《弟子规》学习课程003入则孝之二
第一部分入则孝
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定
出必告反必面居有常业无变
入则孝，除了孩子对自己父母长辈的一种敬爱，一种感恩，一种行为准则以外，它还有哪些教育功能？还能培养孩子们那些社会规范？
《弟子规》在入则孝的篇首就明确提出了孝敬父母的基本要求，那么这些看似简单的要求，我们都做到了吗？入则孝之一：
《弟子规》在入则孝的篇首就明确提出了孝敬父母的四个基本要求，和日常生活中子女应该做到的八件事情，那么这些看似简单的要求，我们都做到了吗？现在时代不同了，这些要求还适用于现代年轻人吗？
《弟子规》在总序以后，就进入了它的第二部分，也就是--入则孝。我们都举起手，写一写“孝”字，我们马上就知道“孝”的结构是上老下子。什么意思？就是强调血缘延续的重要性。每个人不管你寿命多长？你都只不过是人类生命长河中的一个极其渺小的环节。今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈就是将来的长辈，小辈不孝敬长辈，你又凭
什么，又怎么能够指望当你成为长辈以后你的小辈会孝顺你呢？这就是“孝”要传达的一个意思。另外让我们再写一个字，教育的“教”。我们马上可以看到—左孝右文。左边是个孝，右边是个反文，中国传统的讲法叫—教者孝之文也。什么意思？教育教什么？从孝开始，以孝为根本，通过“孝”培育孩子对血缘的尊重，培育孩子孝敬父母，尊重长辈，同时也就在孩子的心中牢牢树立了对传统的尊重。古人基本都知道自己父亲的名字、爷爷的名字、曾祖父的名字、高祖父的名字、现在在坐有几位知道自己曾祖父叫什么名字？传统的启蒙读物强调“孝”，把“孝”放在最突出的地位，《弟子规》当然不会例外，所以它的第二部分，入则孝的部分以八句，四组，以父母开始的句子启首；父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承。四次重复父母两个字，字面意思根本不用解释，父母在叫你的时候；你要赶紧答应。不可迟缓不答。父母有事情要命令你，要叫你去做，你要马上去做，不要懒惰拖沓。父母在教训你的时候，在教育你的时候，你要恭恭敬敬的聆听，父母在责怪你的时候，这个父母责在古文里面，还有揍的意思，现在的家长打孩子的一般不多，古人那可是棒子底下出孝子的，不打不成材啊！这都是中国古话啊！古人的父母责，不仅是说你两句啊！还要揍你一顿啊！也要顺从的接受。意思很清楚。
父母呼、父母命、父母教、父母责、是所有人的生命
当中都会出现的事情。《弟子规》的要求看起来很简单，一点都不高，但是我们不妨扪men心自问我们做到了吗？
中国传统文化认为百善孝为先，而孝顺孝顺，首先要顺从父母才能够做到孝，所以《弟子规》要求我们父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承。这二十四个字看起来简单，但是我们真正做到了吗？
我在这讲台上讲，我首先必须声明一点《弟子规》的要求，大部分我也没做到，必须讲真话。我确实没做到。所以我在讲的时候提倡学习《弟子规》的过程是一个什么过程？诸位？不要把它简单地当成学习和背诵的过程，而是反思的过程。而是自我检讨的过程。你读一段《弟子规》，你检讨一下，我做到了吗？父母叫你的时候，我忙着自己的事情，我们小时候比较简单了，看看小人说，打打弹子，现在孩子不一样啊？现在孩子打电脑游戏，很忙，而且现在孩子的装备都很高级啊！打电脑游戏的时候还往往戴个耳机呀！孩子们都有个耳机呀！父母叫更不理你了，我听都听不到，往往还会不耐烦，我小时候就有过不耐烦，你烦不烦啊！叫两声好了，你叫三声，今天的孩子有时候父母一看，戴个耳机也不听过去拍两下，哎呦，你烦不烦啊？我这一关游戏没过去，你看我被人打死了。这种情况很多，比比皆是，大家去看。父母命，父母叫我们去做些事情，我们从小也都经历了，拿我个人来讲，有些事情我很愿意去，比如妈妈叫我，
孩子你去买个冰棍儿，我很高兴，一面买一面吃回来了，到回来，这根冰棍的棍在我这儿了，说，唉，孩子你去买瓶芝麻酱，这我也考虑，因为可以挖点吃一点，我跑的很快。妈妈说，孩子啊！或者说你去买点糖果，那我很高兴，眯两颗在口袋，我跑的快。但是如果妈妈告诉我，儿子，去给我打瓶酱油，有事！为什么？我不能喝酱油。我们就做不到父母命、行勿懒。我们挑挑拣拣，父母教育我们的时候，教训我们的时候，有几个心里没有抵触情绪的，一般都认为我们的事，你爸妈管这么多干吗？你烦不烦啊？时代不同了，你们过时了！经常有这个心态。你管我这么多？我从小经常这么做，跟我父亲顶牛，跟我妈妈顶牛，现在不顶了，但是现在爸爸妈妈也没有力气来教训我了，到这个时候你会很后悔，你小时候和父母顶牛，当，当当的顶，到你今天我不想顶了，突然发现父母老了！！！！连教训你的力量都没有了。
像父母责、那当然古人比较严重，责比教要重，责往往是责备，责打，那我们小时候大家都知道了，这个还了得？我们小时候挨几下打，挨父母说几句重话也就算了。今天你试试看？今天的孩子你敢打？所以我们可以想想，这四个父母句，我把它叫做父母句，我们都做到没有？要说是最简单的，要说是最基本的，要说是每个人都会碰到的，但是最起码我个人，我今天腆站在这个讲台上，我自己，就不敢说自己做到。那么我们如何来感恩？如何来报恩啊？---恩重如山
—普天下绝大多数，绝大多数的父母是当的起的。
当我们对照《弟子规》认真反省自己的时候，会发现这四组看似简单的父母句其实做起来并不容易，那么在现实生活中，我们究竟应该怎样做呢？为什么钱文忠教授说，首先要从父母呼，应勿缓做起呢？
父母呼，父母呼唤孩子，每一声呼唤我们都知道里面是有深情的！我给大家举一个最极端父母呼的例子；一个故事。父母的呼唤，尤其是母亲呼唤儿子，诸位，有的时候是不必出声音的。在中国史籍当中就有这么感人的记载。
“曾子，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，以孝著称。
有一天，曾子小时候家里很穷，所以他进山去打柴。他到山里去了，家里妈妈在，突然家里来了一个客人，来拜访曾子，他妈妈老人家了，过去的妇女不会在外面走动的，也不见得有很大的学问，见到一个陌生人来找自己的儿子，妈妈一下子不知所措，因为她家里很穷没有什么客人，曾子的妈妈你知道怎么办吗？大家知道吗？咬自己的手指，噬shi 指，他妈妈不知道怎么办？这个时候，在山上打柴的曾子感觉自己的心一抽一疼，曾子马上就想，是不是妈妈有什么事？是不是妈妈有什么事？是不是妈妈在叫我？所以曾子就赶紧就背着这打好的这点柴急匆匆的返回家里，跪问母亲，母亲，我刚才心一抽一疼是不是您老人家有什么事？妈
妈就说；刚刚有客人忽然来到，我没有办法，我不会说话，我不知道说什么好，又怕说的不好，大家觉得不符合规矩，我就只好咬着手指盼你回来。
这就是我们史籍当中记载的这个故事，这个故事谁也别跟我争论？是真是假？我就相信它是真的。
这个故事啊！在《曾子》当中，在东汉《论衡》当中，在东晋的《搜神记》当中，在六朝的《孝子传》当中都有记载。你看有时候母子之间相通一种呼唤，连声音都不需要，这就是中国传统对于父母呼，对于父母和子女之间这种亲情的一种非常感人的描述。我们现在要学习，要工作，我们现在都很忙，那么我们好像就有理由忽略父母的呼声！和父母的需要，但其实这是不对的。
《广州日报》在母亲节进行了一次采访，随机的采访，到路上采访一些母亲，采访了一些孩子，在路上采访，他问这些做子女的，请你们谈一谈你们怎么样来对待你的母亲？这是母亲节。这些儿女都说，基本都这样说的，我要挣大钱好好侍奉我的母亲，这个话错了没有？没错，我认为是对的，为什么子女不应该多挣钱孝敬父母啊？我觉得完全对，无可厚非。但是，做子女是不是想到了母亲这边的答案是什么？《广州日报》的记者同时，当然都是分开的啊！又采访了上百个母亲，大家知道，当母亲面对这个问题，你希望你的子女为你做什么呢？没有一位母亲提到过钱字，报道都在。没
有一个母亲说希望儿女给她买什么东西，96%以上的母亲讲；希望我的儿女回家陪我吃顿饭！一篇报道！所以最近网络上有一个非常莫名其妙的事情，“贾君鹏，妈妈叫你回家吃饭了！”大家知道这个吗？贾君鹏这个人是谁，现在谁都不知道，大概是个虚构的名字，而且这条留言就这么一句话没头没脑的。这一句话的点击率现在多少了，诸位去看看，为什么？什么道理？很简单，就是因为这句话；妈妈叫你回家吃饭。这句话打动了所有人的心。一方面我们在想，怎么好好对父母？绝大多数中国的子女都是有这份孝心的，首先是不是应该倾听一下父母最希望你做什么？
我们往往把孝的第一步给忽略了！
