从字发展的历史阶段看汉子的性质
从字发展的历史阶段看汉字的性质
摘要：汉字的性质是一个文字类型学方面的命题，近百年来，语言文字学界就这个问题展开了热烈的讨论。关于汉字的性质,目前学术界的认识很不一致,有些观点甚至截然对立。我们认为:汉字性质研究的目的是服务于汉字的教学和应用。所以,对汉字性质的认定必须立足于汉字的不同发展阶段,只有在这个前提下才能考察汉字所体现出的具体性质特征。
关键词：汉字；汉字性质；历史阶段；表意文字法；意音文字法；语素文字法
关于汉字的性质,目前学术界的认识很不一致,有些观点甚至截然对立。可以看出：汉字是一个复杂的客体,对汉字性质的考察没有也不可能具有一个明确的标准。基于认识角度的不同,不同的人会有不同的判定标准,但都能够言之成理。在西方学者文字分类模式的影响下,国内出现了多种分析汉字性质的学说。主要有表意文字、意音文字、语素文字等几种说法。我们认为:汉字性质研究的目的是服务于汉字的教学和应用。所以,对汉字性质的认定必须立足于汉字的不同发展的历史阶段,只有在这个前提下才能考察汉字所体现出的具体性质特征。本文拟从汉字发展的历史阶段角度谈谈对汉字性质的认识,不当之处,敬祈方家指正。
我们知道中国文字的主要发展历史，包括甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、行书、楷书。汉字历史久远，相沿袭用，在各个历史时期发展出不同特点，因此汉字的性质应段认识。
一、殷商时期，“表意文字”。
汉字萌芽于原始社会晚期。到了甲骨时代(公元前17一一11世纪),汉字已经是一种很发达的文字了。所谓“甲骨文”，就是殷商时代刻在龟甲和兽骨上的文字。商代甲骨文时期，主要以象形、指事、会意等表意符号为主。甲骨文里的象形字乃是汉字的基础符号,是创建汉字体系的基础。象形字是一种表意符号。如：
二、秦汉时期，“声符表音文字”。
约前10世纪至公元3世纪，即周代至东汉，汉字变为主要以形声字表示词的读音。随着社会的发展，象形字不能满足记录语言的需要。形声字源于象形字,但又高出于象形字,它给汉字添上了专门标音的音节符号,改造了古汉字的纯表意性质。这一时期，金文、大篆、小篆等出现。秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。可以看出：秦汉时期有一种将汉字和字音联系的表音倾向，同时期的《释名》更是如此。
三、隋唐以后，“字符表音文字”。
隋唐以后，汉语中古音形成，与上古不同。汉语各方言语音与汉字代表的上古音体系分离，汉字成为音节符号。隶书始于秦朝盛行于汉朝，所以隶书也称为“汉隶”；楷书是代隶书而通行的一种字体，是由隶书演变而来的，书法界有“汉隶唐楷”之称。以及发展到后面的简体字都是具有字符表音性质的。
从字发展的历史阶段来看，在三千年中，汉字形体一脉相承，其性质却在不知不觉中完成了其性质的三次大变化。
考察汉字的形成、发展和变化是字源学的基本任务。文字发展的历史主要表现为其构形方式不断演进的过程。所以我们要注意汉字的历史发展轨迹,分析汉字在不同历史阶段所表现出的各种性质特点。甲骨文、金文阶段的汉字画图性较强,通过汉字符号的形体,可以大致推测出它所表示的事物和概念。借用目前国内语言学界对表意内涵的理解,我们可以认定它
是表意文字。随着汉字的发展演变,汉字的表意性开始逐渐降低,而含有表音成分的形声字大量增加,特别是隶变以后,汉字成为综合运用意符、音符和记号的一种文字,形声字成为整个汉字的主体。按照裘锡圭先生的观点,可以认为这个阶段的汉字是意音文字。当然，目前学术界光就汉字性质而言还提出了“语素文字说”。
我们说过：对汉字性质分析的根本目的在于服务于汉字的教学和应用,仅仅局限于在理论层面的汉字性质分析最终只会把思维引向一个迷宫。对汉字性质的考察也应该立足于汉字发展的不同历史阶段。在汉字认知的过程中存在的各种现象以及对这些现象的解释,可以检验和丰富我们对汉字属性的了解和认识。
以上是我就字的发展阶段对汉字性质的理解，汉字发展源远流长，还值得我们更深入的去探索。
参考文献：
[1]梁东汉.汉字的结构及其流变[M].上海：上海教育出版社，1981
[2]裘锡圭.文字学概要[M].北京：商务印书馆，1988.
[3]许慎.说文解字[M].北京：中华书局，1963.
[4]裘锡圭.汉字的性质.中国语文，1985
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[6]周有光.文字演进的一般规律〔J〕.中国语文,1957,(7).
