【最新】湖南省中考语文专题十四非连续性文本阅读复习检测

专题巩固(十四)非连续性文本阅读

一、[2017·广州]阅读下面材料，完成题目。

①广州陈氏书院又名陈家祠，建成于清光绪十九年(1893年)。关于陈氏书院的性质和功能，人们往往会简单地从字面上理解，认为它既是陈氏子弟读书的书院，又是他们供奉祖先的祠堂。事实上，陈氏书院既没有传统书院的功能，也不同于明清时期在华南地区广泛存在的宗族祠堂，它是清末广东各县陈氏宗族共同合资建造的合族祠。

②那么，明清时期广州的合族祠与书院、祠堂之间存在着怎样的区别与联系呢？

③书院的建立，本来主要为讲学课试、应考科举提供场所。而清代广州城中众多的姓氏书院，它们有书院之名，而无书院之实。至于建造的目的，有材料提道：“书院与家塾设建，原为应试居住及合族受屈讼事与输粮往来暂寓。”也就是说，以书院或家塾为名的合族祠的建立，是为了让各地乡村的宗族子弟来广州应考科举、打官司、缴纳赋税时暂时居住。合族祠在广州城中出现并蓬勃发展，与明清时期华南地区宗族制度的成熟发展有着深刻的联系。

④明末清初，民间建造祠堂祭祀祖先的活动在珠江三角洲非常普遍。在这种情况下，当广东各地乡人需要在广州城中建立起他们的落脚点时，他们想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。这些合族祠在建立时也是按照修祠堂、编族谱、置族产、举行标准化的祭祖仪式这一整套宗族的模式来造作的。

⑤这些建于清代广州城内外的祠堂建筑，从形式上看，与在广东各地乡村中普遍存在的宗族祠堂一样，都是供奉祖先牌位、举行祖先祭祀的地方。这种祠堂又与普通的宗族祠堂不同，最突出的区别就是它是由数县或数十县同一姓氏的血缘群体合资捐建的，每一地方性宗族以“房”的名义参与。他们通过共同在省城建立祠堂，形成了超越社区以至地域的同姓组织。

⑥这样的同姓组织在士大夫的眼中并不符合正统的礼制规范。他们容易植党营私，蠹国害民，官府因此屡有取缔合族祠的举措，加之合族祠内时常容留各地族人，龙蛇混杂，对当地的社会治安造成不良影响，这更成为官府禁祠的直接原因。

⑦自乾隆中期开始，合族祠因为“把持讼事，挟众抗官”，引发一次又一次大规模的禁祠行动，乾隆二十九年(1764年)，皇帝专门发布上谕，要求各地对行为失范的合族祠“一体严行禁治，以维风化，以正人心”。广东随后就要求：“无论州府县城内不准妄联姓氏创立祠宇。”又据《曲江侯书院图记》记载：“乾隆三十七年，巡抚张彭祖以城内合族祠类多把持讼事、挟众抗官，奏请一律禁毁。于是各姓宗祠皆改题书院，我祠之以书院名亦由于此，故祠制也。”因此，清代广州城中的合族祠大多以“某氏书院”“某氏书室”“某氏试馆”为名，而鲜有题为“大宗祠”的。

(选编于《广州陈氏书院实录》)

【链接一】陈氏书院就是一处典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展开，建筑面积超过6400平方米。三路主体建筑由南向北分别为前门、中厅和后寝，形成“三进三路九堂两厢抄”的格局。门前留有宽阔广场，过去曾竖立着很多石制旗杆夹，旗杆上镌有中举人的姓名及中举年代，昭示着陈氏家族的荣耀。每路建筑各有三进，纵横左右共有6院8廊19座建筑，大小建筑之间墙体均用活动隔扇。庆典之时，隔扇拆除可使三堂两院的内外空间融为一体，形成了外部封闭、内部开放的建筑特点。

