初恋。一个乐观积极的人，内心更容易得到平安喜乐。记住罗曼·罗兰说的话：“快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。”
（1）下列对文章结构层次的划分，正确的一项是（）
A.①②③④//⑤⑥//⑦⑧⑨
B.①②③//④⑤⑥⑦//⑧9
C.①//②③④⑤//⑥⑦⑧⑨
D.①②//③④⑤⑥⑦//⑧⑨
（2）第⑨段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
（3）如果用以下材料作为本文的论据，你认为放在哪一段最合适?请简述理由。
两个行进在沙漠的人都只剩下半瓶水。一个说：“唉，只剩下半瓶水了。”另一个说：“真好，还有半瓶水。”后来，前者永眠沙漠，后者活出精彩。
（4）作者认为怎样做才能比别人幸福?
【答案】（1）B
（2）道理论证。引用罗曼·罗兰的话，具体有力地论证了“一个乐观积极的人，内心要溶易得到平安喜乐”的观点，使论证更具权威性、更有说服力。
（3）第⑥段。这段材料通过举例论证和对比论证的方法论证了“凡事都往好处想，是一种好习惯”的观点。与第⑥段论述观点一致，因此应放在第⑥段。
（4）①换个角度看问题；②凡事往好处想；③对生活要有所期待。
【解析】【分析】（1）①②③阐释出的是要积极对待生活，认真对待自己，只有自己，才能够让生活充满无穷的趣味。④⑤⑥⑦从不同角度进行了阐释，突出了不同的内容。
⑧⑨则是具体总结。故本文的段落结构为①②③④//⑤⑥//⑦⑧⑨。故选A。（2）“快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福”是道理论证，引用罗曼·罗兰的话，具体有力地论证了“一个乐观积极的人，内心要溶易得到平安喜乐”的观点，使论证更具权威性、更有说服力。据此分析即可。
（3）“两个行进在沙漠的人都只剩下半瓶水……前者永眠沙漠，后者活出精彩”在文本中能够具体承接，应该放置在第⑥段，这段材料通过举例论证和对比论证的方法论证了“凡事都往好处想，是一种好习惯”的观点。与第⑥段论述观点一致，据此分析即可。
（4）结合“不妨换个角度去看待这场雨。下雨的时候，有些人只会跑到屋檐下找遮蔽物，把雨水当搞坏昂贵发型和让出租司机发横财的讨厌鬼”“凡事都往好处想，是一种好习惯。很久以前，有一个老太太，有两个女儿，一个卖雨伞，另一个卖草帽。老太太终日愁眉苦脸，对生活发愁不已”“庄子说：哀莫大于心死，如果一个人对生活失去了期待，就会过得心如死灰，度日如年。当一个人倒霉的时候应该去想，自己已经把所有的坏运气都花完了，人生的低谷快要走完了，接下来要走的将会是上坡路”等句子可以具体概括答题要点。故答案为：（1）B；
（2）道理论证。引用罗曼·罗兰的话，具体有力地论证了“一个乐观积极的人，内心要溶易得到平安喜乐”的观点，使论证更具权威性、更有说服力。
（3）第⑥段。这段材料通过举例论证和对比论证的方法论证了“凡事都往好处想，是一种好习惯”的观点。与第⑥段论述观点一致，因此应放在第⑥段。
（4）①换个角度看问题；②凡事往好处想；③对生活要有所期待。
【点评】（1）本题考查学生对文章结构层次的梳理能力。解答此题，需要通读全文，整体感知文本，理清文章思路，在此基础上，结合选文内容，逐段分析。
（2）本题考查的是论证方法及其作用。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。
（3）本题考查的是论据的作用。解答此题的关键是要在理解所给材料的内容的基础上来分析论证了什么观点，放在哪里合适即可。
（4）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
5．实用类文本阅读
中国奇迹，靠劳动抒写
①劳动是一切成功的必经之路。在“五一”国际劳动节来临之际，92个集体和695名个人获全国五一劳动奖状、奖章，797个集体获全国工人先锋号；全国“最美职工”名单正式出炉。一份份奖励，彰显着劳动的无上荣光，折射出时代的价值追求。他们当中有农民工，有技术员，有工会干部，有新型劳动者，在他们身后，是创造历史、开创未来的亿万劳动者。
②中国奇迹，靠劳动抒写。今年适逢新中国成立70周年，在中国从站起来、富起来到强起来的征程中，凝结着劳动者的智慧，浸透了耕耘者的汗水。经济学家科斯曾感叹：中国人的勤奋令世界惊叹和汗颜。正是这样的勤奋，创造了天翻地覆的巨变，创造了举世罕见的成就。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，中国的美好未来不会从天而降。脱贫攻坚、深化改革的实践，绿色中国、制造强国的愿景，都得靠劳动的双手来托举。
