中国经济思想史

《中国经济思想史》教案

第一章西周及西周前的经济思想学习目的和要求

学习目的和要求通过本章学习，要了解《中国经济思想史》的产生和发展的历史，明确其研究对象和学习的意义, 认识到中国经济思想史是中国灿烂文化的重要组成部分。

第一节导论

一、中国经济思想遗产是中国灿烂文化的重要组成部分

1．社会经济形态与经济思想

经济活动是人们经济思想产生的源泉。有两个方面内容：一方面是经济思想是人们改造自然活动在头脑里的反应,另一方面是一定的经济制度又对经济思想的产生有着如影随形的直接联系。

经济思想史作为一门科学,就是研究自古以来人们对于社会经济的各种见解、主张，政策方案以及它们赖以产生的思想基础和相互之间的影响等。西方经济思想史如此，我们中国经济思想史同样如此。2．中国经济思想史的研究对象

中国经济思想史是研究中国经济思想历史发展的一门学科,它的研究对象是：中国历史上人们关于经济问题的思想，理论以及对政府的经济方针、政策、措施、方法的主张和观点。

3．中国经济思想史的研究方法①历史唯物主义的方法②运用中西对比的方法③坚持古为今用的方法

二、研究中国经济思想史的意义

1．从智育角度讲，使学生认识到：我国的社会主义市场经济建设，应

该把对西方经济学的学习同中国经济思想史的学习结合起来，中西合璧，为我所用，才能构成更为完整的知识体系，在实践中产生经济发展的良性互动。

2．从德育角度讲，中国经济思想史课程的设置有利于当代大学生的自我修养，找回丢失的人格家园，把握人生的方向，比单纯的说教效果会更持久，而且事半功倍。

三、《中国经济思想史》的诞生

《中国经济思想史》这门学科的产生大体上经历了三个阶段：1．新中国成立前50 年为草创起步阶段。2．新中国成立后至改革开放前为学科建立基业阶段。3．改革开放以后至今为开始初步繁荣发展阶段。

复习与思考题1．如何认识中国经济思想遗产是中国灿烂文化的重要组成部分？2．学习中国经济思想史的意义。

参考文献目录

1．胡寄窗：《中国经济思想史》，上海财经大学出版社1998 年版；2．赵晓雷主编：《中国经济思想史》，东北财经大学出版社2007 年版；

3．赵靖：《中国经济思想史述要》，北京大学出版社2003 年版。

第二节西周时期的主要经济思想学习目的和要求：

学习目的和要求：通过本章学习，使学生了解我国秦统一之前，即西周和春秋战国时期的经济思想，认识到中国古代经济思想是灿烂文化的重要组成部分，尤其是深刻认识到挖掘这些经济思想对我国

今天社会主义经济建设的借鉴意义。

一、西周的社会经济基础

中国古代经济思想的中心问题是土地问题，土地是最基本的生产资料。所以，土地所有权问题是社会生产中一切经济关系的基础。分析古代社会土地所有制是研究古代各种经济思想的出发点。

西周时期的土地所有制是以农村公社为基础的领主占有制，各分封诸侯们的领地虽然可以世袭，但却是代领性质的。从这个意义上讲，西周时期并没有土地私有制，也就没有土地的买卖和兼并。秦以后是中央集权的封建土地所有制。

二、财富的观念

1．自然形态的财富观。西周时期是以自然经济为基础的财富观念。因此，以自然形态上的使用价值作为财富的标志，个人的富裕程度基本上以自然形态的财富来体现。

2．劳动与财富的关系。西周时期人们对劳动与财富的关系已有了萌芽的认识,认识到劳动会使人富裕。

三、农业生产观念。西周时期对农业生产更为重视。传说周民族的始祖是后稷，他正是帝尧时代掌管稼穑工作的，不论此事真否，周民族重视农业生产这一事实是很清楚的。在我国古代典籍中, 如《尚书》、《诗经》、《周易》等均有关于各种农业活动的纪录。

四、对工商业的认识。我国古代市场的产生相当久远。在周代，货币的运用已相当普遍，既有以“朋” 为计算单位的贝，也有以“锊” [lüè] 为计算单位的金属。认为我国自古以来就有一种“轻工、抑

商”观念，这是误解。实际上在西周时期，从现有的文献来看，并未发现轻视工商业的迹象。相反，到显示出一种农商并重的认识。这种农商并重的认识，到了春秋就形成了较为系统的“农商俱利”观念。

五、工商管理思想。西周时期已经有了较丰富的市场管理思想，市场管理制度也相当突出。《礼记》等文献中有记载。

六、财政思想。财政思想是中国古代经济思想史中最为显着的一页,不仅数量多而且内容丰富。

1．量入为出、要有盈余(储备)的基本原则。

2．税收政策。

七、富民思想。富民思想是我国古代经济思想中的积极因素，也是优良传统，它首先为春秋时期的儒家学派所正式倡导，但其思想的萌芽却可以追溯到西周时期。这种“富民”思想自孔子以后不断为了历代思想家与政治家所主张，成为我国古代重要的经济思想之一，直至影响至今。富民思想是我国古代经济思想的基础，不仅派生出许多富民政策和措施，而且还与其它一些经济思想有着密切的联系。

第二章春秋时期的经济思想

一、时代背景春秋时期虽然仍保持着贵族经济的性质，但已名存实亡，社会经济发展的各个方面都发生了巨大的变化。在这种社会经济大变革时期，必然会孕育和产生多种多样的不同社会意识，当然也就会导致许多经济思想的出现，其中不少思想是极为卓越的。

二、管仲的主要经济思想

1．四民分业定居思想

管仲主张将社会职业化分为四大类——士、工、农、商, 进而将从事这四种职业的人们分为四大社会集团。他们不能混合居住，必须各按其职业“群萃而州处”。这种分业定居论有以下一些意义：①社会职业分为四大类，至今我们仍有“工、农、商、学、兵”的说法，可见其影响之大。②把工商业者与士兵并列，足见他对工商业者社会地位的承认与重视。③这种分业定居论有利于安定团结和一致对外。④从经济意义上分析：第一、同业聚居有利于交流技术，促进生产的发展。第二、有利于信息的沟通，对商品生产和流通有很大的作用。第三、有利于本职业的发展，为本行业提供稳定的劳动力。第四、有利于养成专业技术氛围,为社会技术教育提供良好的环境。

2．经济伦理观和富民思想

人民的物质生活条件和水平是社会伦理标准的基础, “仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”，这就把“德、义、礼”等论理观念建立在经济基础之上，在中国古代典籍中是很少见的。

三、范蠡的经济思想简介

1．基本经济思想范蠡的基本经济思想与他的唯物主义世界观是分不开的。他主张，人们的一切社会活动应该与自然界的变化相适应，这表明他已意识到在客观事物的运动中都有某种内在的规律性,并试图将其应用到社会经济活动中去。

2．价格思想与政策范蠡已经认识得到谷物的价格是波动的，

这是经济规律,“八谷亦一贱一贵，极而复返”。范蠡的价格思想，在近代经济学中是一种常识，但在它所处的历史时代却是相当精神的。

3．经济循环学说经济循环论实际上就是早期的经济周期思想。范蠡的经济循环论是世界上最早的经济周期思想。他的这一学说是建立在当时天文学知识，五行学说和农业生产丰、歉收经验相结合的基础上。从世界经济思想史范畴来看，范蠡可以说是最早试图探讨和说明社会经济活动变动规律性的思想家，虽然它并不十分科学。

第三章战国时期的主要经济思想

一、儒家学派的经济思想

儒家学派在我国历史上是第一个建立起来而又影响最大的学派，成为中国传统文化的集中代表。这一学派的重要代表人物有孔子、孟子和荀子。

(一)孔子经济思想

1．孔子经济思想产生的时代背景及其目的性孔子所处的时代正是一个历史大变革时代，他的思想是那个时代的反映。孔子思想的本质是“克己复礼”，即是为了维护旧贵族的统治。因此，孔子的思想在那个时期是逆历史潮流而动的。但是，这不应该成为影响我们研究他的经济思想中所包含的合理性，辩证地认识这一问题才能做到古为今用。

2．“义利观”与富民思想问题传统观点认为孔子是“贵义贱利”的，这是对孔子义利观经济思想的误解。实际上孔子对财富和欲利的态度是很肯定的：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可

求，从我所好。”不过，在孔子看来对利的追求，君子和小人因社会地位不同，其谋取的方式是不一样的。孔子认为，取利必须合乎义，这样多取不为贪，不合乎义的利，一点也不应该取。所以，“不义而富且贵，于我如浮云”，孔子的富民思想是以“仁”为政治出发点的。我们应该正确评价孔子的义利观。

