医古文词语注释-2

扁鵲傳
常謹「遇」之：接待
血脈「治」也：正常
不出三日必「閒」：病愈
先生得無「誕」之乎：欺騙
扁鵲乃使弟子子陽「厲」鍼砥石：研磨
則「重」難治也：很

華佗傳
太尉黃琬「辟」：征召
當引某「許」：部位
病亦「行」差：即
「屬」使勿逐：囑咐
所患「尋」差：隨即
「當」得家書：剛剛
宜「含宥」之：寬容
何忍無急「去」藥：藏

錢仲陽傳
且諸醫所治「垂」愈：接近
小臣「適當」其愈：恰逢
「閱月」而盡：經過一個月
使人十數輩「趣」之至：逼使
末年戀痹「浸」劇：逐漸

丹溪翁傳
然吾鄉諸医「鮮」克知之者：少
然吾鄉諸医鮮「克」知之者：能
以尋其「指歸」：主旨
遂「輻湊」於道：聚集
乃「徇」張翼等所請：順從
若將「浼」焉：沾污
其利「溥」哉：廣大
殆古所謂直「諒」多聞之益友：誠實可信

《漢書。藝文志》序及方技略
昔仲尼「沒」而微言絕：死亡
改秦之「敗」：弊
朕甚「閔」焉：擔心
今「刪」其要：選取
今其技術「晻昧」：埋沒

《傷寒論》序
「企踵」權豪：仰慕
「孜孜汲汲」：急急忙忙迫不及待貌
「賫」百年之壽命：持
忘軀「徇」物：營求
危若「冰谷」：險境
「自非」才高識妙：如果不是
以「演」其所知：擴大

《黃帝內經素問注》序
其「趣」深：旨趣
驗之事不「忒」：差誤
「蕆」謀雖屬乎生知：完善
「標格」亦資於詁訓：對經文正確理解的標準
則「目牛無全」：技藝精熟，運用自如
冰「弱齡」慕道：弱冠之年(男子20歲)
式為「龜鏡」：借鑒
歲月既「淹」：久
無舟莫「適」：到達
學者「惟」明：肯定
徽音累「屬」：接續

《本草綱目》原序
無「長物」：多余的東西
茲凱僅以醫書「覯」哉：看待
「盍」鍥之：何不
以共天下後世「味」《太玄》如子雲者：研究體會

《類經》序
業已「辟」之：駁斥
豈「殺」於《十三經》之啟植民心：少
「赤子」塗地：百姓
「兩儀」主之：陰陽
「三才」位矣：天、地、人
藏府「治」內：主宰
勉圖「蚊負」：能力小而責任重
「操觚」隻手：寫作
後世有子雲其憫余勞而錫之「斤正」焉：改正

《串雅》序
剽竊醫「緒」：殘余
悉曰仙「遺」：贈送
「胥」能識證：都
「儼然」峩高冠：一本正經地
過于「譚」秇：談論

《溫病條辨》敘
「亡如」世鮮知十之才士：無奈
以「闕如」為耻：存疑不言
而生民之禍「亟」矣：頻繁
嗜學不「厭」：滿足
病欺世之「貿貿」也：不明方向
「攄」生平之心得：表達
遂相與「評騭」而授之梓：評定
遂相與評騭而授之「梓」：雕書印刷的木版

養生論

渙然「流離」：流滴、沾濕
一溉之益固不可「誣」也：輕視
故有「一切」之壽：普通的
以「畎澮」：細少
「交賒」相傾：近、遠
「晞」以朝陽：晒
「綏」以五絃：安撫

大医精誠
由來「尚」矣：久遠
先發大慈「惻隱」之心：不忍
長幼「妍蚩」：美丑
必有「大段」要急之處：重要
不得已「隱忍」而用之：勉強忍痛
唯當「審諦」覃思：詳審
「邀射」名譽：追求
夫壹人「向隅」：角落
而有自「許」之貌：贊許
豈「誣」也哉：欺騙
「諒」非忠恕之道：確實

汗下吐三法該盡治病詮
「渠」亦不自省其過：他
「流言」治法：分別論述
非一「階」也：途徑
「殊」不言補：完全
以「若」草木治病者也：此

贈賈思誠序
慎「簡」羣材：選擇
公不以為「無似」：不肖
俾「攝」錄事判官：代理
「多」賈君之善：贊揚
又「盬」其髓：吸飲
何「林林」乎：眾多貌

病家兩要說
而「矧」夫非醫者：何況
則大「隳」任事之心：毀壞
昧「經權」之玅者：權變
無「格致」之明：探究事物的原理而獲得知識
不「傾信」於臨事：完全相信

不失人情論
此「交際」之不同也：處境
終成「畫餅」：虛名沒有實用
「車薪杯水」：無濟于事
甚至「薰蕕」不辨：香臭
陰為「浸潤」：說壞話
「嫁謗自文」：轉嫁謗言，掩飾自已
必「期」不失：必

與薛壽魚書
此吾所為「悁悁」而悲也：憂悶貌
高年「不祿」：古代士死的委婉語
惟講學一流「轉」未絕者：反而
而不可盡「沒」有所由來：埋沒
而先生獨能以一「刀圭」活之：藥物
僕所以「心折」而信以為不朽之人也：佩服

医案六則
「亘」晝夜：貫穿
意「泠然」：清涼貌
而我「顧」投以參：反而
一旦「霍然」矣：消散貌
「向」非先生：如果
「初」不言曾服涼藥：本來
且欲「責」效於師：要求
豈遂為「厲」如是：禍害
由於寒涼「速」之也：招致

医話四則
字「期」清爽：必定
「汗牛充棟」：形容書籍之多
不獨義非「膚廓」：文辭空泛而不切實際
即其辭亦「古茂」：古雅美盛
見病者以手「擘」目：分開
「詎」日未昃：到
然「惟」於此而愈不敢自信矣：思

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