庸俗经济学

萨谬尔森

萨谬尔森于1915年出生美国印第安纳州的加里（Gary）城。20岁时，（1935年）毕业于芝加哥大学，获文学学士（B.A..）学位；翌年，又获得哈佛大学文学硕士（M..A..）学位；5年后（1941年）获得哈佛大学博士（Ph.D.）学位。此外，萨谬尔森还曾获得多所大学的名誉学位。

其博士学位论文的题目是《经济理论的运营意义》（"The Operational Significance of Economic Theory"），获哈佛大学威尔斯（David A. Wells）奖。在1947年美国经济学会年会上，保罗?道格拉斯以学会会长的身份把美国第一届克拉克（John Bates Clak）奖章授予了当时未满40岁的萨谬尔森，并预言萨谬尔森在经济学领域有无可限量的前途。

果然，萨谬尔森不负所望，23年后（1970年）便获得了世界经济学的最高奖，诺贝尔经济学奖。从1940年起，萨谬尔森一直执教于麻省理工学院，现为该院经济学教授。除此之外，萨谬尔森还曾担任美国计量经济学会会长（1951年），美国经济学会会长（1961年），国际经济学会会长（1965~1986年）和终身荣誉会长（1968年），以及在一系列政府机构和公司任经济顾问和研究员。

萨谬尔森的著作颇丰，主要著作有：《经济分析的基础 （Foundations of Economic Analysis,1947.）、《经济学》（Economics,1948.）、《线性规划与经济分析》（Liner Programming and Analysis,1958.），以及独自撰写和与多夫曼、索罗等合著的大量文章，这些文章被编入《保罗?A?萨谬尔森科学论文集》（Collected Scientific Paper of Paul A. Samuelson）第一、二、三、四、五集。

有的经济学家在评论萨谬尔森在经济学领域中的影响时指出，萨谬尔森在经济学领域中可以说是无处不在。人们进入大学一开始学习经济学便遇到了萨谬尔森，读的是萨谬尔森的《经济学》教科书；而当进入高层次经济理论研究之时，人们还是离不开萨谬尔森，这时萨谬尔森的《经济分析的基础 成了经济理论研究的指导；在几乎所有的经济学领域，诸如：微观经济学、宏观经济学、国际经济学、数量经济学，人们总是能从萨谬尔森的有关著作中获得启示和教益。

萨谬尔森作为新古典经济学和凯恩斯经济学综合的代表人物，其理论观点体现了西方经济学整整一代的正统的理论观点，并且成了西方国家政府制定经济政策的理论基础 本世纪70年代，西方国家经济陷入"滞胀"困境，使以"新古典综合"作为理论基础的经济政策遭到破产，萨谬尔森的经济理论受到了来自各方面的挑战，由此，形成了西方经济学界的旷日持久的大论战。虽然，以萨谬尔森为代表的经济理论的正统地位发生了动摇，但是，西方国家经济作为一种'混合经济"仍然离不开萨谬尔森的经济理论。萨谬尔森也从其他学派的经济理论中吸收了许多重要的理论观点，对自己的理论加以修正和完善，使之适合于变化了经济情况。由这点看来，萨谬尔森仍不失经济学大家的风范。萨谬尔森作为一个非马克思主义经济学家，对马克思的经济理论，特别是对马克思的价值理论（劳动价值论和剩余价值论）持根本否定态度。

*古典经济学派与庸俗经济学派的危机理论

“古典学派”和“庸俗学派”是马克思对经济学的划分，“古典学派”是指1830年以前的经济学说，“庸俗学派”是1830年以后的学说。“古典学派”是为地主阶级辩护的，而“庸俗学派”是为资产阶级服务的。在古典学派中，萨伊认为不存在危机。西斯蒙第认为大生产的兴起会导致小生产者破产，并且由于小生产者的需求不足最终导致危机。马尔萨斯认为由于人口的增长快于产出的增长，最终将导致危机。马克思提出资本主义危机的根本原因在于生产力和生产关系的矛盾。

古典学派与庸俗学派的“危机理论”，这种提法并不常见。要说古典派，倒是有一种对资本主义命运的悲观估计，斯密认为经济增长最终会受到自然资源（主要是土地）的限制而停止，而李嘉图则更悲观，他认为资本主义在土地的自然限制出现之前，就会因为地租上涨导致的利润率下降而停止增长，不知道这是不是所谓的“危机理论”。至于庸俗派，更称不上什么“危机理论”了，庸俗派之所以庸俗就是因为他们论证资本主义是永恒的和谐的，既反对古典派的悲观主义，又反对社会主义的革命论，非要说“危机理论”，那也只

有马尔萨斯的人口论了，认为人口的增长快于生产的增长，将导致贫困，但根源不在于资本主义经济，而在于劳动者放纵性欲，缺乏道德，另外，马尔萨斯提出如果没有只消费不劳动的地主阶级帮助资产阶级和工人阶级消费他们生产出来的丰富产品，社会将出现供大于求，这有些接近“危机理论”了，但庸俗得让人难以容忍。总的来说，古典派和古典派中的庸俗派都接受萨伊定律，供给自动创造需求（马尔萨斯例外），没有现代意义上的经济危机，谈不上“危机理论”。需要澄清一下，以1830年划分古典与庸俗并不准确，萨伊的代表作是在此之前发表的，庸俗派的划分依据是：理论上是否放弃古典政治经济学的逻辑体系的严密性以迎合掩盖资产阶级对无产阶级的剥削的需要。庸俗派的代表人物有：萨伊、马尔萨斯、巴斯夏等人。从理论体系上看，所谓庸俗派仍属于古典政治经济学的范围，只是在李嘉图的劳动价值论暴露了资产阶级和工人阶级的利益冲突之后，古典经济学逐渐转向针对无产阶级而维护资产阶级的利益，在此之前，古典政治经济学是针对地主阶级维护资产阶级利益的。说古典学派为地主阶级辩护是一个常识性的错误。马尔萨斯维护地主阶级利益，因此成为李嘉图的论敌，正是马尔萨斯努力促使资产阶级把矛头由地主阶级转向了劳动者，从立场上看，马尔萨斯完全不是一个古典派。

庸俗经济学

资产阶级政治经济学的一个发展阶段。大卫·李嘉图的把资产阶级古典经济学发展到最高阶段后，随着资产阶级政治上的日趋反动，资产阶级经济学进入了以为资产阶级辩护为主要特征的庸俗经济学阶段，主要代表人物有：西尼尔、穆勒、萨伊等。

19世纪中叶，法国出现一种自由主义思潮，以巴师夏、凯里为首的经济学家认为，世界是让每个自然人独立施展才能的大舞台，而资本主义是最符合人性的舞台设计，因此它能以最快的速度去积聚财富。马克思称之为庸俗经济学，这种学说不愿意从历史的发展过程中考察资本形成的原因，更不愿意看到资本主义是建筑在绝大多数人陷入相对贫困的基础上的事实。

马克思把政治经济学分为古典经济学和庸俗经济学两类, 古典经济学即是在资本主义上升时间的经济学,这个时候因为资产阶级正在上升期,所以为了和封建主义作斗争,古典是指,他们把客观和,科学的态度放在了第一位。此后,资本主义稳固了,政治经济学也进入了庸俗经济学时期,庸俗,是指,为资本主义经济辩解的态度放在了第一位。

庸俗经济学的的谬误：

庸俗经济学出于辩护目的，只是描述表面现象，而从不去揭示各种经济关系的内部联系

庸俗经济学所做的事情，不过是对资本主义生产当事人的观念，教条式地加以解释、系统化和辩护。因此，庸俗经济学不去揭示各种经济关系的内部联系，相反，各种经济关系的内部联系越隐蔽，对庸俗经济学来说，这些经济关系就越是不言自明的。

首先来看“土地——地租”。既然土地是没有价值的使用价值，而地租则是价值或交换价值，那末，一种当作价值物来理解的社会关系(地租)，竟然被放在一种和自然物(土地)的比例关系上，也就是说，让两个根本不能通约的量互相保持一定比例，赋予因果关系。这岂不是荒唐之至!