3．生产观点。孔子的生产观念可分为两个方面：一方面他很重视物质资料的生产，认为这是民生之本。另一方面孔子又反对士人阶层和君子直接从事生产劳动。这种轻视体力劳动的思想在我国历史发展中起了很大的负面影响作用。另外，在孔子的生产思想中还有一种主张值得注意和研究，即“因民之所利而利之”和“废山泽之禁”的思想。

4．财政思想。孔子的财政思想可概括为三个方面：第一、提倡节用，反对聚敛。第二、强调培养税源的财政思想。第三、宣传什一之税。孔子财政思想的核心是：藏富于民，轻徭薄赋，“使民以时”。这一思想为后来孟子进一步发挥和丰富,对后人影响笃深。

(二)孟子的经济思想

1．义利论。从仁政的思想出发，孟子提出：“仁义而已，何必曰利!” 这比孔子的“罕言利”更进一步，即根本不必要言利。孟子认为只有讲仁义才是利，即利是建立在仁义基础上的。在财富的来源问题上，孟子的观点与《中庸》中的思想相近似，即认为土地是一切物质生产品的源泉。

2．分工与劳动。分工概念是孟子的一个卓越经济思想。孟子

是了解社会分工必要性的。对分工的好处也是有认识的。孟子对分工的认识并没有使他得出正确的结论，反而在他看来脑力劳动者是高贵的，体力劳动者是卑微的。他说：“或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人。此天下之通义也。”

3．恒产论和井田论。所谓“恒产论”是指使民长期拥有财产的理论，在农耕社会中主要恒产使土地。所以孟子把“制民之产”定为行人政治本。“恒产”的标准是五亩宅、百亩田。从这里我们可以借鉴的思想。井田论孟子在“恒产论”思想基础上具体实施。“井田制” 通过把土地分给老百姓,以使农民有“恒产” , 这样才能实现王道，仁政的首要目标。井田制在我国古代是一种类似于乌托邦式的理想土地制度，实际上是无法实现的，因为它不切合实际，也不符合历史发展的趋势，同时其本身也存在着许多矛盾。

4．财政思想和赋税论。首先，孟子的财政思想是以他的“仁政” 思想为基础的。其最突出的特点是主张租税的征收要以是否有利于民为准则。其次，他主张轻赋税和单一税制。在税率问题上，他主张薄税敛，即低税率，推行“什一而税”的税制。

5．工商业思想。孟子对工商业的思想是主张自由放任的。他认为市场上的店铺不征税，法律规定征的地税(指什一税)不包括商宅地，天下的商人都高兴，市场也就会繁荣。对关卡检查，查看，但不征税，天下的商人都会高兴来这里做生意。他批评当时设关征税的做法违背了“讥而不征”的原则。

6．价格与垄断。孟子认为商品的价格决定于商品的品质，不同商品的不同品质是形成各种价格的基础。他认识到商品的质量对价格的影响作用。这种试图从商品的内部寻找决定价格的因素应该说一种天才的猜想。因为朝着这个方向思考就会向揭示价值决定的秘密前进。“垄断”一词是在《孟子》中首先使用的。

(三)荀子经济思想

1．欲望论。欲望论早在我国古代先秦时期就有论述，唯有荀子作了深刻而独到分析。荀子认为，人生而就有欲望，这是人的生理机能，应该肯定对欲望的追求是合乎自然的行为。他反对两种欲望论，即寡欲论和去欲论。同时他主张对欲望的追求应该是有“节制”和合乎“道义”的，称为“节欲”和“道欲”。

2．富国、富民思想。(1)将富国与富民统一起来，把富民看成是富国的基础。荀子讲：“足国之道，节用欲民，而善藏其余。”这一思想不仅在先秦时期就表现为一种新的境界，即使在今天，也对我们建设特色的社会主义具有十分重要的现实意义。

(2)“强本节用”是富国、富民的基础。在荀子那里，本末不是指农本商末，而是用来说明生产与财政的关系问题。他说：“田野县鄙者财之本也，垣窖仓廪者财之末也；百姓时和，事业得叙者货之源也，等赋府库者货之流也。” 这一思想是很值得称道的。

二、法家学派的经济思想

(一)李悝的经济思想

1．重农和禁技巧论

尽地力之教是其主要的经济管理思想，表明他特别重视农业劳动力的作用。这种“重农抑工”的思想，标志着先秦时期对待工商业态度转折的开始，对以后中国历代经济发展起着重要的影响作用。

2．平籴论。

李悝的“平籴论”是指政府根据农业丰年的程度不同按相同的价格收购不同数量的粮食，然后在歉年按同一价格出售，这样就不会使粮食价格上涨，做到“使民适足，价平则止，……虽遇饥馑水旱，籴不贵而民不散”。

(二)商鞅的经济思想

1．农本论商鞅认为农业是财富生产的源泉，他说：“农则易勤, 勤则富。”这也表明他对财富的认识。

2．农战论他主张农战论，即将农和战结合起来。商鞅的农战政策就是做到种田靠农民，打仗也靠农民，“入使民属于农，出使民壹于战”。

3．名利思想商鞅的名利思想有别于孔子，孔子认为只有“小人喻于利”，而商鞅则认为好利是一切人的本性。商鞅对人追求名利的欲望持肯定的态度，并且从物质利益原则出发制定国家政策，这是一种深刻的见解。

4．财政思想商鞅的财政思想主要可从三个方面讲：第一、财政的来源。他认为农业是国家财政和积累的源泉。第二、他主张统一的财政政策。第三、他主张对非农业课征重税。

5．抑商思想。商鞅明确地主张抑商政策，不过他是在肯定商业作用的前提下主张抑商的。说商鞅主张抑商政策，毋如说他认识到物质生产与非物质生产的关系问题。

6．人口思想。这一思想体现在他的《徕民》中。他主张对人口的出生与死亡进行登记，对全国人口总数进行调查，统计“壮男壮女之数，老弱之数”。他是中国历史上进行人口登记和调查的第一位思想家。

(三)韩非的经济思想

1．重视客观经济条件的变化对人的思想变化的影响他说：“是以人之于让也，轻辞古之天子，难去今之县令者,薄厚之实异也。”

2．自为论。韩非把人的自利思想称为“自为心”,这有点像英国古典经济学家的“自利论”。他认为好利是人的本性，并且他把人与人之间的一切关系均设想为是从“自为心”和“计算之心”出发的。

3．人口论与财富的关系论。韩非的这一认识可能是世界经济思想史有关人口与财富增长关系中最早提出的论述。他是试图从人口与财富的对比关系上去分析社会动乱根源的第一人。

4．财富增值论。他总结出六条财富增值的途径。

5．从耕战论到“农本工商末”口号的提出。韩非同商鞅一样力主耕战论，并从理论上进行了论述。他对非农业活动的攻击比商鞅有过之无不及。

三、道家、农家的经济思想

(一)道家的经济思想

道家给后世留下了许多光辉的哲学思想，但其经济思想内容比较少。主要是“无为”思想在经济思想方面的表现。其代表著作是《老子》。

(二)农家的经济思想先秦各家学派的经济思想都涉及到农业生产经验，但只有农家学派独精此道。不过，先秦农家不同于18 世纪法国重农学派，与古罗马的农家有些相似，主要关心国家对农业的经营管理政策和种植技术。其代表人物是许行，他提出“君敏并耕论”。

四、其它学派的经济思想

(一)墨家的经济思想

1．义利论2．价格论3．劳动论

墨翟经济思想最突出的是他的劳动论，它是先秦诸子中极其重视劳动问题的思想家。墨翟已经意识到人类劳动的重要性,也意识到劳动是人与动物之间的根本区别。不仅如此，他还认识到劳动是创造财富的源泉。

4．人口论。墨翟的人口思想则是为了发展社会经济，解决人口与土地之间的关系问题，即地广人稀问题。他看到了当时人地关系中缺乏劳动力的情况，说：“然则土地者，所有余也。王民者，所不足也。”他提出用多种办法增加人口：第一、早婚。第二、禁私蓄妾媵。第三、非攻。第四、重税的影响。第五、短丧薄葬。

5．财政论。6．消费论。在消费方面墨家主张“节用”。所谓“节用”是指公共消费和私人消费而言，提倡“自苦为极”。他主张人民的

生活应该保持适当的标准，一方面他说“节俭则昌，淫佚则亡” 。另一方面又明确说“饮食必常饱然后求美，衣必常暖然后求丽，居必常安然后求乐”。

(二)白圭的商业论。白圭是与儒家孟轲，农家许行同时代人，是一位鼓吹商业致富论者，被后人称为商业的祖师爷。《史记·货殖列传》中有关于他的专门论述。他的商业原则是“乐观时变”，根据对年成好坏的预测是想“人弃我取，人取我予”的方针。

