低调还是高调
低调：
第一，对于捐助者来说，低调是一种正确的慈善观念，也是一种省钱的做法。我想，大家谁都没有钱多到不知道干什么好的地步，即使是盖茨、李嘉诚或者是陈光标。那么，捐钱捐物，是因为有人需要帮助。那么，作为捐助者，我们期望我们的钱尽可能直接且全部地用于被捐助者，尽可能减少中间环节的浪费。但是，高调行善，不论是通过媒体来曝光，还是通过政府来推崇，都要花不少钱在中间环节。不论是请媒体还是请政府，都要花钱呀。那么，这个钱既没有用在被捐助者身上，也没有为捐助者省下来，岂不是冤枉？如果说捐助者觉得不冤枉，那么他们就是需要这样一个“名声”，即表现自己很热衷慈善事业的美名，所以觉得花点儿钱换个美名很值，将来也能带来更多的商业/个人收益。如果是这样，那么这样的慈善就变味了，这些捐助者就不再是仅仅为被捐助者提供帮助了，而其主要目的已经变成通过这样的机会来使自己获益了。换句话说，他们并不在乎被捐助者过得怎样，只要自己美名捞足了就可以了。那这样的慈善还值得鼓励吗？
第二，从被捐助者来看，高调会让他们的生活曝光在众人的注目之下，让他们的生活也始终在捐助的阴影之下。试想一下，一位学生通过自己的努力，最终取得成绩，这本身是一件很好的事情。但如果这位学生是被人捐助的，而且是被高调报道过得被捐助，那么该生以后不论取得什么成绩，不论什么时候接受采访，都必须先说“我首先要感谢......对我的无私支持，否则根本不可能有今天的我......”等等。这样，是不是一种很大的心理压力呢？
第三，对社会而言，有人或许会说，高调行善可以在全社会掀起鼓励慈善事业的风气。事实上，并不是的。那些高调行善的慈善家，那些高调行善的慈善行为，并不是我们普通人学得来的。他们一掷千金、大红大紫之后，并不会让人们觉得我应该向他们学习，而是让大家觉得“老娘/老子可没人家有钱，做不来这个”。而且，以后再捐款的时候，要是就捐10块钱，都不好意思掏出来。就算同样是在企业家或其他富人领域，高调行善也会形成不当的攀比。其实，每个人，捐多捐少都是一个善心和善行嘛。但如果高调起来，大家会看到富人甲捐了1千万，而富人乙只捐了5百万，顿时觉得富人乙好像比较冷漠；其实仔细想想，5百万也不少了啊。因此，高调行善不仅不能带来全社会善行的普及，反而会形成恶性的攀比，打压了人们善心、善行的表达。
我想到两个方面供楼主参考。
第一，对行善这一方，低调行善避免攀比之风，是行善行为更为单纯也更为顺利。攀比之风盛起，在富豪之间是扭曲了行善的本质，带有了商业性质，也带有了被强迫的意味(有人可能没打算捐那么多，但迫于别人的各种高调所带来的压力甚至是舆论批评而不得不捐)。在大众之间，打击了慈善的热情。那些大富豪随手捐个500万，搞得风风光光、红红火火，大批记者趋之若鹜；而我省之间用攒了好久勉强捐个2000，根本就没人把我当回事。那我的慈善热情能不受到打击吗？
第二，在被捐助者哪里，低调行善减小压力。高调行善难免暴露是谁接受了捐助，更会关注这些被捐助的对象是否认真努力。而那些被捐助者，哪天置办一套像点儿样的衣服，就被批评奢侈浪费；稍微放松一下去趟游乐场，就被批评不认真、不努力、对不起慈善这的心。这样的压力，让被捐助者会很难受的，有时甚至影响了被捐助者自己抉择自己的发展前途，这也违背了慈善行为的初衷呀。
高调：
1、高调慈善更好促进慈善事业的倡导与鼓励
陈光标的高调慈善，扩大了影响力，感化更多人来帮助他人。
2、高调慈善使得慈善事业更加透明化
高调慈善让我们知道所捐善款去了那里，帮助了那些人，更多的愿意投身慈善事业了
3、高调慈善有利于慈善事业制度体系的完善
媒体或者其他形式的曝光使得人们更加关注慈善事业，暴露出的问题的能得以解决
辩论赛慈善事业应低调的观点
1、慈善事业是不带有任何私人利益的奉献。如果做高调，会有舆论炒作的嫌疑。
2、慈善事业是自发自愿的。做慈善事业的人的出发点都是好的，都是品德高尚的，做高调会让参加的人越来越少。
做公益是一件好事但这件事不一定一定要人人皆知啊，我觉得这样的人实在太虚伪了
辩论赛慈善事业应高调的观点
首先立论要阐明：慈善活动，之所以通过活动的行为来实施慈善行为，就已经“高调”了。此外“高调”不是褒义也不是贬义，而是中性，这里面不带感情色彩，不要为娱乐界批评某人“高调”而误导。再者慈善活动高调是为了扩大宣传，加大社会效应，让更多的人知道慈善活动、关心慈善事业、投身公益活动。具体辩论过程注意这几个点：
1、一定抓住高调是为了扩大影响，增强慈善事业社会公益效应
2、高调本身不含感情色彩，不要误解这个词。这个只是一个手段的说明而已，不涉及目的，但不要过于喧宾夺主而跑题。
3、慈善活动本就是处于无偿的社会活动，理所应当扩大影响，高调行事。具体的论据可以引证联合国关于还低地震全球募捐的一系列举措。
正方：高调行善有助于唤醒公众行善的必要性。
高调行善有助于提升慈善家的公众位置与受尊敬程度
高调行善有助于增加人们行善的勇气和决心
反方；高调行善是对受害者的一种不尊重
高调行善容易成为一种行善为名，哗众取宠，炒作自我为实的面子工程
高调行善是一种个人代政府及相关机构行使职责的越权行为
辩题：高调行善利大于弊（反方一辩立论稿）
(尊敬的主席，评委，亲爱的观众们，
大家晚上好！
今天，我方的观点是高调行善的弊大于利。接下来，我将从理论、实践两大方面来论证我方观点。
首先，看关键词——“高调”。高调的含义是指脱离实际的议论或说了不去做的漂亮话。接下来看第二个关键词：行善。根据《现代汉语词典》的解释：“行善”是指做好事，准确的说是一种在尊重他人尊严的前提下，唤起受助者感恩之情的无私助人、救人行为。现在来看我们的主角，高调行善。“高调行善”是指宣传自己的行为让别人知道。需要注意的是，这个词是陈光标高调慈善所引出的新的网络用语。主要表示网友对行善而又有自吹自夸嫌疑的不满。
行善原本是一件好事，国外的慈善家固有作风低调者，但行为高调者也不乏其人，不管有多少人对他们的行善作风皱眉头，这仍然是他们的自由和权利，会在一定程度上起到示范带头等作用。我们今天要讨论的是一个比较性问题，利弊兼有。如果对方仅因为极小数人的高调行善起到的一点有利影响就将高调行善全盘肯定，那是不是以偏概全，有失公允呢？所以综合我国的实际情况和世界形势，高调行善还是弊大于利。
下面我们进入实践方面，实例论证。
第一、从个体上来论证，首先看对受助者影响。
行善者通过高调行善可以得到更多的社会认可，但是却并没有充分考虑到受助者的内心感受。其一，他们是否有接受捐助的意愿，这往往容易被忽视。其二，行善者的高调极度伤害了受助者的自尊。即使在接受了一定的物质帮助后，他们的生活水平在一定程度上得到改善，可是，面对媒体的镜头，他们脸上的尴尬与尊严的受伤是钱就能够弥补的了吗？其三，尊严的伤害往往使受助者缺乏接受救助的感恩之心，反而认
为这些物质的捐助是这些有钱人应该做的事情，从而造成仇富心理与抵触情绪，在中国贫富差距日益拉大的情况下，贫富群体的矛盾也在不断加深，这些势必影响社会的稳定与和谐发展。
第二，从整体上来论证。
