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高三语文模拟练习题3(全国卷)

高三语文模拟测试卷

时间150分钟总分150分

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上。

2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答

案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。

3.答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

4.考试结束后，将答题卡交回。

一.现代文阅读(36分）

(一)论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1-3题。（本题共3小题，9分）

①现代的思想家们常常说，语言文字建构了人们意识中的世界，可以呈现一个民族深层的思维和意识结构。那么从汉字中，我们能够看到什么呢？

②汉字是现在世界上唯一还在使用的、以象形为基础的文字，是由图画抽象、规范、滋生而成的。古代的汉字表明，古人不习惯于抽象而习惯于具象，比如“牛”，各种字形始终突出地显现着牛正面的头部和对称的双角，又如食物，有“米”“稻”“禾”“黍”等等，但并没有一个总的类名，如庄稼、粮食之类。反过来看，汉字的这种象形性也对中国人的思想世界产生极大影响，使中国人的思想世界始终不曾与事实世界的具体形象分离，思维中的运算、推理、判断始终不是一套纯粹而抽象的符号。

③汉字的衍生和分类也显示了古代中国人关于世界的知识和对世界的感知方式。汉字的衍生是一个树形滋生的过程，以造字时代独立产生的象形“初文”（章太炎语）为根，通过会意、指事、形声等几种造字的方法，滋蘖出“字”。从每个“初文”中产生的与它意义相关的一批字，在后来被视为同属于某一个“部首”，它们所表示的现象或事物，在古人看来就是事实世界的一个“类”。这种分类方式与近代西方有所不同，古代中国人特别注意一个现象、一个事物可以感知的表象，以此作为分类的依据。因此那些以类相从的字，无论以什么“初文”为义符，“初文”的象征性总是使这个字与原初的形象有联系，使人们一看就可以体会它的大体意思。这种归类的思路，以事物可以感知的特征为依据，通过感觉与联想，甚至隐喻的方式进行系联。例如“木”作为“初文”，是植物的抽象名称，那么以“木”为义符的字应该都表示树木，如梅、李、桃、桂等等，但实际上，“木”这一类名的范围却远远超出了树木，它可以是树木的一部分，如“本”“末”，可以是与树木有关的某些性质与特征，如“柔”“枯”，甚至还可以是与树木并不直接相关，却可以从树木引申的其他现象，如“杲”（日在木上，明也）、“杳”（日在木下，冥也）。再如“彳”字，本来是象形的通衢大道，殷商时代的卜辞中，不少字就与它有关，而“役”字，在甲骨文中本不从“彳”，但当它在后世以“彳”为义符后，就使人觉得从役之人好像真的总是在路上奔波。当汉字作为一种不言而喻的思想运算的符号被接受时，人自己创造的文字就反过来影响、制约和规范了人对世界的认识。

④汉字的象形性也影响了汉语的句式，独立呈意性使汉字在任何场合均无需严密的句法即可表现意义。这就使得古代中国人的思维世界似乎不那么注意逻辑、次序和规则，话语发出者和接受者凭着共同的文化习惯，就能够表述和理解很复杂的意义。

⑤我们除了能从汉字本身大体了解古人“怎么想”，还可以从中了解他们“想什么”，此如能从汉字的字形中探寻某种思想和制度的起源，从汉字的分类中理解古人生活的重心和兴趣等等。因此，我们有必要把古老的汉字置于思想史的视野之中，考察其中的思想史意义。

（摘编自葛兆光《作为思想史的汉字》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．语言文字建构了人们意识中的世界，因此从汉字中，我们能读出古代中国人深层思维和意识结构中的一些东西。

B．汉字以象形为基础，由具体图画演变而成，它通过会意、指事、形声等方式衍生滋蘗，构成了一个独特的符号体系。

C．在古代汉字中，“牛”的各种字形都突显牛正面的头部和对称的双角，这体现了古代中国人习惯于具象而不习惯于抽象的思维特征。

D．古代中国人创造了许多表具体事物的文字，却没有表抽象意思的总的类名，如指食物时有“米”“黍”等字，却无表“庄稼”“粮食”这类抽象意义的字。

D（表意绝对，“却没有表抽象意思的总的类名”不当。根据第三段“例如，‘木’作为‘初文’，是植物的抽象名称”“‘木’这一类名的范围却远远超出了树木”两处文句可知，“木”便是表抽象意思的总的类名。）

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．汉字的分类中包含着古代中国人关于世界的知识，分类的依据是现象与事物的表象，这种分类方式不同于近代西方的分类方式。

B．象形的“初文”是汉字衍生的根基，作为义符，每个初文都能提示与它意义相关的一批汉字的大体意思，后来又被视为该类汉字的“部首”。

C．由“木”引申出“梅”“李”，进而引申出“本”“末”，再引申出“杲”“杳”，体现了汉字归类通过感觉、联想、隐喻等方式进行系联的特征。

D．“役”字原不从“彳”，后来才以“彳”为义符，因为“彳”是通衢大道的象形，所以人们看到“役”字就会产生从役之人奔波于路的联想。

C（曲解原文，“进而引申出……再引申出……”不当。原文所说的几种引申情况彼此之间是并列关系，而非选项所说的一脉串连式的关系。）]

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．文字既留下了创造者思维方式的烙印，反过来又会影响使用者的思维方式，古代中国人旳思维始终与具体形象相联系，就与汉字的象形性大有关系。

B．象形性使汉字能独立呈现意义，因而说话者在缀词成句表达某个意思肘，无需严密的句法，听话者就能借助共同的文化习惯顺畅理解话语的意思。

C．古代中国人主要通过表象来感知世界，无需借助运算、推理、判断等思维活动，这种感知世界的方式使汉字具备了强烈的象形性。

D．古老的汉字能让我们感知古人的思维务式初知识观念，因此具有重要的思想史意义，应当被作为思想史的研究对象。

C（“无需借助运算、推理、判断等思维活动”理解有误。原文只是说中国人“思维中的运算、推理、判断始终不是一套纯粹而抽象的符号”，并不表明不需要“借助运算、推理、判断等思维活动”。）

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

堂号袁炳发

1．听母亲讲，我们家从山东东平闯关东落户黑龙江时，发生过一件事。

2．当时父辈兄弟三人投奔同乡至黑龙江苇子沟，立足未稳，即遭遇水灾，全镇子人陷入困顿，几乎家家缺吃少穿。

3．一天深夜，我家邻居、造纸厂的会计张爷，突然被鸡叫声惊醒，以为黄鼠狼又来吃鸡，便手拎棍棒冲出门。

4．冲出门的张爷，月色之下定睛一看，哪是什么黄鼠狼，是一窃贼在鸡窝行窃。此时窃贼也听见门外的动静，慌乱中丢物而逃。张爷将其所遗之物拿进屋中，亮灯一看，是个布袋子，里面装着张爷家两只芦花母鸡。

5．张爷把母鸡放出之后，凑近灯下看布袋子，发现上面印着三个大字“敦本堂”。张爷想起，前些日子我大伯去他家借一斗玉米，用的正是这个袋子！

6．当时听母亲讲这件事时，我还小，对“敦本堂”三个字不甚明白。上小学一年级后，父亲告诉我，“敦本堂”是我们这一支袁氏的堂号。那时候，家族堂号是一个标识或者说符号，更是一个家族自我建设的动力，也就是家风和对外立身的信誉。

7．翌日一早，张爷拿着空袋子来到我们家，也不说话，将空袋子掷于地上，瞥我大伯一眼，鼻子哼了一声，扭头走了。

8．我大伯见状，傻眼了，马上让我父亲去看下自家的布袋子在不在。

9．当我父亲告诉大伯，我们家的布袋子的确不在了时，我大伯当时就哭了，说：“这人丢不起呀！”

10．我父亲说：“丢什么人，又不是我们干的，袋子是让人偷走了。”

11．我大伯说：“谁知道是怎么回事呀？咱们百口难辩！”

12．我大伯哭得很伤心，感觉对不起老祖宗，没有保护好家族名声。说着，就安排我父亲和叔叔收拾东西，回山东老家东平去，不在此处丢人现眼了。

13．我父亲急了：“我们是敦厚本分之家，不能就这么不明不白地受冤屈。”父亲掉头出去了。

14．父亲要把这件事调查明白！

15．事件发生时，正是阴历九月初，早晚有霜冻。夜间野兽出洞都会留下足迹，人畜如果晚间出来，踩出的痕迹也会像石膏一样凝住。我父亲在路上仔细查看，循着一趟可疑的足迹追出镇子，一追就是十几里地，追到了另一个屯子。那天半夜时分，我父亲带着两个人回来了，一个中年男人，一个十几岁的半大小子。三人直奔张爷家。

16．原来，偷鸡的是那个十几岁的半大小子，中年人是他的父亲，一起过来赔罪来了。

17．这件事的结果不说大家也能猜得出来，我们家和张爷家的嫌隙弥合了。这件事的发生，非但没有给我们家族抹黑，反而赢得了许多好名声，苇子沟的人一下子就接受了我们家。

18．我们家以敦厚本分立家，赢得了远近邻居的信任。这件事之后，张爷在造纸厂的厂长面前，极力举荐大伯哥仨到纸厂上班。

19．哥仨到纸厂上班后，专选苦脏累给钱多的活干，两三年间，就挣得一份不错的家业。而且，当时从山东来时，只有大伯一人娶亲，经过几年打拼，我父亲和叔叔每人都娶了一位好姑娘。就这样，我们家不仅没有退回到老家山东，倒是深深扎根在黑龙江了。

