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中华诗教系列：《中华正能量入门诵读》

“中华诗教”系列——

●中华正能量传世经典入门诵读

（含亲情篇）

【每日必读】

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——北宋张载语录

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易.乾坤两卦》

《大学·传一章》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

【译文】

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！

《礼运·大同篇》全文

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。

【译文】

大道通行世界，全人类皆以道心相待。选出真正贤能之人为民众服务，大家非常信实和睦，道心不退，精进不懈，所以人们不只亲爱自己之亲人；不只爱护自己之子女，同时也爱护他人之子女。使老年人能安享清福，而不辛劳终生；壮年人各有所用，而不游手好闲；幼年人有所教养，而不任性放荡。并且老而无妻者、老而无夫者、老而无子者、残障疾病者都能得到最妥善的照顾。每个男子有各自喜爱的工作，每个女子有很好的归宿。物质生活丰足任人享用不浪费也不占己有，也不坐享其成。人人各尽其职各尽其力，却不自私为己。所以一切私心小聪明、阴谋诡诈永不发生。一切抢盗偷窃，乱贼暴徒永远绝迹。因此外出或夜晚，门户不必关闭也安然无事。这便是我们人人向往的大同世界人间净土。

少年中国说

梁启超

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。

欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。

造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉,我少年中国，与天不老；壮哉,我中国少年，与国无疆！

【单日诵读】

民国湖北儒医熊伯伊先生《四季读书歌》

春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。

读书求学不宜懒，天地日月比人忙。

燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。

寸阳分阴须爱惜，休负春色好时光。

夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。

田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。

荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。

农村四月闲人少，勤学苦练工夫长。

秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。

晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。

菊灿疏篱情寂寞，枫红曲岸事彷徨。

千金一刻莫空度，老大无成空自伤。

冬读书，年去忙，翻古典，细思量。

挂角负薪称李密，囊萤映雪有孙康。

围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛。

丈夫欲遂平生志，报效家国把名扬。

【双日诵读】

●《父母十大恩颂》——选自《父母恩重难报经》

第一、怀胎守护恩颂曰

累劫因缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六精开。体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，妆镜惹尘埃。

第二、临产受苦恩颂曰

怀胎十个月，难产将欲临，朝朝如重病，日日似昏沉。难将惶怖述，愁泪满胸襟，含悲告亲族，惟惧死来侵。

第三、生子忘忧恩颂曰

慈母生儿日，五脏总张开，身心俱闷绝，血流似屠羊。生已闻儿健，欢喜倍加常，喜定悲还至，痛苦彻心肠。

第四、咽苦吐甘恩颂曰

父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。

第五、回干就湿恩颂曰

母愿身投湿，将儿移就干，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。恩连恒废枕，宠弄才能欢，但令孩儿稳，慈母不求安。

第六、哺乳养育恩颂曰

慈母像大地，严父配于天，覆载恩同等，父娘恩亦然。不憎无怒目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，终日惜兼怜。

第七、洗涤不净恩颂曰

本是芙蓉质，精神健且丰，眉分新柳碧，脸色夺莲红。恩深摧玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。

第八、远行忆念恩颂曰

死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。

第九、深加体恤恩颂曰

父母恩情重，恩深报实难，子苦愿代受，儿劳母不安。闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心酸。

第十、究竟怜愍恩颂曰

父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。

【单日诵读】

湘西民间歌谣《十月怀胎》

一月怀胎在娘身，无踪无影又无形；好似水上浮萍草，不知定根未定根。

二月怀胎在娘身，四肢无力少精神；路头上下难行走，双脚提起重千斤。

三月怀胎在娘身，站不是来坐不宁；茶不思来饭不想，挑酸挑辣强提神。

四月怀胎在娘身，头重脚轻像病人；血气上奔吐酸水，儿在腹内转乾坤。

五月怀胎在娘身，儿在腹内成了形；儿吃娘血见天长，娘无血色脱了形。

六月怀胎在娘身，口含凉水不敢吞；生儿当然满堂喜，生女为娘添忧心。

七月怀胎在娘身，受苦受难伤心人；热来好比炉中火，冷来好比雪水冰。

八月怀胎在娘身，睡到床上难翻身；日夜想往娘家去，又怕孩子路上生。

九月怀胎在娘身，娘奔死来儿奔生；阴阳只隔一张纸，十厅阎王见九厅。

十月怀胎在娘身，顶时顶月儿临盆；一阵痛来一阵紧，阵阵痛得要娘命。

奉劝世上男和女，莫做忤逆不孝人；羔羊吃乳犹跪膝，乌鸦反哺知娘恩。养儿不报父母恩，如同牛马一畜牲。雷打火烧无人怜，世人唾骂没良心。忤逆还你忤逆子，孝顺还你孝顺根。不信你看屋檐水，点点滴滴滴现坑。（摘自彭学明的《娘》）