其一，高调行善曲解了善的本意。从中国乃至世界的总体形势上，我们可以看出，当今社会高调行善者多是具有很高财富资产的富翁们，在捐助社会方面，无非就是大把大把地撒钱。如果他们一味地坚持如此高调地宣传自己所谓的行善行为，势必会在社会公众中造成一种“行善是富人们的专利”的思想观念。普通人会认为行善只是社会上部分富人们的权利，从而使他们行善的思想弱化。缺少帮助他人的道德品质。
其二，从中国目前的个别富人的高调行善行为来看，并没有起到明显的带头示范作用，良好的社会风气更无从谈起，所以，请对方辩友不要反复提到个别行为个体的高调行善行为会起到广泛的带动作用。事实上，这些个别的富人高调行善行为引发了众多普通民众的不满与抵触情绪，使仇富心理更进一步升级。
其三，高调行善并不会成为监督的有效手段，反而容易成为部分人贪污受贿、名利双收的手段。据新华社报道，南京慈善总会副会长潘锴红日前以涉嫌非法吸收公共存款罪被批捕。这个在被捕前3天还高调出席慈善捐赠活动的“高调慈善家”，涉案金额高达5168.8万元。这和某些被戳穿的“诈捐”看似有天壤之别，但实质上，这不过是一种更隐蔽、更高明的障眼法，借从他人手中不合法、不规范攫取的财富，为自己捞取名和利的双丰收。最后还是在有关部门的调查介入的情况下，事情才水落石出。试问，这难道就是高调行善起到的有效监督作用吗？
第三，从中国传统的行善理念来论证。
中国人历来讲究行善，与行善相伴的，同时还有“善欲人见非真善”等主张低调的行善理念。照顾受助者的尊严和情绪，除了是一种行善技巧，更是一种人文关怀。“饿死事小，失节事大”、“不食嗟来之食”这些话也直接表达了受助者在被施舍过程中的尊严需求。行善之后通过某种形式张扬自己的行为，本也无可厚非，毕竟这是个人的自由，我们不能对其进行道德设限。但若这种张扬利用了受助者的感恩心态，并把受助者与自己的高调进行捆绑宣扬，那么，这便是一种过了头的高调，也即人们所说的“暴力慈善”。陶行知《社会大学颂》：“为老百姓造福，不靠高调唱得响。”就行善本身而言，其正确的理念应包含真诚、尊重、主体平等，而这些理念能否体现出来，均掌控在行善者手中，其中分寸的拿捏、方式的选择以及言行的表现，都会使行善结果大不相同。但如今的高调的行善行为仅仅停留在高调的自我宣传上，而忽视现实需要，高调却缺乏温暖。只有在力与爱的双重作用之下，行善行为才能拥有真正的意义，并被延续。
综上所述，高调行善弊大于利。
谢谢大家！
辩题：高调行善积极影响大还是消极影响大正方立论稿--积极影响大
今天，我方的观点是高调行善的积极影响大，开宗明义，概念先行。接下来，我将从理论、实践两大方面来论证我方观点。
理论上，破题论证。
首先，看关键词——“高调”。高调的含义除了指脱离实际的议论，或说了不去做的漂亮话之外，随着社会的发展，高调被赋予了新的含义：
即主体的行为，通过一定的方式，为人所知且产生较大影响的一种行为方式。
接下来看第二个关键词：行善。根据《现代汉语词典》的解释：“行善”是指做好事，它包括非常广泛的范围。准确的说是一种助人行为。
现在来看我们的主角，高调行善。我方认为：“高调行善”是指行善者出于自身的价值观，采取的合理的具有志愿性的，并通过各种媒介为人所知，符合社会现实需要的，助人行为。
我方认为高调行善的影响不仅贯彻在行善的起始阶段、过程阶段，更大一部分是存在于对行善结果的
宣传上面。任何事情都有双面性，所以我方承认高调行善存在一定程度上的消极影响，但那只是某些社会个体的不当行为所造成的，并不是必然的，而是可以避免的。我们今天要讨论的是比较性问题，二者影响兼有。如果对方因此将高调行善一棍子打死，那是不是以偏概全，有失公允呢？所以综合我国的实际情况和世界形势，高调行善还是积极影响大。
下面我们进入实践方面，实例论证。
第一、从个体上来论证，首先看对行善者影响。
其一，行善者通过高调行善得到更多的社会认可，更好地实现了人生价值，在心理上起到了鼓励作用，从而在行善的道路上走得更远。我们再来看受助者。通过接受行善者地帮助，使受助者的困境得到改善，进而增进对社会的认同感和信任感。与此同时，受助者心存一定的感恩之心，在感恩之心的推动下，不断发展自己，激励自己，以自己的力量回馈社会，壮大行善队伍，这又进一步扩大了高调行善积极正面的社会影响。这样能使行善者和受助者达到共赢的好事，我们何乐而不为呢？
第二，从整体上来论证。
其一，高调行善起到了抛砖引玉的作用，树立了全社会的行善榜样，高调地宣扬了慈善理念，促使社会上更多的人投入到行善的队伍中去，形成人人行善共筑和谐的良好局面，使行善或慈善理念深入人心。这样深远持久的影响，怎可轻视！
其二，有利于加强社会的监督力量，规范行善的实际行为，使行善行为更加透明化、公开化。试想如果不是当事人高调行善，媒体又怎会深入报道，从而揭露“炸捐门”的黑幕呢？其三，慈善或福利作为社会分配的一种补充方式，高调行善所产生的群体影响，在一定程度上有利于缩小社会的贫富差距，从而有利于完善福利制度，推动福利国家的建立。
合理的高调行善，让人世间充满爱与奉献，让世界变得更加美好。高调行善像火炬，点亮我们心中的感恩之灯；高调行善像航帆，引领我们走向爱的彼岸；高调行善像明媚的阳光，温暖我心，筑和谐世界！所以我方坚定地认为高调行善的积极影响大。谢谢大家！
低调与高调
【导读】：低调是一个有修养人的做人准则，是一种超凡脱俗的亮丽作风，作风决定作为，低调的作风必将带来高调的未来！ 随着年龄的增长，阅历的丰富，知识的充实，人却由小时候的初生牛犊不怕虎的锐气与张扬变得谨慎低调。有人说：江湖越大，胆子越小。此言得之！ 前段时间，有朋友问我为何一直谦虚低调，我开玩笑道：我是天生低调，天命不可违，属被低调之类。他们又说低调的作风就意味着长时间的忍耐，是一件苦差事，你何必不学着高调一下呢？这么艰苦的煎熬又何苦呢？其实你是有资本高调的，又何妨不改变一下自己呢？一连串的发问让我一时陷入了沉默。 的确，我也一直怀疑我到底是天生低调还是刻意低调呢？如果是刻意，我又为什么刻意地压低自己呢？后来想明白了，即使我有资本高调，我也不能显示出来，要表现出喜形不言于表，要做到宠辱不惊，要学会声名财色抛之脑后，资本是一种本钱，高调做人是容易损耗本钱的，而低调即使不升值也起码可以保值。更何况鸟禽界有枪打出头鸟的教训，人类史有木秀于林，风必摧之的经验，我终于知道我为什么低调了。 日出东海落西山，高调是一天，低调也是一天，高调意味着必须承担无尽的风险和磨难，就像电影《天下第二》中的一句话说的天下第一太危险，天下第二最安全，其中的道理就是教给人要学会低调。而低调并不代表着逃避和退缩，更不是一种做作无聊的表现，低调是一种大智若愚的智慧，告诫人凡事顺其自然，得意时要淡然，象征人的修养与道德的一种至高境界，是成熟与睿智的化身，低调是比高调更高的一种能力水平。 当然，低调不是每个人都可以有资格低调的，低调是需要资本的，是一个高门槛的东西，一个普通人是无法低调的，否则，就会看为故弄玄虚，是夜郎自大，为不知羞耻之辈，所以一个有着高调资本的人委曲求全是需要很高修养的。无论是天生低调还是刻意低调，低调始终是一种美德，低调的人始终是值得敬仰的。
