敕勒歌优质课教学设计
《敕勒歌》教学设计
一、教材分析
《敕勒歌》是部编版小学语文二年级上册第七单元第18课《古诗二首》中的第二首诗。《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期北朝民歌的代表作之一，民歌歌咏了大草原苍茫辽阔壮丽富饶的风光，抒写了敕勒人热爱家乡，热爱生活的豪情。全诗风格明朗豪爽，语言明白，如话具有浓郁的草原气息。课本插图是茫茫大草原上风时时吹来茂盛的牧草低伏下去，一群肥壮的牛羊从草里显露出来的情景。
二、学情分析
在经过了一年多的语文学习后，学生的语言表达能力和想象力已经得到了初步培养。在此之前，他们学过乐府诗《江南》和《画》《静夜思》《登鹳雀楼》《望庐山瀑布》等简单的古诗，在课外也有一部分小朋友积累了一些诗歌。在课堂教学中，把朗读作为最有效的学习方法，让学生在朗读的基础上感受诗歌的美景及游牧民族的生活，想象画面，体会情感。
三、教学目标
1.认识“似、庐、笼”等6个字，会写“苍、茫”等字，理解“苍苍、茫茫”等词语的意思。
2.能正确流利的朗读古诗，背诵古诗。
3.通过图文对照想象画面的大致理解诗句的意思，感受草原的高远辽阔。
四、教学重点
1. 认识“似、庐、笼”等6个字，会写“苍、茫”等字，理解“苍苍、茫茫”等词语的意思。
2.能正确流利的朗读古诗，背诵古诗。
3.想象诗歌画面，大致理解诗句的意思。
五、教学难点
通过图文对照想象画面，感受草原的高远辽阔。
六、教学方法
情境教学法、朗读感悟法、想象理解法等。
七、教学资源与准备
教师：课前搜集相关资料，制作PPT课件、生字卡片等。
学生：课前搜集相关资料，记录在预习卡片上。
八、教学时间
1课时。
九、课型
新授课。
十、教学过程
（一）导入新课，了解背景
1.课前谈话交流，播放视频导课。
2.孩子们，从刚才的短片中，你看到了什么？自由回答所见，指导说完整的句子。
3.教学”阴山”,指导读准字音。
4.板书课题，生书空
5.请大家自己读一遍这首诗，看看它和我们之前学的《夜宿山寺》在形式上有什么不一样的地方？
6.关于《敕勒歌》，你搜集到了哪些资料跟小伙伴交流一下？
预设1：孩子们搜集的资料很全。师：你们真是会学习的孩子，搜集到的资料比老师搜集到的还全呢！
预设2：孩子们搜集的资料不全。老师也带来了《敕勒歌》的资料，和大家分享。
生介绍。（2-3人）
（二）初读感知，识记生字
1.生自读，圈生字。
2.请2生展示读，正音。有错自纠，无错表扬。
3，词语教学。
穹庐、笼盖、天苍苍、野茫茫。
4.认读“见”。
（1）出示卡片，齐读。
预设1：读作现。问：你是从哪里知道的？
生回答。
预设2：读作见，在现代汉语中它读作“见”，但在这首诗里它读作“现”，打开课本，翻到84页，你看，最下面的课后注释里告诉我们了，是显现，露出来的意思。
（2）点拨：课后注释是学习古诗词的好帮手，我们一定要学会看注释。
（三）再读古诗，注意停顿
1.读古诗的时候，出要读准字音，我们还应该注意什么？生回答。
2.请1生读。
预设：1.学生读得字音准确流利，节奏不明显。
预设：2.学生读得准确，停顿明显。
3.点拨：读诗词时，我们要在标点符号的地方停顿，逗号处停得短一些，句号处停顿稍长一些。同时，还可以请节奏停顿线来帮忙。
4.出示带节奏的诗歌，学生带节奏自读、同桌互读、指读、齐读。
（四）理解诗歌，想象画面
过渡：注意了停顿，就读出了韵味。但是，要想体会其中的美景，我们还要读出诗中描绘的画面。
1.这首诗写了哪些景物？
学生回答。
2.巩固：敕勒川、阴山、天、野、风、草、牛羊。短
短的27个字里，包含着这么多景物。
3.教师配乐范读古诗，学生想象画面。
4.让我们一起把看到的画面说出来吧！
（1）提示：（）的敕勒川，在（）的阴山下。
天空好像（），笼罩着（）。
（2）抬头望向远处，看到了什么样的画面呢？请根据老师的提示，同桌两个试着说一说。提示：（）的天空，（）的草原。一阵风吹来，草（）露出了（）。
5.孩子们，如果我们为这首诗配一幅画，你会选择什么颜色？
预设：绿色、蓝色、黄色、白色。
6.孩子们，读这首诗，你最大得感受是什么？
预设：草原风光美。
板书：草原美。
7.体会动静结合。
（1）你看，在这片辽阔而安静的草原上，突然，吹来一阵风，吹低了丰茂的牧草，露出成群的牛羊。它们有的，有的，有的（出示图片，练习说话）。
（2）你听，晚霞中，初生的羊羔呼唤着羊妈妈发出——咩咩的叫声。老牛呼唤走远的牛犊发出——哞哞的叫
声。
（3）小结：宁静的草原，因为牛羊的出现，顿时热闹起来，这是一幅多么动静合一的画面啊！好一个——风吹草低见牛羊。
这成群的牛羊，不正是敕勒人民安居乐业的希望吗？这肥壮的牛羊，就是敕勒人民幸福生活的象征啊！好一个——风吹草低见牛羊！
