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比较宪法

浅谈比较宪法的价值

【摘要】有专家认为，21 世纪中国将步入宪法世纪、宪法时代。从近些年宪法与民众的距离缩小、领导人对宪法更加重视、宪法实施受到更多关注与推动等方面的情况来看，宪法世纪与宪法时代不是梦。21 世纪中国需要大批宪法人才也是可以肯定的。比较宪法学是宪法学家族中综合性强、涉及面广、含金量高的一员，在宪法世纪、宪法时代以及培育宪法人才方面具有不可忽视、不可替代的价值。

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宪法是治国理政和人权保护的根本大法，它的至上性决定了宪法学的极端重要性。当然，宪法学并非孤立的存在，而是一个体系或者说家族。同时，尽管对宪法学体系或家族有不同认识，但学界普遍把比较宪法学作为其中的重要成员，并且往往强调宪法学原理、本国宪法学、外国宪法学、比较宪法学①。有著名宪法学者指出，比较宪法学已经成为现代各国宪法学研究的热点和宪法学研究发展的主要方向，中国现阶段重构宪法学科体系、深化理论研究的主要任务和当务之急，就是建设较高水准的宪法学原理和比较宪法两大分支学科②。

一方面，比较宪法学属于宪法学的分支学科。宪法学作为一门研究宪法现象的理论体系，一般包括本国宪法学知识、外国宪法学知识与比较宪法学知识。宪法体现的理念与具体制度是不同文化背景下人们感受的生活规则的提炼，宪法科学本身具有的开放性结构要求我们立足于本国，了解其他文化背景下的宪法制度与生活，即外国宪法制度结构与具体的运行过程。以本国的宪法经验为基础学习与研究外国宪法的过程中人们自然进入一个新的研究领域—比较宪法。另一方面，比较宪法学属于比较法学的分支学科。比较法学形成于19世纪，之后迅速向法学的各个领域深入发展，比较宪法学由此产生，“并且在各部门比较法学中更为突出，更受重视”。比较法学学科体系包括比较宪法学与比较法学总论、其它部门比较法学，比较法总论主要是比较研究各个法系或作为整体的法律制度，其他部门比较法则是对部门法及宪法之外公、私法的比较研究。西方国家通常有英美法系和大陆法系之分，二者的主要差别与它们所属国家的宪法较少有直接联系，但与其他部门法都有不同程度联系。可见，比较宪法学是一门相当特殊的比较法学。

一．比较宪法学的时代价值

对21 世纪中国的判断或期盼，仁者见仁，智者见智，“平安中国”、“绿色中国”、“小康中国”、“快乐中国”、“和谐中国”、“法治中国”等诸多说法即为明证，更有专家明确把宪法与21 世纪中国有机联系起来。如有专家指出，法律实施的时代背景，大致经历了三个阶段，即人类社会早期的“刑法时代”，后来的“民法时代”，以及现代的“宪法时代”；中国长期处在“刑法时代”，20 世纪80 年代进入“民法时代”，21 世纪应是宪法世纪③。

一方面，宪法与民众的距离缩小。宪法保护民众，也依赖民众。宪法在相当长的时期内仅仅被称为国家法、政治法、根本大法、治国安邦的总章程，仅仅被视为具有根本性、抽象性、原则性、间接性。这些观念多少疏远了宪法与民众的距离，客观上影响了宪法的生机与活力。宪法当然是极其重要的，但社会真正需要的是“活着”的宪法，是有真实权威的宪法，是融入大众日常生活、保护大众基本权利的宪法。换言之，宪法既是神圣的，更是世俗的、具体的；宪法是神圣的，但不应是虚幻的、虚假的。

另一方面，领导人对宪法更加重视。领导人对宪法命运的影响不可无限夸大，但也不容随意忽视，正如专家所指出：“在比较宪法的影响和作用问题上，各国学者提出的基本观点是宪政要真正地在实际生活中得到实现，主要取决于各国政治家的智慧和品格特别是有没有真正实现宪政的决心和勇气”。④对中国而言，领导人的重视与推动对宪法的实际影响毋需赘言。

再一方面，宪法的实施受到更多关注。对于宪法的命运而言，民众亲近宪法是重要的，领导人重视宪法也是重要的，但都不及宪法实施重要。制定宪法并非万事大吉，关键在于实施宪法。中国宪法的最严重症结就在于实施不够，权威不够，因此有必要更加关注并切实推动宪法实施。20周年大会上，还是在政治局集体学习宪法时，胡锦涛都反复强调宪法的贯彻实施。同时，理论是实践的眼睛，伟大的实践需要伟大的理论，宪法世纪与宪法时代离不开宪法学的润泽。发达的宪法学既是宪法世纪与宪法时代之重要标志，也是形成宪法世纪与宪法时代的重要条件。因此，作为宪法学家族的一员，比较宪法学具有重要的时代价值，在全球化与中国的联系日益密切的背景尤其如此。

二、比较宪法学的实践价值

（一）比较宪法学的研究对于一个国家的宪政制度、宪政立法产生重要的影晌

任何一个国家的立法都需要借鉴其它国家的法律制度，吸收其有益的内容，在确定本国立法规划、进行立法工作时首先要了解国外立法的动态与经验，并根据自身情况合理地确定立法内容与具体步骤。特别是有关宪政立法更需要借鉴外国的有益经验，各国在制定宪法或对宪政体制进行重大调整时首先要积极地吸收比较宪法的动态与研究成果，尽可能在各种宪政体制的认识与比较中评价宪政的意义，选择合理的宪政体制方案与思路，以避免宪政实践中的失误。除宪政立法外，在司法、执法及其权力结构的监督等方面外国宪法的知识亦能够提供理论依据和可行的方案。

