自然辩证法思考题和答案

《自然辩证法》

思考题及参考答案

一、什么是技术创新？

技术创新就是技术领域的创新行为，泛指技术成果在商业上的首次成功应用，包含技术成果的商业化和产业化。技术创新不同于技术发明，技术发明仅仅只是一个构想或设计，它并不一定在商业中应用。它可以是一种创新，但不一定申请专利，也未必就带来适合市场需求的产品和服务；然而，技术创新是指一个新想法或新装备（产品、工艺、系统）在商业上的实现。技术发明强调以技术解决问题，技术创新不仅包含技术活动，而且更关注技术方案的商业价值，强调的是以技术推动经济发展。简言之，技术创新与研究和开发活动密切相关，是以技术成果的商业化为目的，向市场推出新产品和新服务的活动或过程。技术创新本质上是技术资源和产业资源整合配置的过程和结果。当代多数技术创新是在诸多创新主体，特别是研究型大学、高技术创业型企业以及在这些组织中从事创新活动的技术专家和商业家的相互作用的过程中实现的。

技术创新的特征是：

（1）技术的新颖性；

（2）高风险与高收益并存；

（3）技术创新的中介性；

（4）技术创新的阶段性和周期性；

（5）技术创新过程的系统性。

技术创新的分类：

（1）按技术变化强度，可分为渐进性创新、根本性创新；

（2）按导致生产要素节约的不同，分为节约资本型、节约劳动型和中性的技术创新。

（3）按创新的对象不同。分产品创新与工艺创新。

二、简述科学家、发明家和企业家在技术创新中的重要作用

技术创新往往是多元主体参与协作的活动。

（1）科学家是技术创新路径的提供者。科学上的重大突破，往往都蕴涵着新的技术原理，成为技术创新的重要源泉。同时，用于科学的实验室装备，是科学家进行技术原理性探索的现成平台，成为孕育新技术的摇篮。如晶体管的发明就得益于固体物理学的发展，场效应原理为电子放大器的研制提供了技术可能性。

（2）发明家是技术创新的核心，是导致重大技术突破的关键。如爱迪生现实了电灯的商业化、照明的产业化，成立了“爱迪生电气照明公司”。发明家对科技了如指掌，对相关技术及装备、元器件十分熟悉，并富有创业与冒险精神，并有能力把技术创新付诸实施。

（3）企业家是技术创新的灵魂，是技术创新活动的组织者。企业家的远见卓识以及冒险进取精神，使其成为技术创新活动的天然领导者。

正是基于对科学家、发明家、企业家在技术创新过程中的重要作用的认识，国内外都十分推崇产、学、研相结合的技术创新模式。这是适合时代特点的技术创新的最佳组织形式。

三、任何形成企业创新的激励机制

与其他生产活动相比，企业技术创新具有风险大、收益期晚、收益的非独占性等特点，因此技术创新并未成为企业的自觉行为。需形成企业技术创新的激励机制，推动企业的技术创新。企业技术创新的激励机制可分为两个层次：国家对企业技术创新活动的宏观激励，企业内部对技术创新活动的微观激励。包括：（1）产权激励：通过确立创新者与创新成果的所有权关系，来推动技术创新活动持续进行的激励。由于产权规定了创新者与创新成果的所有关系，这就使产权安排成为激励创新活动的重要技术保障。技术创新之所以层出不穷，在很大程度上归因于产权（有形资产产权与无形资产产权）激励机制（如专利制度）的不断完善。没有专利权的激励，瓦特可能就不会对蒸汽机做出重大改进；没有专利制度，使技术创新的收益具有非独占性，从而使不少企业滋生“搭便车”的想法，这就不利于技术创新活动的持续进行。

（2）市场激励：市场激励是指通过市场竞争对创新行为的激励。市场和产权一样，也是一种实施费用低、效率高的激励制度。市场机制对技术创新的激励作用主要表现为：

A—在完善的知识产权保护制度下，市场机制将公平地决定技术创新者的利益回报（主要体现为消费者对创新成果的接受程度）。

B—市场机制可消除由于技术创新的不确定而产生的消极因素（许多企业从多种途径同时进行一项技术创新，在竞争中开发出各种互

补性的技术成果，这有利于技术创新的尽早实现）。

（3）政府激励：由于技术创新成果的公共产品特性和较强的“外部效益”或“外溢性”特点，市场机制引导的技术创新活动不一定就是推动社会发展的最优的技术创新。这就提出一个“市场失灵”或非市场激励—政府激励的问题，政

府激励具体表现为：

A 政府给技术创新者以某种津贴，包括税收减免、关税优惠、创

业信贷优惠、创业基金等。

B 搭建技术创新平台，进行基础设施建设。

C 对事关国家安全和社会经济长远发展利益的公共技术项目、基

础产业和关键产业技术创新进行引导性投资。

D 通过政府购买，强化技术创新成果的市场发育。

E 设立风险投资基金和各类创新转化基金。

（4）企业内部的激励：企业是实施技术创新的基本单位，如何用产权或非产权的手段激励人们从事创新的积极性，关系到企业的兴衰。企业内激励主要表现在三个方面：

A 把技术创新的推果与成果分享结合起来，对技术创新做出贡献的人员，给予晋级、发放奖金、分配股权等多种形式的物质与精神激励。

B 大胆进行组织结构调整，通过充分授权、弹性管理等方式，激励员工从事创新活动。

C 与大专院校、科研所联合，以合作、委托开发等形式组织技术创新。

四、试分析产业革命实现的重要机制与社会条件

在现代“科学—技术—生产”传递模式下，技术创新推动经济发展，重大技术创新导致产业革命，要使技术创新对产业革命产生深远影响以至引发产业革命，还依赖于一系列技术创新成果涨落放大机制的作用，同时离不开社会条件的支持。技术—产业生命的周期包括：孵化、技术成长与分化、市场成长和细化、成熟及衰退五个阶段，产业革命实现的主要机制是：

（1）原始创新的引擎效应机制。原始创新者率先将技术革命引入产业，转化为现实生产力、原始创新对产业革命的“引擎”效应取决于四种因素

1、以R-D为基础的创新比重；

2、实质性创新的比重；

3、个案创新产生的直接增长效应；

4、个案创新诱导或强制创新集群生成的能力。

（2）模仿创新的扩张效应机制。众多跟随者对原始创新的模仿，并在此基础上进行再创新，是原始创新通过正反馈机制迅速扩张为“巨涨落”，引发产业领域的技术革命。而且适当的模仿对于产业拓展具有乘数效应、增值效应和优化效应。

（3）技术创新的继起机制。技术创新继起主要有：强制替代、边际替代、差别技术这三种途径。技术创新的替代通常是集成式的，表现为技术关联型创新集群、产业关联型创新集群和竞争关联型创新机群三种替代方式。

（4）产业结构的优化机制。产业结构存在的瓶颈因素诱发技术创新，技术创新改变产业结构参数并使之优化，从技术变革到产业革命正是通过这一互动机制实现的。

从对产业结构的影响看，技术创新会产生三重效应：根本性创新所带来的推动效应，产业内外模仿扩散的乘数效应、产业竞争的选择效应。在这三重效应下，产业结构会发生两个层次的变化：以新产业生成和既有产业的技术升级为特征的产业结构的高效化；形成新的主导产业群，并围绕新的主导产业群在新的技术基础上形成新的关联结构。

并不是任何技术革命都能导致产业革命。技术革命只有在具有一定的社会条

件（政治制度、法律制度、经济制度、文化制度等）时，才会导致产业革命的发生。第一次产业革命在英国发生并不是偶然。17世纪后期，英国比较彻底地完成了资产阶级革命，确立了君主立宪，通过一系列有利于工商业发展的法律，“圈地运动”为工业革命提供了人力资源；英国天然资源丰富，商业资本家向工业资本家转化、广大殖民地保障了广阔的商品市场。这些优越条件使英国率先先掀起了产业革命。

从技术革命走向产业革命还依赖于众多其他社会因素的推动和补充。如果一个社会允许特定技术发挥作用的社会空间狭小，或将特定技术的应用引向歧途，再卓越的技术变革或技术发明也不会对这个社会的产业变革产生重大影响。如四大发明在中国和西方社会所产生的不同影响就说明了这一点。在中国古代，“学而优则仕”，政治地位比什么都重要，像四大发明这样重大的技术成就只能算雕虫小技，指南针用来看风水，火药用于炼丹。而在西方，火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场，印刷术成为了新教的工具，成了科学复兴的手段。西方国家后来居上，经济上大大超过了中国、阿拉伯等东方国家，还和其复式薄记、公司制度、产权制度等具体制度的建立分不开的。