20．扎根之后，大伯在正堂的一张桌子上，把祖辈牌位供上，并把堂号“敦本堂”三个字的横幅挂于牌位上方的墙上。

21．几年后，“文革”开始，“红卫兵”的“破四旧”将我家的牌位、堂号掷于火堆，焚烧一尽。

22．当时，大伯为了保护堂号，和“红卫兵”们厮打起来。结果，大伯的一条腿被“红卫兵”们打伤致残。

23．从此，大伯每天都郁郁不乐。几个月后，大伯去了趟县城，家里人不知他去干什么，问他也不作答，只是从他舒坦的面容上，猜测他可能是到县城做了一件大事。

24．这个谜，直到大伯去世时才揭开。

25．那天，病中的大伯奄奄一息，我大伯母给大伯换寿衣，当大伯母除去大伯身上的旧衣时，我们袁氏家族的大人小孩，都在我大伯的前胸看到了刺上去的三个字——敦本堂。

26．大伯母急忙问大伯：“那次你去县城就是刺字去了吗？”

27．大伯吃力地点点头之后，长嘘一口气，就咽气了。

28．……

29．时隔多年，回想自己为官多年，竟一尘不染，这才猛然惊觉——其实，大伯前胸上的那三个字，早已扎在我心里的最深处了。（选自《安徽文学》2017年第6期）

4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） C 没有外貌描写。

A．文章以第一人称为叙述角度，既可展现“我”的内心世界，又使文章更具真实感。

B．张爷爱憎分明：因误会而对“我们家”失望，误会消除后又极力帮助“我们家”。

C．作者善于通过语言描写、外貌描写等手法来刻画人物形象和推动故事情节的发展。

D．“我们家”优良家风之所以能得以传承，离不开父辈们对“堂号”的坚守与保护。

5．简要分析划线段落在文中的作用。（6分）

①交待“偷鸡事件”发生的社会背景：遭遇水灾，全镇困顿；②推动情节发展：正是由于几乎家家缺吃少穿，

才会发生“偷鸡事件”；③为张爷误会“我们家”埋下伏笔：初来乍到的外来户且生活艰辛；④从侧面交待父亲坚持“自证清白”的原因：投奔同乡且立足未稳；⑤用生存的艰难衬托出我们家对家风的坚持：再困难的生活，人也不会堕落。（每点1分，答到4点给满分）

6．“敦本堂”这个堂号对“我们家”产生了哪些影响？请简要概括。（6分）

对家族整体层面的影响：“偷鸡事件”中坚持自证清白，赢得张爷及乡邻的信任，让大伯三兄弟找到工作；

大伯三兄弟在纸厂任劳任怨，在黑龙江扎下了根。

对家族个体成员的影响：父亲为了保护家族名声，坚持自证清白；大伯极力保护祖辈牌位与堂号，并将堂号刺在胸口；“敦本堂”早已在我心中生根，为官多年，一尘不染。（对家族整体和个体的影响各3分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的材料，完成7～9题。

黄裳：沉默的斗士

①2012年9月7日，93岁的黄裳老人在上海瑞金医院安详地去世。

②深受周氏兄弟影响的一代散文大家、藏书家黄裳，可谓集名士风流和斗士精神于一身。他生于“五四”运动爆发三个月后，成长于中国现代文学最为繁荣的上世纪二三十年代，上世纪四十年代登上文坛，在“反右”和“文革”中遭受迫害，晚年如老树绚烂开花。

③黄裳登上文坛与两位作家有关，一是柯灵，二是巴金。

④上世纪三十年代末，还是一个中学生的时候，熟读新文学的黄裳就开始试着投稿，最初的习作就发表在《文汇报》副刊“世纪风”上，而“世纪风”的编者就是柯灵。1942年，黄裳又应柯灵的约稿，写了几篇《江上杂记》。尤其是柯灵和唐弢创办的《周报》，发表了黄裳的一组有影响力的通讯报道，就是后来集成册子的《关于美国兵》，这成为他进入新闻业的“投名状”。1945年下半年，也是在柯灵的介绍下，黄裳进入《文汇报》报社工作。

⑤柯灵激发了黄裳最初的写作热情，而真正将黄裳推上文坛的，还是巴金。没有巴金的提携，黄裳不会走上文学道路。黄裳说，“他将我所写的旅行记事散文介绍到《旅行杂志》，我得到了在重庆的第一笔稿费”，“他商量着把我发表过的散文收集起来，出版了我人生第一本书”。这本书就是《锦帆集》。从这时起，年长黄裳15岁的巴金成为影响黄裳最深的朋友，他们的友谊持续了半个多世纪。

⑥在黄裳的女儿容洁眼里，父亲很有理想，也很执着，这辈子一直很辛勤地工作，“他对我说，写作是一件良心事，一个作家，最重要的是把自己的心‘挖’出来。一解放，他就写了一篇报道让很多人不高兴，但他从不改，他就是这样的人”。

⑦在1957年的“反右”斗争中，黄裳因为一篇题为“解冻”的报道受到毛泽东的亲自批判，并被打成了“右派”。“文革”时被下放到印刷厂当搬运工，那时他的朋友郑重经常见到他：“我看到黄裳穿着工人服，数百公斤重的卷筒纸，在他手下反转调向滚动，操作自如。他身体敦壮厚实，有时双手卡腰立在那里，就像一座钟，毫无猥琐卑屈的样子，每当看到他这个样子，心中也感叹着：真是一个人物！”

⑧黄裳把这段时间称为“好日子”，因为不久他就被下放到了干校。在干校一年左右的时间里，黄裳感到实实在在地上了认真的一课，他在那里不断被批斗，饱受凌辱，这让他看透了那形形色色人物的心。但他也对自己在“文革”中的行为进行了深刻的反思。“我觉得痛苦的是在一段时期里没有能严肃认真地面对生活，失去了做一个正直公民的勇气……十年动乱，也应该有我一份责任。如果没有大量的精神境界像我一样的群众，那场大动乱是不会顺顺当当地发展到那样规模的。”

⑨“说话少，读书多”，在一些人眼中，这是黄裳的最大特点。但在熟悉黄裳的李辉看来，黄裳不善言谈是一种假象：“他不是那种只知道枯坐故纸堆的书呆子，相反，其性情则颇像一个浪漫才子，精神里充溢着人们在唐诗宋词元曲明清小说中可以领略到的那一种文人风流。他爱文物字画营造的意境，爱游山玩水，爱美丽女性，爱名

优们的优美吟唱和婀娜多姿，爱开怀畅饮……”黄裳的风流，兼具了传统文人和民国知识分子的风流。李辉认为，黄裳是一位既有学识又有情趣的人，寡言成就了他的文字。

⑩黄裳晚年的创作非常丰富，是“活到老写到老”的典型。在他的几十种著作中，绝大部分都是“文革”结束后三十多年创作的。而他越战越勇的斗士形象，与他的沉默寡言形成鲜明对比，更是引人瞩目。打笔仗成为他晚年的一大“壮举”，如2011年12月初版的《来燕榭文存二编》就“以打架文章为多”，火力十足。今年，黄裳仍不断有新作发表。“像这样有生命力、战斗力的文化老人，国内无第二人。”董宁文说。

11黄裳是一位沉默的斗士，却又隐藏着深情：1997年，妻子重病，嗜书如命的他毅然卖掉搜集了半辈子的古书和名人字画，以支付巨额医疗费，徒劳地希望能换回妻子的生命。(根据《南都周刊》2012年第36期唐不遇的同名文章改编)

相关链接

①风流：杰出不凡；洒脱放逸，风雅潇洒。——百度百科

②黄裳继承了古典文学的传统，继承了鲁迅的传统和巴金讲真话的传统，黄裳写的那些散文，呈现了金刚怒目的一面。——陈子善

③民国那些大师们虽然都已经离我们远去，但是他们独立思考的高贵品性，在治学中的求真精神，在权势面前无所畏惧的勇气，为今天中国的知识分子们留下了一笔宝贵的精神遗产。

——陈华文《民国大师们的精神遗产》

7．下列不能体现黄裳先生作为“沉默的斗士”的“斗士”品格的一项是(3分)()

A．坚持理想，执着。作品即使得罪人，他也不改。认为写作是一件良心事。

B．不向苦难屈服。“文革”中被下放到工厂劳动，却毫无畏缩卑屈的样子。

C．黄裳用不善言谈的假象来表达对黑暗社会现实的不满，追求精神上的文人风流。

D．有生命力和战斗力。晚年爱打“笔仗”，并且火力十足，去世那年仍有新作发表。

答案 C 解析“不善言谈”是性格特征，不属于“斗士”品格，且“来表达对黑暗社会现实的不满，追求精神上的文人风流”理解错误。

8．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( C D)