孝的第一步，倾听父母的需要，第二步，尽量按照父母的需要努力去做。
不一定都做得到，但是努力去做。
我们学会倾听父母的需要，并尽量按照父母的需要努力去做，但有时也不一定就能讨得父母的欢心，甚至还可能遭到父母的误解和责备，那么这个时候我们应该怎么办呢？
大家很多都听说过“卧冰求鲤”，这是晋朝—王祥的故事，王祥是公元184年生人，公元268年去世，琅琊临沂人，西晋的大臣，这个人很有意思，曾经隐居过二十多年，二十多年不出山，后来从温县的县令一路做到大司农，司空，太尉做了很大的官，卧冰求鲤这个故事好多人听说过，但是细
节不知道，它的细节特别有意思。
王祥早年丧母，他的继母姓朱，叫朱氏。并不慈爱。经常在王祥的父亲面前近谗言，挑拨这个儿子不好，这个儿子不孝顺，所以王祥从小连父爱都没有。这么一个情况。但是父母患病的时候，王祥依然衣不解带的伺候，继母朱氏时常想吃鲤鱼，喜欢鲤鱼，王祥都拼命的满足，虽然这个继母对他不慈爱。有一年冬天，河水都已结了厚厚的冰，而继母依然想吃鲤鱼，王祥没有办法，这没有办法抓鱼，王祥就赤身卧在冰上祈祷，那么我们历史记载是突然冰裂开了，跳出两尾鲤鱼。大家看；对于自己并不慈爱的继母，王祥尚且如此努力地满足她的心愿，也可以看到，在中国传统当中有一种信念；孝是无条件的。孝不是交易，孝不是交换，我们现在很多观念认为孝是相互的，我们现在经常讲相互的，爸爸妈妈对我好，我要孝敬他，那另外一个意思是什么意思啊？爸爸妈妈如果出于某种主观原因或者出于某种客观限制，对你稍微差一点，你就不孝顺父母了？在传统当中是绝不允许的。传统当中认为“孝”是人，之所以是人的根本。今天我也在反思我自己，我们有没有人为自己的母亲，父母跑一次菜场，去买点父母想吃的时令的小菜，我们有没有人在经常在做啊？今天不用我们光身子趴到冰上去吧！菜市场也有啊，冬天也有啊！我自己就几乎没做过。我长到这么大基本没有进过菜场，所以我们是不是应该反思一下自己是不是有
些很容易的事情并不难，但是我们做了没有？或者再降低一些要求，我们起码答应一下父母的呼唤，抓紧完成一件父母交办的事情，耐心听一下父母哪怕是父母唠叨的教训，哪怕是委屈地顺成一下父母，哪怕是误解的责备，当然这么做实际上也并不见得容易！但是我觉得，我们应该去尝试。
孝顺父母，尊敬长辈，这是应该从小就培养孩子懂得的基本道理。但是在当代社会，很多父母在教育孩子时为了能让孩子听话常常采取“物质奖励”教育。那么这种做法究竟是对是错呢？
有一点，我们现在特别要注意，我们在培养孩子的规矩、规范的时候、最近几年特别流行一种做法“物质奖励”，怎么物质奖励呢？比如孩子家里洗一双袜子，五毛钱。如果孩子还想起给妈妈洗双袜子，五块钱。你想到为他人服务了。这个做法美其名曰叫从小培养孩子的劳动习惯。我原来认为这个做法是对的，但是我现在反思下来，我觉得是有巨大的副作用。为什么？因为他在培养动物的条件反射，而不是在培养人的孝心。
有一个朋友，在网上写了一片文章，我看了以后深有感触。我也不知道这位朋友是谁？他有一天星期天到公元去玩，在草地上看见一个三四岁的小孩，在草地上又爬又闹。玩的很开心。而年轻的母亲就跟孩子说；时间到了，宝贝，我们应该回家了。但是这个孩子就是不肯回去。这个时候这
个妈妈怎么办大家知道吗？老套，我们见多了，就从口袋里掏出一块巧克力，对着孩子晃一下，孩子的眼睛就顶住妈妈这手上巧克力，慢慢的站了起来。然后他就听见这个妈妈问；宝贝啊！想不想吃巧克力啊？那么孩子说；想，妈妈就跟孩子说，想吃就得跟我回家去吃，就看着这个孩子乖乖地和小动物一样跟妈妈回家吃巧克力去了。这位朋友观察的非常细致，他看完了以后，发了一通议论。他说，这位母亲用巧克力可以让孩子服服帖帖地跟自己回家，而母亲的呼唤；呼唤了那么多声，孩子居然充耳不闻，那么在这个三四岁的孩子眼里巧克力比他妈妈还重要。在这么小的时候，父母已经在孩子的心田里种上了功利的种子，长大以后这孩子就有可能为了功利而不要道义。随着年龄越来越长大，孩子的欲望也会逐渐的增长，这个是正常的。最后当父母没有能力满足儿女日渐增长的欲望的时候，儿女就很可能会把父母丢弃在一边，种种的人家悲剧，就从从小开始的教育失误开始引发。这位朋友非常让我钦佩地引用了《弟子规》，他讲，他们受到的教育不是父母呼，应勿缓，而是糖果呼，应勿缓，住房呼，应勿缓，电脑呼，应勿缓，说到底就是物欲呼，应勿缓。他们回应的不是父母的需要，而是自己的物欲，长此以往社会如何和谐，我觉得这段感受非常打动我。
《弟子规》在入则孝的篇首除了提出孝顺父母的四个基本要求之外，还具体说明了在日常生活中子女应该做到的
八件事情，那么—冬温夏凊---晨省昏定---究竟是要求子女做哪些事情呢？现在时代不同了，对于现代年轻人这些事情还有必要去做吗？
接下来，《弟子规》的八句话是；
冬则温夏则凊晨则省昏则定
出必告反必面居有常业无变
这个八个字里边唯一要注意的就是就是---夏则凊的“凊”字，因为现在很多通行的《弟子规》的版本上经常把它多印一点，就印成了夏则“清”，它实际上是两点水一个凊字，应该读凊。别的，实际上也没有什么多需要解释的。这还是在讲，具体的讲，应该如何对待自己的父母？
冬温夏凊？用的是一个我在讲《三字经》的时候就已经讲过的典故，东汉年间的黄香，也是名列《后汉书》和《二十四孝》的大孝子。黄香九岁的时候母亲早亡，他和父亲相依为命，那么家里穷吗？根本就没有被褥，所以冬天黄香就自己先睡到席子上，因为中国有床是比较晚的事情，古人都是席地而卧的。他在冬天先睡到席子上用自己的体温为自己的父亲先把这个席子给温一下，给暖一下。这就叫冬则温夏天黄香就用扇子，天太热吗？把父亲的席子啊！先扇的凉快一点，这就叫夏则凊。
当然今天我们没有必要去完全去模仿黄香了，今天历史进步了，时代不同了，很多家里都有空调，然而，我们有
几个人做到了会去先给父母的房间打开空调？让父母有一个比较舒适的生活和休息环境？这实际上不是一个难不难的问题，本质上是想得到想不到的问题，我们有没有这个意识的问题，我想就算是这类事情，恐怕还是父母为子女做的多，今天肯定是子女回来发现房间里空调已经打好了，也许有的父母为了节省一点电费自己的房间不开，先给子女开，这是我们比较常见的心态。
晨则省、昏则定、就是我们一般知道的成语，《昏定晨省》昏；好理解，天刚黑，省；就是探望和问候，晚间服侍就寝，早上省事问安，这是在传统社会侍奉父母的日常礼节。而《弟子规》的这两句话，晨则省，昏则定，它是有出处的，就是儒家重要经典《礼记。曲礼上》凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。这是《礼记》的原文。那么李毓秀先生就把它搬到了《弟子规》里。我们知道这个大孝子黄香实际上就是按照《礼记。曲礼上》里面的要求来规范自己的日常行为。在我们今天比较难做到的实际上是昏则定，为什么呢？因为现代社会的生活节奏和生活习惯，工作习惯，跟传统社会不一样了，大家一般工作的都比较晚，或者应酬交际的都比较晚，父母上了年纪，通常比我们都早睡。那么今天我们说非要按照《弟子规》去做昏则定的话那简直是发昏，父母好好哦睡着了，你回去敲门，父母，我问候您，您睡着没有？这个没有必要，这个就是生搬硬套，不大容易做到。
但是晨则省，应该是做得到的。早晨起来自己去上学前，一般父母总会要送孩子上学以后自己才上班，你是不是能够问爸爸妈妈一句？昨晚休息的好不好，昨晚睡的好不好？这个应该是不难做。
《弟子规》接着指出，子女无伦是出门前还是回到家都必须告知父母，而且不能随意改变自己的住址和工作，但是现在的年轻人追求独立和自由，往往不和父母同住，时常会搬家，换工作，那么《弟子规》提出的这样要求还适应于当今社会吗？
出必告、反必面、这个话也很好理解，出门前禀告一声，回来后在父母面前打个照面。让父母知道你回来了。这是对和父母同住的情况下。我确实讲读古籍，哪怕是《弟子规》《三字经》都得很小心，过去传统社会房子都比较大，一般来讲面积也比较大，你孩子哧溜出去一下不跟父母讲，有时候父母会担心的，到那里去？怎么孩子没了？如果你回来了，哧溜住自己房间里一钻，父母也不知道你回没回来，所以出必告，反必面，是对跟父母同住的情况下，这么做都是为了免得长辈不必要地为自己担心。我们今天，我想有很多情况都是这样，我有时候反思自己，我不跟我父亲住在一起，但当时我和我父母住一起的时候我也有这情况，出门把门一甩走了，当然会轻松一点，不会那么没礼貌。回来往自己房间一钻，从来没有说过和父母报告，爸爸妈妈我回来了，碰
不到我就不说了，我到房里该看书看书，该玩游戏玩游戏，我想可能很多人都是这样。至于不和父母住在一起的，现在恐怕就更顾不上这些了。其实啊，这些都是举手之劳，现在反思一下，真的是举手之劳。但是能够让父母少担很多心，而少让父母担心实际上也是孩子的孝心。在很大程度上是一回事。