五、如何理解社会因素对技术发展的选择作用

社会因素对技术发展的选择作用是立体、全方位、多渠道展开的，体现在技术发生、发展和消亡过程的各个环节：

（一）、从技术萌芽阶段看，它就面临银行贷款、政府或社会基金支持、同行专家评议、市场潜力诱导等方面的选择，单就技术开发者而言，他要考虑技术的可行性、技术开发的成本、市场前景等。这些考虑都离不开社会赋予开发者的价值观念、行为规范、思维方式、知识背景等。

（二）、从技术开发或推广应用阶段看，技术的功能、效率、价格、运行成本、性价比、适用性、关联性、生态效应等都是影响社会选择的重要因素。

（三）从技术消亡看，先进技术淘汰落后技术，也是社会选择的结果。一般地说，新技术形态都是经济、生态与技术指标优良的技术形态，否则在投入开发之前，人们出于社会竞争、经济效应、未来发展等方面的考虑，会将它淘汰。

（四）社会需求对技术的选择作用，首先表现为导向作用。社会需求的深度、广度不断扩大，结构日益更新，动态地引导技术开发的重心与方向，支持、扶持和激励能满足社会需求的技术发展方向。其次表现为筛选与支持作用。各项技术开发能满足社会需求的程度，决定了社会可能对它提供支持的程度及其推广的范围与速度。再次表现为调控作用，社会需求往往通过政策、法规和舆论手段，鼓励、提倡一些研究活动，或削弱一些研究活动。

同样，按照这一分析模式，我们也可以把政治、经济、军事、教育、宗教、哲学、科学等社会文化因素，乃至重大社会事件，对技术发展的选择作用做出具体分析。

六、简述技术发明过程及其方法论特点

技术发明泛指创造新事物或新方法的活动。该活动是解决技术问题、孕育新技术形态的基本途径，也是推动技术革命演进的动力源泉。从当今全人类面临的种种技术问题出发，界定出一个技术前沿。技术前沿的一边是已行的技术世界，另一边是求知领域，技术前沿向未来领域的推进就是通过技术发明活动实现的。因此，只有那些以解决技术前沿问题为目标的创造性活动，才称得上是真正的技术发明。

技术发明一般要经过发展预测、目标设定、效果评估、原理构思、方案设计、方案评价、研制、试验等环节。

技术发明是创造性活动中的集中体现。因此创造性思维方法是技术发明活动的核心和灵魂，广泛适用于技术发明的各个环节。虽然不存在着技术发明的普遍有效的方法，但众多技术发明都包含着创造性思维的方法论特征：首先是逻辑方法与非逻辑方法的综合与协同应用（用非逻辑逻辑思维开辟通道，用逻辑思维加工整理）；其次是发散性思维与收敛式思维的优化组合（既用求异思维、开放性思维在众多领域、方向探寻各种不同的方法、路径和可能答案，又用求同思维、封闭思维把众多信息归入条理化的逻辑系列之中）；再次是机遇的触发作用不可忽略（一是与原有技术目标、领域相偏离的机遇；二是与原有技术目标、领域相关联的机遇）。

七、试述远古时期以来农业文明时期人与自然之间的关系

（一）原始的协调、低层次的和谐—远古时期人与自然的关系

以采集为主的远古人类无法摆脱饥饿的威胁，此时的人类对自然是绝对的依赖。自然在限制、影响着人类。生命的起源、生物的进化、人

类的出现，都是自然演化的结果。自然环境适宜与否，是远古人类赖以

生存的基本条件。

远古人类在接受自然主宰时，慢慢开始对自然的利用。火的利用扩大了人类的食物来源，食用熟食有利于营养吸收，促进了肢体与大脑的

发育，减少了疾病，降低了死亡率。火使人防止了夜晚猛兽的袭击，扩

大了人类生存空间（从热带向温带、寒带迁移）。弓箭的发明也标志远古

人类对自然影响力的提升。

但那时人类对环境的影响极小，远未超出自然力的恢复能力，使得整个生态是生产者（植物）、消费者（动物）、分解者（微生物）三级生态相。此时人类只能盲目地、动物式地适应自然，产生自然神话宗教和图腾崇拜为表现形式的自然中心的拜物观念。此时自然是自然的自然，人与自然是自然的统一、原始的协调、低层次的和谐。

（二）和谐中的不和谐之音—农业文明时期人与自然的关系当人类在大约1万年前进入新石器时代之后，便开创了新的生产方式—原始农业与畜牧业。

农业文明赋予人类对自然更强的控制力。农业、畜牧业、手工业、纺织业、造纸术、印刷术、冶炼术、建筑业、交通运输业、航海、水利、火药、医学、数学、地学、天文学、物理学、化学、哲学交织成的农业文明之网显示了人类对自然的认知与控制能力。

人类栽培植物、驯服动物，从大自然恩赐食物转变为食物生产者，从而完成第一次产业革命。青铜技术、铁器技术成了农业社会的主导技术，农业日益专门化，耕地面积与人的直线上升，多种多样的植物被很少的庄稼所代替，人类开始进入增长—破坏—增长的怪圈。冶金术开始了人类对不可再生资源的利用，它们的勘探、采掘、冶炼、锻造也给环境带来污染。但农业、畜牧业总的说来是“生物型”生产，对环境影响也超过环境的容量，人与自然之间的物质能量需求并没有激化，人与自然之间总的来说是和谐的。

人类由原始社会进入农业社会，对自然利用、征服能力的增强，以

人类为中心的对象性拉开了序幕，人与自然的关系在和谐中逐渐开始走

向恶化。

八、工业文明时期主体性的张扬对于环境保护有什么样的影响

工业文明只有二、三百年历史，但它却为人类创造了以往无法比拟的财富，人类文明进化曲线陡然上升。人类改造自然能力空前增强，人类的主体性被发扬光大。

对人类主体性和理性的强调并没有过错，这是人的解放和成熟的一个阶段。但个体主体性、群体主体性、人类主体性过分张扬，不利于环境保护。为了追求个人暂时或局部利益而破坏环境，损害更大群体的社会利益、长远利益和整体利益；“群体中心主义”对人类利益的损害也非常广泛，如某些企业为了追求更多利润，不愿治理污染；某些国家不顾全球变暖的严峻形势，恣意向大气中排放大量的二氧化碳气体，加剧了温室效应。人类主体过分张扬，使人类成为超级生产者、超级消费者，却不是超级分解者，破坏了生态平衡。

人类主体的过分张扬必然导致人类中心主义（以人类为主体，以自然为客体，主体是高级的、主动的、富有价值、富有智慧、富有控制能力的；客体是低级的、被动的、中性的、无智慧的、受控制的）。这样一来，主体就成了一个驾驭于客体之上的，对客体进行操纵、控制、征服的神性的存在。人是自然界唯一具有主体性和内在价值的存在物，人类在价值意义上处于自然的中心，自然界中的一切事物都是为满足人类利用需要服务的。这是导致了人与自然关系对立的深层次决定原因。

九、自然界的价值有哪些？为什么会有这些价值？

在现代的生态伦理学，所谓自然的价值，一方面是指自然物对人的有用性，可将此称为自然的使用价值或者外在价值（工具价值）；另一方面，是指自然界或生态系统的自我满足，即自然物之间彼此联结、相互利用的自在价值（内在价值），它强调的是价值的客观性，人的尺度的非绝对性和非唯一性。

自然界的工具价值是以人为尺度的，大约有十三种：经济价值、生命支撑价值、消遣价值、科学价值、审美价值、使基因多样性的价值、历史价值、文化象征价值、塑造性格的价值、多样性与统一性的价值、稳定性和自发性懂得价值、生命价值、宗教价值。

自然界的“内在价值”是指自然界以自身为尺度的价值，它表现在下述三方面：

1、自然界具有创造性，自然界创造出有利于有机体的差异，使生态系统丰富起来，它作为一个创造万物的系统，是有内在价值的。

2、自然界具有主体性。在生态学中，既有以人为主体的生态（人类生态学）和以生物为主体的生态（包括个体生态学、种群生态学、群落生态学），又有以生物圈所有生物为主体的生态（全球生态学），多样性的价值必然带来需求与满足的多样性，从而使价值意义在自然界的各个层次、各个方向上展开。