●湘西凤凰县第一中学全体师生集体恭祭孔圣先师文

维公元二〇一四年九月廿八日先师孔圣夫子诞辰日，我等从文少年于家乡大成殿前齐诵《祭孔圣先师文》，恭祭我大成至圣先师孔子诞辰。

大哉孔子，博闻精思。任重道远，格物致知。

十五志学，发愤忘食。举一反三，闻一知十。

敏而好学，闻过则喜。首创私学，惟恐失序。

近悦远来，传授六艺。不耻下问，能者为师。

有教无类，不偏不倚。诲人不倦，苦心孤诣。

因材施教，有的放矢。循循善诱，发蒙启蔽。

温故知新，日省月试。教学相长，学无常师。

杏坛春晖，桃李泮池。依仁志道，据德游艺。

君子固穷，见贤思齐。韦编三绝，微言大义。

删诗定礼，一言穷理。煌煌论语，德侔天地。

川流不息，逝者如斯。仁为已任，朝闻夕死。

中和至德，过犹不及。忠孝首善，恕道崇义。

乐天知命，知人论世。安贫乐道，治平修齐。

仁者爱人，正心诚意。刚健有为，自强不息。

金声玉振，高山仰止。行为世范，学为人师。

舍我其谁，浩然大气。无冕素王，至圣先师。

清风遍拂，神州万里。万世师表，恩泽海宇。

东方巨龙，吼啸腾起。四海擎天，有吾一臂。

虚怀若谷，厚德载物。高岸秀木，万代垂仪。

慎终追远，薪火不熄。长鲸吞吐，丹凤鼓翼。

居安思危，重振纲纪。告慰先祖，我辈弘毅。

民族复兴，华夏统一。继往开来，日新月异。

大同盛世，假年可期！伏惟尚飨，为祷为祈。

湘西凤凰县第一中学全体师生集体恭诵

于二〇一四年九月廿八日吉日

中华少儿修身治学诗文名句读写

湖南凤凰周一粟选编

一灯能灭千年暗，一智能灭万年愚。时时小心行好事，处处逢人劝读书。认真还自在，作假费工夫。物必自腐而后虫生，人必自贱而后人侮。办法总比困难多，希望就在拐弯处。有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。欲通古今事，须读万卷书。发奋求取知识，大胆训练能力；刻苦锻炼身体，铸就健全人格。不要好高骛远，但重脚踏实地。常将有日思无日，莫待无时想有时。成家有如针挑土，败家好似水推沙。贪多嚼不烂，欲速则不达。工欲善其事，必先利其器。天下大事必做于细；天下难事必做于易。海纳百川虚怀若谷；厚德载物自强不息。条条大道通罗马，船到桥头自然直。求学不辞艰辛，进取须尽心力；江河不舍昼夜，君子只争朝夕。鸟随大鹏飞得远，人伴贤良品自高。下下人有上上智，七十二怪出圣贤。知识改变命运，健康成就未来。天生我材必有用，千金散尽还复来；能受天磨真铁汉，不遭人妒是庸才。将相本无种，男儿当自强；巾帼不让须眉汉，有志女子赛儿男。万丈高楼从地起，伟大事业自平凡；雄才自古多磨难，纨绔从来少伟男。一步难登天，全靠精与专。言行重朴实，志当存高远。遇事须往好处想，凡事多看闪光点。凡事莫钻牛角尖，回头一望天地宽。亡羊补牢未为晚，浪子回头金不换。由俭入奢易，由奢入俭难。好言一句三冬暖，恶语片言六月寒。十有九输天下事，不如意事常八九。常想一二，不思八九。一写胜十读，好记性不如烂笔头。朗声练，纵情吼，声情并茂精神抖。位卑未敢忘忧国，一枝一叶总关情；四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞；丈夫鸿鹄志，男儿四海心。师傅只是引路人，学问全靠自用心。应知学问难，在乎点滴勤。事到万难须放胆，宜于两可莫粗心。岂能尽如人意，但求无愧我心。痴书者，文必工；痴艺者，技必精。读书有三到：口诵、手写、心记。朗读有三要：准确、响亮、有表情。三天不念口生，三天不写手生。千江有水千江月，万里无云万里晴；腹多诗书气自华，学问深时意气平。计利当计天下利，求名应求万世名；丈夫自有冲天志，不向俗人行处行。明知山有虎，偏向虎山行；敢唱就会红，爱拼才会赢。高高山顶立，深深海底行。春华与秋实，天道最酬勤。尺璧非短，寸阴是竞。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。行远，必自迩；登高，必自卑。静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。有益身心书常读，无益家国事莫为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。静坐常思己过，闲谈莫论人非。临渊羡鱼，不如退而结网；研习学问，切忌半途而废。心如平原纵马，易放难收；学如逆水行舟，不进则退。好习惯让人终身受益，别放过任何一次训练自己的机会。能忍人所不能忍，方有可为。没人欣赏你的口水，而只会感动于你的汗水！十步之内有芳草，众人拾柴火焰高。工夫要好，天天要早。早起三光，迟起三慌，早起三朝胜一工。书能熟读成诵，自能融会贯通。一日练一功，一日不练十日空。大器晚成，磨刀不误砍柴工。一身学问半是问，问到途穷道即通。一屋不扫，何以扫天下？一室不治，何以治天下？读得多，知识增加；写得多，笔下生花。精诚所致，金石为开。只要心诚，石头也会开花。学无好方法，有如睁眼瞎。成人不自在，自在不成人。旧学商量加邃密，新知培养转深沉。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。学艺终身福，是艺不亏人。只要功夫深，铁棒磨成针。小人闲居最不善，好吃懒做恶习成。贫穷休怨天，富