居有常、业无变、这是对谁说的？对不和父母同住的情况下，你看《弟子规》安排的多有条理。先告诉大家，和父母同住应该怎么样？再告诉大家，不和父母同住应该怎么样？换句话说，不要经常轻易改变自己的住址，也不要随意改变自己的职业，今天情况也有点不一样，很多在家乡以外发展的人，甚至也有很多跟父母在一个城市里，但是追求独立的人，通常是租房子住，由于各种原因，经常会搬动，大家经常都搬来搬去的，然而我们是不是应该问问自己，你是不是每次搬家都把自己的准确地址告诉父母。还是很多孩子现在这样想，反正我手机我爸爸妈妈有啊，（我们）也不在一个城市，我告诉父母干嘛？至于业无变、那么确实是和我们今天的时代，多少有点脱节。因为今天的年轻人都用于追求自我价值的最大化，人往高出走，跳槽是司空见惯的，可是我们是不是也有很多人，有的时候是为了一些小事或有的时候干脆是因为自己的任性，就非常草率的改变自己的职业。而导致父母为自己担忧。这种情况我想也相当的普遍。
《弟子规》在讲完了入则孝第一个八句以后，讲完了第二个八句，接着《弟子规》依然用一个相当的篇幅来进一步的告诉我们应该如何从点滴做起？培养自己入则孝的习惯。而从入则孝开始，一步步开始养育自己的人格和自己的道德准则。
《弟子规》接下来是怎么说的？请我们听下一讲。
弟子规学习心得体会六篇
弟子规学习心得体会六篇 学习力行《弟子规》感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文它从人之根本出发教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造 首孝悌就是说做人首先要心中有爱要孝敬父母一个人如果连对他有 养育之恩的父母都不能尊敬的话那么他就丧失了做人的根本对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重他所做的事情也就很难得到认同次谨信告诉我们做人要谨慎要讲信用也就 是要诚信为本小到一个人、大到一个企业如果不能诚实待人那么他依靠什么立足社会呢泛爱众而亲仁有余力则学文意思是和大众交往时 要平等仁和要时常亲近有仁德的人向他们学习以上这些事是学习的 根本非做不可如果做了还有余遐还要学习一些其它方面的知识充实 自己这是教育我们如何待人处事、如何学习要经常学习别人的长处来弥补自己的缺点从各个方面来约束自己提高自身的素质和修养学习 了《弟子规》就是要把圣人教诲贯彻到生活中落实到一言一行中学习《弟子规》我想不仅是一个提高个人修养的过程更是一个思想升华的过程爱周围的人爱这个世界只有这样这个社会才会变成和谐的社会 学了《弟子规》之后我明白了不少道理面对它我有一种相见恨晚的感觉其中的“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统其核心是做人的“道”和“德”就是通常说的“道德”在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书越读越感到它
的确是人生智慧处世宝典蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则“德”是教导人类如何顺从大自然的法则不违背做人的原则其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系它教我们如何修身按修身、齐家、治国、平天下的次第不修身就不可能齐家、治国、平天下中国是具有五千年灿烂文化的文明古国知恩图报尊老爱幼待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知翻 开《弟子规》一读就仿佛置身于文明当中置身于做人的伦理当中百善孝为先行孝是为人子的本分但我往往注重以大行而实孝却不曾注重 细小而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手要做到孝心常在而非一时之念想“恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长”这些足以让我心悦诚服古人云：“受人滴水之恩当以涌泉相报”《弟子规》让我们知道感恩感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人将别人的爱永记于心把别人的美德汲取完善自己感动别人读了《弟子规》之后我才发现以前自己习以为常或自己认为对的言行原来都这样或那样地存在 着不足 在古代《弟子规》是做人的准则在当代仍然影响着更多的人教育我们如何做人人生中重要的不是生命的表象而是生命的本质人生 百态最重要的就是品行欲做事先做人文明健康的品行和高尚的道德 情操才是真正的自我归宿是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读了《弟子规》的同时也带走了我心灵上的尘埃我想起了谁曾经说过这样的话若你：播下思想的种子便收获文字；播下文字的种子便收获行为；
《弟子规》校本课程实施方案
《弟子规》校本课程实施方案 校本课程实施方案 ——《》的解读 一、校本课程的提出。 如果我们能自用这一段黄金，引用圣贤的智慧，熏习我们的子弟，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他们一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。 二、校本课程的科学性。 诵读，符合和益于儿童身心发展的特点。 根据人类学家和心理学家的研究，零到十岁是人类记忆力发展的黄金时期，鼓励儿童背诵，是符合儿童身心发展特点的。背诵是儿音的专长，是他们的拿手好戏，如果不给他们背一些有价值的经典，他们就会背诵广告、流行歌曲。根据会东师范大学课题组和香港国际文教基金会的研究教学实验结果显示;儿童经过5-15分钟的育读后，情绪明显稳定下来。几个班级在经过四年星期的育读训练后，老师皆反映学生的吸收能力增加了，上课更能集中注意力，他
们教起来也变得轻松了，班级的秩序、整洁也名列前茅，老师不在的时候，也懂得自我约束，自制力也进步了。 诵读经典时，儿童只要耳朵听、嘴里放松跟着念就行。这种直觉的学习法，能让脑的压力得到舒解，身心达到安定和平衡，智能潜能得到开发，学习能力自然变好。反复育读一篇文章，能训练小朋友的注意力，提高识字率。 三、诵读经典的重要性。 为什么偏要让他们去育读那么深奥的经典呢？因为经典是经过了几千年的流传，众所公认的”最好的书”、最有价值的书”，它们是人类自然科学和社会科学的结晶，是一些光辉的、具有永恒价值的精品。读诵经典对儿童陶冶性情、涵养气质和培养人格智能有着潜移默化的作用。 四、校本课程坚持的原则。 1、坚持“扬弃”的原则。 在具体的讲解中，我们不能生搬硬套，钻牛角尖，就新时代，取期精华进行解读，
弟子规入则孝
弟子规 ———入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒 父母教须敬听父母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定 出必告返必面居有常业无变 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去 身有伤贻亲优得有伤贻亲羞 亲爱我孝何难亲曾我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 丧尽礼祭尽诚事死礼如事生 这是学生主修的第一门课。入是在家，孝事善事父母，就是在家要善事父 母。心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，酒师善事父母，这是做人的根本。百善孝为先。 【译文】父母叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。 【译文】对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。 【译文】子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要替他们铺好被子，侍候父母安眠。 【译文】出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母挂念。选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