徜徉书院之中，最吸引眼球的莫过于精品雕塑。其中，屋顶灰雕、墙壁砖雕、门窗木雕、阶前石雕都有着繁复细腻的图案。

(选自刘小芳《宗族中国的历史镜面》，有删改) 【链接二】于清光绪十四年(1888年)开始营建的陈氏书院是如何在“禁令”中顺利开工的呢？聪慧的陈氏族人首先邀请了清末翰林院编修陈伯陶、总理各国事务大臣陈兰彬等著名陈氏士绅，组建“倡建陈氏书院绅耆”，以正视听，大张旗鼓筹建陈氏书院。其次，精心选址，在当时广东最高学府“广雅书院”旁择地筑祠。《陈氏书院记》中说：“干域西之简塾购得余地，宜命之曰‘陈氏书院’，意盖别有取也。何取尔？取其与广雅咫尺也。”这一选址等于是向世人宣告，这是一处与“德”为邻，沐浴“广雅”人文之风的巍巍大厦，而不仅仅是传统意义上的宗族聚会之所。最后，淡化宗祠的血缘关系和世系关系，如各支族牌位的摆放以提捐款项的多寡作为前提，凡此种种，陈氏书院降低了“挟众抗官”的嫌疑，也找到了它得以创建和存在的依据。

(节选自《百科知识》2016年第1期) 1．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是( )

A．书院本来是人们读书的地方，主要是为组织教育教学和准备科举考试提供服务的。

B．祠堂是人们供奉祖先牌位、举行天地祭祀的场所，明末清初在广东乡村普遍存在。

C．合族祠也是一种祠堂，它是由数县或数十县具有同一姓氏的血缘群体集资兴建的。

D．精美的雕塑是陈氏书院的亮点，灰雕、砖雕、木雕、石雕都有着繁复细腻的图案。

2．下列对材料中“陈氏书院”的表述，符合文意的一项是( )

A．陈氏书院三堂两院的内外空间融为一体，形成了“三进三路九堂两厢抄”的格局。

B．当年陈氏书院的主要目的只是为陈氏宗族子弟来广州应考科举提供暂时居住地。

C．陈氏书院曾经因容留各地族人，祠内龙蛇混杂，扰乱治安，一度被禁止开展活动。

D．陈氏书院不取名为“大宗祠”是因为从乾隆中期开始合族祠被官府严令禁止创建。

3．下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )

A．合族祠有别于普通的宗族祠堂，它往往有利于形成超越社区以至地域的同姓组织。

B．依托合族祠形成的同姓组织不符合正统的礼制，这就直接导致其被官府屡屡取缔。

C．由于朝廷严厉打击，为了求生存，合族祠纷纷改头换面，以书院、书室、试馆为名。

D．陈氏书院选址“广雅书院”旁，意在借助“广雅”的人文气息来弱化其宗族色彩。

4．第⑦段引用了哪些材料？请简要概括，并分析其作用。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．陈氏书院又名陈家祠，如果让你在这两个名称中选择一个作为官方名称，你更认同哪个？请结合文本，再联系实际，谈谈你的理由。

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二、[2017·南京]阅读下面材料，完成问题。

【材料一】南京的灵谷寺里有成片的雪柳，春暖花开，远远望去一片雪白。然而你走近细看，就会发现每一朵小花都是精美工巧的艺术品，雪白的花瓣、浅绿色的花蕊，玲珑剔透，姿态万千……贺知章看到春天的万条柳丝，惊叹说：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”我们同样可以追问：世间万紫千红的鲜花究竟是哪一双巧手剪裁出来的呢？

(选自《莫砺锋诗话》，北京大学出版社2012年版) 【材料二】我们说中国是诗的国度，不纯粹指诗歌的数量。这样说，主要指以下两层意思。一是中国的一切文化艺术，无不渗透了诗的特点，比如汉字，是从象形文字开始的；汉语有声调上的抑扬起伏，即平上去入的不同。二是从先秦到今天，我们的理论核心，即真、善、美的原则标准是统一的。我们的美学思想同真和善不可分割。孔子说诗可以“兴、观、群、怨”，汉人诗教讲究“温柔敦厚”，都是与真和善紧密结合的。从上述两层意思说，中国确实是诗的国度。

(选自《莎斋闲览》，北京大学出版社2012年版) 【材料三】陶渊明

朱光潜

大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是人格的焕发。陶渊明是这个原则的一个典型的例证。正和他的诗一样，他的人格最平淡也最深厚。