3、自然界具有目的性。维纳认为人、生物和无机自然界具有三个层次的目的性，一是人的目的性，二是动植物的目的性，它是生物有机体对外界环境的一种适应性，一种本能。三是无机自然的目的性。这是在负反馈机制作用下使得一个自然过程得以维持或趋向一种特定的稳定状态，即目标值（目的）。自组织理论研究表明，目的性并非人类独有的，自组织系统也具有这一属性。

为什么自然界有上述价值呢？

一是因为人是自然的一部分，人类必须服从自然规律，尊重保护自然，与自然和谐相处；二是应承认自然权利，即生态系统所固有的按照生态规律存在和发展的权利。自然权利包含两个方面内容，A权利所有者要求它的生态利益受到尊重；B这种权利要求是合理的，权利所有者对侵犯它们利益的行为提出挑战。比如环境破坏的后果表现了自然界对人类的报复，人类被迫采取保护环境的行动，表示对自然的尊重。由于自然的权利包括了各种生物对维护其生存所必需的各种生存条件的拥有权利，一旦破坏了生物赖以生存的环境和能量供应系统，也等于剥夺了生物的生存权，从而侵犯了自然界的权利。保护自然环境不仅是为了人类的生存权，也是为了非人类生物的生存权。自然权利具有主体性、自然性、平等性，人类对自然的道德关怀、生态义务和价值的肯定是人对自然应有的责任。

十、古代人类中心主义、近代人类中心主义的评述

古代人类中心主义包括自然目的论（如亚里士多德认为：人天生是其他存在物的目的，所有的动植物及整个自然界是为了人类而创造的，它们都是人的工具，人对它们不负任何道德责任）、神学目的论（人为神而存在，万物为人而存在）、灵魂与肉体二元论（如笛卡尔，人既有躯体又有心灵，动植物只有躯体没有心灵，人比动植物更高级，应借助实践使自己成为自然的统治者。）前三者形式已失去科学依据，被世人抛弃，只有理性优越论为近代人类中心主义发扬。

理性优越论认为理性是人的本质，使人从万物中区别开来，建立起人的独立性、自主性，在改造自然中完善着人类自身。从普罗泰戈拉最初的“人是万物的尺度”到康德“人是自然界的最高立法者”，再到洛克“对自然界的否定就是通往幸福之门”，明显经历了一个由单一主体意识的觉醒到“类主体主义”的张扬

和虚妄的过程。以人类为中心是人与自然交往关系中人类的经验积累和主体诉求，为摆脱自然的困扰和主宰，古代人类中心主义更多是合理的，也是合目的的，可以认为它点燃了人类“主体性之光”。人既是自然的存在物，在人类与自然相互作用的实践中，人类中心主义最初表现出价值向度和客观向度的统一。当人类以强大的生产力向自然无所顾忌地进行掠夺时，这两个向度出现了分裂，价值观念的缺陷与价值判断的失衡直接导致了现代人面临的生存困境。所以古代人类中心主义既是“主体之光”，又是“罪恶之源”。

近代人类中心主义认为，人是自然界唯一拥有理性的存在物。这种理性使人类自在地就是一种目的，自在地具有价值。非人类存在物由于不具有理性因而不具有内在价值，而只有工具价值。非人类存在物不具有道德自律能力，因而没有道德权利。人类有权绝对支配、统治、处置自然，而对自然不负有道德责任。近代人类中心主义是建立在理性优越论基础上的，但现实社会生活中人的实际行为并不十分理性。人的理性本质上表现为观念上的虚妄。通过分析近代人类中心主义，可以发现它的论证存在诸多问题：

首先，为所有人（包括胎儿、婴儿、白痴、精神病、老年痴呆患者）所具备的某种特殊属性（如理性、道德自律）并不存在。既然人类能将道德权利赋予那些不具有理性、道德自律的人（如白痴），那么人类也完全可以对非人类存在物施以道德关怀。

其次，“只有人才有权作为道德代理和道德顾客”这一理念是人根据自己的属性和其他存在物的属性定义的。既然如此，其他非人类存在物也可以（如果有可能的话）以同样的逻辑定义自身为道德代理人和道德顾客。

再次，从人类历史角度看，道德的进步也是道德关怀的对象不断扩大的过程。

自然辩证法思考题

2016--2017学年第一学期 自然辩证法思考题 1.在人类历史上，唯物主义自然观经历了哪几个重要形态？简述其主要思想。 ●唯物主义自然观经历了三种历史形态：古代朴素唯物主义自然观、近代机械唯物主义 自然观、现代辩证唯物主义自然观。 ●古代朴素自然观特点 （1）自发的唯物主义倾向：古代自然哲学家从直觉出发，从整体来观察自然界，形成了自然界是由基本物质构成的认识，对世界的本原做出了实质上是正确的回答。 （2）朴素的辩证法思想：主要表现为两个方面：一是认为自然界及其构成自然界的本原都处于运动变化之中；二是看到了自然界矛盾的两个方面，看到了对立面的统一和斗争是事物发展的动力。 （3）直观、思辨和猜测的性质：由于科学技术的限制，古代思想家对世界的认识是笼统的和模糊的，达不到分析和解剖的精确程度，因而他们的自然观难免具有朴素性、直观性、猜测性和思辨性等特点。 ●机械唯物主义自然观的性质与局限性 （1）机械性：机械唯物主义自然观，是以机械的观点去看待自然界和人的。认为自然界的运动不存在偶然性，运动的原因在于外力的推动。 （2）形而上学性（3）不彻底性 ●现代辩证唯物主义自然观：自然界是客观的物质存在，物质运动在量和质的方面都是不 灭的，时间和空间是物质的固有属性和存在形式；人是自然界的一部分，意识和思维是人脑的机能；实践是人类认识和改造自然界的主观见之于客观的、能动的活动，是人的存在方式；认识自然要遵循客观性原则。 2.结合所学专业，分析我们建设创新型国家的重要意义以及如何做出自己应有的贡献。 ●建设创新型国家的意义： （1）建设创新型国家 是贯彻落实科学发展观、全面建设小康生活的重大举措。首先它是实现新阶段发展目标的需要。本世纪前半期是我国经济发展的新阶段 是实现现代化的关键时期 ●建设创新型国家 是解决我国当前发展面临的突出矛盾和问题的紧迫要求。改革开放 以来 我国的生产技术主要依靠引进 是奉行一种“以市场换技术”的策略 而实践证明 核心技术不可能引进 是靠市场买不来的。在21世纪一个国家经济的兴衰 将在很大程度上依赖于它的信息技术水平。 （2）明确提出建设创新国家的任务 既反映了党对世界经济、科技发展趋势和内在规律的准确把握 也反映了对我国基本国情和战略需求的科学分析 具有重大 的战略意义。 ●自己做的贡献：中华民族的伟大复兴需要我们去奋斗，青春只有为祖国和人民的真诚奉 献中才能更加绚丽多彩，人生只有融入国家和民族的伟大事业才能闪闪发光。新世纪的大学生，要进一步认清自己的历史使命，明确成才的目标，确立为国家、为民族奋斗的志向，努力成长为对党和国家、对人民有所贡献的人。