A．柯灵激发了黄裳最初的写作热情。在发表了自己的处女作之后，黄裳又在《文汇报》副刊“世纪风”上，先后发表了《江上杂记》《关于美国兵》等作品。

B．巴金先生是影响黄裳最深的朋友。在巴金先生的提携和帮助下，黄裳得到了自己的第一笔稿费，出版了人生的第一本书，并最终走上了文学道路。

C．黄裳先生饱受磨难。在“反右”斗争中，他遭到批判，并被打成“右派”；在“文革”中，他先被下放到工厂劳动，后又被下放到干校，不断遭受批斗，饱受凌辱。

D．黄裳先生勇于反省自己。他因为自己“文革”时，“失去了做一个正直公民的勇气”而感到痛苦并深深自责，认为十年动乱，自己也应该承担一份责任。

E．黄裳是一个充满深情的人。妻子重病时，他毅然决定将自己搜集的古籍和名人字画全部卖掉，以支付巨额医疗费，这对于嗜书如命的他实属不易。

答案CD 解析A项黄裳的《关于美国兵》应该是先在柯灵和唐弢创办的《周报》上发表而后集成册子的。B 项黄裳是在巴金先生的帮助下，得到了在重庆的第一笔稿费，文中并未指出这是他的“第一笔稿费”。E项是不是“决定全部卖掉”存疑，文中没有明确说法。

9．文中说“黄裳的风流，兼具了传统文人和民国知识分子的风流”，作者为什么这么说？请结合材料谈谈你的理由。(4分)

答案他有传统知识分子的风流：①他才华出众，中学生时期便发表了习作，一生著述颇丰；②他风雅潇洒，爱好广泛，涉猎广博，富有生活情趣；③他多情重义，爱美丽女性，对妻子充满深情。

他还有民国知识分子的风流：①他坚持独立思考，写作坚持自己的观点，勇于自我解剖；②他有求真精神，继承了巴金讲真话的传统；③他有无所畏惧的勇气，从容洒脱地面对苦难。二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下列文言文，完成10～13题。

孙登字子高，权长子也。魏黄初二年，以权为吴王，拜登东中郎将，封万户侯

．．．，登辞疾不受。是岁，立登为太子，选置师傅，铨简秀士，以为宾友，于是诸葛恪、张休、顾谭、陈表等以选入，侍讲诗书，出从骑射。登待接寮

属，略用布衣之礼，与恪等或同舆而载，或共帐而寐。黄龙元年

．．．．，权称尊号，立为皇太子。

登或射猎，当由径道，常远避良田，不践苗稼，至所顿息，又择空闲之地，其不欲烦民如此。尝乘马出，有弹丸过，左右求之。有一人操弹佩丸，咸以为是，辞对不服，从者欲捶之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释。又失盛水金马盂，觉得其主，左右所为，不忍致罚，呼责数之，长遣归家，敕亲近勿言。

初登所生庶贱徐夫人少有母养之恩后徐氏以妒废处吴而步夫人最宠步氏有赐登不敢辞拜受而已。徐氏使至，所赐衣服，必沐浴服之。登将拜太子，辞曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后。”权曰：“卿母安在？”对曰：“在吴。”权默然。

年三十三卒。临终，上疏．曰：“窃闻郡县颇有荒残，民物凋弊，奸乱萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。陆逊忠勤于时，出身忧国，謇謇在公，有匪躬之节。诸葛瑾、步骘忠于为国，通达治体。可令陈上便宜，蠲除苛烦，爱养士马，抚循百姓。五年之外，十年之内，远者归复，近者尽力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。”既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。谥．登曰宣太子。（节选自《三国志·孙登传》）孙登,字子高,是孙权的长子。魏国黄初二年,任命孙权为吴王,同时任命孙登为东中郎将,封为万户侯。孙登以有病为由没有接受。这一年,立孙登为太子,给他选拔设置师傅,精选了一些优秀的人才,作为他的宾客朋友。于是诸葛恪等人被选入,陪着孙登研读诗书,外出跟着骑马射猎。孙登接待他的属官,大都采用平民交往的礼节,和诸葛恪等人有时同车而乘,有时共床而卧。黄龙元年,孙权称帝,立孙登为皇太子。

孙登有时外出打猎,本来应当走便道,而他经常远远地避开良田,不去践踏庄稼,到了休息的处所,又选择空闲的

地方。他就是这样不想烦扰百姓。他曾经骑马外出,有一颗弹丸从他身边飞过,手下的人便去寻找射弹丸的人。有一个人拿着弹弓,身上带有弹丸,大家都认为是他干的。审讯他,他却不承认,跟从的人想打他,孙登不允许,派人找到飞过他身边的弹丸,和那人身上的弹丸比较后发现不一样,于是那个人被释放了。还有一次,孙登丢失了盛水的金马盂,查出盗窃的人,是他身边的人干的,孙登不忍心给他处罚,就把他叫来责备数落一通,打发他回家不再回来,并告诫身

边的人不再提这件事。

起初,孙登的生母地位低贱,徐夫人对孙登从小有养育之恩,后来徐夫人因为妒忌被废,住在吴地,而步夫人最受宠。步夫人有赏赐,孙登不敢推辞,只是恭敬地接受而已。徐夫人派人来,凡赐给他的衣服,他必定沐浴之后才穿上。孙登将被册立为太子,他推辞说:“本原确立,道义才能产生,要立太子,应当先立王后。”孙权问:“你的母亲在哪儿?”孙登回答说:“在吴地。”孙权听了,沉默不语。

孙登三十三岁去世，临终前,他上书说:“我私下听说下面郡县有不少地方荒芜残败,百姓生活物品匮乏,非常困苦,奸邪祸乱滋生,因此法令频繁增加,刑法更加苛刻。我听说治理政事要顺从民意,法律政令要根据时代的变化而变化。眼下确实有必要和将相大臣们仔细地选择合乎时宜的政策,广泛采纳众人的意见,宽缓刑法,减轻赋税,调整停止一些劳役,以顺应百姓的愿望。陆逊对时政忠诚勤勉,献身忧国,尽心为公,有不谋私利的气节。诸葛瑾、步骘为国尽忠,通晓治国的体制。可以让他们献出合乎时宜的办法,除掉苛刻繁琐的政策,爱护养育兵马,安抚慰藉百姓。五年以后,十年之内,远方的人归顺,近处的人尽力,不用打仗,一统天下的大事就可以确定。希望陛下留意听取采纳我的意见,我即使死了,也还像活着的时候一样。”孙登咽气之后奏章才被孙权看到,孙权因此更加悲伤感动,一说起孙登就掉眼泪。孙登的谥号被定为宣太子。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．初登所生/庶贱徐夫人少/有母养之恩/后徐氏以妒废/处吴而步夫人最宠/步氏有赐登/不敢辞拜受而已

B．初/登所生庶贱徐夫人/少有母养之/恩后徐氏以妒/废处吴而步夫人/最宠步氏/有赐登不敢辞/拜受而已

C．初/登所生庶贱/徐夫人少有母养之恩/后徐氏以妒废处吴/而步夫人最宠/步氏有赐/登不敢辞/拜受而已

D．初登所生庶贱/徐夫人少/有母养之恩后/徐氏以妒废/处吴/而步夫人最宠/步氏有赐登/不敢辞拜受而已

C 本题考查学生的断句能力。首先结合语境理解划线句的意思，然后抓句中的专有名词，比如“登”“徐

夫人”“徐氏”“步夫人”“步氏”等，最后再依据一些谓语动词进行断句，如本句：初，登所生庶贱，徐夫人少有母养之恩，后徐氏以妒废处吴，而步夫人最宠。步氏有赐，登不敢辞，拜受而已。

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A．“侯”是古代的一种爵位，古代通常有五种爵位，依次为公、侯、伯、子、男。“万户侯”，指食邑万户以上，后泛指高爵显位，如“粪土当年万户候”。

B．“黄龙元年”，是以东吴君主孙权的年号纪年的。因都是一个皇帝一个年号，所以也常常用年号来称呼皇帝，如“崇祯”皇帝，“康熙”皇帝。

C．“疏”，又称奏议，是封建社会历代臣僚向帝王进言使用文书的统称。臣僚上“疏”可以报告工作、议礼论学、陈政要、言兵事、进谏等。

D．“谥”，古代君主、诸侯、大臣、著名文士等具有一定地位的人死去之后，根据他们生前行迹，给予褒贬善恶的称号。分为官谥和私谥，如陶渊明私谥“靖节”。

B并非所有的帝王专用一个年号。历史上有些皇帝喜欢换年号，好事坏事都要换，有的几年换一次，偶有的一年要换几次。只是到了明清两朝，基本上都是一个皇帝一个年号。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）D 东中郎将，万户侯皆不是孙权所赐，是魏王A．孙登体恤百姓，宽以待人。他出外狩猎时，常绕远路避开良田，不践踏百姓的庄稼。休息时，也是选择空闲之处。对犯了错误的人，不忍处罚，还不许身边的人再提此事。

B．孙登孝顺养母，有感恩之心。徐氏对孙登有养育之恩，虽遭废，但徐氏派人送来的衣服，孙登必定沐浴后才穿上。父亲要立他为太子，他则坚决要求先立养母为皇后。

C．孙登关心国事，忧国忧民。他临终上疏颇有见地，提出国家的政令应与时俱进，博采众议；认为有些地方应该宽缓刑祛，减轻赋税，调整或停止一些劳役，顺应民心。

D．孙登人品出众，才干超人。孙登是孙权的长子，一直受到良好的教育。孙权赞赏他的人品和能力，授予他东中郎将，赐封万户候，册立为太子，追谥宣太子。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）从者欲捶之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释。

(1)跟从的人想打那个人,孙登不允许,派人找到飞过孙登身边的弹丸,和那人身上的弹丸比较后发现不一样,于是那

个人被释放了。（关键词“类”“释”，被动句式。）

（2）既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。

孙登已经去世（绝：咽气）了，奏章才被孙权看到,孙权因此更加悲伤感动,一说起孙登就掉眼泪。（关键词“闻”“摧感”“陨”）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面的宋诗,完成14-15题。