③社会进步，靠劳动驱动。工厂车间里毫米、微米级的精细打磨，基层岗位数十年如一日的坚守，实验室里更高更快更精的刻苦攻坚，无不是劳模精神的现实写照。石油精神、红旗渠精神、奥运精神、载人航天精神……劳动者为中国人点亮了灵魂的灯塔。习近平总书记指出，要建设知识型、技能型、创新型劳动者大军。在科技发展一日千里的当下，从城乡面貌，到衣食住行，知识与创新将成为“臂非加长而见者远”“声非加疾而闻者彰”的重要力量。精神为劳动注入灵魂，知识为劳动提高品质，劳动者队伍的素质越来越高，社会发展的脚步将愈发从容坚定。
④个体的梦想，靠劳动实现。时下，有人把“躺着挣钱”、“天上掉馅饼”当作人生愿望。殊不知，没有劳动，就没有价值，更没有经济增长与财富积累；而脱离了劳动的人，只会失去活力，失去与社会的联系。有人说，幸福不是唾手可及，但也不是可望而不可即。而
劳动的汗水，是浇灌出幸福硕果的必要前提。
⑤《咱们工人有力量》《我为祖国献石油》《假如你要认识我》，一首首老歌让我们回忆起劳动者胼手胝足、为国奉献的动人场景。而时下的我们，使命在肩，心怀梦想，唯有以劳动作为人生的基调，方能唱响新时代的壮丽乐曲。
（1）文章以“五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得奖励开篇，这样写有什么作用？（2）如果把下面的事例作为选文的事实论据，你认为放在哪一段合适？请简述理由。
以“金融扶贫”帮助老区百姓致富的李二国，深耕计量检定领域30多年、专利超百项的黄金娟，与挤揉刮甩的抹灰工艺较劲、技冠全国的许纪平，他们之所以受到表彰，就是因为个人价值与国家发展紧密相连，以劳动定义人生的坐标。
（3）请简述本文的论证思路。
【答案】（1）文章以五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得奖励开篇，引出议论的话题；起到了事实论据的作用，很有说服力；激发读者的阅读兴趣。
（2）事例放在第④段合适。材料举出了李二国、黄金娟、许纪平的例子，论证了他们受到表彰，就是因为个人价值与国家发展紧密相连，以劳动定义人生的坐标。第④段论证的观点是“个体的梦想，靠劳动实现”。两者相吻合。
（3）首先以在“五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得无上荣光引出论题；然后具体从“中国奇迹，靠劳动抒写”“社会进步，靠劳动驱动”“个体的梦想，靠劳动实现”三个方面，论证了中心论点；最后总结全文，发出号召，希望时下的我们，使命在肩，心怀梦想，以劳动作为人生的基调，唱响新时代的壮丽乐曲。
【解析】【分析】⑴“五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得奖励是社会热点，是大众关注的热点新闻，因此这样开篇能激发读者的阅读兴趣。再结合这篇文章的内容分析，这篇文章是一篇议论文，论题是话题是劳动，中心论点是：中国奇迹，靠劳动抒写。因此文章以五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得奖励开篇，引出议论的话题。同时这92个集体和695名个人是因为劳动而获得这么高的荣誉的，因此劳动者获得奖励这种现象也起到了事实论据的作用，很有说服力。
⑵论据的作用是为了证明论点的，论点要能统帅论据，结合材料内容及各段论述的内容分析，材料写李二国、黄金娟、许纪平受表彰的原因是：个人价值与国家发展紧密相连，以劳动定义人生的坐标。而文章第④段论证的论点是个体的梦想，靠劳动实现。这个材料能非常有力地证明第④段的论点，而第②段和第③段论证的观点分别是：中国奇迹，靠劳动抒写；社会进步，靠劳动驱动。而这个材料不能证明这两个观点。故应放在第④段。
⑶答题技巧：①要明确论点；②要答出论据或论证方法及其作用；③要使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。结合文章内容分析，这篇文章开头以“五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得无上荣光引出论题，第②③④段提出中国奇迹，靠劳动抒写；社会进步，靠劳动驱动；个体的梦想，靠劳动实现三个分论点，从三个方面证明了本文的中心论点：中国奇迹，靠劳动抒写。最后一段总结全文并发出号召。