汉字的发展历程
汉字的发展历程 导读：汉字的发展历程汉字是是我国古代先民发明的记载工具，是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。 秦统一前，各诸候国使用的文字各不相同，秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。 三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，其中，放弃使用汉字是这场运动的一个重要方面。 由于汉字书写复杂，这种“汉字落后论”的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有“汉字拉丁化”甚至废除汉字的推动行为。这些运动的立论以为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的。许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。 其中日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。 中国大陆将汉字笔划参考行书草书加以简化，于1956年1月28日审订通过《简化字总表》，在中国及新加坡使用至今。台湾则一直使用繁体中文。
不过有趣的是，目前世界上只有汉字是唯一的流传至今从未中断的文字，英语等拼音文字现代人看几百年前的书大都看不懂，更别说几千年了。 目前的汉字体系分为繁体字和简体字，前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区。通常说来，两种汉字书写系统虽然有差异，常用汉字的个体差异不到25％，并且简繁字转换都有规律可循，尤其通过电脑软件转换非常方便，不存在多少交流障碍。 现在一般认为汉字也有突出优点，初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题，且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后，“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被大多数人抛弃。 目前汉字系统已经基本稳定，但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
中国文字书法的发展史
中国文字书法的发展史 （一）早期的文字 汉字为学术界公认的我国最早的古汉字资料，是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文。甲骨文发现于1899年(清光绪二十五年)。是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人骨上记载占卜，祭祀等活动的文字。严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。 金文指古代铜器上铸的或刻的文字（又称铭文），主要代表是西周《毛公鼎铭文》，其结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥贴，充满了理性色彩，显示出金文已发展到极其成熟的境地。 从书法的角度审察，这些最早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素，如线条美、单字造型的对称美、变化美以及章法美、风格美等。从商代后期到秦统一中国(前221 年)，汉字演变的总趋势是由繁到简。这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。西周晚期金文趋向线条化，战国时代民间草篆向古隶的发展，都大大削弱了文字的象形性。然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。 （二)开创先河的秦代书法 秦始皇兼并天下，丞相李斯主持统一全国文字，使之整齐划一，这在中国文化史上是一伟大功绩。 秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。《说文解字序》说：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。”基本概括了此时字体的面貌。 隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了基础。秦代书法，在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页，与雄伟的万里长城和壮观的兵马俑一样，气魄宏大，堪称开创先河，是中华民族无穷智慧的结晶。 （三）隶书大盛的汉代书法 汉代是汉字书法发展史上关键性的一代。两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。笔法不但日臻纯熟，而且书体风格多样。在隶书成熟的同时，又出现了破体的隶变，发展而成为章草，行书、真书也已萌芽。书法艺术的不断变化发展，为以后晋代流畅的行草及笔势飞动的狂草开辟了道路。另外，金文、小篆因为实用面越来越小而渐趋衰微，但在两汉玺印、瓦当和嘉量上还使用，并使篆书别开生面。 这一时期主要代表作品有《马王堆帛书》，1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土。它是研究西汉书法的第一手资料，使前人争论不休的西汉有无隶书的问题迎刃而解。《马王堆帛书》用笔沉着、遒健，给人以含蕴、圆厚之感。它的章法也独具特色，既不同于简书，也不同于石刻，纵有行、横无格，长度非常自由。有强烈的跳跃节奏感。总体反映了由篆至隶的隶变阶段的文字特征。 （四）完成书体演变的魏晋书法 从汉字书法的发展上看，魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段，是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书(楷书)，而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它们的定型、美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。这一书法史上了不起的时代，造就了两个承前启后，巍然绰立的大书法革新家—钟繇、王羲之。 （五）民间书家大显身手的南北朝书法 南北朝时书法，也继承东晋的风气，上至帝王，下至士庶都非常喜好。他们继承了前代书法的优良传统，创造了无愧于前人的优秀作品，也为形成唐代书法百花竞妍群星争辉的鼎盛局面创造了必要的条件。 南北朝书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。唐初几位楷书大家如欧阳询、褚遂良等，都是直接继承智永笔法取法六朝的。智永(南朝－隋唐)是这一时期主要书法家，他是王羲之的七代孙子，其主要作品有：《千字文》。 （六）书学鼎盛的唐代 唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓“书至初唐而极盛。”整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。初唐书家有虞世南、欧阳询、褚遂良等，此后有创造性的还有李邕、张旭、颜真卿、柳公权、释怀素。唐太宗李世民和诗人李白也是值得一提的大书家。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。