贵莫骄人。以责人之心责己，以恕己之心恕人。欲知山下路，请问过来人。读书破万卷，下笔如有神。家有良田千顷，不如薄技在身。蛮力不足恃，文章可安身。人贵有志学贵有恒。心浮气躁一事无成。一勤天下无难事，皇天不负苦心人。学成文武艺，报效咱国家。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。不以物喜，不以己悲；先忧后乐，自利利他。读书志在报国，为官造福一方。贵有恒，何必半夜睡觉五更起床；最无益，莫过三天打鱼两天晒网。梦里走了许多路，醒来还是在床上。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。练多了胆儿壮，念多了声音亮。吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事情自己干。靠天靠地靠祖上，不算是好汉。努力，努力，努力向前进，努力向上进。先把脚步儿站稳，再把方向儿认定。一步一步地走，一步一步地近。千万不要回过头来，别人的闲话也不要听，战胜困难全靠要自信。努力，努力，创造个好命运，自己的力量要尽！

赞美中国传统文化的诗歌

赞美中国传统文化的诗歌【导语】中华的传统文化中有很多优秀的地方，这些都是我们需要学习的，也是要一代一代传下去的，在现在也是需要我们去弘扬我们的优良传统，其中诗歌的表现形式就很不错。下面是由整理的赞美中国文化诗歌。欢迎借鉴与参考！【篇一】赞美中国传统文化的诗歌岁月承载着历史的脚步大地积淀了文明的精华走在世纪之初的我想到祖国，满怀激情祖国—— 在这里我为您放歌祖国啊，祖国—— 您是千年历史的积淀文明源泉的汇合您是的飞瀑铺满天山的白雪您凝重而深邃宽广而博大滔滔江河是您的鼻息沸腾海洋是您的血液您是世界的主题

是我生命的一切祖国啊，祖国—— 您是的一声呐喊社会主义熊熊燃烧的火焰您是人民革命的一声号角乘风破浪的一张风帆您坚强而自信进步而前卫社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力您是世界的创作者社会主义的实践家祖国啊，祖国—— 您是南海之滨的一缕春风罗湖小村的一抹朝阳您是的一道铁轨的一组井架您远见卓识小渔村的翻天巨变证明了您的胆识人民满脸的微笑写的是你的伟大祖国—— 您创造了生活改造着世界祖国啊，祖国——

您是世界和平飘扬的旗帜人类文明进步的使者您是捍卫真理的勇士哺育子女的妈妈您正直而博爱坚强而慈祥世界人民叹服您的胸怀华夏儿女感激您的母爱祖国—— 您抚慰了战火中人类的伤痛送来了和平的黎明祖国啊，祖国—— 您走过千年历史，跨越了世界文明您明晰千古，坚定为生生不息您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平我们为是您的儿女而自豪我们为有这样的祖国而骄傲祖国—— 我们与您同心我们拥您前进您的儿女们坚信祖国的明天更美好世界的明天更美好人类的明天更美好

节日的诗篇――中华传统文化经典诵读展演

节日的天气很特别情在连接清明的雨民族精神大张扬 1 / 4 元宵的雪我的——中—国—节！重阳的风中秋的月 ●背景音乐响起-------- ★学生一（独白）：大年三十是除夕，我来朗诵唐诗《除夜》—— 除夜来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 ★学生二（独白）：正月初一是春节，我来朗诵宋诗《元日》—— 元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 ★学生三（独白）：正月十五是元宵节，我来朗诵宋词《生查子·元夕》——生查子元夕欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。 2 / 4 不见去年人，泪湿春衫袖。★学生四（独白）：四月五日是清明节，让我们一起来朗诵唐诗《清明》——清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 ★学生五（独白）：五月初五是端午节，我来朗诵唐诗《端午》—— 端午文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ★学生六（独白）：七月初七是七夕节，我来朗诵唐诗《秋夕》—— 秋夕杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ★学生七（独白）：八月十五是中秋节，我来朗诵唐诗《望月怀远》——

在古诗词教学中感受传统文化的魅力

在古诗词教学中感受传统文化的魅力李焕香苏霍姆林斯基说过:“我一千次地确信,没有一条富有诗意的情感和美的清泉,就不能有学生全面智力的发展。”生活中不乏美,古诗中更是充盈着美。古诗是我国传统文化的精髓,是经过时间长河淘洗之后的耀眼真金,那么该如何引导学生鉴赏古典诗词中的美呢?一.从直观的形象中感受画面美中国古代诗歌讲究以画法入诗,将语言中包含的意象借助画面直观地表现出来。唐代的王维等人就在以画法入诗的写法上颇具成就。读诗就像看画,如崔颢的《黄鹤楼》开篇呈现于眼前的是鹤去楼空,惟余天际白云,悠悠千载,飘忽不定。我们仿佛看到诗人独伫楼台、翘首苍天,凭栏凝思的身影。诗人抒发渺茫之感后,马上收住,而变为晴川草树历历在目、萋萋满洲的画面,于是思乡之情和身世之慨由感而生,很自然将满腹乡愁寄托在“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”的画境之中。辛弃疾《清平乐·村居》一词中“溪上青青草……大儿锄豆溪东……溪头卧剥莲蓬”就画面的经营构造来说,显得极为匀称和谐,清新自然。作者将一条覆满荷叶、莲蓬的清溪纵贯画面中心。这一点颇似西洋画法中的焦点透视。其他景物都由这“溪上、溪东、溪头”铺展开去,那低小的茅屋、如茵的青草、旺盛...... 古典诗词对于中国读书人来说,是一道不可缺少的“精神佳肴”。但多年的语文教学实践让我感觉到,孩子们对古典诗词是既爱又怕。既爱她的美好清晰、朗朗上口、易读易记,又怕她在语文试卷中以变幻莫测的题型出现,让自己痛失考分。本着让学生对古典诗词既保持浓厚兴趣,又不至于因考试题而对它生厌的目的,我在古典诗词的教学中做了一些尝试:先让学生广泛