低调做人,高调做事读后心得
《低调做人、高调做事》读书心得 最近，我读了《低调做人、高调做事》一书，颇受教育和启发。该书从多个角度对如何做人、做事进行了诠释，文章生动、形象、通俗、易懂，是一本难得的好书。 本书强调，低调做人就是要在姿态、行为、处事、话语等方面保持低调；高调做事就是要高标准、高目标、高要求、高志向、高姿态，积极稳妥做事。这一低一高，是一对反义词，互反互通，异曲同工，既对立又统一。两者互为补充、相互促进，蕴含着人类生活、生存的哲理。也正如此，两句话成为励志者的修身术、成功者的座右铭，也是我们为人处事的黄金法则，是人们走向成功、实现自我价值的至理。 通读之后，体会最深的是，无论低调做人，还是高调做事，关键在实。仅有高调和低调还不够，“低”和“高”之间须有“实”作为两者的桥梁，二者才能殊途同归。做人不实、做事不实，将一败涂地，虚、假的东西既害人害己，更祸国殃民，古今中外，其例子不胜枚举，教训极为深刻。“实”，从字面理解，即真实、真诚、充满、实在、诚实，与虚相对，哲学上即为客观存在的事物。对于做人、做事来说，“实”就是堂堂正正做人、老老实实做事。只有“实”，才能做人低调而有所建树，只有“实”，才能高调做事而不空浮于上。
人生在世，做人之难，难在从躁动的情绪和欲望中稳定心态。究竟怎样做人，做一个什么样的人，对这个问题分析得最透彻、最深刻、最全面的还是毛泽东同志。他在《纪念白求恩》一文中，旗帜鲜明地提出了我们共产党人的做人主张，那就是要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。做人要做实在之人，实实在在做人，任何时候，做人要堂堂正正，注重个人修养，恪守人格尊严。要把良好的修养，高尚的人格魅力体现在献身事业、诚实待人、公道正派的自觉行动中。作为一名领导干部，我们更应该明白，为官是一时一事，做人才是一生一世，做人是为官的前提和基础。如果做人不实，难以做实事，试想，一个心术不正，品行不端的人如何能够为人民做好事、干实事。做人不实，丧失品质，疏远亲朋，既做不好人、更做不好事，终将以失败而告终。慕绥新、马向东之流，所以中途落马，成为千古罪人，问题的根源就是出在做人上。焦裕禄、孔繁森、郑培民等先进模范人物，之所以得到老百姓衷心地拥护和爱戴，主要是源于他们实实在在的做人。 毛泽东曾说过：“我们应该是老老实实地办事；在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。”邓小平也说过：“一个自觉的革命者无论何时何地，在何种情况下，都要做到忠诚老实，老老实实地办事，老老实实地做人。”老老实实是什么？就是自觉遵循客观规律，一切从实际出发办事。因为客观规律是不可抗拒的，逆规律而行，反规律而动，必将受到客观规律的惩罚。因此，做事
做人要低调的名言警句
做人要低调的名言警句 导读：做人要低调，因为枪打出头鸟。下面小编为你整理了做人要低调的名言警句，希望能帮到你！ 1、低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。 2、做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。 3、做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。 4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰 5、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿 6、闪电总是击打最高处的物体，所以，做人要低调些。 7、高调也好，低调也好！一定要分清场合！分析一下自己在什么时候该低调，什么时候会高调，这样才能残酷的竞争环境里脱颖而出！高调处事，低调做人，一生成功的必修哲学！ 8、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅 9、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳 10、不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自
满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。 11、低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。 12、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤 13、生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊 14、在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。 15、低调做人是步入社会的必然要求。(语录大全网) 16、高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。 17、谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。 18、大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。 19、要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。 20、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗
高调与低调高三作文600字
高调与低调高三作文600字 高调与低调高三作文600字 生活在社会这样一个大家庭中，形形色色的人都有，有的人内敛含蓄，不求闻达，有的人个性张扬，长于表现。人不同，做事的方式也不同，当然，这没有对错之分。 在我看来，高调的人有两种，一是确实有资本，想要拿来炫耀，二是在人际关系中永远处于底层，于是他想通过高调来引人注意，不同目的的人，所采取的方式以及达到的目的都不一样。王思聪，我想大家都认识，曾一度被认为是一个及其炫富的人，这个毋庸置疑，成天在微博上晒自己的豪车豪宅，他不仅在炫富方面高调，他还一味地抨击一些名人名作，来提高自己的知名度，我想高调这个头衔给他是绰绰有余了吧！相反，我曾在实习过程遇到这样一个孩子。他，其貌不扬，瘦瘦小小的的，成绩也是名落孙山，可以说在人群中你很难注意到他，可就是这样一个孩子，让我记忆犹新，因为他自身的各方面原因，他是自卑的，不管是老师和同学都很难注意到他的存在，于是他开始偷东西来吸引老师和同学的注意，这两个极端的例子也正诠释了两