晚秋登城北门①陆游

幅巾藜杖北城头,卷地西风满眼愁。

一点烽传散关信,两行雁带杜陵②秋。

山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。

横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州③。

【注】①此诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月四川成都。②杜陵:本指长安,此处借指汴京。③梁州:古梁州州治在汉中,南宋西北边境上的重要关塞南郑、大散关皆在此地,诗人过去曾在这里驻守。

14．下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是（3分）B 鸿雁将秋来的消息传来,非将思情带回故乡。

A．诗的第一句描述了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日渐衰颓的情况。

B．“两行雁带杜陵秋”,诗人希望鸿雁能将自己的思情带回故乡,寄寓着诗人对关中、故都的怀恋之情。

C．“横槊赋诗非复昔”, “横槊赋诗”指作者驻守边地军中吟诗之事,“非复昔”感慨良多,铁马往事仍萦怀。

D．“梦魂犹绕古梁州”,诗人经常怀念曾经的戎马生涯,“魂牵梦萦”正是其收复失土、报国心志的抒发。

15．本诗以“愁”字为线索,贯穿全篇。请简要赏析。（6分）

①首联描述自身日渐衰颓,满眼西风凄凉之景,奠定全诗感情基调:愁;

②颔联描述远望边地烽火,仰观失地飞鸿,愁;

③颈联感叹故都沦陷、山河兴废(国家安危),前途未卜,愁;

④尾联追忆“横槊赋诗",生壮志难酬之悲,收束全诗,愁味悠长。（每点2分，答出其中的三点即可得满分）

(三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)《锦瑟》中，以锦瑟起兴，引起对华年往事追忆的句子是：“____锦瑟无端五十弦，一线一柱思华年___。”

(2)《虞美人》中，表现李煜这位亡国之君的愁绪如春水奔流倾泻、无穷无尽的诗句是：“__问君能有几多愁？恰似一江春水向东流_。”

（3）古人宴饮常奏“丝竹”，而《白雪歌送武判官归京》中___中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛___。两句描写的别宴情景则独具异域风情。

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成17～19题。

网络并不是文学经典遭遇尴尬的，但网络的癖性，确实将文学经典本来就脆弱的存在又推到了一个更加感伤的历史时空。文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上、在精神需求多元化的现代社会中还有没有统领群雄的权威性呢？这个问题本应该交给厚重的文学史去裁决，( )文学原来固有的对象（客观世界）和功能（审美教化）已经退化，文学经典名著的价值取向也不再显得那么冷艳而高傲了。“高处不胜寒”的姿态在百草丛生的网络文学社区里只剩下了没落后的哀怨和叹息，的世界正在数字化媒介的包围中变成一个众声喧哗的群欢空间。文学经典名著，在平民起义般的网络革命中，露出无奈的眼神。文学已不再是文学大师们的专属品，而且已成为平民大众的指尖玩意。专职作家大量“死亡”，网络写手。一个高傲，一个时髦，文学经典名著遭遇时尚网络：一声叹息……

17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）

A．元凶巨恶无所不至孤芳自赏水到渠成

B．罪魁祸首无孔不入孤芳自赏应运而生

C．元凶巨恶无所不至顾影自怜水到渠成

D．罪魁祸首无孔不入顾影自怜应运而生

B（元凶巨恶：指为人所憎恶的恶势力头子。

罪魁祸首：作恶犯罪的头子，或指坏事的根子。“元凶巨恶”强调程度，而“罪魁祸首”强调最先，更符合语境。“无所不至”指什么坏事都干得出来，也指没有达不到的地方。此词强调范围。

“无孔不入”比喻有空子就钻。符合语境。

“孤芳自赏”泛指自命清高，自我欣赏的人。也指脱离群众，自以为了不起。符合语境。

“顾影自怜”：意为回头看看自己的影子，怜惜起自己来。多用于形容女子孤独失意的样子。

“水到渠成”指条件成熟，更强调自然而然的状态和听凭事物发展的趋势。

“应运而生”旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。符合语境）

18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）

A．但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前，已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。

B．但在网络符号浪潮汹涌澎湃的面前，已经由不得慢悠悠的“权威”的文学史来回答了。

C．但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前，“权威”的文学史已经由不得慢悠悠地来回答了。

D．但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前，已经由不得“权威”的文学史慢悠悠地来回答了。

D（此题关键点在前半句，由原文“文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上”说明前半句中心词为“网络符号浪潮”，故选“但在汹涌澎湃的网络符号浪潮面前”，排除A、B；C项后半句语序错）

19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A．文学已不再是文学大师们的专属品，也已成为平民大众的指尖玩意。

B．文学已不再是文学大师们的指尖玩意，也已成为平民大众的专属品。

C．文学大师们的专属品已不再是文学，而是成为平民大众的指尖玩意。

D．文学已成为平民大众的指尖玩意，不再是文学大师们的专属品。

A（此题关键点有二：一是“指尖玩意”指网络文学；二是语序）20．下面是某节目组一则致歉声明的片段，其中有五处词语使用不当，请找出来并作修改。要求修改后语意准确、语体风格一致。（5分）

第二期节目因为剪辑失败，使得其中一片段引起了观众的曲解，节目组已第一时间作了修正，并发表致歉声明，恳请广大观众的认可，也希望大众不要再对该片段进行散布。以后我们将不忘初心，严肃剪辑，认真审核，给广大观众带来优秀的节目。

①将“失败”改“失误”②将“曲解”改“误解”③将“认可”改“谅解”④将“散布”改“传播”

⑤将“严肃”改“严谨”

21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。

（6分）

围棋是起源于中国的一种古老的博弈游戏，①_①相比国际象棋_，围棋具有令人难以置信的深度和微妙之处，堪称是世界上最复杂的棋类游戏。国际象棋的变化可能性为10的48次方，而围棋的变化可能性大约是10的170次方，这是非常庞大的数字。在已经观测到的宇宙中，原子的数量是10的80次方，换言之，即使可观测到的宇宙中每个原子都能存储一种围棋的局面，也存不完。正因为②拥有如此复杂的变__，一直以来围棋都被视为人类智慧王国的最后“堡垒”。可以说，AlphaGo(阿尔法狗)的胜利创造了一个里程碑，因为在此之前，人们相信③计算机不可能学会这个游戏。

四、写作（60分）

22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

尼康退出中国并不是被同行打败，而是因为毫不相关的行业：智能手机。康师傅和统一方便面销量直线下滑，并不是因为其他方便面品牌崛起，而是因为美团、饿了么等外卖平台。打败卖自行车的店铺的也不是同行，而是共享单车。有人曾开玩笑说：“打败小偷的是移动支付。”这一切都像科幻小说《三体》中所说的：“我消灭你，与你无关。”“敌人”在哪里？你想过吗？

你对上述材料有什么看法？请结合材料内容及其含意作文，表达你的感悟和思考。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征要鲜明；③不得抄袭，不得套作；④不少于800字。

材料列举的诸多“失败者”都不是败给了对手，有的甚至是战胜了所有对手，但它们全都输了，输给了时代。

这则材料警示人们要立足时代潮头，有前瞻思维，居安思危，随时而变，才能持续发展。

高三语文综合测试卷七

高三语文综合测试卷七说明：本试卷分为第Ⅰ、Ⅱ卷两部分，请将第Ⅰ卷选择题的答案填入题后括号内，第Ⅱ卷可在各题后直接作答。共120分，考试时间120分钟。第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（24分，每小题3分） 1下列词语中加点字的注音完全正确的一组是（） A.蹙（ｃù）恻隐（ｙǐｎ）孝悌（ｄì） B.忖度（ｃǔｎｄù）辟谣（ｐì）褊狭（ｐｉāｎ） C.便嬖（ｂｉàｎｂì）商贾（ɡǔ）豚犬（ｔúｎ） D.庖厨（ｐáｏｃｈú）挟嫌（ｘｉé）畜养（ｘù）解析A.“悌”应读“ｔì”；B.“度”应读“ｄｕó”，“褊”应读“ｂｉǎｎ”； C.“便”应读“ｐｉáｎ”。答案D 2选出不全含通假字的一项（） A.盖亦反其本矣刑于寡妻，至于兄弟 B.皆欲赴愬于王然后从而刑之，是罔民也 C.民归之，由水之就下无伤也，是乃仁术也 D.无以，则王矣今王田猎于此解析A.盖—盍，刑—型；B.愬—诉，罔—网；C.由—犹；D.以—已，田—畋。答案C 3对下列句子的文言句式判断正确的一项是…（） ①百姓之不见保，为不用恩焉②而良人未之知也③良人者，所仰望而终身也④今夫奕之为数，小数也 A.①句与②句相同，③句与④句相同。 B.①句与②句相同，③句与④句不同。 C.①句与②句不同，③句与④句相同。 D.①句与②句不同，③句与④句不同。

解析①为被动句，②为宾语前置句，③④均为判断句。答案C 4对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（） A.可以横绝峨嵋巅绝：横流、横穿 B.仲尼之徒无道桓文之事者道：述说 C.今王鼓乐于此鼓：敲鼓 D.莅中国而抚四夷也莅：统治解析C.鼓：演奏。答案C 5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（） A. ?? ? ? ? ? ? 家邦于以御至于兄弟刑于寡妻此极也于夫何使我至 , , ② ① B. ?? ? ? ? ? ? 不用力焉 , ②然则然则一羽之不举乐 ①臣请臣请为言 C. ?? ? ? ? ?? 与与独何②而功不至于百姓者，之俱俱学，弗若之 ①虽 D. ?? ? ? ? ? ? 本矣 ②盖亦反庶几乎①王之好乐王之好乐甚其其解析A项两个“于”均为表动作趋向的介词，“到”。B项第一个“为”，介词，“替”；第二个“为”，介词，“因为”。C项第一个“与”，介词，“和、同”；第二个“与”通“欤”，疑问语气词。D项第一个“其”，语气词；第二个“其”，代词。答案A 6下列加点词的意思与现代汉语相同的一项是（） A.行人弓箭各在腰

