十九世纪法国文艺印象

十九世纪法国文艺印象

印象主义画派

印象派绘画(Impressionism)是西方绘画史上划时代的艺术流派，19世纪七八十年代达到了它的鼎盛时期，其影响遍及欧洲，并逐渐传播到世界各地，但它在法国取得了最为辉煌的艺术成就。

印象派，也叫印象主义，19世纪60—90年代在法国兴起的画派。当时因克劳德·莫奈的油画《日出·印象》受到一位记者嘲讽而得名。

19世纪后半叶到20世纪初，法国涌现出一大批印象派艺术大师，他们创作出大量至今仍令人耳熟能详的经典巨制。其代表作品中，马奈的《草地上的午餐》、莫奈的《日出·印象》、凡高的《向日葵》等更是鼎鼎大名。他们继承了法国现实主义(Realism)前辈画家库尔贝“让艺术面向当代生活”的传统,寻求并把握色彩的冷暖变化和相互作用,把变幻不居的光色效果记录在画布上,留下瞬间的永恒图像。

作为一种美术思潮，印象主义绘画在世界美术史上具有重要地位，它推动了以后美术技法的革新与观念的转变，对欧美、日本乃至中国的画家产生过或大或小的影响。

印象主义音乐

印象主义音乐由法国作曲家德彪西首创。印象主义一词在音乐中首次出现于1887年，法兰西美术研究院的评委指责德彪西在罗马进修时的第二部“交卷作品”交响组曲《春天》结构不明确，要他“警惕模糊的印象主义”。1894年他的《弦乐四重奏》在布鲁塞尔首演时，评论家开始用“印象主义音乐”加以赞扬。以后此词常被用以概括德彪西及风格与他接近的音乐，并不再带有贬意。

印象主义音乐的产生是从后期浪漫主义和民族乐派中演变出来的，同时也吸取了东方音乐的养料。其艺术表现手法有：

①以短小的曲调细胞组合成一种新颖的动机语汇。

②在节奏上喜欢复节拍与复节奏，节拍不规则地细分减弱了推动力，呈现松散流动的状态。

③重视调式的表现力，根据形象要求采用相应的调式。扩大调性概念，常避免出现明确的收束式。全音音阶的运用使调式中的每一个音居同等地位，减弱了调中心感，出现多调性因素。

④由于喜好对不同色彩与音响作平面的、绘画式的并列，和声成为最重要的表现手段。通过增加和弦结构的可能性与减弱和声进行的功能性，得到极其丰富的和声色彩。

⑤音色丰富、独特而新颖。在声乐作品中常使用缺乏光彩和戏剧力量的低音区。广泛运用各种乐器演奏法上的色彩手段。

⑥配器与织体安排新颖。

⑦结构往往松散模糊，但许多作品仍可看到三部曲式的轮廓。

德彪西以后，虽然难于将某个作曲家截然归入印象主义的行列，但是，印象主义音乐风格与手法的实际影响已遍及整个音乐世界。

印象主义文学

文学史家认为印象主义在19世纪70年代以后进入文学，但文学中的印象主义表现如何，哪些作家和诗人属于印象主义，却众说不一。能够确定的只是19世纪末20世纪初西欧一些文学家的确有类似印象派绘画和音乐的那种创作方法，即致力于捕捉模糊不清的转瞬即逝的感觉印象。由于文学创作的特殊性质，文学中的印象主义者更注意这种瞬间感觉经验如何转化为感情状态。他们与绘画和音乐中的印象主义者相同，也反对对所描写的事物之间的联系进行合乎逻辑或理性的提炼加工，于是他们本人也成了传达外界刺激与本能反应之间的中介。

印象主义文学与象征主义文学之间有类通之处，它们都是形式主义的文学流派；但两者也有不同，主要在于印象主义反对使用象征手法表达思想，而倾向于感觉的描述。通常被认为象征主义的某些诗人，实际上更倾向于印象主义。

印象主义一词同时还指一种文学批评，称为印象主义批评，亦即感受式批评。这种批评拒绝对作品进行理性的科学的分析，而强调批评家的审美直觉，认为最好的批评只是记录批评家感受美的过程，至多指出这美的印象是如何产生的，是在哪种条件下被感受到的。因此，印象主义批评是一种朦胧的、没有明确论证的“以诗解诗”式的批评，而且往往写成散文诗的格式，文学批评就成为一种与文学创作没有本质区别的艺术门类，写这种批评文字的人往往本身也就是诗人或作家。

中国古代文学史总结

中国古代文学史重点饭粒小童鞋的心血呦～ 一、总绪论问题 中国文学演进的特点：1.首先，文学发展的不平衡。一、文体发展的不平衡。二、朝代的不平衡。 三、地域的不平衡。2.其次，一些因素的互动作用对文学演进的影响。雅俗、文体之间的渗透、复 古与革新、文道的离合。 二、中国文学史分期 上古期：先秦、两汉中古期：魏晋、南北朝、隋唐、五代、宋元、明中叶近古期：嘉靖初期至五四运动爆发 三、上古神话 1、神话概念：“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。（注：人民的 幻想：神话思维。不自觉的艺术方式：后来的文学家有意识使用的塑造文学形象的方法：夸张、变形、拟人等。神话对于原始先民的意义是生存性的。） 2、神话分类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、英雄神话、发明创造神话（注：会举例 说明） 3、中国神话蕴含的民族精神：深重的忧患意识、厚生爱民意识、先民的反抗精神 4、上古神话的思维特征：以已观物，以已感物、具体、形象、伴随强烈的情感体验、隐喻性、象征 性 四、《诗经》 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共305篇，另有6篇笙诗，有目无词。 2、整理方式：献诗、采诗、删诗 3、《诗经》六艺：风、雅、颂、赋、比、兴 风、雅、颂释义：

风：“风”为音乐曲调。“国”为地区、地域。“国风”即地方音乐曲调。诗经有十五国风105篇。 雅：正。指朝廷正乐，西周王畿的乐调。大雅31篇，是西周作品。大部分作于西周初年，小部分作于西周末期。大雅多为上层贵族之作。小雅74篇，西周晚期作品居多，也有东周作品。小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族，还有地位卑微者。 颂：宗庙祭祀之乐。有周颂31篇、鲁颂4篇，商颂5篇。 4、《诗经》内容：祭祖颂歌、农事诗、宴飨诗、怨刺诗、战争诗（武功诗、徭役诗、厌战诗）、婚姻爱 情诗 5、《诗经》艺术特点： （1）赋比兴（注：赋——铺陈直叙比——比方兴——触物兴词） （2）句式以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。 （3）重章叠韵：一唱三叹，旋律回环往复，抒情程度的加深和事件进度的加强。 （4）叠字·双声·叠韵：拟声、状物，富有表现力；增强诗歌的音乐美感。 （5）押韵方式：通常韵脚在句尾，隔句押韵，押偶句韵。 （6）丰富的词汇和修辞手段。 6、《诗经》在文学史上的地位和影响： （1）立足现实，抒情言志：《诗经》开辟了我们诗歌的抒情传统。 （2）“风雅”精神：风，国风，雅，大小雅。“风雅”精神，简单说，就是文学关注现实、反映现实的精神。是后世优秀文学家的共同追求。 （3）比兴传统：《诗经》开创的中国古典诗歌的比兴传统，指诗歌形象思维的特点和有所寄托的艺术表现形式。 五、《左传》等先秦叙事散文