诵读古典诗词,并初步了解古典诗词作品的写作背景,初步感知古典诗词中的意象、情感,然后充分发挥自己的联想和想象,对古典诗词加以再创造,形成新的作品。再将新作与原诗词进行比照,在比照中更深切地感悟古诗词的精髓与魅力。这样的教学实践能让学生感受到传统文化无穷的魅力。一、广泛诵读,捕捉丰富意象我国古典诗词中的意象十分丰富,而且有些意象已具备约定俗成的思想内涵。比如“落花”,在古典诗词中常用来叹年华易逝,美丽繁华不再。从诗句“流水落花春去也,天上人间。”(李煜《浪淘沙》)中可以看出作者痛失国家,感叹繁华不再有的无可奈何之情。又比如“杜鹃”,在古典诗词中常常是凄凉、哀伤的象征,诗人常用以表达思念之情、归家之念。“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”...... 为了让当代学生从古典文学中汲取养料，弘扬民族精神，陶冶道德情怀，培养高尚品格，使中国古典诗词的精髓继续发扬光大，我认为作为中学教师，应从以下几方面加强对古诗词的教学。一、多读诗词，培养学生热爱古诗词的习惯 “读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。多读古诗词能够让学生扩大知识面，通过读、背，培养学生对中国古代文化的基本修养，学生边读边背，能够提高自身对语言文字的理解能力，培养学习兴趣，增强自信心。作为教师，首先要对学生进行指导性的阅读，读准字音、读准节奏、读出感情。一般的诗词可以听读、略读、泛读，而对于古诗词中的经典名篇要进行精读，然后进行背诵，进而理解诗词的深远意境。不少古诗词以其丰厚的情感和精邃的哲理启迪后人、流传千古，不

中国传统文化大全

中国传统文化大全传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。周易是中国传统文化之首，是中华民族文化的源头，传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。古代时候“华”这个字和“花”的意思一样，引申为美丽而有光彩，古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。作为华复民族，我们的历史文化就象花一样鲜艳美丽。民族风俗凝聚着人民对美好事物的向往，中国历史的画卷把我们民族的生活装点得多姿多彩：精美绝伦的工艺品，如诗如画的山水园林，叹为观止的民间艺术，让人折服的诗词曲赋，可歌可泣的历史典故，书法国画，大着名书，民间传说等等。

中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上，对增加创作灵感，丰富作品素材，合理布置家居，活跃思维，婚嫁做寿以及社会交际等都起很好的作用。当你还是用筷子吃饭，过传统节日过得有滋有味时，身为中国人的你就更应该了解多些中华传统文化。何谓“十才子书”？所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》；二、《好逑传》；三、《玉娇梨》；四、《平山冷燕》；五、《水浒传》；六、《西厢记》；七、《琵琶记》；八、《花笺记》；九、《斩鬼记》；十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》；但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。古籍名称的由来

描写中国传统文化节日古诗词

去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 3、清明杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

4、端午和端午张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。五月五日梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤5、七夕古诗十九首之一（汉）佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。七夕（五代?后唐）杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。七夕（唐）权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 6、中秋《水调歌头》（宋）苏轼丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 .杜甫：月夜忆舍弟戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

从唐诗宋词看中华传统文化的价值.

从唐诗宋词看中华传统文化的价值中华传统文化是中华民族经过五千年的文明发展, 历代流传下来的。能够学习和研究中国传统文化,是每个中国人的荣耀,中华文化综罗百代,博大精深,国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧和精髓。国学经典不仅是中国悠长传统文化的象征,也是每个中国人在社会上的立身处世之本,更是我们不成或缺的精神食粮。唐诗宋词作为国学经典之一,对了解、学习、研究传统文化有着重要的价值。一、唐诗和宋词的关系在中国文学发展史上,唐诗、宋词具有极其辉煌的一页,没有这一页,整部中国文学史将为之黯然失色。诗是中国文学发展史上的一种文学体裁,并贯穿于整个文学发展过程,到了唐代,诗才真正焕发出璀璨夺目的光彩,诗歌当之无愧地代表了整个唐代文学发展的主流,上至王侯将相、后宫嫔妃,下至名媛僧道、村夫樵子,写诗吟诗成了一种必需的生活方式,也诞生了李白、杜甫、王维、白居易、韩愈等独具风格、成就卓越的诗坛大家,留下了许多家喻户晓、妇孺皆知的名篇佳句,使唐诗能够在漫长的诗歌发展史中独领风骚。词的发展也只有到了宋代才别具一格,作为一种独立的文学形式令世人刮目相看,出现了苏轼、辛弃疾等词坛大家,也为后代留下了无数脍炙人口的名章佳作。《盛唐中唐诗对宋词影响研究》一文主要是研究唐诗对宋词的影响和宋词对唐诗的继承,通过对不同时期的最具影响诗词人的诗词分析研究,总结出唐诗宋词的影响与继承。宋词能取得如此显赫的成就,如果不是建立在唐诗如此卓越的成就和如此纯熟的技巧之上,是绝对不可想象的。唐诗对宋词发展的影响相当深远,我们只要对宋词的艺术加以分析,就会发现,宋词在意象、写景抒情手法的运用方面,在词的境界营造方面,甚至在语言的锤炼、典故等手法的运用方面,与唐诗都有着明显的继承关系。当然,说宋词继承了唐诗的遗产,也并不是说宋词就没有自己的创造。宋词继承唐诗创作艺术的同时也生产了一种新的东西,这新的东西之“新”,当然就是唐诗中所没有的。这就就是宋词具有长短交错、变化多端的句式,这种句式,打破了唐诗齐言的传统,为更自由、委婉、更有韵味的抒情带来了极大的方便。