其次来看“资本——利息”。“如果资本被理解为一定的、独立地表现在货币上的价值额，那末，说一个价值是比它的价值更大的价值，显然是无稽之谈。”(第923—924页；第1025页)所以，“资本——利息”也是一个不合理的、荒谬的公式。正因为在这个公式里，一切中介都已经消失，所以庸俗经济学家宁愿用这个具有神秘性质(一个价值和它自身并不相等)的公式，而不愿用“资本——利润”这个同现实的资本关系较为接近的公式。可是他们也感到，4不是5，因而100元不可能是110元，所以又

来求助于把资本价值混同于资本的物质实体(如机器、原料等)，结果又搬出一个完全不能通约的关系：一方是生产资料(使用价值)，另一方是一定的社会生产关系(剩余价值)，就象在“土地——地租”的场合一样，由此就达到了资产阶级观念上的“合理”，即避开了那种明显的不合理，以达到其迷惑世人的目的。

最后来看“劳动——工资”。把工资看成劳动的价格，显然是同价值和价格的概念相予盾的。因为一般说来，价格只是价值的货币表现。劳动虽然能够创造价值，但它本身没有价值，从而也没有价格。所以，这个公式同样是不合理的。但它却满足了庸俗经济学家为资本家辩护的目的，即认为他为购买劳动而支出的货币，就是支付了全部“劳动的价格”，不存在剥削；同时，正因为这个公式和价值概念本身相矛盾，从而使他又免除了理解价值的义务。

庸俗经济学发展历程

资产阶级庸俗经济学资产阶级和无产阶级之间的矛盾上升为社会主要矛盾之后，形成的为资本主义制度辩护的资产阶级经济理论体系。产生于18世纪末19世纪初，并发展至今。资产阶级庸俗经济学大体经历了三个时期：庸俗经济学产生时期；庸俗经济学发展时期；当代庸俗经济学时期。

18世纪末到19世纪30年代，是资产阶级庸俗经济学的产生时期。随着英法资产阶级夺取政权，无产阶级和资产阶级之间阶级斗争日益尖锐，直接威胁到资本主义制度的生存和发展。资产阶级经济学开始适应资产阶级政治需要，担负起为资本主义制度辩护的任务。资产阶级庸俗经济学的创始人，在法国是萨伊，在英国是马尔萨斯。萨伊在科学化和条理化的名义下，继承并发展了斯密学说中的庸俗成分，建立起系统的庸俗经济学理论体系。他的主要经济著作是《政治经济学概论》（1803年）。他创立了“三分法”，把生产、分配、消费看作互相并列的一般形式，抹煞了资本主义生产方式的历史性；反对劳动价值论，提出效用价值论；建立起“三位一体公式”（“劳动—工资、资本—利息、土地—地租”）的分配理论，掩盖资本主义剥削；提出“供给能够创造它自己的需求”的“萨伊定律”，根本否认生产过剩经济危机的可能性。马尔萨斯在对斯密学说庸俗化的同时，还同李嘉图及其学派进行了激烈的论争。他的主要经济著作有：《人口原理》（1798年）、《地租的性质和发展的研究》（1815年）、《政治经济学原理》（1820年）。他抓住李嘉图理论自身的矛盾，攻击并力图完全否定李嘉图的劳动价值论和关于利润来源的学说。李嘉图的拥护者詹姆斯·穆勒和麦克库洛赫等人，力图通过解释李嘉图学说的办法维护李嘉图的理论，但他们无法解决李嘉图理论的矛盾，结果使李嘉图理论庸俗化，并导致了李嘉图学派的解体。19世纪30年代到20世纪3 0年代是资产阶级庸俗经济学的发展时期。西尼耳、巴师夏和约翰·穆勒等人采取补充和调和的方法对古典经济学进行修正，使之进一步庸俗化。英国西尼耳的主要经济著作是《政治经济学大纲》（1836年）和《关于工厂法对棉纺织业的影响的书信》（1837年）。他提出“纯经济学”四原则，对价值进行了主观心理的解释，认为资本是节制个人欲望的结果，利润是对资本家“节欲”的报酬，并用“最后一小时论”反对工人争取1 0小时工作日的斗争。法国巴师夏提出“经济和谐论”，掩盖资本主义剥削，调和阶级矛盾和斗争。约翰·穆勒的主要经济著作是《政治经济学原理》（1848年）。他虽然认为资本主义分配存在不合理，但仅主张用立法的方式进行社会改良。他用折衷主义手法，对19世纪上半期的各种经济学说和观点进行了综合，在很长时期居于经济学界的统治地位。

19世纪70年代到20世纪初，边际效用学派产生并发展起来。门格尔、杰文斯和瓦尔拉斯分别在奥地利、英国和法国提出边际效用价值理论。庞巴维克、克拉克等人发展了边际主义经济学，以边际效用价值论攻击劳动价值论，以时差利息论、边际生产力论等对抗马克思主义的剩余价值理论。英国经济学家、剑桥学派创始人马歇尔1890年出版《经济学原理》，完成约翰·穆勒之后的第二次大综合，集19世纪庸俗经济学之大成，用折衷主义手法，把供求论、生产费用论、边际效用论、边际生产力论等融合在一起，建立起一个以完全竞争为前提，以“均衡价格论”为核心的经济学体系。他用连续原理和局部均衡分析方法分析经济现象，用主观心理动机解释人的经济行为。他把商品价值归为均衡价格，以均衡价格为基础，说明劳动、资本、土地和管理才能共同创造国民收入，并依各自的均衡价格取得其应有的收入份额。由于他继承英国经济学传统，又加入边际主义理论，所以他的学说又称为“新古典经济学”。20世纪30年代，美国的张伯伦和英国的罗宾逊提出垄断竞争理论和不完全竞争理论，使均衡价格理论达于“完成”形态。另外，19世纪40年代在德国产生历史学派，19世纪末20世纪初，在美国出现制度学派，在瑞典产生瑞典学派。

从20世纪30年代开始，进入当代庸俗经济学时期。30年代是资本主义进入垄断阶段以后矛盾进一步激化时期，经济大危机使各国政府多采用了国家垄断资本主义。在此形势下，凯恩斯1936年出版《就业、利息和货币通论》，提出有效需求原理，主张国家干预经济，形成凯恩斯主义。第二次世界大战以后，国家

垄断资本主义的发展和相对稳定的经济增长曾促成凯恩斯主义的广泛传播。但70年代以后资本主义经济停滞和通货膨胀同时加剧，使凯恩斯主义陷入困境。资产阶级经济学形成各种流派纷纭的局面。凯恩斯经济学的不同解释者之间形成了以萨缪尔森为主要代表的新古典综合派，和以罗宾逊为主要

代表的新剑桥学派，它们就增长理论、资本理论、分配理论、通货膨胀理论进行了长期论战。哈耶克新自由主义、联邦德国新自由主义、美国货币主义和供给学派又开始鼓吹自由市场经济。美国的制度学派进一步演化为以加尔布雷斯等为主要代表的新制度学派，强调从制度结构的具体形式上分析资本主义弊端，以进行不触动资本主义的改良。在对新古典综合派的批判中，理论预期学派占据重要地位。另外，福利经济学、计量经济学等都有所发展。