19世纪以来世界文学艺术知识总结

19世纪以来的世界文学艺术知识总结【知识结构】 【时空定位】

【知识梳理】

【专题重点】 一、文学艺术与政治演进、经济发展和社会变迁的关系 1．古代中国文学艺术发展与政治演进、经济发展和社会变迁的关系。 (1)唐朝：唐朝实行科举制，进士科以诗、赋为主要内容，这为唐代诗歌的繁荣提供了政策环境。唐朝的边塞诗折射出当时的边疆开发与生活状况。唐朝开放的文化政策、国家的

繁盛统一为李白的浪漫主义诗歌提供了创作素材。唐朝的由盛转衰、藩镇割据，孕育了杜甫的现实主义诗歌。 (2)宋朝：宋代城市经济的发展，市民阶层的壮大，为词的流行、话本和风俗画的出现提供了经济、社会基础。生活在两宋之交的李清照，其词风的差异深受生活环境变迁的影响。辛弃疾的词体现了南宋时期宋金对峙、人民渴望收复中原的愿望。 (3)元朝：元初中断科举制，部分文人转向元曲和杂剧的创作，这为元曲和杂剧的繁荣提供了社会基础，随着科举制的恢复，元曲和杂剧的创作开始衰落。 (4)明清时期：在君主专制空前强化、商品经济繁荣、工商业市镇的兴起、工商业者社会地位的提高、市民阶层的进一步壮大的时代背景下，通俗化的明清小说繁盛。《儒林外史》抨击八股取士的危害，《红楼梦》折射封建制度走向衰落，《西游记》体现了新兴工商业者追求个性自由的欲求。明清的文化专制促使部分画家借物抒情、借物铭志，以梅、竹、兰、菊等为主要素材的文人写意画成熟。清朝时期北京作为全国政治、经济、文化中心，为京剧的形成提供了必要的环境。 2．近代以来西方文学艺术发展与政治演进、经济发展和社会变迁的关系。 (1)18世纪末到19世纪初，欧洲资本主义迅速发展。但是剧烈的革命、频繁的战争，腐败的政治，使启蒙思想家曾经渴望的“理性王国”一时幻灭。文学家艺术家转而关注和表现人的内心情感世界，崇尚浪漫主义。 (2)19世纪中叶后，随着工业革命的完成和资本主义的进一步发展，各种社会矛盾更加尖锐，文学艺术家开始对社会现实进行深刻的揭露和批判，批判现实主义开始盛行。 (3)19世纪末，随着第二次工业革命的进行，电气时代的到来，艺术家重视光和色的作用，捕捉瞬间印象，印象画派兴起。同时，电影诞生、电影技术发展。 (4)20世纪，两次世界大战和不断的经济危机带来了大动荡和大变化，使西方文学艺术产生重大变化，现代主义文学兴盛起来。 二、19世纪以来西方主要文学流派产生的时代背景和历史影响 (1)时代背景：①浪漫主义文学：18世纪末至19世纪30年代的欧洲，革命和战争频仍，动乱不已。政治中的黑暗，社会的不平等，使人们感到法国大革命后确立的资本主义制度远不如启蒙思想家描绘的那样美好。社会各阶层，特别是知识分子，对启蒙思想家设想的“理性王国”深感失望，努力寻找新的精神寄托。这种社会情绪反映在文学创作领域，就产生了浪漫主义文学。②现实主义文学：19世纪中叶以后，随着工业革命的完成，资本主义迅速发展，但社会矛盾也日益尖锐，在此期间，很多有作为、有社会责任感的知识分子纷纷批判

2018“文学概论”答题

国家开放大学“文学概论”形成性考核 1. ( )强调文学是作家情感的外在表现的产物。C. 表现论 2.中国古典文论的“风教”或“教化”说带有“”倾向。B. 实用论 3.文学的原初含义是( ) 。C. 文章和博学 4.在魏晋时期，南朝宋文帝建立“四学”即“儒学”、“玄学”、“史学”和“”。这是一个重要的标志性事件。 C. 文学 5.十九世纪后期，德国哲学家狄尔泰从生命体验视角入手思考文学问题，体现了一条明晰的“”思路。 A. 体验论 6.文学的狭义阐释是( ) 。 A. 有文采的缘情性作品 7.在中外文论史上，文学观念形形色色、种类繁多，我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、表现论、体验论、语言论以外还有( ) 。 C. 文化论 8.文艺摹仿说以( )为突出代表，他认为艺术摹仿的世界可以达到真理的境界。 A. 亚里士多德 9.文学表现论与文学摹仿论不同，文学摹仿论坚持文学来自对世界的摹仿，文学表现论则( )。B. 强调文学重视作者情感在作品中的表现; E. 强调文学是作者情感表现的产物10.文学文化论十分关注文学的文化属性，它是一种( ) 的文论倾向。B. 注重语言的社会文化意义 D. 以语言论为基础 11.美国学者艾布拉姆斯在《镜与灯》里提出文学四要素理论。他认为，任何一部文学作品都包含“四要素”：宇宙、( ) 和观众。A. 作品 E. 艺术家 12.文学一词在中国历史上曾经体现出的含义主要有( ) 。A. 文学即一切语言性符号 B. 文学即文章 C. 文学即博学 D. 文学即有文采的缘情性作品 13.关于文学观念的诸多认识中，体验论的观点较之于摹仿论、实用论以及表现论而言有其独特性，这就是认识到( ) 。A. 文学主要不是对于世界的摹仿; B. 文学创作的主要任务不是忠实地记录客观感受或主观情感; C. 读者阅读作品，主要是要理解作者赋予其中的体验; D. 文学主要不是对于一般情感的表现 14. 文学文本通常包含着这样一些层面：形象层、衍意层、语言层、余意层、意蕴层，彼此之间的层级关系从第一层至第五层的排列顺序依次为( ) 。 B. 语言层、形象层、意蕴层、余意层、衍意层 15.以暗示方式披露隐含的哲理的文本是( )文本。A. 象征型 16.大众文化文本与高雅文化文本不同，它的主要特征有( ) 。A. 信息和受众的大量性B. 故事的类型化C. 文体的流行性D. 文体的模式化E. 观赏的日常性 17.读者接触文学，往往首先接触具体的文学文本，文学文本的主要特征一般包括语言系统、表意、、阅读期待、开放。 C. 蕴藉 18.高雅文化文本着力书写知识分子的( )趣味。B. 个性化 注重客观地和理智地呈现社会事物并讲究细节逼真的文本是( ) 文本。B. 再现型 19.高雅文化文本是体现知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文学文本。它往往具有如下特征( )。B. 语言形式创新 C. 社会关怀 E. 个性化趣味 20.语言层是文学文本的具体语言构造，主要包括语音、、辞格和语体等具体层面。 A. 文法 21.文学文本通常包含着这样一些层面：形象层、意蕴层、语言层、余意层、衍意层，其中( ) 应为第一层。A. 语言层 22.文学文本通常包含这样一些层面（）。 A. 语言层B. 形象层C. 衍意层D. 意蕴层E. 余意层