研究生自然辩证法完整版课后答案

第一章 马克思主义自然观 1. 如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？ （1）古代朴素自然观以直观性、思辩证和猜测性的方式从整体上把握认识自然界的本原和发展，但缺乏系统的、以实验为基础的科学依据，尤其是将非物质性的东西当作先于物质世界的独立存在，并认为物质世界是它的派生物，为唯心主义的产生提供了借口，最终导致人类认识的分化。（2）机械唯物主义自然观的核心是自然界绝对不变，虽然在实证科学的基础上继承和坚持了古代朴素唯物主义的思想，但是不懂得一般与个别、运动和静止等的辩证关系，以一种片面的、孤立的和静止的方法观察自然界，即不懂得自然界的辩证法，自然不能把唯物主义坚持到底。 （3）辩证唯物主义自然观克服了以往哲学自然观的缺陷，坚持了物质世界的客观实在性的唯物主义一元论原则，突出了物质世界的整体性和矛盾性，提示了物质世界的普遍联系，强调了人类起源于自然界、依赖于自然并在把握自然界发展规律的基础上能够能动地和改造自然。强调了人与自然界的和谐统一。 2. 如何认识机械唯物主义自然观的方法论意义？ 1．它为马克思主义自然观的形成奠定了唯物主义思想基础。它强调自然界存在的客观性、物质性和发展的规律性，冲破了中世纪神学自然观的羁绊，传承了古代唯物主义自然观的传统。 2．它为马克思主义自然观的形成提供了方法论前提。它培植了求实和崇尚理性的科学精神；它促进对自然界的认识从注重神学教义到注重经验事实、从注重思辨和想象到注重观察、实验和数学推理、从注重把宗教作为判定认识标准到注重把实践作为判定认识标准的转变；它强调通过观察、实验和分析等科学方法分门别类地研究自然界。 3. 如何把握系统自然观、人工自然观和生态自然观对认识人与自然辩证关系的意义和作用？ 系统自然观、人工自然观和生态自然观之间的关系： 第一，它们都围绕人与自然界关系的主题，丰富和发展了马克思主义自然观的本体论、认识论和方法论；它们都坚持人类与自然界、人工自然界和天然自然界、人与生态系统的辩证统一，都为实现可持续发展和生态文明建设奠定了理论基础。 第二，它们在研究人与自然界的关系方面各有其侧重点：系统自然观为正确认识和处理人与自然的关系提供了新的思维方式；人工自然观突出并反思了人的主体性和创造性；生态自然观站在人类文明的立场，强调了人与自然界的协调和发展。 第三，它们在研究人与自然界的关系方面相互关联：系统自然观通过系统思维方式，为人工自然观和生态自然观提供了方法论基础；人工自然观通过突出人的主体性和实践性，为系统自然观和生态自然观提供了认识论前提；生态自然观通过强调人与自然界的统一性、协调性关系，为系统自然观和人工自然观指明了发展方向和目标。 4. 如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义？ 系统自然观： 1．它丰富和发展了马克思主义自然观中的物质观、运动观和时空观。 2．它实现了从认识存在到认识演化、从认识确定性到认识随机性、从认识简单性到认识复杂性、从认识线性到认识非线性的转变，促进了马克思主义自然观在认识论方面的发展。 3．它注重研究自然界系统的非稳定性、无序性、多样性、非平衡性和非线性作用等问题，提供了研究自然界系统的性质、结构和功能及其演化方式和机制的一种新的系统思维方式，推动了马克思主义自然观在方法论方面的发展。 4.它重视系统演化中实践的作用，从而建立起马克思主义自然观、认识论和方法论与历史观和价值观的联系。 人工自然观 1．它研究人类改造自然的实践活动，关注最能体现人的本质力量对象化的创造领域，超越了以

(完整版)自然辩证法课后思考题题答案整理

e a n d A l l e i 2012《自然辩证法概论》 第一章 马克思主义自然观 1.如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？ 2. 如何认识机械唯物主义自然观的方法论意义？ 3. 如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义？ 4. 如何把握系统自然观、人工自然观和生态自然观对认识人与自然辩证关系的意义和作用？ 5. 如何认识中国马克思主义自然观的理论意义和实践价值？第二章 马克思主义科学技术观 1.怎样认识马克思、恩格斯的科学技术思想在马克思主义理论体系中的重要地位？ 2.马克思、恩格斯和国外学者关于技术本质的分析有何主要差异？ 3.如何理解科学技术一体化的特征？ 4.为什么说科学发展表现为继承与创新的统一？ 5.如何理解18、19世纪科学技术发展与马克思、恩格斯科学技术思想产生的关系？ 6.怎样认识技术发展的动力？第三章 马克思主义科学技术方法论1.如何把握创造性思维特性？ 2.数学方法的运用对于科学研究是否有创造性的作用？ 3.掌握系统科学和复杂性科学的方法对于科学研究有何积极意义？ 4.实验有自己独立的生命，是否不需要理论的指导？理论对实验如有指导，是否实验就没有自己独立的生命？ 5.如何理解马克思主义科学技术方法论与科学研究中的具体方法的关系 6.如何理解辩证思维渗透在科学研究的全部过程中 7.注意多学科的交叉与融贯有何方法论意义8.观察是否渗透信念 9.技术构思、技术设计和技术试验三者的关系如何？ 第四章 马克思主义科学技术社会论 1.如何看待科学技术对人的异化和对自然的异化？ 2.为什么要对科学技术工作者进行伦理规范？

自然辩证法课后习题答案

自然辩证法 第一章马克思主义自然观 1、如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？ 2、如何认识机械唯物主义自然观的局限性？ 3、如何把握系统自然观、人工自然观和生态自然观对认识人与自然辨证关系的意义和作用？ 4、如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义？ 5、如何认识生态自然观和生态文明建设之间的辩证关系？ 第二章马克思主义科学技术观 1、如何理解18、19世纪科学技术发展与马克思、恩格斯科学技术思想产生的关系？ 2、怎样认识马克思、恩格斯的科学技术思想在马克思主义理论体系中的重要地位？ 3、马克思、恩格斯和国外学者关于技术本质的分析有何主要差异？ 4、如何理解科学技术一体化的特征？ 5、为什么说科学发展表现为继承与创新的统一？ 6、怎样认识技术发展的动力？ 第三章马克思主义科学技术方法论 1、如何理解马克思主义科学技术方法论与科学研究中的具体方法的关系？ 2、如何理解辩证思维渗透在科学研究的全部过程中？ 3、如何把握创造性思维特性？ 4、数学方法的运用对于科学研究是否有创造性的作用？ 5、注意多学科的交叉与融通有何方法论意义？ 6、掌握系统科学和复杂性科学的方法对于科学研究有何积极意义？ 7、观察是否渗透信念？ 8、实验有自己独立的生命，是否不需要理论的指导？理论对实验如有指导，是否实验就没有自己独立的生命？ 9、技术构思、技术设计和技术试验三者的关系如何？ 第四章马克思主义科学技术社会论 1、为什么说“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”？ 2、如何看待科学技术对人的异化和对自然的异化？ 3、科学技术的社会体制和组织机构对科学技术的发展有何意义？ 4、为什么要对科学技术工作者进行伦理规范？ 5、如何保障科学技术在社会中健康、持续地运行？ 6、如何理解科学技术文化与人文文化之间的冲突与协调？ 第五章中国马克思主义科学技术观与创新型国家 1、怎样认识毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛科学技术思想的与时俱进？ 2、如何理解胡锦涛“大力发展民生科技”的重要思想？ 3、为什么说中国马克思主义科学技术观是一个科学、完整的思想理论体系？ 4、如何理解中国马克思主义科学技术观的理论精髓？

2018自然辩证法书后思考题整理

自然辩证法思考题整理 第一章 1.如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？ （1）古代朴素自然观以直观性、思辨性和猜测性的方式从整体把握认识自然界的本源和发展，但缺乏系统的、以实验为基础的科学依据，尤其是将非物质性的东西当做限于物质世界的独立存在，并认为物质世界是它的派生物，为唯心主义的产生提供了借口，最终导致人类认识的分化。 （2）机械唯物主义自然观的核心是自然界绝对不变，虽然在实证科学的基础上继承和坚持了古代朴素唯物主义的思想，但是不懂得一般与个别、运动和静止等的辩证关系，以一种片面的、孤立的和静止的方法观察自然界，挤不动的自然界的辩证法，自然不能吧唯物主义坚持到底。 （3）辩证唯物主义自然克服了以往哲学自然观的缺陷，坚持了物质世界的客观实在性的唯物主义一元论原则，突出了物质世界的整体性和矛盾性，提示了物质世界的普遍联系，强调了人类起源于自然界、依赖于自然并在把握自然界发展规律的基础上能移动地和改造自然，强调了人与自然界的和谐统一。 2.如何理解系统自然观、人工自然观和生态自然观的辩证关系？ 系统自然观、人工自然观和生态自然观之间的关系： 第一，它们都围绕人与自然界关系的主题，丰富和发展了马克思注意自然观的本体论、认识论和方法论；它们都坚持人类与自然界、人工自然界和天然自然界、人与生态系统的辩证统一，都为实现可持续发展和生态文明建设奠定了理论基础。 第二，它们在研究人与自然界关系的各方面各有其侧重点；系统自然观为正确认识和处理人与自然地关系提供了新的思维方式，人工自然观突出并反思了人的主体性和创造性；自然生态馆站在人类文明的立场，强调了人与自然界的协调与发展。 第三，它们在研究人与自然界的关系方面相互关联；系统自然观通过系统思维方式，为人工自然观和生态自然观提供了方法论基础；人工自然观通过突出人