（二）比较宪法学有助于为和谐的国际交往提供法律和理论依据

经济全球的一体化，使得宪法在国家的对外政策制定中发挥越来越重要的作用。我们可以通过对多个国家宪法制度、规则的了解、对比研究，进而确定合理的有针对性的外交政策，为本国对外政策的调整服务。

（三）比较宪法学有检测已建立的理论命题与假设的社会价值

宪法学作为一种社会科学，学者们提出的观点与命题并不必然具有实践的正当性，需要通过各种实践途径和形式的检测。在一定历史时期，比较宪法学是在为宪法学的各种命题提供个案和经验事实的过程中发展起来的。从一般意义上讲，在宪法实践发展的过程中比较宪法学所提供的研究成果经过了实践的检测，在一定程度上说明了它的社会价值。

（四）比较宪法学有助于我们在社会现实中理解与体验宪法的价值，拓宽观察宪法问题的视野

在遇到某种宪法问题时，研究者往往首先依赖于己有的比较宪法学知识，在相关的判例中得到启发。学习和研究比较宪法学能进一步了解和改善本国的宪法环境，为宪法修改、宪法解释与宪法政策的调整提供经验与教训。对于宪政的发展而言，通过比较研究而得到的成功的经验与失败的教训是同等重要的，特别是失败的教训对于宪政实践在正常发展产生重要影响。

（五）比较宪法学有助于法学教育的发展，有助于提高人们的宪法素养和适应当代社会的能力

三、比较宪法学的育人价值

无论是宪法时代还是宪法世纪，亦无论是依宪治国还是依宪执政，都不会自动实现，而是需要千千万万的人们去不懈努力。21 世纪中国需要大批宪法人才！比较宪法学的育人价值就集中体现在它有助于提高人们的宪法素养，从而提高他们适应当代社会的能力上。

“政治制度应该培养什么样的个性？对于宪政理论家们来说，答案就是要培养为适当发挥立宪政体功能所需要的那种个性。既然如此，立宪政体的宪法就必须规定对公民进行教育。”⑤虽然实现比较宪法学的育人价值是一项系统工程，需要从多方面努力，但从学术发展、学科建设的规律以及它们与教学科研的关系来看，加强和改进比较宪法学课程教学，尤其是提高比较宪法学课程教学质量不容忽视。

加强比较宪法学教学是必要的，是基础；改进比较宪法学教学同样是必要的，是关键。而要改进比较宪法学教学，首当其冲的就是要始终突出育人主题，科学规划课程体系，建构从观念宪法比较到现实宪法比较的体系。相对于宪法学原理的研究，中国比较宪法学的研究不仅滞后，而且落后，表现在著述数量少、“比较”味不浓、体系不够理想等多个方面。因此，既要立足“比较”，突出“比较”，在比较上作文章，协调好与宪法学、外国宪法学的关系，避免张冠李戴；又要围绕“宪法”，强调“宪法”，精心挑选比较的对象，避免鱼龙混杂。

比较宪法学的价值是多方面的。除上述价值外，比较宪法学还能繁荣与拓宽宪法学研究领域、确立合理的宪法学思维、预测宪政制度发展的趋势、更新人们的知识结构为不同学科之间的对话与交流提供了知识与分析工具等。总之，比较宪法学的理论、实践与时代价值集中地表明了宪法存在的合理基础与社会意义。随着法治国家进程的发展，特别是国际化与科学技术的进步，比较宪法学将会得到社会更广泛的关注。开放的社会需要开放的宪法理论，而开放的宪法理论需要在比较中形成与发展。