种不同的高调之所在。 低调的人，我认为也有两种，一种是本身低调，一种是故意低调。雷锋，一直是我们学习的榜样，就因为他做好事不留名，低调。这个是因为他本身阶级观念与道德观念所致，生在那样一个时代，一心想为国民做点好事，不求回报，我觉得这才是低调的完美体现。然而，也有一些人为了证明某些东西而故意低调，我曾看过这样一个例子，一个富翁他想找一个真心爱自己的人，于是他故意装穷，可没想到以前跟他好过的都对他置若罔闻，相反，只有一个人愿意留下来陪他重新来过，白手起家，依然对他不离不弃，通过这种低调的方式，这位富翁最终找到了自己心爱的人，这又何尝不是一种好方法呢？ 综合高调与低调来讲，我觉得人应该低调做人，高调做事，即在做人方面谦逊，在做事方面积极，这也正体现了中华民族的传统美德，这于人于己无不是一利处。 在文学方面，低调是一种修养，高调是一种美德，斡旋在这两者之中，领会其深层含义，这无不是一人生哲理，只有真正做到这一点，学会这其中所蕴藏的哲理，我们的生活才会明朗，我们才会在
低调做人高调做事的阅读材料
低调做人高调做事的阅读材料 低调做人高调做事的阅读材料①“低调做人，高调做事”是智者的选择。要想做事，先学做人，只有学会做人，才能成就大事。 ②低调做人，首先要学会谦逊。谦逊是终生受益的美德。一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人。谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个人在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。谦逊还能够克服骄矜之态，营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，绝不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。 ③对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度。大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。俗话说：“尺有所短，寸有所长。”“人非圣贤，孰能无过。”能原谅别人，标志着一个人有风度，这个人也会获得别人的尊重和认可。与人相处，不要只想到别人曾经对自己有过伤害，而应多想想别人对你曾经有过的帮助和善行。能够记住别人善行的人，说明自己的心是宽广的;常常记住别人对自己伤害的人，只能体现他自身的狭隘和刻薄。因此低调做人，还要学会宽容。 ④低调做人，还要常怀一颗善良的心。因为善良是人性中最基本的品格，也是人性里最为朴素的美。我们不能苛求每一个人都具有崇高的品德，但我们可以做到心存善良，多做善事。最近，
桑梓树的博文《从公交车让座谈公务员面试》写了自己乘公交车两次让座位的真实故事，在网络上引起关注。也许，在外人看来，一起一坐算不上什么，但我却认为，人生就是在许多次的一起一坐中完成一个又一个善举的。 ⑤做事不同于做人，做人要低调，做事要高调。充满自信，不畏艰难，锲而不舍，勇于向前，是做事成功的重要成因。 ⑥凡是想成大事者，都有大自信。所谓“天生我材必有用”，“会当水击三千里，自信人生三百年”，都体现做大事者的豪迈胸怀。胡雪岩，清末红顶商人，富可敌国，正因为他自信心强，广交朋友，把握机会，勇往直前，才造就了一代奇才。 ⑦一个人只有自信是不够的，还要有认准方向就不避艰难，锲而不舍干下去的决心和毅力。换句话说，就是做事要有恒心，要有韧性，要一往无前，不要知难而退，功亏一篑。 低调做人高调做事的阅读题目16.第①段中的关联词“只有……才”能否删去?为什么? 17.在作者看来，“低调做人”需要，“高调做事”需要。(4分) 18.下列对文章结构层次的划分正确的一项是( )(3分) a.①②③④//⑤//⑥⑦ b.①//②③④//⑤⑥⑦ c.①//②③④⑤//⑥⑦ d.①②③④//⑤⑥//⑦ 19.请谈谈你对第④段划线句含义的理解。(3分) 20.第⑥段运用了_________的论证方法，其作用是___________________(4分) 21.如果为第③段补充一个势力，下面a、b两例哪个能作为
做慈善应该高调还是低调
感谢主席，对方辩友，我们今天一起来讨论“做慈善应该高调还是低调”，开宗明义，概念先行，所谓“慈善”是指在慈悲的心理驱动下的善举，而“高调”是指主动希望公开而被公众所知；“低调”指不希望甚至回避公开。做慈善是一件事情，高调和低调是做事情的态度，无论是高调还是低调，做慈善都能够使受助者得到帮助。那么，判别做慈善应该高调还是低调的标准就在于：二者哪一个能够给做慈善这件事情以更多的附加价值以更加有利于慈善事业的发展。我方坚持认为：做慈善应该高调。理由如下： 首先，高调做慈善具有榜样示范性，能够对全社会形成慈善带动作用。当下社会现实是，公民普遍缺乏主动做慈善之心，做慈善仍然没有成为常态，据统计，中国超过99%的企业从未参与任何慈善活动；人均慈善额约为美国的1/5500，这时候出现的王老吉和陈光标，能鼓励更多的企业和个人加入慈善之中，根据新浪公益关于高调慈善意义的调查，61.62%的受调查者认为“有利于慈善宣传，为民众特别是企业家树立了慈善标杆”。 其次，高调做慈善具有透明性，能够使善款流向得到民众监督。善款的流向透明与否直接关系到民众慈善信心和积极性，从郭美美事件、宋基金事件对中国慈善的负面影响可见善款流向透明性的重要。高调慈善能够引发社会对善款流向的关注，这样更有利于民众监督善款使用，提高善款使用效率。尤其在当前中国，仅仅依靠政府监督而民众对善款流向一无所知，各种慈善善款问题频发的背景下，高调慈善的透明性更加彰显其重要性和合理性。 再次，高调做慈善更具有针对性，能够使善款用在最需要的地方。慈善家高调表明自己做慈善的意愿，引发全社会关注，需要帮助的人可以主动提出受捐要求，慈善家可以根据具体情况选择最佳捐助对象；反之，需要帮助的人同样可以通过高调的方式主动寻求帮助，更有利于全社会有针对性地做出慈善举动。苏明娟主动接受中国青年报的记者摄影，大眼睛女孩儿才带来了希望工程和自身未来命运的改变。 除此之外，高调做慈善还能够给予施助者以社会认可，产生鼓励作用；能够引发社会对受助者境况深层关注从而寻求问题的根本解决等等。而且，根据社科院关于高调慈善的利弊调查，84.35%的受调查者选择了“利大于弊”。可见高调慈善也有深刻的社会认同。 综上所述，高调能够给做慈善这件事情以更多的附加价值以更加有利于慈善事业的发展。因而我方坚持认为：做慈善应该高调。
【人生】低调做人,你会一次比一次稳健;高调做事,你会一次比一次优秀