课外阅读写实记录50字
课外阅读记录 读《安徒生童话》有感 《安徒生童话故事》这本书里，有善良、关怀、悲愤还有讽刺，同时还要对生活美好的向往，故事中我最喜欢的是《坚定的锡兵》，它虽然只有一条腿，但它还勇敢地去面对生活中的困难和挫折我要向它学习。 读《铁杵磨成针》有感 做人做事要有恒心，要坚持下去，才能成功。在我们的过程中一定要不怕苦不怕累不怕枯燥无味只有这样才获得更多的知识积累才能走向威功的大门。正所谓只要功夫深,铁杵磨成针。 读《木偶奇遇记》有感 经历了一番苦难的考验后，匹诺曹学会了很多道理。他终于梦想成真，变成一个真正的人。我们要向匹诺曹一-样，无论任何时候都要乐于助人，要彬彬有礼，要知恩图报，要勤劳善良，要热爱学习，要孝顺父母。 读《作文选》有感 我们正处在知欲望最强烈的年纪,珍惜时同，好好把握住今天，用自己的双手去开创美好的未来。 读《漫画史书》有感 开它，几千年前的历史画面仿佛一下被拉近到眼前，那么亲亲切,那么 我今年初一。爸爸给我买过《五千年演义》，说我作为中国人，应该多掌握祖国悠久的历史。但那些文字实在太深奥了....来妈妈送给我《漫画史记》，效果令人惊奇，我一下子就记住了好多著名的历史故事!而且《漫画史记》读起来生动幽默，一点也不累!下课时同学们都抢着看, 读《西游记》有感 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，生动地讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，途中遭遇九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。故事让我们认识了什么是勇敢，坚持，善良。
读《丁香花下的许愿》有感 读了这个故事，让我明白了朋友之间要互相帮助，互相理解。这个故事让人心里很难过，那一朵谈黄色的丁香花寄予了作者很深厚的感情。
书籍设计的发展历程
书籍设计的发展历程 随着出版业的发展和出版市场的逐步开放，以及从事专业书籍装帧设计的团体及个人的不断涌现，书籍装帧设计已为世人所认知，并且对出版业的发展发挥着重要的作用。将书籍装帧设计作为一门独立的艺术学科来学习和研究，也于今天提了出来，并得到了大家的认可，在不少高校已经开设了书籍装帧设计这一课程。这一举措的实施，的确为社会文明及文化产业的发展提供了有力保障。从书籍装帧设计的发展观来讲，若想系统地了解书籍装帧设计，我们有必要先了解一下它的发展史。 说到书籍就得说到文字，文字是书籍的第一要素，书籍是文字的载体，有了文字才会有书籍，才会有书籍装帧。 在文字出现之前，人们是通过“结绳记事”的方式来记载历史的，即在一条绳子上打节，用来记事。结绳的方法，事大，就打大节，事小，就打小节，根据事件的性质、规模或所涉数量的不同系出不同的绳结。对于古代人来说，这些大大小小的结则是他们用来回忆过去的唯一线索。“结绳记事”只能说是一种记事方式，不能说是一种书籍，那么真正意义上的书籍出现于什么时代呢？ 中国自商代就已出现较成熟的文字——甲骨文。从甲骨文的规模和分类上看，那时已出现了书籍的萌芽。 一、书籍装帧的萌芽 （一）、甲骨 在河南“殷墟”出土了大量的刻有文字的龟甲和兽骨，这就是迄今为止我国发现最早的作为文字载体的材质。所刻文字纵向成列，每列字数不一，皆随甲骨形状而定。由于甲骨文字型尚未规范化，字的笔画繁简悬殊很大，刻字大小不一，所以横向难以成行，甲骨文虽然与书籍形式相去甚远，确实书籍出现的萌芽，所以可以算作中国书籍装帧的第一种形式。 （二）、玉版 据考古发现，周代已经使用玉版这种高档的材质书写或刻文字了，由于其材质名贵，用量并不是很多，多是上层社会的用品。 甲骨和玉版都不能算是正规的书籍，当时没能找到更好的书籍材质和形式，受当时文字的影响，更重要的是当时科学技术水平的限制。 二、正规书籍的出现 （一）、竹简木牍 中国最早的正规书籍是竹简、木牍，产生于西周时期，在春秋、战国、秦、汉时期广泛使用。把竹子加工成统一规格的竹片，再放置火上烘烤，蒸发竹片中的水分，防止日久虫蛀和变形，然后在竹片上书写文字，这就是竹简。竹简再以革绳相连成“册”。这种装订方法，成为早期书籍装帧比较完整的形态，已经具备了现代书籍装帧的基本形式。另外还有木简的使用，方式方法同竹简。牍，则是用于书写文字的木片，与竹简不同的是木牍以片为单位，一般着字不多，多用于书信，就像我们今日所使用的材料纸。从其所用材质和使用形式上看，在纸出现和大量使用之前，它们是主要的书写工具。书的称谓大概就是从西周的简牍开始的，今天有关书籍的名词术语，以及书写格式和制作方式，也都是承袭简牍时期形成的传统，比方说，“一册书”这一词现在还在使用。竹简木牍的缺陷也非常明显。其一是竹木材质难以长期保存，所以现在我们已经很难看到那些古籍，就是在博物馆也难得一见完整的简策；其二是重量和体积大，史书记载，有大臣向秦始皇上表，也就是5000字左右的文章，结果用去竹简500多斤，几名壮汉吃力的抬到殿上，如果是现在，5000字也就是几张纸而已。古人也为此苦恼，所以一直在寻找更好的书籍装帧材料。 （二）、帛书 即采用丝织品为材质的书籍，帛书产生并流行于西汉。帛书质轻，易折叠，书写方便，尺寸长短可根据文字的多少，裁成一段，卷成一束，称为“一卷”。帛书常作为书写材料，与简牍同期使用，帛贵，而且使用便利，多是上层社会用品，简牍笨重但是便宜，所以多为中下层百姓使用。 三、造纸术和印刷术出现后的书籍装帧形式 中国的四大发明有两项对书籍装帧的发展起到了至关重要的作用，这就是造纸术和印刷术。东汉纸
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汉字的故事读后感（一） 我很喜欢汉字，因为我能从它的背后了解许多有趣故事。《汉字的故事》这本书带给我一个更广阔的汉字世界。 我开始喜欢汉字大概是从我学书法那年开始的，每一次上书法课，老师都会给我们讲一段关于汉字的故事，这也是我喜欢上书法课的原因，当老师娓娓道来的时候，许多历史故事仿佛真的浮现在了眼前。 我一拿到这本书就如痴如醉的读了起来，书的每一篇都是由三部分组成——“一字三品”、“字里故事”、“解词觅趣”。“一字三品”给读者介绍了这个字的构成、读音、含义、造字时期等。“字里故事”当然就是和该字有密切联系的故事，我最喜欢读的就是这一部分了，书里写了“炎帝是谁”、“黄帝是谁”、“黄帝与蚩尤之战”、“丑女发现原始镜子”、“人文初祖的战争”等故事读着这些故事，我也仿佛回到了那些神秘的年代。“解词觅趣”这部分会把这个词的由来向我们做一个详细的介绍，让我们更充分的了解它。 本书还讲了很多传说神兽，如“龙为何物”中介绍：龙是四灵之首，上天入地无所不能。“凤为何物”中介绍：凤是百鸟之王，它象征欣喜、安宁和高贵。 