2021年高考语文模拟测试卷(四)

高考语文模拟测试卷（四）论述类文本阅读阅读下面的文章，完成下列各小题。 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”。现实主义一直是中国电视剧创作的优秀传统。改革开放40年来，现实主电视剧创作是一根贯穿始终的红线。以表现时代、直面生活的现实主义精神，书写着每一个历史阶段独具特色的“中国故事”。也赢得了属于自身和电视剧史的辉煌荣光。其在创作上经历的曲折、呈现的症结也为今天的创作提供了可供借鉴的启示。新时代文艺创作的整体环境，因坚持“以人民为中心”的创作导向而获得了很大改观。现实主义电视剧创作取得了可喜的成绩。当下的现实主义电视剧创作，首推表现中国城乡改革大潮的作品，它们承继了上世纪八九十年代改革题材剧的现实主义传统，如《鸡毛飞上天》等。以先进人物为原型创作的纪实题材的电视剧如《黄大年》《太行赤子》都以“深入生活、扎根人民”取胜，向观众展现了主旋律创作的新意及其丰富性。现实主义电视剧创作的强势回归，也是适应受众需求、自我调整的必需，这一点突出表现在涉案剧及其子类型的开拓上。如刑侦题材剧《湄公河大案》等。而近年来，家庭伦理剧、都市情感剧紧扣社会热点，也出现了一批上乘之作。新时代现实主义电视剧创作在叙事艺术、影像质量、表演水准、艺术风格上都实现了跨越式进步。在典型人物塑造之外，成长型人物、“尖形人物”等大量出现，这些人物类型有着各自的审美价值。但性格特质最为丰富的还是典型人物形象，它是现实主义艺术的重要追求与表现。然而，当下现实题材创作包括某些现实主义电视剧作品也存在一些不足。首先是在题材拓宽的同时，精神内涵却日益稀薄，在不同题材类型中都存在以情感表现填充或置换社会现象的问题。如有的国产医疗剧因过于偏重情感表现成医生的“情感创痛记忆”，而淡化了医疗剧本应具有的职业伦理思考及社会意义。都市情感剧向来扣紧社会热点话题，但有的却总是将社会问题置换为情感纠葛，限制了作品的思想格局。此外，亟待提升的还有创作中的艺术真实性。如果说细节不真实还是艺术功力不足的表现，那么，“作品局部真实却整体失真”等问题，就不只是艺术功力的问题。它损害的是“揭示真实”的审美价值与艺术功能。值得关注的还有，现实主义电视剧创作中存在着典型人物形象较少，人物符号化、定型化、泛偶像化等问题。最后，许多作品虽然影调唯美，但却缺乏真实的质感之美：在价值观上过度迎合年轻现众的流行认知，如“颜值即正义”的感官崇拜、金钱权力迷恋、女性独立意识造化、耽于梦想、缺乏理想等。

高三综合测试语文试题

华南师大附中高三综合测试语文 2011年5月本试卷分选择题和非选择题两部分，共11页，满分150分，考试用时150分钟。注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的校名、姓名、考号填写在答题卡的密封线内。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在另发的答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卷和答题卡一并收回。一、本大题4小题，每小题3分，共12分。 1．下列词语中加点的字，每对的读音完全不同的一组是（3分） A．潜．能/虔．诚祷告杳．然/纷至沓．来予．取予求/予．人口实 B．牛腩．/赧．然一笑盲．从/病入膏肓．半身不遂．/犯罪未遂． C．针灸．/赳．赳武夫篡．权/编纂．词典妄自菲．薄/四月芳菲． D．挑剔．/梯．山航海叱咤．/姹．紫嫣红感冒症．候/对症．下药 2．下面语段中划线的词语，使用恰当的一项是（3分） “平型关大捷”，一个中学历史考试经常喜欢考核的名词，用家喻户晓来形容恐怕并不为过。但有些东西听的次数多了，不免有些许逆反心理。纪录片《我的抗战》“伏击”这一集所有亲历者的记忆，都是从一场石破天惊的大雨开始的，没有人知道到底要去哪儿，唯一清楚的就是天亮后要去打仗，打鬼子。60多年后，关于平型关大捷，课本上伟大意义一二三四说得泾渭分明。但在课堂上苦心孤诣等着下课的学生们，你们真的了解这场战斗吗？你们可否知道，为了这场被誉为“抗战第一胜”的伏击战，我们的战士究竟付出了

成人高考语文模拟试题

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2018年成人高考《语文》模拟试题第Ⅰ卷一、（24分，每小题4分） 1．下列各组词语中加点字的读音，与所给注音全都相同的一组是( ) A ．狰狞zhēng 诤．言挣．脱峥．嵘岁月铁骨铮铮．． B ．撩拨liáo 潦．倒燎．原眼花缭．乱寥．若晨星 C ．悭吝qiān 歼．灭虔．诚潜．移默化阡．陌纵横 D ．缉拿jī 编辑．作揖．羁．旅生涯疾．言厉色 2．下列各组词语中，有两个错别字的是( ) ． A ．积腋成裘猝不及防曲突徙薪群贤必至 B ．瓦釜雷鸣歪风邪气目光如聚铤而走险 C ．优柔寡断源远流长钟灵毓秀常年累月 D ．自立更生遗笑大方弱不经风气势汹汹 3．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是( )

①勇往直前的汩汩泉水相信，在岁月的过滤与涤荡下自己将永远一脉。 ②由于摆脱了功利之争，田园山水诗人便有了一种恬静的心境。 ③时间的长河无影无形，看不见摸不着，每天都在悄无声息地。 A ．清莹淡薄流失 B ．轻盈淡泊流失 C ．轻盈淡薄流逝 D ．清莹淡泊流逝 4．下列句子中，加点成语使用恰当的一句是( ) A ．全面建设小康社会需要的是实干家，而不需要那些大巧若拙．．．．的智叟式的人物。 B ．在俄罗斯流光溢彩．．．．的古典文学长廊里?有不少卷帙浩繁的文学巨着值得我们流连。 C ．百位知名学者十余年来殚精竭虑．．．．，通力合作，《现代汉语规范词典》终于问世了。 D ．工作缺乏通盘考虑，目无全牛．．．．，顾此失彼，这是许多人干不好工作的重要原因。 5．下列各句中，没有语病的一句是( ） A ．我出国的时候．父亲送给我的那套石印的前四史，充塞了我的半个行囊。 B ．我区作为国家基础教育课程首批改革38个试验区，从今年起进行课改实验。 C ．他的画作风格清新，色彩丰富，色调和谐，得到画界及评论界的一致好评。

内蒙古鄂尔多斯市2020届高三语文模拟考试试题(含解析)

内蒙古鄂尔多斯市2020届高三模拟考试语文试题注意事项： 1.本试卷分第1卷（阅读题）和第2卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号、试卷类型（A或B)涂写在答题卡上。本试卷满分150分，考试时间150 分钟。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第I卷阅读题一、现代文阅读 (一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。文学批评是一门独立的、尊严的、多元的艺术。既有理性，又有想象力，也有道德的诉求，用让*斯塔罗宾斯基的话来说，就是文学批评要“善于把科学和诗结合起来”。只要“把科学和诗结合起来”，就是好的批评，都有存在的根据。文学批评应该是多元的，从形式上说，应该有规范的论文，有自由的随笔，也有灵活的小品；有客观的描述，有主观的倾诉，也有主客观的对话。但是，所谓多元，主要说的还是内容，马克思主义、精神分析学、历史主义、实证主义、结构主义、现象学、社会学，都可以是它的理论指导。在文学批评的百花园里，有万人瞩目的牡丹，也有无人眷顾的小草，.间或有几株毒草也不必大惊小怪。再说，有时候，香花毒草也不是一时可以认定的。如今文学批评的一部分已经发展成在相当封闭的小圈子里活动的学问，一些新的概念和术语只在专家的笔下流动，与普通读者无缘。 “修辞立其诚”，文学作品应该是真诚的、真实的。批评家考察一部作品，不能止于揭露作者的“社会的自我”，而是为了理解和解释作品中所表现的作者创造的自我。社会的自我固然不能证明作品的价值，但独独浓靠创造的自我就能揭示作品内在的本质吗？这是大可怀疑的。只有两种自我相互比照，才能对作品进行深一步的阐发。圣伯夫说“直击作品伪装下的作者”，他毕生为之战斗之一是“不断地揭露文学作品在各种形式下，甚至以最平常的形式下所隐藏的犯罪、诡计、俗套、学究气、哄抬、掺假和谎言。”当代社会忽视作家品格上的弱点和缺点，直至否定作品与作者之间的联系，导致文过饰非、美化自己的作品越来越