弘扬中国传统文化的朗诵稿

弘扬中国传统文化的朗诵稿弘扬中国传统文化的朗诵稿中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，那你知道哪些弘扬中国传统文化的朗诵稿?下面为你整理了几篇弘扬中国传统文化的朗诵稿，希望对你有帮助。弘扬中国传统文化的朗诵稿一中国传统文化中，何为需要继承的精华，何为应该摒弃的糟粕。中华古诗词便是中国传统文化之一，它能够历代被人们奉为经典且不断流传，便证明它具有其独特的价值和文化价值。是中国文化最灿烂的瑰宝之一!在这辞旧迎新之际，我们将迎来庆元旦—诗歌朗诵会。看过一个个节目，觉得自己班的节目在他们面前实在是微不足道，觉得自愧不如，真香找个地洞钻进去。其它班花样繁多，有的班一部分人硬着音乐，合着节拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才华的人还弹起了古筝，优雅无比;有些班还将古诗词边唱边拍手，节奏清脆;有个班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧!总而言之，老师为这次比赛奋进了心思，同学们则下尽了心思! 我们班实在没有特色，也就迎着节奏将《弟子规》背了出来，毫无特色可言，况且还不止我们一个班背。既要上场了，心情是既紧张又兴奋，心怦怦的跳着，似乎下一秒钟就会跳出来了。只希望，表演能够顺利地进行下去!如我所愿，表演成功，台下响起了了热烈的掌声。我终于明白了，我们没有输，赢不一定要赢在花样上，我们应在气势上，只有我们的吟诵，才最符合"经典"两个意义深重的字!

"教五子，名俱扬………."那声声传递古诗词的声音，扔不时在我耳畔响起。中华传统古诗词源远而流长，极富有深刻的意义，它本身富有内涵，那短小的篇幅，却蕴含这许多深刻的道理，脍炙人口，广为流传。它是我们人生路上的良师益友，文化上内外都会受益匪浅。直到现在，我还回味无穷! 弘扬中国传统文化的朗诵稿二人生五伦孝为先，自古孝是百行原人生五伦孝为先，自古孝是百行原。为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。大小事情须禀命，禀命再行莫自专。时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。每日清晨来相问，冷热好歹问一番。

”诵读中华诗文弘扬传统文化”主题诗歌

追梦赤子心作者: 倪昆上篇兴观群怨今古同怀阳春白雪谁与唱？天涯何处觅知音？独坐黄昏谁是伴？人生何处不相逢？长歌宫商角徵羽，余音绕梁意无穷。演尽生旦净末丑，唱得梨园绝代声。福禄寿禧四条屏，六十甲子一轮回。望闻问切四诊法，当为天下苍生医。梅兰竹菊四君子，百花齐放才是春。

儒墨道法兵农杂，诸子百家争鸣跃。经史子集若烟海，笔墨纸砚溢书香。书写篆隶楷行草，横撇竖捺皆称好。汉心汉语传佳音，抑扬顿挫是瑰宝。食稻粱菽麦黍稷，农耕社稷从不闲。青梅煮酒东坡肉，中餐色香味俱全。柴米油盐酱醋茶，莫言冷淡为生活。琴棋书画诗酒花，海阔天空尽由心。忠孝仁义礼智信，有此美德如珍宝，温良恭俭廉耻勇，华夏子弟不能忘。凭着十八般武艺，功夫横扫一大片。天时地利与人和，古今用兵重谋略。源远流长未断绝，博大精深无止境。数千古风流人物，千言万语道不尽。中华上下五千年，诗卷长留天地间。

下篇以梦为马莫负韶华时间追不上白马，儿时之梦曾记否？梦想执剑走天涯，一睹江湖的繁华。江湖到底在哪里？你我他还记得吗？犹记当时在故里，秘密埋藏在心底。年少不知酒滋味，意气风发显轻狂。悬崖峭壁多歧路，从未选择过放弃，迎着冷眼和嘲笑，带着赤子的骄傲，无所畏惧向前冲，只愿青春无悔恨。童言无忌不忍欺，铅华消尽见天真。

十年一觉黄粱梦，韶华不为少年留。好男儿志在四方，出门在外靠朋友，当初说好共患难，那些日子不再有。看你之时心里跳，看了心里都是你，花开花落自有时，多情总是惹烦恼。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，曾经说好不分离，眼泪被岁月蒸发。星光不问赶路人，时光不负有心人。不是知道便了解，未必到过就熟稔。革命还没有成功，同志仍需要努力，为了心中的美好，撸起袖子加油干。明月夜送君千里，只待来年秋风起。愿我们出走半生，归来依然是少年。