①徐秀义，韩大元现代宪法学基本原理中国人民公安大学出版社

周叶中．宪法高等教育出版社

②董和平宪法学法律出版社，

③许清依法治国的宪法时代人民法院报

④莫纪宏．宪政老概念、新世界——第六届世界宪法大会学术研讨会综述

张庆福．宪政论丛法律出版社

⑤[英]詹宁斯．法与宪法龚祥瑞，侯健，译．“宪政译丛”总序．

读《史记——李将军列传》有感800字_读后感_模板

读《史记——李将军列传》有感800字_读后感_模板读《史记——李将军列传》有感800字叶翠婷李广其人，功有之，过亦有之，在汉代的几百年历史上，他以一种极其微妙的经历存在，与匈奴作战七十余场，爱士卒，轻权贵，骁勇善战精骑射，然，万般才华亦被弃。人的一生太长，故事却太短，经历太传奇，描述却太平淡。司马子长用几页的字句汇聚他的一生，将英雄辗转指尖，我们仅来得及了解他起起落落的生平，在字里行间感受他鲜血溅沙场，却在朝堂上处处掣肘的无奈，同是保家卫国，部下青云直上，他却因种种缘由官途滞留不前。我本将心向明月，奈何明月照沟渠。在一个战争频发的时代，人的命运是自己的奋斗，在一个君主制下，人的命运是上位者的爱才之心，在一个复杂的官僚机构下，人的命运是关系的错综复杂，李广得以以足够高的身份驰骋沙场，在生命的最后却依旧只能以一个这样的身份自刎谢罪，不过可叹一句：时耶？命耶？史上人物入朝堂，封侯拜相，摆不脱皇室的亲近或疏远，无论是汉室或是任何一个朝代，纵是千古一帝亦有个人喜好，站在人类顶尖的他们，满足的只是大局上的成功与仁爱，他们为人间百姓而忙碌或担忧，却不会至始至终总为某一个人而停留，江山代有才人出，只要有合适的时候，总会有另一个合适的人物在这段故事中粉墨登场，然后让后世反复揣摩。我们慢慢咀嚼历史，品尝历史上的一切带给我们的心酸或感怀，感慨帝王意，不可猜，玩味权臣和英雄们的意气风发，看着他们一个一个微笑或苦涩地谢幕，让历史这本书翻过一页又一页，然后终于到了留下他们的名字的时候，李广不过是这其中一个，带着他的家族慢慢没落，而岁月后的我们慢慢重温他们的故事和光年，得到点点不知道算不算教训和道理的教训和道理，然后期待这些或许能举一反三在我们如今的世界上演，其实，我们只是多了点故事可说而已。历史上的功与过，我们仅见九牛一毛，我们从千年后的今天对他们大肆批评或代他们遗憾，不得不有些片面，今天夜晚的月亮或许曾照耀过他们某个孤寂或是得意的夜晚，但是谁又知道今晚的月亮还是不是千年前的那轮圆月。时间在日升日落中流逝，生命在人来人往中换了一代又一代，也许”江湖”流传的故事很美，但我们只是想让历史上的人物与故事来为我们的没有道理的生活增添道理，甲乙丙丁，子丑寅卯罢了。我没有什么特别的感想要告诉李广，只是望和他共饮一壶酒，一祝沙场骋驰，壮志难掩，二敬心系山河，暮年辗转，三四似见，月下独酌，愁绪难挽，五念含恨终了，一生望断，六感后世难忘，书中重演，七八唯愿，世间再见，无忌从前。《嫌疑人x的献身》读后感：给救赎我的天使作者：16级思本二班梁燕萍我只想保护你，用我自己的方式。你可以不理解，但你不可以不幸福。在别人眼里，我为你付出了太多，他们都说，我的头脑用在这件事上，太可惜了。可是他们不知道，是你给了我新生。你让我学会了羡慕别人的年轻，让我理解了暗恋的苦涩，你让我明白了为一个人不顾一切的成就感。所以，我不是在帮你，而是在报答你。生命就像永不停歇的指针，而人类却是钟表里最无用的齿轮。我，那么的无用，在遇见你之前，我认为，最美的东西不过是数学罢了。所以，我沉醉在数学的美色了，不问世事，我变得衰老而丑陋，而当我被数学拒之门外，遇见自己也束手无策的难题时，我想过放弃，我想要结束我这段荒唐而又无趣的人生。人们都说我是一个怪物，那这个世界上少了一个怪物也不会有人难过吧。我，不过是钟表里最无用的齿轮罢了。而上天似乎还没有玩弄够我，他把你送到我身边。当你敲打我门时，你也敲醒了我沉睡多年的灵魂。那天的夕阳好美，那天你的笑容好甜。我暗暗告诉自己，有生之年，定要护你

20XX广西民族大学成人高等教育《宪法与行政法》期末考试试卷

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2.(单项选择)世界上第一部不成文宪法是英国宪法，世界上第一部成文宪法是美国()年宪法。欧洲第一部成文宪是法国宪法。(本题2.0分)A.1785b.1786c.1787D.1788答案：c.解析：无. 3.(单项选择)恩格斯主义宪政理论认为：首先，宪法是一社会历史现象，有其产生与消亡的过程；其次，宪法的本质是一种阶级本质。（）(本题2.0分)A.正确b.错误答案：b.解析：无. 4.(单项选择)魏玛宪法突破了个人权利中心论，第一次将公民的集体权利和社会经济权利写入宪法。（）(本题2.0分)A.正确b.错误答案：A.解析：无. 5.(单项选择)现代宪法产生的标志是()。(本题2.0分)A.玛雅宪法 b.魏玛宪法 c.玛魏宪法D.以上全错 6.(单项选择)我国选举法规定，由地方各级人民代表大会选举上一级人民代表大会代表候选人的名额应多于应选代表名额的（）至二分之一。(本题2.0分)A.三分之一b.四分之一c.五分之一D.六分之一 7.(单项选择)地域代表制与职业代表制：地域代表制按地域划分选区，国家区域的人口比例分配代表名额进行选举的制度；职业代表

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教师读书笔记大全教师读书笔记摘抄大全教师读书笔记大全教师读书笔记摘抄大全对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力与智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识与经验。只有认真的学习前人的经验与理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果与经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的

完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续与发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。二、读书开阔人的视野书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学与其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话与写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习与研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动与准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。

工匠精神读后感500字(20200422125842)

工匠精神读后感500字 XX今天推荐给大家的是工匠精神读后感500字，希望对大家有用。关注网获得更多内容! 观《大国工匠》，我们被工匠们的劳动精神、创造精神深深折服。一系列故事使学生们更加深刻地体会到技术的宝贵，增强了作为一名中职生的自信心和自豪感。该宣传片讲述了高凤林等八位工作在不同岗位中的劳动者，凭靠自己过硬的技术，用灵巧的双手创造了一个又一个奇迹，在平凡的岗位上追求着职业技能的完美，最终脱颖而出，为民谋福，贡献社会的故事。《大国工匠》推崇“匠人精神”宣传技术技能，成就出彩人生，对于加快发展现代职业教育，促进大众创业、万众创新，提升中国制造和服务水平很有意义。 “五一”开始，央视新闻推出八集系列节目《大国工匠》，讲述了为长征火箭焊接发动机的国家高级技师高凤林等8位不同岗位劳动者，用他们的灵巧双手，匠心筑梦的故事。这群不平凡劳动者的成功之路，不是进名牌大学、拿耀眼文凭，而是默默坚守，孜孜以求，在平凡岗位上，追求职业技能的完美和极致。最终脱颖而出，跻身“国宝级”技工行列，成为一个领域不可或缺的人才。宝剑锋从磨砺出。我在收看该系列节目时，发现他们文化不同，年龄有别，但都拥有一个共同的闪光点—热爱本职、