资产阶级庸俗经济学的特点，在于它停留于研究事物的表面现象，抹煞资本主义生产内部的本质联系，它不过是把资产阶级生产代理人的观念、资本主义市场上的成规、行话、生意经和经营法则，用经济学术语系统地表述出来，它的目的是为资本主义制度进行辩护。庸俗经济学，尤其是当代庸俗经济学，虽然在总体上是庸俗的，但其中对资本主义经济的某些具体理论、方法和政策的研究，仍有一定的借鉴和参考意义。——来源于马克思主义研究网

常见逻辑谬误(中英对照Fallacy)

分散注意力的谬误（Fallacies of Distraction） 两难推理（False Dilemma） ?错谬：为多于一个答案的问题提供不足（通常两个）的选择，即是隐藏了一些选择，最典型的表现是非黑即白观点。 ?例子：萨达姆是邪恶的，所以美军是正义之师。 ?解释：除正邪之争外，还有邪邪之争及许多难分正邪的纷争，所以不能单以萨达姆邪恶便认定美军正义。 诉诸无知（From Ignorance） ?错谬：因为不能否定，所以必然肯定，反之亦然。 ?例子：没有人能证明鬼不存在，那么鬼肯定存在。 ?解释：总有些事是既不能否定，亦不能肯定的。除了肯定和否定，我们还可以存疑吧！ 滑坡谬误（Slippery Slope） ?错谬：不合理使用连串因果关系。 ?例子：迟到的学生要判死刑。因为迟到是不用功的表现；将来工作也不勤力；不勤力导致公司损失；公司损失就会倒闭；公司倒闭会使人失业；失业造成家庭问题；家庭问题导致自杀率上升，为了防止自杀率上升，我们应判迟到的学生死刑。 ?解释：滑坡谬误中假定了连串“可能性”为“必然性”。比方说，迟到是否“必然”是不用功的表现？将来工作又是否“必然”不勤力？ 答案可想而知。例子虽然夸张，但其实许多时候大家亦会犯相同错误而不自知。 复合问题（Complex Question） ?错谬：一条问题内包含两个无关的重点。 ?例子：你还有没有干那非法勾当？（你有干非法勾当吗？是否还有继续？） ?解释：简单的一句提问，其实隐藏了两个问题。你给予其中一条问题的答案，并不一定和另外一条的一样。例如你有干非法勾当，但未必等于你还有继续。 诉诸其他支持（Appeals to Motives in Place of Support） 诉诸势力（Appeal to Force）

真理的含义及其特性资料

真理的含义及其特性 上一节课我们学习了马克思主义认识论关于认识的本质和规律的相关论述。我们知道认识是在实践基础上主体对客体能动的反映，那么这种反应与客体是否相符合呢？如何判断认识与客体是否相符合呢？主体对客体的反映与主体的需要之间又是什么关系呢？这就涉及到真理与价值的概念。那么什么是真理？真理与认识有什么关系呢？真理有哪些特性呢？在此之前，我们先来看两段名人名言，看看他们对真理的解说：首先看马克思所说的：“最好是把真理比做燧石-它受到的敲打越厉害，发射出的光辉越灿烂。”第二段话是爱因斯坦所说的：“追求客观真理和知识是人的最高追求和目标。探索真理比占有真理更为可贵。”类似的论述还有很多，由于时间关系我们不再详细列举，从这些名人对真理的赞美中，我们不难得出这样的结论：真理是美好的，真理是值得追求的，因此对真理的探索吸引了众多哲学家、文学家等青睐。但是要想探索真理，首先要从理论上探究什么是

真理？真理有什么特点？真理的检验标准是什么？等一系列问题，而对这些问题的回答就构成了马克思主义的真理观。这也是我们第三章所要学习的内容。那么这一节呢，我们先来一起学习一下真理的概念及其特性。 什么是真理呢？我们可以看一下课本上给出的定义：真理是对客观事物及其规律的正确认识。好的，看完这个概念后，我们对真理的属性有了一个大概的界定，真理是也是一种认识，只不过这种认识是对客观事物及其规律的反映。那么请大家思考一个问题：真理既然属于认识的范畴，那么它究竟是主观的还是客观的？ 好的，我听到有人说主观有人说客观，其实呢，真理是既具有主观性又具有客观性的，这也就涉及到真理的特性，我们一起来分析一下。 首先，为什么说真理具有主观性呢？从定义上来看，真理是主体对客体在思想和观念上的反映，也就是说在形式上，真理并不是客观事物本身，它属于认识范畴，因此它是

24个常见的逻辑谬误故事

24个常见的逻辑谬误故事 01稻草人 你歪曲了别人的观点，使你自己能够更加轻松的攻击别人。 你夸张、歪曲，甚至凭空创造了别人的观点，来让你本身的观点显得更加合理。这是一种极端不诚实的行为，这不但影响了理性的讨论，也影响了你自己观点的可信度。 因为如果你可以负面的歪曲别人的观点，你就有可能从正面歪曲自己的观点。 例子：小明说国家应该投入更多的预算来发展教育行业，小红回复到：“想不到你这么不爱国，居然想减少国防开支，让外国列强有机可乘。”小红就犯了稻草人谬误。 02错误归因 你从两个事物可能存在相关性，就得出一个事物是造成另一个事物的原因。 你看到了两个事物同时存在，就觉得其中一个事物是另一个的起因。你的错误在于，同时存在的两个事物未必有因果关系，可能这两个事物有共同的起因，或者两个事物根本没有因果关系，它们直接的共存只是巧合。 一个事情比另一个事情先发生同样不能说明两个事物肯定存在因果性。 例子：小红指出，过去几个世纪全球海盗数量减少，全球温度在升高，从而得出是海盗的数量的减少造成了气候变化，海盗能够降低全球温度。小红犯了错误归因的谬误。 03诉诸情感 你试图通过操作别人的感情来取代一个有力的论述。 你操作的感情可能包括恐惧、嫉妒、怜悯、骄傲等等。一个逻辑严谨的论述可能激起别人的情感波动，但是如果只用感情操作而不用逻辑论述，那你就犯了诉诸感情的错误。 每个心智健康的人都会受感情影响，所以这种谬误很有效，但这也是为什么这种谬误是低级和不诚实的手段。 例子：小红在饭店看到小明吃狗肉，于是上前训斥：“你怎么可以吃狗肉，小狗多么可爱，就像小朋友一样，你忍心伤害小朋友吗？”小红犯了诉诸感情的谬误。 04从论证到结论 你看到别人的论述水平很低，或者别人的论述里面有谬误，就认为别人的观点一定是错误的。很多时候，辩论的赢家获胜并不是因为观点正确，而是因为辩论技巧更好。作为一个理性的人，你不能因为别人的论述中存在谬误或者错误，就认为别人的观点一定是错误的。 例子：一个提倡健康饮食的人在电视上发表了很荒唐的饮食理论来推广健康饮食理念，小红看后觉得健康饮食就是骗人的，于是开始每天暴饮暴食。小红犯了谬误谬误。 05滑坡谬误 你搞得好像如果A发生了，那么Z也一定会发生，以此来表示A不应该发生。 你不讨论现下的事物(A)，而是把讨论重心转移到了意淫出来的极端事物(Z)。因为你没能给出任何证据来证明A的发生一定会造成极端事物Z的发生，所以这是一种诉诸恐惧的谬误，也影响了人们讨论A时候的客观性。 例子：小红反对同性恋婚姻，因为她认为如果我们允许同性恋结婚，那么就会有人想要和桌子、椅子结婚。小红犯了滑坡谬论。 06人身攻击 你讨论时针对对方的人格、动机、态度、地位、阶级或处境等，而进行攻击或评论，并以此当作提出了理据去驳斥对方的论证或去支持自己的论点。