板书：牛羊壮。
（五）分析画面，体悟情感
1.孩子们，假如你是敕勒族的一个小朋友，生活在这美丽富饶的草原上你的心情怎样？
预设：开心，高兴，快乐……
板书：爱家乡
2.请你带着喜爱之情，再读读这首诗吧！
学生齐读。
3.让我们在这美景中，一起背诵出这首千古流传的诗歌吧！
师生齐诵。
4.诗歌不仅可以读可以背，还能唱出来呢！播放音乐，欣赏歌曲。
（六）渗透国学，指导写字
过渡：孩子们，学习古诗就是这样，我们要读出诗中
的美景，读出诗中的情感。我们还可以认认真真的抄写下来。
1.出示课件：阴、似、野、苍、茫，按结构不同，分两行，请学生观察。
（1）上面三个是什么结构？
生：左右。
（2）下面两个呢？
生：上下
（3）在这五个字中，你觉得哪个比较难，需要老师和你一起写一写？
预设1：野、茫
预设2：没有。老师觉得“野”和“茫”两个字需要特别提醒一下。
2.观察这两个字，如果你是小老师，要提醒大家注意什么地方，才能把这两个字写好？
预设1：横变提
预设2;右边不是“子”
预设3：茫是上下结构。
3.师范写，生书空。
4.配乐书写。教师巡视、指导。
（七）拓展延伸，积累运用
过渡：孩子们《敕勒歌》寥寥数句就勾勒出敕勒川独
特的壮丽景色，给我们留下了深刻的印象。其实，在诗歌的长河里，描绘祖国大好河山的诗还有很多。像白居易的这首——忆江南（出示）
1.教师范读。
2.用自己喜欢的方式读诗歌，想一想：这首诗描写了哪些景色呢？
预设1：江花、江水。
预设2：一生说不全面。其他人补充。
3.塞马秋风冀北，杏花春雨江南。两首诗的风格差异巨大，其中的风景却同样美不胜收。我们也当当小诗人，一起读一读吧！
（八）总结提升，布置作业
1.总结：孩子们，走进古诗乐园，我们一起学习了生字，想象了画面，欣赏了美景。
2.自选作业。
（1）请孩子们根据诗歌内容，想象画面，用手中的彩笔画下来吧！
（2）找一找其他描写祖国山河美景的诗歌，用自己喜欢的方式积累1-2首。
十一、板书设计
敕勒歌
草原美
牛羊壮
爱家乡
十二、教学评价与反思
本节课图文并用，通过反复吟诵，培养学生的语感，并创设教学情境，引领学生展开想象，感悟诗意，体会诗的意境。从中获得情感体验，感受祖国语言文字的优美。
教学中我引导学生在多种形式的诵读中感受阅读的乐趣。培养学生的观察能力、想象能力、表达能力。使学生从潜移默化中感受中国古诗词的魅力，激发学生大量阅读古诗词的兴趣。
不足之处在于，在教学中没有充分利用资源激发学生的想象力。另外，在课堂评价上，教师与学生的评价都要准确、具体。
敕勒歌教案
敕勒歌教案 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】
敕勒歌 [教学目标] 1、能在古诗的语言环境中正确认读4个生字。 2．正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。 3．结合图画了解古诗的大致意思，并能体会我国北方辽阔草原的美丽景色。 [教学重难点]朗读古诗，熟读成诵，在朗读中体会我国北方辽阔草原的美丽景色。 [课时安排]1课时。 [教学过程] 一、看图激趣，揭示课题 1．师：小朋友，今天，老师想带大家到大草原去看看。好吗 (课件出示：大草原图片并配乐) 2．师：你看到了什么 学生自由回答（天空、草原、牛羊、蒙古包等） 3．师：天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画面呀!我们有说不完的话语来形容它、赞美它。中国古代北朝有人用简单的27个字概括了我们说不完的话语，让我们一起来读读古诗《敕勒歌》吧! 板书课题，齐读课题。 简介：《敕勒歌》是一首北朝时期的“乐府民歌”。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。反映北方少数民族的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。?
二、初读古诗，整体感知 1．轻声读古诗，要求读准字音，认清字形，把句子读通顺。 2．检查生字 3．多种形式认读生字。（可分三步法学习） 4．看书上齐读古诗。 三、品读诗文，熟读成诵 1．课件出示：草原上，高高的青山下，有许多的蒙古包（学习第1、2句） （1）师：你看到了什么 由学生说出大意即可。 （2）师：猜猜诗中哪几句是描写图中的内容 指名朗诵 在图片旁出示：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。 （3）自由读这2句，你有什么不懂的地方 学生质疑： 老师讲述大概意思；敕勒是中国古代北方的一个少数民族，阴山脚下静静流淌着敕勒河。天空就像一顶巨大的帐篷，笼罩着草原的四面八方。（4）谁愿意来读读这2句诗呢赶快试试吧! 学生自由读，指名读。 师评：我听出来了，阴山可真高呀!真是“敕勒川，阴山下”。 师评：草原可真大呀!“天似穹庐，笼罩四野。”