和我们一般人一样，渊明的生活中有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。他饱经忧患，极端贫穷。他逼得要自己种田，他逼得要去乞食。穷还不算，他一生很少不在病中，他的诗集满纸都是忧生之嗟。他的大半生中，国家兵戈扰攘，几无宁日。他一个穷病书生，进不足以谋国，退不足以谋生，也很忧愤。渊明诗篇篇有酒，他要借酒压住心头极端的苦闷，忘去世间种种不称心的事。

但渊明由冲突达到调和，并不由于饮酒，弥补这世间缺陷的有他的极丰富的精神生活，

尤其是他的极深广的同情。渊明有任何力量不能剥夺的自由，能在“樊笼”以外，发现一个“天高任鸟飞”的宇宙。他先是打破了现在的界限而游心于千载，发现许多可“尚友”的古人。在诗中，他把他所景仰的古人排起队来，向他们馨香祷祝。渊明还打破了身处的小天地界限，他的世界中，人与物与我在一体同仁的状态中各徜徉自得，如庄子所说的“鱼相忘于江湖”。他把自己的胸襟气韵贯注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。这种物我的回响交流，有如佛家所说的“千灯相照”，互相增辉。所以无论是微云孤岛，时雨景风，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，触目成趣。他没有由苦闷而落到颓唐，也正因此。

渊明尽管胸襟高超，却保持着一个平常人的家常便饭的风格，他在诗中表现最多的是对子女的慈爱。他做了官，特别派遣一个工人给儿子，以减轻他的劳作之苦。还关照说：“此亦人子也，可善遇之。”这既可以见出做父母的仔细，又可见出人道主义者的深广的同情。渊明的伟大处就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表现出来。

总之，渊明经过极端的苦闷，达到极端的和谐肃穆。他的智慧与他的情感融成一片，酿成他的极丰富的精神生活。他的为人和他的诗一样，都很淳朴，却都不很简单，是一个大交响曲，而不是一管一弦的清妙声响。

(选自《诗论》，北京出版社2011年版，有删改) 1．自然景象常让中国人联想起相关的古诗句，“材料一”中作者的经历就是一例。请你也写一例与大家分享。

________________________________________________________________________ 2．“材料三”中，陶渊明的人格体现在哪些方面？

________________________________________________________________________ 3．“人，诗意地栖居在大地上。”生活与诗从未有片刻的分离。请联系上述三则材料，谈谈你对生活与诗的关系的理解。

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三、[2017·苏州]阅读下面一篇文章，完成问题。

北京地下水位16年来首回升

16年来，北京市地下水位首次出现回升。全市885个地下水位监测点数据显示，7月31日，北京市地下水埋深为26.55米，较6月30日26.7米回升了15厘米，地下水储量增加了8000多万立方米，这是1999年以来地下水位首次回升。地下水埋深指的是潜水的埋藏深度，即潜水面至地表面的距离。如图1所示，虚线为潜水面，A即为潜水的埋藏深度，而H是潜水含水层的厚度。

图1 潜水含水层示意图

近年来，随着城市快速发展，北京市人口骤增，2014年常住人口达到2100余万人，是1999年的近两倍，用水压力随之增加。同时，1999年起，北京市连续多年干旱，自然降水不足。

为使供需平衡，多年来，北京不得不超采地下水(见表1)。“超采”，是指地下水开采量大于补给量，从1999年起北京年均超采地下水5亿立方米左右，形成大面积超采区。长期超采造成地下水位不断下降，地下水位下降会引起地面下降。1980年，北京市地下水埋深为6.7米，1998年降至11.88米，18年下降了5米。从1999年开始大幅下降，到去年降至近26米。连续15年，平均一年下降近一米。

去年12月，每天约有200万立方米的南来江水通过自来水厂送入千家万户，占北京市市政供水的60%左右。截至8月底，南水进京已达5亿立方米，今年用量将达到8.18亿立方米。预计明年可以达到10.5亿立方米。地下水位在用水量最大的7月份实现回升，最大的功臣还是南水北调。

