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中国传统图案及寓意——全

中华传统文化精华图案及寓意
人物篇
平步青云】【平步青云】
平步青云：青云，指高空，平步青云：青云，指高空，司马相如《子虚赋》：「交错纠马相如《子虚赋》：「交错纠上干青云。」。」也比喻高官纷，上干青云。」也比喻高官显位。史记范睢蔡泽列传显位。《史记·范睢蔡泽列传：「须贾顿首言死罪须贾顿首言死罪，》：「须贾顿首言死罪，曰：『贾不意君能自致于青云之上」「青云得路亦叫「青云得路」』」「青云得路」亦叫「直上青云」比喻仕途得意，青云」比喻仕途得意，步步高升。
春风得意】【春风得意】
春风得意：春风得意：唐，孟郊《登科后孟郊《：「春风得意马蹄疾春风得意马蹄疾，》诗：「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。」孟郊年青时日看尽长安花。」孟郊年青时。」不愿为官，只爱写诗。四十岁不愿为官，只爱写诗。后应试，连续两次未取，后应试，连续两次未取，第三次才考中进士。一时兴奋，次才考中进士。一时兴奋，乃作此《登科后》作此《登科后》诗。后来人们春风得意」称进士及第，用「春风得意」称进士及第，也泛指功成利就，踌躇满志。也泛指功成利就，踌躇满志。
和合二圣】【和合二圣】
和合二圣：民间年画常绘二圣，和合二圣：民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧圆盒，一持荷花，一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽。荷、盒与「和意财富无穷尽。盒与「同音，多比喻夫妻和谐，合」同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。「和合二圣」，寓鱼水相得。「和合二圣」，寓。「和合二圣」，意夫妻和睦、则福禄无穷，意夫妻和睦、则福禄无穷，所家和万事兴」者也。谓「家和万事兴」者也。
三星高照】【三星高照】
三星高照：三星，即指福、三星高照：三星，即指福、禄、寿三星。寿三星。鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案动物，种类很多，中多指梅花鹿。「鹿中多指梅花鹿。「鹿」与「禄」。「同音。同音。禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。蟠桃，为俸禄，寓财富。蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。「三星西王母所居处之仙桃。「三星。「高照」寓意幸福、富裕、长寿。高照」寓意幸福、富裕、长寿。
翘盼福音】【翘盼福音】
翘盼福音：翘盼福音：童子仰望飞来的蝙蝠。翘盼，急切来的蝙蝠。翘盼，盼望。「翘盼福音」盼望。「翘盼福音」又。「翘盼福音叫「福从天降」，表示福从天降」，」，表示盼望获得好消息。盼

望获得好消息。
纳福迎祥】【纳福迎祥】
纳福迎祥：纳福、享福、纳福迎祥：纳福、享福、受福。是旧时见面或通信受福。常用的问好语。「纳福迎常用的问好语。「纳福迎。「」，吉利词吉利词，祥」，吉利词，寓洪福吉祥相继而来。祥相继而来。
竹报平安】【竹报平安】
竹报平安：爆竹，竹报平安：爆竹，据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》宗檩《荆楚岁时记》载，古时在节日或喜庆日，用火烧竹，在节日或喜庆日，用火烧竹，爆裂发声，称为「爆竹」，以爆裂发声，称为「爆竹」，以」，为能驱除山鬼。为能驱除山鬼。后人用多层纸密裹火药，接以药线，密裹火药，接以药线，点燃即爆。唐时称「爆竹」。「爆竹」唐时称「爆竹」。「爆竹」」。「爆竹多指新年到来，「爆竹一声除多指新年到来，「爆竹一声除，「桃符万象更新。」「。」「竹报旧，桃符万象更新。」「竹报平安」寓意驱除邪恶，平安」寓意驱除邪恶，祈祷安康。
吉祥如意】【吉祥如意】
吉祥如意：吉祥如意：象，见「万象更新」万象更新」题解，骑象与「吉祥」谐音。题解，骑象与「吉祥」谐音。「吉祥如意」，喜庆吉利之词。吉祥如意」，喜庆吉利之词。」，喜庆吉利之词如同古时人们互道「万福」如同古时人们互道「万福」一互致「吉祥如意」，」，祈祷样，互致「吉祥如意」，祈祷合家安康，福禄长久。「吉合家安康，福禄长久。「吉。「」、「万象」、「吉庆万象」、「吉庆」、祥」、「万象」、「吉庆」、如意」「如意」等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。代表性的祝颂之词。
天中辟邪】【天中辟邪】
天中辟邪：钟馗，传说故事人物。天中辟邪：钟馗，传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后，决心消灭天下妖孽。明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。旧俗端午节多悬钟馗之钟，旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。天中，即天中节。熙朝乐事》除邪祟。天中，即天中节。《熙朝乐事》：「端午为天中节。」端午，也作端五。阴端午为天中节。」端午，也作端五。。」端午历五月初五日，民间节日。辟邪，历五月初五日，民间节日。辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。又指古代传说的神兽，似狮而带翼。古代织物、

军旗、带钩、印纽等常绘之。古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石。皆驱灾去邪之意。南朝陵墓用作镇墓兽石。皆驱灾去邪之意。
九阳启泰】【九阳启泰】
九阳启泰：九阳指日。楚辞远游远游》九阳启泰：九阳指日。《楚辞·远游》：「朝濯发於汤谷兮，夕晞馀身兮九阳。」朝濯发於汤谷兮，夕晞馀身兮九阳。」这里「阳」谐音「羊」。九，泛指多数这里「谐音「」。九或多次。启泰即开泰。寓意走运，好兆或多次。启泰即开泰。寓意走运，头。「羊」古「祥」字，羊喻「祥」。。「羊羊喻「九羊，吉祥如意之事，数不胜数，九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。「松」，四季长青，象徵长寿。不尽。「松」，四季长青，象徵长寿。。「四季长青「竹」与「祝」同音，喻祝福。「梅」同音，喻祝福。「梅。「与「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也。同音，暗含「喜上眉梢」意也。「九阳启泰」寓意福星高照，百事顺遂。九阳启泰」寓意福星高照，百事顺遂。又称「九阳开泰」。又称「九阳开泰」。
刘海洒钱】【刘海洒钱】
刘海洒钱：刘海蟾，刘海洒钱：刘海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五祖之一，名操，字宗成，五代时燕山人。一说名哲，字元英，燕山人。一说名哲，字元英，后梁广陵人。事燕主刘守光为相，广陵人。事燕主刘守光为相，好黄老之学。后受仙人点悟，老之学。后受仙人点悟，弃官隐修于华山、终南山，果然得道成仙。于华山、终南山，果然得道成仙。元世祖时封为「明悟弘道真君。」元世祖时封为「明悟弘道真君。」「刘海洒钱」寓意放弃功名利禄，刘海洒钱」寓意放弃功名利禄，淡泊修行。中国民间流传有「淡泊修行。中国民间流传有「刘海戏金蟾，步步钓金钱」的说法，戏金蟾，步步钓金钱」的说法，赞扬粪土金钱的人的品格。扬粪土金钱的人的品格。
渔翁得利】【渔翁得利】
渔翁得利：战国策燕策燕策》渔翁得利：《战国策·燕策》载，赵国将要攻打燕国，国将要攻打燕国，苏代为燕国对赵惠王说：「今者臣来，过易，蚌方出曝，王说：「今者臣来，过易，蚌方出曝，：「今者臣来而鹤喙其肉，蚌合而钳其喙。鹤曰：而鹤喙其肉，蚌合而钳其喙。鹤曰：『今日不雨，明日不雨，即有死蚌。今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦曰：今日不出，明日不出，』蚌亦曰：『今日不出，明日不出，即有死鹤。两者不肯相舍，即有死鹤。』两者不肯相舍，渔者得而并擒之」。「渔翁得利」，原指第而并

擒之」。「渔翁得利」，原指第」。「渔翁得利」，三者乘双方争斗之危而得利，三者乘双方争斗之危而得利，这里寓意外的收获。意外的收获。
【五子闹弥勒】五子闹弥勒】
五子闹弥勒：弥勒佛，五子闹弥勒：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。菩萨之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像，腹袒露满面笑容的胖和尚塑像，称为弥勒。也有以传说中的布袋称为弥勒。和尚为弥勒菩萨化身。和尚为弥勒菩萨化身。旧时民间瓷塑，瓷塑，五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。家里摆上一个，上嬉戏。家里摆上一个，取意合家欢喜。家欢喜。
三星高照】【三星高照】
三星高照：三星高照：三星即指高禄寿三星。鹿与禄同音，寿三星。鹿与禄同音，寓财富。蝙蝠中蝠字与福同财富。三星高照寓幸福、音。三星高照寓幸福、富裕、长寿。长寿。
三纲五常】【三纲五常】
三纲五常：三个缸，三纲五常：三个缸，五个人尝酒。缸与纲、人尝酒。缸与纲、尝与常同音。三纲为君臣，父子，同音。三纲为君臣，父子，夫妻之道德约束，夫妻之道德约束，五常即仁、义、礼、智、信。寓人要有德行礼义规范。人要有德行礼义规范。
八仙仰寿】【八仙仰寿】
八仙仰寿：寿星，星名。亦神仙名，八仙仰寿：寿星，星名。亦神仙名，又称南极仙翁。史记·封禅书封禅书》又称南极仙翁。在《史记封禅书》、西游记》白蛇传》中均有描写。《西游记》、《白蛇传》中均有描写。传统形象：长头大耳，短身躯，白髯，传统形象：长头大耳，短身躯，白髯，慈眉善目，手捧仙桃，拄仙杖，慈眉善目，手捧仙桃，拄仙杖，或骑仙鹤，乘空飞翔。明清时的年画，仙鹤，乘空飞翔。明清时的年画，有画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立于云端，画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立于云端，八仙作祝寿状，八仙庆寿」八仙作祝寿状，叫「八仙庆寿」或八仙仰寿」。有的添画一白猿献桃。」。有的添画一白猿献桃「八仙仰寿」。有的添画一白猿献桃。民间鼓词《白猿偷桃》民间鼓词《白猿偷桃》曲，叙述白猿之母患病，需仙桃，之母患病，需仙桃，白猿求诸看守仙桃园的孙真人（），孙真人怜其孝孙真人怜其孝，桃园的孙真人（膑），孙真人怜其孝，赐一桃予之。母病愈，赐一桃予之。母病愈，令白猿将天书一册赠孙真人，是即孙子兵法也。一册赠孙真人，是即孙子兵法也。
【天女散花】天女散花】
天女散花：天女散花：唐、宋之间《设斋叹佛宋之间《：「天女散花天女散花，文》：「天女散花，缀山林之