(三)《吕氏春秋》中的经济思想

《吕氏春秋》是以秦相吕不韦名义问世的，但他是集体著作，书中也包含了各家学派的观点，故有人称其为“杂家” 。但也有其自己的主流思想，这决定了它对各派学说的取舍。其中关于农家经济思想主要保存在《伤农》、《任地》、《辩土》、《审时》四篇中，其要点如下：第一、认为使人民从事农业有三点好处：一是可以保障边境安全；二是少私义，便于发令推行，力量易趋专一；三是人民的财产固定不愿迁徙。如果舍农而务他业，也有三点害处，与三点好处相反。第二、主张限制农民与外地人通婚家，使人民长期固守农业，农村的劳动力不致缺乏。第三、主张在农村推行五项保护农业的禁令，即所谓“野禁”。第四、限定土地的最低生产量，在农忙季节不许兴建工程，不为军旅之事，不许打猎，嫁娶祭祀不准浪费，不准私雇农民为佣工作其它工作。第五、总结出农业生产技术方面一些有价值的经验，其中有些是很杰出的贡献。

复习与思考题

1．西周时期的主要经济思想有哪些？

2．儒家经济思想核心内容是什么有什么现实意义？

3．法家经济思想对我国当前社会主义建设有何借鉴意义？

参考文献目录

1．胡寄窗：《中国经济思想史》，上海财经大学出版社1998 年版；

2．赵晓雷主编：《中国经济思想史》，东北财经大学出版社2007 年版；

3．赵靖：《中国经济思想史述要》，北京大学出版社2003 年版。

考核要求

一、西周时期的主要经济思想1．财富的观念2．农业生产观念3．对工商业的认识4．工商管理思想5．财政思想6．富民思想。

二、春秋时期的主要经济思想1．管仲的主要经济思想2．范蠡的经济思想简介

三、战国时期的主要经济思想1．儒家学派的经济思想: 孔子经济思想、孟子的经济、荀子经济思想2．法家学派的经济思想李悝的平籴论、商鞅的农战政策、韩非的经济思想3．道家、农家的经济思想道家的经济思想、农家的经济思想4．其它学派的经济思想墨家的经济思想、白圭的商业论、《吕氏春秋》中的经济思想

墨子的消费经济思想研究论文

墨子的消费经济思想研究论文 墨子的消费经济思想，在中国消费经济思想史上独具一格。墨子的消费经济思想以节用论为核心。他提出打破等级界限的普遍的消费标准；主张以发展生产保证消费；警告统治者要全面实行节用以保证多数人的长远消费；阐明应加强消费品的积累而应时之急。因此，墨子提出“三患论”，揭露战争频仍的战国年间，人民没有起码消费保证。墨子的消费经济思想，反映了战乱时代广大人民企盼衣食无亏、安居乐业的强烈愿望，带有小生产者的理想色彩。墨子提出的节用论，在今天仍有启发意义与借鉴价值，发展社会主义市场经济，应自上而下地实行节俭，反对铺张浪费。 一、提出打破等级界限的消费标准 在消费问题上，墨子主张打破等级界限，以满足社会多数人的消费需求。为此，他提出一个普遍的消费标准： １．饮食。“足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。不极五味之调，芬香之和，不致远国珍怪异物”（１）。只要能够充饥补气，强壮手脚，耳聪目明就行了，不讲究五味调和、气味芳香，不招致远国珍贵奇怪的食物。 ２．衣服。“冬以圉寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温，夏加清”（２）“适身体，和肌肤而足矣，非荣耳目而观愚民也”（３）。衣服，冬天用来御寒，夏天用来御暑。凡是缝制衣服的原则，冬天增加温暖，夏天增加凉爽；身体合适，肌肤舒服就够了，并不是夸耀耳目，炫动愚民。 ３．房屋。“冬以圉风寒，夏以圉暑雨，有盗贼加固者”（４），“其中蠲洁可以祭祀，宫墙足以为男女之别”（５）。房屋，冬天用来抵御风寒，夏天用来防暑热和风雨，有盗贼侵略能够增加防守的坚固，室内清洁卫生，可以进持祭祀，壁墙足以使男女分别生活，就可以了。 ４．交通。“车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。凡为舟车之道，加轻以利”（６），可以“任重致远”（７）。车用来走陆地，船用来行水路，使各地沟通交流。制造车船的原则，就是坚固轻快，可以运重物，行远路。 ５．用品。“凡天下群百工，轮车[革贵]匏，陶冶梓匠，使各从事其所能。曰：凡足以奉给民用则止”（８）。即一切器物用品应由该业工匠尽其能予以制

经济学百年期末论文

《经济学百年》读书笔记 本学期学习了经济学百年这门选修课，经过一学期的网上学习虽说没有学懂这门课程的精髓，但是对于经济学的产生、发展以及一些名人的经济思想也是略有了解。作为本门课程的期末考核，我将从下面几个方面讲述我从《经济学百年》这门课中所学习到的一些知识。 一、西方经济学及其思想的历史演变 西方经济学经历了前经济学、古典经济学和现代经济学三大历史时期。 前经济学时期又称为经济学知识的原始积累时期，这一时期的经济思想主要源自经济学家们在生活上的经验和直觉以及对各种经济问题的一些看法和意见，并逐步形成观念，但大多比较零散，缺乏统一的范式，系统性和理论性不强，不过，这一时期的经济观念已经触及了经济学的一些基本问题。 经济学开始于古希腊。第一次对经济问题，如分工、价值效用作出专门分析的是哲学家苏格拉底的学生柏拉图和色诺芬，他们的工作对后世产生了明显的影响。即使在黑暗的中世纪，自由科学丧失了研究资源与机会，但经院哲学家阿奎那同样在价格、私人产权、慈善业的经济效应、管制等问题上表现出了高超的智慧。 古典经济学的产生距今不过三百多年，这一时期包括重农学派、斯密和李嘉图的经济学、穆勒的经济学三个发展阶段。古典经济学侧重对价值论的分析和研究:重农学派认为只有农业才可以创造财富，其他经济部门或经济活动都不会创造财富或者价值;斯密则认为重农

学派的这种观点在日益重要的工业生产中已不适宜，他提出经济价值的形成在于劳动，因而就产生了劳动价值论的雏形。斯密之后，萨伊和李嘉图进一步巩固了劳动价值论。古典经济学的范式逻辑基本内容有:萨伊定律、供给分析、实物经济与货币经济的两分法以及货币数量论等。到了穆勒时期，古典经济学就走到了尽头。 1870年的“边际革命”是现代经济学的开端，经济学方法论的革命也使得经济学研究范式由古典范式向现代经济学研究范式转化。这次革命的核心内容是用主观心理分析的价值论取代古典经济学的 客观价值论，强调增量分析。同时，经济学的研究对象逐渐从对人和物的关系方面向如何配置资源以解决资源稀缺问题方面转化。最后，注重运用“苦乐”原理来寻求心理因素影响下的经济规律。 新古典学派是“边际革命”的完成者，主要包括边际效用学派和数理学派。马歇尔1890年出版的巨著《经济学原理》完成了对其研究的集成，瓦尔拉斯利用微分方程组理论，从数学上证明了市场机制的一般均衡(即市场机制的完美性和可以自动实现帕累托最优状态的特性)。 新古典学派以力学等物理学方法为模式，坚持逻辑分析和经验实证研究，强调命题的可证实性和可观察性，把经济学看成一个归纳与演绎系统和公理体系，以自利和追求最大化的“经济人”假设为前提，利用微分(边际)方法，实证研究了个人的消费行为、商品的边际效用、需求、供给与价格弹性等，建立了实证化、逻辑化、公理化、系统化的新古典(微观)的经济学理论，结束了古典经济学的前科学阶段(亚

