浅谈国家级非物质文化遗产代表性项目

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浅谈国家级非物质文化遗产代表性项目

作者：刘蓓周丹青

来源：《文艺生活·文艺理论》2014年第11期

摘要：零陵渔鼓流传于湖南永州境内，演唱方式多样，演唱内容丰富，发源、发展于民间，深受群众的喜欢，具有极高的文化、社会价值。然而随着历史的发展，零陵渔鼓经过三个时期的发展后，现在已快淡出历史舞台，面临后继无人的境地。尽快采取措施保护好渔鼓变得刻不容缓。

关键词：零陵渔鼓；发展；消失；原因；措施

中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）32-0162-02

一、零陵渔鼓简介

零陵渔鼓是流传于湖南省永州市境内所有渔鼓的统称。多用5/2或2/6定弦，演唱内容多取材于民间故事、神话传说、英雄故事和典型案例等，唱词朴素通俗，词格一般为七字句式。演唱结构通常先由一首七言诗唱段做引子，叙述故事的起源，接着才是由唱段与表白（包括韵白或朗诵）相间而成的正文部分。曲调起初为反复演唱的单曲体，徽调式，曲体为起、承、转、合四句式结构，后经发展曲式不再单一，将曲牌体和板式唱腔穿插其中，以及小调、渔鼓腔融合在一起，大大增强了表现力。其主奏乐器为渔鼓筒，后用二胡、三弦等伴奏，发展到今天还融入了电声乐器。演唱方式为只有唱、有说有唱和说、唱、表演结合三种。唱词格律多为七字句、十字句，长短不一的词句也有，但句子与句子之间的字数不能相差太大。唱词要求押韵，一般采用“江、阳、中、冬”之类明亮的开口韵，以方便演唱。

二、零陵渔鼓的发展时期

零陵为千年古郡，自古商贾云集，农畜业发达，文化沉淀丰厚。零陵渔鼓在这块土地上滋生繁衍，成为历史的必然。零陵渔鼓的形成与发展大致经历了三个时期。

（一）零陵渔鼓的早期形态——叙道情时期

明末时期，零陵城内有人去世，就请道士施法布道叙道情，为亡者“超度解难”。道士手持长两尺有余、一端蒙皮的竹筒，边敲边唱，为死者超度。所唱内容比较单一，一般为道家之事和道家之情，这种简单的说唱，视为打渔鼓、唱渔歌，是零陵渔鼓的雏形。

（二）零陵渔鼓的确立期

清初时期，渔鼓逐渐为人们所接受，唱渔歌不再是道士的专利。因为渔鼓制作工艺较为简单，许多人就自制渔鼓，在田间劳作短暂休息时，在茶余饭后，都学唱渔鼓。所唱内容已不再