北京地下水位上升还可能和超采地下水下降有关。据了解，截至7月底，朝阳、丰台等地区共关停84眼自备井，每天置换地下水量达3.3万立方米。随着南水用量增大，怀柔、平谷、昌平等应急水源地也将逐渐减少开采量。当然，开源节流才是控制用水总量的重要手段。例如，北京已在全市修建了1000余处集雨工程，通过集纳雨水的方式回补地下水，扩大再生水的使用比例。

[摘自2015年9月15日《人民日报(海外版)》]

【相关链接】南水北调工程就是把长江水系丰富的水资源，通过引水工程调到水资源短缺的华北和西北地区。南水北调工程规模巨大，分东线、中线、西线三条调水线。东线工程位于东部，因地势低需抽水北送至华北地区。中线工程自流供水给黄淮海平原大部分地区的20多座大中城市；西线工程在青藏高原上，由长江上游向黄河上游补水，西线工程还没有开工建设。

图2 南水北调工程路线图

1．如果把“北京市地下水埋深为26.55米”这一句中的“26.55米”标注在图1上，那应该标注在哪里？( )

A．A处B．D处C．H处

2．根据表1及相关文字，下边说法不恰当的一项是( )

A．城六区自备井数量比城镇少，因而城六区地下水开采量少。

B．城镇和城六区自备井总量很多，表明北京地下水超采严重。

C．从自备井分布位置与数量看，北京已形成大面积超采局面。

D．从自备井数量与布局看，北京地下水开采需求将越来越大。

3．下面句子中加点的词语改为括号内的词语，哪一句改变了原意？( )

A．多年来，北京不得不

．．．(只能够)超采地下水。

B．从1999年开始大幅

．．(急剧)下降，到去年降至近26米。

C．地下水位下降会引起

．．(造成)地面下降。

D．连续15年，平均一年下降近．(接近)一米。

4．从图2看，流入北京市的南水主要走的是哪一条调水线？它的起点是哪里？

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5．北京严重超采地下水是哪些原因造成的？北京地下水位上升的因素又有哪些？

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四、[2017·眉山]阅读下面两则非连续性文本，完成问题。

【材料一】2017年5月14日，一带一路国际高峰论坛在北京举行，有50多个国家明确表示愿意加入“一带一路”战略，这次论坛在全世界产生了巨大的影响。会议围绕三个方面达成共识，一是扩大国际合作共识，二是推进重点领域务实合作，三是规划长远合作愿景。会议将推动经济全球发展，将在文化品牌、生态旅游、交通运输、电子商务、工业产品等方面进行合作，形成双赢局面，互惠沿线各国。

【材料二】两位热心网友，针对手机中的三条信息(如图)，进行了“眉山与一带一路”

的主题探讨。

甲：眉山是一带一路上的重要节点城市，交通占有优势，真不错。

乙：是啊，除了交通外，今年我们又建成了5个百亿产业，3个百亿园区，这是哪方面的优势呢？

甲：【2题】______________________。

乙：您概括得对，说得也真好啊。但我市还有一些牌子没有打好，让眉山人担忧呢。

甲：【3题(1)】________、________，这两方面的牌子没有打好，我们该怎么办呢？

乙：我建议：【3题(2)】__________________。

1．依据【材料一】，请分别用3个四字短语，概括出“高峰论坛”的主要信息。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．根据【材料二】，完成情境对话。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．结合两则材料，完成【材料二】中甲、乙相应的对话。

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参考答案

一、

1．B [解析] 本题考查对文段信息的筛选。A.从第③段中“书院的建立，本来主要为讲学课试、应考科举提供场所”可以找到。B.第④段中“明末清初，民间建造祠堂祭祀祖先的活动在珠江三角洲非常普遍”，而不是选项中的“广东乡村”。C.从第⑤段中“这种祠堂又与普通的宗族祠堂不同，最突出的区别就是它是由数县或数十县同一姓氏的血缘群体合资捐建的”可以找到。D.“链接一”最后一段“徜徉书院之中，最吸引眼球的莫过于精品雕塑。其中，屋顶灰雕、墙壁砖雕、门窗木雕、阶前石雕都有着繁复细腻的图案”可以找到。故选B。