草。」明蜀中名胜记》卷二：树。」明《蜀中名胜记》卷二：「（成都东城楼，成都）「（成都）东城楼，即散花楼也 ……。」《舆地纪胜》：「散花楼，。」《散花楼，。」舆地纪胜》：「散花楼隋开皇建，乃天女散花之处。」。」佛隋开皇建，乃天女散花之处。」佛维摩经·观众生品略云：观众生品》经，《维摩经观众生品》略云：维磨室中有一天女，「维磨室中有一天女，以天花散诸菩萨，悉皆堕落，至大弟子，菩萨，悉皆堕落，至大弟子，便著身不堕，天女曰结习未尽，身不堕，天女曰结习未尽，故花著。」「天女散花又叫「天女散花」身。」「天女散花」又叫「仙女散」，寓意春满人间吉庆常在。寓意春满人间，花」，寓意春满人间，吉庆常在。
麻姑献寿】【麻姑献寿】
麻姑献寿：麻姑，麻姑献寿：麻姑，古代神话中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。她的手指象爪，八九，能掷米成珠。她的手指象爪，蔡经见后暗想：「背大痒时，得此蔡经见后暗想：「背大痒时，：「背大痒时爪以爬背，当佳。」相传三月三日爪以爬背，当佳。」相传三月三日。」西王母寿辰，西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者，多绘麻姑像赠送，称「麻姑寿者，多绘麻姑像赠送，献寿」。献寿」。
【东方朔捧桃】东方朔捧桃】
东方朔捧桃：东方朔，东方朔捧桃：东方朔，古代传说中的神奇人物。奇人物。旧时年画常作一滑稽老人捧桃传说西王母蟠桃，三千年一结实，（传说西王母蟠桃，三千年一结实，吃了长生不老），寓祝寿意。），寓祝寿意了长生不老），寓祝寿意。《古小说钩汉武故事》：「东郡送一短人沈》辑《汉武故事》：「东郡送一短人 ……召东方朔问，朔至召东方朔问，召东方朔问朔至……（短人）指（短人）朔谓上曰：王母种桃，三千年一作子，朔谓上曰：『王母种桃，三千年一作子，此儿不良，已三过偷之矣』。」又此儿不良，已三过偷之矣』。」又《列仙传》卷下：「东方朔者，：「东方朔者仙传》卷下：「东方朔者，平原厌次人久在吴中，为书师数十年。也，久在吴中，为书师数十年。武帝时上书说便宜，拜为郎……作深浅显默之上书说便宜，拜为郎作深浅显默之或忠言或戏语，莫知其旨。」「。」「东行，或忠言或

戏语，莫知其旨。」「东方朔捧桃」东方朔偷桃」，」，传统绘方朔捧桃」或「东方朔偷桃」，传统绘画常用以祝颂有才能或有口才的人的寿辰。
瑶池进酿】【瑶池进酿】
瑶池进酿：瑶池，仙池也。瑶池进酿：瑶池，仙池也。古代传说中昆伦山上的池名，传说中昆伦山上的池名，西王母所居的地方。史记·大宛列传大宛列传》所居的地方。《史记大宛列传》禹本记》：「昆仑其高二千引《禹本记》：「昆仑其高二千五百余里，……其上有酬泉、瑶五百余里，其上有酬泉、其上有酬泉。」《穆天子传》卷三：「：「乙池。」《穆天子传》卷三：「乙天子觞西王母于瑶池之上。」丑、天子觞西王母于瑶池之上。」」，在此指酒。「进酿在此指酒。「进酿」「酿」，在此指酒。「进酿」意为献酒。「瑶池进酿」。「瑶池进酿为献酒。「瑶池进酿」藉仙女麻姑，三月三日赴蟠桃盛会，为西三月三日赴蟠桃盛会，王母献酒祝寿的故事，王母献酒祝寿的故事，以寓对长者祝贺之情。者祝贺之情。
【麒麟送子】麒麟送子】
麒麟送子：麒麟，麒麟送子：麒麟，传说中的神如龙、龟称为「四灵」。兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。象征吉祥和瑞。圣迹图》象征吉祥和瑞。据《圣迹图》载：孔子生，见麟吐玉书」。」。故「孔子生，见麟吐玉书」。故麒麟送子」，意指圣明之世，」，意指圣明之世「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送来的童子，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。良材、辅国贤臣也。民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，天仙送子」。麒麟与玉书、」。麒麟与玉书谓「天仙送子」。麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、麒麟如意」。「麒麟如意」。
马上平安】【马上平安】
马上平安：「马上」，匆促之马上平安：「马上」，匆促之：「马上」，意也。唐诗有「意也。唐诗有「马上相逢无纸凭君传语报平安。」。」据笔，凭君传语报平安。」据《名臣言行录》记载：「胡安定名臣言行录》记载：「胡安定：「读书泰山，十年不归，得家书，读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，见平安二字，即投涧中，不复展读。」「马上平安」图案，。」「马上平安展读。」「马上平安」图案，也叫「马报平安」，」，古代交通也叫「马报平安」，古代交通不便，家人、行人，久未得书不便，家人、行人，但得平安二字，信，但得平安二字，以慰焦虑之情。之情。此

图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿。亲朋之良好祝愿。
嫦娥奔月】【嫦娥奔月】
嫦娥奔月：嫦娥，嫦娥奔月：嫦娥，神话中後羿之妻。羿之妻。後羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃後，到不死之药，嫦娥偷吃後，遂奔月宫。这个动人的传说，遂奔月宫。这个动人的传说，一时肢炙人口。「嫦娥奔一时肢炙人口。「嫦娥奔。「」，象徵对美好的追求象徵对美好的追求。月」，象徵对美好的追求。故人们画作吉祥图画，故人们画作吉祥图画，以寄望焉。望焉。
状元及第】【状元及第】
状元及第：状元及第：冠，帽子也，冠帽子也，同音。童子戴冠，与「官」同音。童子戴冠，长辈期望孩子长大有出息，长辈期望孩子长大有出息，科举成功，高中状元屯。科举成功，高中状元屯。骑龙，如同鲤鱼跳龙门而成龙一般，出人头地也。「。「状元一般，出人头地也。「状元及第」，即考中且高踞榜首。」，即考中且高踞榜首及第」，即考中且高踞榜首。一年一度廷试，万中取一，一年一度廷试，万中取一，自是了不起的大事，自是了不起的大事，故有天上麒麟子，人间状元郎」「天上麒麟子，人间状元郎」之誉。之誉。
连生贵子】【连生贵子】
连生贵子：莲与「连生贵子：莲与「连」、桂与「」、笙与「桂与「贵」、笙与「生」笙与同音。同音。早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中，器的纹饰中，就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。连生贵子」的吉祥图案。莲蓬寓意连生，莲蓬寓意连生，桂花寓意贵子。贵子。
花果草木篇
一品清廉】【一品清廉】
一品清廉：荷花。一品，一品清廉：荷花。一品，古代最高官阶名称。国语·周语周语》高官阶名称。《国语周语》：外官不过九品」。」。莲荷花也。「外官不过九品」。莲，荷花也。尔雅·释草：「荷芙渠…… 释草》《尔雅释草》：「荷，芙渠其实莲。」莲与荷常混用。。」莲与荷常混用其实莲。」莲与荷常混用。古来赞美荷花之诗文甚多。赞美荷花之诗文甚多。宋周敦颐爱莲说》之句：「：「出淤泥而不《爱莲说》之句：「出淤泥而不濯清涟而不妖。」。」至今脍炙染，濯清涟而不妖。」至今脍炙人口。「。「莲同音，人口。「莲」与「廉」同音，一品清廉」寓意居高位而不贪，「一品清廉」寓意居高位而不贪，公正廉洁，公正廉洁，这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。官的赞颂之词。
九秋同庆】【九秋同庆】
九秋同庆：九种秋天的花草、九秋同庆：九种秋天的花草、铜磬。九秋，指秋季。铜磬。九秋

，指秋季。秋季三个月，共九十日，故称「个月，共九十日，故称「九」，亦叫三秋亦叫三秋。禾谷熟。秋」，亦叫三秋。秋，禾谷熟。《说文·尔雅》：「秋为收说文尔雅》：「秋为收尔雅」，示收获的季节来到了示收获的季节来到了。成」，示收获的季节来到了。铜磬」同庆」同音。「铜磬」与「同庆」同音。用九种秋天的花草组成图案象征秋天，秋天，配铜磬表达人们迎接丰收的季节之欢庆心情。收的季节之欢庆心情。无铜磬意亦同也。意亦同也。
九重春色】【九重春色】
九重春色：碧桃花，凤雏，麦穗等。九重春色：碧桃花，凤雏，麦穗等。碧桃花，桃的变种。春季开花，碧桃花，桃的变种。春季开花，色粉红至深红，盛开时，花红似火，粉红至深红，盛开时，花红似火，触目皆是，春意盎然。九重，触目皆是，春意盎然。九重，多层又指天或宫禁。杜甫诗：「：「五也，又指天或宫禁。杜甫诗：「五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。」夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。」」，数之极也古代常以「数之极也，「九」，数之极也，古代常以「九」喻众多，九鼎」、「九州」、」、「九州喻众多，如「九鼎」、「九州」、九陔」、「九章」、「九门」」、「九章」、「九门「九陔」、「九章」、「九门」者。「九重春色九重春色」然。「九重春色」表达了人们对春天的赞美之情，天的赞美之情，寓无限美好的春光长留人间。长留人间。
天仙寿芝】【天仙寿芝】
天仙寿芝：天竹、水仙、天仙寿芝：天竹、水仙、灵芝及寿天竹、即南天竹。石。天竹、即南天竹。小檗科常绿灌木，羽状复叶，嫩时稍带红色，灌木，羽状复叶，嫩时稍带红色，秋季变紫红，果实攒簇殷红，秋季变紫红，果实攒簇殷红，累累若火珠，状颇美观，这里借「若火珠，状颇美观，这里借「天」水仙，石蒜科，多年生草本，字。水仙，石蒜科，多年生草本，鳞茎卵圆形，叶直立而扁平，鳞茎卵圆形，叶直立而扁平，粉绿花发幽香，素称香供佳品。色。花发幽香，素称香供佳品。这里借一个「寿石，里借一个「仙」字。寿石，即太湖石。产于太湖区域的多孔而玲珑剔透的石头，供点缀庭院或选作假山透的石头，之用。用天竹、水仙、之用。用天竹、水仙、灵芝和寿石组成图案喻「天仙祝寿」。组成图案喻「天仙祝寿」。
四季平安】【四季平安】
四季平安：四季平安：月季花或四季花卉如梅、花卉如梅、兰、荷、菊等插入瓶中。月季花或四季插入瓶中。花卉插入瓶中，曰「四季花卉插入瓶

中，平安」。寓意一年四季，平安」。寓意一年四季，」。寓意一年四季月月幸福平安。月月幸福平安。
本固枝荣】【本固枝荣】
本固枝荣：丛生的莲。本固枝荣：丛生的莲。草木的根或茎，本，草木的根或茎，如草本，木本之谓。草本，木本之谓。也指事物的根源、根基。转事物的根源、根基。义重要的部份，如本部，义重要的部份，如本部，本题。本题。这里用莲花的根叶繁茂比喻「本固枝荣」叶繁茂比喻「本固枝荣」寓意事业根基牢固，寓意事业根基牢固，兴旺发达。旺发达。
玉堂富贵】【玉堂富贵】
玉堂富贵：玉兰花、海棠、牡丹。玉堂富贵：玉兰花、海棠、牡丹。玉汉代殿名，亦作宫殿的通称。堂，汉代殿名，亦作宫殿的通称。《三辅黄图·汉宫：「建章宫南有玉汉宫》三辅黄图汉宫》：「建章宫南有玉阶陛皆玉为之。」也称官署名。堂……阶陛皆玉为之。」也称官署名。阶陛皆玉为之。」也称官署名汉侍中有玉堂署，汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。又指神仙所居。孙绰《玉堂。又指神仙所居。孙绰《游天台山赋》：「朱阙玲珑于林间朱阙玲珑于林间，山赋》：「朱阙玲珑于林间，玉堂阴映于高隅。」泛指富贵之家。「海棠」。」泛指富贵之家。「海棠映于高隅。」泛指富贵之家。「海棠」的「棠」与「堂」同音。海棠、牡丹同音。海棠、组成图案喻「满堂富贵」；玉兰花、」；玉兰花组成图案喻「满堂富贵」；玉兰花、牡丹喻「玉堂富贵」，皆赞颂府第辉牡丹喻「玉堂富贵」，皆赞颂府第辉」，荣华富贵之溢美之词。煌、荣华富贵之溢美之词。
玉树临风】【玉树临风】
玉树临风：玉兰花。玉兰，玉树临风：玉兰花。玉兰，早春先叶开花，花大型，芳香，先叶开花，花大型，芳香，纯白是有名的观赏花，色。是有名的观赏花，常常比喻春天。玉树，槐树也，又指珊瑚、春天。玉树，槐树也，又指珊瑚、珠玉制之树。汉书·扬雄传上扬雄传上》珠玉制之树。《汉书扬雄传上》：翠玉树之青葱兮。」。」此外又比「翠玉树之青葱兮。」此外又比喻男子才貌相全。杜甫《喻男子才貌相全。杜甫《饮中八仙歌》：「宗之潇洒美少年宗之潇洒美少年，仙歌》：「宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，觞白眼望青天，蛟如玉树临风。」「玉树临风图案，玉树临风」前。」「玉树临风」图案，寓意俊才与美好也。俊才与美好也。
仙壶集庆】【仙壶集庆】
仙壶集庆：松枝、梅花、仙壶集庆：松枝、梅花、水仙插入花瓶，再配上灵芝与萝卜。插入花瓶，