中国古代文学史一复习提纲

中国古代文学 第一编先秦文学 第一章上古神话 识记：一、神话的概念:：所谓神话，就是以故事的形式表现人们对自然和社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身” （马克思语）。 二、上古神话的保存：《山海经》，《诗经》，《楚辞》，《淮南子》 理解：一、上古神话的分类：（P35-39） ◆创世神话——盘古的故事 ◆始祖神话——女娲的故事 ◆洪水神话——鲧禹父子《山海经?海内经》 ◆战争神话——黄帝和炎帝《史记?五帝本纪》 ◆发明创造神话——后羿发明弓箭 除了以上这些类型外，还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。 二、中国神话的民族特色：(与西方神话比较)（P40-41） （一）深重的忧患意识（如：女娲补天、鲧禹治水、后羿射日等神话） 古希腊神话的享乐精神更为明显。 （二）厚生爱民（如：神农尝百草、大禹治水等神话） 古希腊神话不重视普通民众，体现鲜明的天神（或英雄）情结。 （三）为公为群（如：尧杀子让位等神话） 西方神话突出个人英雄行为，张扬自我。 （四）主张顽强抗争（如：精卫填海、夸父逐日、刑天争神等神话） 西方神话宣扬命定。 总的来看：1.中国神话重点突出人本身的力量和人的社会性；西方神话重点突出命运的主宰力量和人的自然本性。 2.中国神话的实质是将人神化，着眼于现实的人类生活，中心是“人”；西方神话将神人化，着重表现神的故事，中心是“神”。 第二章《诗经》 识记：一、《诗经》概况：包括数量、编订、分类、采集、传播等（Ｐ５１－５３） 我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗。 编订——1.采诗说——派官员到民间收集民歌； 2.献诗说——很大部分由卿大夫所献； 3.删诗说——《诗经》经孔子删定。 分类——１.风，国风，各地的民歌； ２.雅，大雅３１篇，小雅７４篇，符合礼仪规范的乐曲； ３.颂，祭祀所以的音乐，歌颂祖先的功德。 用诗——政治参考书，社交工具书，国学教科书

浅析文艺复兴到19世纪末欧洲在教育理论上的发展

浅析文艺复兴到１９世纪末欧洲在教育理论上的发展[摘要]从文艺复兴到19世纪末的两三百年时间里，欧洲各国在教育理论上 都有了很大发展，为现代教育的发展奠定了基础。本文分阶段简要分析了欧洲几个代表国家在这一时期教育理论上的进展。 [关键词]文艺复兴19世纪末欧洲教育理论 一、文艺复兴和宗教改革时期 文艺复兴以及宗教改革时期的教育理论与实践，在外国教育史上树立了第一块丰碑。概括起来，这一阶段欧洲教育的基本特征是：重视教育培养人的作用；扩大教育对象，创建了新形式的学校；教育内容广泛发展，学科范围迅速扩大；创造与运用了新的教学形式与方法，提出了普及教育等新的教育思想与理想。这一系列改革在当时有极大的反封建的进步性，成为资产阶级革命舆论准备的重要方面，为资本主义的形成和发展开辟了道路。 达到文艺复兴时期教育理论与实践最高水平的是捷克教育家夸美纽斯的教育思想和实践。他继承了文艺复兴以来人文主义教育思想的成果，总结了自己四十多年丰富的教育实践经验，系统论述了教育的理论和实际问题。他的代表作《大教学论》，标志着教育学从其他科学领域中分化出来，成为一门独立的学科。他是历史上第一个有专著论述幼儿教育的人，并首次将幼儿教育列入统一学制。他的“泛智”教育论、教育适应自然原则、班级授课制等教育理论在世界教育史上占有重要的地位。 二、17—19世纪末 从17世纪的英国资产阶级革命到18世纪的法国大革命，资产阶级在世界历史舞台上的地位最终得以确立。反映这两百年间的社会需求和科学进步的新兴教育思潮，使欧洲教育逐渐由注重书本转向注重经验，由注重思辨到注重科学实践，这些重要的转变，使英，法，德等主要欧洲国家的教育都呈现出各具特色的新面貌。

外国文学概论

外国文学概述 一.上古文学:(原始奴隶) 古埃及原始社会末期--公元四七六年西罗马帝国崩溃 文学体裁:神话传说英雄史诗戏剧 原始时期印度: 神话诗集《吠陀》 英雄史诗《玛哈帕腊达》《腊玛延那》 欧洲: 神和人同形同性的希腊神话传说 “荷马史诗”《伊利亚特》《奥德赛》 奴隶时期印度: 迦梨陀娑《沙恭达罗》 希腊: 三大悲剧家 索福克勒斯《俄狄浦斯王》 埃斯库罗斯《普罗米修斯》 欧里庇得斯《美狄亚》 一大喜剧家:阿里斯托芬《阿卡奈人》开创了悲剧和政治讽刺喜剧的先河. 二.中古文学:(封建) 公元四七六年--十四世纪文艺复兴时期之前东方诸国的文学繁荣时期 阿拉伯的民间故事集:《一千零一夜》又名《天方夜谭》 日本: 紫式部《源氏物语》被称为日本的“红楼梦”． 物语文学--小说故事 “但丁是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人.”----恩格斯 代表作品 《神曲》又名《神的喜剧》--《地狱篇》《炼狱篇》《天堂篇》以结构严密著称,对巴尔扎克的影响较大 三.近代文学:(资本主义) 十四世纪文艺复兴--十九世纪末期 亚非地区备受西方资本主义国家的殖民侵略,文学创作受到摧残 主要表现在欧洲各国 十四世纪----十六世纪:文艺复兴时期文学(人文主义文学) 核心:以人为本 意大利: 卜伽丘《十日谈》 法国: 拉伯雷《巨人传》 西班牙: 塞万提斯《堂吉诃徳》 英国: 莎士比亚《哈姆莱特》 为近代文学的发展奠定了基础,莎士比亚的戏剧反映了新兴资产阶级的思想愿望尤为集中: 1.反对封建的道德束缚,要求个性解放,爱情自由; 2.反对封建割据,渴望国家统一; 3.抨击人对人的压迫,主张平等互爱; 4.反对曚昧,迷信,崇尚科学,理智. 十七世纪:古典主义文学 由于它在创作的实践和理论上都是以古希腊罗马为典范,因而有“古典主义”的名称基本特征:①主张国家统一,拥护中央王权,歌颂贤明君主； ②崇尚理性原则,克制个人情欲,宣扬公民义务； ③模仿古代文学,重视艺术形式。 三一律: 时间（24小时）不可取地点(一个) 不可取情节(一条)