敬业奉献。他们技艺精湛，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制在头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比x光般精准，令人叹服。他们所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。 “问渠那得清如许，为有源头活水来。”人的心灵深处一旦有了源源流淌的“活水”，便有了创业创造、建功建树的不竭“源泉”。我把它称为“成功之源”。这个“成功之源”就是—爱岗精神、敬业自觉。有那么一些人，他们也希望能功成名就，却缺少必备的“成功之源”。表现在，既不爱岗，更不敬业。有的挑肥拣瘦，这山望着那山高;有的不务正业，把主要精力放在“第二职业”上;有的粗枝大叶，不求“过得硬”但求“过得去”;有的滥竽充数，长年累月“占着茅坑不拉屎”。爱岗敬业，是社会主义核心价值观中的内容之一。筑就人生美丽梦想也好，践行核心价值观也罢，既不是虚无缥缈的，也不是高不可攀的。“成功之源”，就根植在你我他的职业道德里、情感良心中。表面上，爱岗敬业是利他的;实质上，爱岗敬业也是利己的。换言之，它是满足社会需求与实现个人价值的有机统一。 “大国工匠”的感人故事、生动实践表明，只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益

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苏州大学宪法学与行政法学硕士研究生入学考试试题

2000年 A、法理学：1、什么是权利？权利与义务的关系怎样？ 2、结合我国法律现代化过程中的法律移植实践谈谈法律移植的必要性及其应注意的问题。 B、宪法学：一、名词解释：1、宪法秩序；2、中华民国临时约法；3、行政区划；4、宗教信仰自由二、事例分析：宪法监督制度的核心和关键，是宪法监督机构如何设置。宪法学界有人认为，在我国要达到理想的宪法监督效果，必须实行司法审查制度，即由普通法院来行使违宪审查权。问：1、你是否赞成这种看法？2、你认为应该如何完善我国的宪法监督制度？三、论述题：1、试述宪法在”依法治国“中的地位和作用。2、试比较议会君主制和议会共和制的不同特点。3、试述现代民主国家公民基本权利发展变化的主要特点。 C、行政法学： 1、试述我国行政法学中行政主体的定义及其特征。行政主体是组织，还是既包括组织，又包括国家公务员个人？ 2、行政规范性文件的性质如何界定？应如何加强对这类文件的监督？ 3、公开原则在行政程序制度应如何得到体现？谈谈你的看法。 4、分析题：乘飞机前，民航安全检查员实行开包检查和人身复查，对此不少旅客感到麻烦，时有拒绝检查的情况发生。有的旅客指责安全检查是”侵犯人权“。你认为：旅客的指责有无道理？如何分析安全检查行为的性质？从拒绝检查此类时间中我们应引起哪些思考？ 2001年： A、综合卷：一、简答题： 1、什么叫法律规则？法律规则与法律原则有和区别？ 2、谈谈法律对自由的保障作用。二、论述题：1、试论法治的实体要件 B、宪法： 1、试述宪法与宪政的关系。 2、什么是宪法修正案？试述1999年我国宪法修正案的主要内容。 3、试述我国公民的社会经济权利。 4、什么是宪法监督？你认为应当怎样完善我国的宪法监督制度？ 5、据有关媒体报道，自1999年底以来，我国许多大城市如沈阳、南京、上海、广州、深圳等，相继拉开了社区改革的序幕，改革的理由主要是：以退休妇女为主要成员的”老大妈“型居民委员会不能适应城市的发展要求，而且居民委员会干部由街道办事处任命，居民委员会只是”政府代言人“，不能真正实行居民自治，为居民服务。主要改革做法是：合并几个居民委员会，成立”社区委员会“或”社区管理委员会“，其成员由居民选举产生，其职能由管理型转变为服务型。请你运用宪法学的有关知识和理论，对这种以社区委员会取代居民委员会的做法进行分析评论，并就我国城市居民委员会应当如何进行改革的问题，谈谈你的看法。 C、行政法： 1、试述行政的最显著特征（并讨论最基本特征与其他特征的关系） 2、试述《行政复议法》将抽象行政行为纳入行政服役范围的意义。 3、行政合同概念是否成立？ 4、对行政诉讼法第十二条第一项规定的”国家行为“概念，应如何理解？

大国工匠精神读后感汇总

大国工匠精神读后感汇总工匠精神读后感范文很久以来就对付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，读罢掩卷，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的小故事和作者入木三分的道理阐述震撼着，现将感想列出一二，与大家共同探讨。相信大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的时候会想：反正都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗?工作和生活到底怎样平衡?等等……此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想，若没有这种精神，企业将会怎样?作为公司中的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”，“我是公司中的一员，我应该对公司负责”。如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。我曾经听了这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其

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史记读后感800字本文是关于心得体会的史记读后感800字，感谢您的阅读！史记读后感800字（一）是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的？列传？,是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。比如说列传中的？刺客列传？里的聂政、荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人，但史记上的叙述，让我明白，有些刺客是不仅仗义疏财、劫富济贫，而且对君子赤胆忠心，像有些为了自己的国家去行刺君王，是冒着生命危险的，随时都有可能被处死，真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君，就像荆轲临走时在易水河边？风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。？的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。在里，我认识智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王？？其中最吸引我的是不从浊流的屈原。屈原是楚国著名的大诗人，他知识非常渊博，口才也很好，无论是对外交际，还是管理内政，他都能处理得有条不紊，楚怀王很赏识他。可是，屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒，只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事，楚怀王听得多了，也就信以为真，渐渐地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心情，写下了长诗,多年来屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。读了后我才明白，原来在古代所谓的？品行不正？也大多都仅仅是？行？不正而？品？正，他们一心只为王，他们如果没有那？品？不正的王，一定是英雄，这让我深刻的了解到了一个决策者的重要性。包括屈原等人在内，都是因为社会腐败、堕落的现象，导致有些人只想着个人利益，才会让那些真正为国家着想的忠臣落到悲惨的下场，也许在古代，皇权才是最重要的吧？？史记读后感800字（二）假期里，我读完了.通过它，我看到了卧薪尝胆的勾践，善于用兵的孙武，