【译文】不要因为是小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。 【译文】东西即使很小，咽不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常生气。 【译文】凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好;凡是父母所讨厌的东西，一定要小心的处理掉。 【译文】如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。 【译文】父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能尽孝，那才是难能可贵的！ 【译文】如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时，态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。 【译文】如果父母不肯接受劝说，就等父母心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。 【译文】父母亲病了，吃的药自己现尝一尝，看看是不是太苦、太烫；并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。 【译文】父母亲去世后，要守丧三年。常常哀思父母的养育之恩，提起父母时会难过哭泣。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。 【译文】丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。
学习践行《弟子规》活动总结
第三初级中学学习践行《弟子规》活动总结 《弟子规》是中华传统经典文化,其中的一词一句，都教育人们为人处世应该恪守的规范,学习后，让每一个人都受用一生，让每个孩子那纯洁的心灵都有一颗感恩之心，这学期我与班里的同学一起学习了《弟子规》，每天早晨我们以《弟子规》作为晨诵诗来开启美好的一天。以下我谈谈与孩子们共学弟子规的感受。 一.师生共背，体会经典。?今年3月份刚开学,我就在班开设了师生同背《弟子规》栏目,为了调动学生的积极性,背诵前我总从网上找出相关故事,通过小故事让学生明白一句话 的含义，便于学生理解。比如在讲到“冬则温夏则？晨则省昏则定”时，给学生解释完之后,再通过给学生讲周文王当皇帝之前每天三次向父母问候，父母生病了他会很伤心，父母心情不好他也会安慰父母。通过这个故事让孩子意识到该如何对待父母。不仅如此,我总是在学 生背诵之前把《弟子规》上的内容背熟,然后背给孩子们听,或许我的表现激励了他们,他们也在努力背诵。就这样我与孩子们一起打开《弟子规》这扇窗,与先哲进行心的交流,把文明风，礼仪风带入校园的每个角落。 二．持之以恒，知行统一?做任何事情都需要有恒心,《弟子规》也不例外。在班里， 每天早上学生到校之后我就带领学生一起诵读弟子规。每天的坚持慢慢的就成为了一种习惯，那一句句“首孝悌,次谨信，泛爱众,而亲仁”感染着每一个正在成长的心灵。 诵读只是学习《弟子规》的一种形式，最重要的是践行。我绞尽脑汁想各种办法让学生 通过实践去体会每句话的意思。比如,“入则孝”，就要引导学生尽孝。让孩子将这三个字写 在记事本上,回家记录自己是怎样尽孝心的,比如帮父母按摩、捶背、洗脚、刷碗、洗菜等等,并让父母作为验证人签字，然后将记录的内容拿回学校与同学共同分享,并让同学之间学习 对父母的尽孝行为,让学生行孝蔚然成风。?三.家校联系，共同成长。?家长是孩子的 第一任教师,对孩子的成长起到至关重要的作用。在学习弟子规之前我给家长写了一封信， 内容如下:?好习惯可谓成功的轨道。良好的行为习惯可以影响一个人积极的人生态度,健康的生活方式。当前的孩子是独立性、自主性明显增强的一代。但也应该看到,在促进独生 子女独立和自主意识及行为形成的过程中，无论是家庭还是学校都还存在一定的误区。《弟子规》是一本操作性很强的经典读物。其中要求学生在日常生活中做到孝顺父母,友爱兄弟 姐妹，在行为举止上要求言行一致，言而有信，表里如一，在与人交往中谦逊有礼，善于向他人学习，倡导学生拥有一颗感恩的心。这些都是我们共同期望孩子养成的一些可贵的品质。因此,我班决定从本学期开始，开展《弟子规》国学教育。?在此期间,我们希望得到您的
《国学弟子规》校本课程纲要
《国学弟子规》校本课程纲要 课程名称: 经典诵读 课程类型: 语言文字类 选编经典《弟子规》等内容为主；辅以名言、对联、谚语、 古诗词名句、歇后语等内容。 授课时间：每周一课时，共18课时。 授课对象：全体学生 、课程开发背景 1. 经典文学深厚的文化底蕴有待继承与发扬：我国几千年历史留 F 了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神 加以继承和发展，做到古为今用。根据相关调查，大部分学生对祖国 与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。在《国家“十 一五”文化发展规划纲要》明确指出：“在中学语文课程中适当增加 传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融 入中华优秀传统文化内容。”这一重要精神，明确地指出了今天我们 创建具有中国特色的社会主义教育，不能离开中华民族深厚的历史传 统文化。 2素质教育和课程改革的需要：经典文学作品的思想意义深远, 尤其是在“重礼明德”方面更是值得今人传承的。诵读如《弟子规》 等经典，必将对学生学会如何做人、如何做事的方向上给予指导，对 于引导学生形成正确的人生观、价值观有深远的意义。 马壁小学 主讲教师: 校本课程负责人、各班语文老师 教学材料:
《语文课程标准》强调在语文教学过程中，要适当增加阅读量, 并明确提出让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧” “培养热爱祖国语言文字的情怀”，也指出：“语文教学要重视对学生古典文化积累、书写的指导，引导学生积累丰富的经典文化，掌握基本的书写技能，养成良好的学习习惯。”。古文中的经典恰恰可以满足学生的阅读需求。重视古典文化积累，诵读经典，这是素质教育的要求，也是新课程的要求。 3.学校办学理念与校园文化的体现：我校的“健康发展，一个都 不能少”的办学理念有比较深广的内涵，包括健康的身体，健康的心理、健康的人格。古典文学经典作品中的许多思想也折射出做人、做事的道理，对于形成良好的人格起到重要的作用。 4.教师与学生共同发展的需求：教师在拓展型课程的实践中体验 并实践多元化的、新颖的教学方式，对基础型课程教学方式的丰富和完善具有积极意义。我校的《经典诵读》集积累、背诵、书写于一体, 对于教师的专业发展、学生的自主发展有积极的促进作用。 二、指导思想 以科学发展观为指导，以加强校园精神文化建设为核心，以丰富多彩、积极向上活动为载体，学习、践行《弟子规》为重点，全面推动学生和学校的发展，把学校建成一所特色鲜明、教师队伍充满活力、学生素质和谐发展的学校。 三、课程目标
《弟子规》总叙篇