中国古代文学史一

第一部分选择题（共30分） 1、今天我们见到的《论语》是在鲁《论语》的基础上，参照其它本子形成的。 2、在思想内容上，《战国策》的特点有：极其重士、崇尚实利、崇尚权便 3、出自先秦诸子散文的寓言故事有：揠苗助长、涸辙之鲋、郑人买履、刻舟求剑。 4、楚辞《九歌》包括：《湘君》、《大司命》、《河伯》 5、汉赋作品中，属于骚体的有：《吊屈原赋》、《士不遇赋》、《服鸟赋》、《长杨赋》、《刺世疾邪赋》 6、战国时期与儒家并称为显学的是：墨家 7、最早提出“知人论世”、“以意逆志”的文艺批评方法的是：孟子 8、提出“通天下者一气”观点的先秦思想家是：庄子 9、荀子曾游学稷下10、《归田赋》抒情小赋的先驱晚 11、枚乘《七发》在汉赋发展史上的意义是： 转折性作品、结构格局上为大赋奠定了基础、后世有许多模仿性作品 12、被唐人称做“通儒之文”的作家是：董仲舒、刘向13、“断竹续竹，飞土逐肉”的《古弹歌》记载在：《吴越春秋》 14、葛天氏，操牛尾，歌八阕”记载于：《吕氏春秋》 15、“鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育”这句歌谣见于：《周易》 16、原始抒情诗《候人歌》，一般认为产生于：大禹时代17、集南北朝文学之大成的作家是庾信 18、《诗经》“风、雅、颂”中，“颂”的本意是：舞容 19、《诗经》作品中，与“野合”的原始婚俗有关的是：《野有蔓草》 20、《诗经》作品中，《桑柔》不属于婚恋题材。 21、据文献记载，我国有典有册的历史起于：殷商时期22、“若网在钢，有条而不紊”的比喻出自《尚书》中的：《盘庚》 23、《春秋》的记事止于：鲁哀公十四年 24、《左传》的记事止于：鲁哀公二十七年 25、将神话形象西王母改造为雍容文雅的女性形象的作品是：《穆天子传》26、“子在川上曰：…逝者如斯夫！不舍昼夜?”，出自《论语》中的：《子罕》 27、战国时期与儒家并称为显学的是：墨家 28、最早提出“知人论世”、“以意逆志”的文艺批评方法的是：孟子 29、为古代议论文基本样式奠定了基础的是：《荀子》30、被清人喻为“后世弹词之祖”的作品是：《成相》 31、据文献记载，“楚辞”这一名称最早出现在：汉武帝时 32、“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，出自于《九歌》 33、“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”，出自屈原的：《招魂》34、宋玉的《九辩》保存在：《楚辞章句》 35、汉大赋的特征是：主客问答、铺陈状物、喻本相间 36、西汉作品《士不遇赋》的作者是：董仲舒 37、指出“赋家之心，包括宇宙”说法的是：司马相如38、刘宋时期山水诗的代表人物有谢灵运、颜延之和鲍照 39、扬雄《太玄赋》属于：骚体赋 40、西汉时被认为作赋是“童子雕重”小技、“壮夫不为”的作家是扬雄 41、周诸子中，对儒家经典传授起过重要作用的人物是：荀子42、认为当时局势可谓“可为痛哭者一，可为流涕者二”的西汉政论文是：《陈政事疏》

19世纪以来的文学艺术成就

19世纪以来的文学艺术成就 1[2019全国卷Ⅲ,33,4分]恩格斯在评价某一文学艺术流派时说:“除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。”①属于这一流派的作品是② A.《哈姆雷特》 B.《等待戈多》 C.《人间喜剧》 D.《西风颂》 本题以恩格斯的评论为切入点,考查19 世纪现实主义文学的特点及主要成就,凸显了史料实证①和历史解释②的学科核心素养。 “除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物”是现实主义文学的特征,《人间喜剧》属于现实主义文学,故选C项;《哈姆雷特》是文艺复兴时期的作品,体现了对人的价值的尊重,排除A项;《等待戈多》是现代主义文学,其特征是强调表现人的自我感受,故事背景模糊不清等,排除B项;《西风颂》是浪漫主义文学的代表,更强调发掘人类的感情世界,塑造特点鲜明的人物形象,排除D项。 C 2[2018全国卷Ⅲ,34,4分]1836年,俄国著名戏剧家果戈里发表剧作《钦差大臣》②,描写的是一名小官吏路过某偏僻小城,当地人们误把他当作钦差大臣而竞相巴结、行贿。该作品③ A.抨击了资本主义政治腐败 B.揭露了专制体制的腐朽① C.体现了浪漫主义文学风格 D.讽刺了拜金主义的风气 本题从俄国戏剧家果戈里的剧作《钦差大臣》切入,考查政治体制与文学创作的关系,文史互证,凸显唯物史观①、时空观念②、历史解释③等学科核心素养。 在戏剧《钦差大臣》里,一名小官吏路过偏僻小城时,当地人们误把他当作钦差大臣而竞相巴结、行贿,暴露了他们的丑恶嘴脸。作者用戏剧这面镜子照出了当时社会的丑恶原形,从而揭露了俄国专制体制的腐朽,答案为B项。俄国进入资本主义时期是在1861年改革之后,故A项错误。《钦差大臣》属于现实主义文学风格,故C项错误。该作品重在揭露俄国社会的政治黑暗,故D项错误。 B 名师点拨文史互证是当代史学发展的沃土,本题与2018年全国卷Ⅲ第42题有相似之处,备考时要注意结合时代特征分析文学作品。任何一部文学作品都无法摆脱时代刻在其内容、结构、语言上的烙印,优秀的文学作品往往承载着深沉而浓郁的时代风貌,这也是文学发展的一般规律所在。 3[2019全国卷Ⅲ,35,4分]第一次世界大战期间①,一些青年艺术家在瑞士组成艺术群体“达达派”。他们用纸片、抹布、电车票、火柴盒等进行创作,甚至把瓷质的小便器命名为“喷泉”搬上展览会。②这类作品③ A.抒发了浪漫情怀 B.遵循了写实原则 C.突出了理性思维 D.表达了幻灭反叛 本题以“达达派”的艺术特色为切入点,考查现代主义的特点,凸显了时空观念①、史料实证②和历史解释③的学科核心素养。 根据材料“第一次世界大战期间”“用纸片、抹布、电车票、火柴盒等进行创作”并结合所学知识可知,“达达派”属于现代主义流派,现代主义流派的作品流露出艺术家愤怒、消极、

中国古代文学史笔记整理

先秦文学 上古传说文学 神话基本特性: 1、神话都就是想象的或幻想的。 2、神话就是远古人类对所观察与经历的自然界或社会现象的解释与说明。 3、神话反映了远古人类解释自然并征服自然的愿望。 4、神话只能产生在史前的远古时代。 我国神话系统 (一)创世神话《开天辟地》、《女娲造人》 (二)自然灾害神话精卫填海、夸父逐日、后羿射日 (三)战争神话皇帝大战蚩尤 神话主要特征: 1、无论就是战胜自然力为主的神话,还就是战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧围绕着人都生存这个主题。 2、神话中的人物都充满着昂扬的斗志,神异的能力与英雄气概。 3、不论就是哪一类神话都熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力。 神话对后世文学发展的影响: 1、神话的艺术规则为为后世文学的发展提示了方向。 2、丰富多彩的神话作品,成为后世文学取之不尽用之不竭的题材源泉。 《诗经》 《诗经》的社会人生内涵: 1、婚恋诗 2、抒发多种人生感慨的诗 3、政治讽喻诗 4、史诗及其她