全国宪法与行政法学博士点并各学科点研究生导师一览

全国宪法与行政法学博士点并各学科点研究生导师一览北京大学（罗豪才（全国政协副主席、致公党中央主席）、姜明安（中国行政法学研究会执行会长）、袁曙宏（国务院法制办副主任）、张千帆、魏定仁（？）、王磊（北京大学宪法学法学博士，师从肖蔚云，宪法学）、湛中乐教授（北京大学行政法学法学博士，行政法学）、王锡锌教授）中国人民大学（许崇德、韩大元(中国人民大学法学院院长，中国人民大学法学博士，师从许崇德教授)、胡锦光(中国人民大学法学博士，师从许崇德教授)、杨建顺，莫于川）、中国政法大学（应松年（中国行政法学研究会会长，兼职博导）、朱维究、马怀德（中国政法大学副校长、中国行政法学研究会副会长、《行政法学研究》主编）、张树义、薛刚凌(中国政法大学法学院院长兼分党委书记、中国政法大学行政法学博士，师从应松年教授)、刘莘（《行政法学研究》副主编）、刘善春(中国政法大学诉讼法学博士，师从陈光中教授)、高家伟、王万华、何兵（北京大学行政法学法学博士，师从姜明安，行政法学）、王人博（《政法论坛》主编）、廉希圣、焦洪昌、蔡定剑、李树忠、江必新（最高人民法院副院长，二级大法官，兼职博导）、张穹（国务院法制办副主任，兼职博导）、信春鹰（全国人大法工委）中国社会科学院法学所（张庆福、白钢、陈云生、冯军、李林（法学所所长）、吴新平、周汉华（宪法与行政法室主任））、上海交通大学（叶必丰(凯原法学院副院长兼党总支书记，中国行政法学研究会副会长、武汉大学法学博士，师从李龙教授)、朱芒（华东政法大学法学学士、日本京都大学法学硕士、浙江大学法学博士）、周伟教授（四川大学，武汉大学宪法学博士，师从李龙教授）、徐向华教授（法学院副院长，华东政法大学法学学士，上海大学社会学博士，师从李友梅，立法学）、季卫东教授（日本京都大学法学博士）、范进学教授、童之伟（兼职博导、1994年武汉大学宪法学博士，师从何华辉教授）、孙潮教授（武汉大学法学博士，兼职博导））、山东大学（肖金明、齐延平（法学院院长）、王德志、柳砚涛）、苏州大学（杨海坤、周永坤、胡玉鸿、黄学贤）、浙江大学（胡建淼（浙江工商大学校长）、孙笑侠、林来梵（中国宪法学研究会副会长，已调入清华大学）、章剑生、朱新力）、郑州大学（苗连营(中国人民大学宪法学博士，师从许崇德教授)、沈开举、刘向文）、武汉大学（周叶中(1994年武汉大学比较宪法学方向毕业，师从何华辉教授)、秦前红(武汉大学法学博士，师从何华辉、李龙教授)、汪进元(武汉大学法学博士，师从李龙教授)、陈晓枫(武汉大学宪法学博士，师从李龙教授)、林莉红、江国华、董皞、杨小军）、中南财经政法大学（方世荣(湖北行政学院副院长，中国行政法学研究会副会长，北京大学行政法学方向博士毕业，师从罗豪才教授)、刘茂林（中国宪法学研究会副会长）、石佑启(北京大学行政法学博士毕业，责任导师姜明安教授)、王广辉）华东政法大学（童之伟（比较宪法方向，《法学》主编，博士生导师组组长）、郝铁川（中国宪法方向）、孙潮（上海市闵行区委书记，行政法与行政诉讼法方向、武汉大学法学博士，论文指导老师李龙）、刘松山（中国人民大学法学博士，师从韩大元教授）、张明军（政治学与公共管理学院院长，政治学挂靠）、李路曲（政治学教授））南京师范大学（刘旺洪教授、贺日开教授（北京大学法学博士）、季金华教授）西南政法大学(汪太贤、唐忠民、肖唐镖) 吉林大学（崔卓兰）清华大学（王振民（清华大学法学院院长，中国人民大学宪法学博士，导师许崇德教授）、

教育学之读书笔记十篇

一、《陶行知教育名著教师读本》读书笔记在教育实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始，我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念，首先要对这一理念有正确地认识，不能“挂羊头卖狗肉”，这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，有着很重要的影响。原理之一：“生活即教育” 陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。……过什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：第一，生活决定教育，教育是满足人生需要，为生活向前向上的需要服务的。第二，实际生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。第三，教育的意义是生活的变化，因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。第四，生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。原理之二：“社会即学校” 陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。” 他指出，传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”，学校好比是一个“大鸟笼”。提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去。原理之三：“教学做合一” 按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。“在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做又是一种生活之三个方面，不是三个各不相谋的过程。” “教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。” 陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释：要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力；生活教育就是教学做合一；教学做合一不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心，脚踏实地的“做”为它的中心，精神便随“做”而愈加奋发。除此之外，陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中，非常精辟地对传统教育和生活教育进行了比较。传统教育以文化为中心，偏重传授文化知识，死读书、读死书、读书死；而生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书活；传统教育使学校与社会脱节，生活教育则要求把整个的社会当作学校；传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“人欲”和“自由”，而生活教育却追求“天理”与“人欲”“打成一片”；传统教育是以教师为中心，以书本为中心，而生活教育却主张以儿童为中心，以儿童的生活为中心；传统教育坚持的维持性教育，而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育…… 读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远！二、《探究式科学教育教学指导》作者：韦钰读了一书。我认为，《探究式科学教育教学指导》一书，无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，因此，我摘录了书中的一些观点。