《弟子规》 总叙 弟子规圣人训首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 【译文】：弟子规是根据至圣先贤孔子的教诲所编辑成的生活典范。首先，在日常生活中，我们要孝顺父母，与兄弟姐妹友爱;其次要谨慎小心，说话做事都要守信。对众人要博爱平等，要亲近有仁德的君子，向他学习。如果这样做了以后，还有多余的精力，就应该好好学习六艺等学问。 【解】《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间的秀才李毓秀依据《论语学而篇》中的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”部分申发而成。后来清朝贾存仁又修订改编，并更名为《弟子规》，于是流传后世，成为教导子弟教伦尽份、防邪存诚、忠厚严谨的典范。 这部分是总叙，开宗明义，说出《弟子规》的来源和宗旨。在家孝顺父母、友爱兄弟姐妹，立身小心谨慎，待人诚信，心存大爱，亲近仁德之士，努力学习。这是做人的基本准则。 一、首孝悌次谨信 所谓“孝”，就是儿子孝顺父母，要照顾父母。父母生养我们，对我们寄予期望，我们应该接受父母的教诲，将他们传给我们的道德理念再传给下一代。 所谓“悌”，就是“弟”，兄弟友爱，做弟弟的要尊敬兄长，做兄长的也要爱护弟弟。推而言之，就是家里的兄弟姐妹都要和睦相处，友爱亲善。兄弟姐妹都是父母所出，与我们是同一传承，是同一棵大树上长出来的不同枝桠要互亲互爱。 孝悌是中华民族传统美德中的根基部分，只有懂得并且做到孝悌了，我们才能真正修身养性。修身就是要修正自己的行为，使自己的一切行为都合乎礼节。怎样才叫合乎礼节?那就是你的内心中必须存敬畏之心。 有了敬畏之心，我们才能谨守自持，不论在有人处还是在有人处都能正心一也。心存谨慎、敬畏之心，自然说话做事也会谨慎，不会信口开河，一定是“言必行，行必果”。倘若人人如此，社会必然安定团结。 二、泛爱众而亲仁 人类是有感情的，有“恻隐之心”的，这一点是我们与很多低级动物的明显差别。《三字经》里说，“人之初，性本善”。我们天性就是仁爱善良的，只是受后天环境的习染，才会有人走上歧途。所以我们单谨守自身、克制自己的言行还不够，还要进一步去帮助他人，用自己的善良和爱心感召他人。 在实际生活中，我们也要亲仁者远小人，向仁德者靠拢，努力端正自身，再去影响、感召他人。有德有修之人，他的言语、他的行为都足以为后人典范。如果我们有幸碰上，一定要好好向他学习。 三、有余力则学文 上面几点都是道德方面的要求，没有涉及个人能力方面。可是，人活在世上，必须有能力养活自己，在此基础上才能去影响他人。古人说：君子要德才兼备，有了德，我们还需要努力学习，增进自我的能力。 荀子说：“学不可以已。”社会在不断发展变化，我们也须努力学习，追得上社会的发展步伐。能力提升了，我们的生活品质才更高，眼界才更开阔，人生才
最新弟子规教学总结
弟子规教学总结 本学期，《弟子规》诵读活动。我们进行了一系列的工作，使得《弟子规》诵读在全校学生中逐步掀起高潮。一段时间下来，学生都大有收获，我们要求全体学生参与，全情投入，现在我校的诵读热情日益高涨，气氛浓厚。班级定期与不定期相结合进行诵读检查。 “弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”学生琅琅的书声常常在耳边回荡。这次活动弘扬了中华传统文化，对学生进行了传统美德的教育，对学生的成长影响深远。现将本次活动总结如下： 一、增加了学生的文化内涵和爱国热情。 《弟子规》是具有几百年历史的中国文化的经典之作，内含着丰富的传统文化的精髓，学生在诵读的过程中不仅是学到了一种古代文化知识，而且更主要的是培养了一种传统文化的感觉和对伟大祖国的感情。不但培养了学生对传统文化的语感，而且作为一种文化潜意识储存在他们的心中，它的影响是潜移默化的，相信这些对他们日后审美趣味，人文素养和为人境界的提高会起到催化的作用。 二、学生们明白了我们为什么要孝敬父母。 《弟子规》班会上老师向同学们讲述：母亲十月怀胎，在撕心裂肺的痛苦中把我们生下来，又用乳汁把我们喂大，并无微不至的呵护培养我们成长，母爱无疆，一个个生动的例子催人泪下。他们明白了为什么要孝敬父母了。 三、同学们知道了我们应怎样孝敬父母。 “父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。”据家长反映：自开展《弟子规》诵读后，孩子听话了，有礼貌了，能够在上学和放学回家时和家长打招呼，说是“出必告，返必面”；当父母工作一天很累的时候，学生就会给大人捶背揉肩，还会帮助爸爸妈妈洗脚或做饭做家务，懂得孝敬父母了。 四、同学们知道了怎样为人处世。 自开展《弟子规》诵读后，学生们和睦多了，更团结友爱了，校园里的打闹现象少了，不文明的言行少了，就连老大难的卫生问题也明显好转了。据科任老师反映：以前班里经常发生丢东西的现象，可自从学习了《弟子规》，学生明白了“用人物，须明求，倘不问，既为偷。”的道理以后，班上失窃的行为在不知不觉中消失了，一种互帮互助的班风也悄然形成了，你忘了带笔，我借给你，你忘了带书，咱俩一起看。 五、有效进行了课前组织教学。 据教师反映：自开展《弟子规》诵读后，课前纪律明显好转，学生上课精神了。由于《弟子规》三字一句读起来朗朗上口，学生一读
弟子规中的孝篇范文
弟子规中的孝篇范文 《弟子规》这本书是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所著。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事。 《弟子规》--入则孝 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。 父母教，须敬听，父母责，须顺承。 冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。 出必告，反必面，居有常，业无变。 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。 亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。 身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。 亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。 亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。 亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。 丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。 丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。 【入则孝】 第二条：
【父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。】 从第二条开始，所指的是从小我们在家里，应当如何扮演好一个好的子女。从哪里开始?就从父母跟子女的应对开始。“父母呼”，“呼”就是叫唤的意思。“应勿缓”，“应”就是回答，“勿”就是不可以，“缓”就是迟缓。也就是听到父母在呼唤、叫唤我们的时候，应该要立即回答。 末学也曾经指导儿童读经，讲到《弟子规》中，“父母呼，应勿缓”的时候，也会问他们：当父母叫你的时候，你都怎么回答?答案就有三个：我在、我在这里、干吗。以回答父母叫他，回答“干吗”的最多，几乎占了三分之二。我再问他们：如果在学校老师问你、叫你，有没有人敢回答“干吗”的?没有一个小孩子举手。他们纷纷地说道：我们才不敢，老师!他不是妈妈，也不是爸爸。可见从小，小朋友在家里，做父母的的确也不注意，他们的回答是不是有礼貌。我们晓得，在家里不懂得礼节，不懂得礼貌，出外怎么会有礼节?怎么懂得要尊敬别人?所以，在第一句“父母呼，应勿缓”，做父母的也往往忽略掉，他跟子女的应对当中是怎样的情形。 我们再看看现代的社会，几乎已经变成了孩子呼，父母应。为什么?因为现在大家养育子女都非常少，一个两个。很多家庭都只有一个，所以一个就是宝贝，从小就惯他。大家宠他，父母宠他，爷爷奶奶宠他，集万千宠爱于一身。所以从小他就养成骄慢、目中无人的这种态度，等到七八岁这个时候要来教他，都已经相当困难了。因为他在童年当中，在四五年当中，从两三岁到七八岁，这一段不长的时
弟子规课程总结