《诗经》的文学成就: 1、抒情与写实的统一 2、赋比兴的表现手法 3、四言诗的典范 4、章法结构(重章复沓)与语言特色(质朴畅达,词汇丰富,双声叠韵连绵词与叠字的大量运用) 先秦散文 我国古代第一部历史文集就是《尚书》,它以记言为主。 《左传》的叙事艺术: 它就是春秋时期最具文学色彩的历史散文,其文学色彩主要表现在两个方面: 1、富有文学表现力的剪裁功夫 2、采用全知叙事视角 《左传》的写人艺术: 叙写历史时注重刻画人物,许多人物形象都性格鲜明。 1、以言语,行为表现人物性格特征 2、把人物置于矛盾冲突的环境中营造 《左传》的辞令艺术“ 《国语》,我国第一部国别史。约前1000年到前440年 《战国策》铺排纵姿的文学特色: 1、铺张辩丽,夸饰恣肆的风格 2、把握对方心理,循循善诱,以情理服人 3、引譬设喻,善用寓言

2012—2019年新课标全国卷高考历史试题分解世界现代史：06 19世纪以来的世界文学艺术

文学的主要成就 1．（2019·新课标全国Ⅲ卷高考·33）恩格斯在评价某一文学艺术流派时说：“除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。”属于这一流派的作品是() A．《哈姆雷特》B．《等待戈多》C．《人间喜剧》D．《西风颂》 【考点】19 世纪以来世界文学的主要成就——现实主义文学 【解析】“除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。”是现实主义文学的特征，《人间喜剧》属于现实主义文学，故选C项；《哈姆雷特》是文艺复兴时期的作品，体现了对人的重视和人的价值的尊重，排除A项；《等待戈多》是现代主义文学流派，期特征是强调表现现代人的自我感受，故事背景模糊不清等，排除B项；《西风颂》是浪漫主义文学的代表，更强调发掘人类的感情世界，通过夸张的手法塑造特点鲜明的人物形象，排除D项。 【答案】C 2．（2019·新课标全国Ⅲ卷高考·41）阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料《汤姆叔叔的小屋》描写了美国内战前奴隶制下黑人奴隶的悲惨命运。主人公黑奴汤姆是一位虔诚的基督教徒，逆来顺受，受尽折磨而死。该书是第一部被翻译成中文的美国小说，并被多次搬上话剧舞台。 表1 《汤姆叔叔的小屋》翻译与改动的部分情况 ——据陈白尘、董健主编《中国现代戏剧史稿》等从材料中提出一个论题，结合所学知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）【考点】美国共和制的确立——美国内战；近代中国的民主革命；近代中国思想解放的潮流； 二战后世界的民族解放运动；19 世纪以来世界文学的主要成就——现实主义文学 【解析】“《汤姆叔叔的小屋》描写了美国内战前奴隶制下黑人奴隶的悲惨命运”通过这材料却发现，不同时期对这本书添加了不同的内容，如“1901年译”的加上了“鉴于“为奴之势逼

中国古代文学史论文

神魔皆具人情 ——《西游记》中“三打白骨精”中孙悟空、唐僧、猪八戒形象比较研究（文学院汉语言文学赵聪0610012020） 【摘要】具有“幻想小说”和“游戏小说”之称的《西游记》，不仅故事情节具有象征性，而且在人物形象上也极具象征意味。“三打白骨精”中，作者塑造了鲜明的人物形象，神魔皆具人情，唐僧是凡俗化得高僧，孙悟空是聪明、正义的好徒弟，猪八戒则是有着自然本性和本能的小私有者的象征。 【关键字】三打白骨精孙悟空唐僧猪八戒形象象征 一、解决一个问题：《西游记》主题考辨 《西游记》自诞生至今，作为中国古代的四大奇书而光辉灿烂。对西游记的研究也可谓灿若星海，四百年来，对西游记主题的讨论从未停止，而其主题定位关系着对《西游记》主旨、写作手法以及书中人物形象等多方面的理解和判断。 在探讨“三打白骨精”中孙悟空、唐僧、猪八戒的形象之前，首先，我对《西游记》研究以来的诸种主题论断做分类分析，并提出我的看法。 （一）“神魔小说”与“幻想小说” 此说自明清开始发端，明清虽无神魔小说之名，但谢肈浙在《文海披沙》卷七中有言：“俗传有《西游记演义》，载玄奘取经西域，道遇魔祟甚多，读者皆嗤其俚妄。余谓不足嗤也，古已有之。” 称其为神魔小说，始自鲁迅，近人又称之为“神话小说”、“童话小说”，主要是因为《西游记》构成了一个非现实的艺术世界1。这种说法，强调关注《西游记》的象征性、抽象性和超现实性，不对人物和事件作实讨论。 （二）寓言、哲理小说 此说自《西游记》研究之始即有，如：世本陈元之《序》中有“此其书直寓言者哉！”李评本叶昼在评点中说：“《西游记》极多寓言。” 那么《西游记》到底有什么寓意呢？明代谢肈浙提出“收放心说”，即：《西游记》曼衍虚诞，而有纵横变化，以猿为心之深，以猪为意之驰，其