中国经济思想史期末重点

简答 一⒈孔子的义利思想 1）义以生利 “唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以致礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。” 唯独礼器与名爵，不能够借给别人，这是您的职责啊。 （您通过封授）名爵而获得（臣子的）信忠，因臣子的信忠才能帮您治理好国家，国家治理得好才会使人遵守礼法，人人遵守礼法才会做仁义之事，对人仁义则利人利己，获得好处。使普通的百姓都能享受利益，获得好处，这才是为政（治理国家）的大事啊。 （2）见利思义 “见利思义，见危授命，久而不忘乎平生之言，亦可以为成人矣。” 见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。 “君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿患难，见得思义” 君子有九种思虑：看的时候要想想看清楚了没有；听的时候要想想听明白了没有；侍人的脸色要想想是否温和；对人的态度要想想是否恭敬；说话要想想是否忠诚；做事要想想是否认真；有了疑问要想想怎样向人请教；遇事发恕时要想想后果；有利可得时要想想是否正当。 3）取之有义 “富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。 “不义而富且贵，于我如浮云。” 君子要取财有道，由不义之财得来的福与贵，对本人来说就像浮云一般没有任何的意义。 “邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。 如果你这个国家有治国之道，但是结果还是贫穷，那么是耻辱的 如果你这个国家没有治国之道，就算你是富贵的，那么还是可耻的 ⒉孔子的财政思想 ①国家财政开支方面——节用论 在礼仪上的消费，孔子主张“盛容饰，繁登降之礼”,讲究铺张扬厉和形式排场. 外事礼仪中，孔子也认为要张扬。“子贡欲废告朔之饩羊”，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”子贡想在祭祀时，省去活羊。孔子说：“子贡啊！你爱惜羊，我爱惜礼。”（②以“周礼”为统摄的财政思想 ③维护“籍田以力”反对“初税亩”和“相地而催征”的财政观 ④“君子喻于义，小人喻于利”的讳言财利的财政观 ⑤重本轻末的财政思想 ⑥“敛从其薄”、“节用”的财政支出思想和“量入为出”的财政收入思想 ⑦藏富于民的财政分配思想 ⑧注重公平，统筹兼顾的财政分配思想）可作参考适当补充 二⒈孟子的恒产论及其影响 恒产论：人们拥有一定数量的财产，是稳定社会秩序、维持“善良习惯”的必要条件。 ①“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

经济学说史论文

经济思想史中财富思想的演变 摘要：当代的经济学体系的发展正处于高歌猛进的时代，然而作为经济学本源的财富理论却始终没有得到更新，仍然处于亚当·斯密的时代。这对于狭义相对论、广义相对论等所揭示的高速微观世界以及相应的网络虚拟世界，知识信息产品，金融经济的财富形态和财富创造规律已经完全失去了解释能力。传统经济学的财富理论急需创造和改造。然而新的财富理论的诞生又必然以原有的财富思想为基础。因而本文将以财富思想在经济思想史中的演变过程为主进行一番梳理，总结归纳原有的财富思想，以期对当代新财富理论的创建产生一定的启示。 关键字：财富观、财富二元论、新财富观 作为经济学本源的财富思想 古典经济学的杰出代表亚当·斯密把他的代表作取名为《国民财富的性质和原因的探究》；大卫·李嘉图的《政治经济学及赋税原理》为价值学说和分配学说奠定了科学基础；卡尔·马克思的政治经济学体系同样是围绕财富创造和财富分配问题展开的；奥地利学派代表人物门格尔的《经济学原理》围绕主观的效用价值论展开；马歇尔的《经济学原理》仍然把经济活动本身定义为人们追求财富的历史。可见，古典主义经济学研究的核心问题是财富的创造、流动、分配、消费的科学——财富论是经济学的本源。 财富思想的演变 什么是财富？这个概念在不同的语境下有不同的涵义。人们对它从不同的研究角度、出于不同的研究目的，可以给出不同的定义。例如，有人出于分析个人的享乐目的，把财富定义为个人效用，用于研究满足个人主观偏好的方法；有人出于分析资源静态配置的需要，把财富定义为交换决定的价格，把一切暂时不稀缺的资源都不当作财富；有些财产多的人及其理论代表，为了在收入分配中永远处于有利地位，把经由人用劳动改造自然创造的劳动产品财富，和自然资源等非劳动产品财富等同起来，否定劳动产品财富对于人类文明进步的特殊意义；还有些人把金钱财富增值作为经济活动的最高目标，把人力只作为和机器原料一样的为了追求金钱财富必须贬损、别无用处的资本，无视人力对人所具有的直接财富意义。 对于这个问题我将以财富思想在经济思想史中的演化为线索，介绍经济思想史中所出现的各种财富观。 （一）色诺芬的财富观 色诺芬第一次明确将财富规定为使用价值。 史诗时代，人们的财富观还是具体的，人们将土地、牲畜当做财富，这种财富还只是具象意义上的财富。色诺芬则从相对性的角度抽象出财富的内涵。什么是财富？色诺芬的答案是，财富就是具有使用价值的东西。色诺芬还明确提出奴隶主的经济任务是增加财富，即追求尽可能多的具有使用价值的物品。 奴隶制经济基本上是自然经济，它所生产出来的大部分产品时为了满足奴隶和奴隶主的生活需要。色诺芬所关注的财富实际上是奴隶的剩余产品。同时，由于受自然经济的限制，他认为财富的来源是农业。

经济史论文

两宋钱荒问题研究 选题原因：刚刚过去的经济危机，给世界经济造成了上严重的损失，世界各国机会没有能幸免的，当今世界唯一的超级大国 美国也再扫受重创，为了应对危机绞尽脑汁，如今经济 才有所起色。而中国虽因为政策得当没有造成过大损 失，经济的发展毕竟受到了影响。既然经济危机如此可 怕，中国历史上也曾出现过类似的情况，那么我想选择 其中有代表性的两宋钱荒问题进行研究，希望可以给现 实社会带来一些启示。 参考书目：《文献通考》卷九 渠汇川、王一成：《中国古代货币理论初探》，见中国 钱币学会编：《中国钱币论文集》 胡寄窗：《中国经济思想史》 《宋会要辑稿食货》三八之四二 提到两宋，人们大多想到积贫积弱，屈辱求和，割地赔款……堂堂炎黄子孙竟然多次向四方蛮夷求和，屡战屡败，节节败退，屈辱之感油然而生。然而两宋并非如此一无是处。这一时期频繁的战争促进了民族间的沟通和交流成为历史上着名的民族大融合时期。另外，两宋文化极为繁荣胜于盛唐而达到巅峰，在哲学、史学、文学、宗教等方面均有所建树。两宋时期经济重心的南移完成，经济继续向前发展。传统的农牧业随屡遭战火破坏，但并未停滞，农业生产技术改进，技

术提高，甘薯玉米等作物引入中国。手工业也有创新，商业呈现繁荣状态，出现了世界上最早使用的纸币。然而在这种繁荣下也隐藏着许多问题，“钱荒”就是其中之一，并最终导致了南宋经济的崩溃。 宋代铸造的钱币数量多的惊人，金童前一种就是中国历史上铸造量最多的。在整个北宋167年间，大多数年份铜钱的年铸行量都在一百万贯以上。最多的年份，甚至可铸五百万贯，需要耗费一万吨左右的铜，这个数量是空前绝后的。在唐朝，一年的铸币量也就在30万贯左右，有时甚至连一万贯也不到，有的时候干脆不铸。而两宋时期足有几亿贯的钱币铸造出来。不仅数量惊人，宋钱的种类还特别齐全，既有铜钱又有铁钱，既有黄金又有白银，既有金属货币，又有全世界最早的纸币，这种现象可谓空前。在宋代，一个人的日平均消费水平也就在数十文至百文左右，由于大宗贸易和出境贸易还比较少，对贵金属货币的需求还比较少，所以人们生活中经常是小额支付。一旦碰到大宗买卖，人们往往用麻袋来装钱，很不方便，纸币应运而生。宋代在世界上首创纸币。南宋时期以推广到全国，数量最多时发行的纸币票面总价值在十亿贯铜钱以上。在某些特殊场合宋代的人们还是用一种便钱券，类似于今天的汇票或支票。 货币种类如此之多，数量之大如此空前，应该说钱实在太多了，那么宋代的人为什么还在不停地喊钱荒呢？钱荒到底严重到什么程 度呢？ 北宋仁宗时，大文学家欧阳修上奏说：“淮甸近岁号为钱荒”。大文豪苏轼可能是讲钱荒讲得最多的了。宋哲宗时他上奏说：“浙中自