二年级上册《敕勒歌》语文教案
二年级上册《敕勒歌》语文教案 教学目标： 1、正确流利地朗读古诗，背诵古诗。 2、了解古诗的大致意思，感受诗中粗犷古朴的意境，想象四野苍茫的景象，感受草 原的美丽。 3、感受中华经典诗词的魅力，激发热爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、 使命感。 教学难点： 了解古诗的大致意思。感受诗中意境，感受草原的美丽。 教学准备： 课件。 教学过程： 一、看图导入，丰富认知 1、师：这节课，老师将带着同学们一道去领略大草原的美丽风光，请看大屏幕-- 2、出示PPT1：看！草原的天空，蓝得如此纯净；地上的牧草，长得如此丰茂！ PPT2：这一碧千里的草原啊，看一眼，就会让人心醉神迷！ PPT3：看这些小丘（用教鞭指示），它们的线条是那么柔美！ PPT4：看这些在草原上纵马飞奔的牧民们，他们的生活是多么快乐而美好！ 3、（出示PPT5）看了这些草原风光图，请你说说草原给你留下的印象好吗？指名说。 4、著名作家老舍先生曾经去过草原，并且对草原的美景作了生动的描绘，让我们一起来看看老舍先生是怎么说的--（出示PPT6，师配乐朗读：“这次，我看到了草原……”）
5、老舍先生笔下的草原美吗？为了表现草原的美。老舍先生这段话共用了200多个 汉字。然而，早在1500多年前，我们的祖先仅仅用了27个汉字、短短的一首诗歌，就把草原的美表现出来了。你们知道是哪首诗歌吗？ 6、指名说、背。 师：对！正是我们早已熟悉的那首（指板书）--《敕勒歌》（课前用黑纸覆盖） 二、练习朗读，读出韵味 1、（出示PPT7）听师范读《敕勒歌》（配乐） 2、学生跟师练习朗读《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停顿，读出诗歌的味道。 3、四人小组内合作读古诗。 合作要求： ①按组号顺序依次读古诗，别人读时要认真听。 ②读完后选出读得好的同学作为本组代表参加朗读展示。 4、请各组代表上台诵读古诗，强调只请前五名，要求各组代表争取机会，踊跃上台。 三、理解诗意，体会诗境 1、师：大家的诗歌读得真好，可我想问一句：读懂了吗？“敕勒”是什么意思？ “敕勒”是我国古代一个少数民族的名称，它后来与另一个少数民族鲜卑族融合到了一起。这首敕勒歌，最早是以鲜卑语在牧民中间传唱，后来才被翻译成汉语并广为流传。这样一 首只有27个汉字的诗歌为什么流传了1500多年仍然具有如此强盛的生命力呢？就让我们一起走进诗歌，去弄清其中的原因。让我们先来看看诗歌的第1句-- 2、出示PPT8，请一名男生读-- 3、师：（出示PPT9）在词典上，“川”字有三种解释，请你判断一下，“敕勒川”的“川”应当选择第几种解释？（请用手势回答） 4、是的，“川”在此处指辽阔无边的草原，那么“阴山”指什么，你想起了哪句诗歌？诗句“不教胡马度阴山”中的“阴山”与此处的“阴山”指的是同一座山。这座山在
《敕勒歌》教学设计(二年级部编教材语文上册)
《敕勒歌》教学设计 教学目标： 1.知识与能力：初步认识词这种文学样式。 2.过程与方法：有感情朗读，熟读成诵。理解词意，根据词所描绘的景物，想像画面。 3.情感态度与价值观：感悟这首词的魅力所在，具备欣赏美、鉴赏美的能力。激发学生热爱祖国大好河山的情感。 教学重点：认识词这种文学样式，根据词所描绘的景物，想像画面。教学难点：有感情朗读、背诵。 教学方法：讲授法、对话法、阅读法、实践法、自学法、电教法。课前准备：多媒体课件。 教学课时：1课时 教学过程： 一、直接揭示课题 同学们我们今天来学习《敕勒歌》。 二、讲解《敕勒歌》 师：同学们一定去过不少地方，看过不少的美景。什么样的景色给你留下的印象最深呢？ 师：看样子，大家去过的地方还真不少。你们去过美丽的大草原，见过草原的美丽景色吗？播放腾格尔的《天堂》，听了歌曲看了画面，你有什么感受。 今天，咱们就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用简单的