十九世纪法国文学之雨果

十九世纪法国文学（一） 一：雨果兼谈巴尔扎克 古典主义、浪漫主义、批判现实主义、现代主义，一个时代有一个时代的文学。浪漫主义执牛耳之人，是法国的维克多·雨果（1802年——1885年），被誉为“法国的莎士比亚”。镜子的两面构成完整的世界，浪漫主义、雨果是镜子的“里”；镜子的“外”面是批评现实主义，是巴尔扎克（1799年——1850年），巴氏比雨果早生三年，多体验人生疾苦，雨果晚巴氏五年死，死后入先贤祠，受全法国人民爱戴。对比着说，雨果的人生处处是正确的，是镜中的完美，巴氏的人生处处是错误的，是境外的残缺。我尤爱残缺的人生甚于完美的人生（此观点不适用于文学，只因福楼拜和卡夫卡我都挚爱），莱昂纳德·科恩说：“万物皆有裂痕，那是光进来的地方”，生命妊娠着文学，裂痕是破腹时的那道隐隐约约的痕迹。 所谓差异并非是说艺术分道扬镳，虽雨果与巴氏分属不同的门派，然浪漫主义、批判现实主义终究不过是文学史的把戏，伟大的作家的书写的皆不过是从生命中探究共性，从共性中发现特性的行为（凡艺术皆是如此，区别于表现的方式的不同而已）。雨果与巴氏皆是著作等身的大文豪，前者《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《九三年》等，后者更有恢弘瑰丽的《人间喜剧》，堪称伟大。所谓的“正确”与“错误”，不过是其体验生活方式的别名。但就其人生来说，雨果少年成名，诗文获奖，受文学前辈赏识，文学之路上春风得意马蹄奔疾，少年人的浪漫到底就是主义了；巴尔扎克的旅途艰难坎坷，既不可走马亦不可观花，生活慌张，文学匆忙，债台高筑的《人间喜剧》，望眼过去竟处处都是人间悲剧。 若不见此处，雨果与巴氏竟何其相似，两人皆是从小立志从事文学；巴尔扎克以秋毫之眼冷观世界，雨果虽居庙堂，仍心忧天下；两人亦崇拜拿破仑，视其为偶像。只是前者成为了“文学的拿破仑”，后者成为了“法国的莎士比亚”。 “拿破仑”和“莎士比亚”，巴尔扎克和雨果一旦被并列起来就会引发对比（张国荣谭咏麟如是），后人揣测似的问着孰高孰低呢？我的观点是，一部作品创作完成后，便非作者主导了（T.S.艾略特用比作品还厚的注释来主导作品，不算高明），读者的审美能力和阅读期待决定着一部作品的表现厚度。旧话便是：文无第一，时髦的文艺的说便是：每个人心中都有一个哈姆雷特。 而在中国，仿佛巴尔扎克更高一点，大抵上原因我以为有两点，其一是我国特定的时代对于现实主义的推崇所致（山药蛋派终究喜欢不来），其二便是大翻译家傅雷先生译本影响力之高所致。翻译要求“信达雅”，“信”字决是首要的，我以为翻译本身就带有创作的意味，一味的求形式相似是二流的（神似胜于形似），所谓言辞达意，精致典雅应是第一准则，特朗斯特罗姆曾谈及美国诗友罗伯特布莱将他“耕犁是一只坠地的鸟”翻译成“耕犁是一只飞起的鸟”，而庞德在翻译刘彻的《落叶哀蝉曲》时也优先传递情感，将第四句的“落叶依于重扃”中“落叶”的意象用在尾句，以“一片湿漉的落叶粘在门槛上”移情于景，成就现代诗歌的经典，因此翻译家的能力决定着作品在异国他乡的命运（然而翻译能否超越原作便是另一个题目，就伟大的作品来说，余之拙见是小说散文等尚可水平，诗歌常常在翻译中丢失的便是诗意）。 在法国，仿佛雨果更高一点，好例子有两个：其一是2002年被成为“雨果年”，以此纪念维克多·雨果诞辰200周年，“巴尔扎克年”呢，到是没有听说的；其二是雨果逝世，全法国动容，十数万人涌上街头伴其走过凯旋门，进入先贤祠。法国人认为雨果是贵族精英文学的代表，而巴尔扎克则属于平民文学，我

中国古代文学史Ⅰ期末复习

中国古代文学史（第一卷） 绪论 1.文学自身发展变化的九个因素： 创作主体、思想内容、艺术表现、接收对象、文学体裁、文学语言、文学流派、文学思潮、文学传媒。 2.“三古”、“七段”： （1）上古期：先秦两汉（公元3世纪以前） 第一段：先秦 第二段：秦汉 （2）中古期：魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪） 第三段：魏晋至唐中叶（天宝末） 第四段：唐中叶至南宋末 第五段：元初至明中叶（正德末） （3）近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初期） 第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840） 第七段：鸦片战争至“五四”运动（1919） 3.上古文学的内容及文体： 远在文字发明创造以前，文字艺术就已经产生。由此可以推测：上古文学与现实生活的结合得非常紧密。其中有同自然作斗争的神话，有和生产密切结合的诗歌，也有表示愿望趋吉避凶的咒语式的祷祝辞。 4.上古文学的特点：集体性、口头性、综合性。 5.中国诗歌（最古老的文学形式之一）的特点： （1）先秦诗歌经历了一个明显的发展过程，由宗教颂赞祷祝诗演进到言志抒情诗。这些诗歌奠定了中国诗歌发展的发展方向。 （2）诗、乐、舞三者紧密结合。 （3）在楚地、民俗及民间曲调基础上，屈原“依《诗》取兴，引类譬喻”，借鉴了《诗经》的艺术精神和手法，创作出奇伟瑰丽的诗篇，与《诗经》一起，奠定了以风、骚为基础的传统诗歌的创作规范。 6.先秦诗歌的概况： 在北方文化中产生了《诗经》，在南方楚文化中孕育了《楚辞》，多见于神话，富有浪漫气息。 《诗经》的现实主义创作精神和朴素的艺术手法显示出巨大的艺术魅力，并以“经学”的地位和传播方式深远地影响了中国古代文化与文学。 《楚辞》是文人的个体创作，并出现了以屈原为代表的南楚作家群，揭开了文人诗歌创作的新篇章。《楚辞》的浪漫精神、自由的形式、华美的词彩以及艺术表现技巧，对后世文学也产生了深远的影响，也是中国传统文学精神的源头之一。 第一章——先秦文学 1.中国古代四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月。 2.《山海经》的文学常识： 在所有古代文献中，以《山海经》最具有神话学价值。《山海经》约成书于战国初年到汉代初年，应是由巫师、方士根据各地的自然神灵传说及祭祀状况汇编而成。《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作，内容及其驳杂。《山

19世纪以来的世界文学艺术 作业

课时检测(四十四)19世纪以来的世界文学艺术选择题(每小题4分，共48分) 1．(2019·大连测试)英国著名评论家柯林·威尔逊说过：“存在主义的中心问题可以由一句话来概括：人的地位。但是，人是神还是虫？现代文学采取第二种观点，倾向于强调人的毫无价值。”这表明现代主义文学() A．宣染迷惘、虚无等精神创伤 B．违反文学创作原则和写作手法 C．采用抽象、夸张、变形的表现方法 D．揭露丑恶现实并憧憬美好未来 解析：选A根据材料“人的地位。但是，人是神还是虫？现代文学采取第二种观点，倾向于强调人的毫无价值”体现了就人的地位的迷茫和彷徨，故A项正确；材料没有涉及现代主义文学的创作原则和写作手法及表现方法，故B、C两项错误；根据所学可知揭露丑恶现实的是现实主义文学，故D项错误。 2．在魔幻现实主义小说中，时空的界限被打破，现实与非现实的东西交织在一起，神奇的描写与现实的反映达到一种奇妙的结合；在许多超现实主义的小说中，我们还能见到时间的分割、时间的变形等。这反映出() A．现代科学技术影响文学创作题材 B．现代文学风格在不断地推陈出新 C．超现实主义已成为当代文学主流 D．西方社会精神危机促进文学发展 解析：选A从材料中“时空的界限被打破”“时间的分割、时间的变形”，可知是爱因斯坦相对论的体现，故材料反映的主旨是现代科学技术影响文学创作题材，故A项正确。 3．在西欧某一历史时期，音乐与社会的关系发生重大变化：音乐的服务对象由宫廷转向社会，由贵族转向资产阶级；音乐家也由受雇于宫廷的奴仆变成了为争取个人的成功而创作和演奏的艺术家。适应了这些变化而盛行的音乐流派是() A．古典主义B．浪漫主义 C．民族主义D．现代主义 解析：选B古典主义音乐是服务宫廷、服务贵族的，故A项错误；“音乐的服务对象由宫廷转向社会，由贵族转向资产阶级；音乐家也由受雇于宫廷的奴仆变成了为争取个人的成功而创作和演奏的艺术家”表明是浪漫主义音乐，故B项正确；民族主义是体现民族特色的，与材料体现的浪漫主义音乐不符，故C项错误；材料体现的是浪漫主义音乐，不是现代主义音乐，故D项错误。