再配上灵芝与萝卜。仙壶，也叫方壶，蓬壶。蓬壶，仙壶，也叫方壶，蓬壶。蓬壶，古代传说中的海上仙山，古代传说中的海上仙山，李白秋夕书怀》：「始探蓬壶《秋夕书怀》诗：「始探蓬壶旋觉天地轻。」沈亚之《。」沈亚之事，旋觉天地轻。」沈亚之《题海榴树》：「曾在蓬壶伴题海榴树》诗：「曾在蓬壶伴众仙。」「仙壶集庆」，。」「仙壶集庆」，寓意众仙。」「仙壶集庆」，寓意众人聚会共庆吉祥，众人聚会共庆吉祥，如仙家焉。
百事如意】【百事如意】
百事如意：百合花或柏树，百事如意：百合花或柏树，柿子或狮子，灵芝或如意。柿子或狮子，灵芝或如意。百合花，柏树喻「」。柿百合花，柏树喻「百」。柿子、狮子喻「事」。灵芝、狮子喻「」。灵芝灵芝、如意喻称心如意之「如意」。如意喻称心如意之「如意」。百事如意」「百事如意」与「万事如」、「事事如意一样，事事如意」意」、「事事如意」一样，指一切顺利，如愿以偿。指一切顺利，如愿以偿。
贵寿无极】【贵寿无极】
贵寿无极：桂花、贵寿无极：桂花、桃或桃无极，无穷无尽也。花。无极，无穷无尽也。桂与「桂与「贵」同音。桃喻同音。「寿」。「贵寿无极」，」。「贵寿无极贵寿无极」，极言财富之多，人丁之旺，极言财富之多，人丁之旺，官职之高，寿命之长。官职之高，寿命之长。
长命富贵】【长命富贵】
长命富贵：寿石、长命富贵：寿石、牡桃花。牡丹、丹、桃花。牡丹、桃双全」花，喻「双全」,寿石代表长寿。组成图石代表长寿。案叫「福寿双全」。案叫「福寿双全」。
松菊犹存】【松菊犹存】
松菊犹存：松菊。「松菊松菊犹存：松菊。「松菊。「犹存」，出自东晋陶渊明犹存」，出自东晋陶渊明」，归去来辞》：「三径就《归去来辞》：「三径就松菊犹存。」。「。」。「松荒，松菊犹存。」。「松菊犹存」亦叫「松菊延菊犹存」亦叫「年」，意谓松菊经霜不凋。」，意谓松菊经霜不凋。意谓松菊经霜不凋独吐幽芳，寓意人生虽坎独吐幽芳，坷，仍自保其高尚之品格与不屈不挠之精神也。与不屈不挠之精神也。也泛指健康长寿。泛指健康长寿。
杞菊延年】【杞菊延年】
杞菊延年：枸杞、杞菊延年：枸杞、菊。枸杞，浆枸杞，果红色，成熟时火红一片，果红色，成熟时火红一片，可入药，有滋肝补肾，安神明目之效，有滋肝补肾，安神明目之效，多食能益寿延年。多食能益寿延年。菊，著名观赏品种很多，秋末冬初开花，花。品种很多，秋末

冬初开花，耐寒，古代文人把它和梅、耐寒，古代文人把它和梅、兰、竹比称为「四君子」。」。相传常饮竹比称为「四君子」。相传常饮菊花酒可以长寿。「杞菊延年」，菊花酒可以长寿。「杞菊延年」，。「杞菊延年健康长寿的祝颂词。健康长寿的祝颂词。
和合如意】【和合如意】
和合如意：和合如意：盒、荷、灵芝。盒、灵芝。荷喻「和合二圣」，灵芝喻如荷喻「和合二圣」，灵芝喻如」，意。意指人事和睦，事业兴旺，意指人事和睦，事业兴旺，繁荣昌盛，祝颂吉祥者也。繁荣昌盛，祝颂吉祥者也。荷、盒与「和合」同音，多比喻夫盒与「和合」同音，妻和谐，鱼水相得。妻和谐，鱼水相得。和合二」，寓意夫妻和睦、圣」，寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓「家和万事兴」无穷，所谓「家和万事兴」者也。
和合万年】【和合万年】
和合万年：百合、万年青或葫芦。和合万年：百合、万年青或葫芦。和合，周语》记载：「：「相应和合，据《周语》记载：「相应声曰和」。这里指「和睦」、」。这里指声曰和」。这里指「和睦」、和气」。万年青喻「万年」。」。万年青喻「和气」。万年青喻「万年」。葫芦，取绵延不断。百合喻「葫芦，取绵延不断。百合喻「百事和合」、指甚么事都协调顺利。」、指甚么事都协调顺利事和合」、指甚么事都协调顺利。过去做生意图吉利，盼发财，过去做生意图吉利，盼发财，多和气致祥」、「和气生财」」、「和气生财写「和气致祥」、「和气生财」条幅。「和合万年」，。「和合万年」，意指世世条幅。「和合万年」，意指世世代代人事和睦，则自然事业兴旺，代代人事和睦，则自然事业兴旺，繁荣昌盛。繁荣昌盛。
并蒂同心】【并蒂同心】
并蒂同心：并蒂莲。并蒂莲，并蒂同心：并蒂莲。并蒂莲，也叫并头莲，指一支花梗上长出二叫并头莲，朵莲花。花镜》卷五：「：「〔朵莲花。《花镜》卷五：「〔并头莲〕红白俱有，一干两花。」头莲〕红白俱有，一干两花。」并蒂莲用来比喻夫妻相得，并蒂莲用来比喻夫妻相得，共谐连理。曾瑞卿《留鞋记》第四析：连理。曾瑞卿《留鞋记》第四析：休拗折并头莲，「休拗折并头莲，莫掐杀双飞燕」。同心见「同心之言」中」。同心见「同心之言」同心见同心结」之解，「同心结」之解，加强并蒂之意矣。
宜尔子孙】【宜尔子孙】
宜尔子孙：萱草。萱草，宜尔子孙：萱草。萱草，金针菜的一种。花黄红色，菜的一种。花黄红色，可作蔬菜和观赏。萱草又叫「

谖草」。菜和观赏。萱草又叫「谖草」。古人以为可以使人忘忧的一种嵇康《养生论》：「合叹草。嵇康《养生论》：「合叹蠲忿，萱草忘忧，蠲忿，萱草忘忧，禺智所共知。」旧俗妇人有孕，旧俗，也。」旧俗，妇人有孕，常佩其花以为易得男也，其花以为易得男也，所以又叫宜男草。宜男草。以寿石和萱草组成图案寓「宜男多寿」。」。以石榴和案寓「宜男多寿」。以石榴和萱草组成图案寓「萱草组成图案寓「宜男多子」。
连中三元】【连中三元】
连中三元：荔枝、桂圆及核桃。连中三元：荔枝、桂圆及核桃。荔枝、桂圆、核桃、荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。圆与「圆形。圆与「元」同音，画三同音，样东西，喻「连中三元。」即样东西，连中三元。」即。」夺得旧时科举考试中乡试、夺得旧时科举考试中乡试、会殿试的第一名。试、殿试的第一名。
一品清廉】【一品清廉】
一品清廉：一品，一品清廉：一品，古代最高官阶名称。高官阶名称。皇帝以下文武百官共分九级，武百官共分九级，一品最荷花。高。莲，荷花。莲与廉音同。古有莲花出淤泥而不染之说，故荷花清濯不妖，染之说，故荷花清濯不妖，寓公正廉洁，寓公正廉洁，乃旧时百姓对清官赞词。对清官赞词。
三多九如】【三多九如】
三多九如：三多指佛手、三多九如：三多指佛手、仙桃和石榴。寓福瑞多寿，仙桃和石榴。寓福瑞多寿，吉祥如意。吉祥如意。
连生贵子】【连生贵子】
连生贵子：莲花、桂花、连生贵子：莲花、桂花、也有以莲花、也有以莲花、笙和儿童组莲与「」、桂与成。莲与「连」、桂与」、笙与笙与「同音。「贵」、笙与「生」同音。早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中，就可以见到「饰中，就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。贵子」的吉祥图案。莲蓬寓意连生，寓意连生，桂花寓意贵子。
富贵平安】【富贵平安】
富贵平安：花瓶、富贵平安：花瓶、牡丹苹果。花、苹果。苹果的苹字同音。与「平」同音。牡丹花插入花瓶中喻「平安」。插入花瓶中喻「平安」。两个意思连在一起喻平平安安」。」。牡丹花「平平安安」。牡丹花又喻富贵。又喻富贵。以上三种物品组在一起喻「品组在一起喻「富贵平安」。
群芳祝寿】【群芳祝寿】
群芳祝寿：群芳祝寿：桃、月季花、月季花、灵芝和竹。芳，即花卉，灵芝和竹。即花卉，亦比喻美名或美德。亦比喻美名或美德。多种花卉组在一起曰「群芳」。花卉组在一起曰「群芳」。群芳祝寿」「群芳祝寿」

比喻许多具有美好品德的人为健康长寿者祝寿。此外，以灵芝、寿者祝寿。此外，以灵芝、水仙、水仙、竹和桃或寿石组成图案叫「芝仙祝寿」。图案叫「芝仙祝寿」。
群仙祝寿】【群仙祝寿】
群仙祝寿：寿石、群仙祝寿：寿石、数株水仙及以数株水仙喻「群仙」。竹。以数株水仙喻「群仙」。寿石取「竹与「寿石取「寿」字、竹与「祝」谐音。埤雅》：「海上有蟠谐音。《埤雅》：「海上有蟠三千霜乃熟；一千年开花，桃，三千霜乃熟；一千年开花，一千年结子。」。」相传三月三日一千年结子。」相传三月三日西王母寿辰，设蟠桃会，西王母寿辰，设蟠桃会，上、中八洞神仙齐来祝寿，中八洞神仙齐来祝寿，其间白猿献桃，麻姑献酒，欢宴歌舞，猿献桃，麻姑献酒，欢宴歌舞，共庆王母寿诞。共庆王母寿诞。
新韶如意】【新韶如意】
新韶如意：花瓶、山茶花、松枝、新韶如意：花瓶、山茶花、松枝、梅枝、灵芝、柿子、百合。梅枝、灵芝、柿子、百合。韶，寓意美好、梁简文帝《答湘东王书》意美好、梁简文帝《答湘东王书》：暮春美景，风云韶丽」。韶光、」。韶光「暮春美景，风云韶丽」。韶光、韶华，美好的时光也，常指春光。韶华，美好的时光也，常指春光。韩维《太后阁》：「迎得韶华入韩维《太后阁》诗：「迎得韶华入中禁，和风次第遍神州。」。」范成大中禁，和风次第遍神州。」范成大初夏》：「晴丝千尺挽韶光晴丝千尺挽韶光，《初夏》诗：「晴丝千尺挽韶光，百舌无声燕子忙。」。」新韶喻新春或百舌无声燕子忙。」新韶喻新春或新年。「新韶如意」，。「新韶如意」，新的一年开新年。「新韶如意」，新的一年开平平安安、万事如意。始，平平安安、万事如意。
鸟兽虫鱼篇
麒麟献瑞】【麒麟献瑞】
麒麟——中国民众生活中永远的中国民众生活中永远的麒麟吉祥物麒麟，亦作“骐麟” 麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、代传说中的一种动物，与凤、龙共称为“四灵” 龙共称为“四灵”，井居四灵之首位。《礼记·礼运》有“出土器首位。礼记礼运》礼运河出马图，凤凰麒麟，车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰” 椰沼泽) 郊椰”(“椰”同“菽”，沼泽)。在中国众多的民间传说中，在中国众多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。处不体现出它特有的珍贵和灵异。
双喜临门】【双喜临门】
图