27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！ 师（板书诗题）：谁来读读诗题？ 师（给“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再来试试。 师：（请学生读，齐读诗题）诗写得可美了！我们一起来读读吧！ 三、初读古诗 1．师：大家自由地读一读古诗，借助拼音把每个字音读准，把诗句读通顺。 2．检查生字,出示：敕勒笼盖苍茫见（xiàn）牛羊 3．这些字谁会读？（多种形式认读生字）指名读、“开火车”读！4．师（出示整首诗）：字音都读准了，我相信古诗也一定会读得很棒的！谁来读给大家听听？其他同学仔细听，听听他的字音读准了没有。（指名读） 5．师：谁来评一评？ 6．师：分组赛读吧，看哪组的字音读得最准，读得最流利。 四、背景资料： 《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌，收录在《乐府诗集》中。乐府， 是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。 敕勒族，古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居
最新二年级语文《敕勒歌》教学设计板书
敕勒歌 教学目标： 1、读懂诗句；体会诗中的思想感情。 2、有感情的朗读这首诗；感受诗中所描绘的景色；学习用动静结合来体现草原美的写法。 3、引导学生展开想象；体会大草原的富饶、广阔和美丽；体会敕勒族幸福安康的美好生活；感受作者那种对大草原那种无比喜悦和热爱之情。 4、学生会背诵这首民歌。 教学重点； 1、学习11生字。 2、正确、流利的读诗；感悟诗的意思。 一、歌曲导入： 播放腾格尔《天堂》；课件展示草原图片。 师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱；令人心潮澎湃；一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光；让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。 （课件中出示标题） 二、作家作品常识： 《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘；是今天维吾尔族的主要族源。 《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集；主要集录了两汉到唐五代的乐府诗；兼集先秦歌谣；共一百卷。传世名篇佳作众多；如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。 三、朗读指导： 1、播放示范朗读动画（听一遍）
2、指导朗读：朗读时应注意什么？（课件出示问题；生答；然后归纳；利用课件出示答案）音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢师生共同朗读一遍。 3、自由朗读：可以大声朗读；也可低声吟唱；注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。（两分钟） 4、跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍；体会诗歌的韵律。 5、汇报朗读：找3人单独朗读；及时指导评价。 四、重点分析： 1、请快速把诗朗读一遍；然后讨论一下你在诗中都看到了什么？在哪里看到的？从诗中看到了什么？（草地、天空、蒙古包、牛羊等） 师：我们看见了天空；是什么样子的呢？（生：苍苍及时板书） 师：还能看到草地；又是什么样子的啊？（生：茫茫及时板书） 师：这苍苍的天空、茫茫的草地；看上去显得怎么样？ 生：很大、望不到边等顺势总结板书：辽阔无边 还能看到什么？牛羊风吹过来草低下头看见了许多牛羊 草怎么样？茂盛牛羊怎么样？肥壮板书：茂盛肥壮 回头再看一看；天空、草地是什么状态的景物描写？静态描写 草低、见牛羊呢？动态描写动静结合的写法 诗中有静有动；形成了一种动静结合的美；使诗显得有生气；今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法；这样我们的作文会写得更好。 2、“敕勒川；阴山下”一句有何作用？ 交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下；将草原的背景衬托得十分雄伟。 3、“天似穹庐；笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？天高地阔辽阔无边热爱家乡的情感 诗中将天空大地；用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻；表现出草原牧民们对自己家园的热爱；对草原的赞美；他们讴歌草原、讴歌牛羊；就是赞美家乡、赞美生活。 4、诗中为什么不写人？是否无人？ 并非无人；“见牛羊”句暗示了人的存在