自然辩证法-课后题答案(版)知识交流

《自然辩证法概论》2012版 第一章马克思主义自然观 1. 如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？ 2.如何认识机械唯物主义自然观的局限性？ 3. 如何把握系统自然观、人工自然观和生态自然观对认识人与自然辩证关系的意义和作用？ 4.. 如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义？ 5.如何认识生态自然观和生态文明建设之间的辩证关系？ 6.如何认识中国马克思主义自然观的理论意义和实践价值？ 第二章马克思主义科学技术观 1.如何理解18、19世纪科学技术发展与马克思、恩格斯科学技术思想产生的关系？ 2.怎样认识马克思、恩格斯的科学技术思想在马克思主义理论体系中的重要地位？ 3.马克思、恩格斯和国外学者关于技术本质的分析有何主要差异？ 4.如何理解科学技术一体化的特征？ 5.为什么说科学发展表现为继承与创新的统一？ 6.怎样认识技术发展的动力？ 第三章马克思主义科学技术方法论 1.如何理解马克思主义科学技术方法论与科学研究中的具体方法的关系？ 2.如何理解辨证思维渗透在科学研究的全部过程中？ 3.如何把握创造性思维特性？ 4.数学方法的运用对于科学研究是否有创造性的作用？ 5.注意多学科的交叉与融贯有何方法论意义？ 6.掌握系统科学和复杂性科学的方法对于科学研究有何积极意义？ 7.观察是否渗透信念？ 8.实验有自己独立的生命，是否不需要理论的指导？理论对实验如有指导，是否实验就没有自己独立的生命？ 9.技术构思、技术设计和技术试验三者的关系如何？ 第四章马克思主义科学技术社会论 1.为什么说“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”？ 2.如何看待科学技术对人的异化和对自然的异化？ 3.科学技术的社会体制和组织机构对科学技术的发展有何意义？ 4.为什么要对科学技术工作者进行伦理规范？ 5.如何保障科学技术在社会中健康、持续地运行？ 6.如何理解科学技术文化与人文文化之间的冲突与协调？ 第五章中国马克思主义科学技术观与创新型国家 1.怎样认识毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛科学技术思想的与时俱进？ 2.如何理解胡锦涛“大力发展民生科技”的重要思想？ 3.为什么说中国马克思主义科学技术观是一个科学、完整的思想理论体系？ 4.如何理解中国马克思主义科学技术观的理论精髓？ 5.中国特色的创新型国家与其他创新型国家有何异同？ 6.国家创新体系对中国特色的创新型国家建设有何重要意义？

自然辩证法课后思考题及复习题

1.自然辩证学科的性质和任务。 （人们认识自然、改造自然界的根本观点和思维方式，是关于自然界、科学和技术发展的一般规律以及人们认识自然和改造自然的一般方法的学问。） （性质: 属于哲学任务:为科学技术发展提供正确的世界观和方法论启迪,以帮助和促进而不是替代科学技术的认识与实践. ） （自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。自然辩证法是科学技术哲学主要内容之一，主要研究内容有三个方面：自然观——关于自然界的总的看法，包括自然界辩证发展的总图景及其规律性、人与自然的辩证关系等；自然科学观——关于自然科学自身发展及其与社会关系的总看法，包括自然科学的性质结构、发展规律、发展模式及其在社会发展中的地位和与社会的相互关系等；自然科学方法论——关于研究自然界运动、变化规律的一般方法论。）2.人类自然观发展的几个阶段及每个阶段的特点。 古代朴素的自然观(朴素的唯物主义、辩证思想，粗糙，笼统，神秘) 中世纪宗教神学的自然观(大倒退) 宗教改革、文艺复兴和启蒙运动时期的自然观(新旧交替的阶段) 近代机械的自然观(唯物但是机械) 辩证唯物主义自然观(辩证的，联系的) 早期的自然观被马克思主义称之为古代朴素辩证法自然观，它标志着人类对自然界的认识已冲破原始神话和宗教的藩篱，开始了运用理性思维去探索自然的本质和规律，是人类在认识自然的道路上的一次巨大进步。人类对自然的认识终于以自然哲学的形式出现，意味着哲学和自然科学之间存在着天然的联系。为自然观的进一步发展开启了大门。 近代机械自然观，是以机械的观点去看待自然界和人的。它承认自然界是物质的，物质是按规律运动着的，但用纯粹力学的观点来考察和解释自然界的一切现象，认为自然界是一部机械，把自然界的各种运动形式都归结为机械运动形式。 在唯物论方面，由于对自然界在细节方面认识的深入，有利于坚持自然观的唯物主义立场。在机械论方面： 一、将一切运动都归结为机械运动，认为宇宙、人都是机器，抹杀了独特性。 二、外因论，力学，力是使物体状态改变的的原因，所有物体的变化都是外力作用的。 三、机械决定论 虽然它在坚持唯物论方面比古代有了一些进步，但是其机械论和形而上学的观点却是人类对自然界总体认识上的一种倒退，因为它并没有如实地反映自然界的本质，从而也就不可能把唯物论坚持到底。 18-19世纪理论自然科学的产生及其在各个领域涌现出的一系列的重大发现，为马克思主义的辩证唯物主义自然观的建立提供了自然科学的基础， 在人们面前展示了一个全新的自然图景：自然界是普遍联系的，运动发展变化的，并不是如形而上学者所宣扬的那样，孤立的、静止的、不变的，从而在形而上学自然观上打开了一个

(完整版)自然辩证法概论_课后题答案

1.1 何谓自然观？它与自然科学的发展有怎样的联系？ （1）自然观是人们对于自然界的根本看法或总的观点，它既是世界观的重要组成部分，又是人们认识和 改造自然的方法论。 （2）自然观是建立在科学的发展的基础上，是对自然科学的总结和概括，它随着科学技术的进步而逐渐 发展；正确、科学、先进的自然观将指导科学取得更大的进步与发展。 1.2 在人类历史上，唯物主义自然观经历了哪几个重要形态？试评述古朴和机唯自然观。 （1）唯物主义自然观的演变经历了三个阶段：古代朴素辩证法自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物 主义自然观。（2）古代朴素辩证法自然观的基本特点是直观性、思辨性和猜测性。它的产生，标志着人类对自然界的认识已冲破原始神话和宗教和藩篱，开始运用理性思维去探索自然的本质和规律。（3）近代机械唯物主义自然观摒弃了古代朴素辩证法自然观的直观性、思辨性和猜测性，是巨大的进步，对于近代自然科学和唯物主义哲学的发展有历史性的贡献。但它的局限性表现在机械性、形而上学性和不彻底性。 1.5 辩证唯物主义自然观的创立有何重大意义？ （1）实现了自然观发展史上的革命性变革。（2）为马克思主义的科学观、科学方法论以及科学与社会的 研究奠定了理论基础。（3）为科学与技术提供了世界观、认识论、方法论与价值论的理论前提。（4）为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。 2.2 什么是系统？如何理解系统是自然界物质的普遍存在方式？系统的基本特点是什么？ （1）系统的含义：所谓系统，是由若干相互联系、相互作用的要素组成的具有特定结构与功能的有机整体。这一概念包含以下四个要义：①系统是由若干要素组成的，要是构成系统的组成部分或单元，单一要素不能成为系统，即系统内部具有可分析的结构；②系统在于“系”，即系统内诸要素之间，系统要素与系统整体之间相互联系，相互作用，形成特定的结构；③系统还在于“统”，即要素彼此之间联系成为一个统一的有机整体；④系统作为一个整体对环境表现特定的功能，功能之所以为整体所具有，是由于功能以结构为载体，并在系统诸要素的功能耦合中突现出来。 （2）系统是自然界物质存在的普遍方式： ①不仅要把整个自然界看做一个系统，而且要认识到自然界中的所有物质客体都自成系统。②自然界的一切物质客体不仅自成系统，而且又互成系统。③系统与要素的规定是相对的。 （3）系统的特点：①开放性依据系统与外界环境之间是否存在物质、能量和信息的交换，可以将其区分为孤立系统、封闭系统和开放系统。自然界的物质系统都是与环境存在相互作用的开放系统。②动态性现实的自然系统都是开放系统，都有物流、能流、信息流的不断运动，任何自然系统的这种运动、发展、变化过程，就是它的动态性。③整体性整体性是自然系统最突出、最基本的特征。系统的整体性是指系统的各个要素按一定的方式组成有机整体，系统是诸要素的有机集合而不是各要素的简单机械相加。因此，系统具有各要素所不具有的性质和功能。④层次性系统的层次性是指一方面系统由一定的要素组成，这些要素是由更小一层次的要素组成的子系统，另一方面系统自身又是更大系统的组成要素。 3.1 从生态自然观的产生说明这种自然观是对辩证唯物主义自然观的丰富和发展。 生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现，是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。马克思、恩格斯的生态思想是现代生态自然观的直接的理论来源。 1）马克思、恩格斯生态思想的基本观点 <1> 自然界是人类生存和发展的前提和基础<2> 环境创造人，人也创造环境。<3> 自然生产力是社会生产力的基础。<4> 人要与自然和谐一致。<5> 改革不合理的社会制度，是实现人与自然协调发展的重要途径。 2) 以生态科学为基础的生态自然观是当代人类对“生态危机”进行反思和对生态科学进行概括与总结的结晶。“生态危机”是指由于人类不合理的活动，在全球规模或局部区域导致生态过程即生态系统的结构和功能的损害、生命维持系统瓦解，从而危害人的利益、威胁人类生存和发展的现象。其表现为：人口激增、自然资源消耗、短缺、环境污染。现代生态学的发展，特别是人类生态学的研究彰显了人在生态系统中的位置，具体而生动的体现了人与自然的关系。