故答案为：⑴文章以五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得奖励开篇，引出议论的话题；起到了事实论据的作用，很有说服力；激发读者的阅读兴趣。
⑵事例放在第④段合适。材料举出了李二国、黄金娟、许纪平的例子，论证了他们受到
表彰，就是因为个人价值与国家发展紧密相连，以劳动定义人生的坐标。第④段论证的观点是“个体的梦想，靠劳动实现”。两者相吻合。
⑶首先以在“五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得无上荣光引出论题；然后具体从“中国奇迹，靠劳动抒写”“社会进步，靠劳动驱动”“个体的梦想，靠劳动实现”三个方面，论证了中心论点；最后总结全文，发出号召，希望时下的我们，使命在肩，心怀梦想，以劳动作为人生的基调，唱响新时代的壮丽乐曲。
【点评】⑴本题考查分析议论文开头段作用的能力，议论文开头段的作用是：①激发读者阅读兴趣；②引出中心论点或论题；③作为事实论据，证明中心论点；④作为道理论据，证明中心论点；⑤引起读者的关注与思考；⑥引出下文论述。答题时要在理解议论文内容和论点的基础上从结构和内容两方面分析其作用。
⑵本题考查给议论文补充道理论据的能力。答题时，首先要明确几个分论点，然后再根据分论点及材料内容分析其其能证明那个分论点即可。
⑶本题考查分析议论文论证思路的能力。议论文的论证思路这样的题目，一般要分三步完成。第一步，整体感知文章。第二步，划分文章为几个部分。第三步，将各部分作大概的概述，完成答案。
6．阅读下面的文字，完成小题。
谈谦虚
朱光潜
①谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。
②看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。
③看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的“崇高意识”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬；但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的
境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。
（选自《给青年的十二封信》，有删改）（1）请简述第①段的论证思路。
（2）第②段划线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？
（3）依据文本内容简要概括谦虚的作用。
（4）结合选文和下面的材料，说说你对“谦虚”的看法。
【链接材料】在一次科研实验的关键环节中，导师要求一位同学独立去完成，可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚持下，他无法推脱，结果实验完成的很成功，导师就问：“你为什么说不会做呢？”他说：“谦虚是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑：“会就会，不会就不会，为什么要如此谦虚呢？”
【答案】（1）先分析谦虚的内涵，再分析谦虚的内因，然后和不知天高地厚者对比，点出谦虚消极和积极的意义。为下文的进一步论述铺垫。
（2）运用了比喻论证。通过通俗的比喻论证了“人的谦虚，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”的观点。
（3）谦虚必见地高远，知道天高地厚；谦虚“知不足然后能自强”；谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。
（4）谦虚是一种优良品质，它让你面对成就不张扬，面对不足而自强。生活、工作中我们应该保有这种精神品质。但我们也要恰当地发扬它，过分的谦虚就会让我丧失自信和斗志，实事求是的面对自己的工作、学习才是正确的选择。
【解析】【分析】⑴首先分析什么是谦虚：“ 谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，愈前走发现天边愈远。反观自己渺小，就不能不起谦虚之感”；再分析谦虚的内因“ 起于自我渺小的意识，必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西”；然后和不知天高地厚者对比“ 知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大”；点出谦虚消极和积极的意义。