部编版二年级上册语文教学课例18.《古诗二首--敕勒歌》优秀教学设计
部编版二年级上册语文教学课例 《18.古诗二首--敕勒歌》 备课时间2020年11月12日 教材分析 《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。 《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。 学情分析 本篇课文是首民歌，仅仅有27个字，却有极大的艺术感染力，给我们描绘了一幅壮阔，富饶，幸福安康的草原生活，本课从语言到意境可谓浑然天成，它风格朴素、意蕴真淳，语言浅近明快。所以本课以阅读欣赏为主，以课件为辅助给学生美的的体会进而美的教育。 教学目标 1.读懂诗句，体会诗中的思想感情。 2.有感情的朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色；学习用动静结合来体现草原美的写法。 3.引导学生展开想象，体会大草原的富饶、广阔和美丽，体会敕勒族幸福安康的美好生活，感受作者那种对大草原那种无比喜悦和热爱之情。 4.学生会背诵这首民歌。 教学重点 1.读懂诗句，体会诗中的思想感情。 2.有感情的朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色；学习用动静结合来体现草
原美的写法。 教学难点 引导学生展开想象，体会大草原的富饶、广阔和美丽，体会敕勒族幸福安康的美好生活，感受作者那种对大草原那种无比喜悦和热爱之情。 教学过程： 一、创设情境，导入新课： 1.上课后，让学生闭上眼睛，创造一个宁静的氛围，利用多媒体课件播放《美丽的草原我的家》，把学生带入一个美丽的梦景。 2.利用课件展示课文内容，教师在黑板上板题目：敕勒歌。 二、初读全诗，字词释义 1.自由读诗歌，要求读正确、读通顺。 2.指名朗读古诗。听听是否读得既正确又通顺。（读准诗中“见”的音。） 3.读后借助课文注释，试着说说诗的大概意思。 4.全班齐读古诗。 三、分步解读，把握诗境 1.解题意。读诗题，看注释了解题意。敕勒是一个游牧的民族，生活在现在的山西、内蒙一带。这首诗就是敕勒人所唱的牧歌。 2.读通诗句，理解诗意。 ①读一读，想一想：这首诗描写的是什么地方的景色 “敕勒川，阴山下。”这一句写了敕勒川的位置。敕勒川，在阴山的脚下？ ②“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？ 了解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐，就是现在的蒙古包。 表现了天高地阔，草原辽阔无边，地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，饱含了草原牧民热爱自己的家园的情感。 ③天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。诗中为什么不写人，而是强调、渲
部编版二年级上册语文《敕勒歌》教学设计
敕勒歌 【学习目标】 （目标明确，行动才会更有力） 1、了解《敕勒歌》和乐府诗集等文学常识。 2、正确、流利、有感情地朗读并背诵《敕勒歌》，领略壮美的草原风光，激发热爱大自然、热爱生活、热爱家乡的思想感情。（重点）21教育网 3、学习文章运用动静结合的手法来体现草原美的写法，体会构思的巧妙。（难点） 4、理解重点诗句的意思，体会诗的意境，体会作者的思想感情。（难点） 【课堂学习】 一、给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。 chìlè（）qiónɡ（）庐见（）牛羊 天似（）笼（）盖 二、根据解释写出相应的语句。 1.游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。（） 2.青色。（） 3.辽阔，深远。（） 4.同"现"，呈现。（） 三、品味下列语句。 1.天似穹庐，笼盖四野 2.风吹草低见牛羊