以古诗词促进中华传统文化的传承

以古诗词促进中华传统文化的传承中华民族的优秀传统文化指的是中华民族历经千年传承下来的一种具有民族特质的文化现象，体现了中华民族的思想、哲学、价值观念等方面的内容。古诗词能很好地体现中华传统文化的审美情趣、情感观念和哲理价值。因此在初中语文教学中，教师可以将古诗词教学和中华民族传统文化的传承结合在一起，让学生通过感受古诗词意境美、语言美和思想美的方式感受传统民族文化的魅力，启迪其智慧，促使其得到审美熏陶。一、品析意象，培養审美情趣古诗词中往往都有着丰富的意象，这些意象意蕴生动，能在阅读者的头脑中形成特定的情境，促使阅读者对古诗词产生内在视像。教师可以利用古诗词的这个特点，让学生充分展开想象，在头脑中感受古诗词意象所营造出的特定情境。在此过程中，学生的审美情趣能得

到全面提升。《天净沙·秋思》是一首著名的散曲，其中含有丰富的意象，教师可以让学生尝试在头脑中展开丰富的联想，思考这些意象组合在一起形成了怎样的画面，并思考作者想要透过这幅画面展现怎样的情怀。这样能让学生体会到中国古诗词的朦胧美和含蓄美。学生在分析中发现，作者连用了“枯藤、老树、昏鸦”等意象，展现出了一条荒凉而古老的道路，这样能很好地衬托思乡之人的悲伤之情。枯藤老树给人荒凉的感觉，而小桥流水却又展现出优雅闲适的感觉，组合在一起形成了一种野趣。若再加上“古道西风瘦马”则将凄凉感强化，增添了荒凉的感受。通过分析古诗词的意象，学生发现作者将原本平常的景物组合在一起，巧妙融合，展现了无限忧思。学生通过教师的指导更好地了解了传统文化如何展现意境，提高了自己的审美情趣。学者唐舒敏在研究语文教学时提出，古诗词的意境有着情景交融的形象特点，有着虚实相生的特征结构，能给人韵味无穷的感觉。教师可以鼓励学生积极感受古诗词的意象，品味其意境，这样能促使学

优秀传统文化：中国诗词你最美

优秀传统文化：中国诗词你最美时间：2018-04-18 13:05:07 | 作者：马书贤暑假期间，我看了《中国诗词大会》，那脍炙人口、博大精深的诗词深深地震撼着我！中国的诗词真美，它天然去雕饰，自然纯粹；它香气馥郁，四季飘香，它悠长缱绻，绵延古今！我轻轻翻开《唐诗宋词》，和诗人一起畅游在自然山水之间。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“相看两不厌，只有敬亭山。”“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”水绿山青，正是天然之色彩。 “迟日江山丽，春风花草香。”“兴尽晚回舟，误入藕花深处。”“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段像香。”这是四季飘香之气息。 “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”“千里黄云百日曛，北风吹雁雪纷纷。”“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”这鸟鸣猿啼风吼雨声，实乃天籁之音，绵延悠长，绕梁不绝。古诗词不仅处处描绘着自然万物，也深深寄托着人们的感情。诗词中有真情。“慈母手中线，游子身上衣”的慈母情；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的挚友情；“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的思乡情……这浓浓的感情，无一不体现出中华儿女的真性情！诗词中有大义。岳飞精忠报国，死而后已。他一生征战无数，以至于匈奴兵对他闻风丧胆，他率领的岳家军打出了我堂堂中国的威风。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”……这舍命为国、坚守情操、誓死不屈的英雄气节，让我们深深体会到什么是顶天立地的中国人！静夜中，晨日里，每当我一卷在手，读着读着，就会神游在古诗里。忘记陪伴我的只是简单的桌椅，也常常忘记我只不过是一个六年级的小学生。吟诵古诗，我仿佛来到智慧的源头。我们中国人的智慧在古诗里，我们中国人的美在古诗里，我们中国人的历史也在古诗里。中国的古诗词是传统文化中一朵永不凋谢，瑰丽的奇葩！中国诗词你最美！一景一物，一花一草。只要我们用心去体会，去感受，就能遇见最美的它！

描写中国传统文化节日的古诗词精选知识交流

描写中国传统节日的古诗词精选_ 1、春节王安石《元日》爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 2、元夕（正月十五）《青玉案元夕》（宋）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。《生查子元夕》（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 3、清明杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 4、端午和端午张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

五月五日梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤 5、七夕古诗十九首之一（汉）佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。七夕（五代?后唐）杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。七夕（唐）权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 6、中秋《水调歌头》（宋）苏轼丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