二十四种常见的逻辑谬误(完整版)

二十四种常见的逻辑谬误 第一条：稻草人 你歪曲了别人的观点，使你自己能够更加轻松的攻击别人。 你夸张、歪曲，甚至凭空创造了别人的观点，来让你本身的观点显得更加合理。这是一种极端不诚实的行为，这不但影响了理性的讨论，也影响了你自己观点的可信度。因为如果你可以负面的歪曲别人的观点，你就有可能从正面歪曲自己的观点。 例子：小明说国家应该投入更多的预算来发展教育行业，小红回复到：“想不到你这么不爱国，居然想减少国防开支，让外国列强有机可乘。”小红就犯了稻草人谬误。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 第二条：错误归因 你从两个事物可能存在相关性，就得出一个事物是造成另一个事物的原因。 你看到了两个事物同时存在，就觉得其中一个事物是另一个的起因。你的错误在于，同时存在的两个事物未必有因果关系，可能这两个事物有共同的起因，或者两个事物根本没有因果关系，它们直接的共存只是巧合。一个事情比另一个事情先发生同样不能说明两个事物肯定存在因果性。例子：小红指出，过去几个世纪全球海盗数量减少，全球温度在升高，从而得出是海盗的数量的减少造成了气候变化，海盗能够降低全球温度。小红犯了错误归因的谬误。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 第三条：诉诸感情 你试图通过操作别人的感情来取代一个有力的论述。 你操作的感情可能包括恐惧、嫉妒、怜悯、骄傲等等。一个逻辑严谨的论述可能激起别人的情感波动，但是如果只用感情操作而不用逻辑论述，那你就犯了诉诸感情的错误。每个心智健康的人都会受感情影响，所以这种谬误很有效，但这也是为什么这种谬误是低级和不诚实的手段。 例子：小红在饭店看到小明吃狗肉，于是上前训斥：“你怎么可以吃狗肉，小狗多么可爱，就像小朋友一样，你忍心伤害小朋友吗？”小红犯了诉诸感情的谬误。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 第四条：谬误谬误 你看到别人的论述水平很低，或者别人的论述里面有谬误，就认为别人的观点一定是错误的。 很多时候，辩论的赢家获胜并不是因为观点正确，而是因为辩论技巧更好。作为一个理性的人，你不能因为别人的论述中存在谬误或者错误，就认为别人的观点一定是错误的。 例子：一个提倡健康饮食的人在电视上发表了很荒唐的饮食理论来推广健康饮食理念，小红看后觉得健康饮食就是骗人的，于是开始每天暴饮暴食。小红犯了谬误谬误。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 第五条：滑坡谬误 你搞得好像如果A发生了，那么Z也一定会发生会，以此来表示A不应该发生。 你不讨论现下的事物(A)，而是把讨论重心转移到了意淫出来的极端事物(Z)。因为你没能给出任何

考研政治马原认识论专题：真理及其特征

考研政治马原认识论专题：真理及其特征 在历年政治考题中，认识论的特点就是出题知识点集中而且反复，今年恐怕也不例外，像认识中主体与客体的关系、实践对认识的决定作用等依然会有题目出现。下面勤思考研整理总结了认识论这部分内容供大家复习参考。 真理及其特征 (一)真理及其客观性、一元性 真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。 真理具有客观性，凡真理都是客观真理。①真理的内容是客观的; ②真理的标准是客观的。 真理的一元性是指对于特定认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。 (二)真理的绝对性和相对性 真理的绝对性或绝对真理有三层含义：①就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的、绝对的;②就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的物质世界;③从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。 真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是 有限度的。

绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。 (三)真理的具体性 真理是在一定时间、地点、条件下主观对客观的符合，它要受到条件的制约，并随着条件的变化而变化。 (四)真理与谬误、成功与失败 真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会互相转化。 我们要善于坚持和发展真理，敢于和善于同谬误作斗争。在人们的认识和实践活动中，正确的认识往往会导致成功的实践，而由于主客观条件的限制，人们的实践活动也会达不到自身所期待的结果，导致失败。只要人们认真分析失败的原因，化不利条件为有利因素，就能从失败中吸取教训，变失败为成功。 2017考研的钟声已经敲响，考生只有做好充分准备才能赢得胜利，在此阶段考生们要保持良好的心态，全身心的投入到考研这场战役中去。

对马克思主义基本原理概论课的感受

对马克思主义基本原理概论课的感受、意见以及建议 感受： 上了一学期的马克思主义哲学课后，我感到马克思主义哲学是一门比较深奥的学科，知识的覆盖范围很大，甚至包括了宇宙的起源。学习的内容比较多，并且就我个人而言，觉得很多知识很难做到通俗易懂，还有很多知识和概念比较难以记忆，思路比较难以理清。在这门课结束之后，我想我对马克思主义哲学也只是有一个初步的了解而已，在老师负责且耐心的讲解之下，我还是明白了其中的某些方面，并且都世界观和方法论有了更多的了解。我认为开设这门思想政治理论课,是用马克思主义武装当代大学生的头脑。《马克思主义基本原理概论》课程主要是对学生进行马克思主义理论教育,帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论,树立马克思主义的人生观和价值观,学会运用马克思主义世界观、方法论观察和分析问题,为学生确立建设有中国特色社会主义的理想信念,自觉坚持马克思主义基本理论,奠定扎实的马克思主义理论基础。学习理论,最重要的是让我们青年学生能坚定对马克思主义的信仰、对社会主义的信仰、增强对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任等。由此我认为这门课程在整个大学生的思想政治教育中都起着举足轻重的作用。

马克思主义基本原理概论这门课，让我接触到了更多马克思主义方面的知识，让我的思维更开阔了。我认为，如果可以，这是一门我值得更深入研究的学科。 意见： 马克思主义基本原理概论是很理论的一门课，因此，上课难免枯燥。希望老师能把课上的更有意思一点，提高大家对马克思主义的兴趣程度，相信这样，上课的气氛会更好，也便于同学们更好吸收学到的知识。 建议： 建议老师课堂形式更丰富一点，让知识不再枯燥。

《马克思主义基本原理概论》课程标准

《马克思主义基本原理概论》课程标准 课程类别：公共基础课适用专业：药品经营与管理3+2 编写执笔人：杨婕音审核人签字：杨婕音 （一）课程性质与任务 《马克思主义基本原理概论》是中宣部、教育部规定的大学生的必修课程，是对大学生系统地进行思想政治教育的主渠道和主阵地。是一门以马克思主义思想政治教育学科为依托的课程。是要对学生进行马克思主义基本原理的教育，帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论，树立科学的人生观和价值观，学会用马克思主义的世界观和方法论观察和分析问题。 （二）课程教学目标 1．本课程总目标 本课程通过介绍马克思主义基本原理使学生了解马克思主义的基本立场、观点和方法，引导学生了解国情、民情、党情，树立共产主义的理想信念；使学生掌握马克思主义的世界观和方法论，训练学生注重理论联系实际，注重知和行的统一，将思想政治理论知识“内化”为自身的内心需要和行为动机，树立正确的世界观、人生观和价值观；使学生具备运用马克思主义科学的世界观和方法论解决实际问题的能力，形成自觉运用马克思主义的基本立场、观点和方法解决实际问题的素养。 2.本课程分目标