2．D [解析] 本题考查对文段信息的筛选与理解。A.增改条件。“链接一”原文：“隔扇拆除可使三堂两院的内外空间融为一体”，而不是选项中的“陈氏书院三堂两院的内外空间融为一体”。B.过于绝对。由选文第③段可以看出，陈氏书院建造的目的并不只是为陈氏宗族子弟来广州应考科举提供暂时居住地。C.偷换主语。选文第⑥段“合族祠内时常容留各地族人，龙蛇混杂，对当地的社会治安造成不良影响”，可见不是“陈氏书院”。

D.选文第⑦段“清代广州城中的合族祠大多以‘某氏书院’‘某氏书室’‘某氏试馆’为名，而鲜有题为‘大宗祠’的”。陈氏书院建于这段时期，选项正确。故选D。

3．B [解析] 本题考查对文段内容的理解和分析。A.由第⑤段原文“他们通过共同在省城建立祠堂，形成了超越社区以至地域的同姓组织”可知，选项正确。B.过于绝对。由第⑥段原文“这样的同姓组织在士大夫的眼中并不符合正统的礼制规范。他们容易植党营私，蠹国害民，官府因此屡有取缔合族祠的举措”可知，不符合礼制规范并不是官府取缔合族祠的直接原因。C.由第⑦段原文“清代广州城中的合族祠大多以‘某氏书院’‘某氏书室’‘某氏试馆’为名，而鲜有题为‘大宗祠’的”可知选项正确。D.由“链接二”可以看到，陈氏书院选址“广雅书院”旁，是为了沐浴人文之风，而不仅仅是传统意义上的宗族聚会之所，通过这种方式弱化了宗族色彩，选项正确。故选B。

4．引用了皇帝发布的谕令、广东发布的政策、《曲江侯书院图记》的记载以及广东地区对合族祠的各式命名。作用：①直接引用谕令和政策中的文字，可以使表达的语言含蓄典雅，简洁凝练。②为文中“各合族祠不以‘大宗祠’为名，而以‘书院’‘书室’‘试馆’为名，是因为乾隆中期开始，合族祠被官府严令禁止创建”的观点提供确凿有力的论据，增强文章说服力，富有启发性。

5．示例一：我同意用“陈家祠”作为官方名称。理由：陈家祠本身就是合族祠，具有祠堂的某些特点，用陈家祠命名，名正言顺。从形式上看，陈家祠与在广东各地乡村中普遍存在的宗族祠堂一样，都是供奉祖先牌位，举行祖先祭祀的地方。从现实中看，现在的广州地铁站以及景点名称均以“陈家祠”命名，这个名字更加深入人心。因此，我同意用

“陈家祠”作为官方名称。示例二：我同意用“陈氏书院”作为官方名称。理由：陈氏书院是陈氏族人在“禁令”中顺利开工的，费尽陈氏族人的心血。陈氏书院建造在广雅书院旁，以“陈氏书院”为名，体现了它是一处与“德”为邻，沐浴广雅人文之风的地方；陈氏书院不仅仅是传统意义上的宗族聚会之所，它淡化了宗祠的血缘关系和世系关系，找到了陈氏书院得以创建和存在的依据。从现实看，以“陈氏书院”为名，体现了陈氏书院丰富的人文底蕴，并且让游览者关注相关的历史和人文。因此，我同意用“陈氏书院”作为官方名称。

二、

1．示例：秋日的栖霞山，一簇簇红枫摇曳在道旁山涧。那时，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句便会轻叩心扉，让人不觉沉醉。

[解析] “材料一”中作者写的是灵谷寺里的雪柳，描写其特点后，引用了贺知章的诗句：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”做题时先想好自然景物，如风花雪月，然后引用相关诗句，如岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”、杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”等等。