弘扬传承中华优秀传统文化的诗歌有哪些

弘扬传承中华优秀传统文化的诗歌有哪些在我们的一生中或多或少都会经过传统文化的熏陶。那么我们成长路上必备的，我们就应该去传承发扬他。让我们一起来了解一下弘扬传承中华优秀传统文化的诗歌吧。弘扬传承中华优秀传统文化的诗歌有哪些 1、唐朝·杜甫《蜀相》：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 2、唐朝·白居易《青石》：青石出自蓝田山，兼车运载来长安。工人磨琢欲何用?石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心若石屹不转，死节名流确不移。如观奋击朱泚日，似见叱呵希烈时。各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。慕为人，劝事君。 3、唐朝·张九龄《荆州作》：先达志其大，求息不约文。士伸在知己，已况仕于君。微诚夙所尚，细故不足云。时来忽易失，事往良难分。顾念凡近姿，焉欲殊常勋。亦以行则是，岂必素有闻。千虑且犹失，万绪何其纷。进士苟非党，免相安得群。众口金可铄，孤心丝共棼。意忠仗朋信，语勇同败军。古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。千载一遭遇，往贤所至难。问余奚为者，无阶忽上抟。 4、唐朝·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》：

雨色秋来寒，风严清江爽。孤高绣衣人，潇洒青霞赏。平生多感激，忠义非外奖。祸连积怨生，事及徂川往。楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。申包哭秦庭，泣血将安仰。鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。颇似今之人，蟊贼陷忠谠。渺然一水隔，何由税归鞅。日夕听猿怨，怀贤盈楚想。 5、宋朝·辛弃疾《永遇乐戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。 6、宋朝·王安石《吴长文新得颜公坏碑》：鲁公之书既绝伦，岁久更为所珍。荒坛坏冢朽崖屋，剥落风雨埋煨尘。断碑数尺谁所得，点画入纸完如新。延陵公子好事者，拓取持寄情相亲。六书篆籀数变改，训诂後世多失真。谁初妄凿妍与丑，坐使学士劳骸筋。堂堂鲁公勇且仁，出遇世难亲经纶。挥毫卓荦又惊俗，岂亦以此夸常民。但疑技巧有天得，不必勉强方通神。诗歌甘棠美召伯，爱惜蔽芾由思人。时危忠谊常恨少，宝此勿复令埋堙。中国传统文化的保护措施主要有 (一)区别对待中国传统文化优劣，有利于社会前进的脚步。优：民本思想，商周时代有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。荀子说：“水则载舟，水则覆舟。精神境界，孟子“我善养吾浩然之气”，杜甫“会当临绝顶，一览众山小”。还有“位卑不肯忘忧国”、君子之交淡如水，小人之交甘若醴、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等劣：推崇守旧，“天可变，地可变，祖宗之法不可变”。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的迂腐、官僚贵族欺压人民、“君子忧道不忧贫”、抑制百姓通过商业或其它途径谋求更多的物质利益。压制个性，压制自由思想，阻碍发展等

描写中国传统文化节日的古诗词精选

描写中国传统节日的古诗词精选_ 欧阳学文 1、春节王安石《元日》爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 2、元夕（正月十五）《青玉案元夕》（宋）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。《生查子元夕》（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 3、清明杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。4、端午和端午张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。五月五日梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤5、七夕古诗十九首之一（汉）佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。七夕（五代?后唐）杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。七夕（唐）权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 6、中秋《水调歌头》（宋）苏轼丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？

节日的诗篇――中华传统文化经典诵读展演

《节日的诗篇》——中华传统文化经典诵读展演 ●学生甲乙开场白：甲：老师们！乙：同学们! 甲乙：大家好! 甲乙：四会市江谷中学传统文化经典诵读展演活动现在开始！甲：中华传统文化，源远流长，博大精深；而传统节日文化，则底蕴深厚，异彩纷呈。历代的文人墨客，为节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，精彩浪漫，雅俗共赏，广为流传，是一份宝贵的传统文化遗产。乙：今天，我们为大家朗诵的诗词主题是——《节日的诗篇》，请欣赏！首先献上的是开篇诗歌《我的中国节》。 ★学生齐声朗诵：我的中国节蒋开儒中国人盼过节春节爱家大团圆过了一节又一节端午爱国好气节过节感动了老天爷家在传承节日的天气很特别情在连接清明的雨民族精神大张扬元宵的雪我的——中—国—节！重阳的风中秋的月 ●背景音乐响起-------- ★学生一（独白）：大年三十是除夕，我来朗诵唐诗《除夜》—— 除夜来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 ★学生二（独白）：正月初一是春节，我来朗诵宋诗《元日》—— 元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 ★学生三（独白）：正月十五是元宵节，我来朗诵宋词《生查子·元夕》—— 生查子元夕欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

★学生四（独白）：四月五日是清明节，让我们一起来朗诵唐诗《清明》—— 清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 ★学生五（独白）：五月初五是端午节，我来朗诵唐诗《端午》—— 端午文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ★学生六（独白）：七月初七是七夕节，我来朗诵唐诗《秋夕》—— 秋夕杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ★学生七（独白）：八月十五是中秋节，我来朗诵唐诗《望月怀远》—— 望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 ★学生八（独白）：九月初九是重阳节，让我们一起来朗诵唐诗《九月九日忆山东兄弟》—— 九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ●背景音乐结束 ●结束语： ★学生甲（独白）：老师们，同学们，《节日的诗篇》朗诵完毕。 ★学生（齐声）：谢谢大家欣赏！预祝大家节日快乐！天天都快乐！（集体鞠躬）