《弟子规》课程总结 一、课程开设 在高校开设中国优秀传统化相关课程，可以培养学生良好思想品德和行为习惯，培育和弘扬爱国主义精神，增强文化自觉自信，对学生树立正确的世界观、价值观、人生观，培养良好的礼仪习惯，提高待人接物的能力起到重要的作用。 依据教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》的通知精神，结合我院学生实际，在院领导的关心与指导下，经过仔细考察斟酌，我们选择开设《弟子规》解读课程。理由是： 《弟子规》为我国传统文化的经典著作 ,是以中华五千年的文化积淀为基石，以民族生存经验为后盾，以圣人的仁爱教育为指引。它重视对光明伟岸人格的追求 ,重视培育人们心灵的至善至诚 ,重视教育过程中的理论学习与实践力行相结合。 《弟子规》对当代大学生的道德和人格形成具有重要意义。其作用主要体现在：培养敬亲爱长的孝悌意识，养成诚实守信的做人品性，养成良好的行为习惯和健康的价值观念，养成积极健康的人生态度和良好的人际习惯等几个方面。 二、教师培训 为了课程的顺利开设，任课教师，提前准备。查阅相关资料，阅读专业书籍，参加校外与网上培 训。程玉红与于思见老师于2014年3月参加了由中国教育学会“十二五”科研规划《中国优秀传统 文化对青少年成长的影响之研究》课题组与北京华福文教育科技有限公司共同举办的“中华优秀传统 文化根系教育”师资培训班。程玉红老师于2015年7月参加全国高校教师网络培训计划“国学与人 生”在线培训课程学习，并顺利毕业。 同时，实施走出去，请进来的策略。任课教师多次去兄弟院校旁听类似课程，吸取经验，邀请 专家来校开展小范围讲座，具体探讨教学内容与方法。 三、教材的编写 关于《弟子规》解读的书籍俯拾皆是，但大部分阅读对象是小学生、小学生家长或者老师，很少 是针对大学生或者成年人。鉴于此，在马子孔院长的带领下，在河北师范大学齐绩老师的指导下，集 合我院程玉红、于思见、刘瑞雪、夏迎秋等老师，自编了《弟子规集注》一书，本书从社会交往、为 人处世、待人接物等角度切入，重事实，轻说教，全院师生使用后，好评如潮。 四、课堂教学 1、教学内容： 《弟子规》解读课程已经开设三年，教学内容选择上可以总结为“一动不动”。“不动”指的是 以《弟子规》内容为载体，以人际交往、道德伦理为出发点，重点培养学生的感恩意识、团队意识、 诚信意识、大爱意识等，这些角度与内容大体上是固定的。“一动”指的是上课内容不局限于书本， 一点带面，以小见大，深挖掘，广引申，引共鸣。同时，事例的选择等与时俱进，定时更新，用身边 人，身边事，引发思考与感悟。
校本课程《弟子规》
校本课程《弟子规》 《弟子规》故事（一） 弟子规圣人训首孝弟次谨信 【原意】“弟子”原指学生，推而广之，可以是每一个人。按照《弟子规》开篇所述，首先要孝敬父母，善待兄弟姊妹。其次，在日常生活中要小心谨慎，要讲信用。 【故事】孔子讲学 孔子讲学图 孔子，被世人尊为“至圣先师”、“孔圣人”，是儒家学派的创始人，著名的思想家、教育家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子教学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》等儒家典籍为教材；开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学，后人称之为“六艺”。 在孔子看来，教学最重要的是授人以礼。具体而言，古代的“礼”有五种：即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼）。孔子从德行、言语、正事、文学等方面教导学生遵从礼仪。经过他的不懈努力，培养出了很多贤人。 【今解】《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。开章明义，明确指出撰写该书的目的在于教我们如何做一个善良的人、一个孝顺父母的人、一个有礼貌的人。 《弟子规》故事（二） 泛爱众而亲仁有余力则学文 【原意】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。如果做了之后还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。 【故事】董遇好学 东汉末年，汉献帝的侍讲官（负责教皇帝读书的官员）。董遇是个很有学问的人，他对《左传》、《老子》等经典很有研究，被当时的读书人称为儒学大师。 董遇小的时候家境并不富裕，经常要参加一些田间劳动，或出门做小买卖。但不管做什么，他随身总是带着一些书，一有空就孜孜不倦地读起来，即使后来做了官，他仍博览群书，不断丰富自己的学识。 当时有不少人想拜董遇为师，但董遇就是不肯收徒，他说：“书本是最好的老师，你们只要书读百遍就可以了，为什么一定要拜我做老师呢？”
《弟子规》——入则孝
《弟子规》——入则孝 教学目标： 1.熟读《弟子规》入则孝部分。 2.通过讲解及活动体验，培养学生的孝心。 教学重难点： 1.熟读成诵，感受孝心的魅力。 2.联系实际，抒发孝心。 教学过程： 一、课前热身，《弟子规》知识抢答赛。 老师知道，同学们都可以背诵弟子规，甚至可以倒背如流。关于《弟子规》的知识，你知道的有多少呢？让我们一起进入知识抢答赛。 1.《弟子规》的作者是谁？ 2.《弟子规》分为几个部分？ 3.《弟子规》的作者是谁？ 4.《弟子规》的意思是什么？ 二、热情诵读，齐诵《弟子规》——入则孝。 1. 读书的要求有那些？你能做到吗？ 读书法，有三到，心眼口，信皆要。 2. 齐诵《入则孝》部分。 3. 小组比赛读。 三、进入主题，讲解“亲有疾——不离床”部分。
讨论： 1. 怎样做才是孝顺的好孩子呢？ 2．生病的感觉是怎样的呢？生病的时候你最希望身边的人怎么照顾你？ 3. 父母生病的时候会怎样想，他们希望我们做子女的怎样做呢？ 4. 古时候，孝顺的儿女是这样做的（出示: 亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床） 有谁知道这句话的意思？（生说，教师补充） 5.感动你的地方是哪里？（药先尝，不离床）父母心中会怎样想呢？ 四、情景体验，感悟孝道。 古时候子为父母尝药，是为了为父母试探药的温度。可是现在我们不能为父母尝药，因为乱吃药是危险的。当父母生病的时候，我们可以怎样做呢？小组讨论后请一个小组到讲台上表演。（一个扮演生病的母亲，一个扮演儿子） 请大家给出建议和意见。给予鼓励。 五、积极讨论，解决问题。 1.我们班的同学们都很聪明，现在有一个小朋友遇到了一个难题，你们能帮他解决吗？ 2.讲述故事：“小明想跟妈妈学家务，可是妈妈说只要专心学习就好了。小明要怎样做？” 同学发言。 3.你们真是有礼貌的孩子。你们觉得说服妈妈要注意哪几点？（礼貌，有道理，恭敬） 4.如果妈妈仍然坚持自己的看法呢？你该怎么办？（找机会再和妈妈讲） 六、情景表演，小组活动。 如果遇到下列问题的时候，你会解决吗？ 讲述：小明的爸爸随手把垃圾扔到车窗外，小明该怎么劝说呢？小组活动，然后展示。
弟子规学习心得体会范文10篇
弟子规学习心得体会范文10篇 最近，我读了一本书叫《弟子规》，《弟子规》被称为我国的国学，是我国清代非常流行的一种启蒙课本，用三字一句的方式进行伦理道德的教育，其中有几句是这样写的： “父母教、需敬听、父母责、须顺承。”这句话的意思是：父母的教诲要恭敬认真地听个明白;父母的责备、批评，应该虚心、顺从地接受。现在生活条件好了，很多同龄孩子学习不肯用功，非常贪玩，老师布置的作业不及时完成，甚至不听老师和父母的话，学习成绩就不能提高。 “奸巧语、秽污词、市井气、切戒之。”这句话的意思是：尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不要说。粗俗无赖的不良习气，要坚决戒除掉。经常有许多小朋友喜欢说脏话，既不文明也不礼貌，俗话说：习惯成自然。要是老说脏话，长大了就改不了这个坏习惯。 “凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”这句话的意思是：无论什么人都必须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我们小学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。 《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我学习一辈子。 《弟子规》的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥
有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。 我在学习了弟子规后，就觉得自己有责任和义务在正确理解古老中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。 生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行、一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我的感受越来越深。 一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。传统文化将是我们的立人之本，它将使我们的社会更加繁荣、富强。 “凡是人皆需爱天同覆地同载”这是《弟子规》其中的一段。弟子就是学生，规就是规范。星期一的早晨，白校长在大会上要求我们背诵和学习《弟子规》〉。 小的时候，我读过《三字经》，里面的内容至今还记忆犹新。我感觉《弟子规》里的内容和《三字经》里的内容大同小异。《三子经》是用小故事，小典故来说明一个道理。《弟子规》是学生们应遵守的规范。马老师让我们背诵“泛爱众”一课，泛爱就是博爱，就是