这本书我很感兴趣，以后我会继续阅读更多经典读本，也许不久的将来，我也会成为一名文字学者，把更多神秘有趣的文字知识带给大家。 汉字的故事读后感（二） 书共有二十三章，每一章的内容都非常有趣，让我重新领略到了汉字的美。在读这本书前，我对于汉字的认识只是平时用的简简单单的简体字，没想到汉字对于辉煌灿烂的中国古代文明如此重要，甚至可以说汉字是中华文明起源的重要标志。 本书中，我印象最深的是汉字的演变这一章。汉字的正式文字自甲骨文开始，这些文字是契刻在龟甲兽骨之上，甲骨文发现的故事更是十分有趣，是一个叫王懿荣的人，因生病需要中药“龙骨”，他在家人买回来的“龙骨”上发现了一些歪歪扭扭奇怪的文字，而王懿荣正好有喜好金石学，对古文字有一定的了解，他觉得这“龙骨”不是一般的药材，便去调查这些“龙骨”的来源，并将要点所有带有文字的“龙骨”买回。然而，当时的农民们去因为种种原因，把这些珍贵的“龙骨”卖了。经过王懿荣的精心研究，这“龙骨”上的字是比当时的古文字更古老的文字。这确实是我国历史上一个重大的发现，而我觉得有些遗憾的是，这些珍贵的史料却被那些只知道赚钱的农民白白浪费了。近代的学者对这些甲骨文的研究已经越来越深入了，这些文字，现在的普通人应该都很难辨别了，我也十分佩服那些仍然在孜孜不倦地研究的学者，他们对中国汉字的发展算是做出了很大的贡献。甲骨文后来有发展成了金文，这是一种可在青铜器上的文字；后来在秦始皇统一六国后，下令全国使用统一的文字，就是小篆：再后来就渐渐演变成了隶书，“隶变”也陈伟汉字古今问的分水岭；到了汉初时期，又由汉隶演变成了草书字体；汉末时期，又出现了楷书，这种字体也一直通用至今；此外，还有一种行书也一直流行至今，陈为了人们日常使用的一种手写字体。汉字是世界上最美的字体之一，用甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书等字体写成的文字。(https://www.wendangku.net/doc/8515345453.html,)形成了一种书法，各种字体的书法大放异彩，成为与画并称的一种高超精美的艺术，高水平的书法成为一种精湛的艺术珍品，而学习书法的我也深深感受到了书法的美。 世界上有许许多多古老的文字，而它们都没能要过消失的命运，唯独只有我们的汉字，从
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贴的照料他，萧伯纳担心自我意志不坚，会向这位女同学求婚，他决定溜走.可是不细心从楼梯上跌到楼梯下，两条腿都跌坏了结果他果然问她肯不肯跟自我结婚.当女同学点头，萧伯纳昏了过去. 名人故事50字（六）： 欧阳修晚年，每一天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦.他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自我难道还怕教师责骂欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑. 名人故事50字（七）： 德国名医寇杜斯有一次宴客，站在主人立场，他得把桌上的烤猪切开，分给宾客.他用刀先在烤猪胸部直剖一刀，之后又交叉地剖上一刀，然后把切碎了塞入猪肚中的香菇和其它填料，用快又卓越的手法拉出来.之后又从自我口袋里取出一只皮套，从皮套里抽出手术用针线，把割开的胸部缝起来.缝好后他就拍拍烤猪胸部，笑着对宾客说：只要细心调查，好好照顾他，不久就能够下地走路. 名人故事50字（八）： 有次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他无法站立而蹲下去，但很快的，他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人，看见他没有任何的反应，好奇的问他：你挨打，为什么不还手苏格拉底微笑地回答：当一只发野性的驴踢你，你会还它一脚吗
汉字的起源
汉字起源 汉字是我们汉民族的祖先在长期的社会实践中，因生活和交流的需要而创造出来的。一般认为最古老的汉字是公元前13至公元前11世纪商代的“甲骨文”。但是在甲骨文之前，我们根据文献资料了解到关于汉字起源的一些历史旧说，有的还带有神话色彩；这些旧说并不都是无稽之谈。 有关文字起源的六种传说，我们大体可分成两类：一类是关于前文字时期的传说，另一类是关于创造文字本身的传说。从这些传说中，我们可以窥见原始汉字发生的因由，以及由原始汉字向成熟的文字体系过渡时的一些历史状况。 （一）结绳造字说 结绳记事的说法首见《易经?系辞》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。百官以治，万民以察，盖取诸。”《庄子?箧篇》也说：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊留氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”根据这两个说法，上古有很长一段时间都用结绳记事，神农氏是用结绳的最后时代。至于结绳这种记事方法如何施行，《周易正义》引《虞郑九家易》说：“古者无文字，其有约誓之事，事大大结其绳，事小小结其绳，结之多少，随物众寡；各执以相考，亦足以相治也。”人们结绳的可区别性很低，只能用结大结小来标记大事小事。尽管结绳的记录功能很弱，但结绳说既有后代民俗作为确证，又可从历史发展的逻辑上分析出它存在的合理性，因此，可信度较大。 （二）契刻传说 这是与结绳说相提并论的传说。在竹、木等材料上刻上各种痕迹、记号来记事，即是契刻。这也是古代广泛地使用过的方法。《尚书》：“古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。伏羲、神农、黄帝之书。谓之‘三坟’。言大道也。”其中“书”又当别论，“契”是指刻划和经刻划物。（马家窑新石器时代遗址中发现的陶制刻符、山东大汶口文化遗址中及丁公新石器时代遗址中发现的陶制刻符。） （三）八卦造字说 八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特殊符号。宋?郑樵在其《通志?六书略?论便从（纵）》中认为，由于八卦符号的纵横变化，便形成了各种各样的汉字。这种看法很难令人相信。有限的卦爻符号，不管是八卦，还是八八六十四卦，是难以演化出众多的原始汉字的。不过，我们不能排除汉字构形与八卦爻象在文化方面的某些联系。 八卦，《易经》中的八种基本图形，由整线“—”（代表阳）和中断线“--”（代表阴）组成。每两卦相互对立，其中，阴阳的对立是根本。阴阳两种气体结合交感产生万物。正反，变化，发展，矛盾，辩证法因素。科学和迷信，本来是水火不相容的，但有的时候，二者会奇妙地纠缠在一起，仅仅只有一步之遥。（四）仓颉造字说 相传上古黄帝时期，史官仓颉根据日月星辰、鸟兽足迹等自然现象创造了汉字。仓颉造字，这种说法影响很大，古代典籍多有记载。《吕氏春秋?审分览?君守》：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣，然而非主道者。《韩非子?五蠹》：“古者仓颉之作书也，自环者谓
体验传统文化写实记录50字3篇精选(最新)