案：姐妹、图案：姐妹、喜鹊喜鹊在古时候曾被叫做神女” “神女”，俗称喜鹊为喜鸟。姐妹二人推开房门，姐妹二人推开房门，见两只喜鹊正迎面飞来，只喜鹊正迎面飞来，寓意喜庆、喜庆、快乐的事情即将来此图案为双喜临门。临，此图案为双喜临门。
丹凤朝阳】【丹凤朝阳】
图案：凤凰、太阳。图案：凤凰、太阳。解题：凤凰，亦作「凤皇」解题：凤凰，亦作「凤皇」传说中的神鸟。雄的叫「」，雌的中的神鸟。雄的叫「凤」，雌的叫「凰」其形据《尔雅·释鸟》郭其形据《尔雅释鸟》释鸟璞注：「鸡头、蛇颈、燕颔、：「鸡头璞注：「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。」鱼尾、五彩色，高六尺许。」出于东方君子之国，「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱莫宿风穴，见则天下安宁。」水，莫宿风穴，见则天下安宁。」古来有关凤凰的传说故事很多，古来有关凤凰的传说故事很多，传统年画，传统年画，以凤凰为题材的图案运用也较普遍
二龙戏珠】【二龙戏珠】
图案：两条龙、龙珠等。图案：两条龙、龙珠等。解题：说文》十一：解题：龙，《说文》十一：鳞虫之长，能幽能明，「龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而能细能钜，能短能长，登天，秋分而潜渊。」。」珠登天，秋分而潜渊。」珠，指夜明珠、珍珠。《述异记》卷夜明珠、珍珠。述异记》：「凡珠有龙珠凡珠有龙珠，上：「凡珠有龙珠，龙所吐。」传说龙能降雨传说龙能降雨。者。」传说龙能降雨。民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。旱年常拜祭龙王祈雨。后演成耍龙灯」的民俗活动，「，「二「耍龙灯」的民俗活动，「二龙戏珠」即由「耍龙灯」龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的，有庆丰年，来的，有庆丰年，祈吉祥之意
龟鹤同寿】【龟鹤同寿】
图案：一龟一鹤。图案：一龟一鹤。解题：龟经》：「龟解题：龟，《龟经》载：「龟一千二百岁，可卜天地终结。」一千二百岁，可卜天地终结。」仙鹤（一琴一鹤」鹤，仙鹤（见「一琴一鹤」题）。相传龟鹤皆有千年寿相传龟鹤皆有千年寿，解）。相传龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿。抱朴子·对俗对俗》这里喻长寿。《抱朴子对俗》：知龟鹤之遐寿，「知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年。」郭璞《。」郭璞（导）引以增年。」郭璞《游仙诗》：「借问蜉蝣辈借问蜉蝣辈，仙诗》：「借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年！」「龟鹤齐龄」！」「龟鹤齐龄龟鹤年

！」「龟鹤齐龄」寓意高寿
和谐好合】【和谐好合】
图案：一个盒子里飞出五只蝙蝠。图案：一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两仙嬉戏蝙蝠解题：和仙、合仙，解题：和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。正十一年，僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」和合二圣」。人称「和合二仙」或「和合二圣」。」、「和同音，「盒」与「合」、「和」同音，喻和合」。旧时民间嫁娶，」。旧时民间嫁娶「和合」。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，和谐好合」之意，合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满
喜从天降】【喜从天降】
图案：图案：喜蛛从上垂落而下解题：喜蛛即「喜子」。」。一种解题：喜蛛即「喜子」。一种长脚的小蜘蛛。初学记》长脚的小蜘蛛。《初学记》卷四引《荆楚岁时记》，「七夕七夕，四引《荆楚岁时记》，「七夕，妇人陈瓜果於庭中以乞巧，妇人陈瓜果於庭中以乞巧，有子网於瓜上，则以为得。」。」陆子网於瓜上，则以为得。」陆，「〔喜子〕玑《诗疏》载，「〔喜子〕一名长脚，荆州河内人谓之喜母，名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也」。人们把喜蛛喻吉光。」。人们把喜蛛喻吉光有喜也」。人们把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「喜从天降」。喜蛛落下象徵「喜从天降」。
福缘善庆】【福缘善庆】
图案：图案：两只蝙蝠或两个手持蝙蝠的童子解题：解题：福，指洪福、福指洪福、气、福运。《韩非子》福运。韩非子》载：「全寿富贵之谓：「全寿富贵之谓福。」《千字文》中有。」《千字文》「福缘善庆」一语，表福缘善庆」一语，示善良与吉利能引来福。示善良与吉利能引来福。用蝙蝠组的成图案，用蝙蝠组的成图案，寓意有福、福运和幸福。意有福、福运和幸福。
齐眉祝寿】【齐眉祝寿】
图案：梅花、图案：梅花、竹、绶带鸟解题：齐眉，后汉书·梁解题：齐眉，《后汉书梁鸿传》：「〔鸿传》：「〔鸿〕为人赁每归，妻为具食，舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，敢于鸿前仰视，举案齐。」「案」，有脚的托眉。」「案」，有脚的托。「眉同音。盘。「眉」与「梅」同音。世

称夫妇相敬谓「世称夫妇相敬谓「举案齐」。「齐眉祝寿」，比齐眉祝寿」，眉」。「齐眉祝寿」，比喻夫妻互敬互爱，喻夫妻互敬互爱，健康长寿。
鸳鸯贵子】【鸳鸯贵子】
图案：鸳鸯、莲花、莲实。图案：鸳鸯、莲花、莲实。解题：鸳鸯，水鸟名，解题：鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状象凫，但比凫小。雄美丽，形状象凫，但比凫小。的翼上有扇状饰羽。的翼上有扇状饰羽。雌雄常在一起。旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。禽经》鸳鸯，夫妻恩爱。《禽经》载：鸳鸯，朝倚而暮偶，爱其类。朝倚而暮偶，爱其类。据说鸳鸯成对游弋，成对游弋，夜晚雌雄翼掩合颈相若其偶失，永不再配。莲实，交，若其偶失，永不再配。莲实，莲子，喻连生贵子。「鸳鸯贵子」。「鸳鸯贵子莲子，喻连生贵子。「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱，同偕到老。寓意夫妻恩爱，同偕到老。
五福捧寿】【五福捧寿】
五福捧寿：五福捧寿：五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃。篆书寿字或桃。《书·洪范洪范：「五福一曰寿，五福：》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德，五曰考纹命。」攸好德，意思是所好者德；攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。考纹命即指善终不横夭。五福捧寿」「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以万字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。成图案叫「福寿万代」。
喜得连科】【喜得连科】
喜得连科：喜鹊、喜得连科：喜鹊、莲、。「连科连科」芦。「连科」见「一路连科」题解。「喜得连连科」题解。「喜得连。「科」祝贺连连取得应试好成绩。好成绩。
一琴一鹤】【一琴一鹤】
一琴一鹤：一琴一鹤：宋代赵挊号铁面御史，一生刚直，面御史，一生刚直，为官清廉，以琴鹤为友，清廉，以琴鹤为友，两袖清风。清风。故后人用一琴一鹤颂祝品德高尚者。颂祝品德高尚者。
一路荣华】【一路荣华】
一路荣华：一路荣华：芙蓉花亦称木芙蓉，蓉与荣同音，芙蓉，蓉与荣同音，花与华古时通用，鹭为白鹭，华古时通用，鹭为白鹭，与路同音。寓意行人此去与路同音。将交上好运，将交上好运，荣华富贵将享之不尽。享之不尽。
一甲一名】【一甲一名】
一甲一名：一甲一名：旧时科举考试三级为三甲，三级为三甲，一甲一名即为状元，甲与鸭谐音，为状元，甲与鸭谐音，寓科举之甲。科举之甲。圈中之芦与胪同音，寓传胪之意，此图同音，寓传胪之意，寓祈祷前程远大，寓祈祷

前程远大，不可限量。
三阳开泰】【三阳开泰】
三阳开泰：图案由松树、三阳开泰：图案由松树、羊、太阳组成。羊与阳同音双关，太阳组成。羊与阳同音双关，三羊寓三阳。周易》三羊寓三阳。《周易》以正月为泰卦，为泰卦，泰卦有三阳，故称 "三阳开泰"，正月大地回春，三阳开泰" 正月大地回春， "三阳开泰"。三阳开泰"
年年有余】【年年有余】
年年有余：爆竹、民间玩具，年年有余：爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼。用爆竹，儿童抱鲤鱼。用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。「。「鱼寓意年节的到来。「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年既表达欢庆之情，画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。
二狮滚绣球】【二狮滚绣球】
二狮滚绣球：狮子、绣球。二狮滚绣球：狮子、绣球。我国古代工艺中的狮纹样，代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。汉书·礼球的为吉祥喜庆之品。据《汉书礼乐志》汉代民间流行「狮舞」，乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。「。「狮子上下翻腾跳跃，活泼有趣。「狮子滚绣球」图案，来源于此。滚绣球」图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、绣球纹」「绣球纹」等。
太平有象】【太平有象】
太平有象：象驮宝瓶。太平，谓时太平有象：象驮宝瓶。太平，世安宁和平。汉书·王莽传上王莽传上》世安宁和平。《汉书王莽传上》：「天下太平，五谷成熟。」温庭筠天下太平，五谷成熟。」温庭筠。」长安春晚》：「四方无事太平《长安春晚》诗：「四方无事太平。」又指连年丰收又指连年丰收。年。」又指连年丰收。象，高约三鼻长筒形，能蜷曲。米，鼻长筒形，能蜷曲。象寿命极可达二百余

年，被人看作瑞兽。长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，象也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。「太平有象」。「太平有象滴洒能得祥瑞。「太平有象」也叫太平景象」、「喜象升平」，」、「喜象升平」，形「太平景象」、「喜象升平」，形容河清海晏、民康物阜。容河清海晏、民康物阜。
金玉满堂】【金玉满堂】
金玉满堂：金鱼数尾。金鱼，金玉满堂：金鱼数尾。金鱼，亦金鲫鱼」，」，由鲫鱼演化而成称「金鲫鱼」，由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。的观赏鱼类。鱼的形象作装饰纹样，早已见于原始社会的彩陶盆商周时的玉佩、上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。鱼与「同音，多有鱼形。鱼与「余」同音，隐喻富裕、有余。喻富裕、有余。年画多喜这个题。「金玉满堂」，言财富极多金玉满堂」，言财富极多。材。「金玉满堂」，言财富极多。老子》：「金玉满堂金玉满堂，《老子》：「金玉满堂，莫之能。」亦用以称誉才学过人亦用以称誉才学过人。守。」亦用以称誉才学过人。《世说新语·赏誉：「王长史谓林赏誉》世说新语赏誉》：「王长史谓林真长可谓金玉满堂』公：『真长可谓金玉满堂』。
室上大吉】【室上大吉】
室上大吉：鸡立于石上。室上大吉：鸡立于石上。室，房屋、房间、内室。房屋、房间、内室。《诗·小小斯乾》筑室百堵，雅·斯乾》：「筑室百堵，西斯乾：「筑室百堵南其户。」亦指家资。。」亦指家资南其户。」亦指家资。《国楚语上》语·楚语上》：「施二师而分楚语上：「施二师而分其室。」又指妻室。礼记· 。」又指妻室其室。」又指妻室。《礼记曲礼上》：「三十曰壮三十曰壮，曲礼上》：「三十曰壮，有。」「石」，谐音谐音「室。」「石」，谐音「室」。「鸡」、「吉谐音。也。「鸡」、「吉」谐音。室上大吉」，」，寓意合府安「室上大吉」，寓意合府安生活富裕，大吉大利。康，生活富裕，大吉大利。
喜报三元】【喜报三元】
喜报三元：喜鹊、喜报三元：喜鹊、三个桂圆或三个元宝。三元，圆或三个元宝。三元，喻连中三元」（」（见「连中三元」（见「连中三元」题解）。）。用三个桂三元」题解）。用三个桂圆或三个元宝喻「三元」。圆或三个元宝喻「三元」。喜报三元」「喜报三元」即「三元及」。这是对参加科举的第」。这是对参加科举的人的吉利赠言或贺词。人的吉利赠言或贺词