⑵把谦虚比喻成谷和水，谷虚所以有容，水柔所以不毁，人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健，形象证明谦虚的内涵和力量：谦虚是知不足，“知不足然后能自强”，再有所容纳，有所进益。
⑶通读全文，找到关键词句归纳，根据“ 一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚”，“ 谦虚是知不足，知不足然后能自强”、“ 谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚”等句子从三方面归纳作答。
⑷链接材料“ 谦虚是我们中华民族的传统美德”一句，从态度修养方面强调做人的准则，导师认为在科学和求知方面要实事求是，过分谦虚没必要。两人从不同角度来理解谦虚，所以要从不同角度理解作答，从精神品质培养的角度，谦虚是一种美德值得发扬，工作学习中要实事求是。
故答案为：⑴先分析谦虚的内涵，再分析谦虚的内因，然后和不知天高地厚者对比，点出谦虚消极和积极的意义。为下文的进一步论述铺垫。
⑵运用了比喻论证。通过通俗的比喻论证了“人的谦虚，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”的观点。
⑶谦虚必见地高远，知道天高地厚；谦虚“知不足然后能自强”；谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。
⑷谦虚是一种优良品质，它让你面对成就不张扬，面对不足而自强。生活、工作中我们应该保有这种精神品质。但我们也要恰当地发扬它，过分的谦虚就会让我丧失自信和斗志，实事求是的面对自己的工作、学习才是正确的选择。
【点评】⑴本题考查分析论证过程。答题时应注意，如何分析议论文的论证思路。抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住关键词句（语言标志）和段落，准确提取和归纳答题信息。
⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。
⑶本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。
⑷本题考查表述自己的观点看法。答题时要注意：①开门见山，观点明确；②有理有据，说服力强；③有条有理，主次分明；④用词恰当，言简意赅。
7．阅读下文，回答问题。
停下来，做个发现者
张勇
①李斌先生在文中谈到，大学时的老师来北京出差，邀请三两门生去喝茶。老师亲自沏茶、斟茶，并传授洗杯、闻杯、品茶的技巧。临走时老师特别叮嘱：“只有学会停顿，才能发现不同的自己，工作再忙再累，也要给自己留出一点品茶静思的时间。”
②忙是一种节奏，是一种标志，也是一种生活。现在社会，何人不忙？何事不忙？生活的逼迫，学习的压力，梦想的追求，常常让我们行色匆匆，不肯停下前进的脚步。于是，在努力拼搏的过程中我们有时候会感到无力，彷徨，孤单……与其在苦难的泥潭中挣扎，不如停下来。
③立陶宛有一种叫做“螺旋树”的松树，这种树在幼年时，长势过快，一味地疯长，顶端的幼芽就显得柔弱，经不起一点风吹雨打。每当刮风下雨，这些脆弱的幼芽往往是不堪一击，几乎全被毁掉。顶芽被毁后，螺旋树就生长出许多侧芽来顶替，这样一来就渐渐地长成了弯弯扭扭的螺旋树。
④做任何事情都不能急于求成。要循序渐进，一步一个脚印地去做，这样才能为成功打下坚实的基础。没有人可以精力无限、奔腾不息，忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充满精彩。适度的停顿犹如登山过程中的休整，是从胜利走向胜利、从激昂迈向激昂的必经阶段。就像电影镜头，长短镜头结合在一起，才会形成缤纷多彩的画面节奏；________________。
⑤古人在驿道旁建造亭子，让人们暂时停下疲累的脚步，正是为了让人们更好地赶路，让人们在“停”中补充体力，增添力量，让人们把后面的路走得更轻松，走得更快捷。“停”
是为了更好地走，这是中国古人智慧在“亭”中的形象体现。
⑥“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。仁者爱山，智者乐水，面对山之厚重，水之浩淼，难道你就不会有些许所感所悟么？那些洗净铅华，浮躁的心灵同样可以清丽脱俗，摄人心魂，过去的，就让他过去吧，现在你，需要整装待发，重新起航。不偶尔停一下，你如何能“直挂云帆济沧海”呢？不偶尔停一下，你又怎能成为生活的主人，美的发现者、欣赏者。