（三）参考学时 54学时 （四）课程学分 3学分 （五）课程内容和要求 本课程内容共分为七章，每一章根据章节内容进一步划分为基础性内容、提高性内容、拓展性内容三部分，基础性内容为教师讲授中的基本知识点同时也是学生必须掌握的内容。提高性内容是在基础性内容的基础上对基本问题的探讨和梳理，拓展性内容是对所学知识的延伸性学习，是课程内容的前瞻性分析和理论延展。

（六）教学建议 1．教学组织与形式 根据《马克思主义基本原理概论》课程的学科性质和专业特点以及学生的接受等情况，在教学中采用班级式集中授课为主，课下自学、课外实践与课堂讨论相结合的教学形式。 2.学业考核与评定 《马克思主义基本原理概论》为考试课程。本课程分理论教学和实践环节进行，由学院统一安排考试。本课程在命题上应充分体现开放性、灵活性。着重考察学生理论联系实际的能力。期末总成绩=试卷成绩50%+平时成绩50%。 考核类型分三类：识记、理解、综合运用。试题类型为单项选择、多项选择、简答、论述等。识记属于基础知识，出在单项选择、多项选择题型中。理解、综合运用出在简答、论述题等。重点在理解，难点在于综合运用。 3.教材选用与参考书目

24个常见的逻辑谬误

20种常见的逻辑谬误 第一条：稻草人 你歪曲了别人的观点，使你自己能够更加轻松的攻击别人。 你夸张、歪曲，甚至凭空创造了别人的观点，来让你本身的观点显得更加合理。这是一种极端不诚实的行为，这不但影响了理性的讨论，也影响了你自己观点的可信度。因为如果你可以负面的歪曲别人的观点，你就有可能从正面歪曲自己的观点。 例子：小明说国家应该投入更多的预算来发展教育行业，小红回复到：“想不到你这么不爱国，居然想减少国防开支，让外国列强有机可乘。”小红就犯了稻草人谬误。 第二条：错误归因 你从两个事物可能存在相关性，就得出一个事物是造成另一个事物的原因。 你看到了两个事物同时存在，就觉得其中一个事物是另一个的起因。你的错误在于，同时存在的两个事物未必有因果关系，可能这两个事物有共同的起因，或者两个事物根本没有因果关系，它们直接的共存只是巧合。一个事情比另一个事情先发生同样不能说明两个事物肯定存在因果性。 例子：小红指出，过去几个世纪全球海盗数量减少，全球温度在升高，从而得出是海盗的数量的减少造成了气候变化，海盗能够降低全球温度。小红犯了错误归因的谬误。 第三条：诉诸感情 你试图通过操作别人的感情来取代一个有力的论述。 你操作的感情可能包括恐惧、嫉妒、怜悯、骄傲等等。一个逻辑严谨的论述可能激起别人的情感波动，但是如果只用感情操作而不用逻辑论述，那你就犯了诉诸感情的错误。每个心智健康的人都会受感情影响，所以这种谬误很有效，但这也是为什么这种谬误是低级和不诚实的手段。 例子：小红在饭店看到小明吃狗肉，于是上前训斥：“你怎么可以吃狗肉，小狗多么可爱，就像小朋友一样，你忍心伤害小朋友吗？”小红犯了诉诸感情的谬误。 第四条：谬误谬误 你看到别人的论述水平很低，或者别人的论述里面有谬误，就认为别人的观点一定是错误的。很多时候，辩论的赢家获胜并不是因为观点正确，而是因为辩论技巧更好。作为一个理性的人，你不能因为别人的论述中存在谬误或者错误，就认为别人的观点一定是错误的。 例子：一个提倡健康饮食的人在电视上发表了很荒唐的饮食理论来推广健康饮食理念，小红看后觉得健康饮食就是骗人的，于是开始每天暴饮暴食。小红犯了谬误谬误。 第五条：滑坡谬误 你搞得好像如果A发生了，那么Z也一定会发生会，以此来表示A不应该发生。 你不讨论现下的事物(A)，而是把讨论重心转移到了意淫出来的极端事物(Z)。因为你没能给出任何证据来证明A的发生一定会造成极端事物Z的发生，所以这是一种诉诸恐惧的谬误，也影响了人们讨论A时候的客观性。 例子：小红反对同性恋婚姻，因为她认为如果我们允许同性恋结婚，那么就会有人想要和桌子、椅子结婚。小红犯了滑坡谬论。 第六条：人身攻击 你讨论时针对对方的人格、动机、态度、地位、阶级或处境等，而进行攻击或评论，并以此当作提出了理据去驳斥对方的论证或去支持自己的论点 人身攻击时不一定是直接进行攻击，也可能是通过背后捅刀子、暗示听众等等方式来造成对对方人格的质疑。你试图用你对别人人格的攻击来取代一个有力的论述。更多关于人身攻击。

2018考研政治：马原重点之真理与价值_毙考题

2018考研政治：马原重点之真理与价值 1、真理的客观性、绝对性和相对性 (1)真理的客观性：有两层含义： ①真理的内容是客观的，真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容; ②真理的标准是客观的，客观的社会实践是检验真理的唯一标准。 (2)真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指对于特定认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。 (3)真理的绝对性和相对性及其辩证关系 ①真理的绝对性有三层含义： a.真理是对客观事物及其规律的正确认识，包含不依赖于人的客观内容; b.世界是可知的，每个真理的获得都是向无限发展着的物质世界的接近; c.无数相对真理的总和构成绝对真理。 ②真理的相对性是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的： a.从广度上说，它只是对客观世界的一定范围的正确认识，有待于扩展; b.从深度上说，它只是对特定事物的一定程度的近似正确认识，有待于深化; c.从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。

③绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。真理都是绝对真理和相对真理的统一。 a.绝对真理和相对真理是相互依存、相互包含的; b.相对真理和绝对真理又是辩证转化的; c.绝对真理和相对真理的辩证统一，是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性的辩证统一相一致的; d.承认真理是绝对性和相对性的辩证统一，就必须以科学的态度对待一切真理。 (4)真理和谬误 ①真理发展的过程，不仅是相对不断趋近绝对的过程，而且还是不断同谬误作斗争并战胜谬误的过程。真理和谬误是相伴而生的，人类在探索真理的过程中，难免发生谬误。真理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物，他们是性质对立的两种认识; ②真理和谬误又是统一的，它们相互依存、相互转化; ③在人们的认识和实践活动中，正确的认识往往会导致成功的实践，而由于主客观条件的限制，人们实践活动也会达不到自身所期待的结果，导致失败。只要人们分析失败的原因，化不利条件为有利条件，就能从失败中吸取教训，变失败为成功。 2、真理的检验标准 (1)实践是检验真理的唯一标准 实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。 (2)实践标准的确定性与不确定性