低調做人，你會一次比一次穩健； 高調做事，你會一次比一次優秀； 姿態低調+ 心態低調+ 行為低調+ 言辭低調+ 思想高調+ 細節+ 高調=哈哈哈！ 一、在姿態上要低調 在低調中修煉自己：低調做人無論在官場、商場還是政治軍事鬥爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。 謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。 大智若愚，實乃養晦之術：“大智若愚”，重在一個“若”字，“若”設計了巨大的假像與騙局，掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術，實際上是精於算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。 平和待人留餘地：“道有道法，行有行規”，做人也不例外，用平和的心態去對待人事事，也是符合客觀要求的，因為低調做人才是跨進成功之門的鑰匙。 時機未成熟時，要挺住：人非聖賢，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。所以，要成就大業，就得分清輕重緩急，大小遠近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議，從而實現理想，成就大事，創建大業。 毛羽不豐時，要懂得讓步：低調做人，往往是贏取對手的資助、最後不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。 在“愚”中等待時機：大智若愚，不僅可以將有為示無為，聰明裝糊塗，而且可以若無其事，裝著不置可否的樣子，不表明態度，然後靜待時機，把自己的過人之處一下子說出來，打對手一個措手不及。 但是，大智若愚，關鍵是心中要有對付對方的策略。常用“糊塗”來迷惑對方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊塗反裝聰明，這樣就會弄巧成拙。 主動吃虧是風度：任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不轉水轉，也許以後還有合作的機會，又走到一起。若一個人處處不肯吃虧，
高中议论文：“高调与低调”作文1000字
高中议论文：“高调与低调”作文1000字 不同的人为人处事就会有不同的风格，正如材料所列举的一样，有些人做事处处彰显出展示、炫耀之意，即所谓的高调处事风格；而有些人则是“挫其锐，解其忿，和其光，同其尘”，做人韬光养晦，做事隐藏锋芒，即所谓的低调处事风格。每个人都有自己的性格、身份、气质、地位和观点，自然便会选择适合自己的处事态度。 有些人会选择高调的处事态度，是因为他们比一般人更自信、更果敢、更有魄力。他们认为自己每一件事情都能够做好，希望所有人都能够亲眼见证到他们的成功。同样他们也比一般人更希望得到大众的认可，这样他们也就会活的更有尊严。高调的处事态度同样也能够激发他们的志气和潜能，让他们获得更大的成就，接受到更多人的赞美与追捧，于是他们能够骄傲的活着。 不过现在更多的人却误解了“高调”的含义，他们选择作秀、吹捧、炫富等等手法，用这些来等同于“高调的人生态度”。明星参加跳水真人秀节目，打着吃苦的旗号，实则不就是变着法儿的跟大众们炫耀自己的好身材，亦或是展示一下自己美丽的素颜，起到良好的自我宣传的效果吗？不久前刚过的七夕节，可谓是轰轰烈烈。有明星情侣们在舞台上捧着鲜花相互表白着浪漫的誓言，许诺着一生一世，丝毫不吝啬他们之间的情感，在公众面前大肆的宣扬，不过十分的情感里，又有几分真诚，几分浮夸呢？更为夸张的是，有一上海男子为在七夕这天为了向女友求婚竟用了50辆兰博基尼来堵路，如此疯狂的行为，令我也瞠目结合。如此变味“高调”，应该并不是准确的处事态度。 有些人则会选择低调的处事态度，并不是因为他们的卑微，地位的低下，或是性格的懦弱。而是他们面对未发生的事件，或是不理解的人选择了保守，他们用低调的处事态度作为保护色，保护自己融入人群，与人和谐相处，所以他们多半都有着良好的群众基础。对待事物他们也更加的踏实、稳重、谦让、谨慎，他们不会争强好胜，被名
低调做人高调做事阅读答案低调做人高调做事
低调做人高调做事阅读答案低调做人高 调做事 做人和做事 ①“低调做人，高调做事”是智者的选择。要想做事，先学做人，只 有学会做人，才能成就大事。 ②低调做人，首先要学会谦逊。谦逊是终生受益的美德。一个懂得 谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人。谦逊能够避免给别人造成 太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个人在生活、工作中不断 积累经验与能力，最后达到成功。谦逊还能够克服骄矜之态，营造 良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，绝不会是那 些爱慕虚荣和自夸的人。 ③对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度。大 度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。俗话说：“尺有所短，寸有所长。”“人非圣贤，孰能无过。”能 原谅别人，标志着一个人有风度，这个人也会获得别人的尊重和认可。与人相处，不要只想到别人曾经对自己有过伤害，而应多想想 别人对你曾经有过的帮助和善行。能够记住别人善行的人，说明自 己的心是宽广的；常常记住别人对自己伤害的人，只能体现他自身 的狭隘和刻薄。因此低调做人，还要学会宽容。 ④低调做人，还要常怀一颗善良的心。因为善良是人性中最基本的 品格，也是人性里最为朴素的美。我们不能苛求每一个人都具有崇 高的品德，但我们可以做到心存善良，多做善事。最近，桑梓树的 博文《从公交车让座谈公务员面试》写了自己乘公交车两次让座位 的真实故事，在网络上引起关注。也许，在外人看来，一起一坐算 不上什么，但我却认为，人生就是在许多次的一起一坐中完成一个 又一个善举的。 ⑤做事不同于做人，做人要低调，做事要高调。充满自信，不畏艰难，锲而不舍，勇于向前，是做事成功的重要成因。 ⑥凡是想成大事者，都有大自信。所谓“天生我材必有用”，“会当水 击三千里，自信人生三百年”，都体现做大事者的豪迈胸怀。胡雪岩，清末红顶商人，富可敌国，正因为他自信心强，广交朋友，把握机会，勇往直前，才造就了一代奇才。
高调与低调作文
高调与低调作文 有人说，历史是最好的老师，它带你进入已编织好的绮丽梦境，让你哭，让你笑，让你痴，让你悟，让你沉迷其中不愿回归现实。 恍惚中看到了一丝光亮，努力睁大眼睛打量四周。入眼便是一位遗世而独立的美貌佳人只是这佳人太冷傲，脸上不带一丝笑意。旁边立着一位身着黄袍的男子，愁眉不展道：“姒儿，你要怎样才开心，寡人想看你笑。”佳人回眸，朱唇轻启，却是万劫不复。烽火染红了半边天，也葬送了这个荒唐的帝王。 视野中又是一片黑暗，我不禁叹息一声，帝王以为自己万人之上，便能高调行事，无法无天。最终愚昧与可笑的他尝到了自己种下的苦果。 “哈哈哈哈哈……”是谁在笑?转身看到一名身着白衣的潇洒青年，衣袂上隐约可见青色的莲花。金碧辉煌的大殿上，一个太监打扮的人小心翼翼地脱去了白衣青年的靴子;又有一位绝美妃子亲自替青年斟酒。青年面带狂妄的笑与大殿的主人随意交谈“我辈岂是蓬蒿人!” 黑暗渐渐来袭，我却仍惊讶于青年的张扬与不可一世，如此高调也只有他才有这个资本吧，让人觉得本应如此，心中竟生不出一丝厌恶。 掩去惊讶，映入眼眸的是一扇紧闭的木门。没一会儿，看到