自然辩证法思考题和答案

1、什么是技术创新？ P 2 2、简述科学家、发明家和企业家在技术创新中的重要作用 P 2 3、任何形成企业创新的激励机制 P 3 4、试分析产业革命实现的重要机制与社会条件P 4 5、如何理解社会因素对技术发展的选择作用 P 5 6、简述技术发明过程及其方法论特点P 5 7、试述远古时期以来农业文明时期人与自然之间的关系P 6 8、工业文明时期主体性的张扬对于环境保护有什么样的影响P 6 9、自然界的价值有哪些？为什么会有这些价值？P 7 10、古代人类中心主义、近代人类中心主义的评述 P 8 11、难于操作的理论进步—动植物解放论与动物权利论 P 9 12、所有生命都是道德关心的对象—生物中心主义 P 9 13、觉醒的“激进主义”—大地伦理学和深层生态学 P 10 14、如何重构人类的主体性以更好地保护环境？ P 10 15、如何看待“增长的极限”和“没有极限的增长”？P 11 16、科技解决环境问题的限度 P 12 17、单纯的经济增长观的主要内涵是什么？它可能带来哪些问题？ P 13 18、可持续发展观的主要内涵是什么？可持续发展的社会应该是怎样的？P 13 19、发达国家和发展中国家所面临的人口问题有什么不同？ P 13 20、稳定经济的主要内涵是什么？从物质经济走向非物质经济需要采取哪些措施？ P 14 21、消费主义文化对于环境保护意味着什么？P 14 22、从本体论、认识论、方法论的角度说明现代科学为什么会造成环境问题？ P 14 23、机械自然观的主要内涵是什么？ P 16 24、机械论自然观与近代科学的发生有什么关联？P 16 25、牛顿的自然哲学与18、19世纪的科学发展有何关联？P 17 26、机械还原论有何局限性？P 18 27、科学的进一步发展、是如何一次次冲击机械论自然观的？ P 18 28、如何理解科学事实与客观事实？ P 18 29、科学试验有何特点？它在科学研究的意义何在？ P 19 30、科学理论的内涵是什么？它具体有什么样的功能？ P 19 31、为什么科学始于问题？ P 20 32、科学假说与科学理论有何区别？ P 20 33、科学理论评价的基本依据是什么？ P 21 34、科学理论演变的基本动力是什么？ P 21 35、反科技的思潮的特点是什么？应如何评价？ P 21 36、如何理解科学的社会规范？ P 22 37、试述科技与社会各子系统的互动机制 P 23

《自然辩证法》 复习思考题

《自然辩证法》复习思考题 绪论---P12： 1. 简述自然辩证法的研究对象及研究内容 第一章P50 3. 系统的涵义是什么？如何描述一个系统？如何理解系统的普遍性？ 4. 电子也是一个系统，你如何看待？ 5. 如何理解系统中整体与部分的关系？ 6. 系统的结构在何种意义上决定功能？ 第二章P96 1. 如何理解有序与无序？如何理解熵？ 3. 如何理解自组织与他组织? 两者之间有本质的区别吗？ 4. 系统从无序向有序演化需要什么条件？ 5. 系统的演化是确定性与随机性的统一，你如何看？ 12.如何理解系统的“突现”性质？ 第三章P114 1.全球性生态环境恶化的根源是什么？ 2.评论生态中心主义的主要观点。 3.简述生态自然观的核心思想。 4.可持续发展的基本原则是什么？ 第四章P131 1. 如何理解科学？科学是自然科学吗？何为人文社会科学？ 4. 为何科学的哲学研究成为理解科学本性的重要方面？ 第五章P150 1. 科学事实与经验事实和客观事实的区别是什么？ 4. 观察渗透理论说明观察完全是主观的吗？如何保证观察的客观性？ 5. 如何正确认识观察实验中的机遇问题？ 第六章P180 1. 演绎法的基本内容及其中的问题是什么？ 2. 归纳法的基本内容及其中的问题是什么？如何正确看待归纳法？ 3. 为什么爱因斯坦说：“提出一个问题比解决一个问题更为重要”？ 4．科学问题有哪些来源？ 5. 科研选题有哪些基本原则？ 6. 回溯推理的前提条件是什么？ 第七章P202 1. 科学假说的特征和作用是什么 2. 在科学假说的检验中证实、确证与证伪之间的关系怎样？ 3. 证伪一个科学理论是一件非常简单的事情吗？ 5. 如何看待逻辑实证主义关于科学与非科学的划界？ 6. 如何区别科学与伪科学？ 第八章P230 1. 技术的基本界定可以从哪几方面加以理解 2. 技术人工客体具有什么样的性质，对于理解技术设计有什么意义？ 4. 技术与科学的关系如何理解？技术与科学的区别核心是什么？ 第九章P253

自然辩证法试题

自然辩证法复习题（研究生课程） 第一章 ？一、简述什么是自然辩证法？ 公认的观点认为自然辩证法是马克思哲学重要的组成部分，是研究自然界和自然科学本质及发展规律的科学，是辩证唯物主义自然观和自然科学客观，又是人们认识世界改造世界的科学研究方法论，还包括数学及其它具体学科中的重大哲学部分；自然辩证法主要包含自然观、自然科学论、自然科学研究方法论三部分内容； ？二、简述现代西方科学哲学主要流派以及学术观点？ (1)、逻辑实证主义：20世纪初英?海森堡、爱因斯坦明确界定了科学的对象，认为科学研究的对象都是可以通过实验来证实的。 (2)、证伪主义：波普尔强调思维创新、反向思维；指出科学发展的模式为：P1－TT－EE－P2； (3)、历史主义：英?Kuhn库恩于1982年《科学革命的结构》提出科学发展的模式为：前科学－范式－反常－危机－革命－新模式 三、简述恩格斯《自然辩证法》一书的体系结构及其主要内容？ 恩格斯《自然辩证法》一书共分六个部分： 1、自然辩证法的《导言》 论述了自文艺复兴以来自然科学发展的历程和成就，阐述了形而上学自然观的产生有其必要性；“十九世纪以来的重大科学发现，在形而上学自然观上打开了一个个缺口，为辩证唯物主义自然观的创立奠定了基础。” 2、自然科学与哲学；主要论文《〈反杜林论〉旧序》、《神灵世界中的自然科学》 论述了哲学与自然科学之间关系，哲学为具体科学提供世界观，方法论指导，研究者只有掌握了正确的哲学思维才能在研究过程中避免盲目性，少走弯路，排除唯心主义，宗教神学的干扰，加速研究进程，科学为哲学提供资料和依据； 3、《辩证法》 论述了唯物辩证法的科学体系，重点强调了辩证法是客观的，包括三大规律和五对范畴，三大规律为：对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律；五对范畴：现象与本质，内容与形式，原因与结果，必然与偶然，现实性与可能性； 4、物质的运动形式；主要论文：《运动的基本形式》 论述了辩证唯物主义的运动观，揭示了物质、运动、时间、空间的内在联系，并指出科学分类是以对象的运动形式为依据的。 5、各种具体科学中的辩证法；主要论文：《运动的度量——功》、《潮汐与摩擦》 重点探讨了各门具体科学中的重大问题。 6、劳动创造人论；主要论文《劳动在从猿向人转变过程中的作用》 论述劳动创造了人和人类社会，在辩证唯物主义和历史唯物主义中间架起了桥梁，实现了辩证唯物主义与历史唯物主义的统一。 第二章 一、结合古代自然观的具体成就，简要说明古代自然观是朴素唯物主义同自发辩证法的有机统一？ 古代自然观是由三个部分构成：探讨世界本源的元素论；探讨物质结构的原子论；探讨天体运行规律的宇宙论。 ⑴元素论。古希腊的米利都学派、赫拉克利特的“活火说”，中国的“八卦”、“五行”学说，认为某些具体的 要素组成了世界万物，并且这些要素相互依赖，相互制约。 ⑵原子论。包括留基伯－德谟克利特原子说，伊壁鸠鲁的原子，卢克莱修的原子论－《物性论》。认为世界是由 原子微粒构成的，并且用原子的重量、吸引和排斥这对矛盾以及其他力学原因，解释了事物的形成和消失。 ⑶宇宙论。对天体的形状和状态进行了描述及勾画提出了宇宙无限的概念。 这些思想以自然界自身存在的事物为本源，解释其他万物现象的产生及存在。从事物出发，体现了朴素的唯物主义思想，在解释世界状况问题上，以联系和发展的观点进行解释，具有鲜明的辩证法特征。即实现了朴素唯物主义同自发辩证法的有机统一。 二、简述中国古代“八卦”、“五行”学说的朴素唯物主义和自发辩证法的思想； 1、中国的“八卦”学说最早出现在《周易》中，分乾、坤、震、坎、离、兑八种，分别对应天、地、雷、风、水、火、山、泽；从日常生活中选取八种自然物作为构成万物的本原；认为世界上万物都是由这八种要素构成的，这是朴素唯物主义的思想；又将这八种要素分为两个层次，乾、坤为阴、阳，其余的六种是由阴阳交互生成的，由这八种要素相互作用，生成万物；即阴阳对立，但阴阳以不同比例结合以可形成其它事物，矛盾存在其中。通过阴、阳的相互交互来解释事物的产生、发展及消亡，这是辩证法的思想； 2、中国的“五行”学说认为世界万物是由金、木、水、火、土五种要素构成的。中国古代思想家把这五种物质作为构成万物的元素，以此说明自然界万物的起源和多样性的统一，体现了朴素唯物主义的思想。提出“五行”相生相克和无常胜，既相互促进又相互排斥，相生对应着统一关系，相克对应着对立关系，这是辩证法的思想； 三、试比较L---D原子论与伊氏原子论的异同？（论述）