《马克思主义基本原理》课程标准

课程标准 (1)课程名称：马克思主义基本原理概论 (2)适用专业：所有专业学生 (3)课程学时/学期/学分：72学时/第2学期/4学分 (4)课程性质: 《马克思主义基本原理概论》是中宣部、教育部规定的大学生的必修课程，是对大学生系统地进行思想政治教育的主渠道和主阵地。是一门以马克思主义思想政治教育学科为依托的课程。是要对学生进行马克思主义基本原理的教育，帮助学生掌握马克思主义的世界观和方法论，树立科学的人生观和价值观，学会用马克思主义的世界观和方法论观察和分析问题。 (5)课程目标： 通过本课程的考核，使学生比较系统地了解与掌握马克思主义基本原理概论的基本理论观点和基础知识以及主要命题，概念、范畴等。（了解）通过《马克思主义基本原理概论》课程的学习，使学生会运用马克思主义的原理与方法来分析社会现象，从而培养学生分析社会现实问题的能力，提高政治素养。（理解）为学生确立建设有中国特色社会主义的理想信念，自觉坚持党的基本理论、基本路线和基本纲领打下扎实的马克思主义理论基础。（掌握） (6)课程设计思路： （1）掌握概念：理论课程首先要求概念要清楚。《马克思主义基本原理概论》课程各个章节涉及的基本概念术语都要准确把握。 （2）理清思路：首先是理清全书理论的整体思路。其次，每一个具体的理论问题，都要把握住其逻辑推理的脉络。 （3）联系实际：《马克思主义基本原理概论》是一门理论性高、具有鲜明实践性品格的理论课程。学习过程中必须能够运用所学理论来分析阐释具体的社会现象。 （4）全面分析：是把马克思主义作为一个整体，对当代青年大学生进行科学的世界观和方法论的教育。课程教学的意义在于帮助学生从整体上把握马克思主义，正确认识人类社会发展的基本规律。因此，学生在学习中要着重用学习领会的马克思主义基本原理去改造自己的世界观和人生观，提升自己对思想问题、学习问题、社会问题等进行思考的能力和方法，以马克思主义世界观和方法论提高对现实学习生活和未来走向社会的认识。

常见逻辑谬误(全)

常见逻辑谬误 说明： 本文主要介绍自己或者他人写作中可能发生的常见逻辑谬误，每一谬误均给出了相应定义、示例，以及如何防止这些谬误的建议。 关于论证 学术写作大都要求进行论证，即：对要提出或者阐释的见解，应给出理据。也许你得到了这样的评语：你的论证逻辑不够严密，也不够有力，而你又担心自己在逻辑性方面较弱，或者不清楚论证要有力到底什么意思。虽说学会出色的论证是一个发展的过程，然而却并非不可能做到：“讲求逻辑”任何人都能做到，多加实践即可！所有论证都包括一些“论据”（即给出理由或证据的语句），按照恰当的顺序组织到一起，从而能够支撑“结论”（即所论证的核心观点或者阐释）。要确保论证有力，应该做到： 1．论据质量要高（确有把握认定论据的理据充分，因此论据不但真实而且与论题相关）；2．确保论据能够支撑结论（不能是其他结论，甚或完全不能得出任何结论）；3．检查是否已经讨论了问题的最重要或者最相关的那些方面（亦即论据与结论的焦点均着落在所论证的问题的真正重要部分）； 4．论点不要过大过泛，以免超出自己的论证能力。 此外，还应确保要点的陈述要连贯有序，以便读者跟上思路。这方面请参考我们关于论证及其谋篇布局的相关建议，提高自己的论证水平。 本文介绍了一些论证中往往造成背离上述几条的问题形式；这些问题即是“逻辑谬误”。 如果觉得自己的论证有些问题，不妨看看其中是否存在逻辑谬误！ 若对论题抱有强烈情感，则最易陷入逻辑谬误——如果觉得结论显而易见，就更容易认定其为真，从而对相关证据不够仔细小心。为了便于了解人们如何出现此类常见错误，作为示例本文选取了许多政治论题——例如堕胎、枪支管制、死刑、同性恋婚姻、安乐死、以及色情等等问题。不过，本文的目的

24个常见的逻辑谬误

目录： 第一条：稻草人 第二条：错误归因 第三条：诉诸感情 第四条：谬误谬误 第五条：滑坡谬误 第六条：人身攻击 第七条：诉诸虚伪 第八条：个人怀疑 第九条：片面谬误 第十条：诱导性问题 第十一条：举证责任 第十二条：语义模糊 第十三条：赌徒谬误 第十四条：乐队花车 第十五条：诉诸权威 第十六条：合成谬误 第十七条：没有真正的苏格兰人

第十八条：基因谬误 第十九条：非黑即白 第二十条：窃取论点 第二十一条：诉诸自然 第二十二条：轶事证据 第二十三条：德克萨斯神枪手 第二十四条：中间立场 =============================== 第一条：稻草人 你歪曲了别人的观点，使你自己能够更加轻松的攻击别人。 你夸张、歪曲，甚至凭空创造了别人的观点，来让你本身的观点显得更加合理。这是一种极端不诚实的行为，这不但影响了理性的讨论，也影响了你自己观点的可信度。因为如果你可以负面的歪曲别人的观点，你就有可能从正面歪曲自己的观点。 例子：小明说国家应该投入更多的预算来发展教育行业，小红回复到：“想不到你这么不爱国，居然想减少国防开支，让外国列强有机可乘。”小红就犯了稻草人谬误。 第二条：错误归因 你从两个事物可能存在相关性，就得出一个事物是造成另一个事物的原因。 你看到了两个事物同时存在，就觉得其中一个事物是另一个的起因。你的错误在于，同时存在的两个事物未必有因果关系，可能这两个事物有共同的起因，或者两个事物根本没有

因果关系，它们直接的共存只是巧合。一个事情比另一个事情先发生同样不能说明两个事 物肯定存在因果性。 例子：小红指出，过去几个世纪全球海盗数量减少，全球温度在升高，从而得出是海盗的 数量的减少造成了气候变化，海盗能够降低全球温度。小红犯了错误归因的谬误。 第三条：诉诸感情 你试图通过操作别人的感情来取代一个有力的论述。 你操作的感情可能包括恐惧、嫉妒、怜悯、骄傲等等。一个逻辑严谨的论述可能激起别人 的情感波动，但是如果只用感情操作而不用逻辑论述，那你就犯了诉诸感情的错误。每个 心智健康的人都会受感情影响，所以这种谬误很有效，但这也是为什么这种谬误是低级和 不诚实的手段。 例子：小红在饭店看到小明吃狗肉，于是上前训斥：“你怎么可以吃狗肉，小狗多么可爱，就像小朋友一样，你忍心伤害小朋友吗？”小红犯了诉诸感情的谬误。 第四条：谬误谬误 你看到别人的论述水平很低，或者别人的论述里面有谬误，就认为别人的观点一定是错误的。 很多时候，辩论的赢家获胜并不是因为观点正确，而是因为辩论技巧更好。作为一个理性 的人，你不能因为别人的论述中存在谬误或者错误，就认为别人的观点一定是错误的。 例子：一个提倡健康饮食的人在电视上发表了很荒唐的饮食理论来推广健康饮食理念，小 红看后觉得健康饮食就是骗人的，于是开始每天暴饮暴食。小红犯了谬误谬误。 第五条：滑坡谬误 你搞得好像如果A发生了，那么Z也一定会发生会，以此来表示A不应该发生。