中国有很多传统文化节日，例如春节、端午节、重阳节等等。我要和大家介绍的节日是“中秋节”。 每年农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，所以称为中秋节。远在他乡的人们，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。 今年中秋节吃完丰盛的晚餐后，我把月饼切成几小份，然后放盘子里，让爸爸和妈妈任意来摸一块月饼，月饼是圆圆的，象征着团圆的意思。我摸到了一个抹茶叶的月饼，那抹茶月饼松软而美味。爸爸、妈妈和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出现。月亮隐隐约约地出现了，慢慢地，越来越大，越来越圆，越来越亮，皎洁的月光洒在我们身上，似乎给我们大家披上了银纱，漂亮极了。 在这个万家团圆的时刻，我们的家庭是温磬幸福的，月亮也在这个夜晚，展现出她的美。 文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。 学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。 在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。
第一章 字体发展史概述
课程名: < 文字与图形创意> 章节名: 第一章字体发展史概述授课时间:2015 学习目标1.字体设计总述 2.汉字的历史 3.拉丁字母的发展历史 4.现代字体设计的发展 学习重点现代自已设计的发展 学习难点汉字的历史 学习重难点字体设计总述 授课形式理论+上机 知识点内容案例 1.本章任务 2.普通 3.7min 1.what： 1.1介绍行业：什么是平面设计？是一门综合艺术，运 用艺术手法对文字、图像、色彩版式等进行处理，使其 具有艺术性和功能性。随着商业活动的日益频繁，平面 设计的作用也愈发凸现出来。优秀的作品不仅给人以美 的享受，而且能够以艺术的处理手法准确地向受众传递 信息。平面设计的灵魂是其内在的创意，而视觉元素中 的汉字和图形是构成创意的重要组成部分，汉字和图形 创意的好坏直接影响着作品的成功与否。 1.2平面设计的作用：运用文字和图形将信息传达给受 众，运用视觉元素来表达设计师的设想和想象。平面设 计不仅向受众传递信息和表达理念，而且是一种美的享 受，创意、构图以及色彩是平面设计的三分视觉元素， 其中创意是第一要素，文字是在一定时间内与受众进行 有效沟通的主要媒介物。平面设计是一门综合艺术，设 计师不仅要具有娴熟的计算机应用能力，而且要有扎实 的人文艺术知识和较高的艺术鉴赏力。 演示案例1 强调这些是平面设计，多软件制作。 CorelDRAW软件是用来排版的，但是也是最基础的， 一定要学好。 1.3 侧重介绍：平面设计的目的（通过宣传推销商品或 劳务，从而取得利润。通过受众传递信息和表达理念， 而且是一种美的享受，创意、构图以及色彩是平面设计 的三分视觉元素，贵在创意）。 2.Where 3.Why 4.How 5.FAQ 6.Check 7.Connect： 通过我们对平面设计行业的简单介绍，我们来看看 在本章我们要掌握哪些具体的知识点。 1.生活案例 无 2.演示案例 案例1：图1-1至图1-9 3.教学备注 3.1主要以演示案例为主。 3.2 所准备的素材必须能提升学 生的兴趣。 1.本章目标 2.普通 3.3min 1.What： 简单描述本章目标： 1.1字体设计总述 1.2汉字的历史 1.3拉丁字母文字的历史 1.生活案例： 无 2.演示案例： 无 3.教学备注：
除夕传说50字
除夕传说50字 【篇一：除夕的来历和习俗】 除夕的来历和习俗 年三十，也就是除夕。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方 人包饺子，南方人做年糕。水饺形似元宝，年糕音似年高，都是吉 祥如意的好兆头。 除夕之夜，全家人在一起吃团年饭，有一家人团聚过年的味道。吃 团年饭时，桌上的鱼是不能动的，因为这鱼代表富裕和年年有余， 象征来年的财富与幸运，它属于一种装饰，是碰不得的。 关于年的由来，还有一个传说。相传在远古时候，我们的祖先曾遭 受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫年，它捕百兽为食，到了 冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶 不可终日。人和年斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，年闯进村庄， 见到家家有红色和火光，听见震天的声，吓得跑回深山，再也不敢 出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴， 庆祝胜利。 为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸 对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了过年。 除夕的高潮是年饭后长辈发压岁钱。接着就是张贴春联和门神，并 关上大门。到初一的早上才开门接财神。接下来就是全家人守岁到 凌晨。 除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称光年。 各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点，如苏州、 北京、台湾等。苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的 洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就标志着新春 的来临。无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这 口巨钟的洪响，民间称为分夜钟。这口钟，已成为苏州城乡方圆数 十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广的 就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
史记简介50字100字200字300字_史记主要内容简介
史记简介50字100字200字300字_史记主要内容 简介 史记简介50字_史记主要内容简介50字 《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共 3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。 史记简介100字_史记主要内容简介100字 《史记》是由汉代的司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史。最初称为《太史公》，或《太史公记》、《太史记》。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。 史记简介200字_史记主要内容简介200字 《项羽本纪》通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻
的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。 史记简介300字_史记主要内容简介300字 《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年（公元前122年），叙述了我国三千年左右的历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。 《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，读书笔记.都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈。对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。 《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。
名人故事50字40个
名人故事50字40个 ：读书历史文化名人华罗庚萧伯纳曹禺名人故事50字（一）： 有人问大仲马说：你为什么能够泰然步入晚年呢他大不以为然地反驳说：我花尽了一生的光才活到了今日. 名人故事50字（二）： 伏尔泰于一七二七年访问英国，他发现英国人十分仇视法国人，一群英国人向他怒吼：杀了他，把这个法国人吊死!伏尔泰说：英国人!你们因为我是法国人而要杀我.难到因为我不是英国人而受的惩罚还不够吗英国人听了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。 名人故事50字（三）： 女小说家阿加撒.克里斯蒂的丈夫是个考古学家，有一次，在一个集会上有个朋友问他：像你这样富有想象力的女人，嫁给一个玩古物的人，你感觉如何这位侦探小说家说：考古学家是最梦想的丈夫，你想，愈是老的东西，他愈是喜欢. 名人故事50字（四）： 一位女士对毛姆说：我和一位男士相处很久，可是不敢断定，我是不是爱上了他.这位名作家对恋爱的考验有十分独特的看法，他说：仅有一个办法能够测验你是否真正爱上他，你愿意不愿意用他的牙刷刷牙 名人故事50字（五）： 萧伯纳年轻喜欢骑单车，有一次跌断腿骨，他的女同学很体贴的照料他，萧伯纳担心自我意志不坚，会向这位女同学求婚，他决定溜走.可是不细心从楼梯上跌到楼梯下，两条腿都跌坏了结果他果然问她肯不肯跟自我结婚.当女同学点头，萧伯纳昏了过去. 名人故事50字（六）： 欧阳修晚年，每一天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦.他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自我难道还怕教师责骂欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑. 名人故事50字（七）： 德国名医寇杜斯有一次宴客，站在主人立场，他得把桌上的烤猪切开，分给宾客.他用刀先在烤猪胸部直剖一刀，之后又交叉地剖上一刀，然后把切碎了塞
汉字演变小故事
汉字是世界上使用人数最多的一种文字，也是寿命最长的一种文字。汉字的演变经历了漫长的历史过程。 自古以来，我国就有许多关于文字起源的传说。比如古人常说“上古结绳而治”。发生大事就打个大结，小事打个小结。请看精编历史剧，第一幕： 甲：张三还借咱们家俩鸡蛋没还呢，我要记一下。 在文字出现之前，人们经常用结绳的方法来帮助记事。 后来到了原始农耕文化时期，距今五六千年的半坡、大汶口遗址，人们学会在陶器上刻画一些符号，这是原始文字的雏形。 随着时间推移，商朝时期，甲骨文出现。甲骨文主要记录商代王室贵族有关占卜活动的内容，因为是刻在龟甲和兽骨上面的，所以人们称之为甲骨文。第二幕： 商王盘庚：我们商朝现在的都城位置不好，经常发生水患，众大臣觉得把都城迁到殷如何，那里风水极好，也没有战乱？ 大臣：大王，迁都是大事，等我们问问上苍再做打算吧！ 于是，商王盘庚组织大臣把迁都大事刻在龟甲上，通过看龟甲上的裂纹走向，发现迁都是吉利的好事，因此，商王带着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到殷，也就是现在的安阳。 商周青铜文明发达，于是又出现了一种新的文字形式——金文，又叫钟鼎文，它是西周及春秋时代浇铸在青铜器等上面的文字。古代称青铜叫金，所以后世称青铜器上的文字叫金文。金文主要记录的是统治者祭祀、分封诸侯、征伐及主人的功绩等内容。
随着历史发展，战国末年，秦王嬴政统一六国，那时各国文字并不相同，一天，赵国的一个商人想想齐国的一个富商借钱，于是他登门造访。第三幕： 赵商：久闻孔兄大名。 齐商：哪里哪里，您过奖了。 赵商：最近我有一笔大买卖，想跟您借点钱周转一下资金，看您方便不？ 齐商：这个好说，不过需要你立个字据为证才好。 赵商：这是当然。 于是赵商拿出写好的欠条请齐商过目，谁知齐商看后紧皱眉头，一口回绝了。原来两国文字不一样，齐商以为是赵商在骗人，拒绝把钱借给他。 后来，随着经济发展的需要，秦始皇才命令丞相李斯把六国的文字统一为秦国的小篆，在全国推广。 小篆实行后，一次秦国的一个小孩要给远在他乡的父亲写信，发现小篆实在不好写，于是为了方便日常书信往来，民间也同行一种更为简洁的隶书。 后来又相继出现了草书、楷书和行书。虽然字形已经发生了很大的变化，但它们的基本结构仍是相通的。 西汉时，为了书写便捷，人们把隶书的笔画连接起来，或有所简省，于是形成了“草书”。 草书虽然书写方便，但辨认困难。到东汉，又出现了楷书和行书。楷书形体方正，笔画平直，后来成为我国文字的标准字体。行书既不像草书那么潦草，也不像楷书那么端正，书写辨认都比较方便，逐渐成为我们日常通用的字体。
中国名人故事50字大全
中国名人故事50字大全 引导语:相信很多人都有看过中国名人故事。下面是yjbys小编为大家精心整理的关于中国名人故事50字大全，欢迎阅读! 中国名人故事50字篇一唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说：我若病死，你不要守寡，要再嫁.卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节.后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬. 中国名人故事50字篇二欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦.他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己?难道还怕老师责骂?欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑. 中国名人故事50字篇三后汉时曹操近臣杨修，九岁时就非常聪明.一天他的父执孔平坦来访由他接见，他准备杨梅招待，孔平坦见了就戏问：这是你们家的果实?杨修马上回答：我从来没听过孔雀是您家的家禽!