自然辩证法期末思考题参考答案

自然辩证法期末复习思考题 第一章绪论 1. 简述什么是自然辩证法？ 自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是研究自然界和科学技术的本质及其发展规律的科学，是辩证唯物主义的自然观和科学技术观，又是人们认识和改造世界的科学研究方法论，还包括数学和其他各门具体学科中的重大哲学问题。 自然辩证法主要包括：自然观、科学技术观、科技研究方法论三部分内容；其中，两对矛盾：即人与自然、科学实践与科学认识之间的矛盾贯穿自然辩证法体系的始终。 2.简述恩格斯《自然辩证法》一书的体系结构及主要内容。 全书由论文、札记、计划草案共181篇组成，以两对矛盾为主线，将其形成完整的体系，共6部分 第二章古代自然观与方法论 1．结合古代自然观的具体成就，简要说明古代自然观是朴素唯物主义与自发辩证法的统一。（简述） 古代自然观是由三个部分构成：探讨世界本源的元素论；探讨物质结构的原子论；探讨天体运行规律的宇宙论。 （1）元素论。古希腊的米利都学派、赫拉克利特的“活火说”，中国的“八卦”、“五行”学说，认为某些具体的要素组成了世界万物，并且这些要素相互依赖，相互制约。 （2）原子论。包括留基伯－德谟克利特原子说，伊壁鸠鲁的原子，卢克莱修的原子论－《物性论》。认为世界是由原子微粒构成的，并且用原子的重量、吸引和排斥这对矛盾以及其他力学原因，解释了事物的形成和消失。 （3）宇宙论。对天体的形状和状态进行了描述及勾画提出了宇宙无限的概念。这些古代的自然观都摆脱了上帝或神灵创造世界的束缚，开始从自然界自身存在的东西寻找世界的本源。

这些思想以自然界自身存在的事物为本源，解释其他万物现象的产生及存在。从事物出发，体现了朴素的唯物主义思想，在解释世界状况问题上，以联系和发展的观点进行解释，具有鲜明的辩证法特征。即实现了朴素唯物主义同自发辩证法的有机统一。 2．试比较L-D原子论与伊氏原子论的异同。（论述） 相同点： （1）它们都认为原子是构成世界万物的基本要素，原子在虚空中存在运动着； （2）认为原子是看不见、摸不着的实物粒子，数量无限； （3）原子即不能产生，也不能消灭。（物质不灭论） 不同点： （1）伊氏原子论在承认L-D原子论提出的始原原子的基础上进一步把原子分为始原原子和结构原子； （2）L-D原子论认为原子有大小、位置、形状、次序等数量上的差异，本质上没有区别。而伊氏原子论在承认量的差异基础上，进一步提出原子有性质方面的差异，原子有重量，正是由于重量的不同导致了性质上的差异； （3）L-D原子论认为原子的波动形式是一切事物的动因，并把它归结为自然界的必然性；伊氏提出原子运动的偏斜学说，原子除了由于重力引起的下降运动外，还有偶然的偏斜运动，克服了L-D原子论否认偶然性存在的缺陷，确立了偶然性在运动中的地位，具有朴素辩证法的思想。3．简述中国古代“八卦”“五行”学说中朴素唯物主义与自发辩证法的思想。 1、中国的“八卦”学说最早出现在《周易》中，分乾、坤、震、坎、离、兑八种，分别对应天、地、雷、风、水、火、山、泽；从日常生活中选取八种自然物作为构成万物的本原；认为世界上万物都是由这八种要素构成的，这是朴素唯物主义的思想；又将这八种要素分为两个层次，乾、坤为阴、阳，其余的六种是由阴阳交互生成的，由这八种要素相互作用，生成万物；即阴阳对立，但阴阳以不同比例结合以可形成其它事物，矛盾存在其中。通过阴、阳的相互交互来解释事物的产生、发展及消亡，这是辩证法的思想。 2、中国的“五行”学说认为世界万物是由金、木、水、火、土五种要素构成的。中国古代思想家把这五种物质作为构成万物的元素，以此说明自然界万物的起源和多样性的统一，体现了朴素唯物主义的思想；提出“五行”相生相克和无常胜，既相互促进又相互排斥，相生对应着统一关系，相克对应着对立关系，这是辩证法的思想。 4．简述古代自然观的特性。 古代自然观的三个组成部分：探讨世界本原问题的元素论；探讨物质结构的原子论；探讨天体运行规律的宇宙论（天体论）。 1．本质特性：是朴素唯物主义与自发辩证法的有机统一，用自然界自身存在的事物去解释其他事物和现象的产生与演化，与唯心宗教神学有本质区别。在反映自然界状况时，将事物和现象看成一个产生发展消亡的过程，从自然界本来面目出发进行客观反映，本原与状况实现了统一。例如“八卦”“五行”学说。前者用八种事物后者用五种事物揭示了万物与现象的根源。前者用阴阳交感，后者用相生相克揭示了事物形成、演化与消亡，具有丰富的朴素唯物主义和自发辩证法思想，实现了两者的统一。 2．直观性：将世界本原归结为一种或几种具体物质形态，不懂得一般与特殊的关系。将物质形态等同于物质一般的概念。 3．猜测性：用假设的幻想的联系代替现实关系，甚至用主观臆想填补事实空白。 4．思辨性：（哲学最重要的特性之一）根据已有的事实和理论经过严谨的逻辑推理得出结论，但难以付诸现实实践的检验，甚至规避实践检验。 5．结合古代科技成果，论述古代方法论的巨大成就。 古代在认识世界的过程中获得了科学知识和技术成就，运用和完善了研究方法，包括比较与分类、归纳与演绎、实验方法、数学方法、解析方法等等。在古希腊时代，成就最丰富的还是