校本课程弟子规计划总结
校本课程《弟子规》教学计划（2014—2015下） 二年级刘月娥 本学期我校将《弟子规》德育的校本教材，利用地方课的时间教学，这门课程的重任就落在了我的肩上，因为弘扬传统文化的责任之重，身感压力之大。回顾本学期的教学工作真是历历在目，学生诵读经典的声音总是回荡在耳边，另我感动，备感欣喜！深深感受到学校领导的真是高瞻远瞩，开设这门课程的重要！为了使本学期校本教学工作顺利进行，现制定如下计划： 一、教材分析： 针对小学生实际教材主要从校园礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、社会礼仪进行具体的述说，全面介绍了小学生应该具备的礼仪知识。通过老师讲解、组织开展活动、文明礼仪调查问卷等，进行个人家庭、社会实践，对学生进行礼仪方面的训练和培养。书中附录，对礼仪教育教学的方法和活动方案进行简单介绍。为增加可读性又收集了一些有关礼仪的图片和儿歌。希望能对学校礼仪教育有所裨益，不当之处请同行不悋赐教。 二、教学目的： 1、教育学生孝敬父母、体谅父母。 2、培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。 3、提高学生辨别是非的能力。 4、教育学生诚实、守信。
5、指导学生的生活习惯，行为规范。 三、教学内容： 校园礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、社会礼仪进行具体的述说，全面介绍了小学生应该具备的礼仪知识。 四、教学重、难点： 重点：能够流利背诵。 难点：理解含义，并能在生活实践中应用。 五、学习时间： 每周安排一节诵读时间，平均每节课学一课内容。利用校本课前预备时间复习巩固。 六、方法措施： 1、借用生动的故事来打动学生的心。 2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。 3、举例子，让学生深入理解含义。 4、鼓励学生在生活中实践。 七、学习内容具体安排： 第一课--------------------------学生礼仪 第二课-------------------------小学生日常行为规范（三字歌） 第三课-----------------------------礼仪三字经 第四课-----------------------------我学礼仪 第五课-----------------------------升旗礼仪 第六课-----------------------------个人礼仪篇
学习弟子规总结
学习弟子规总结 篇一：学习《弟子规》总结 学习《弟子规》的感悟与实践 推荐作为一名教师我始终坚信：(本文来自：小草范文网:学习弟子规总结)只有先学做人才能做好学问。中华民族有着悠久的传统文化，古人给我们留下很多宝贵的财富，《弟子规》就是被广泛传诵的文化读物。说实在的，以前我只认为《弟子规》与《三字经》一样，不过是儿童启蒙教育而已。读来才发现，《弟子规》列举了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等行为应有的礼仪与规范，符合现代教育的要求，适应学生的身心特点的。后来我又读了蔡礼旭老师《细讲弟子规》一书，才认识到这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴含了做人的道理，不仅对儿童，对我们成人如何经营幸福人生也有着重要的意义，的确是一本好书。 “入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，行有余力，则以学文”是弟子规的总纲领。只要我们认真感悟就会明白许多道理。为人处世哪些该做，哪些不该做就有了准绳，在生活中就会有正确的判断，及时纠正错误的言行。正如老师所说：“弟子规不是用来背的，而是用来做的”，学习《弟子规》就应践行，一定要落实到工作中，落实到待人处世中。经过
一段时间的学习，我感觉自己的生活也在发生着变化。 首先，我把《弟子规》落实到我的品德课堂中。初学弟子规的时候，每节课前我都让学生背诵几句，弟子规的内容读来朗朗上口，能激发学生学习兴趣。到了今天，每节课前的两、三分钟都会有孩子主动上台讲德育小故事，引入小故事能让学生们在轻松的氛围中领会到传统文化的真正含义。每节课前，在黑板的一侧，都有孩子们写的《弟子规》座右铭，这是我和孩子们一起学习《弟子规》后，针对孩子难以改正的不良习惯选择的其中有警策的句子，时刻督促孩子们。如今，这些都成为了一种习惯。 针对所学我为孩子们设计开展了丰富的主题活动，结合弟子规，在学生中有目的地开展了“孝敬父母”、“礼仪伴我行”、“诚实守信”等主题活动，针对当今学生感情冷漠，我们结合《弟子规》，教导学生学会感恩，把道德表现提升到道德情感的层次。针对不良行为习惯，引用《弟子规》精神写出规劝书帮其改过，让学生学会如何搞好人际关系，如何善意的帮助别人。结合弟子规中的小故事，组织孩子们讲德育故事比赛，演弟子规情景剧。让学生在活动中有效地培养学生良好的文明、礼仪、卫生习惯，规范学生的日常行为，培养他们理解、宽容、谦让、诚实待人的态度和庄重大方、热情友好、礼貌待人的行为举止。让孩子们在寓教于乐中体
弟子规校本课程
1 【原文】 1 凡 出 言 f án ch ū y án x ìn w éi xi ān 凡 出 言， 信 ① 为 先， zh à y ǔ w àn ɡ x ī k ě y ān 诈② 与 妄③ ， 奚 可 焉④ ！ hu à shu ō du ō b ù r ú sh ǎo 话 说 多， 不 如 少， w éi q í sh ì w ù n ìn ɡ qi ǎo 惟 其 是， 勿 佞 巧⑤ 。 k è b ó y ǔ hu ì w ū c í 刻 薄 语， 秽 污 词， sh ì j ǐng q ì qi è ji è zh ī 市 井 气⑥ ， 切 戒 之。 【注释】
2 【译文】 开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能 力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说.立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”,不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。 汉字天地 “其”的甲骨文和金文字形，像个簸（b ò）箕（j ī）的形状，有箕口，有箕臀，两条交叉线有纺织的意思。“其”本来的意思是簸箕，后假借为代词、连词、副词、助词、介词使用，人们就另造了一个“箕”字来表示它本来的意思。 甲骨文 金文 小篆 隶书
[相关链接] 立木为信 商鞅（yānɡ）是Array战国时期的改革家， 他辅佐（zuǒ）秦孝公 进行了变法。变法之 初，为了取信于民， 他想出了一个好办 法。那天，商鞅在国 都的南门立起一根三 丈高的木杆，并当众 宣布，谁能把它扛到 北门，赏赐(cì)黄金 十两。可是到了下午， 还没有人去做，商鞅又下令把赏金增加为五十两。这时有一个人把木杆 扛到了北门。商鞅马上把五十两黄金奖赏给了那人。 3
弟子规培训总结