高三语文模拟试题

2018届第八次模拟试题语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。人们常以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量上。但乡土社会不是人治，可以说是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。礼是社会公认合式的行为规。合于礼的就是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规来说，这和法律无异，法律也是一种行为规。礼和法不相同的地方是维持规的力量不同。法律是靠国家的权力来推行的，维持礼这种规的是传统。传统是社会所累积的经验。不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法——传统。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的社会，不但人口流动很小，而且人们用以获得资源的土地也很少变动。在这种不分汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任其祖其父的经验。不必知之，只要照传统办，生活就能得到保障，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照了就会出毛病。于是人们对传统有了敬畏之感。“礼”字本来是从“豊”从“示”。“豊”是一种祭器，“示”是一种仪式。礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性，《论语》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’” 这显然和法律不同了，甚至不同于道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，能逃脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由本能或天意所构成的秩序。法治和礼治发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，只是“礼治” 一词不会像“人治”一词那样容易引起误解，以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的。礼治和这种个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。（摘编自费孝通《乡土中国之八：礼治秩序》，有删改） 1．下列关于原文容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点并不符合实际，因为我们是“礼治”社会。 B．礼和法律同中有异：它们都是一种行为规，但两者用以维持行为规的力量不同。 C．礼治社会的秩序不是人们行为不受拘束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。 D．相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．第一段先由“人们”的观点引出本文的观点；最后一段总结上文，并强调了礼治和人治的不同。 B．第二段首先阐述礼的涵，然后比较礼和法的异同，最后说明传统在乡土社会中的重要性。 C．本文要论证的中心是礼治和法治的不同，为了论证这一中心，文章多处运用了对比论证法。 D．文章引用了《论语》中“颜渊问仁”的相关文字，这是为了说明古人遵循礼一般具有主动性。 3．根据原文容，下列说法不正确的一项是（3分） A．乡土社会中，礼的运行并不需要有形的国家机构来维持，它依靠的是长期沿袭下来的传统。 B．乡土社会虽然从某种角度说是“无法”的社会，但并不是混乱的，它依然是个有秩序的社会。 C．生活在乡土社会中的人们，只要按照传统去做，很多问题就能迎刃而解；反之就可能受挫。 D．在变迁很快的现代社会，传统的效力无从发挥；礼在乡土社会中能够发挥作用是因为缺乏变化。（二）文学类文本阅读（共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。父亲的家园尚清 ①童年的父亲，家园是一个叫作壕沟的山村，跟所有黄土高原的山村一样，沟壑纵横，如同老农额上深深的皱纹。半大小子，光着脚丫子，爬山上山顶，与牛羊为伴。夏夜，与满天繁星共眠，冬夜，与兄弟姊妹挤在土炕上。砍柴、担水、抓粪、锄草……只有饥饿与寒冷，没有别的值得言说。老茧磨得多了，针刺着也不觉疼痛。 ②为了填饱肚子，少年的父亲离开了他的第一个家园，行乞讨要，四方为家。没有文化，只有力气，背石头、打窑洞……辗转多地，后来落脚在一个叫作安条的林场，方圆百里，森林密布。做一名伐木工，有盼头，能吃上大白馒头,日复一日，与林木为伴，父亲成长为一个勇武有力的小伙子，娶了邻村的漂亮姑娘莲，在林场安了家。莲，便是我的母亲。这时候的父亲，家园，是有了母亲的小日子。他总是有着使不完的劲儿。一棵棵大树，在父亲的大锯下，魔力般地轻松倒下，他成了最能干的伐木工。每次进城，父亲总穿着一身干净而结实的的确良装，每次回来，父亲总给我和姐姐带回一堆让别家的孩子垂涎不已的零食。后来，父亲带回了电视机，再后来，父亲驾回了四轮拖拉机。那个年代，乡下的医疗条件极差，不知道多少个风雪雷雨的日子，父亲驾着拖拉机，母亲抱着多病的我，四处求医。

高三语文综合测试卷十

高三语文综合测试卷十说明：本试卷分为第Ⅰ、Ⅱ卷两部分，请将第Ⅰ卷选择题的答案填入题后括号内，第Ⅱ卷可在各题后直接作答。共120分，考试时间120分钟。第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（21分，每小题3分） 1下列词语中加点的字的读音，全都不相同的一组是…（） A.宣纸渲染寒暄喧宾夺主煊赫一时 B.谥号对峙臆测恃才傲物苦心孤诣 C.调研凋零啁啾忸怩作态风流倜傥 D.角色侥幸矍铄矫枉过正咬文嚼字解析A.“渲”读“ｘｕàｎ”，其余均读“ｘｕāｎ”；B.“谥”“恃”读“ｓｈì”，“峙”读“ｚｈì”，“臆”“诣”读“ｙì”；C.“调”读“ｄｉàｏ”，“凋”读“ｄｉāｏ”，“啁”读“ｃｈóｕ”，“忸”读“ｎｉǔ”，“倜”读“ｔì”；D.“角”“矍”读“ｊｕé”，“侥”“矫”“嚼”读“ｊｉǎｏ”。答案C 2下列各组词语中，没有错别字的一组是（） A.慰藉虚无缥缈鹿绒出奇致胜 B.滥觞励精图治蠕动望文生义 C.葱茏相濡以沫布署惊滔骇浪 D.繁琐指手画脚融会昭然若解解析A.“绒”应为“茸”，“致”应为“制”；C.“布”应为“部”，“滔”应为“涛”；D.“解”应为“揭”。答案B 3下列各句方括号中的逗号，使用不正确的一项是（） A.信访办的同志说，一天之内，他们就把收到的来信郑重地转给了各有关部门［，］这种务实的作风值得赞扬。 B.这样的问题是如何产生的，目前实际情况如何［，］最后应该如何解决，这些首

先需要调查研究。 C.北京的故宫、周口店北京人遗址、长城、颐和园和天坛［，］苏州的古典园林先后列入《世界遗产名录》。 D.“高架路和轻轨线就要通车了，”总指挥环视了一下会场说［，］“请同志们咬紧牙关，作最后的冲刺。” 解析A.方括号内的逗号改为句号，使句意明晰。答案A 4依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是…（）（1）张学良先生的卓越功勋和爱国，彪炳青史，流芳百世，必将为世人永远景仰。（2）新标点符号指的是，萌芽于清末，诞生于“五四”，到现在的标点符号系统。（3）为了保证水资源不被污染，有关法规规定，沿河的工厂不得把工业污水到河里。 A.风范沿用排泄 B.风范延续排泄 C.风尚沿用倾泻 D.风尚延续倾泻解析风范：风度、气派；风尚：在一定时期内社会上流行的风气和习惯。沿用：继续使用过去的方法、制度、法令等；延续：照原来的样子继续下去。排泄：使雨水、污水等流走；倾泻：大量的水很快地从高处流下。答案A 5下列句子中加点成语使用恰当的一项是（） A.齐人之妻对齐人的举止不可理喻，便暗中跟踪，终于揭穿了齐人的鬼把戏。 B.梁襄王是个志大才疏、胸无城府的平庸君王，故孟子以浅显的道理启发他。 C.《齐桓晋文之事》篇幅很长，我们学习时切忌目无全牛、断章取义，而应整体把握。 D.孟子主张轻徭薄赋，让民众休养生息，所以，他以攘鸡的寓言劝说废除关市之征。

高考语文模拟试题及答案

高考语文模拟试题及答案一．现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1- 3题。 5月23日，当今世界围棋第一人柯洁与计算机围棋程序“阿尔法狗”（Alpha Go）的第一场比赛结束，“阿尔法狗”以四分之一子优势赢得首场胜利．除了围观和好奇，人类骨子里的不服输以及想要看看人工智能到底有多厉害的求胜欲促成了这一挑战。面对人类棋手注定完败于人工智能的结局，人类要做好的准备是全面迎接而非拒绝人工智能，努力去掌控而非臣服于人工智能。。接纳人工智能是今天社会发展、经济增长、人类演化的必然，更是人们生活的需求。其实，很多人每天离不开的智能手机就是低端人工智能的应用。更应当看到的现实是，人工智能的发展极具竞争性，未来谁在人工智能的研发和应用中落后，谁就会被淘汰。 2016年3月15日，“阿尔法狗”最终以4比1战胜韩国名将李世石。两个月之后，美国白宫就推动成立了机器学习与人工智能分委会，由其主持和协调撰写了三个关于人工智能发展的报告：《为人工智能的未来做好准备》《国家人工智能研究和发展战略计划》和《人工智能、自动化与经济报告》。欧盟、英国和日本等也相继发布了研发和应用人工智能的报告。显然，中国应当参与到这种战略布局当中，这种布局不仅是国家和民族的需要，而且也是赢得未来的利器。尽管美国对人工智能的布局着眼于产业自动化和提升经济，但人工智能的发展和应用早就向各行各业全面渗透，春江水暖的领域主要体现在医疗、制造业、交通、金融、生态环境监测、刑事司法调查等。人工智能并不是只会下棋，还会在不同的领域帮助人，甚至超过人。然而，无论人工智能有多少个理由可能战胜人，它们首先是在人类为其布置和引导的范围内进行学习，并且它们始终无法获得人的理性分析能力、运用逻辑思考的能力，以及具有情感交流和互动的能力。缺少了这些方面的能力，所谓“人工智能战胜人”就是无源之水，无根之木。此外，预见性或先见之明也是人类胜过地球上所有生物以及人工智能的地方。凭借未雨绸缪的超前性，人工智能受控于人的装置早就在研发之中。美国麻省理工学院的詹森·多夫曼研究团队已经研发了一个反馈系统，能够让人类操作者仅通过大脑信号就能实时纠正机器人的错误，并做出正确的选择。这其实也是人工智能的内容和应用，即实现控制人工智能的智能。另一方面，由人掌控人工智能也意味着必须以人类社会的法律与伦理来制约人工智能。人工智能的发展和应用是如此广泛和深远，不可避免地会触及人类社会各个方面的法律规范、制度和伦理。这意味着，如果不改进和创造新的法律和规范，就无法让人工智能融入人类生活和生产，从而无法让人工智能发挥应有的巨大作用。我们必须针对人工智能制定新的法律、形成新的伦理规范，以避免人工智能陷人类于危险境地。例如，人工智能驾驶的汽车上路，必须改变1968年联合国制定的汽车控制者必须是人而非电脑的道路交通公约。为此，美国于2016年2月改变了这一法律，允许无人驾驶汽车上路。这也表明，此后一系列和各个方面人工智能的应用都可能会改变现行的法律，或者需要制定新的法律。与此相关的是，人工智能的应用涉及人和机器、人和动物、人和人之间的伦理时，如何规范人工智能也提上议事日程。尽管阿西莫夫在1941年就提出了机器人三定律，后来发展为四定律，但对于今天飞速发展的人工智能而言，这样的法则还是太简单。于是，美国麻省理工学院的学生埃德蒙德·阿瓦达和索罕·迪索扎2016年共同创建了一家名为“道德机器”的网站，试图解决人工智能应用的某些伦理问题，体现为三种情况：一是车辆直行，导致4只狗1只猫死亡，还是撞向右侧路障，导致5位乘客死亡？二是汽车直行，导致3位违章行人死亡，还是撞向右侧路障，导致5位遵守交规行人死亡？三是汽车直行，导致5位违章行人死亡，还是撞向右侧路障，导致4位乘客死亡？