四、思考探究。 1.可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择穹庐?这其中包含了草原牧民的什么情感? 2.这首诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，请举例分析。 五、阅读理解。 和海一样，草原在单一中呈现丰富。草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。 有一点与海不同：观海者多数站在岸边，眼前与身后迥然不同。草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。与站在船上观海的相异处在，你可以接触草原，抚摸、打滚地甚至过夜，而海上则行不通。 在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。二十世纪哲学反复提示人们注意自己的处境，在草原上，人的处境感最强烈。天，果真如穹庐一样笼罩大地。土地宽厚仁慈，起伏无际。人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。 外来的旅人，在草原上找不到一件相宜的事来做。 1."草原在单一中呈现丰富。"单一与丰富是否矛盾？ 2.草原与大海一样在单一中呈现丰富，那二者又有什么区别呢？ 3."在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。"
小学一年级语文《敕勒歌》知识点及教案
小学一年级语文《敕勒歌》知识点及教案 (*) 原文： 敕勒歌①北朝民歌 敕勒川②， 阴山③下。 天似穹庐④， 笼盖四野⑤。 天苍苍⑥，野茫茫⑦， 风吹草低见牛羊⑧。 词语解释： ①《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。 ②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。 ③阴山：在今内蒙古自治区北部。 ④穹庐（qiónglú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 ⑤笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。 ⑦茫茫：辽阔无边的样子。 ⑧见（xiàn）：同“现”，显露。 译文： 辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。 天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。 蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。 一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。 (*) ［教学目标］ 1、会认5个字，注意多音字“见”。 2、正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。 3、结合画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。 ［教学重难点］朗读古诗，熟读成诵，在朗读中感受诗所描写的景色和牧民的生活。 ［课时安排］1课时。 ［教学过程］ 一、揭示课题 1、老师：今天，老师想带大家到草原去看看。 （课件出示：大草原并配乐）
2、老师：你看到了什么？你想到了什么，指名学生回答 3、老师：天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画卷呀！我们有说不完的话语来形容它、赞美它。北朝有人用简单的27字概括了我们说不完的话语，让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！ 齐读课题 二、初读古诗，整体感知 1、自由读古诗，读准字音，结合注释，读通古诗。 2、检查生字 出示：敕勒穹庐笼罩见 3、多种形式认读生字 4、学生自读整首诗边读边想，你看到了些什么？ 5、指名朗读，师生评议。（评议从读正确方面进行） 三、品读诗文，熟读成诵 1、课件出示：草原上，高高的青山下，有许多的蒙古包 老师：你看到了什么？ 由学生说出大意即可。 老师：诗中哪句是描写中的内容？ 指名朗诵 在片旁出示：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。 自由读这4句，你有什么不懂的地方？ 学生质疑 老师针对课件讲述；敕勒是一种族名，敕勒川是这种族人居住的
敕勒歌 优秀教案
