闽台区域文化

闽台区域文化模拟试题（开）

一、填空

1、朱熹于绍熙间任漳州知州，他笃意学校，力倡儒学；使“漳民独蒙大儒之泽”，造就一些文人学者，文化发昌盛，文化教育普及。

2、闽台两地宗教法脉相联。以佛教为例，台湾佛教法脉与福清黄檗寺、福州怡山西禅寺、福州鼓山涌泉寺关系密切。

3、新娘出嫁后数日内由新郎陪同第一次回娘家，俗称归宁。当日，新婚夫妇须由娘家弟妹前来迎接；须在日落前返回男家，据说这样才能有望生男孩。

4、历代科名人数可视为反映福建教育培养人才状况的重要标志。这些进士和举人，构成了福建历史上政治、文化和教育人才的主体。

5、祖国大陆夫妻离婚办理形式，一是协议离婚，二是诉讼离婚，。而台湾地区“离婚制度表明台湾地区离婚形式也有两种：一是两愿离婚，二是诉讼离婚。

二、名词解释

1、闽台文化

是指来自汉族核心地区的中原文化，是以福建台湾地区为核心形成共同性的文化特质，具有共源同本的现象，台湾文化主要源于闽文化，闽文化根源于中原文化，福建文化以先进的生产技术、物质财富、文学艺术等内容向向台湾地区延伸，台湾文化也影响了福建文化，在共同的历史源流背景下，民族流动形成了同文同种特征，相似的心理个性特征或差异品类特征的物质文化和精神文化。

2、妈祖

妈祖原名林黙，又称林默娘，莆田县湄洲人，传说她生于宋太祖建隆元年(960年)她秉性聪颖，救人济世，拯救海难。升天后被渔民视为海航保护神。妈祖作为民间的海上女神，历史上又受到封建王朝的青睐，推波助澜，妈祖信仰不仅在东南沿海广为流传，而且被带往世界各地。每年妈祖的诞辰和忌辰，各地信徒都

要到妈祖庙祭祀，有些还愿的信

徒不远千里感到湄洲祖庙进香以

示虔诚，这几年台湾的香客不断

增长。

3、泉州孔子庙

位于泉州市区泮宫内，宏伟

壮观，为我国东南现存规模最大

的孔庙，主体建筑为宋代典型的

重檐庑殿式，殿为抬梁式木构架，

斗拱层叠，梁枋纵横，屋脊较短，

四角斜坡面较长，殿柱皆为花岗

岩石，束腰嵌有莲花图案青石浮

雕，台北孔庙位于大龙洞、哈密

街一带，由泉州府惠安县著名建

筑大师王益顺于1925年重建，

主要模仿泉州孔庙，建成“正统南

中国式孔庙”。

三、论述题

1、概括闽台地缘、人缘的密切关

系。（1）地缘关系

在远古时代，台湾和台湾海

峡，是和福建相连的华夏古陆的

一部分，

闽台在史前就存在着十分

密切的关系。“福州鸡鸣，基隆

可听”这句谚语，说明了台湾和

福州与大陆有“不可分离，难舍

同枕”的地理位置。台湾是我国

第一大岛，西隔台湾海峡和福建

遥遥相对，相距宽度不到200千

米，狭处只有130千米，离福州

最近，据地质学家研究，台湾和

台湾海峡，本来就是和福建相连

的华夏古陆的一部分，后来由于

地壳运动，连结的部分陆地下沉

成为海峡，台湾遂变成为海岛。

台湾是以大陆为根生成的一个岛

屿，在地缘上与大陆是不可分的。

（2）人缘关系

从台湾岛的考古发现来看，祖国

大陆的文化在旧石器时代就己传

到台湾。台湾各地相继发掘出土

的石器、黑陶、彩陶和殷代两翼

式铜镞等大量的文物证明，台湾

的史前文化与祖国大陆同属一

脉。其中有代表性的如：左镇人、

长滨文化、圆山文化等，说明台

湾自旧石器时代以来，就有人类

居住，而且它的原始社会史的每

一个阶段，在文化内涵上，都与

福建等东南省份的原始文化息息

相关。创造台湾新石器时代文化

的住民，多直接来自大陆东南部，

他们成为后来台湾土著的一支主

要来源。

四、知识拓展

1、发掘本地方言中称谓词、熟语、

地名中具有闽台方言的共同特征

的实例，并说明理由。（1）称谓：

闽台两地有些家庭因世代单传或

人丁稀薄，父母等多视其子女为

掌上明珠（民间称此类子女为“罕

囝”），台湾父母为孩子取名多

有意抑贬，称其为“粪扫(垃圾)”、

“戆囝(傻瓜)”“阿扁”等，厦

门也多把男孩起名为“臭p”福州

有“依土”“依乖”以示卑贱之

物易为成活。而这类“罕囝”，

面称其父母时也适当加以变通为

“阿伯、阿叔、阿哥”或“阿姆、

阿婶、阿姊、”等，寓与己血脉

无关，得以免灾避祸。

（2）熟语是一种独特的口语形

式，它包括成语、谚语、歇后语

等。由于熟语内容丰富、反映面

广、富有乡土气息、形式、固定，

因而群众喜闻乐见，闽台均有“爱

拼才会赢”