。
福增贵子】【福增贵子】
福增贵子：蝙蝠、桂花。福增贵子：蝙蝠、桂花。桂花的桂与「桂花的桂与「贵」同音，同音，喻意「贵子」。旧时代，喻意「贵子」。旧时代，」。旧时代人们认为添子是「人们认为添子是「福」。生下男孩，邻里、亲朋生下男孩，邻里、都往祝贺，「福增贵都往祝贺，「福增贵，「」，便是此种用意的子」，便是此种用意的吉祥图。吉祥图。
喜在眼前】【喜在眼前】
喜在眼前：喜鹊、古钱。喜在眼前：喜鹊、古钱。古钱，古时用龟甲、古钱，古时用龟甲、齿贝当货币。商周以后，贝当货币。商周以后，改用金属铸钱。有金、改用金属铸钱。有金、银、铜等，铜质货币俗铜等，称铜钱。喜鹊取一「称铜钱。喜鹊取一「喜」钱典「同音，字、钱典「前」同音，喜在眼前」，」，喜事在「喜在眼前」，喜事在当前也。当前也。
福寿双全】【福寿双全】
福寿双全：福寿双全：蝙蝠衔住两个古钱、寿星、寿桃。个古钱、寿星、寿桃。两个古钱，两个古钱，喻「双全」。双全」。蝙蝠喻「」，寿星、蝙蝠喻「福」，寿星、寿星寿桃代表长寿。寿桃代表长寿。组成图案叫「福寿双全」。案叫「福寿双全」。
龙凤呈祥】【龙凤呈祥】
龙凤呈祥：龙凤呈祥。龙凤呈祥：龙凤呈祥。龙凤都是传说想象中的生物。是传说想象中的生物。不仅形象生动、优美，象生动、优美，而且赋予许多神奇的色彩。龙能降雨祈丰收，神奇的色彩。龙能降雨祈丰收，又象征皇权。又象征皇权。凤凰风姿绰约高贵，牵涉许多传说，在人们心牵涉许多传说，目中成为吉祥幸福的化身。目中成为吉祥幸福的化身。龙凤又用来形容有才能的人。凤又用来形容有才能的人。《南史·王僧虔传：「于时王家王僧虔传》南史王僧虔传》：「于时王家门中，优者龙凤，劣者虎豹。」门中，优者龙凤，劣者虎豹。」龙凤呈祥」图案象征高贵、「龙凤呈祥」图案象征高贵、华丽、祥瑞、喜庆。华丽、祥瑞、喜庆。
欢天喜地】【欢天喜地】
欢天喜地：欢天喜地：獾、喜鹊。獾，喜鹊。哺乳动物，又称猪獾。头尖、哺乳动物，又称猪獾。头尖、吻长，体毛灰色。「獾吻长，体毛灰色。「獾」与。「同音。「欢」同音。用獾和喜鹊组成图案喻「欢天喜地」，这成图案喻「欢天喜地」，这」，是一个喜庆词，是一个喜庆词，形容有非常高兴的事情。高兴的事情。
一路连科】【一路连科】
一路连科：鹭、莲花、芦苇。鹭，一路连科：莲花、芦苇。水鸟名，常见有白鹭、苍鹭等。水

鸟名，常见有白鹭、苍鹭等。「鹭」与「路」同音。「莲」与同音。「莲。「同音。芦苇之「「连」同音。芦苇之「芦」与「路」谐间。芦苇生长，谐间。芦苇生长，常是棵棵连成一故谐音「连科」取意。片，故谐音「连科」取意。旧时科举考试，连续考中谓之「连科」。举考试，连续考中谓之「连科」。鹭与荷花，芦苇组成的图称「鹭与荷花，芦苇组成的图称「一路连科」，寓意应试求连、」，寓意应试求连连科」，寓意应试求连、捷，仕途顺遂。又以一只鹭与蝙蝠、顺遂。又以一只鹭与蝙蝠、寿星组成的图案叫「一路福星」，」，祝愿远成的图案叫「一路福星」，祝愿远行的人此去幸运。行的人此去幸运。
白头富贵】【白头富贵】
白头富贵：牡丹、白头翁。白头富贵：牡丹、白头翁。白头翁、鸟名。白头翁、鸟名。头部的毛黑白相间，白相间，老鸟头部的毛变成白色。白色。民间常用来比喻夫妻和睦，「白头偕老」。「白和睦，「白头偕老」。「白，「白头偕老」。「头富贵」指夫妻和谐，头富贵」指夫妻和谐，生活美满，两相厮守到老。美满，两相厮守到老。
九世同居】【九世同居】
九世同居：鹌鹑、菊花。鹌鹑，头小尾九世同居：鹌鹑、菊花。鹌鹑，头侧、颏淡红色。秃。额、头侧、颏淡红色。浑身羽毛有白斑纹。菊花，多年生草本，花形，颜白斑纹。菊花，多年生草本，花形，色多种，秋季开花。因其素雅高洁，色多种，秋季开花。因其素雅高洁，常比之为「君子」。这里借「」。这里借比之为「君子」。这里借「菊」与「居」谐音。九只鹌鹑喻九世也，谐音。九只鹌鹑喻九世也，与菊花组成图案曰「九世同居」，」，也有作九只狮子图案曰「九世同居」，也有作九只狮子在一起者。唐书·孝友传序孝友传序》：「张在一起者。《唐书孝友传序》载：「张公艺，九世同居，高宗有事太山，公艺，九世同居，高宗有事太山，临幸其居，问本末，字百余以对，其居，问本末，书「忍」字百余以对，天子为流涕，赐缣帛而去」。」。后人用天子为流涕，赐缣帛而去」。后人用九世同居」。示大家庭的和睦、」。示大家庭的和睦「九世同居」。示大家庭的和睦、安康生活。生活。
正午牡丹】【正午牡丹】
正午牡丹：牡丹、正午牡丹：牡丹、猫。牡丹，牡丹，落叶灌木。品种很多，落叶灌木。品种很多，花大而艳丽，是著名观赏花。而艳丽，是著名观赏花。牡丹向来比作花中之王，丹向来比作花中之王，具丰腴之姿、有富贵之态。腴之姿、有富贵之态。无论

中国传统图案寓意

【天中辟邪】图案：钟馗、蝙蝠。解题：钟馗，传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。天中，即天中节。《熙朝乐事》：「端午为天中节。」端午，也作端五。阴历五月初五日，民间节日。辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石。皆驱灾去邪之意。一琴一鹤图案：七弦琴，丹顶鹤。解题：琴，拨弦乐器。一般指古琴「七弦琴」。见於周、成於汉。鹤，亦称「仙鹤」。羽毛雪白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。体态潇洒优雅。《宋史·赵●传》载神宗曰：「闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！」冀其为政简易，如其行装也。后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。也用以称颂品德高尚者。鹤鹿同春图案：桐、鹤、鹿。解题：桐，梧桐树，落叶乔木。树干平滑挺直。桐木是制乐器的好材料。桐与「同」同音。「同春」，象春天一样美好。「鹤」、「鹿」都是瑞兽。隐喻「禄」、「寿」。「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。【马上平安】图案：信使骑马奔驰送家书。解题：「马上」，匆促之意也。唐诗有「马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。」据《名臣言行录》记载：「胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，不复展读。」「马上平安」图案，也叫「马报平安」，古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑之情。此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿。【麒麟送子】图案：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。解题：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。象征吉祥和瑞。据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓「天仙送子」。麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。【状元及第】图案：戴冠童子手持如意骑龙上。解题：冠，帽子也，冠与「官」同音。童子戴冠，长辈期望孩子长大有出息，科举成功，高中状元屯。骑龙，如同鲤鱼跳龙门而成龙一般，出人头地也。「状元及第」，即考中且高踞榜首。一年一度廷试，万中取一，自是了不起的大事，故有「天上麒麟子，人间状元郎」之誉。【嫦娥奔月】嫦娥飘向月宫。解题：嫦娥，神话中後羿之妻。後羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃後，遂奔月宫。这个动人的传说，一时肢炙人口。「嫦娥奔月」，象徵对美好的追求。故人们画作吉祥图画，以寄望焉。连生贵子

中国传统云纹的寓意及现代价值

中国传统云纹的寓意及现代价值中华民族有着五千年的文明史，其优秀的传统文化是这个民族屹立于世界民族之林的精神支柱，是中国文化得以继续发展的强大后劲。而中国传统图案是中华民族传统文化的重要组成部分，是先祖们留给我们的巨大的精神财富，充分挖掘、运用这笔财富，能使具有传统文化寓意的图案和现代设计达到形式、内涵上的完美融合，这是现代设计师都应深思的问题。云纹是中国传统图案中的一个种类，是先祖们喜爱的图案之一，在中国的发展有着悠久的历史，不管是漆器、铜器、陶器，还是建筑、石刻、壁画上都可以看到大量的云纹的应用，有抽象的几何云纹，也有生动自然的卷云纹，可以说形态多样，仪态万千，蕴藏着中华民族的文化理念和审美精神。而云纹的内涵与中国先民对“云”这一自然现象的认识和中国传统的审美观念有着密切的联系。下面我们就通过对云纹的文化内涵的阐述和现代价值以及运用的分析，来了解云纹所具有的中国鲜明的民族气息和文化理念。一、云纹的文化内涵 1.“云”与“气”的关系

“气”，是先秦以来诸子百家的关注对象之一，他们认为天地万物的本源是“元气”，一切事物都是从阴阳二气交通和合产生出来的，万物生于“元气”，统一于“元气”，这被称为“元气自然论”。而“气”字象形，好似云气蒸腾上升的样子，本义为“云气” 。《说文》中写到：“气，云气也。”，“云者，地面之气，湿热之气升而为雨，其色白，干热之气，散而为风，其色黑。”表达了古人对云这一自然现象的朴素认识，他们认为云就是气，气就是云。例如：《黄帝内经》中写到：“‘地气上为云，天气下为雨’，云与雨的循环变化，契乎一气于天地间的上下交流，其形其态乃为一气之聚散分合、往复运动的具体体现。”这也说明了在长期的生产实践中，古人认识到气与云、云和雨的联系，雨与五谷生长的关系，认为“云者，天地之本也。”因此，“气”与“云”是互为一体、紧密联系的。古人常常在画面和装饰中采用云纹不仅仅是一种云的图腾崇拜，而且也是追求“气韵生动”的表现。“生动”是中华民族始终追求的审美思想，中国人自古以来就非常注重事物的动态特征，有着热衷于流动形式美的审美习惯。中国南朝文学批评家钟嵘在《诗品序》中谈到：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。”根据人们对云和气的认识和感受，他们认为云本身有动感，云是由气的运动变化而生成的，它变幻莫测，高高在上，主宰着天地万物。在形态上，它又是由流动飘逸的曲线和回