（选自《做人与处世》，有删改）（1）通读全文，说说作者认为“偶尔停下来”会有哪些收获？
（2）下面对本文理解和分析不正确的一项是（）
A.当我们行到水穷处时，与其在苦难的泥潭中挣扎，不如停下来，坐看云卷云舒。
B.举螺旋树的例子是从正面论证人如果急于求成，不懂得适当的停顿就会根基不稳，以承受生活的重压。
C.只有学会劳逸结合，在停中补充体力，才能为今后的行路增添力量。中国的“亭”形象地诠释了这一智慧。
D.我们要学会放慢脚步，倾听内心的声音，尽情领略生活的美好。
（3）请在第④段横线上补写一个运用比喻论证的句子。
【答案】（1）①可以发现不同的自己；②可以使忙碌（周期）与休憩（周期）相结合，让生命更精彩；③可以补充体力，增添力量，让后面的路走得更轻松；④可以成为美的发现者。
（2）B
（3）示例一：适度的停顿就像歌曲中有副歌，才会与主歌形成起伏的乐曲变化，使歌曲悦耳动听。
示例二：适度的停顿就如绘画中的留白，是对主题的补充和延伸，也是画图中不可缺少的部分。
【解析】【分析】（1）在整体感知文意的基础上，从文章第①④⑤⑥段筛选出“偶尔停下来”给人带来好处的语句，概括答题即可。
（2）ACD理解和分析正确。B 举螺旋树的例子是从反面论证人如果急于求成，不懂得适当的停顿就会根基不稳，以承受生活的重压，而不是从正面论证的。
（3）模仿前面两个句子，比喻恰当，紧扣本段观点和比喻内容阐释即可。如适度的停顿就像歌曲中有副歌，才会与主歌形成起伏的乐曲变化，使歌曲悦耳动听。
故答案为：⑴①可以发现不同的自己；②可以使忙碌（周期）与休憩（周期）相结合，让生命更精彩；③可以补充体力，增添力量，让后面的路走得更轻松；④可以成为美的发现者。
⑵ B
⑶示例一：适度的停顿就像歌曲中有副歌，才会与主歌形成起伏的乐曲变化，使歌曲悦耳动听。示例二：适度的停顿就如绘画中的留白，是对主题的补充和延伸，也是画图中不可缺少的部分。
【点评】⑴此题考查的是对文章内容的理解概括能力。要在通读全文的基础上，抓住文章的主要信息，提取关键语句，整合语言，做出概括回答。
⑵本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上分析论证方法和角度，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。
⑶本题考查补充比喻论证的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的比喻论证，注意要紧扣论点进行补充，语言要准确、生动。
8．阅读下文，回答小题。
中国人失掉自信力了吗（节选）
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
……
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
（1）本文的论证方式是________，对方的事实论据是________。
（2）今年正值“五四”百年纪念，前人用他们的青春诠释了“中国的脊梁”的真正含义。作为新时代的青少年，你如何理解“中国的脊梁”的含义？
【答案】（1）驳论；信地大物博、信国联、求神拜佛（信地、信物、信国联）
（2）具有坚定信念、不屈精神（无私奉献、先人后己、默默无闻……），能为国家和民族（或历史）的发展起到重大推动作用的优秀的人，就是中国的脊梁。
【解析】【分析】文章第一部分: 摆出对方的论点和论据。第二部分: 驳斥对方的论证。第三部分: 号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入革命的洪流中去。同时写出作者鲁迅的观点--从古至今都有不失自信力的中国人在。据此可知，本文的论证方式是搏论。第①段中所用的对方的论据有：地大物博、信国联、求神拜佛，第③段所用的论证是（信地、信物、信国联）
（2）此题要求理解“中国的脊梁”的含义，在理解作者观点的基础上再联系现实阐述其含义，如要具有坚定信念、不屈精神（无私奉献、先人后己、默默无闻……），能为国家和民族（或历史）的发展起到重大推动作用的优秀的人，就是中国的脊梁。
故答案为：⑴驳论；信地大物博、信国联、求神拜佛（信地、信物、信国联）
⑵具有坚定信念、不屈精神（无私奉献、先人后己、默默无闻……），能为国家和民族
（或历史）的发展起到重大推动作用的优秀的人，就是中国的脊梁。