19世纪法国

第八章19 世纪法国的 政治思想 空想社会主义思想贡献孔德实证主义政治思想的 精神实质 贡斯坦的自由主义思想内容托克维尔的民主自由观

第一节19世纪 社会背景与政治思想特点一、19世纪社会历史背景 （一）19世纪世界历史形势（二）19世纪法国的社会历史状况

（一）19世纪的世界形势 ?19世纪是一个承前启后的世纪，这时资本主义制度已经确立，是资本主义自由竞争时期，也是资本主义社会从确立走向发展的时期。 ?经历了17世纪的英国革命、18世纪的美国独立战争和法国大革命的西方社会，资本主义政治制度已经在更多的西方国家建立起来。 ?逐步展开的工业革命使资本主义经济制度也在西方国家得以确立。 ?随着资本主义的发展，资产阶级和无产阶级的矛盾在加剧，新的斗争需要新的理论。 ?英国始终独领风骚，法国没什么突出成就。

（二）19世纪法国社会状况 ?法国大革命后政局动荡（三个共和国，两个帝国） ?社会矛盾加剧，工业资产阶级、金融贵族同盟与工人阶级日益对立。 ?工人阶级与劳动人民独立进行政治斗争。

二. 19世纪法国政治思想的特点 法国社会长期的政治动荡催生出众多的 政治思想流派，在19世纪法国社会政治舞 台上此消彼长。比较有代表的政治思想流 派有代表封建贵族阶级利益的正统主义;反 映资产阶级经济和政治利益的自由主义;反 映无产阶级和资产阶级日益突出的矛盾、 反对资本主义、主张建立一种新社会制度 的空想社会主义和无政府主义以及为资本 主义制度的合理性提供论证的实证主义。

?三、各政治思想流派的代表 ?正统主义（波那尔、麦斯特） ?自由主义（贡斯坦、托克维尔） ?空想社会主义（圣西门、傅立叶）?空想共产主义（卡贝、布朗基） ?无政府主义（蒲鲁东） ?实证主义（孔德）

比较文学概论复习资料 c

第三章平行研究 第一节类型学 本节常见问题 1.请谈谈俄苏学派历史类型学研究的特色与局限。 查看答案： 俄国比较文艺学之父、“历史诗学”奠基人亚历山大·维谢洛夫斯基认为,不同民族、不同地域的人类生活方式、社会模式和文化心理在一定历史阶段存在着结构相似性，文学发展规律与社会历史发展规律相一致，应当运用历史的比较的观点去研究各民族文学在世界文学发展过程中相同或相似的东西，维谢洛夫斯基的这种历史诗学理论对日后以日尔蒙斯基、康拉德、赫拉普钦科等为代表的独树一帜的俄苏比较文学历史类型学研究产生了极为深远的影响。关于俄苏学派历史类型学研究的对象和范围，康拉德做出了全面和细致的说明，认为其大体可以包括两方面的内容：1、由某种历史共同性的因素而产生的一些现象，如十九世纪法国、英国、俄国、欧洲其他国家以及亚洲某些国家的古典现实主义文学的类型学相似；2、各国文学在没有任何历史共同性甚至产生于不同历史时代、彼此缺乏任何联系的条件下所产生的相似性现象。俄苏学派的历史类型学研究旗帜鲜明地反对“欧洲中心论”，重视东西方文学之间的比较研究，认为真正的总体文学必须把整个人类文明的文学全都纳入研究的轨道，其学术视野远比美国学派弘通。俄苏学派在联系中国、日本、波斯等东方文学与西方文学进行比较研究方面做出了许多有益的工作，不过，以维谢洛夫斯基、日尔蒙斯基等为代表的俄苏学者一般都将东西方文学比较研究的重心放在了类型学的相似上面，而相对忽略了对于其内在差异性的考察。 2.跨文明语境下的类型学研究遇到了哪些新问题、产生了哪些新变化？请举例说明。 查看答案： 随着比较文学研究发展进程中欧洲中心论的步步失势和瓦解，已经有越来越多的西方学者意识到突破单一欧洲文化体系局限的重要性，在打通类型学相似的前提下强调研究对象的“异质性”——这是跨文明语境下类型学研究的新特色。如果我们不能清醒地认识并处理中西文学中的异质性问题，就很可能使异质性相互遮蔽，而最终导致其中一种异质性的失落。这种“异质性的失落”的危机在中国的东西比较文学类型学研究中大致有两方面的体现。一是一度颇为流行的被称为“X＋Y式”的东西方文学的浅度比附，把西方文学思潮流派或文学理论中一些特定的类型学术语牵强生硬地套用来阐发中国文

古代文学史论文

浅谈李煜《阮郎归》 摘要：闺怨词虽然表达的是女子的孤单和寂寞，但是说来有趣，这些词却大多出自男词人之手，这首《阮郎归》就是南唐后主李煜所写。与一般男词人写的闺怨词所不同的是，李煜的这首词并不是主要表达自己与情人的分离的苦痛，更不是抒发自己报国无门的愤慨，这也许和他自己的身份有关，更和李煜当时所处的环境有密不可分的联系。在这首词中，爱情并不是唯一的主题，几句话，道出了李煜内心的繁复的情绪。 关键词：闺怨词阮郎归从善 故国梦重归，觉来双泪垂。他在人们的眼里是一个懦弱，昏庸而无能的皇帝，他在政治家的眼里是一个无才无能的废人，他被无奈的卷入了历史，本知最后的结局又无力逃脱命运的魔掌。可是梦醒时分，又有谁看到他眼角的泪痕？谁又懂得这位宽厚仁慈的皇帝内心万千的焦虑和悲叹？莫要批判他，他有他的苦楚；莫要轻视他，他有他的才华；莫要曲解他，他有他的理由；莫要忘记他，他有他的奉献。我懂得李煜，更懂得他的《阮郎归》。 说起这首词，你也许会和李煜的情史联系到一起，想找到一些他为什么会写闺怨词送给从善的缘由。李煜的爱情有两段，“大周女英”，如果我是男子，有此二位美女相伴，一定会羡慕他坐享吉人之福。但是仔细想想，这两段美好的爱情，似乎不能让李煜心生怨恨，更多的是美好的回忆。那李煜为何要发出如深闺怨妇般的哀怨呢？在我看来，原因有很多。 “阮郎归”又名忆桃园，相传“刘晨、阮肇二人共入天台山，在西边遇到两个仙女，结为了夫妻。半年后出山回家，‘亲旧零落，邑屋改易，无复相识。问询得七世孙，传闻上世入山，迷不得归’。”从题目上来看，“阮郎归”表达的是人们对安定生活的向往和对生在乱世的厌恶和痛苦。李煜以此为题，赠给郑王十二弟从善，想必，他要表达的是另一种独特的深意。 十二弟从善，曾经在李煜还没有登机之前曾有过篡夺皇位的念头。在先帝驾崩之时，从善恰好是先帝身边唯一一个陪伴的皇子，他曾动过私改遗诏的念头，后因被拒和种种原因，而不得不断了这个念头。照理说，对待这样一个曾经有心对李煜不利的人，作为刚刚登基的皇帝，理应是该斩草除根，解除后顾之忧的把从善暗中处理掉的。但是李煜没有，他反倒是对从善越来越好，百般呵护，甚是珍惜这段兄弟情。从善也许是心生愧疚，被李煜的所作所为感化了，于是在李煜准备派人代表后周，出使北方去见赵匡胤的时候，从善主动请命，替兄长分担忧虑。谁知，就在从善见到赵匡胤的时候，就被扣留当了人质，成了赵匡胤金丝笼里的金丝雀，无法返回家乡。 这首词正是写在从善被当做人质之后，李煜所写。如果，从这段背景看，你会认为《阮