【整理版】中国传统吉祥寓意图案

大吉大利：图案以橘和栗纹样组成，借大橘大栗与大吉大利同音，象征事事吉利，户户见喜的喜庆祥和愿望。万事如意：“万字纹”出自梵文，则天武后长寿二年正式定为文字“万”。将“万字纹”组成四方连续，再配以吉祥纹样用以象征事事如意。

万寿五福：图案集福寿三多、万寿团字、五福捧寿等多种吉祥纹样组成。象征万年长寿、五福康泰之意。万象更新：一元复始，万象更新，是新年伊始的颂锌。图案借万年青的万字，和大象的形象，组成象征人间大地回春之意。

犀牛望月：意寓人生虽步入晚千，但人老心不老，壮志不减，正是夕阳无限好，晚霞更金辉之时。古时并合有仕途虽不如愿，盼望晚年仍可月宫折桂之意。天马行空：《山海经》载：“马成之山……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马……”图案选自北京故宫的宫墙气眼纹样。它象征无拘无束，独往独来之意。

天地交泰日月同辉：图案以火鸟纹样象征太阳，以篆文兔字象征月亮，日月升恒，天地交泰，同辉世界，四海生色，五湖呈祥之意。五毒协合：我国民间在端午节时，有用蝎子、蜈蚣、蜥蜴、蛇、蟾蜍组成“五毒”的传统习俗。并做成五毒符供儿童佩用，以驱邪辟魔，祈求安泰协合。

五谷丰登：古代，五谷通指稻、黍、稷、麦、豆等粮食作物。每逢新春佳节，人们制作各式花灯挂在屋里屋外，以示庆祝。图案借灯与登谐音，寓意物阜民康，五谷大丰收。五湖四海：五湖指我国五大湖泊，分布地域很广。四海指古时以为中国四境有海环绕，犹言天下，泛指四面八方全国各地。图案以五个葫芦和四只海螺组成，寓意我国地大物博，国泰民安。

五福捧寿：五福即：1、长命；2、富贵；3、康宁；4、攸好德；5、考终命。图案以五只蝙蝠环绕篆文寿字组成。借蝠与福同音，象征福寿安康之意。双福拱寿：图案造型活泼，以两个犬蟠桃代表寿，以蝠谐音福组成，象征幸福长寿吉祥。

中国古代传统吉祥图案及寓意

中国传统吉祥图案与寓意（动物类）01．富贵耄耋图案：牡丹、猫、蝴蝶。寓意：耄耋，长寿老人。“耄耋”与“猫、蝶”谐音、同音。“富贵耄耋”寓意长寿、健康、富有。 02．功名富贵图案：牡丹、雄鸡。解题：雄鸡即公鸡。形体高大英武，雄赳赳颇有气概。李贺名句：“雄鸡一唱天下白。”鸡鸣将旦，光明到来。“公”与“功”，“鸣”与“名”同音喻功名。牡丹，雄鸡组成图案叫“功名富贵”，寓意仕途康庄，富贵逼人而来。 03．白头富贵图案：牡丹、白头翁。解题：白头翁、鸟名。头部的毛黑白相间，老鸟头部的毛变成白色。民间常用来比喻夫妻和睦，“白头偕老”。“白头富贵”指夫妻和谐，生活美满，两相厮守到老。 04．代代寿仙图案：绶带鸟、代代花、寿石或桃及水仙。解题：绶带鸟即练鹊。雄的有羽冠，尾部有两根长羽毛。头部黑色发蓝光，背部深褐色，腹部白色，非常入画。“绶”与“寿”同音。代代花，常绿灌木，小枝细长，有短刺。叶椭圆形。花白色，有香气，可熏茶得制香精。代代花取“代”字。寿石、桃皆喻长寿，加水仙喻仙寿，比长寿更甚矣。“代代寿仙”，形容世代家族都能长寿。 05．天中集瑞图案：蜘蛛、枇杷、蒜、樱桃及菖蒲。

解题：蜘蛛，从天垂落谓喜从天降。枇杷，蔷薇科。常绿小乔木，果实圆形、黄色、味甜。蒜，即大蒜，亦叫胡。樱桃，蔷薇科。落叶灌木。果实小，球形，鲜红色，稍甜而带酸，初夏成熟，果柄长。菖蒲，天南星科，多年生水生草本，有香气。叶狭长，花黄色。民间在端午节常编菖蒲叶以为玩具。“天中集瑞”，又叫“天中瑞结黄金果”。把几种端午节的应节物品集中起来，以寓吉祥之意。? 06．正午牡丹图案：牡丹、猫。解题：牡丹，落叶灌木。品种很多，花大而艳丽，是著名观赏花。牡丹向来比作花中之王，具丰腴之姿、有富贵之态。无论摆设、入画，极富丽堂皇之致。又称“国色天香”。唐刘禹锡诗：“惟有牡丹真国色。花开时节动京城”。初夏正午是牡丹开得最鲜艳之时。活到八九十岁的长寿老人，俗称“耄耋”。猫与“耄”谐音。画牡丹和猫隐寓福寿双全。 07．年年大吉图案：鲶鱼，大桔子或雄鸡。解题：鲶鱼，又叫鲇，体狭长侧扁，无鳞，滑而多黏质。大口大腹。嘴边有触须。“鲶”与“年”同音。两条鲶鱼喻“年年”。桔，柑桔，“桔”与“吉”谐音，喻吉利。“鸡”与“吉”谐音，亦喻吉利。“年年大吉”，年年都是吉利充盈。 08．同喜同喜图案：梧桐、喜鹊。解题：梧桐，取“桐”、“同”同音。与喜鹊组成图案曰“同喜”。为喜事临门，众人同庆，或年节，互相贺喜之意 09．竹梅双喜图案：图案：竹、梅、喜鹊。解题：竹、梅，比喻“青梅竹马”。李白诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”两只喜鹊喻“双喜”。“竹梅双喜”，即两小无猜，结为伴侣，夫妻恩爱，婚姻美满幸福。

中国传统吉祥图案寓意

中国传统吉祥图案寓意玉佛:佛是和阗玉摆件、把件、挂件常用的传统题材，选取大肚弥勒佛的造型，其实是从一个叫契比的和尚形象塑造出来的。佛，意译觉者、知者，觉悟真理之意。亦具有自觉、觉他、觉行圆满，成就正觉之大圣者，乃佛教修行之最高果位。弥勒佛在佛教中被称为未来世佛，有着最慈悲的胸怀，最无边的法力，帮助世人渡过苦难。弥勒佛以大肚、大笑为形象，有“大肚能容天下难容之事，笑天下可笑之人”之说，代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望！钟馗: 钟馗为捉鬼第一大神。据说，钟馗生得丑恶怕人，但才华出众，秉性耿直忠诚。进京应试，被点为状元。唐德宗以貌取人，偏听谗言，将钟馗赶出龙廷，钟馗当场自刎而死，德宗悔恨，追封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下，以斩妖降魔。和阗玉传统作品常以他的画像作为辟邪驱妖的题材。

如意: 如意是一种象征吉祥的器物，头呈灵芝或云形，柄微曲，供赏玩。表示做什么事情或要什么东西都能够如愿以偿。童子或仕女手持如意，表示“吉祥如意”。一根如意插在瓶子上，表示“平安如意”。蟾蜍: 蟾蜍寿命很长，可以活到三千年。得金蟾者，无不大富。古代神话传说，月中有蟾蜍，而这只蟾蜍是嫦娥所变。原来，嫦娥的丈夫+后羿是一个射日英雄，他从西王母请回不死药，准备夫妇同吃，嫦娥却偷偷地把药吃掉，奔月而去，谁知她一到月宫就变成了蟾蜍，所以，直到现在还有人称月为蟾、蟾宫等。佛手: 佛手原是一种形状奇特的柑橘果实，果实有裂纹如拳，或张开如手指，通称为“佛手”。“佛”与“福”谐音，佛手就是福手。一般，佛手与桃子、石榴一起被称为“福寿子三多”，即多福多寿多子。葫芦: 葫芦是天地的微缩，里面有一

中国民间传统图案含义

中国民间传统图案含义 1.图案：狮子、绣球。解题：狮，哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健，颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行“狮舞”，两人合扮一狮，一人持KCB-T铜齿轮泵彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。“狮子滚绣球”图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫“绣球锦”、“绣球纹”等。 2.图案：象驮宝瓶解题：太平，谓时世安宁和平。《汉书·王莽传上》：“天下太平，五谷成熟。”温庭筠《长安春晚》诗：“四方无事太平年。”又指连年丰收。《汉书·食货志上》：“进业曰登，再登曰平……三登曰太平。”象，哺乳动物。体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门齿发达。象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。“太平有象”也叫“太平景象”、“喜象升平。”形容河清海晏、民康物阜。 3.图案：三只羊解题：羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻“三阳”。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名；乾上坤下，天地GZYB高精度齿轮泵交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。“三阳开泰”图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。 4.图案：一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两仙嬉戏蝙蝠解题：和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清KCB系列大流量齿轮泵寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称“和合二仙”或“和合二圣”。“盒”与“合”、 “和”同音，喻“和合”。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取“和谐好合”之意，以图婚姻美满。 5.图案：爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼

中国传统吉祥图案寓意简介

中国传统吉祥图案寓意简介玉佛:佛是和阗玉摆件、把件、挂件常用的传统题材，选取大肚弥勒佛的造型，其实是从一个叫契比的和尚形象塑造出来的。佛，意译觉者、知者，觉悟真理之意。亦具有自觉、觉他、觉行圆满，成就正觉之大圣者，乃佛教修行之最高果位。弥勒佛在佛教中被称为未来世佛，有着最慈悲的胸怀，最无边的法力，帮助世人渡过苦难。弥勒佛以大肚、大笑为形象，有“大肚能容天下难容之事，笑天下可笑之人”之说，代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望！钟馗:钟馗为捉鬼第一大神。据说，钟馗生得丑恶怕人，但才华出众，秉性耿直忠诚。进京应试，被点为状元。唐德宗以貌取人，偏听谗言，将钟馗赶出龙廷，钟馗当场自刎而死，德宗悔恨，追封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下，以斩妖降魔。和阗玉传统作品常以他的画像作为辟邪驱妖的题材。如意:如意是一种象征吉祥的器物，头呈灵芝或云形，柄微曲，供赏玩。表示做什么事情或要什么东西都能够如愿以偿。童子或仕女手持如意，表示“吉祥如意”。一根如意插在瓶子上，表示“平安如意”。蟾蜍:蟾蜍寿命很长，可以活到三千年。得金蟾者，无不大富。古代神话传说，月中有蟾蜍，而这只蟾蜍是嫦娥所变。原来，嫦娥的丈夫+后羿是一个射日英雄，他从西王母请回不死药，准备夫妇同吃，嫦娥却偷偷地把药吃掉，奔月而去，谁知她一到月宫就变成了蟾蜍，所以，直到现在还有人称月为蟾、蟾宫等。佛手:佛手原是一种形状奇特的柑橘果实，果实有裂纹如拳，或张开如手指，通称为“佛手”。“佛”与“福”谐音，佛手就是福手。一般，佛手与桃子、石榴一起被称为“福寿子三多”，即多福多寿多子。葫芦:葫芦是天地的微缩，里面有一种灵气，可以用来擒妖捉怪。庙宇中描绘好神与恶

中国传统图案和传统纹样

中国传统图案及寓意中国传统图案及寓意图案：梅花、竹、绶带鸟解题：齐眉，《后汉书·梁鸿传》：「〔鸿〕为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。」「案」，有脚的托盘。「眉」与「梅」同音。世称夫妇相敬谓「举案齐眉」。「齐眉祝寿」，比喻夫妻互敬互爱，健康长寿。