中国名人故事50字篇四宋代苏轼当杭州县令时，有一县民做扇子谋生，可是天凉，扇子卖不出去，于是欠税.东坡就叫他拿扇子来在上面画上枯木竹石，画了二十余把扇子，那县民才走出县府大门，就有人来争购.因而把欠的税，全部还清. 1 中国名人故事50字篇五李白死后遗体葬在采石江头，往来诗人都在他墓上题诗.有人写了一首绝句：采石江边一坏土，李白诗名耀千古;来的去的写两行，鲁班门前掉大斧. 中国名人故事50字篇六郑板桥名画换狗肉 郑板桥的诗、书、画闻名于世，号称“三绝”，人们争相购买。扬州有个富豪特别喜欢郑板桥的书画，但因他为人刁诈，郑板桥非常讨厌他，不给他作画写字。这个富豪为了抬高身价，显示自己的威风，出重金购买郑板桥书画，但始终没有搞到手。 有一天，郑板桥出郊外漫步，见路旁新设一座酒店，店内有一位老者自称“怪叟”，他见郑板桥到来，十分殷勤，马上给端上狗肉来款待。郑板桥平日最爱吃狗肉，一见大喜，便饱餐一顿。付钱时，店
汉字的来历与起源.
汉字的来历与起源 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，而且对世界文化的发展产生了深远的影响。 大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，并且有一定的规律性，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。 汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。考古证实，在商朝早期，中国文明已发展到相当高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。在商代，国王在做任何事情之前都要占卜, 甲骨就是占卜时的用具。 甲骨在使用之前，要先经过加工。首先把甲骨上的血肉除净，接着锯削磨平。然后，在甲的内面或兽骨的反面用刀具钻凿凹缺。这些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫师，把自己的名字、占卜的日期、要问的问题都刻在甲骨上，然后用火炷烧甲骨上的凹缺。这些凹缺受热出现的裂纹就称为“兆”。巫师对这些裂纹的走向加以分析，得出占卜的结果，并把占卜是否应验也刻到甲骨上。经过占卜应验之后，这些刻有卜辞的甲骨就成为一种官方档案保存下来。
纪念抗日战争胜利的作文50字
纪念抗日战争胜利的作文50字 前事不忘，后事之师 今年是中国人民抗日战争70周年纪念，能够说，这是一个伟大而 又不堪回首的日子，交织着惨烈、屈辱、反抗、愤怒与自豪…… 前不久，我们一家参观了卢沟桥抗日战争纪念馆。馆内所展示的 那段艰苦、惨烈的历史让我们揪心、握拳。 正厅浮雕上，手无寸铁的百姓，倒在日本侵略军的机枪刺刀下， 倒在故乡贫瘠的土地上；堆积的鹅卵石掩盖着数百名幼童的尸体，一 位母亲的雕像立在一侧。她一手抚胸悲歌，一手攥拳怅恨这悲与恨在 此凝固了半个多世纪。 一幅幅图片，一段段文字，深深震撼着我，不，震撼着每一个中 国人的心！历史在这里骤然高大，它连接着生与死、爱与恨、悲与愤，还有一个民族与国家的尊严；历史也在这里凛然奋臂，高呼出一个时 代强音：“前事不忘，后事之师！” 抗日战争对于我们这些90年代出生的青少年儿童来说，是一段未 曾亲历的特殊历史，通过此次参观，使我理解到了日本军国主义给我 们中华民族带来的沉痛灾难，也正是这段历史使我们认清了日本侵华 战争的本质，也使我明白了只有国家富强、民族团结、社会稳定、国 防强大才不会挨打、不会被欺辱，才能巍然屹立于世界民族之林。 我们庆幸伟大的中华民族有五千年的灿烂历史文化；我们庆幸我 们的国家有许很多多不屈不挠、不畏艰险、不怕牺牲的民族英雄；我 们庆幸有中国共产党的准确领导、带领我们走向胜利；我们庆幸中国 人民具有高尚的人格魅力和优秀品格，华夏儿女是打不死、吓不倒、 压不垮的民族；我们庆幸有全世界许很多多的反法西斯斗士支持我们 的正义事业；我们庆幸世间总是正义战胜邪恶、真理总在正义这边； 我们庆幸如近东方的巨龙已觉醒。今天的中国已今非昔比，正昂首阔 步步地朝着富强、民主的方向大步迈进。我们青少年儿童一定要珍惜
【汉字的故事50字】有关汉字的故事200字
【汉字的故事50字】有关汉字的故事200字 故事1：中国历史上的唯一的女皇武则天取名字 话说中国历史上的唯一女皇武则天登基后，她想给自己取一个非常适合自己的名字，中国要名字要表达出自己的独特之处，并且把自己的光辉也展现出来。可是取什么字才能让自己显得与众不同呢？ 如果用一些熟悉的汉字肯定不能体现，于是武则天想自己造一个从来没有的字出来，这样肯定就没有重复了。说造就造当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上面：曌[zhào]。曌字的意思：大概有日月当空、明亮阔大的意思吧。 故事2：汉字词语"竹竿"和汉字词语"猪肝"的搞笑故事 新上任的知县是山东人，因为要挂帐子，他对师爷说："你给我去买两根竹竿来。" 师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝"，连忙答应着，急急地跑到肉店去，对店主说："新来的县太爷要买两个猪肝，你是明白人，心里该有数吧！" 店主是个聪明人，一听就懂了，马上割了两个猪肝，另外奉送了一副猪耳朵。 离开肉铺后，师爷心想："老爷叫我买的是猪肝，这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好，塞进口袋里。回到县衙，向知县禀道："回禀太爷，猪肝买来了！" 知县见师爷买回的是猪肝，生气道："你的耳朵哪里去了！"师爷一听，吓得面如土色，慌忙答道： "
耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！" 故事3：四汉字的词语“天心取米“带来的小故事 有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。 这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎么办呢？”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。 匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。原来，何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。 故事4：因为错误字闹出的笑话 从前，有个纨袴子弟，自幼好吃懒做，不好好念书。长大以后，常因写错别字闹笑话。有一天他妻子说想吃枇杷。他从桌子上随手拿出一张纸，挥笔在上面写了几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。原来上面写的是“买琵琶五斤”。 五个字写错了两个，将“枇杷”误写成“琵琶”。他妻子看过后，在后面题了一首打油诗：枇杷并非此琵琶，只怪当年识字差。倘若琵琶能结果，满城箫鼓尽飞花。这个纨袴子弟看过妻子的题诗，羞了个大红脸。
标志设计方案的历史与发展
大众的英文是Volkswagen，Volks的V和Wagen的W组成了VW也就是大众的车标。最早就是在希特勒的提议下，费迪南德·保时捷设计了甲壳虫那款经典的车型，那款车便是大众的起源。Volks在德语里是和英语的Folks（否）意思一样，都是“人民”的意思；Wagen对应英语的Wagon，本意是四轮马车的意思，但是在30年代马匹早“退休”了，所以四轮汽车也可以称作Wagon。因而Volkswagen这个词翻译过来就是“人民的车”，后来变成了“大众汽车”。其实最标准的翻译应该是大众汽车，但是由于大家都知道这是个汽车厂商，久而久之就简化成大众了。 导入：人们看到烟的上升，就会想到下面有火。烟就是有火的一种自然标记。在通讯不发达的时代，人们利用烟(狼烟)作为传送与火的意义有关联的(如火急、紧急、报警求救等)信息的特殊手段。这种人为的"烟"，既是信号，也是一种标志。它升得高、散得慢，形象鲜明，特征显著人们从很远的地方都能迅速看到。这种非语言传送的速度和效应，是当时的语言和文字传送所不及的。今天，虽然语言和文字传送的手段已十分发达，但像标志这种令公众一目了然，效应快捷，并且不受不同民族、国家语言文字束缚的直观传送方式，更会适应生活节奏不断加快的需要，其特殊作用仍然是任何传送方式都无法替代的。那么今天我们就来了解标志的历史与发展。 标志的来历，可以追溯到上古时代的"图腾"。原始社会的生产力极端低下，面对风雨雷电等自然现象，他们解释不了，对自然界充满崇敬。人们相信当时每个氏族社会都与某种动物,植物或天然物有关联.这种关联物就是氏族的图腾.原始人认为,自己的祖先是由图腾对象转变,繁衍而来.所以图腾被理解为,能够保护本氏族的神灵,受到原始人的崇拜.如女娲氏族以蛇为图腾，夏禹的祖先以黄熊为图腾，（说到这里我想到了哈利波特，那里面每个魔法师都有一个守护动物，其实也相当于图腾的概念）还有的氏族以太阳、月亮、乌鸦为图腾。最初人们将图腾刻在居住的洞穴和劳动工具上，后来就作为战争和祭祀的标志，成为族旗、族徽。国家产生以后，又演变成国旗、国徽。（请大家欣赏人面鱼纹。P19。古代图腾经常会出现鱼蛙的造型。因为原始社会人们的平均寿命只有二三十岁，那么种族繁衍成为十分紧迫的事情，多子的鱼和蛙成为生育的象征。）板书由此可见：一、中国标志的起源——图腾崇拜。 古代人们在生产劳动和社会生活中，为方便联系、标示意义、区别事物的种类特征和归属，不断创造和广泛使用各种类型的标记，如路标、村标、印信纹章等。广义上说，这些都是标志。随着商品交换的日益频繁，中国有了作坊店铺，伴有招牌、幌子等标志。在唐代制造的纸张内已有暗纹标志。到宋代，商标的使用已相当普遍。如当时济南专造细针的刘家针铺，就在商品包装上印有兔的图形和"认门前白兔儿为记"字样的商标。 二、标志的发展封泥印章——封泥印章和印记是秦朝以及秦朝以前商品交换时的凭证。印章印记是我国真正意义上的标志——暗纹标志（唐）唐玄宗时期，人们发明了世界上最早的防伪标志。——图形商标（宋）济南刘家功夫针铺抱着针的白兔图形。该标志是至今我国发现的最早印刷在包装纸上的标志。 欧洲中世纪士兵所戴的盔甲，头盖上都有辨别归属的隐形标记，贵族家族也都有家族的徽记。在古埃及的墓穴中曾发现带有标志图案的器皿多半是制造者的标志和姓名，后来变化成图案。在古希腊，标志已广泛使用。在罗马和庞贝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾发现刻有石匠专用的标志，如新月车轮、葡萄叶以及类似的简单图案。 到本世纪，公共标志、国际化标志开始在世界普及。随着社会经济、政治、科技、文化的飞跃发展，到现在，经过精心设计从而具有高度实用性和艺术性的标志，已被广泛应用于社会一切领域，对人类社会性的发展与进步发挥着巨大作用和影响。