两名男子信步走来。为首一人面带诚意，熟练地轻叩门环，道：“先生，我知你是卧虎藏龙之辈，也直先生行事低调不在意名利，可我却为天下百姓而来!求先生出山吧!”良久，门外人迟迟不回，而此时，小门确“吱呀”一声，开了条缝。自此，天下局势大变。 “出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”我不禁低声吟诵。是了，本是低调的卧龙，却不得不为了一而再再而三的伯乐，不得不为了水深火热中的百姓而出山，大展身手，开创天下新局势。 等我缓过神来，发现自己在一个“桃花源”般美的地方，这里有南山，有绿林，有飞鸟，有菊花，处处让人觉得心情平静。“采菊东篱下，悠然见南山。”远处走来以为悠闲自得的书生，摇头晃脑道。不一会儿，书生又扛了把锄头，像是要求农活，但却面带微笑，很是享受似的。 原来是他!“不为五斗米折腰”的五柳先生。谁能想到，如此才华横溢，铮铮傲骨的他竟会无欲无求地生活在这样偏僻的地方，低调的令人肃然起敬。 茫然地抬起头，似是还没从“历史”的梦中完全醒来。心还系在梦中那形形色色的人中，回味着梦境中的事情，不禁若有所思。这位名为“历史”的老师，教法真是独特，明明什么都没有说，然而我却懂得它想教我的东西。
高中高三议论文：高调与低调
高调与低调 本文作文是关于高三的议论文高调与低调，欢迎阅读。 生活在社会这样一个大家庭中，形形色色的人都有，有的人内敛含蓄，不求闻达，有的人个性张扬，长于表现。人不同，做事的方式也不同，当然，这没有对错之分。 在我看来，高调的人有两种，一是确实有资本，想要拿来炫耀，二是在人际关系中永远处于底层，于是他想通过高调来引人注意，不同目的的人，所采取的方式以及达到的目的都不一样。王思聪，我想大家都认识，曾一度被认为是一个及其炫富的人，这个毋庸置疑，成天在微博上晒自己的豪车豪宅，他不仅在炫富方面高调，他还一味地抨击一些名人名作，来提高自己的知名度，我想高调这个头衔给他是绰绰有余了吧！相反，我曾在实习过程遇到这样一个孩子。他，其貌不扬，瘦瘦小小的的，成绩也是名落孙山，可以说在人群中你很难注意到他，可就是这样一个孩子，让我记忆犹新，因为他自身的各方面原因，他是自卑的，不管是老师和同学都很难注意到他的存在，于是他开始偷东西来吸引老师和同学的注意，这两个极端的例子也正诠释了两种不同的高调之所在。 低调的人，我认为也有两种，一种是本身低调，一种是故意低调。雷锋，一直是我们学习的榜样，就因为他做好事不留名，低调。这个是因为他本身阶级观念与道德观念所致，生在那样一个时代，一心想为国民做点好事，不求回报，我觉得这才是低调的完美体现。然而，也有一些人为了证明某些东西而故意低调，我曾看过这样一个例子，一个富翁他想找一个真心爱自己的人，于是他故意装穷，可没想到以前跟他好过的都对他置若罔闻，相反，只有一个人愿意留下来陪他重新来过，白手起家，依然对他不离不弃，通过这种低调的方式，这位富翁最终找
到了自己心爱的人，这又何尝不是一种好方法呢？ 综合高调与低调来讲，我觉得人应该低调做人，高调做事，即在做人方面谦逊，在做事方面积极，这也正体现了中华民族的传统美德，这于人于己无不是一利处。 在文学方面，低调是一种修养，高调是一种美德，斡旋在这两者之中，领会其深层含义，这无不是一人生哲理，只有真正做到这一点，学会这其中所蕴藏的哲理，我们的生活才会明朗，我们才会在我们的生活圈长久驻足；在哲学方面，用唯物辩证法来说，高调与低调是两种辩证关系，两者既以对方为基础，也可以独立存在。因此，我们要把握好这两种关系，因人而用，因时而用，这样才能真正体现其价值所在！ 高三:樊静
低调做人,高调做事_名人名言
低调做人，高调做事 应届毕业生名言网讯 低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀 在姿态上要低调： 大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了 真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐 蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。 主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到 一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂 的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？ 在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡 ，实则高深的处世谋略。 谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂
得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到 世人的敬仰。 时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三 界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清 轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业 。 平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观 要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。 以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但 能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。 毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使 对手屈服的一条有用的妙计。 为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低 姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。 在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明
做慈善应该低调还是高调总结陈词