【点评】⑴本题考查分析议论文论证方式的能力以及概括论据的能力。议论文的论证方式包括立论文和驳论文，立论文就是证明自己观点的文章，驳论文就是反驳别人观点的文章，有的驳论文在驳斥别人的观点后再提出并证明自己的观点。概括论据要在明确论点之后再锁定答题区域从文中筛选出论据并概括作答。
⑵本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意在理解作者观点的基础上再联系现实生活谈自己的理解。
9．阅读下文，完成小题
功名与功德
①“功名”一词最早见于《吕氏春秋》，在《现代汉语词典》里解释为“功业和名声”。纵观古今，人们对待功名的态度各有不同。
②孔子不反对追求功名，讲“见利思义”“富而可求也……吾亦为之”，但他尤其看重精神的“功名”，认为“仁义”比功名更重要。庄子对功名持超然的态度：“至人无己，神人无功，圣人无名。”他还认为追求功名会给人们带来危害，功名使得人们相互倾轧，使人丧失自由。
③科举时代，世人热衷功名成为一种普遍现象，功名意识深入千家万户。人人能诵“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”便是明证。面对世人追逐的功名，当代国学大师熊十力的见解：“所谓功名富贵者，世人以之为乐，志学者不以为乐也。”世人因热衷功名、追逐功名，苦便随之而来；志学者因只求神清思澈，心地干净，便不以为乐，也不以为苦。
④追求功名无可厚非，但是，我们不应该被功名束缚，更不能急功近利，甚至见利忘义。北大教授钱理群先生讲过一个小故事：一学生来旁听，思维迅捷，课后常与他磋磨学问，更兼意趣相投。某日，这个学生踌躇着开口请求一封推荐信，他爽快应允，这学生便获得一份足够分量的“敲门砖”。然而，推荐信一出他便再无踪迹，先前的所作所为成了功利的假象。
⑤这位学生想获取功名固然无错，只是功利思想太强。像这种获取功名的做法，为仁德之士所不齿，而且这种人也很难有大作为。功利如同厚厚的灰尘遮蔽着我们的眼睛，常常让我们忽略了追求功名的真正意义。
⑥追求功名时，我们还要积累功德，否则，即便拥有了功名也可能失去。“功是善行，德是善心。”功是一种力量，德是一种修养。从本质上讲，功德是利他的，是修养升华而成的一种帮助别人的智慧。对待功名、功德的态度，可以映照出一个人的品格和胸襟。焦裕禄心中只有“民利”，鞠躬尽瘁为兰考，从不考虑个人名利：钱学森坚决不同意为他自己立碑塑像，世人赞他“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻”。他们这种“名利于我如浮云”的人生态度和精神境界，对那些整天沉醉于功名富贵的人来说，不啻为一服清醒剂。
⑦，面对功名，我们要坚守本心，思想上保持一份清醒，行动上恪守一份理智。在追求功名时不断积累功德，形成正确的功名观。只有这样，我们才能担当起民族复兴的大任。
（选文有删改）（1）在第⑦段空白处填上合适的词语。
（2）下列表述不符合文意的一项是（）。
A.追求功名危害性极大，应保持心地干净。
B.追求功名为世人所认同，但应取之有道。
C.功德是追求功名的修养，重在克己利他。
D.积累功德，有助于我们正确树立功名观。
（3）梳理文章思路，完成填空。
文章从解说“功名”起笔，先阐述了________，然后议论了________，接着进一步阐明了________，最后归结出了________（中心论点）。
（4）你是否赞同第⑥段画线句的说法？请用举例论证或引用论证的方法阐述理由。
【答案】（1）因此（由此可见，综上所述等）
（2）A
（3）①人们对待功名的态度各有不同；②我们应正确对待功名（我们不应该被功名束缚，更不能急功近利，甚至见利忘义）；③追求功名时我们要积累功德；④我们要形成正确的功名观（我们要坚守本心，不断积累功德，形成正确的功名观）
（4）【示例】①同意。“杂交水稻之父”袁隆平，心中所想的从来不是什么功名，而是如何成功培育杂交水稻，让“全中国人不再挨饿”，“造福全人类”，这足以反映他的品格和胸襟。②同意。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，充分体现了诸葛亮在功名面前始终保持“神清思澈，心地干净”，他一心辅助刘备父子，为蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”，展现了令人称颂的品格和胸襟。
【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文的内容来思考。阅读文章，可知这篇议论文在结尾部分归纳总结出中心论点，所以横线上应填写“因此”“由此看来”“综上所述”等表示总结性的词语。