中国传统文化之美丽的诗词歌赋

中国传统文化之美丽的诗词歌赋学号：3121809220 班级：地信12-2 姓名：黄炎森内容摘要：中国拥有着悠久的传统文化，其中就包括唐诗，宋词，元曲等一系列的优秀作品在历史的长河中涌现出来。其中就有一些赞美了美丽的爱情，表达了深深的爱慕之情。唐诗中的代表作品诗人元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”是诗人悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的怀念之情。首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子。尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。 “难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。其中，唐诗中还有很多表达爱慕之意的诗句，宋词的代表作品柳永《凤栖桐》“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这首词采用“曲径通幽”的表现方式，抒情写景，感情真挚。巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体。 “伫倚危楼风细细”。说登楼引起了“春愁”。全词只此一句叙事，便把主人公的外形象象一幅剪纸那样突现出来了。“风细细”，带写一笔景物，为这幅剪影添加了一点背景，使画面立刻活跃起来了。

最新高考作文素材：从“古诗词热”看文化自信与文化传承资料

2017高考作文素材：从“古诗词热”看文化自信与文化传承题：莫愁前路无知己，天下谁人不识君——从“古诗词热”看文化自信与文化传承不是歌手选秀，也不是明星综艺，2017年春节到元宵节，以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红，人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏，无数男女老少被诗词达人们圈粉。古诗词热，仿佛一股清泉，浸润我们共同的文化基因;仿佛一面镜子，折射我们对优秀传统文化的旺盛需求;仿佛一声号角，召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。诗意在流淌：明月松间照，清泉石上流 “满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。”伴随精彩的表现，一位位诗词达人进入大众视野，一个个与古诗词结缘的故事令人动容，更让我们看到了传承数千年文化的力量。 41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上，密密麻麻誊写着2000多首古诗词。一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记…… 2月7日，白茹云在家中展示多年来抄写的诗词。白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间，她买了一本诗词鉴赏，最初是用来打发时间，后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。

字里行间，她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，是她面对生活的最好写照。白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少，任风雨，路迢迢”，最能体现她学习古诗词的心境。“‘竹杖芒鞋轻胜马’，虽然路途遥远，但我会坚持。” 如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气，那么在武亦姝身上，兴趣让她自如穿越应试的夹缝。 “我们不会强迫学生背多少古诗词，古诗词学习也远不止一个‘背’字，武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语文老师王希明对新华社记者说。 “‘江南无所有，聊赠一枝春’，古人说没什么好送的，就送你一整个春天吧，这多美啊。”上海社科院文学研究所研究员王周生说，武亦姝的这种感悟，打动了多少观众的心！诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯，分别来自上海中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样，在古诗词的海洋里流连忘返。姜闻页10岁时身高1米4，而她阅读过的书籍摞起来相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外，还在学校里参加古诗文学习社团、辩论社。 “我平时不让孩子多看电视。但是，这个寒假，我和孩子一期不落看完了《中国诗词大会》，还把去年的第一季找出来回看。很少有电视节目能够让大人和孩子有高度共鸣，但是这档节目做到了。”上海市民徐明说，“女儿告诉我，她感到诗意在流淌，

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古诗词是中华文化的精髓

古诗词是中华文化的精髓，以高度凝练的语言，丰富的想象，强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活，抒发思想情感的文学体裁。是世界上最古老、最基本的文学形式。而古诗词中的名句更是广为流传的，出类拔萃的文学精华部分。从古至今能够广为流传的古诗词名句，是经过历史长河磨练的，经得起考验的，为人们所接受的文化的典范。它之所以经久不衰，不仅因为精练的语言，协调得押韵美，还因为它在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有值得借鉴的地方。从内容和材料上分有叙事的，写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同。从某种意义上讲，一首诗歌就是一篇文章的大概。诵读古诗词名句，积累素材，作为古代文学的精华——古诗词名句。不仅语言经过了千锤百炼，而且也有华丽的辞藻和丰富的内容，有写景的、有记事的、有说理的等等。是学生语言积累的最好素材。有了丰富的积累才会有言可发，有情可抒。正所谓厚积才能博发。古诗词中的名句能够广泛传播，不仅是因为华丽、精练的辞藻，鲜明的思想，也是作者高超的写作方法和技巧，这些直接影响着古诗词的魅力和中国文学的发展方向。1、托物言志 “会当凌绝顶，一览众山小。”这句诗出自杜甫大约二十五岁“游齐赵”时写的《望岳》。当时他襟怀浩荡，眼界空阔。身在岳麓而神至岳巅，写得有力如虎，遒劲峭拔。虽没有“登峰造极”而泰山的真形已尽落眼底矣。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。 2、写景状物 “日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”此句对江南春色进行了形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。从中可以看出写景的文章要抓住事物的特点，恰当地进行选择，抓住鲜明的色彩，可对比，也可反衬，从而烘托出景色的美。 3、借景抒情环境描写是心情的写照，借助景物可以抒发情感，如“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这是唐代陈子昂的《登幽州台歌》中的一句。陈子昂生活的武则天时代，总的来说是朝气蓬勃的，然"野无遗贤"从来就是假话。陈子昂第二逃命从军边塞时，和主将建安王武攸宜意见不和,满腔热情和满腹才华换来的只是无尽的压抑和孤独，就是在这样的背景下，陈子昂登上了“古来征战几回人”的幽州台，百感交集，从而唱出了以上的千古绝响。 4、叙事说理 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”是苏轼题写在西林寺墙壁上的名句，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

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