经济思想史论文

亚当斯密经济自由主义思想对中国改革开 放市场化经济的影响 年级: 11级1班 学号: 11041135 姓名: 金照地 专业: 经济学 2013年4月

作为西方经济思想的代表性人物，亚当斯密的自由主义经济思想对于中国的改革开放举足轻重的地位。特别是在当代中国改革开放的阵容如此巨大的情况下，亚当斯密的经济主张和措施对于我们有相当借鉴意义。 关键字亚当斯密改革开放市场化经济 一、论文研究目的与意义 亚当斯密作为经济史上第一位经济学家，他的思想理所应当的对我们有很多建设性的指导意义。本文以亚当斯密的自由主义经济思想为核心，着重研究改革开放以来市场化经济下的企业走向，从宏观微观上描述公有制主体下的企业与民间企业的发展，从国有大企业到民间私有，温州个体企业，外资企业。所有的企业在新世纪的市场化政策性的走向，分析经济自由主义和自由贸易的现实意义。 亚当斯密的经济政策的基本点，是反对国家干预，主张自由贸易。这可以说是《国富论》的核心思想所在。而对于改革开放的中国而言，邓小平领导下的经济建设主张于斯密的思想不谋而合。虽然在我们国家在这条路上精力了很多探索，做过很多弯路。但是最后终于还是走上了想多自由的市场经济之路。而摆脱了舒服的国有企业和私有企业如雨后春笋一般纷纷发展起来。给我们国家的经济带来巨大繁荣。 在本文中，我想以一个旁观背着的身份，写一写国家改革开放三十年来的经济成就的成果与收获。简单的写一下我的感受和看法，尽量指出所在的不足。为我国的经济发展给出一点绵薄之力。给国家穿针引线。让我们的祖国发展的更好。 二、论文研究的理论基础与现实依据 亚当斯密《国富论》的中心要旨，就是从理论上论证经济自由主义。从实践上推行自由竞争和自由贸易。对于斯密所阐释的自由主义思想，在相当长的时期内影响了绝大多数的西方国家的经济政策。一直到今天也依然存在。 经历了10年动乱的中国，1978年在邓小平的带领下站在了风口浪尖上，到底是继续坚持原有的公有制，还是勇敢的向前迈出一步，实施改革开放。历史证明了后者是正确的，选择了一条以公有制为主体，多种所有制共同发展的经济制度。虽然后来的道路是曲折的，但是总归还是走上了正途。相对自由的经济制度与政策极大的刺激了经济的飞速繁荣。促进了一批新兴城市的兴起，上海，深圳，珠海，厦门。以及相对不那么出名，却又相对更抢眼的温州，等等。还有出名的江西华西村、天津大邱庄。著名经济学家吴晓波说，中国的经济改革却是一种自底向上设计的改革，将改革的重心放在了轻工业和农业上。在沿海地区设立一系列经济特区，进行进出口活动并吸引外来投资。乡镇企业与双轨价格体制逐步代替先前的国家计划的价格体制。厂长负责制给予国有企业的厂长或经理更大的权利，改革了的银行体制与财政政策为企业提供发展所需资金。正是这一系列的措施与政策，才帮助中国这个庞大

关于社会经济论文范文2篇

关于社会经济论文范文 2 篇 关于社会经济论文范文一：社会资本—论新形势下的大学生就业问题与对策 摘要：从社会经济学角度出发，对大学生就业问题进行阐述，对社会资本在大学生就业中的作用做出论述，分析在新形势下大学生对待社会资本的态度和现状利用，以及其中凸显的一些问题，并相应提出对大学生开发和利用就业社会资本的一些对策建议。 关键词：大学生就业社会资本就业能力随着我国高等教育的发展和教育大众化的来临，我国高等学校的规模逐渐扩大。自1999 年以来，每年的高校扩招，使高校学生数量迅速增加，相应的高校毕业生人数逐年增加，随之而来的是大学生就业难的问题日益凸显、加剧。因此，开发和利用大学生的就业社会资本对于解决大学生就业问题有着重要的现实意义。 一、社会资本的研究视角 社会资本的概念最早兴起于社会学的研究领域，20 世纪80 年代由法国著名社会学家布尔迪厄正式使用以来，詹姆斯·科尔曼和普特南等学者的进一步应用和发展，已经在国际学术界引起了广泛的争论和理论探讨。它继人力资本之后又一次延伸了“资本”的概念，强调人的社会属性，引起了人们对社会中人与人之间互动关系的重视。社会学家们对社会资本概念的研究都集中体现在一个核心问题上，即社会资本的本质特征是一种社会关系，这种社会关系体现一种累积性特点，体现在人与人的交往过程中所产生的社会信任、社会规范、互惠和社会网络之中。社会资本的社会关系

木质特征以及累积性特点，不仅受到一个社会的悠久历史文化传统的影响，而且受到该社会的政治制度、经济发展水平、公民社会的发育程度的影响。对个人而言，社会资本意味着帮助获取成功而建立互惠、信任关系的途径; 对社会而言，社会资本反映社会成员参与、合作、组织与互动的能力。从根本上说，社会资本反映的是一个社会人与人之间信任、互惠与合作关系的程度高低，它对于社会发展与变迁起着巨大的作用。 二、大学生的就业社会资本利用现状与存在问题分析（一）大学生对待社会资本的态度——崇拜和鄙视并存绝大多数大学生认识到了社会资本对就业的作用。但是他们对社会资本的认识很模糊、很朦胧，在我的调查和访问中很多大学生所认识的或所认为的社会资本一般是传统的关系社会资本，即中国传统认识下的社会资本，依靠家族、宗族、亲友和乡土的传统性血缘、地缘和亲缘特征的社会资本，带有“伦理契约”色彩，因此他们对待关系社会资本一直存在着自相矛盾的观点，即对社会资本的崇拜和鄙视尴尬并存。 （二）市场途径的运用多于社会网络途径，大学生在社会资本的利用上存在着不平衡 现阶段，大学生主要是通过市场渠道找工作，而且他们在运用就业社会资本的过程中偏重于公共的社会资本，社会网络途径处于次要地位。即使社会资本比较丰富的大学生，在初次就业中，也有些没有通过社会资本求职。因为对于他们来说，比较实际和比较有效的途径是通过劳动力市场和学校就业指导中心，依靠本身所具有的人力资本，通过就业考试、直接到新单位应聘以及自谋职业，也是通过一种符合市场经济要求的制度化途径获得就业的方式。随着中国改革开放的逐渐深入，这种就业方式将会在个人求职方式中占据更为重要的位置。

关于社会经济论文范文2篇

关于社会经济论文范文2篇 关于社会经济论文范文一：社会资本—论新形势下的大学生就业问题与对策 摘要：从社会经济学角度出发，对大学生就业问题进行阐述，对社会资本在大学生就业中的作用做出论述，分析在新形势下大学生对待社会资本的态度和现状利用，以及其中凸显的一些问题，并相应提出对大学生开发和利用就业社会资本的一些对策建议。 关键词：大学生就业社会资本就业能力 随着我国高等教育的发展和教育大众化的来临，我国高等学校的规模逐渐扩大。自 1999 年以来，每年的高校扩招，使高校学生数量迅速增加，相应的高校毕业生人数逐年增加，随之而来的是大学生就业难的问题日益凸显、加剧。因此，开发和利用大学生的就业社会资本对于解决大学生就业问题有着重要的现实意义。 一、社会资本的研究视角 社会资本的概念最早兴起于社会学的研究领域，20世纪80年代由法国著名社会学家布尔迪厄正式使用以来，詹姆斯·科尔曼和普特南等学者的进一步应用和发展，已经在国际学术界引起了广泛的争论和理论探讨。它继人力资本之后又一次延伸了“资本”的概念，强调人的社会属性，引起了人们对社会中人与人之间互动关系的重视。社会学家们对社会资本概念的研究都集中体

现在一个核心问题上，即社会资本的本质特征是一种社会关系，这种社会关系体现一种累积性特点，体现在人与人的交往过程中所产生的社会信任、社会规范、互惠和社会网络之中。社会资本的社会关系木质特征以及累积性特点，不仅受到一个社会的悠久历史文化传统的影响，而且受到该社会的政治制度、经济发展水平、公民社会的发育程度的影响。对个人而言，社会资本意味着帮助获取成功而建立互惠、信任关系的途径;对社会而言，社会资本反映社会成员参与、合作、组织与互动的能力。从根本上说，社会资本反映的是一个社会人与人之间信任、互惠与合作关系的程度高低，它对于社会发展与变迁起着巨大的作用。 二、大学生的就业社会资本利用现状与存在问题分析 (一)大学生对待社会资本的态度——崇拜和鄙视并存 绝大多数大学生认识到了社会资本对就业的作用。但是他们对社会资本的认识很模糊、很朦胧，在我的调查和访问中很多大学生所认识的或所认为的社会资本一般是传统的关系社会资本，即中国传统认识下的社会资本，依靠家族、宗族、亲友和乡土的传统性血缘、地缘和亲缘特征的社会资本，带有“伦理契约”色彩，因此他们对待关系社会资本一直存在着自相矛盾的观点，即对社会资本的崇拜和鄙视尴尬并存。 (二)市场途径的运用多于社会网络途径，大学生在社会资本的利用上存在着不平衡 现阶段，大学生主要是通过市场渠道找工作，而且他们在运用就业社会资本的过程中偏重于公共的社会资本，社会网络途径处于次要地位。即使社会资本比较丰富的大学生，在初次就业中，