高三语文模拟测试题含答案

语文一、语言文字运用（共20分） 1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项为（3分） A．不甘庸碌，不墨守成规，不畏挫．（cuō）折，以全部精力和才情奔向既定目标，赴汤蹈火，不达目的决不罢休，这与激荡在他内心的狷（juàn）介不羁之气为多么一致。 B．“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”“彤．（dān）云密布，朔．（shuò）风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”……也许，《水浒传》中最美丽传情的文字就为雪了。 C．“历史”并非噱（xué）头，而为“历史文化名城”的依托，一旦历史印记被急功近利的行为粗暴抹．（mǒ）去，“文化”气息将荡然无存，“名城”必然岌岌可危。 D．如果一个人能够用爱心拥抱世界，那么整个世界的灿烂和澄．（chéng）净都会水驻心中，即便身形赢．（léi）弱，也会因内心的丰盈而精神焕发、神采熠熠。阅读下面的文字，完成2-3题。（5分）近两年，中央电视台综艺频道播出的文化类综艺节目《国家宝藏》可谓亮点突出。该节目以博物馆为主题，以文物为线索，每件文物绑定一位与之气质相符的嘉宾，他们或娓娓道来．．．．地讲述文物的历史，或扮成古人演绎．．国宝故事，串联起国宝的前世今生。近两年来，该节目收获了大量粉丝。许多观众表示，从《国家宝藏》中看到了文化自信。【甲】近期发布的《中国文化综艺白皮书》显示，在关于“文化综艺节目的什么要素最吸引你”的调查里，“精神内涵”“价值导向”成为受访者的首选，选择“节目创新性”的比例也接近六成。【乙】白皮书还显示，相比娱乐综艺，观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高据此，不少业内人土认为，文化类综艺迎来了最好的时代。【丙】有导演认为：文化类综艺节目传达“硬知识”并不需要站在娱乐节目的对立面，而．为．需要借鉴娱乐节目，找到大众喜闻乐见．．．．的形式，把“硬知识”软化，确保节目的文化表达流畅而轻快。 2．文段中的加点词语，运用不正确．．．的一项为（3分） A．妮妮道来B．演绎C．而为D．喜闻乐见 3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项为（2分）

2020高三语文模拟考试试卷及答案

语文本试卷分第一卷（阅读题）和第二卷（表达题）两部分。共 150分，考试时间为150分钟。第一卷（阅读题）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1-3题。海洋通过风、波浪和太阳等形式储存着充足的能源。现在，所有这些能源汇聚在一起组成“能源岛”——它像提取“黑金”的石油钻井平台那样提取可再生能源。这是工程师多米尼克?米凯利斯的设想。当他发现通过用泵抽吸海底冰冷海水来发电的海洋热能转换系统(英文缩写OTEC)发展太缓慢时，便产生了这个想法。海洋热能转换系统的原理是利用海平面和海底水流的温差来发电。热带海洋的浅海水温可以达到29摄氏度，而距它仅仅1公里深度的水流温度则要低得多。这种剧烈的温差被用来驱动涡轮，后者将带动发电机发电。专家估测，6000万平方公里的热带海洋在一天之中可以吸收相当于2500亿桶石油热量的太阳能。米凯利斯正在设计的能源岛的中心是一个海洋热能转换系统，周围直径600米的平台上将安装风力发电机和太阳能收集器。另外，整个能源岛周围还将安装水流涡轮机来收集海水流动产生的能量。米凯利斯称，一个六边形的能源岛可产生250兆瓦发电量，足够为一座小型城市提供能源。如果将几个能源岛连接起来组成一个小型能源岛群，甚至可以用作船舶停靠的小港口或者供游客休息的“绿色”宾馆。米凯利斯的主要设计目标是建造一座海洋热能转换工厂。他在美国生活科学网站介绍说：“与其他海洋能源技术相比，这项技术的主要优点是可持续性，它能够每天24小时连续运转。”这是因为海洋热能转换系统不依赖于太阳、风或者海洋，而是以受太阳照射的海面水流和深海水流的温度差为基础。系统从能源岛附近吸收温暖海水，用于蒸发液体 ——可以是海水本身或者氨水。该过程产生的蒸汽将驱动涡轮机产生电能。接着系统抽吸海平面以下的冰冷海水将蒸汽重新冷缩成液体，这个过程会使压强下降，有利于更多蒸汽通过涡轮机叶片，从而再次产生电能。能源岛产生的清洁能源通过海底管道运输到海岸。它还可以从水中分离出氢，这些氢可以运送至海岸，以氢燃料电池的形式发电。此外，利用蒸发—冷凝循环原理，能源岛还可以充当海

2020届高三语文模拟试题

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。能够把人与自然对立统一关系从根本上讲清楚的，迄今只有马克思主义自然观。总体来看，马克思主义自然观可以概括为以下三点。第一，自然人化。在马克思主义诞生以前，排除宗教领域，辩证法的哲学研究把自然视为拟人的神秘活体，唯物论的哲学研究把自然视为远人的机械实体。前者以黑格尔(Hegel，为代表，后者以费尔巴哈(Feuerhac，.)为代表。马克思主义汲取了其中的合理内核和基本内核，建立了高超的历史自然观。马克思(Marx，K.)在《1844年经济学哲学手稿》中提出了自然的“人化”问题，即自然与社会统一的问题，其意义在于指出了社会发展是自然发展的延续，人与自然的关系和人与人的关系是相互渗透的关系。人与自然关系的中介是人与人的关系，人与人关系的中介是人与自然的关系。如果把自然和社会孤立起来对待，就必然无法清楚认识和正确处理现实问题。第二，自然异化。人的基本特征是创造，是人的本质力量外化，外化使得人与自然同步提升。如果外化的结果不是使人的本质力量得到增强，而是成为人的对立面，这就是异化。人与自然在早期有一种原始的统一性，但这是本质力量低下的表现。自然经济向市场经济的过渡，使人对人的依赖和人对自然的依赖，变为人对物的依赖。高度分工把人挤压在各个狭窄的领域，使人的专长得到前所未有的增强。人的创造性和动物性都被激发到顶峰。对个利的追逐造成人对人的冷酷剥离和人对自然的猛烈剥夺。社会财富和社会交往都发生根本改变，人的异化和自然的异化是一个问题的两个方面。异化在自然经济条件下也有发生，但在市场经济条件下最为严重。第三，自然归化。《资本论》预言：“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为一种盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。”《自然辩证法》提出关于“两个提升”的论断：“只有一种有计划地生产和分配的自觉的社会生产组织，才能在社会方面把人从其余的动物中提升出来，正像一般生产曾经在物种方面把人从其余的动物中提升出来一样。”人与自然的协调和人与人的协调一致，这是对原始协调的辩证复归，是一个不断从必然王国向自由王国过渡的历程，而不是乌托邦，这种复归是人心所向。（摘编自欧阳志远《论“三个自然”与生态文明》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）------------------( ) A．黑格尔和费尔巴哈各自代表的自然观虽然差别很大，却都对马克思主义自然观的建立有着重要作用。 B．人的本质力量外化的结果既可以使人的本质力量增强，也可以成为人的对立面，后者就是自然异化。 C．在市场经济条件下，人的依赖对象是物，人的创造性和动物性被大幅激发出来，异化现象极其严重。 D．马克思主义认为，自然归化需要一个必要前提，即一种有计划地生产和分配的自觉的社会生产组织。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）-----------------------( ) A．文章通过与马克思主义诞生前的两种自然观的比较，论证了马克思主义历史自然观的高超。 B．论证了自然与社会统一的关系后，文章从反面指出将两者孤立对待的危害，有现实针对性。 C．文章先阐释什么是异化，再论证市场经济条件下人和自然的严重异化，论证逻辑非常严谨。 D．直接引述马克思主义著作中的相关表述，使文章对自然归化观点的论证具有更强的权威性。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）----------------------------( ) A. 马克思主义认为自然与社会是统一的，不能将自然孤立于社会之外对待，这就是自然人化。 B．人与人的关系和人与自然的关系是相互渗透的关系，这应该是两者互为中介的根本原因。