2．陶渊明的人格体现在：战胜生活中的矛盾冲突，达到调和静穆，有极深广的同情，人与物与我一体同仁，保持一个平常人的风格等。

[解析] 本题考查对文本信息的筛选能力。文章对陶渊明的人格的表述散落在文段中，特别是句首。“渊明的生活中有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆”“但渊明由冲突达到调和，并不由于饮酒，弥补这世间缺陷的有他的极丰富的精神生活，尤其是他的极深广的同情”“他的世界中，人与物与我在一体同仁的状态中各徜徉自得”“渊明尽管胸襟高超，却保持着一个平常人的家常便饭的风格”。再把这些信息进行取舍、概括。

3．示例：生活中的自然风物常常能激发人的诗情；生活中的文化艺术都渗透着诗的特点；诗与生活的理论核心紧密相连；伟大诗人的人格能带给我们人生的启示。

[解析] 本题考查材料阅读的分析、综合能力。这三则材料，第一则材料讲的是灵谷寺里的雪柳令人想起贺知章的诗句，激发人们的诗情；第二则材料讲的是“中国是诗的国度”，一切文化艺术，都渗透了诗的特点，我们的理论核心都与诗紧密相连；第三则材料讲的是伟大诗人陶渊明的人格给我们带来的启示。答题时要结合生活谈理解。

三、

1．A [解析] 本题考查学生认识图表的能力。从文中“A即为潜水的埋藏深度”，再结合“北京市地下水埋深为26.55米”，可以分析26.55米应该标注在A处。

2．D [解析] 本题考查学生对表格的识别能力。A、B、C项帮助我们更好地了解这个表格的内容，都是对的，从纵向可以比较城镇和城六区自备井数量，以及开采地下水的数量，据此也可以分析出北京地下水超采严重。D项中“北京地下水开采需求将越来越大”中

“越来越大”应该是有一个时间的对比，而表格中并没有时间的对比，所以无法得出这个结论。

3．B [解析] 本题考查的是说明文的语言。B项中“大幅”是大面积，而“急剧”是快速，两者一个是量的改变一个是速度的变化，不一样，所以应该选B。

4．从图2看，流入北京市的南水主要走的是中线，起于丹江口。

5．北京市严重超采地下水的原因是：城市快速发展，人口剧增；连续多年干旱，降水不足。北京市地下水位上升的因素有：南水北调、减少地下水开采量、开源节流。

[解析] 本题考查的是对文章内容的理解。共有两个问题，第一个问题可以从文中找出答案，第二段中“随着城市快速发展，北京市人口骤增”“北京市连续多年干旱，自然降水不足”可以得出答案。第二问也可以从原文中找出答案，第四段最后一句“最大的功臣还是南水北调”。第五段的第一句“北京地下水位上升还可能和超采地下水下降有关”，另外第五段中的“当然，开源节流才是控制用水总量的重要手段”也是答案之一。

四、

1．①影响巨大；②达成共识；③推动经济。

[解析] 本题考查内容的概括能力。需仔细阅读，根据【材料一】的内容，根据要求，运用四字简洁的语言进行概括。根据“有50多个国家明确表示愿意加入‘一带一路’战略，这次论坛在全世界产生了巨大的影响”的内容，可概括为“影响巨大”；根据“会议围绕三个方面达成共识”的内容，可概括为“达成共识”；根据“会议将推动经济全球发展，将在文化品牌、生态旅游、交通运输、电子商务、工业产品等方面进行合作，形成双赢局面，互惠沿线各国”的内容，可概括为“推动经济”。

2．特色产业优势啊，打好了地方牌，眉山就有希望了

[解析] 本题考查补写情境对话内容的能力。需根据上下文“这是哪方面的优势呢”“您概括得对，说得也真好啊。但我市还有一些牌子……”的对话内容，推知所填入的内容应为除交通外的优势，自然可从【材料二】手机中三条信息的第②条内容中找到有关信息，即“特色产业优势”，最后概括出答案。

3．(1)文化品牌(东坡文化) 生态旅游(2)示例：对外做好宣传，对内搞好旅游环境建设，让眉山走出去，融入一带一路

[解析] 本题考查情境对话及概括内容的能力。可根据【材料二】手机中的第③条信息内容，找到有关“苏东坡”“黑龙滩、瓦屋山”的信息，然后可概括为“文化品牌(东坡文化)”“生态旅游”两方面的内容。对于建议，只要针对这两方面的内容，合情合理即可。