自然辩证法课后思考题谜底

自然辩证法课后思考题 Ch1 3.系统的涵义是什么？如何描述一个系统？如何理解系统的普遍性？ 系统是由若干具有特定属性的组成元素经特定联系而构成的、与周围环境相互联系的、具有特定的结构和功能的整体。它具有多元性，相关性和整体性。 系统的普遍性：系统性自然界和自然界的一切物质客体的基本属性。在自然界中，万物皆系统，系统无所不在。 4.电子也是一个系统，你如何看？ （1）虽然根据现有的科学知识还难以把电子看成是一个系统，但是它作为微观物理系统的一个组成部分，存在于系统之中，要以系统的方式才能确切地理解它。 （2）随着科学的发展，可能会发现比电子更深一层的内部结构。 （3）系统可以从结构上理解，也可以从功能上理解，电子具有整体性。 5.如何理解系统中整体与部分的关系 （1）整体与部分之间相互影响相互作用和相互依赖。整体是由部分组成的，整体不能脱离部分而独立存在。（2）系统具有整体突现性原理。由部分构成系统整体时，有新质的突然出现，旧质的突然消失，整体不等于部分之和。 6.系统的结构在何种意义上决定功能 在决定系统功能的四个基本因素中，系统的内部结构对于决定系统功能，具有更为直接的根本意义。系统组成元素之间相互作用的结构是决定系统整体功能的内在依据，而系统的功能则是一定结构的外在表现。Ch2 1.如何理解有序与无序？如何理解熵？ 有序指的是客观事物之间或系统内部组成元素之间有规则的联系。无序指的是客观事物或系统内部各组成部分之间联系、组合或运动的无规则性和不确定性。事物的有序与无序具有多样性，可以分为三类：空间序、时间序、时空序。在空间、时间、结构和功能等方面显示出一定的顺序、规则，具有某种确定性和规律性，就是一种有序。有序与无序是相对的，没有绝对的有序，也没有绝对的无序。事物的有序与无序可以在一定条件下相互转化。任何事物或过程都是有序和无序的辩证统一。 熵最初是用于热力学中，还可以描述系统中微观状态数的大小，熵描述了微观粒子运动的无序程度。申农和维纳提出的信息熵概念是对熵概念一次最深刻的发展。申农认为，信息是用来消除事物不确定性的东西，而信息熵表示的是不确定的大小即信息量。维纳认为，一个系统的熵就是它的无组织程度的度量。一个系统中的信息量愈大，信息熵减少愈多，系统就愈有序，组织化程度就愈高。 3.如何理解自组织与他组织？两者之间有本质区别吗？ 自组织是指一个系统的要素按彼此的相干性、协同性或某种默契，而不是按外界特定的干预而形成特定结构与功能的过程。他组织是指一个系统的要素按照特定指令而形成特定结构和功能的过程。 两者有本质区别，因为“他组织”的实质在于执行指令，而“自组织”的实质在于相干协同。 4.系统从无序向有序演化需要什么条件？ （1）开放是系统进化的先决条件 （2）非平衡是有序之源 （3）非线性是系统进化的内在根据 （4）随机涨落是系统进化的直接诱因 5.系统的演化是确定性与随机性的统一，你如何看？ 系统演化的总趋势是确定的，即从无序到有序的进化，但是由于系统的演化具有混沌性、复杂性、突现性等特点，如混沌是确定性系统的内在随机性，复杂性系统具有内在随机性与复杂性，因此系统的演化是确

自然辩证法(2013修订版)课后思考题

自然辩证法(2013修订版)课后思考题

《自然辩证法概论》 第一章马克思主义自然观 1. 如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？ （1）古代朴素自然观以直观性、思辩证和猜测性的方式从整体上把握认识自然界的本原和发展，但缺乏系统的、以实验为基础的科学依据，尤其是将非物质性的东西当作先于物质世界的独立存在，并认为物质世界是它的派生物，为唯心主义的产生提供了借口，最终导致人类认识的分化。 （2）机械唯物主义自然观的核心是自然界绝对不变，虽然在实证科学的基础上继承和坚持了古代朴素唯物主义的思想，但是不懂得一般与个别、运动和静止等的辩证关系，以一种片面的、孤立的和静止的方法观察自然界，即不懂得自然界的辩证法，自然不能把唯物主义坚持到底。 （3）辩证唯物主义自然观克服了以往哲学自然观的缺陷，坚持了物质世界的客观实在性的唯物主义一元论原则，突出了物质世界的整体性和矛盾性，提示了物质世界的普遍联系，强调了人类起源于自然界、依赖于自然并在把握自然界发展规律的基础上能够能动地和改造自然。强调了人与自然界的和谐统一。 2.如何认识机械唯物主义自然观的局限性？ 1.以机械决定论认识自然界。（1）把自然界和人都看作机器，并把人排斥于自然界之外，割裂其固有联系。（2）以机械运动穷尽物质的所有运动，抹杀物质运动形式及其特质的多样性。（3）用量的差异说明一切物质的差异，用物质的量的规模规定其质，忽视了质和量的辩证关系。 2.以因果决定论看待自然界。它主张自然界的存在和发展都遵循因果规律，提倡“关于自然界的安排的合目的性的思想”。其结果：“还是没有摆脱神学的自然观”。 3、以孤立和静止的方法研究自然界。它主张“在绝对不相容的对立中思维”，虽然“在个别问题上胜过朴素唯物主义，但对世界的联系和发展的理解却低于朴素唯物主义”。 机械唯物主义自然观被恩格斯称为陈腐的、僵化的、“保守的”、“低于希腊古代”的自然观，它以后被康德“星云假说”等自然科学的发展连续地“打开缺口”，最后被辩证唯物主义自然观所取代。

自然辩证法思考题答案

1、试述机械唯物主义自然观的基本容、特点及历史作用。 基本容：机械唯物主义自然观在16世纪兴起，并在17、18世纪的西方哲学中占居支配地位。一种单纯用古典力学解释一切自然现象的观点。它把物质的物理、化学和生物的性质都归结为力学的性质，把物理的、化学的和生物的系统和运动形式都归结为力学的系统和运动形式，认为自然界中的一切事物都完全服从于机械因果律。 形而上学唯物主义的基本特征是：承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动，因而表现出机械的、形而上学的特征。意义应该是承认世界的物质性，但是不够彻底，在自然观方面承认唯物主义，但在历史方面承认唯心主义。 历史作用：机械唯物主义自然观在历史上所起的进步作用在于，它与当时最发达的自然科学相结合，坚持从自然本身说明自然，证实了以往被视为根本不同的领域，如地上的运动和天上的运动，都服从于同样的力学规律，从而有力地打击了神学自然观，维护了世界的物质统一性原则。在19世纪，机械唯物主义自然观的局限性逐渐暴露出来,并受到德国自然哲学家的批判,但只有在马克思主义的科学的、完整的自然观（见辩证唯物主义自然观）中才得到真正的扬弃。自然科学的发展也逐步突破了机械唯物主义的束缚。 2、试述马克思主义辩证自然观形成的价值和意义。 马克思主义的自然观是在批判德国古典哲学的基础上产生的，是一种辩证的、实践的自然观。马克思的自然观包含两层含义：一是自在自然，既包括人类产生之前的自然，又包括 尚未被人类认识和改造过的自然。马克思认为“被抽象地孤立地理解的、被固定为与人分离的自然界，对人说来也是无。”[6]二是人化的自然，即作为人类认识和实践客观对象的自 然，被人的实践活动改造过的自然，体现了人类的认识、实践活动与自然界有机统一的自然。 马克思主义自然观的主要容包括以下三点： 首先，“人化自然”或者“自然的人化”是马克思主义自然观的核心容。 其次，马克思认为人和自然是相互依赖、相互影响的辩证关系。 最后，实践是人和自然相互影响、相互作用的中介。 马克思主义自然观的当代价值 实现人与人、人与自然的和谐是马克思的一贯主，在建设有中国特色的社会主义道路上，研究和贯彻马克思主义自然观有助于中国现代化建设的顺利进行，为切实开拓人与自然和谐的新型文明道路，贯彻落实科学发展观，实现生产发展、生活富裕、生态良好的和谐社会提供了理论价值和实践指导。主要表现在以下两方面： 一是马克思主义自然观的理论价值。 马克思、恩格斯关于人与自然关系的思想为我们正确认识和处理人类社会与自然的关系，解决当今生态问题、建设生态文明提供了重要的思想依据；同时，为我们认识社会主义生态文明建设的规律，解决当今环境问题，构建当代生态文明提供了方法和途径。 二是马克思主义自然观的实践价值。 意义：首先，马克思主义自然观为当代物质文明和精神文明建设提供了良好的文化环境。马克思主义关于人与自然关系的思想要求我们，在物质文明建设方面，要坚持可持续发展，强调经济建设与人口、资源、环境的协调发展；在文化建设方面，要着眼于满足人民群众的精神文化需求，提高人民群众的精神生活质量。其次，马克思在处理人与自然以及人与人关系问题时的基本结论，是我们克服全球性生态危机的行动指南。众所周知，随着全球化运动的蓬勃发展，生态被破坏，环境被严重污染，生态安全受到严重威胁，人类社会正面临着严