（2）分析文章内容，可知第四段“追求功名无可厚非，但是，我们不应该被功名束缚，更不能急功近利，甚至见利忘义”，阐述了如何让正确对待功名，由此可知A项“追求功名危害性极大，应保持心地干净”说法不正确，B项“追求功名为世人所认同，但应取之有道”说法正确。根据第六段“功德是利他的，是修养升华而成的一种帮助别人的智慧。对待功名、功德的态度，可以映照出一个人的品格和胸襟”可知C项说法正确。根据最后一段“在追求功名时不断积累功德，形成正确的功名观”可知D项说法正确。故选A。
（3）文章第一段解说什么是“功名”；第二、三段阐述了人们对待功名的不同态度；第四、五段通过列举反面事例“追求功名无可厚非，但是，我们不应该被功名束缚，更不能急功近利，甚至见利忘义”；第六段进一步阐明“追求功名时，我们还要积累功德”；最后一段归纳总结出中心论点：我们要坚守本心，不断积累功德，形成正确的功名观。据此作答即可。
（4）选取无意于功名利禄的名人事例来回答即可。示例：同意。陶渊明做县令的俸禄只够买五斗米。一天，为人骄横的邮督一到彭泽县就差人把陶渊明叫来见自己，而且要穿好官服，否则将影响他的前程。陶渊明忍无可忍，说：“我不能因为五斗米而向这个乡里小人折腰！”便交出官印，回乡下种田去了。陶渊明这种“不为五斗米折腰”，对待功名的态度充分证明了他的品格和胸襟。
故答案为：⑴因此（由此可见，综上所述等）
⑵ A
⑶人们对待功名的态度各有不同；我们应正确对待功名（我们不应该被功名束缚，更不能急功近利，甚至见利忘义）；追求功名时我们要积累功德；我们要形成正确的功名观（我们要坚守本心，不断积累功德，形成正确的功名观）
⑷【示例】①同意。“杂交水稻之父”袁隆平，心中所想的从来不是什么功名，而是如何成功培育杂交水稻，让“全中国人不再挨饿”，“造福全人类”，这足以反映他的品格和胸襟。②同意。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，充分体现了诸葛亮在功名面前始终保持“神清思澈，心地干净”，他一心辅助刘备父子，为蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”，展现了令人称颂的品格和胸襟。
【点评】⑴本题考查关联词语的运用，注意结合语境，明确分句关系，填入合适的关联词语。
⑵本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
⑶本题考查文章论证思路，首先通读全文，明确隔断内容，然后划分段落层次，总结文章论证思路。
⑷本题考查学生补充议论文论据的能力。首先要明白论据的类型，然后从积累中选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。
10．阅读下文，完成小题。
一起做“读书种子”
①“读书种子”一词的“发明权”，当属宋代的黄庭坚。他在《山谷别集》中说：“四民①皆当世业②，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。”
②做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。
③在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。在彭德怀关心督促下，在他身边工作的同志都养成了读书习惯，以至终身受益。
④“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是一种无形的东西，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样，文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。
⑤“善学者尽其理，善行者究其难。”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上
敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵。世人常常说，“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能产生力量。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。