高三语文综合测试试卷

2010-2011学年（下）高三年模拟考试语文科一、古代诗文阅读（27分〕（一）默写常见的名句名篇。 1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）几处早莺争暖树，。（白居易《钱塘湖春行》）（2）故不积跬步，。（3），得天人之旧馆。（4），风烟望五津。（5）可堪回首，，一片神鸦社鼓。（6）步余马于兰皋兮，。（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2－5题。博不及也，俱名重当时，故议者方．晋二陆[注] 外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监，封永兴县子。世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！” 贞观八年，进封县公。会陇右山崩，大蛇屡见，山东及江淮大水，帝忧之，以问世南，对曰：“汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，诏郡国无来贡，施惠天下，远近洽穆，亦不为灾。今蛇见山泽，适其所居。又山东淫雨，江淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。”帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。（《新唐书·虞世南传》卷一百一十五列传第二十七））（3分） B．而赡．博不及也赡：丰富 D．与秦王俊交辟．之辟：征召）（3分） ③炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用 ⑥上之所好，下必有甚者 C．①②⑤ D．③④⑥ ）（3分）他终日专心学问，虞世南在文章清劲上不如世基，但他学问渊博，也不像哥哥虞世南劝太宗采取给民众以恩惠的做法来稳定局面。虞世南认为皇上作的诗诗体不雅正，担心自己唱和的诗一旦流传于世，会引起不好的影响。 5、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监。（4分）译：（2）帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。（2分）译：

名校2020高考语文模拟题

v1.0 可编辑可修改 2020届高三语文周测本卷满分150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。经过近百年的发展，中国考古学已经建立了比较完善的学科体系，而通过与其他学科交叉形成的各种专门考古也有很大的进展。儒学考古就是其中之一。儒、佛、道是中国古代的三大思想文化体系，而其中占主导地位的无疑是儒学。考古学界素有以石窟寺研究为主流的中国佛教考古，其集大成者为宿白先生的《中国石窟寺研究》；而道教考古则是自张勋燎、白彬先生写成《中国道教考古》后，初步建成了比较完整的考古体系。在中国佛教考古、中国道教考古的映照之下，“中国儒学考古”的提法已呼之欲出。近30年来中国儒学研究进展神速，《儒藏》和《中国儒学史》代表着儒学研究的最高成就。不断出土的战国楚简为早期儒学研究提供了珍贵的第一手材料，也刺激了学界对儒学的关注。目前，传统文化对当代中国的意义日渐受到全社会的重视，而作为传统文化主要组成部分的儒学，自然不应被忽略。在中国儒学和中国考古均有很大发展的新形势下，很有必要提出“中国儒学考古”，以填补学科空白。中国儒学考古是中国考古学的一个分支，是中国考古学与中国儒学的交叉学科，是对儒学研究的必要补充。中国儒学考古的研究对象是与儒学相关的遗迹、遗物等，例如孔子肖像、孔子及其弟子的事迹图、曲阜鲁城及各种文化遗物、孔庙、书院等都是研究重点。元代祭孔礼器的发现也对儒学考古颇有助益。包头市曾出土一件西周风格的元代青铜豆，器内刻有“雪堂总统置古铜祭器，奉施古丰宣圣庙内，永远供养”字样。元代加封孔子为“大成至圣文宣王”，所以宣圣庙即孔庙。用佛教禅师管理孔庙，反映了元代对儒学的态度及当时佛儒之间的关系。根据儒学发展的历史，可将中国儒学考古划分为五个时代：前儒期、形成期、发展期、革新期和后儒期。前儒期为孔子之前，主要是探索礼、仁等核心理念的历史渊源。形成期为孔子至董仲舒之前，重心是孔子及其弟子之学。发展期为董仲舒至朱熹之前，重心是两汉经学。革新期为朱熹至清末，重心是理学与三教合一。清亡之后儒学失去主导地位，但仍在社会生活中发挥着重要作用。相对于佛教和道教而言，与儒学相关的文化遗存的考古研究明显滞后。儒学是中国传统文化的主流，但与其相关的遗迹、遗物远没有佛、道两类特征明显，因此人们很容易熟视无睹；而且与佛、道两种出世宗教不同，儒学是入世的政治、伦理之学，有些话题不易处理。中国儒学考古的提出必将有力推动中国儒学史的研究。夏鼐与王仲殊先生认为，仅限于文献研究的儒学史已无法满足时代要求，而考古学的加入很重要，它为儒学研究开拓了新的视域。有了考古学的支撑，中国儒学史研究才会更加丰富，就不仅仅只是历代儒生的论说，还会有反映民众生活的儒学文化遗迹与遗物。作为新提出的一种专门考古，儒学考古目前的主要任务仍是提请政、学等方面的重视。具体包括设立专门的研究机构，设立专项基金，组织学术研讨，大学开设相关课程招收研究生，编辑出版专门的系列出版物，建设专题的“中国儒学博物馆”，以“通史”或“专题”的形式向全社会展示最新的学术成果等等。 “中国儒学考古”的提出，旨在引起儒学、考古两方面学者的注意，以促进各个学科对儒学文化遗产的研究。相信，呼之欲出的中国儒学考古前景光明。（摘编自张立东《“中国儒学考古”呼之欲出》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．宿白、张勋燎/白彬等人著作的出现，标志着佛教和道教建成了完整的考古体系。 B．中国儒学考古是近年才发展起来的学科分支，是儒学研究和考古研究的交叉学科。 C．中国儒学考古按时间脉络可分五个时代，研究对象是与儒学相关的遗迹、遗物等。 D．与佛、道考古相比，对中国传统文化主流的儒学相关文化遗存的考古研究明显滞后。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．开头两段介绍了“中国儒学考古”的社会背景及学术环境，并以此推论出开展儒学考古的必要性。 B．文章探讨了中国儒学考古和儒学文化的相关内容，得出了儒学考古是儒学发展的必要补充的观点。 C．学者们认为儒学考古可以丰富儒学研究的内容，开阔视域，进一步证明了儒学考古研究的重要性。 D．文章就儒学考古研究的提出、必要性、研究对象、现状及发展等问题展开论述，把论证推向深入。

2021年高考语文模拟测试卷(一)

高考语文模拟测试卷（一）论述类文本阅读阅读下面的文章，完成下列各小题。 ①建设智慧社会是我国在新时代把握信息化带来的重大机遇、以信息化推动经济社会发展的战略部署。智慧社会作为智慧政务、智慧产业、智慧民生、智慧城市等各种智慧系统的总和，是人类文明发展的新阶段。 ②回顾信息化的发展历程，数字化、网络化和智能化是三条相辅相成、相融相生的主线。数字化奠定基础，实现数据资源的获取和积累；网络化构造平台，促进数据资源的流通和汇聚；智能化展现能力，通过多源数据的融合分析呈现信息应用的类人智能，帮助人类更好地认知复杂事物和解决问题。当前，我们正在进入信息化新阶段，即以数据的深度挖掘和融合应用为主要特征的智能化阶段，数字化、网络化和智能化呈现融合发展新态势。信息化新阶段已经开启的一个重要表征，就是信息技术开始从助力经济发展的辅助工具向引领经济发展的核心引擎转变，进而催生一种新的经济范式——数字经济。数字经济的发展以各行各业的数字化转型、网络化重构和智能化升级为前提，其重要表现形式就是社会活动在人、机、物三元融合环境中的高度智能化，从而形成智慧社会。 ③我国前期的信息化建设在各个领域积累了大量数据。当前，新的数据更是呈现指数增长态势。然而，要实现从数据大国向数据强国转变，满足我国经济社会全面数字化转型对高质量海量多源异构数据资源的迫切需求，数据的“盘活”和“赋能”是我们面临的两大难题。所谓“盘活”，关键是要解决数据开放、流通、共享的问题。“流水不腐，户枢不蠹。”只有不同系统、不同领域的数据实现大范围的流通与融合，才能实现多源数据的融合分析，从而赋予人类观察事物的全方位视角。而“赋能”则是要形成高效分析应用数据的能力。一方面，要重视基础理论和方法的研究，发展数据融合分析的算法和工具，帮助人们分析数据、萃取价值。另一方面，要重视人们数据思维和技能的养成。在“数字化生存”时代，每个人都应形成基于数据建立概念、解决问题、作出决策的思维方式，并且掌握获取数据、分析数据、运用数据分析结果解决问题的基本技能。 ④社会公共基础设施是为社会生产和人们生活提供公共服务的工程设施和服务系统，既包括公共建筑、交通运输、能源供给等物理空间基础设施，也包括通信网络、数据中心等网络空间基础设施。在人、机、物三元融合的发展趋势下，网络空间基础设施的重要性日益凸显，同时传统的物理空间基础设施也需要完成深度信息化。万物数字化、万物互联和“软件定义”将成为智能化基础设施建设的必然要求。各种感知设备、智能装置要嵌入到物理实体之中，通过无所不在的通信网络与后台具有强大数据存储和处理能力的云计算平台相连，通过“软件定义”来实现灵活的功能配置和智能化的管理服务。（摘编自梅宏《夯实智慧社会的基石》《人民日报》2018.12.02）