《工匠精神》读书笔记(精选3篇)

《工匠精神》读书笔记（精选3篇）《工匠精神》读书笔记（精选3篇）当细细品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的《工匠精神》读书笔记（精选3篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。《工匠精神》读书笔记1在当今生活节奏较快、信息发达、竞争激烈的时代，通过公司党委多次组织对《工匠精神》学习，从书中深刻的体会到，作为一名国企员工，《工匠精神》传达的不仅是通过案例让你聆听别人成功与失败的故事，也不是简单的叙述职场中对待工作的方式及态度，而更多的是一种信念信仰，它传承的是我国几千年高度文明文化的精髓，是对传统优质文化又一次高度深化的认识与认知。特别是在国家对国有企业党的建设的关键时刻，它的横空出世，在较大程度上改观了员工对工作的重新认知，激励着员工充分发挥“主人翁”的态度，点燃了内心的激情，成就了一种梦想，犹如航海灯一样，给你指出了一条光明的道路。它是一份坚持、一份态度、一份心的平衡。

“天下本无事，庸人自扰之”，时代在发展，企业在增强，随着时间的流逝，特别是在新科技、新视野、新文化的冲击下，传统文化精神在逐渐受到新的威胁，而人的思想也在新文化的冲击下，受到了严重的考验，人心逐渐的发生偏移，员工普遍存在消极思想，心中藏着“事不关已，高高挂起”的办事作风，原来的积极主动、友情善意、宽容大度也随着时间隐蔽起来，人性慢慢的失去了原始真善美的本质，在也没有了热情奔放、人间真情的态度，换来更多的则是自我保护、投机取巧、追功求利、冷漠无情，将工作视为获得功名利的工具，追求一时的浮华，过着腐败肤浅的生活，这种舍本逐末的追求带来的满足，必然是空中楼阁，可望而不可及。而《工匠精神》则通过通俗易懂的案例，简洁明了的故事，阐述了对待工作、与人相处应注意的心态调正，它指导我们应该将浮躁的心静心的沉淀，端正对待外界人与事物的态度，用心去做好每一份工作，净化自己的心灵，只有我们打开了心结，用友善宽容的心态、正确得当的处事原则、公正公平的出发点，那在难的工作也将是过水云烟，不值一提，在纠结的心结也将是雨后彩虹，绚丽多姿。随着改革开放取得的伟大成就，国家与企业的实力正日益发展强大，特别是国家实力的提升，为我们国家的国有企业的快速发展提供了有利保障，也为企业实力的提升创造了良好的机遇。一大批企业乘着国家实力的东风逐步远航，走

行政法的概念、特征和分类

(一)行政法的概念、特征和分类 1.行政法的概念所谓行政法，是指行政主体在行使行政职权和接受行政法制监督过程中而与行政相对人、行政法制监督主体之间发生的各种关系，以及行政主体内部发生的各种关系的法律规范的总称。它由规范行政主体和行政权设定的行政组织法、规范行政权行使的行政行为法、规范行政权运行程序的行政程序法、规范行政权监督的行政监督法和行政救济法等部分组成。某重心是控制和规范行政权，保护行政相对人的合法权益。作为行政法调整对象的行政关系主要包括四类：(1)行政管理关系。即行政机关、法律法规授权的组织等行政主体在行使行政职权的过程中，与公民法人和其他组织等行政相对人之间发生的各种关系。行政主体与行政相对人之间形成的行政管理关系，是行政关系中的主要部分。行政主体的大量行政行为，如行政许可、行政征收、行政给付、行政裁决、行政处罚、行政强制等，大部分都是以行政相对人为对象实施的，从而与行政相对人之间产生行政关系。(2)行政法制监督关系。即行政法制监督主体在对行政主体及其公务人员进行监督时发生的各种关系。所谓行政法制监督主体，是指根据宪法和法律授权，依法定方式和程序对行政职权行使者及其所实施的行政行为进行法制监督的国家权力机关、国家司法机关、行政监察机关等。 (3)行政救济关系。即行政相对人认为其合法权益受到行政主体做出的行政行为的侵犯，向行政救济主体申请救济，行政救济主体对其申请予以审查，做出向相对人提供或不提供救济的决定而发生的各种关系。所谓行政救济主体，是指法律授权其受理行政相对人申诉、控告、检举和行政复议、行政诉讼的国家机关。主要包括受理申诉、控告、检举的信访机关，受理行政复议的行政复议机关，以及受理行政诉讼的人民法院。(4)内部行政关系。即行政主体内部发生的各种关系，包括上下级行政机关之间的关系，平行行政机关之间的关系，行政机关与其内设机构、派出机构之间的关系，行政机关与国家公务员之间的关系，行政机关与法律；法规授权组织之间的关系，行政机关与其委托行使某种行政职权的组织的关系等等。在上述四种行政关系中，行政管理关系是最基本的行政关系，行政法制监督关系和行政救济关系是由行政管理关系派生的关系，而内部行政关系则是从属于行政管理关系的一种关系，是行政管理关系中的一方当事人──行政主体单方面内部的关系。 2.行政法的特征 (1)行政法尚没有统一完整的实体行政法典这是因为行政法涉及的社会领域十分广泛，内容纷繁丰富，行政关系复杂多变，因而难以制定一部全面而又完整的统一法典。行政法散见于层次不同、名目繁多、种类不一、数量可观的各类法律、行政法规、地方性法规、规章以及其他规范性文件之中。凡是涉及行政权力的规范性文件，均存在行政法规范。重要的综合性行政法律在我国和国外主要有：行政组织法、国家公务员法、行政处罚法、行政强制法、行政许可法、行政程序法、行政公开法、行政复议法、行政诉讼法、国家赔偿法等。 (2)行政法涉及的领域十分广泛，内容十分丰富：由于现代行政权力的急剧膨胀，其活动领域已不限于外交如国防、治安、税收等领域，而是扩展到了社会生活的各个方面。因此，这就决定了各个领域所发生的社会关系均需要行政法调整，现代行政法适用的领域更加广泛，内容也更加丰富。 (3)行政法具有很强的变动性与其他部门法由于社会生活和行政关系复杂多变，因而作为行政关系调节器的行政法律规范也具有较强的变动性，需要经常进行废、改、立。 3.行政法的分类 (1)以行政法的作用为标准，行政法规范可分为下述三大类：①关于行政组织的法律规范。这类规范又可分为两部分：一部分是有关行政机关的设置、编制、职权、职责、活动程序和方法的法律规范，其中职权、职责规范是行政组织法规范的核心；再一部分是有关国家行政机关与国家公务员双方在录用、培训、考核、奖惩、晋升、调动中的权利(职权)、义务(职责)关系的法律规范。②关于行政行为的法律规范，其中最主要的是行政机关与行政相对人双方权利(职权)、义务(职责)关系的法律规范。这类规范数量最多，涉及面最广。③关于监督行政权的法律规范，即监督主体对行政权进行监督的法律规范，最主要的有行政监察、行政审计、行政复议、行政诉讼、行政赔偿等法律规范。这一类规范数量虽不是最多，但十分重要，是行

