宗教哲学毕业论文

《傻瓜吉姆佩尔》的故事对犹太教宗教伦理的反映吉姆佩尔纯厚、善良，听任镇上任何人的欺辱和捉弄。人们都习惯于把他当作傻瓜哄骗，给他起了七个绰号：“低能儿、蠢驴、呆子、苦人儿、亚麻头、笨蛋和傻瓜”。每个人都以耍弄他为乐。人们常对他说：“吉姆佩尔，一只母牛飞上屋顶，下了许多铜蛋，快去看呀；吉姆佩尔，救世主来了，你的父母已经从坟墓里站起来了，他们在找你呢。”镇上有女人生孩子，她的家人给每人都分发了葡萄干作为庆贺，却在吉姆佩尔的手里塞满了羊粪蛋。每一个去他店里烤饼的女人都至少要捉弄他一次，就连拉比的女儿都不放过他，要他每次离开圣坛时，必须吻墙壁。他的学徒趁他不在，偷偷与艾尔卡通奸。吉姆佩尔当面戳穿奸情时，却遭到了她的私生子的毒打和学徒的嘲讽。面对林林总总、永无休止的戏耍与嘲辱，吉姆佩尔也曾感到愤怒，想要报复，“我不是弱者。要是我打人一拳，就会把他们打到克拉科夫去"。但拉比的告诫使他打消了念头：“圣书上写着，做一生傻瓜也比作恶一小时强。你不是傻瓜，他们是傻瓜。"由此我们看到，吉姆佩尔甘愿时刻忍受人们无处不在的欺辱，并非因为他懦弱，或缺乏反击的能力。他的处处忍让实际上缘于对犹太宗教诫命的深刻把握与虔诚信守。此文由才子城论文设计网搜集

吉姆佩尔以去恶行善作为指导自己行为的准则。面对所有的侮辱和损害，他都坦然接受，并始终坚持“不可心里怀恨、不可报复、不可行不义、不可随众行恶、不可埋怨”(《旧约·利未记}19：17--18)等类似的禁诫原则，而将遭遇的不幸当作是对灵魂的磨砺和升华。吉姆佩尔坚信，上帝不但见证人的行为，还要依据人的行为进行公正的裁判，施行奖惩。正如拉比所言，羞辱他人的人自己要失去天堂，而宽宏会赢得上帝“应许的美地”。吉姆佩尔常在心里摹画着一个上帝嘉许的“永恒的天堂”：“时间一到，我就会高高兴兴地动身。这将会变成现实，那儿没有任何纠纷，没有嘲弄。赞美上帝：在那里，连吉姆佩尔都不会受欺骗。"因此，艾尔卡病死后，吉姆佩尔便把财产分给六个孩子，带上祈祷披巾，开始漫游四方，随时准备迎接上帝的召唤，奔赴理想的圣地。吉姆佩尔将自己的整个生命历程都融注到对宗教诫命的实践中。他所力行的看似卑微驯服的“人际之道”实际蕴涵了朴实的道德追求和高远的宗教理想。

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