图案：鸳鸯、莲花、莲实。解题：鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状象凫，但比凫小。雄的翼上有扇状饰羽。雌雄常在一起。旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。《禽经》载：鸳鸯，朝倚而暮偶，爱其类。据说鸳鸯成对游弋，夜晚雌雄翼掩合颈相交，若其偶失，永不再配。莲实，莲子，喻连生贵子。「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱，同偕到老。

图案：两条龙、龙珠等。解题：龙，《说文》十一：「龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。」珠，指夜明珠、珍珠。《述异记》卷上：「凡珠有龙珠，龙所吐者……。」传说龙能降雨。民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。后演成「耍龙灯」的民俗活动，「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意

图案：凤凰、太阳。解题：凤凰，亦作「凤皇」传说中的神鸟。雄的叫「凤」，雌的叫「凰」其形据《尔雅·释鸟》郭璞注：「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。」「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」古来有关凤凰的传说故事很多，传统年画，以凤凰为题材的图案运用也较普遍

图案：龙凤呈祥。解题：龙凤都是传说想象中的生物。不仅形象生动、优美，而且赋予许多神奇的色彩。龙能降雨祈丰收，又象征皇权。凤凰风姿绰约高贵，牵涉许多传说，在人们心目中成为吉祥幸福的化身。龙凤又用来形容有才能的人。《南史·王僧虔传》：「于时王家门中，优者龙凤，劣者虎豹。」「龙凤呈祥」图案象征高贵、华丽、祥瑞、喜庆。

具有象征意义的图案

具有象征意义的图案【篇一：具有象征意义的图案】古老的中国是世界文明的发源地，悠久的历史和深厚的文化沉淀是先祖留给我们的巨大宝藏。中国传统吉祥图案便是这宝藏中最美、最绚烂的一部分。在漫长的岁月里，我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。我们把这种具有历史渊源、富于民间特色，又蕴涵吉祥企盼的图案称之为中国传统吉祥图案。中国传统吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分，是表现民族历史的一套完整的艺术形式。先人们通过这些直观可感的完美形式，表达对幸福美满生活和财富的热切和渴望。一、中国传统吉祥图案的发展简史随着社会的进步，人类文明的发展，人们的观念意识和审美情趣也在不断的发展变化，与之相生相伴的各种艺术形式也都打上了鲜明的时代烙印。中国传统吉祥图案作为形式艺术同样也是人类思维和意识形态的反映，必然有一个发生发展的过程。远在远古时代图腾崇拜时期，先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸多的飞禽走兽、花鸟虫鱼等动植物的形状与生活特性充满了幻想与猜测，企福求安的图形符号由此诞生。这一时期彩陶工艺上的动物纹、人面鱼纹等都带有人敬天神、人仰混沌的意味。这种图腾文化，虽然还不能真正意义上被称为人们主观能动所创造的装饰吉祥图案，但客观上它奠定了传统吉祥图案的发展基础，将其源址定义在了人文艺术的范畴之内。

新石器时期的彩陶、石雕、玉刻中先后出现了各种形状的怪兽，如龙、凤、龟、鸟等，以及云纹、水波纹、回纹等纹饰亦最先出现。殷商、西周、春秋战国时期，真正意义上的吉祥图案在阶级社会中得以产生。因为在阶级社会，人们的意识形态发生了巨大的变化，伴随这工艺水平的突飞猛进，丰富的思想内容得以通过客观形式表现出来。例如青铜器、漆器上的饕餮纹、夔龙纹、鸟纹、象纹等各种纹饰，让人不仅感受到那个特定时代凝重典雅又神秘古老的精神内涵。秦汉时期，佛教传入中国，佛教中的因果报应、道教中的长生不老、儒教中的阴阳五行，三者有所融合，再加上神话传说，极大地丰富了吉祥图案的题材，并广泛地应用于建筑、雕塑和民俗艺术中，丰富的吉祥语言开始出现。例如在汉代织锦上已经出现不少吉祥图案，有“万事如意”锦、“延年益寿大益子孙”锦等。此时传统吉祥图案中的福、禄、寿、喜图案已经逐渐开始成形。隋唐宋元时期，吉祥图案日臻完善，逐渐普及。尤其是在宋元时期，吉祥图案被广泛应用于建筑彩画、陶瓷、刺绣、织物、漆器上，此时的吉祥图案进入了发展的高度普及期，甚至到了“图必吉祥”的地步。明清时期，吉祥图案开始走向成熟。图案的形式更加丰富多彩，并施用图案技法加以、表现，使吉祥图案更趋成熟完美。吉祥图、吉祥俗、吉祥语的流传更为深远，对社会文化的影响逐步加深。综观中国传统吉祥图案的发展史，其源于原始人文、始于商周，高速发展于宋元，到明清时期达到高峰。在各个时期吉祥图案都有其相对的局限性，但其发展的脚步始终未曾停歇。直至今日，传统吉祥图案仍具有极强的生命力。二、中国传统吉祥图案的发展哲学观念和精神特征 1、中国传统吉祥图案的哲学观念中国古代的宇宙观认为，宇宙是金、木、水、火、土五种基本元素或物质构成，一切事物均可一分为二、对立转化的整体，事物阴阳两两相生相克成为“金、木、水、火、土”五行运动的原动力，这就是“阴阳五行”的思想。它构成了中国传统哲学的基础，它既为中国传统吉

中国传统纹样常的几种和寓意

几种植物中国文化中的象征意义天地之间，万物丛生，芸芸众生，有万千生灵相伴，在这些生灵中，有很多动植物在我们传统文化中，都有其象征意义呢。一、石榴果实里含籽粒甚多，常用来寓意多子多福，人丁兴旺，可以送之给新婚夫妇，以示祝福早生贵子。多子多福，自然就家族兴旺、绵延不断。此外，中国人喜欢红火喜庆，见过石榴花的人都知道，石榴花色如火一般，热情艳丽，满枝的石榴花象征了繁荣、美好、红红火火的日子。因为这个原因，中医上还有石榴入肾，有补肾精、强腰膝的作用。

松柏的枝傲骨峥嵘，而且四季长青，历严冬而不衰。在《论语》赞曰：“岁寒然后知松柏之后凋也”；很多诗人常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。所以，松柏象征着坚贞不屈。三、葫芦葫芦单单丛字音上来看，葫芦的谐音是“福禄”。福是和谐，这就是代表家庭的幸福。禄代表的是升官发财，这就是代表的是财富，所以连起来的话就是家庭幸福，升官发财。

芍药和玫瑰一样，都是富贵花，西方的玫瑰由血液浇灌而成，而东方的芍药乃天地灵气所生，玫瑰华丽而多刺，芍药则艳而不娇，媚而不俗。芍药花的花语和象征代表意义：依依惜别，难舍难分。《诗经·溱洧》：“伊其相谑，赠之以芍药。”情人离别赠以芍药，是离别的花朵，同时也寓意伤心。芍药象征友谊，情爱，尊为“花中皇后”，“情人花”。古人以互赠芍药来寄思传情，也表示惜别。五、桃花象征着青春、婚姻和爱情，桃木可以辟邪。桃之夭夭，烁烁其华，之子于归，宜其室家。同时，桃花还象征着长寿，《太清方》曰，“三月三日采桃花，酒浸服之，除百病，好颜色”，而桃花所形成的果实，桃实更被视为延年益寿之物，由此其引发出的许多如王母的蟠桃会等故事，把桃果称为“寿桃”。

中国传统图案设计和寓意

中国传统图案设计和寓意2 八宝 EIGHT TREASURES 八宝亦称杂宝，即用八种宝物组成的吉祥图案。宝珠象征热烈光明；方胜比作连续不断；磬是乐器，以示喜庆；犀角象征胜利；金钱象征富有；菱镜以示美好；书本是智慧的象征；艾叶可作避邪。

八仙 EIGHT IMMORTALS 八仙在历代神话传说中是不受万神之王－－玉皇大帝的管辖，不听道家之祖－－太上老君调遣的散仙。他们惩恶奖善，抑富济贫的故事在民间流传甚广。人们常把自己的愿望寄托在他们身上，因此在历史上八仙是更受民间喜爱的神仙。铁拐李神话中八仙之一，又名铁拐李。得道后灵魂可以离开躯体而神游。一次神游时其肉体误被徒弟火化，神游归来无所依归，乃附一饿死者的尸身而起，故而蓬头垢面、袒腹跛足，原死者的竹杖点化为铁拐。他随身背一葫芦，神通广大。吕洞宾八仙之一，又名吕纯阳。唐代人，两学进士不第，流浪江湖。六十四岁进山修道，自称回道人。他有一口阴阳剑，得道后曾云游江淮斩蛟除害。在八仙故事中，他更富有传奇色彩，尤为民间所颂称。汉钟离八仙之一，又名汉钟离。原是一名汉朝大将，后遇仙人指点入山修炼得道，下山后飞剑斩虎，点金济众后升天成仙。

张果老八仙之一，唐明皇时代人，是八仙中最老的仙人。他常倒骑一驴，日行千里。传说此驴不用喂料饮水，休息时可变成一纸驴折叠起来，如需乘行则对它吹一口气，即恢复成驴。曹国舅八仙之一。宋，曹太后之弟，故叫国舅。因其弟仗势作恶，杀人后出逃。国舅深以为耻，逐隐迹山岩，精思慕道，得遇汉钟离、吕洞宾等，被引入仙班，修道成仙。

韩湘子八仙之一。相传为唐代文学家韩愈之侄，从小爱与道士一起，落魄不羁。后遇纯阳先生等从游学道，成仙后能用空樽造酒、聚土开花。蓝采和八仙之一。他常穿破衣烂衫，一脚跣露。夏日衫内加絮无汗，冬则能眠于雪中，气出如蒸。常手持大拍板踏歌于闹闹中。一天他醉于酒楼，空中响起一片笙箫声，他忽然轻举升空，手持一花篮驾云冉冉而去。何仙姑八仙之一。唐，广州增城县人，八仙中唯一女仙。据传她十四、五岁时住云母溪，曾梦神人教食云母粉可轻身不死，食后她行走如飞，能知人祸福，遂成仙。

中国传统图样及寓意

中国传统图样及寓意图案：梅花、竹、绶带鸟解题：齐眉，《后汉书·梁鸿传》：“〔鸿〕为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”案，有脚的托盘。眉与梅同音。世称夫妇相敬谓举案齐眉。齐眉祝寿，比喻夫妻互敬互爱，健康长寿。图案：鸳鸯、莲花、莲实。

解题：鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状象凫，但比凫小。雄的翼上有扇状饰羽。雌雄常在一起。旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。《禽经》载：鸳鸯，朝倚而暮偶，爱其类。据说鸳鸯成对游弋，夜晚雌雄翼掩合颈相交，若其偶失，永不再配。莲实，莲子，喻连生贵子。鸳鸯贵子寓意夫妻恩爱，同偕到老。图案：两条龙、龙珠等。解题：龙，《说文》十一：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”珠，指夜明珠、珍珠。《述异记》卷上：“凡珠有龙珠，龙所吐者……。”传说龙能降雨。民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。后演成耍龙灯的民俗活动，二龙戏珠即由耍龙灯演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意。

图案：凤凰、太阳。解题：凤凰，亦作“凤皇”传说中的神鸟。雄的叫凤，雌的叫凰其形据《尔雅·释鸟》郭璞注：“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。”“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”古来有关凤凰的传说故事很多，传统年画，以凤凰为题材的图案运用也较普遍图案：龙凤呈祥。

解题：龙凤都是传说想象中的生物。不仅形象生动、优美，而且赋予许多神奇的色彩。龙能降雨祈丰收，又象征皇权。凤凰风姿绰约高贵，牵涉许多传说，在人们心目中成为吉祥幸福的化身。龙凤又用来形容有才能的人。《南史·王僧虔传》：“于时王家门中，优者龙凤，劣者虎豹。“龙凤呈祥”图案象征高贵、华丽、祥瑞、喜庆。图案：狮子、绣球。解题：狮，哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健，颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行狮舞，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。狮子滚绣球图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫绣球锦、绣球纹等。