中国经济思想史

中国近代经济思想史 定义：中国近代经济思想史是中国经济思想史的一个组成部分，它所研究的，是中国半殖民地半封建社会的旧民主主义革命阶段中中国社会各阶级各阶层的人们关于物质资料的生产和交换问题的观点、学说的发生、发展和斗争的历史。 赵靖、易梦虹 重心：中国近代历史上资产阶级的经济思想的萌芽、发生、发展。 时限：1840~~1949 任务：阐明中国近代经济思想的发展变化规律; 为现实服务，为经济建设服务。?研究状况： ?《<史记〃货殖列传>今义》：?西人富国之学，列为专门，举国通人才士，相与讲肄之……观计然、白圭所云，知吾中国先秦以前，实有此学。? ?《论中国学术思想变迁之大势》：?盖全地球生计学，发达之早，未有吾中国若也。???余拟著一《中国生计学史》，搜集前哲所论，以与泰西学说相比较。若能成之，亦一壮观也。? ●八个主义： ●一、无政府主义（伯夷、叔齐、狂矞、华士、老子、庄周、盗跖、漆雕开、季次、原宪、杨朱、陈仲子、史鰌、许行、阮籍、陶潜、鲍敬言、邓牧）； ●二、均产主义（孔子、孟子、墨子）； ●三、富国主义（李悝、商鞅、管子）； ●四、共产主义（陈独秀）； ●五、国家社会主义（江亢虎）； ●六、资本制度改良主义（马寅初）； ●七、新均产主义（前溪，即吴鼎昌）； ●八、民生主义（孙中山） 消费论的分为欲望论和消费合理化论 生产论的分为农国与工国之辩和人口论 交易论的分为价值论和货币论 分配论的分为无政府主义、共产主义、国家社会主义及基尔特社会主义、资本制度改良主义、新均产主义和民生主义或均产主义。 赵可任 ?《孙中山先生经济学说》 ?《绪论》、《价值》、《货币》、《资本的积累》、《生产方法的改变》、《分配》、《金融资本》和《恐慌》 ?唐庆增《中国经济思想史》 ??穷年兀兀，几废寝食，为时既久，积稿遂多? ??处今日而欲创造适合我国之经济科学，必以不背乎国情为尚……盖一国自有其

经济思想史毕业论文题目

经济思想史毕业论文题目 经济思想史硕士毕业论文 明治维新前后武士的经济思想研究 维特经济思想解析 发展、权利与平等——阿马蒂亚·森经济伦理思想评析 思想政治教育经济价值内涵研究 思想政治教育的经济价值研究 桑弘羊经济伦理思想研究 论陈云的经济思想 论陈云经济思想的鲜明特征 跨越经济和伦理的鸿沟 毛泽东、邓小平、江泽民经济伦理思想比较研究 中国经济模式下思想政治教育经济价值研究 先秦法家的经济法律思想 严复的经济伦理思想及其当代价值 陈云经济安全思想及其当代价值研究 刘少奇经济建设思想研究 陈云经济思想及其当代价值 反思想与超越 张闻天经济思想探析 建国后的陈云经济思想研究 市场经济环境下青少年思想政治表现及思想政治教育有效性研究马克思经济伦理思想及其意义 薄一波经济思想研究（1949-1956） 孟子经济伦理思想研究 张闻天利用资本主义思想研究 陈云经济思想研究及其现实意义 国民经济恢复时期陈云经济思想研究 建国后陈云的经济稳定思想及当代意义

新中国成立初期刘少奇经济思想研究 司马迁经济思想研究 毛泽东抗战时期思想政治教育的经济功能探析 藏族传统经济思想研究初探 张闻天社会主义经济建设思想研究（1956-1966年） 陈独秀经济思想探索 《盐铁论》的经济伦理思想及其历史影响 20世纪50年代陈云经济思想研究 马克思经济全球化思想及其对我国的启示 企业思想政治工作经济价值研究 樊纲经济思想研究 先秦儒家经济伦理思想及当代价值 江泽民发展邓小平经济伦理思想研究 孟子的经济哲学思想及其现代意义 陈云经济思想及现实意义研究 《管子》编排体例新探 列宁经济正义思想及其对当代中国价值 先秦儒家经济伦理思想与当代经济伦理建构 论西方产业经济思想的产生与发展 经济全球化对我国大学生思想政治教育的挑战及对策研究毛泽东、邓小平、江泽民非公有制经济思想及其比较研究白居易经济思想研究 邓小平的改革开放思想与深圳经济特区 思想政治教育经济价值及其实现 中国近代产业经济思想研究 邓小平经济非均衡发展战略思想研究 苏轼的经济思想 邓小平经济发展思想研究 休谟的经济正义思想及其当代价值

中国经济思想史

《中国经济思想史》教案 第一章西周及西周前的经济思想学习目的和要求 学习目的和要求通过本章学习，要了解《中国经济思想史》的产生和发展的历史，明确其研究对象和学习的意义, 认识到中国经济思想史是中国灿烂文化的重要组成部分。 第一节导论 一、中国经济思想遗产是中国灿烂文化的重要组成部分 1．社会经济形态与经济思想 经济活动是人们经济思想产生的源泉。有两个方面内容：一方面是经济思想是人们改造自然活动在头脑里的反应,另一方面是一定的经济制度又对经济思想的产生有着如影随形的直接联系。 经济思想史作为一门科学,就是研究自古以来人们对于社会经济的各种见解、主张，政策方案以及它们赖以产生的思想基础和相互之间的影响等。西方经济思想史如此，我们中国经济思想史同样如此。2．中国经济思想史的研究对象 中国经济思想史是研究中国经济思想历史发展的一门学科,它的研究对象是：中国历史上人们关于经济问题的思想，理论以及对政府的经济方针、政策、措施、方法的主张和观点。 3．中国经济思想史的研究方法①历史唯物主义的方法②运用中西对比的方法③坚持古为今用的方法 二、研究中国经济思想史的意义 1．从智育角度讲，使学生认识到：我国的社会主义市场经济建设，应

该把对西方经济学的学习同中国经济思想史的学习结合起来，中西合璧，为我所用，才能构成更为完整的知识体系，在实践中产生经济发展的良性互动。 2．从德育角度讲，中国经济思想史课程的设置有利于当代大学生的自我修养，找回丢失的人格家园，把握人生的方向，比单纯的说教效果会更持久，而且事半功倍。 三、《中国经济思想史》的诞生 《中国经济思想史》这门学科的产生大体上经历了三个阶段：1．新中国成立前50 年为草创起步阶段。2．新中国成立后至改革开放前为学科建立基业阶段。3．改革开放以后至今为开始初步繁荣发展阶段。 复习与思考题1．如何认识中国经济思想遗产是中国灿烂文化的重要组成部分？2．学习中国经济思想史的意义。 参考文献目录 1．胡寄窗：《中国经济思想史》，上海财经大学出版社1998 年版；2．赵晓雷主编：《中国经济思想史》，东北财经大学出版社2007 年版； 3．赵靖：《中国经济思想史述要》，北京大学出版社2003 年版。 第二节西周时期的主要经济思想学习目的和要求： 学习目的和要求：通过本章学习，使学生了解我国秦统一之前，即西周和春秋战国时期的经济思想，认识到中国古代经济思想是灿烂文化的重要组成部分，尤其是深刻认识到挖掘这些经济思想对我国

论商鞅经济思想论述--经济思想史课程论文

深圳大学研究生课程论文 题目商鞅变法及经济思想成绩 专业经济思想史课程名称、代码中外经济思想史141605020003 年级2013级姓名黄永康 学号21360502052 时间2014 年01 月 任课教师陶一桃教授