[教师读书笔记大全20篇]音乐教师读书笔记大全

[教师读书笔记大全20篇]音乐教师读书笔记大全【--教师节祝福语】教师只有不断给自己充电,才能把更多知识传播给学生。那么,作为教师的你该如何写教师读书笔记呢?下下面是为你整理了音乐教师读书笔记大全，希望能帮助到您。音乐教师读书笔记（1）《乐在民主育人中》一书，书作者魏书生，平凡的教书匠，真正的人类灵魂的工程师，在教育岗位从爱和责任出发，不断深化民主与科学的教育思想，提出人生价值等于有效工作量减去生存成本，人生深层次享受在学习、工作、尽责、助人之中。熟读此书后，我发现书中写到的并不是纯理论的东西，而更多的是那些实际的，可以借鉴的，从事教师这个职业时必需的一些教育方法。虽然本书的篇章各叙其事，却都体现着一个字—“爱”。教师的爱意味着奉献。魏老师放弃了招工进城的机会，要知道，那时候进城是每个人的梦想。现在的我们不需要放弃如此珍贵的机会，不需要以生命和健康为代价，但我认为，一个教师如果能忠诚于教育事业，严谨治学，勤于求索，不断进取，树立科学的现代教育观，不断提高教育教学的质量，

这就是一个教师对教育事业的最无私的奉献了。教师的爱意味着执着。魏老师有过长达6年，多达150次的申请，希望离开电机厂，当一名普通教师，直至在教育岗位工作了33年。选择了教师工作，就是选择了最执着的事业。日复一日的备课与教授，年复一年的考核与批改，在最初的激情随岁月渐渐熄消后，必需以执着面对学生们一双双纯净的眼睛。我知道，几代人的希望放在我的手上，祖国的未来需要我坚持执着。教师的爱意味着理解。魏老师认为差生最不容易，课听不懂，还要不懂装懂的听，装模作样，因此要给他们一些关爱。从事教师近10年的经验也告诉我，帮助每一个学生进步是教师义不容辞的责任，正如伟大教育家陶行知先生说“我们要懂得儿童”。这就需要我们去理解不同性格、各年龄段孩子的内心世界，给予他们充分的信任与尊重。教师的爱更多带来的是责任，魏老师就是具有高度责任心教师的典范，书桌上、课堂下，他无不尽心尽力的对待每一个学生。这样因爱而产生的高度责任心会使教师站在人生和时代的高度，着眼于学生的未来与社会的未来，培养出具有爱心的人，懂得做人的人、追求真理的人。一直以来，总是以“学高为师、身正为范”来诠释“师范”，所以我想教师的责任首先应当是对自己的责任，是“守纪律、树形象、广博识、勤奉献”的责任，教师要率先垂范，才能赢得同学

工匠精神读后感

工匠精神读后感工匠精神读后感(一) 每个人都会有一份属于自己的工作，其不同之处仅在于，各自工作中所要完成的任务及方式相异。我们每个人在自己的工作岗位上，有的人终其一生不过原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。每位员工需要自我反思的一个人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走优秀。如果每个人都能从内心深处承认并接受“我在为他人工作的同时，也在为自己工作”这样一个朴素的理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。在市场化程度越来越高的今天，我们每个人的工作机会都来之不易，如果不珍惜工作机会，不努力工作而只知道抱怨的人，总是会被放在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，能力是否很强，也只能是一个配角而已。我们每个人只有热爱自己的工作，才能把工作做到最好。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么，即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工匠;如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也不过是个平庸的员工。读完这本书，更加从内心点燃了我的工作热情，要更加努力的发挥团

队的创新精神，让自己和团队成员接受“在为他人工作的同时，也在为自己工作”这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分运用工匠精神，把自己与公司的发展有机链接在一起，共同进步。工匠精神读后感(二) 当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，