精美的中国传统图案及寓意

精美的中国传统图案及寓意 1、太师太保解题：狮，哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健，颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。「狮子滚绣球」图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。

2、太平有象解题：太平，谓时世安宁和平。《汉书·王莽传上》：「天下太平，五谷成熟。」温庭筠《长安春晚》诗：「四方无事太平年。」又指连年丰收。《汉书·食货志上》：「进业曰登，再登曰平……三登曰太平。」象，哺乳动物。体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门齿发达。象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。」形容河清海晏、民康物阜。 3、三羊开泰解题：羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三阳」。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。「三阳开泰」图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵来。

4、连年有余解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。 5、和气生福解题：和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清

【图解】中国传统文化精华图案及寓意

【图解】中国传统文化精华图案及寓意中国传统吉祥图案的发展简史随着社会的进步，人类文明的发展，人们的观念意识和审美情趣也在不断的发展变化，与之相生相伴的各种艺术形式也都打上了鲜明的时代烙印。中国传统吉祥图案作为形式艺术同样也是人类思维和意识形态的反映，必然有一个发生发展的过程。

远在远古时代图腾崇拜时期，先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸多的飞禽走兽、花鸟虫鱼等动植物的形状与生活特性充满了幻想与猜测，企福求安的图形符号由此诞生。这一时期彩陶工艺上的动物纹、人面鱼纹等都带有人敬天神、人仰混沌的意味。这种图腾文化，虽然还不能真正

意义上被称为人们主观能动所创造的装饰吉祥图案，但客观上它奠定了传统吉祥图案的发展基础，将其源址定义在了人文艺术的范畴之内。

中华传统精华图案及寓意大全

中华传统精华图案及寓意大全中国的传统图案大都以神话传说、民间典故等为题材，通过比拟、借喻、象征、谐音、寓意等手法表达人们对于平安、和谐、幸福生活的向往！【天中辟邪】图案：钟馗、蝙蝠。解题：钟馗，传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。天中，即天中节。《熙朝乐事》：「端午为天中节。」端午，也作端五。阴历五月初五日，民间节日。辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石。皆驱灾去邪之意!! 【一琴一鹤】

图案：七弦琴，弦琴」。见於周、成於汉。鹤，亦称「仙鹤」。羽毛雪白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。体态潇洒优雅。《宋史·赵●传》载神宗曰：「闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！」冀其为政简易，如其行装也。后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。也用以称颂品德高尚者【鹤鹿同春】

图案：桐、鹤、鹿。解题：桐，梧桐树，落叶乔木。树干平滑挺直。桐木是制乐器的好材料。桐与「同」同音。「同春」，象春天一样美好。「鹤」、「鹿」都是瑞兽。隐喻「禄」、「寿」。「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。【马上平安】

图案：信使骑马奔驰送家书。解题：「马上」，匆促之意也。唐诗有「马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。」据《名臣言行录》记载：「胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，不复展读。」「马上平安」图案，也叫「马报平安」，古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑之情。此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿【麒麟送子】图案：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。解题：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。象征吉祥和瑞。据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓「天仙送子」。麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意]

中国青花瓷传统图案全集及寓意分析

中国青花瓷传统图案全集及寓意（来自百度贴吧> 定西吧> 舞韵的帖子） 1楼状元祝寿 2楼竹梅双喜

竹梅双喜竹、梅，比喻「青梅竹马」。李白诗：「郎骑竹马来，绕床弄青梅。」两只喜鹊喻「双喜」。「竹梅双喜」，即两小无猜，结为伴侣，夫妻恩爱，婚姻美满幸福。 3楼竹报平安爆竹，据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载，古时在节日或喜庆日，用火烧竹，爆裂发声，称为「爆竹」，以为能驱除山鬼。后人用多层纸密裹火药，接以药线，点燃即爆。唐时称「爆竹」。「爆竹」多指新年到来，「爆竹一声除旧，桃符万象更新。」「竹报平安」寓意驱除邪恶，祈祷安康。 4楼

芝兰玉树兰即兰草，古人常以它与芷草并称为芷兰，比喻才质之美。史载，东晋名将谢玄早在少年时，就称聪明颖悟，与堂兄谢朗俱为叔父谢安所器重。有一日，谢安和子侄们谈话，先谆谆告诫他们要努力学习，修身自爱，而后又提问：“按说你们都还未成人，品学如何，也不会影响父辈，何以我这般望你们有出息呢？”众兄弟大眼瞪小眼，一时不知如何回答。谢玄道：“这就好比芝（为“芷”的借字）兰玉树，是人人喜见的瑞草佳木，但谁都更希望看见它们生在自家的庭前阶下”。后人遂以“芝兰玉树”比喻子弟有出息。 5楼

鸳鸯贵子解题：鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状象凫，但比凫小。雄的翼上有扇状饰羽。雌雄常在一起。旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。《禽经》载：鸳鸯，朝倚而暮偶，爱其类。据说鸳鸯成对游弋，夜晚雌雄翼掩合颈相交，若其偶失，永不再配。莲实，莲子，喻连生贵子。「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱，同偕到老。 6楼誉满杏林

杏，落叶乔木。春天开花，果实酸甜可口，成熟后黄色。杏仁可供食用或药用燕子，益鸟，春天的象征。相传，三国时吴人董奉为人治病，不受报酬，对治愈的病人，只求为其种杏树几株。数年后蔚然成林。后世常用「杏林春燕（或满）」、「誉满杏林」等语称颂医家。也是对多行好义、道德学问高尚的人的赞扬。 ╰︻舞韵︻╯6位粉丝7楼玉堂富贵玉兰花、海棠、牡丹。玉堂，汉代殿名，亦作宫殿的通称。《三辅黄图·汉宫》：「建章宫南有玉堂……阶陛皆玉为之。」也称官署名。汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。又指神仙所居。孙绰《游天台山赋》：「朱阙玲珑于林间，玉堂阴映于高隅。」泛指富贵之家。「海棠」的「棠」与「堂」同音。海棠、牡丹组成图案喻「满堂富贵」；玉兰花、牡丹喻「玉堂富贵」，皆赞颂府第辉煌、荣华富贵之溢美之词。 ╰︻舞韵︻╯ 6位粉丝 8楼

中国传统图案及寓意——全

中国传统吉祥寓意知识讲解

中国传统吉祥寓意

中国传统吉祥图案开篇：中国传统吉祥图案是中华民族宝贵的文化遗产, 是中华民族智慧的结晶，最具有中华民族文化特色。中国传统吉祥图案的文化实质，是一种以美的饰纹和造型来营造吉兆环境，攘除各种民间禁忌，并以此寄托祈福求吉的心愿和对生活的追求，也包括自然观念、宗教观念,生活道德观念的表达和体现。在中国悠久的历史和深厚的文化沉淀中，传统吉祥图案是中华民族智慧的结晶，在其精彩纷呈的艺术形式下蕴含着中华民族深厚的文化、思想和情感，最具有中华民族文化特色。“虚室生白，吉祥止止”(《庄子·人间世》)，成玄英《注疏》为：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”。喜庆吉祥，福寿平安，是中华民族千古永恒的希望和追求，是一种普遍的民族文化心理。吉祥图案丰富多彩，神奇怪异，具有很高的实用价值和审美价值，反映出中华民族丰富的想象力和创造力。中国吉祥图案从题材上大体可以分为六类：植物类：梅、竹、菊、兰、松、牡丹等；动物类：龙、凤、麒麟、狮、虎、鹿、鹤、鱼等；人物类：八仙、麻姑、飞天等；字符类：福、寿、禧、等；器物：钟、磬、珊瑚、如意等；混合类：花与蝴蝶、南瓜与老鼠、蝙蝠与寿字、镯鸯与莲蓬等。中国传统吉祥图案的设计把自然现象人格化、理想化、使天人关系成为伦理、道德、审美的演绎，运用寓意、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的或高于现实的联想形态，呈现出“天人合一”的思想观念和主客同归的美好意境。主张自然与人的和谐统一是中国文化在精神层面上、思想观念上的一个突出中国古代对自然，即对“天”的认识与崇拜可以追溯到远古的原始时代。原始陶器上出现了动物图案、植物图案和人物图案，还出现了源于宇宙的物象：日纹、月纹、星纹、雷纹、云纹、水纹、火纹等等，反映出原始先民们对日、月、星辰、和动植物等自然万物的虔诚的崇拜之情。“人面鱼纹”表明原始先民混沌的宗教意识已由自然的多神崇拜转向与单一的人神崇拜，自然之神崇拜转向祖神崇拜，显示出原始祖先“神人合一”表现自我，对于自身力量的颂扬。中国民间传统吉祥图案在每一个民族，每一个地区流传下来的优秀图案，都带着其独特的历史文化和民俗气息。在这些图形里，储存着重要的文化信息，构成了图案的主题、情调、气氛和意蕴。中国传统吉祥图案的造型方式上以强调意象美为特色的中国传统吉祥图案在造型方式上充分体现了中国语言、文字与图画同源，相通相融的特征。用“以象寓意，以意构象”来造型。采用寓意象征性的图形表达某种抽象思想中国传统吉洋图案尽管种类繁多，但图案的立意却集中在福、禄、寿、财、喜五个热点上。为了用可视形象表现这五大主题，中国古代劳动人民智慧地运用了体现这种寓意的视觉图形，如体现“福”这一核心思想的吉祥图案就有“百福图”，“五福和合”、“五福捧寿”、“福寿如意”等，而“福”的图形标志就是：蝙蝠、佛手、寿星、龙凤等；又如体现“寿”的吉祥图案有“松龄鹤寿”、“人仙祝寿”、“松柏长青”等；而“寿”的图形标志是：松树、柏树、仙鹤、龟、万年青、寿字、寿星等。

传统图案寓意

龙DRAGON 龙的形象是集中了许多动物的特点：鹿的角、牛的头、蟒的身，鱼的鳞、鹰的爪。口角旁有须髯，颔下有珠，他能巨能细，能幽能明，能兴云作雨，降伏妖魔，是英勇、权威和尊贵的象征。为此又被历代皇室所御用，帝王自称为“真龙天子”，以取得臣民的信奉。但现在中国民间仍把龙看作是神圣、吉祥、吉庆之物。龙以它英勇、尊贵、威武的象征，存在于中华民族的传统意识中。

凤PHOENIX 凤是凤凰的简称。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。它是原始社会人们想像中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来。它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。居百鸟之首，象征美好与和平。曾被作为封建皇朝最高贵女性的代表，与帝王的象征－－龙相配。凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征，它那美丽的形象一直在民间广泛流传应用。

麒麟

UNICORN 麒麟是我国古代传说中的神奇动物，它全身鳞甲，牛尾，狼蹄，龙头，独角。它武而不为害，不践生灵，不折生草，是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。因此在神话和民间传说中，它总是仁慈和吉祥的象征。后人传有“麒麟送子”之说，麒麟送来的童子长大后必然是贤良之臣，能辅助治国。狮LION 狮有威严的外貌，在我国古代被视为法的拥护者。在佛教中它又是寺院这些神经建筑的守护者，是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。狮子的形象在民间应用也很广。有右前足踏鞠（俗称绣球）的雄狮子，左前足踏小狮子的雌狮子，还有雌雄狮子相戏绣球，叫“双狮滚绣球”。节庆时流行狮子舞等，它亦被视为喜庆的象征。

虎 TIGER 虎勇猛威武，素称“兽中之王”。中国古代敬虎为神，被列为四方神之一。虎神能驱妖镇宅，祛邪避灾，因此古时常以虎的兽面形装饰在青铜器、铺首、瓦当等器物上，民是尤爱把虎看作儿童的保护神，让孩子穿虎头娃，戴虎头帽，睡虎头枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可爱，变是希望孩子们能长得虎头虎脑，健壮活泼。