商鞅变法及经济思想 -----读胡寄窗老师《中国经济思想史》有感 摘要：本文是胡寄窗老师《中国经济思想史》的读后感，在阐述胡老对商鞅变法的经济思想的基础上的思考。思考一是商鞅改革的思路；思考二十商鞅的经济思想闪光点的；思考三是商鞅变法的深远历史意义。 关键词：商鞅变法；农战；人口政策；财政制度；税收制度 一，商鞅经济思想简述 胡老就商鞅的历史背景，代表的阶级利益做了详细的阐述，在其基础上细化了商鞅的各项政策，包括行政、财政、经济、人口等全方位的深入的讲解，我在此就胡老的观点简明扼要的回顾如下。 （一）变法的背景及途径 中国封建生产方式发展的新阶段，商鞅代表的是封建地主占有形式为基础的封建地主阶级，变革是革领主阶级的命，是地主经济正真诞生的产婆。 所有制的变化：废除了田地的封疆阡陌，摧毁了旧的领主阶级的世袭的特权，使得土地可以自由买卖，为新兴的地主阶级建立新的生产关系。 行政的编制：推行了县制，县制直属于国君的行政组织，人事制度也变了，不再是世袭，而是中央指派，由此建立高度集中的权力中心。 官爵和土地的关系变化：由以前官爵对土地的占有改革为俸禄或者说是今天的工资制度。 统一税赋：建立在县制基础上的统一税赋，加强了全国的统一地主军事力量，为中央集权的地主阶级政权实现创立了物质基础。 统一的度量衡：这是统一的税赋的提供了科学的依据。 辕田制：官府的公田，彻候以下不得封地了。公田作为群臣备车马只用，不属于个体所有。 户籍制度：什伍联保，把劳动力束缚在土地上，而且更便于管理。 意识形态：君主专制，“权制独短于君”。 （二）经济思想 总述：商鞅是中国历史上伟大的改革家，实践家，虽然在经济领域实现了一些首创和惊人的变革，但是其经济思想所涉及的范围很狭窄，远逊于管子、范蠡等历史人物。 财富观念：“农则易勤，勤则富国”，“田荒则国贫”。财富的衡量标准是“粟”。 自利：“民之生，度而取长；称而取重，权而索利。”这个观点类似于经济学中“理性的经济人”，一切讲经济效用。但自利是商鞅以施法的基础。 确立了土地的私有制：“民得买卖”田地，“任民耕作，不计多少。”还以法律或财政手段摧毁原始的或宗法式的大家庭。 分配的概念：目的是国富而民贫。“强国必治，治国必强。富者必治，治者必富。强者必富，富者必强”。强国愚民政策。让人命苟且偷生，国家富强。 贸易与货币：重农，对商业不鼓励。贸易理论，关于金与粟的关系：“金生而粟死，粟生而金死。”

中国近代经济史课程结业论文

民国政府前期和抗日战争时期的经济思想 该时段是从1927年至1945年，其历史背景相当复杂，国民政府经历一系列巨变和考验。就内部而言，从军事上基本同一中国，整理内部派系纷争以，勾心斗角，同时要消灭共产党；外部则是受复杂恶国际经济政治大背景影响更大，1929－1933年全球经济危机在很短的时间内把经济萧条的结果传递到中国，国外的应对时局的各种经济思想诸如凯恩斯主义，德国的军事统制经济观念等传入中国。中国的周边则是日本觊觎已久直至大规模侵华战争。我个人总结该时段的经济思想有如下特点：基础性，譬如关于工业立国和农业立国的争论；实用性，比如适应抗战需要的战时统制经济；传统和现代交错融合，蒋介石和孔祥熙的把中国传统道德，理财思想糅合进其施政管理当中。 关于经济思想有诸多定义，我所采用的是上海社科院钟祥财研究员在《经济思想的涵义及其史的写法》中的表述：经济思想既包括一般经济学理论的内容和进展，但更是能够促进经济学理论发展的哲学思辨。范围上由三部分组成： A．由政府决策者或者社会政治家哲学家等提出的经济主张 B．由专业学者提出的经济学理论 C．存在于社会公众之中的经济观念。 写经济思想史，不能偏重于技术性的观点综述，而应着重梳理有价值的思想形成和演变的轨迹。在分析一种经济思想的价值，评价一位经济学家的贡献，判断一个时期经济思想的状况时，对数量的统计要做具体分析。 关于统制经济／战时经济学这一块，相关的研究情况是这样的： 陶宏伟的《国民政府时期“战时经济学”的产生与发展》说，20世纪30年代，受日本，德国等军事经济思想的影响，基于应对日本的侵略，使得这一时期中国军事经济思想更多是研究战时经济问题与政策。文章梳理了国内展示经济学的发展，列举了蒋百里《国防论》和关吉玉《中国战时经济》，罗敦伟《非常时期之经济政策》等人著作和影响。 伍启元经济思想最重要的方面是统制经济，叶世昌，丁孝智的《伍启元经济思想》系统的分析伍启元的经济思想。文章列举伍启元对统制经济的定义，战时物价论，利用外资论，和谐管理等，并对其见解进行了价值判断。黄岭峻的《30－40年代中国思想界的“计划经济”思潮》叙述了面对20世纪初，西方资本主义国家严重的经济危机和苏俄第一个五年计划的顺利完成，促使中国思想界从30年代起出现了颇具影响的“计划经济”思潮。这一思潮导致其后政治上“大政府小社会”的格局，也引起人们对于“计划经济”与其赖以实现的政治条件的思考：“计划经济”必须与民主政治相结合，才能推进社会生产的发展。 周石峰，易继昌《马寅初的“统制经济学说”及其历史语境》叙述分析了马寅初先生的20世纪30年代提出统制经济学说的背景：其制度经济学的学术背景，国际凯恩斯主义盛行和日本入侵的原因。针对中国的国情来提出定义，实施办法，区别与欧美，苏俄的措施，同时提及统制经济也是加强中央集权应对日本侵略的策略。李晓翼、唐成努的《论乃器的战时经济思想》列举了章的战时经济思想：主张合理、平衡的运用金融膨胀；针对中国战时财政特质，制定合理的财政政策，平抑物价。 孙建国的《20世纪30年代信用统制经济思想评述》，其信用统制思想开近代中国系统阐发信用思想之先河，从民族立场出发论述统制经济思想，强调中国进行信用统制的必要性，在货币信用制度变迁关系方面，主张以信用工具的改良和发展，去切实推进中国信用状况的改善。其信用统制经济思想对促进近代中国上海社会信用发展发挥了积极的作用。 20世纪二三十年代，于捷峰《统制经济常识》，罗敦伟的《战时经济总动员》，森武夫著，陈绶荪译《战时统制经济论》，东北行健学会编的《计划经济论》，主要是借鉴国外的统制经济和计划经济理论，探讨统制和计划的概念和内涵以及在中国如何实施。

中国经济思想史

中国经济思想史 什么叫做思想史?人类或某一领域的智者或思想家们的思想发生发展的历史。 回答者：进北人 - 举人四级 5-20 16:11 中国经济思想史是研究中国历史上各个时期人们针对有关经济问题提出的观点、理论、学说及其发展演变规律的学科。这一学科的研究和创建工作，严格地说是从20世纪初期才开始的。近代以来，随着西方经济学的逐步传人中国以及中国近代社会经济变革的现实要求，一些有识之士开始意识到建立中国经济思想史这一门学科的重要性和必要性。1978年中共十一届三中全会后，中国经济思想史同其它学科一样，重新焕发出蓬勃发展的生机。研究队伍扩大，各类著作如雨后春笋般地破土而出，通史性著作的出版，专题经济思想史、中外经济思想史和当代经济思想史研究的开拓与深化，使中国经济思想史学科发展跃上了一个新台阶。 一、20世纪中国经济思想史研究的主要成果 (一)中国古代经济思想史研究 中国经济思想史研究最先是从古代部分开始的。在近代，西方经济学及其分支学科先后输入中国，中国一些学者发现西方经济学所研究的某些内容和概念，中国古人也在一定程度上探讨过。以此为动因，许多近代有识之士在强烈民族自尊心的激发下，逐渐将目光转到了中国古代经济思想之上。1897年梁启超写成《<史记·货殖列传>今义》，运用近代西方经济学理论对《货殖列传》所载古人的经济思想逐一进行了介绍和分析。之后，梁启超又在他的著作中，单列《墨子之实利主义及其经济学说》、《管子之经济政策》等，分别评析了有关人物的经济思想。 我国学者正式对中国古代经济思想进行专门研究的最早著作之一，是1911年出版的留美博士陈焕章的博士论文《孔子及儒家的经济学说》(The Eeonomies Principles of Confucius and His school)。因以英文写成在美国出版，曾得到美国学术界的广泛赞誉，但在国内影响很小。因此，国内中国古代经济思想史的专门研究实际上始于甘乃光1926年出版的《先秦经济思想史》。该书简略地评介了先秦各学派代表人物的经济思想。该书缺陷很多，但其开创之功不可埋没。1927年世界书局出版了李权时的《中国经济思想小史》，对古代经济思想的论述主要限于先秦部分，按照分配、消费、生产、交换诸范畴，罗列了一些古代人物的经济思想材料。1929年，马君武出版了《中国历代生计政策批评》，对于中国历代经济政策思想作了简要的评析。 __________________________ *本文系作者主持的上海市“十五”社科基金课题“20世纪的中国经济史学研究”的阶段性成果。 1930年，熊梦的《晚周诸子经济思想》出版，着重评介了道、儒、墨、法诸家的经济思想。熊著的出版推动了人物经济思想专题研究的开展。随后又出版了人