总结陈词2 谢谢主席，感谢对方辩友精彩的辩论。在进行我方最后的观点陈述之前，我想先纠正对方几个错误的观点。。。下面我将从个体和整体两方面继续论证我方观点。 第一、从个体上来论证，首先看对受助者影响。 行善者通过高调行善可以得到更多的社会认可，但是却并没有充分考虑到受助者的内心感受。其一，他们是否有接受捐助的意愿，这往往容易被忽视。其二，行善者的高调极度伤害了受助者的自尊。即使在接受了一定的物质帮助后，他们的生活水平在一定程度上得到改善，可是，面对媒体的镜头，他们脸上的尴尬与尊严的受伤是钱就能够弥补的了吗？其三，尊严的伤害往往使受助者缺乏接受救助的感恩之心，反而认为这些物质的捐助是这些有钱人应该做的事情，从而造成仇富心理与抵触情绪，在中国贫富差距日益拉大的情况下，贫富群体的矛盾也在不断加深，这些势必影响社会的稳定与和谐发展。 第二，从整体上来论证。 其一，高调行善曲解了善的本意。从中国乃至世界的总体形势上，我们可以看出，当今社会高调行善者多是具有很高财富资产的富翁们，在捐助社会方面，无非就是大把大把地撒钱。如果他们一味地坚持如此高调地宣传自己所谓的行善行为，势必会在社会公众中造成一种“行善是富人们的专利”的思想观念。普通人会认为行善只是社会上部分富人们的权利，从而使他们行善的思想弱化。缺少帮助他人的道德品质。 其二，从中国目前的个别富人的高调行善行为来看，并没有起到明显的带头示范作用，良好的社会风气更无从谈起，所以，请对方辩友不要反复提到个别行为个体的高调行善行为会起到广泛的带动作用。事实上，这些个别的富人高调行善行为引发了众多普通民众的不满与抵触情绪，使仇富心理更进一步升级。 其三，高调行善并不会成为监督的有效手段，反而容易成为部分人贪污受贿、名利双收的手段。据新华社报道，南京慈善总会副会长潘锴红日前以涉嫌非法吸收公共存款罪被批捕。这个在被捕前3天还高调出席慈善捐赠活动的“高调慈善家”，涉案金额高达5168.8万元。这和某些被戳穿的“诈捐”看似有天壤之别，但实质上，这不过是一种更隐蔽、更高明的障眼法，借从他人手中不合法、不规范攫取的财富，为自己捞取名和利的双丰收。最后还是在有关部门的调查介入的情况下，事情才水落石出。试问，这难道就是高调行善起到的有效监督作用吗？ 综上，我方坚持认为，做慈善应该低调。谢谢。
教你如何低调做人
一、在姿态上要低调在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。 二、在心态上要低调功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。 知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下
低调做人高调做事(心得体会范文)
低调做人高调做事 我们常说“先做人，后做事”“低调做人，高调做事”。低调做人，并不是事事都退在后面，而是不招摇，在姿态、行为、处事、说话等方面保持低调，实实在在做人；高调做事，绝不是含糊马虎，而是秉承认真与诚恳的态度，高标准、高目标、高志向，积极稳妥做事。我国古代有一句话“讷于言，敏于行”，是对低调做人、高调做事最直观的描述，是为人处事的黄金法则。 低调做人、高调做事，体现的是“真实” 做人不实、做事不实，不但害人害己而且还祸国殃民。邓小平曾说过，一个自觉的革命者无论何时何地，在何种情况下，都要做到忠诚老实，老老实实地做人，老老实实地办事。作为一名领导干部，为官是一时一事，做人是一生一世。焦裕禄、孔繁森、郑培民等先进模范人物，之所以得到老百姓衷心的拥护和爱戴，源于他们甘于奉献，脚踏实地干工作，勤勤恳恳为民，清清白白做官，公而忘私的良好作风。 低调做人、高调做事，体现的是“诚恳” 做人正直、做事正派，是立身之本、处世之基。己不正，何以正人。正直的人不谋私，不贪利，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事。心术不正、故弄玄虚，当面一套，背后一套，台上说君子言，台下行小人事，不可能达到风清气正、凝心聚力。焦裕禄任县委书记时，为治理风沙，发展经济，主动关心科技人员，特殊对待搞种植的大学生，买高价粮补助基层普通干部，正是这种诚恳态度，留住了一批人才在兰考这个地方建功立业。 低调做人、高调做事，体现的是“稳重” 事业有成，有良好品行的人，始终保持着稳重内在素养，时刻都会保持清醒的头脑，在大是大非面前不糊涂。人的一生中总有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，要建功立业，当然要格外谨慎稳重。低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。处顺境飘飘然,洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大器。“常在河边走，就是不湿鞋。”看的是你的功力和定力，低下头的时候，也要学会抬头看看天，静观默察，心如止水，谦虚谨慎，认真稳妥，则事易成。 低调做人、高调做事，体现的是“敬业” 人的形象主要是靠工作来体现。在实际工作中可全面观察到人的各方面的能力，每个人的身上都蕴藏着无限的潜能，工作态度、工作标准反映出一个人的敬业精神。干好职责内的事情，不让职责内的工作出现差错，同时有所创新、有所发展，激励自己不断追求卓越。敬业也表现出对自己严格要求，谦虚谨慎，任劳任怨，不骄不躁，始终保持一个小学生的心态，保持强烈的求知欲望。注重广览精读，积累知识，丰富思想，
做慈善应该低调还是高调辩论
一辩陈词 尊敬的评委、主席，各位同学，对方辩友，大家晚上好！我方观点是做慈善应该低调，莎士比亚说过：“慈善是高尚人格的真是标记”。纵观历史与现实对慈善的本质，我方认为对方辩友在立论陈词中明显有失偏颇，具体表现为：1、2、3、…… 现在，不如我们重新理解一下辩题的要意。慈善是在慈悲心理的驱动下，一种不附加要求的善举，而我们今天所说的慈善是秉持着低调的态度，关爱他人，奉献爱心。而另一个关键词“应该”可理解为情理上的必然，立足辩题，我们通过理性分析，选择最有利于慈善事业的发展导向，现在，我们需要理解一下低调与高调的定义，低调表示一种谦虚谨慎的态度和不张扬的个性，是一种务实精神的体现，这种务实精神就像媒体客观的、不添加任何色彩的向大众陈述一件事情，低调做慈善不代表默默无闻和完全不为人知，要知道低调不等于无调，低调与高调是一种相比的概念，没有低调何来高调，高调比喻说话夸张、不着边际,，高调的表现在慈善领域，根据刚才的定义，我们是否可以理解为高调的做慈善是一种华而不实的行为呢？当然可以，下面，我方将以以下两大点进行证明： 1、从高调慈善的弊端来讲：高调慈善违背了捐赠者与被捐赠者的社会平等地位，很可能被高调的慈善者伤到自尊；此外，高调的做慈善会使捐赠者的内心受到冲击，对方辩友和在场的观众不得不坦诚国人存在一定的仇富心理，正如周立波所说：一个非常有钱的富人捐了善款，高产阶级会说：我有钱，你也有钱，我没捐，你却捐了，我敌视你，中产阶级会说：你有钱，我没钱，你捐，我骂死你；无产阶级会说：你那么有钱，却捐了那么一点儿，我鄙视你。因此，原来做善事的捐赠者无辜受到伤害，那么，还会有人高调做慈善吗？另外，由于利益的驱动导致媒体违反新闻的真实性和可靠性，而大肆宣扬、谋取暴利，改变了慈善的本意，扭曲了捐赠者主观的纯良意愿。以上所述，您还会认为做慈善应该高调吗？为了进一步说明低调做慈善的合理性，我方将给出第二大论点 2、从低调做慈善的意义角度讲：低调做慈善，有利于社会倡导施恩不图报、图报不施恩的美好品德；此外，低调做慈善，有利于大众思想觉悟的提高，以做到做慈善不为名，只为满足被捐赠者的物质与精神利益的需求；另外，低调做慈善，有利于打击动机不纯的慈善者，保证慈善环境的纯洁性，现如今的社会，像郭美美那样为了出名而假作慈善的人还少吗？因此，综上所述，我方坚决认为，做慈善应低调！！！谢谢！！！ 1、对方辩友犯了定义上的错误，对方辩友简单的认为媒体的曝光以及宣传就属于高调的做慈善，对方辩友殊不知高调在说文解字中的解释，高调是指说话夸张、不切实际，难道对方辩友认为媒体的高调宣传是指慈善家不务实的行为？ 2、对方辩友一再强调媒体宣传的良好效果，那请问对方辩友，媒体曝光的郭美美事件也带来了正面的效果了吗？