对《马克思主义基本原理概论》这门课的认识

对《马克思主义基本原理概论》这门课的认识 我们是缺乏社会实践的大学生，学好马克思主义哲学对于将来是有帮助的！这并不是空谈，也不是高高在上的！它和我们的学习、生活息息相关，或多或少都有指导作用。当我们踏上社会，现在所学的都会让你感觉受用的 过《马克思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获挺大的。马克思主义理论课让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。马克思主义理论课让我受益匪浅。 这么好的老师，这么精彩的课，如果不用心，那就好像一个人登上一座金山却空手而归啊！” 理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则，学习的目地全在于运用。所以，我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。 1、在思想上要自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树 立和坚定共产主义远大理想。理想是人生观不断进取的精神支柱和动力。历史上的胜利与成功。永远属于具有崇高理想、坚定信念的人们。 2、2、不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉 地辨明和抵制各种不良思想文化的影响。实际上，客观地正视思想文化、价值趋向多样化的现实情况，也从一个侧面说明了坚持四项基本原则以马克思主义作为青年学生的行动指南，坚持提倡先进文化、先进思想道德的必要性。 3、不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。 4、大学生要自觉将个人的成长与社会性发展中国家融合起来，增强为祖国统一和 为人民服务台的责任感，努力学习，提高本领。 让学生熟练掌握马克思主义基本”原理”及实践应用，教师就应该在教学方法、手段和考核方式等方面进行相应的改革，理论联系实际，增强“原理”课程对学生的吸引力，真正上“活”“原理”课程，充分调动学生的学习主动性、积极性，达到预期的教学效果。 第一，重视引入案例和考研习题教学法。 案例教学法是学生在教师的引导下围绕着教师所提供的案例进行分析、评判和讨论，得出结论或解决问题的方案，进而深化对相关“原理”的认知和系统掌握，从而促进学生能力素质发展的一种教学方法。在“原理”课的课堂教学中，引入现实经济生活中的典型事件，通过对事件的评析和讨论，使学生在研究典型案例的过程中加深对哲学方法论和经济学基本“原理”的理解，培养学生独立思考问题、解决问题的能力，激发他们的思维创新能力。案例教学法的主要环节包括：一是选择典型案例材料。选择符合哲学、政治经济学课程教学要求的案例是成功组织案例教学的关键，选择的案例必须具有真实性和针对性。教师要充分做好案例教学的课前准备，掌握案例的详细背景知识，对学生可能提出的各种问题要有充分的思想准备。如：在讲解资本循环与周转理论时，可以结合台湾宏基电脑股份有限公司董事长施振荣的创业过程，激发学生创业的热情，从而也就增加了他们学习主义“原理”的热情和动力。二是向学生介绍案例，做好启发、引导工作，让学生独立分析。要求学生在阅读案例的过程中，结

24种常见逻辑谬误

你歪曲了别人的观点，使你自己能够更加轻松的攻击别人。你夸张、歪曲，甚至凭空创造了别人的观点，来让你本身的观点显得更加合理。这是一种极端不诚实的行为，这不但影响了理性的讨论，也影响了你自己观点的可信度。因为如果你可以负面的歪曲别人的观点，你就有可能从正面歪曲自己的观点。 例子：小明说国家应该投入更多的预算来发展教育行业，小红回复到：“想不到你这么不爱国，居然想减少国防开支，让外国列强有机可乘。”小红就犯了稻草人谬误。 第二条：错误归因 你从两个事物可能存在相关性，就得出一个事物是造成另一个事物的原因。你看到了两个事物同时存在，就觉得其中一个事物是另一个的起因。你的错误在于，同时存在的两个事物未必有因果关系，可能这两个事物有共同的起因，或者两个事物根本没有因果关系，它们直接的共存只是巧合。一个事情比另一个事情先发生同样不能说明两个事物肯定存在因果性。 例子：小红指出，过去几个世纪全球海盗数量减少，全球温度在升高，从而得出是海盗的数量的减少造成了气候变化，海盗能够降低全球温度。小红犯了错误归因的谬误。 第三条：诉诸感情 你试图通过操作别人的感情来取代一个有力的论述。你操作的感情可能包括恐惧、嫉妒、怜悯、骄傲等等。一个逻辑严谨的论述可能激起别人的情感波动，但是如果只用感情操作而不用逻辑论述，那你就犯了诉诸感情的错误。每个心智健康的人都会受感情影响，所以这种谬误很有效，但这也是为什么这种谬误是低级和不诚实的手段。 例子：小红在饭店看到小明吃狗肉，于是上前训斥：“你怎么可以吃狗肉，小狗多么可爱，就像小朋友一样，你忍心伤害小朋友吗？”小红犯了诉诸感情的谬误。 第四条：谬误谬误 你看到别人的论述水平很低，或者别人的论述里面有谬误，就认为别人的观点一定是错误的。很多时候，辩论的赢家获胜并不是因为观点正确，而是因为辩论技巧更好。作为一个理性的人，你不能因为别人的论述中存在谬误或者错误，就认为别人的观点一定是错误的。 例子：一个提倡健康饮食的人在电视上发表了很荒唐的饮食理论来推广健康饮食理念，小红看后觉得健康饮食就是骗人的，于是开始每天暴饮暴食。小红犯了谬误谬误。 第五条：滑坡谬误 你搞得好像如果A发生了，那么Z也一定会发生会，以此来表示A不应该发生。你不讨论现下的事物(A)，而是把讨论重心转移到了意淫出来的极端事物(Z)。因为你没能给出任何证据来证明A的发生一定会造成极端事物Z 的发生，所以这是一种诉诸恐惧的谬误，也影响了人们讨论A时候的客观性。 例子：小红反对同性恋婚姻，因为她认为如果我们允许同性恋结婚，那么就会有人想要和桌子、椅子结婚。小红犯了滑坡谬论。 1

单项选择题第二章

单项选择题 第二章认识世界和改造世界 第一节认识与实践 1．认识论是研究( )。 A．世界是什么的科学 B．世界是怎样的科学 C．人的心理活动的科学 D．人的认识的哲学理论 2．马克思主义认识论是( )。 A．能动的反映论B．经验论 C．先验论D．不可知论 3．马克思主义认识论首要的和基本的观点是( )。 A．唯物论的观点 B．实践的观点 C．辩证法的观点 D．认识是一个过程的观点 4．把科学的实践观第一次引入认识论是( )。 A．费尔巴哈哲学的功绩 B．黑格尔哲学的功绩 C．马克思主义哲学的功绩 D．康德哲学的功绩 5．马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是( )。 A．主体与客体通过中介相互作用的过程 B．道德行为和政治活动 C．科学实验 D．生活、行为、现实、实事等感性活动 6．实践的中介是( )。 A．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C．构成事物一切要素的总和 D．受命于主观，见之于客观的活动 7．“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明( )。 A．实践是认识的来源 B．技术推动了科学的发展 C．实践是认识发展的动力 D．科学进步是实践的目的 8．过分强调理性认识的作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于( )。 A．可知论学派B．不可知论学派 C．唯理论学派D．经验论学派

9．过分强调感性认识的作用，否认理性认识的重要性的观点，在哲学上属于( )。 A．唯理论学派 B．经验论学派 C．唯物主义阵营 D．唯心主义阵营 10．认识运动是一个无限反复、无限发展过程的观点属于( )。 A．唯心主义认识论的观点 B．旧唯物主义认识论的观点 C．马克思主义认识论的观点 D．机械唯物主义认识论的观点 11．坚持从物到感觉和思想的路线是( )。 A．唯物主义认识论的路线 B．唯心主义认识论的路线 C．先验论的认识路线 D．唯理论的认识路线 12．坚持从思想和感觉到物的路线是( )。 A．马克思主义的认识路线 B．旧唯物主义的认识路线 C．唯心主义的认识路线 D．经验论的认识路线 13．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于( )。A．辩证法和形而上学的对立 B．唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立 C．主观唯心主义和客观唯心主义的对立 D．能动的反映论和被动的反映论的对立 14．唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于( )。 A．是否承认认识是主体对客体的反映 B．是否承认人有认识能力 C．是否承认世界是可以被认识的 D．是否承认认识世界是为了改造世界 15．感觉是认识起点的观点( )。 A．可以是可知论的观点，也可以是不可知论的观点 B．可以是唯物主义的观点，也可以是唯心主义的观点 C．是唯物主义的观点，不是唯心主义的观点 D．是唯心主义的观点，不是唯物主义的观点 16．恩格斯说“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”，这句话说明( )。 A．人具有改造世界的能力 B．人的认识具有主观能动性 C．人的认识能力是不受限制的 D．实践是认识发展的动力 17．在认识论中坚持反映论原则的是( )。 A．所有唯物主义的观点