（3）地名命名的共同特点

地名一般由专名与通名两部分构

成。

专名特指某地地理实体并借以区

分同类地物的专用词，起定位作

用；通名则用以概括某种地物的

共性，起定性作用。闽台地名中

的专名多采取闽台方言中对同类

地形、地物的惯用指称为主要构

词成分，再辅以大小、形状、方

位、色彩以及姓氏、人名、数字

等各种描写性成分，进行相互结

合而加以命名，具有浓厚的地域

特色。如，厦门有东埔、前埔等

十几处，漳埔县有乌石埔、平和

县有枫埔、永春县有桥头埔、安

溪县有郭埔等，举不胜举；台湾

带埔字地名更多达数百处，如台

南、台北、新竹均有牛埔、屏东

有草埔等。

两岸地名在命名上有相当数量的

地名出现出相同、雷同的现象。

现在台湾地名中，有不少地名是

直接袭用福建省的。例如，在台

湾省境内，台北有长泰和南靖、

台南有诏安、台中有龙溪和德化、

彰化和云林都有同安、云林有泉

州、南投有平和、屏东有南安。

正是这种地名命名的相同、雷同

的现象，充分而深刻地反映了海

峡两岸祖居地与移民地之间的历

史上的渊源与流播关系，体现了

中华民族文化心理积淀与两岸人

民的血肉之情

一、名词解释（应概括地写）:::

1、东山陆桥P21

2、左镇人P3

3、台湾文化 P25

4、闽南文化

P33 — 34

二、简答

1、简述闽台地缘上的密切关系。

P 1 — 29

2、您认为闽南人与台湾人有哪些

共同的文化心理特征？P 44

3、简述保护马祖文化的意义？P

31 — 34

三、论述（请自附纸张）

1、试论述台湾解严以来闽台宗教

交往的模式。

2、试论述台湾美术发展的概况。

（参看辅教材《闽台文化探略》）

辅教材P 167 — 171

《闽台区域文化》课堂讨论记录

表一辅教材P 2 —20

闽台区域文化作业

一、名词解释

1、打尾牙P84

2、婚嫁六礼P93

3、放王船P114

4、诗钟P128

二、简答

1、简述闽台主要民间禁忌概况。

P 115 — 121

2、概述闽台诗钟繁荣的原因。P

130

3、简述教会学校对女性意识行为

的启蒙。（参看辅教材《闽台文化

探略》）

辅教材P 26 —30

三、论述题

1、通过对闽台婚俗习惯、婚嫁程

序的学习，谈谈你的感想。P 93 —

101

2、试析福建民间信仰对台湾的影

响。P102 — 104

《闽台区域文化》课堂讨论记表二辅教材P134

辅教材P152:,_

闽台区域文化作业3

一、名词解释3K-t4r!n'u$Z#K$]

1、地方传说P 188

2、南音P 142

3、“车鼓舞”P 145

4、台湾林本源邸宅P 197

二、简答

1、传入台湾的闽南民歌大致可分为几类? P 177 — 178

2、为什么说福建是“戏曲之乡”？P 152 — 153

3、简述台湾当代佛教的特点。（参看辅教材《闽台文化探略》）辅教材P 135 — 141

三、论述

1、谈谈你对闽台民间文学的认识。P 160 — 193 概括论述

2、以民歌为例，说明闽台之间在音乐方面的密切关系。P 136 —

14

一、名词解释

1、府县儒学P 213 — 214

2、熟语P 256

3、无效婚姻P 27

4、区际司法协助P 289

二、简答

1、简述闽台庙学合一的规制。P225-P226

2、简述闽台方言的分区及其特点。P 236 —242

3、台湾地区夫妻人身关系包括哪些内容？P 278

三、论述

1、试述闽台教育交融的历史概况。P 203 ，P 208 — 212 P 220 —224

2、试述福建金石的价值。（参看辅教材《闽台文化探略》）P 86 —90