19世纪以来的文学艺术

19世纪以来的文学艺术 专题八19世纪以来的文学艺术 ［内容标准］ 了解19世纪以来文学的主要成就，认识其产生的时代背景及影响。 欣赏19世纪以来有代表性的美术作品，了解这些美术作品产生的时代背景及其艺术价值。 列举19世纪以来有代表性的音乐作品，理解这些音乐作品的时代性、多样性和民族性。了解影视艺术产生与发展的历程，认识其对社会生活的影响。 ［学习要求］ 1.了解19世纪以来浪漫主义文学、现实主义文学、世纪的 20西方文学和苏联、亚非拉美文学取得的主要成就。 2.认识浪漫主义和现实主义文学产生的时代背景及影响。 3.提高文学作品的阅读兴趣，形成高尚的文学审美情趣。 4.知道19世纪以来浪漫主义、现实主义、印象主义、现代主义等有代表性的美术流派的美术作品。 5.了解浪漫主义和现代主义美术作品产生的时代背景及其艺术价值

6.从艺术作品中获得美的体验，提高对艺术作品的审美鉴赏能力。 7.列举19世纪以来有代表性的音乐作品。 8.理解19世纪以来有代表的音乐作品的时代性、多样性和民族性。 9.感受音乐的魅力，认同音乐的多样性和民族性。 10.了解影视艺术产生与发展的历程。 11.认识艺术的产生与发展对社会生活的影响。 [ 整体感知] 19 世纪以来，世界经历了剧烈的变革，资产阶级革命波 澜壮阔，亚非拉的民族民主运动蓬勃发展，工业化浪潮如火如荼，发生在世界政治经济领域的这些巨大变化使得19世 纪以来的世界文学艺术创作风格绚丽，精品纷呈。本专题主要介绍了19世纪以来世界文学、美术、音乐等领域的创作风格、代表作品，分析了不同流派产生的时代背景及其地位和影响。通过本专题的学习，一方面要帮助学生了解19世 纪以来各国、各地区的文学艺术成就，另一方面要引导学生深刻认识19世纪以来世界不同国家和地区、不同民族的文化在保持自身特色、不断创新发展的同时相互交流，相互融合，与时俱进，共同发展，不断丰富和充实世界文学艺术宝库，推动人类文明发展的进程。 [ 知识清单]

19世纪前期法国浪漫主义运动的领袖人物

19世纪前期法国浪漫主义运动的领袖人物， 世界著名的浪漫主义作家。9岁开始写诗，15 岁时在法兰西学院写的《读书乐》受到法兰 西学士院的奖励，17岁获得“百花诗赛”第一 名，20岁出版诗集颂诗集》，25岁发表剧本 《克伦威尔》及其序言。剧本虽未能演出，但 那篇序言却被共认为是法国浪漫主义的宣言，成为文学史上划时代的文献，对法国浪漫主义文学的发展起了很大的推动作用。28岁剧作《欧那尼》在法兰西大剧院上演，产生了巨大的影响，确立了浪漫主义在法国文坛的主导地位。 1878年革命推翻拿破仑三世后，他回到巴黎。雨果一生著作等身，几乎涉及文学所有领域，评论家认为，他的创作思想和现代思想最为接近，他死后法国举国志哀，被安葬在聚集法国名人纪念牌的“先贤祠”。 其他著名作品有长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》、《海上劳工》、《笑面人》等。 雨果作品特色： 创作主调：赞颂真、善、美，鞭挞黑暗、丑恶、残暴。 诗作方面：有着瑰丽的色彩，充满天马行空的想象力，以及绝妙的音乐性，多方面的用字与巧妙的用韵法，达到优雅、精美、雄伟、朴实的非常境界。 小说方面：多半写社会小说描写人生百态为主，融合现实主义与浪漫主义，情节生动、结构离奇、感情澎湃、气势磅礴，震慑人心，脍炙人口。 剧作方面：打破希腊悲剧的三一律，创始了悲喜交杂的浪漫剧。运用丰富的想象、强烈的情绪、无边的气魄、美丽的诗词，造成一种强烈而矛盾的戏剧效果。 画作方面：作品包括名著插画、人物画、风景画。描绘作品中的情节，展现内心的思绪，而以水墨画西方山水。十九年流亡期间，“海”成了他绘画的主题 雨果的长篇小说《九三年） 《九三年》——法国大革命的史诗（1793年，法国革命与反革命的较量） 这一年年初，代表共和国革命势力的国民公会把路易十六送上断头台，由此引起了保王党的叛乱和外国反动势力的进攻。于是革命和反革命之间进行了一场激烈的斗争。 代表共和国的革命势力的是神父西穆尔登和他的学生郭文，代表反共和政府势力的是朗德纳克侯爵。 旺岱叛军首领朗德纳克侯爵和他的侄孙、镇压叛乱的共和军司令郭文，以及郭文的家庭教师、公安委员会特派员西穆尔登这三个中心人物。围绕他们展开了错综复杂的情节，生动地描写了资产阶级和封建势力的生死搏斗场面。小说最后：死里逃生的朗德纳克因良心发现，返回大火焚烧中的城堡救出三个孩子；郭文为叔祖的人道精神所感动，情愿用自己的头颅换取朗德纳克的生命；西穆尔登在郭文人头落地的同时开枪自尽。《九三年》可以说是雨果的写作艺术和人道精神的最终显示。 雨果的《九三年》——法国大革命的史诗 《炮兽》可分为几个场景？ 第一场景(开头----“仿佛两只铁锤轮流在敲打”)炮兽肆虐,惊心动魄 第二场景(“突然间”-----“把舵索的……青铜脖子上”)人兽大战,紧张激烈 第三场景(“斗争结束了”----结尾) 赏功罚罪,跌宕起伏