中国人常犯的24种逻辑谬误

中国人常犯的24种逻辑谬误 第一条：稻草人 你歪曲了别人的观点，使你自己能够更加轻松的攻击别人。 你夸张、歪曲，甚至凭空创造了别人的观点，来让你本身的观点显得更加合理。这是一种极端不诚实的行为，这不但影响了理性的讨论，也影响了你自己观点的可信度。因为如果你可以负面的歪曲别人的观点，你就有可能从正面歪曲自己的观点。 例子：小明说国家应该投入更多的预算来发展教育行业，小红回复到：“想不到你这么不爱国，居然想减少国防开支，让外国列强有机可乘。”小红就犯了稻草人谬误。 第二条：错误归因 你从两个事物可能存在相关性，就得出一个事物是造成另一个事物的原因。 你看到了两个事物同时存在，就觉得其中一个事物是另一个的起因。你的错误在于，同时存在的两个事物未必有因果关系，可能这两个事物有共同的起因，或者两个事物根本没有因果关系，它们直接的共存只是巧合。一个事情比另一个事情先发生同样不能说明两个事物肯定存在因果性。 例子：小红指出，过去几个世纪全球海盗数量减少，全球温度在升高，从而得出结论：海盗的数量的减少造成了气候变化，海盗能够降低全球温度。小红犯了错误归因的谬误。

第三条：诉诸感情 你试图通过操作别人的感情来取代一个有力的论述。 你操作的感情可能包括恐惧、嫉妒、怜悯、骄傲等等。诉诸感情的论述可能激起别人的情感波动，但如果只用感情操作而不用逻辑论述，那你就犯了“诉诸感情”的错误。每个心智健康的人都会受感情影响，所以这种谬误很有效，同时也很低级。 例子：小红在饭店看到小明吃狗肉，于是上前训斥：“你怎么可以吃狗肉，小狗多么可爱，就像小朋友一样，你忍心伤害小朋友吗?小红犯了诉诸感情的谬误。 第四条：谬误谬误 你看到别人的论述水平很低，或者别人的论述里面有谬误，就认为别人的观点一定是错误的。 很多时候，辩论的赢家并不是因其观点正确，而是辩论技巧更好。作为一个理性的人，你不能因为别人的论述中存在谬误或者错误，就认为别人的观点一定是错误的。 例子：一个提倡健康饮食的人在电视上发表了很荒唐的饮食理论来推广健康饮食理念，小红看后觉得健康饮食就是骗人的，于是开始每天暴饮暴食。小红犯了谬误谬误。 第五条：滑坡谬误 好像如果A发生了，那么Z也一定会发生会，以此来表示A不应该发生。 你不讨论现下的事物(A)，而是把讨论重心转移到了意淫出来的

马克思主义基本原理概论(公共课考试必备)

马克思主义基本原理概论 一、绪论 1．什么是马克思主义？ 答：从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上理解，即作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本原理、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。 2. 马克思主义的三个组成部分：马克思主义者哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。 3. 马克思主义最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。 4. 马克思主义的科学性和革命性。 第一章世界的物质性及其发展规律 1. 思维和存在的关系。 答：唯物主义:物质决定意识（存在决定思维）；唯心主义：意识决定物质（思维决定存在）。 2. 规律的本质：事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。 3. 意识的本质及其能动作用的表现 本质:意识的本质是人脑的机能，使物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映像。 意识的能动性及其表现：意识能动性是指人的意识特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。能动作用主要表现在：第一，意识是能动的，具有目的性和计划性；第二，意识活动具有创造性；第三，意识具有指导实践改造改造客观世界的作用；第四，意识还具有指导，控制人的行为和生理的作用。 4. 主观能动性和客观能动性规律性的关系 规律与人的能动性：规律是事物的本质联系和内在根据是事物的必然联系，是事物的稳定联系；规律具有客观性。人们在发挥是主观能动性的同时，必须尊重客观规律，承认规律的客观性。在发挥主观能动性时还应注意：1从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律2实践是发挥人主观能动作用的基本途径3主观能动性的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。 5. 什么是物质? 答：物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知

常见的逻辑谬误(一)

TRENDSETTERS BRAINSTORMING 常见的逻辑谬误（一） 1.两难推理（False Dilemma）错谬：为多于一个答案的问题提供不足（通常两个） 的选择，即是隐藏了一些选择，最典型的表现是非黑即白观点。例子：萨达姆是邪恶的，所以美军是正义之师。解释：世上除「正邪之争」外，还有「邪邪之争」及许多难分正邪的纷争，所以不能单以萨达姆的邪恶便认定美军是正义的。 2.诉诸无知（From Ignorance）错谬：因为不能否定，所以必然肯定，反之亦然。 例子：没有人能证明鬼不存在，那么鬼肯定存在。解释：总有些事是既不能否定，亦不能肯定的。除了肯定和否定，我们还可以存疑吧！ 3.滑坡谬误（Slippery Slope）错谬：不合理使用连串因果关系。例子：迟到的学 生要判死刑。因为迟到是不用功的表现；将来工作也不勤力；不勤力导致公司损失； 公司损失就会倒闭；公司倒闭会使人失业；失业造成家庭问题；家庭问题导致自杀率上升，为了防止自杀率上升，我们应判迟到的学生死刑。解释：滑坡谬误中假定了连串「可能性」为「必然性」。比方说，迟到是否「必然」是不用功的表现？将来工作又是否「必然」不勤力？答案可想而知。例子虽然夸张，但其实许多时候大家亦会犯相同错误而不自知。 4.複合问题（Complex Question）错谬：一条问题内包含两个无关的重点。例子： 你还有没有干那非法勾当？（你有干法勾当吗？是否还有继续？）解释：简单的一句提问，其实隐藏了两个问题。你给予其中一条问题的答案，并不一定和另外一条的一样。例如你有干非法勾当，但未必等于你还有继续。 5.诉诸其他支持（Appeals to Motives in Place of Support）错谬：以势力服人。 例子：若你不想被解僱，你必须认同公司的制度。解释：这是以工作机会强迫员工认同制度，员工不是依据制度好坏来决定认同与否。 6.诉诸怜悯（Appeal to Pity）错谬：以别人的同情心服人。例子：希望你接受我这 个多月来天天通宵撰写的建议书。解释：建议书的好坏，不在乎花了多少时间，而是取决于其内容，提出「多月来天天通宵撰写」只为搏取同情。 7.诉诸结果（Consequences）错谬：以讨好或不讨好的结果服人。例子：你若不听我 的话，我便打你，不淮你外出，扣起你的零用。解释：谁愿意被打？又有谁愿意被扣零用？但这并不表示因此你要听我的话是合理的。 8.诉诸不中肯字词（Prejudicial Language）错谬：以不中肯的字词修饰论点。例 子：凡是爱国的人都会认同订立国家安全法的必要。解释：怎样才是「爱国」？如果所订立的国家安全法是不合人道的，是违法的，难道我们还要认同吗？ 9.诉诸大众（Popularity）错谬：以被广泛接纳为理由服人。例子：看！人人都这样 说，还会错吗？解释：它是量化问题的一种；难道众口一词，则「指鹿可以为马」吗？ 一厢情愿（Wishful Thinking）错谬：以自己单方面想法作为论证根据。例子：因为我希望明天在户外打球，所以明天一定天晴。解释：这只表示个人愿望，并不能作推论根据。 【作业】 请根据以上所有9点谬误，各举出一点现实生活中已经遇到（或可能遇到）的案例。