⑥阅读是一种超越世俗的力量。今天我们提倡多读书、读好书，并不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心，缓解“书到用时方恨少”的紧张感。读书足以怡情，足以长才。少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求；少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点独立思考的精神，人生境界就能达到崭新高度，活出不一样的精彩自我。
（作者：向贤彪。有删改）【注】①四民：士、农、工、商。②世业：世代相传的事业。
（1）从全文看，作者的主要观点是什么？用自己的话简要概括。
（2）第①段在文中有什么作用？请简要分析。
（3）第③段中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
（4）从第②段画波浪线的句子中任选一个角度，结合自己的读书事例，谈谈你的体会。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。
【答案】（1）重视读书，让读书扎根心间。
（2）①开篇介绍“读书种子”的由来，解释内涵，引出论题。②这一段中引用的黄庭坚的话，可以充当道理论据，引出下文读书重要意义的具体沦证。③富有内涵，吸引读者的阅读兴趣。
（3）举例论证。作者举了彭德怀的例子，具体有力地论证了彭德怀注重学习并且督促身边工作人员学习，做一个“读书种子”的分论点，使文章更具有说服力。
（4）我读过《朝花夕拾》领略了鲁迅的童年，琐碎的记忆在书中重现。不一样的年代，一样的快乐，童年，真让人怀念。这本书，滋润了我的心灵，让我的心水远年轻。
【解析】【分析】（1）结合标题和全文内容分析，这篇文章的标题是：一起做“读书种子”。第①段介绍“读书种子”的由来，引出本文的论题——读书。第②③④⑤⑥段从不同角度论证读书的重要性。最后一段再次强调要多读书、读好书。因此本文的主要关键就是文章的题目，用通俗的话来说就是：重视读书，让读书扎根心间。
（2）在掌握议论文首段作用的基础上，结合本段内容及本文的论点分析，这一段话介绍“读书种子”的由来，解释内涵，引出论题；而且黄庭坚的这些话可以作为论据证明论点；作为议论文开篇段，引用的名言富有内涵，能够吸引读者的兴趣。
（3）结合第③段观点及划线句内容分析，这段话首先提出一个观点：在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”然后举举了彭德怀的例子，具体有力地论证了本段的论点，使文章更具有说服力。
（4）本题为开放性试题，只要选择那些启迪智慧、感悟人生的书或文章皆可，要把书或文章的内容与获得的感悟、启迪结合起来来谈。
故答案为：⑴重视读书，让读书扎根心间。
⑵①开篇介绍“读书种子”的由来，解释内涵，引出论题。②这一段中引用的黄庭坚的话，可以充当道理论据，引出下文读书重要意义的具体沦证。③富有内涵，吸引读者的阅
读兴趣。
⑶举例论证。作者举了彭德怀的例子，具体有力地论证了彭德怀注重学习并且督促身边工作人员学习，做一个“读书种子”的分论点，使文章更具有说服力。
⑷我读过《朝花夕拾》领略了鲁迅的童年，琐碎的记忆在书中重现。不一样的年代，一样的快乐，童年，真让人怀念。这本书，滋润了我的心灵，让我的心水远年轻。
【点评】⑴本题考查概括议论文中心论点的能力。论点应满足三点：①作者的观点；②明确的判断；③完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。
⑵本题考查分析议论文开头段作用的能力，议论文开头段的作用是：①激发读者阅读兴趣；②引出中心论点或论题；③作为事实论据，证明中心论点；④作为道理论据，证明中心论点；⑤引起读者的关注与思考；⑥引出下文论述。答题时要在理解议论文内容和论点的基础上从结构和内容两方面分析其作用。
⑶本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。答题时要结合具体内容分析。
⑷本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意写出体会最深的一点，绝对不能脱离文章内容。要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。
11．阅读下面选文，完成下列小题。
让人，乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让。事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的