《中国通史》读后感800字(精选3篇)

《中国通史》读后感800字（精选3篇）《中国通史》读后感800字1 利用了假期的时间，我阅读了《中国通史》这本书记载了从史前前史到战争前的清朝。记载了中华民族的在中国这片美丽富饶的土地上生息、繁衍、创造、探索的历程。地球已有46亿年的历史，可原始生物出现在地球已有33亿年之久是由黄帝统治的旧石器时代到新石器时代。火是由北京猿人发现的。由西侯度村发明的西侯度文化。紧跟着就是家天下时代的夏朝，在公元前21世纪，大禹治水有功，被推举为首领大禹死后由他的儿子启继承王位，建立了夏朝。夏朝是中国最早有奴隶制的社会。夏朝共传十四世，十七王，前后经历了471年，可以说如果没有夏朝就没有中华民族五千多年光辉的文明历史。然后夏朝被商朝所灭，商人传说是帝尧之子的后代。由汤建立的商朝经历了317代31王直至被周所灭，商出现了刑罚、监狱、农业、手工业，还有大量的青铜器物和早期货币，还发现了甲骨文，商在世界文明史上有重要的位置。我知道后面就是周朝，周朝分西周和东周，东周又分大变各时代和战国时期。西周是中国历史上统治时间最长的朝代，他历经了八百多年。而后东周六国涌现了很多人才，给中国史上做出了杰出的贡献，其中大文学家教育家孔子，老子等都给为中华民族留下了宝贵的文化遗产。还有秦国、汉

朝、东汉、三国时期、晋朝等历朝历代都有在推动着中华民族前进。我知道了秦始皇统一了中国，修建了万里长城、知道了刘邦建立了汉朝，还有杰出人才司马迁写的《史记》，东汉时期张衡发明的地动仪，蔡伦改进了造纸术，三国时期，也有许多杰出人才比如诸葛亮、司马懿、曹植、孔融等。还有中国唯一的女皇帝——武则天。宋朝诗人王安石、司马光、朱熹，书籍《宋词》。画家李松年。元朝是由蒙古人统治的吴承恩的《西游记》。，李时珍的《本草纲目》。清朝英雄郑成功，蒲松年的《聊斋志异》，曹雪芹的《红楼梦》慈禧太后与洋人签的`那些不平等条约，八国联军侵入北京城，硕大的北京城留给了外国人、洋鬼子还有战争，都是我们中国人民世世代代都不能忘记的耻辱。从历史文明萌生的先秦，秦汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代八国、宋、元、明、清，我们的祖先以亚洲东部这块神奇的土地为舞台，演绎了中华民族辉煌的历史和灿烂的文明。我作为新中国的少年儿童，一定好好学习，把五千年的文明发扬光大。《中国通史》读后感800字2 中国，是世界上唯一一个历史文明没有中断的古国，拥有着五千多年悠久的历史。我为了进一步探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中国通史》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。这本书详细记录了中国五千年历程的风风雨雨，上迄三皇五帝的荒古时期，下至伟大的中华人民共和国的成立，历

比较宪法读书笔记

《比较宪法与行政法》读书笔记第四章第六节关于物质保证的权利一、十八、十九世纪宪法作为反封建的果实，只规定政治权利，无经济、社会、文化等方面的权利。而无经济上的自由平等，政治上的自由平等很难彻底实现。二十世纪宪法出现了关于经济、社会、文化的权利。（一）马克思主义认为，在生产资料由资本家私人占有条件下，这些所谓“经、社、文权利”，有的不过是空头支票甚至是欺骗；有的则是劳动人民为实现政治权利而同资产阶级进行斗争所取得的胜利果实。（二）作者认为，把此项权利称为“物质保证的权利”，更贴切可取。因为在资本主义社会，公共会场不供穷人享用，报纸纯粹是按资本主义原则出版的。新闻表面自由，其实完全为新闻托拉斯包办。（美英日）二、经济生活权利（一）《魏玛宪法》是全世界第一部载有关于经济生活、经济制度、国民经济基本政策条款的文件。首先注重保护生存权。之后西方各国效仿。第151条第1款规定经济自由的两大限度：保护生存权和适合正义，是宪法经济化的基本条文。第153条第4款规定所有权包含义务。第155条规定土地的分配和利用。第156条规定经济企业社会化。第161条规定社会保险。这些条文都是改良主义的反映，有三个表现：提出生存权；经济生活合乎正义；经济自由受前两个限制。其中保护生存权是魏玛宪法有关经济规定的基层，是宪法经济化最明显的标志。（二）20世纪西方各国共有的另一条款：对私有财产限制。如现行意大利宪法：国家对劳动权的保护和私有财产的限制。三、社会生活权利现行意大利宪法第29—32条；现行日本国宪法第25条；1946年法国第四共和国宪法“序言” 四、文化教育权利（一）魏玛宪法第3、4章首先规定，且置于第5章经济生活之前，表明精神生活的重要。（宗教和宗教团体、教育和学校）（二）现行意大利宪法：每个人有受教育权利，从事艺术和科学自由、教育自由权利，享有奖学金、家庭补助金和其他资助的权利。（三）美国权利法案：只规定消极权利，无经济、社会、文化权利，但最高院有这类权利的判例。第五章第一节国家机构概论一、“国家”概念 1、布莱克斯通《英国法评论》：国家是一个集体，为其自身安全和便利而联合起来，旨在像一个人似地一起行动的人群所组成。 2、伯拉马基《政治法原理》：国家是人类最完备，因而也是最自然的状态。 3、伯克：国家是有强制力的人群团体。