高调做人,低调做事
时常听到有人讲：“低调做人，高调做事”当作自己的人生格言。我并不知道持有如此观点的朋友占多大比率，但这样的提法实在不无道理。中国是一个礼仪之邦，是一个亲情之邦。儒家的中庸之道已经笼罩了这个国家几千年历史。其他古代先贤也时常告诫我们：“木秀于林，风必摧之”。又告诉我们人外有人，天外有天，一个人若不能学会韬光隐晦实在难成大器。但我却依旧冒天下之大不帏，坚持“高调做人，低调做事”的人生哲学。“高调做人”，曾几何时，我便暗暗为自己树立一个处世规条，那便是“在任何场合，寻找任何机会，用尽任何办法，只是为叫更多人知道我，认识我并记住我。”我也的确如此作了。无论在网络社区这虚拟平台还是在酒会这现实世界，我一定会耐心得等候，并敏锐挖掘一切机会只是为了得到一个舞台释放自我，用文字、用言语、用行为阐述自我，叫更多人认识自己，了解自己并接受自己。我的居心非常单纯，那便是树立个人品牌知名度、个人品牌美誉度、个人品牌忠诚度。我时常在网络媒体及线下交流中宣讲个人品牌的重要性，然我的影响力实在有限，我的宣讲效果也是在微乎其微，并为有多人如何象我这般深刻体验到个人品牌在未来世界中的重要性，尽管可以客观得讲个人品牌实在是未来我们个人在竞争中制胜的法宝。我实在期望透过个人努力，叫更多人珍惜自己的个人品牌，并努力建造自己的个人品牌。只是从当前的反馈来讲，我将在很长一段时间在寂寥中独行。没有人不期望自己有更好的生活品质，没有不期望自己有更多朋友，没有人不期望自己成就更多事业，没有人不期望自己得到更多尊重。但，若我既不被大家所认识，怎能被大家所了解；我既不被大家了解，怎能被大家所接受；我既不被大家所接受，怎能被大家所支持；我既不大家所支持，怎能得到大家的帮助；我既得不到大家的帮助，怎能有机会去实现个人价值；我既不能得到实现个人价值的机会，怎能得到更多人的尊重，怎能提高我的生活品质，怎能拓展我的人际网络。希腊船王曾说过，若是有朝一日他一贫如洗，他唯一东山再起的办法就是到一家富人聚会的餐厅做服务小生，在近距离观摩富人如何言谈、如何举止、如何与人沟通、如何思考问题作决策。这实在说明一个人要成为富人，最重要一点便是具备富人的观念与态度。那么纵观全世界，富豪不计其数，可是被人知晓，被人尊重的富豪实在微乎其微，比如比尔.盖茨，比如沃尔.玛特，比如郭士纳，比如杰克.韦尔奇，比如非人乔丹，比如大卫.贝壳汉姆，哪一个不是生活媒体得刀尖火口上却婉转如意，借助媒体的大众影响力，帮助承载自己的企业或者事业创造了巨大影响力，从而获得不菲的经济效益。 你也许会以为“高调做人”容易让自己受到太多媒体的牵引，叫自己生活在强烈的聚光灯下，便窒息了自己的思维，让自己时常处于水深火热的大众焦点而不能自拔，以至多半陷于夸夸其谈、外秀内干、华而不实，深陷表面文章却无法做出实际业效，让自己处在强大的荣耀光环的巨大压力之下，从而丧失对生活的实际支配权；又或者时常陷于笔耕纸伐之中，叫自己半刻不得安宁，时常因为树敌太多便实在失却了生活的情调，这样实在得不偿失。这样的顾虑诚然不无道理，但是若能够同时掌握“低调做事”的诀窍，这个忧虑就实在不值一晒。任何事情都不可能只由一个人完成。这完全违背了经济学中专业分工创造巨大规模效益的金科玉律。一个组织，一个系统若不能做到用合适的人、担当合适的职位、做合适的事情，中就无法做大、做强，中就要被历史淘汰，至少在竞争中将持续处于下风，最好的结局也不过是小富既安。如果眼睛以为耳朵实在不能看见美妙的景象，便轻视耳朵，那失却了听觉的眼睛必定丧失太多声音信息来源，也是却了深度挖掘美的能力；若是耳朵以为眼睛听不着美妙的音响，便轻视眼睛，那失却了视觉的耳朵必定丧失太多图像信息来源，对声音的感悟终究有限。一个系统离必须有人观察，有人思考；有人计划，有人执行；有人监督，有人总结；有人生产，有人流通。若是观察的憎恨思考的，以为思考乃是将自己的成就建立在自己的辛苦上，便提供错误的反馈，那么思考者所作决策必定出现偏差。若执行的以为计划得乃是将个人意志强加给自己，便消极怠工，那么所有计划不过是纸上谈兵。如果总结得对监督的纯有私心，
高三议论文 ：高调与低调_900字
高三议论文：高调与低调_900字 生活在社会这样一个大家庭中，形形色色的人都有，有的人内敛 含蓄，不求闻达，有的人个性张扬，长于表现。人不同，做事的方式 也不同，当然，这没有对错之分。 在我看来，高调的人有两种，一是确实有资本，想要拿来炫耀， 二是在人际关系中永远处于底层，于是他想通过高调来引人注意，不 同目的的人，所采取的方式以及达到的目的都不一样。王思聪，我想 大家都理解，曾一度被认为是一个及其炫富的人，这个毋庸置疑，成 天在微博上晒自己的豪车豪宅，他不但在炫富方面高调，他还一味地 抨击一些名人名作，来提升自己的知名度，我想高调这个头衔给他是 绰绰有余了吧！相反，我曾在实习过程遇到这样一个孩子。他，其貌 不扬，瘦瘦小小的的，成绩也是名落孙山，能够说在人群中你很难注 意到他，可就是这样一个孩子，让我记忆犹新，因为他自身的各方面 原因，他是自卑的，不管是老师和同学都很难注意到他的存有，于是 他开始偷东西来吸引老师和同学的注意，这两个极端的例子也正诠释 了两种不同的高调之所在。 低调的人，我认为也有两种，一种是本身低调，一种是故意低调。雷锋，一直是我们学习的榜样，就因为他做好事不留名，低调。这个 是因为他本身阶级观点与道德观点所致，生在那样一个时代，一心想 为国民做点好事，不求回报，我觉得这才是低调的完美体现。不过， 也有一些人为了证明某些东西而故意低调，我曾看过这样一个例子， 一个富翁他想找一个真心爱自己的人，于是他故意装穷，可没想到以 前跟他好过的都对他置若罔闻，相反，只有一个人愿意留下来陪他重 新来过，白手起家，依然对他不离不弃，通过这种低调的方式，这位 富翁最终找到了自己心爱的人，这又何尝不是一种好方法呢？ 综合高调与低调来讲，我觉得人应该低调做人，高调做事，即在 做人方面谦逊，在做事方面积极，这也正体现了中华民族的传统美德，这于人于己无不是一利处。