篇一：弟子规培训感想 《弟子规与现代企业精神》培训感想 在5月17日，我们公司组织了内外勤精英共同学习了《弟子规与现代企业精神》，敖依昌教授用其独特的视角和朴实的语言，给我们讲述了在新时代背景下，如何将弟子规融入现代企业管理中。 首先，我们要明确知道为什么要学习弟子规，因为《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。主旨第一要立志，第二要力行。立志要做什么样的人，要做什么样的事，就要读什么样的书，走什么样的路。如果没有志向，读书就会漫无目的，对自己能力的提高，对个人的修养所起到的作用都不是很大。再一个就是要力行，道德的事情如果只停留在嘴上，那么就成了假仁假义。书中告诉我们不要等着全学完了再去实行，要学一条就做一条。我们在这一点上很少有人能够做到，倘若做到，我们的学问、道德修养便会有很大的进步。 《弟子规》首先以“孝”为开篇，百善孝为先，孝乃大道，是做人的根本，我们要常怀感恩之心，要感恩父母、感恩企业、感恩领导、感恩同事、感恩客户。父母也许给不了我们金钱、地位、名誉、豪宅，或者是一副美丽的容颜，但他们给了我们世界上最珍贵的东西，那就是我们的生命，是父母辛辛苦苦把我们养大，照顾我们生活，教导我们做人，我们一定要学会对父母感恩。还要感恩领导，我们是否想过，正是因为企业领导呕心沥血的工作，公司才有今天的发展，是企业给你提供了工作机会，员工应常怀感恩之心，当然，对于员工为企业所做的贡献和所创造的财富，领导也应该满怀感激之情。彼此之间常怀感恩之心，就不会患得患失、离心离德，而会相互理解、相互依托，许多问题便会迎刃而解。如果我们每天都带着一颗感恩的心去工作，那么工作时的心情自然就会愉快而积极，也自然拥有了强大的行动力和成就感，幸福指数也会提高。《弟子规》还对悌谨信等道德规范进行了逐一解说，皆圣贤之言，是民族文化精髓的结晶，也代表人类的最高智慧，也是我们生活工作的宝典。“争天下必先争人，争人必先争心;治天下必先治己，治己必先治心”，“欲正人心，先正己心”，管理者第一要务是“自律”，要“格物”，所以我们要把《弟子规》作为一面镜子，经常对照，找到自己的不足之处，逐步改进、提高、完善自己，打开我们的心门，一定会体会到真正的快乐，家庭会和睦，社会会和谐，我们的企业更会和谐会长青。 坪山支公司毛可文篇二：弟子规培训心得 学习《弟子规与现代企业管理》心得体会 上周末公司组织培训孙海洪老师《弟子规与现代企业管理》的讲座，我从中学习到很多。孙海洪老师将弟子规与现代企业管理紧密联系起来。将弟子规运用到企业管理当中。 企业提供给我们一个良好的、安定的工作环境。如果这个企业没有这麽安定，没有这麽兴兴向荣，这个企业是根本没有办法发展的。所以我们要心怀感恩之心，回报企业。 我们从《弟子规》中更进一步理解深厚的感恩文化传统，从滴水之恩，涌泉相报，到街坊结草，以谢恩泽，深深地滋养着一代又一代的中华儿女。企业是我们幸福生存的家园，我们每个人在为企业奉献着青春和智慧的同时，企业也在为我们提供自我发展的空间和实现自我价值的平台。在这个平台上，我们在增长着阅历、丰富着自我、实现着人生的价值；在这个平台上，我们用激情点燃着理想，用薪酬支配着生活。因此，我们应该感谢企业、感谢企业培养我们、感谢企业让我们成长、感谢企业给予我们一片展示自我的天地。用感恩之情转化为忠诚企业的具体行动，用守候家园的心态去守候我们赖以生存的家园。而我们作为员工，应该在企业中勤勤恳恳，踏实工作，充分发挥本身的优势，企业为我们创造了优越的工作环境，这样我们才能有发展自己才能的舞台。 在工作中做到尽心尽力。因为尽心尽力的工作态度能给我们带来最好的工作成效。工作态度在很大的程度上能显示出一个人是否有担负更大责任的可能，能否得到领导的赏识，能否把
弟子规校本课程
【原文】 1 凡出言 fán chūyán xìn wéi xiān 凡出言，信①为先， zhàyǔwànɡxīkěyān 诈②与妄③，奚可焉④！ huàshuōduōbùrúshǎo 话说多，不如少， wéi qíshìwùnìnɡqiǎo 惟其是，勿佞巧⑤。 kèbóyǔhuìwūcí 刻薄语，秽污词， shìjǐng qìqièjièzhī 市井气⑥，切戒之。 【注释】 ①信：言语真实，诚实。②诈：欺诈，欺骗。 ③妄：荒诞，无根据。④奚可焉：怎么可以 呢？奚，何；焉，语气词。⑤佞巧：善于察 言观色，投人所好。⑥市井气：街头无赖不 好的习气。
【译文】 开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说.立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”,不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。 汉字天地 “其”的甲骨文和金文字形，像个簸（b ò）箕（jī）的形状，有箕口，有箕臀，两 条交叉线有纺织的意思。“其”本来的意思 是簸箕，后假借为代词、连词、副词、助 词、介词使用，人们就另造了一个“箕” 字来表示它本来的意思。 甲骨文金文小篆隶书
[相关链接] 立木为信 商鞅（yānɡ）是 战国时期的改革家， 他辅佐（zuǒ）秦孝公 进行了变法。变法之 初，为了取信于民， 他想出了一个好办 法。那天，商鞅在国 都的南门立起一根三 丈高的木杆，并当众 宣布，谁能把它扛到 北门，赏赐(cì)黄金 十两。可是到了下午，还没有人去做，商鞅又下令把赏金增加为五十两。这时有一个人把木杆扛到了北门。商鞅马上把五十两黄金奖赏给了那人。 商鞅真是说到做到， 难怪人们都支持他变法。
弟子规入则孝优秀教案
弟子规《入则孝》的教学设计 建水县建民中学 李燕 教学内容：弟子规《入则孝》部分 教学目标： １、知识与技能目标：整体感知《弟子规》，熟读《弟子规》第一部分《入则孝》，知道《弟子规》第一部分中讲述的主要故事。 ２、过程与方法目标：诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；领悟《弟子规》第一部分的内涵。 ３、情感态度与价值观目标：培养热爱祖国文化的情感、懂得百善孝为先及文明做人该讲的礼仪。 教学重点： 能够领悟《弟子规》第一部分的内涵，并将领悟能够运用于现实生活中。 教学难点： 让学生真正理解《弟子规》的入则孝部分的内涵，汲取精华。并能将懂得的道理运用于生活之中，培养孝顺父母，尊敬师长的美德。 课前准备： PPT课件、关于《弟子规》的音乐、相关视频。 教学课时：一课时 教学过程： 一、情景导入，播放筷子兄弟演唱的《父亲》 1、你们知道这首歌的名字吗？从歌曲中你感受到了什么？ 2、那么我们应该怎么样对父母呢？（孝敬） 孝敬父母——是我们中华民族的传统美德。同学们，这就是今天这节课我们要深入学习的东西:“入则孝”。 二、知识卡片：《弟子规》知多少？ 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成，分五个部分加以演述，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，编成１０８０个字的《弟子规》。 三、快乐的读 1、请小组合作，用自己喜欢的方式朗读“入则孝”部分
2、每个小组派出代表向我们进行诵读展示（齐读、领读、男女对读、唱读） 四、快速抢答 小组抢答，理解内容 A、父母呼唤的时候，要立即应答；父母要你做事的时候，要马上去做，不要偷懒。《弟子规》中告诉我们该怎么做呢？（父母呼应勿缓父母命行勿懒） B、古人对待父母是如此孝顺，当父母教导我们、责备我们的时候，《弟子规》又告诉我们该怎么做呢？（父母教，须敬听；父母责，须顺承。） C、古代的时候有个皇帝叫汉文帝，他对待母亲可孝敬了。母亲生病三年，他常常吃不下饭，睡不好觉。母亲所服的汤药，他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。 （亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床） D、在寒冷的冬天要关心父母是否温暖，在炎热的夏季要问候父母是否凉爽。早晨要向父母请安，晚上要向父母问好。（冬则温夏则凊晨则省昏则定） 五、尽情的讲 1、叫同学起来讲关于孝顺父母的故事； 2、听了这些故事，你有什么感受； 3、观看短视频，谈谈感受。 六、深情的说 小组交流：《弟子规》中提出我们应该如何孝敬父母？找出你印象最深刻的一句，和大家交流？ 七、认真的做 在我们的成长中，爸爸妈妈付出的心血，我们有想过多少？感受过多少？回报过多少呢？有些同学把父母的爱看成是理所当然的。更有甚者，面对父母是居高临下，盛气凌人；是埋怨，责难，是一次次让父母失望、伤心！ 谈一谈，你今后打算用实际行动为父母做些什么呢？ 或许，我们可以......” （1）为工作劳累了一天的父母倒一杯茶，揉揉肩，讲讲笑话。 （2）每天好好学习，回家聊聊学习情况，讲讲感受，给父母一个好心情。 （3）多体谅、理解父母，不与父母争吵，多为父母着想。 （4）学会拥抱父母，说声“谢谢”。 （5）为父母分担一些家务和烦恼。 （6）每天反思，学会对父母说“对不起”...... 教师总结：山，没有父亲的爱高；海，没有父亲的爱深；他是春天里的风，带给我们无限的温暖，他是夏日里的烈焰，带给我们强烈的震撼！ 天，没有母亲的爱广阔；地，没有母亲的爱包容；她是秋天里的夕阳，带给我们彩色的人生，她是冬日里的日出，带给我们无限的希望！