中国经济思想史第十三界年会论文

中国经济思想史第十三界年会论文 李大钊教育经济思想与实践研究 ——基于唯物史观的理论分析 董平均，李银 （河北经贸大学商学院050061） 内容摘要：唯物史观是李大钊教育经济思想的理论基础。基于对唯物史观的理解与认识，李大钊不仅从经济基础和上层建筑的对立统一关系上论证了教育的历史性和可变性，而且揭示了在阶级社会中，教育具有鲜明的阶级性。他提出教育对于民族、国家来说具有“培根固本”的重要作用，主张在改造社会经济结构的基础上，普及国民教育，建立新的教育制度，改革教学内容、教学方法，实现教育与生产劳动相结合，培养中国革命和建设的合格人才，用民主、科学知识改变中国贫穷落后的现状。李大钊关于教育的本质、任务的论述，对五四运动之后中国教育事业的发展具有深刻的影响，为现代中国教育科学的建立和发展奠定了坚实的科学基础。 关键词：李大钊教育经济思想唯物史观 李大钊是中国伟大的马克思主义者和人民教育家。他运用马克思主义唯物史观，科学地揭示教育与社会经济发展的辩证关系，强调发展教育“乃培根固本之图”，提倡“昌学”，根据现代中国革命和建设的实际需要，改革教学内容、教学方法，建立新的教育制度，对于中国教育的现代化进程和教育改革具有重要的借鉴价值。以往学术界对于李大钊的研究，多集中于他对马克思主义中国化所做的伟大贡献、唯物史观的理解和传播以及在中国共产主义运动史上的地位和作用等领域，而对李大钊“教学研究工作在中国教育学术史上的地位和价值”的研究，则处于起步阶段，尚缺乏深入细致的探研[1]（pp.75-79）。本文拟以唯物史观为分析工具，吸收现代教育经济理论研究成果，对李大钊的教育经济理论与实践活动进行总体路向的把握，认识李大钊在中国近现代教育发展史上的历史地位与杰出贡献。 一、唯物史观：李大钊教育经济思想的理论基石 1、唯物史观视野下教育与社会经济的辨证关系 唯物史观认为，经济是基础，对上层建筑起决定作用；一定社会的生产力发展的水平、政治和经济状况，制约着教育发展的规模和速度。“社会生产关系，是随着物质生产资料、生产力的变化和发展而变化的，生产关系总和起来就构成所谓社会关系，并且成为一个处于一定历史发展阶段上的社会，具有独特的特征的社会”。[2]（p.487）根据马克思主义的观点，物质生活资料的生产方式，构成社会存在的基础，制约着整个社会生活、政治生活和精神生活，而社会生产力的发展水平和政治经济状况，则决定着人才培养的规格和教育的性质，“个人是什么的，这取决于他们进行生产的物质条件”，[3]（p.24）精神生产随着物质生产的改造而改造。 ——————————— 收稿日期： 作者简介：董平均（1962—），男，河南汝南人，历史学博士后，河北经贸大学商学院教授 李银（1984—），女，湖北襄樊人，河北经贸大学经济史研究生 基金项目：河北教育科学十一五规划项目（06140007） 河北省教育厅人文社会科学研究规划项目（S070409）

中国经济思想史 期末考试

?西晋时开始有“经济”一词。在此之前，有关社会经济活动的概念先后有“食货”、“货殖”、“理 财”等。 ?对于商贸活动，古代称为“货殖”。孔子曾经说他的学生子贡“不受命，而货殖焉，亿则屡中” （《论语·先进》）。司马迁的《史记·货殖列传》，为富商大贾写的传记。 ?司马迁对人的这种求利的本性做了生动精彩的描述：“由此观之，贤人深谋于廊庙，议论朝 廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富。 ?籍礼的实行具有多方面的意义： 1、是典型地表示出最高统治者对农耕的高度重视； 2、通过天子的示范劳动带动百姓努力生产； 3、能使统治者了解农业生产的艰难，以防止腐化堕落 ?重本抑末的理由： 1、从狭隘的“粟帛”财富观出发，认为只有农民的男耕女织才生产粮食和财富，工商等“游 食之民”不生产财富，是社会的寄生虫，因而为重本抑末提供了理论基础。 2、农、商之间进行的是不等价交换，造成农贫商富的后果。这必然诱导人们弃农经商， 使工商业占用大量劳动力和生产资料，不利于农业发展。 3、从“农战”战略出发，认为国家必须掌握充足的粮食等战略物资，这当然要依靠发展农业 生产，从征收农业租税而获得；为此，必须驱民务农。 ?“重本抑末”的措施 ○1首先是“抑末”。他们要求坚决堵塞除了农、战以外的所有其他获得富贵的途径。具体的措施主要有：1、对工商业征收沉重的赋税；2、给工商业经营设置许多障碍：如禁止商人经营粮食，以抑制对农民的盘剥；关闭旅店、提高酒肉价格，使行商外出困难；人为提高粮食价格，加重非农人口的生活负担等。 ○2其次，是重农。对在“农战”中作出贡献的人，酌情给予奖励。具体措施有：努力从事农业生产，多生产粟帛多的人，免除其沉重的劳役、以粮食换官爵，即“粟爵粟任”，奖励田宅等。 ○3自秦、汉以来，我国封建社会建立了强有力的专制主义中央集权，统治者往往用法律、政治的手段强制性抑商。主要的措施有： 1、强制富商大贾迁徙外地。 2、把工商业者作为重征劳役的对象。 3、颁布法令，侮辱商人。 4、直接用暴力剥夺工商业者的财产。 5、盐铁官营与禁榷制度。 6、在思想舆论上，朝野上下对工商业者常常是口诛笔伐。 ?“农政”的基本内容: 一是兴修水利 二是组织推广农业技术 三是注重“时”政 ?“时”政主要内容有： 1、征调民力、发动战争，应尽量安排在农闲季节。 2、从大农业观出发，要求在动植物生长期间，禁止采伐、捕猎，保护生态。 3、还包含指导和劝戒农民按季节及时生产

中国经济思想史-教学大纲

《中国经济思想史》教学大纲 课程编号：030962B 课程类型：□通识教育必修课□通识教育选修课 □专业必修课□专业选修课 □学科基础课 总学时：32讲课学时：32实验（上机）学时：0 学分：2 适用对象：经济学专业 先修课程：政治经济学、经济史 一、教学目标 目标1：使学生系统地了解中国古代及近代社会各阶层的人们关于物质资料的生产、分配、交换、消费的观点、学说的发生、发展和变革的历史。 目标2：使学生在学习能够密切地联系中国社会经济条件并进行研究。 目标3：使学生能够在完成学习后阐明各种经济思想据以存在的社会基础和它的阶级实质，揭示其内在规律。 二、教学内容及其与毕业要求的对应关系 1、教学内容 本课程主要讲授中国古代和近代国民经济管理思想两部分。系统地介绍中国古代及近代社会各阶层的人们关于物质资料的生产、分配、交换、消费的观点、学说的发生、发展和变革的历史及内在发展规律。 2、教学方法和手段 教学基本上以课堂讲授为主，注重理论联系实际。教师将采用多媒体和传统教学手段相结合。 3、学习要求 本课程要求学生以经济学原理为储备知识，要求学生尽可能运用已学过的经

济学理论理解我国古代及近代主要经济思想。讲授中适当组织学生进行讨论和做几次作业，同时要求学生课下预习与复习教材。 4、毕业要求 系统掌握中国经济思想史的相关理论。 三、各教学环节学时分配 教学课时分配 四、教学内容 第一章先秦时期的经济思想（公元前21——公元前221年） 第一节先秦经济思想的历史前提 第二节国民经济发展的战略思想 第三节国民经济活动的组织思想 第四节国民经济的调节和控制思想 第五节经济资源的开发利用思想 第六节经营管理思想 本章教学重点和难点： 春秋战国时各种期经济思想产生的历史背景及主要经济思想