部编人教版小学语文二年级上册《敕勒歌》教学设计 [教学目标] 1、正确认识“似、庐”等6个生字，能够正确书写“阴、似”等5个生字，随机教学“见”。 2．读诗句，想象画面，再用自己的话说一说。 3. 正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。 [教学重难点]读诗句，想象画面，再用自己的话说一说。 [课时安排]1课时。 [教学过程] 一、看图激趣，揭示课题 1．师：今天，老师想带大家到草原去看看。 (课件出示：大草原图片并配乐) 2．师：你看到了什么? 指名学生回答 3．师：天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画卷呀!我们有说不完的话语来形容它、赞美它。北朝有人用简单的27字概括了我们说不完的话语，让我们来学习古诗《敕勒歌》吧! 师板书齐读课题《敕勒歌》 教师随机点拨：敕勒是一个民族，敕勒族，就像我们的蒙古族、鄂温克族一样。 二、范读古诗，配动态画面。（课件）
三、初读古诗，整体感知 1．自由大声读古诗，不认识的字圈一圈。 2．检查会认的生字，多种形式认读生字（课件和生字卡片来随机出示） 庐：似穹庐 笼盖：笼盖四野 苍茫：天苍苍—天空蓝蓝的，野茫茫—原野没有边际， 教师运用课件图片指导读：天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，（教师带动作引导读句子）去掉拼音单独词语，单独读生字！ 出示生字，让学生用各种方法来记忆生字。 3．教师指导会写的生字：苍茫似阴野（生字卡片） “苍茫”一起出示，教师重点指导“茫”字，强调上下结构。 “似”“野”重点指导。“野”“阴”教师点拨，“阴”怎么把这个字写好呢？可以放手书写（指导双姿：一拳一尺一寸）同桌之间互评一下：看看他的字写的正确美观吗？当小老师给她指导一下。 教师指导生字时随机让学生来扩词。 四、生字我们读正确了，淘气的生字宝宝又跳回到了古诗里，我们再读古诗，相信你们一定能读得正确流利。 1、学生自由读 2、同桌读
敕勒歌教案
敕勒歌 教材分析： 《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌。诗篇热情地赞美了敕勒草原的辽阔、水草的丰茂和牛羊的繁盛。此诗意境高远，风格浑朴苍茫，有着丰富的审美内涵。作品用极其洗练简洁的语言，准确的描绘出敕勒草原的苍茫景象，歌颂了山川风貌，赞美了牧民安居乐业的生活。 教学目标： 1、知识与能力： 了解乐府；读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。 2、过程与方法： 正确、流利、有感情地朗读古诗，体会诗中所表达的思想感情。3、情感与价值观： 激发热爱自然、热爱家乡的情感。 教学重点： 1、朗读诗歌； 2、对诗歌思想感情的理解。 教学难点： “天似穹庐”的比喻所表达的思想感情。 教学过程： 一、导入： 播放腾格尔的《天堂》，让学生初步感知草原人对草原的热爱。
二、背景资料： 《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌，收录在《乐府诗集》中。乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。 敕勒族，古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。 三、诗歌朗读： 1、听范读录音。 2、学生自己读，注意体会感情，把握语气语调。 3、指名学生朗读，师生简单评议。 四、问题探究： 1、可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择“穹庐”？这个比喻表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？ 明确：穹庐是草原的特点，牧民用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，非常亲切。表现了天高地阔、草原辽阔无边、地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。这比喻包含了草原牧民热爱自己的家园、赞美辽阔大草原的情感 2、诗中为什么不写人？是否无人？ 明确：突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。“见牛羊”句暗示
敕勒歌公开课教学设计
《敕勒歌》教学设计 襄城县双庙一中王世伟 教学目标 1、正确、流利、有感情地朗读并背诵《敕勒歌》。 2、理解诗句的意思，并能展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。教学重点 有感情地朗读朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色 教学难点 学习文章用动静结合来体现草原美的写法，理解草原人对家乡的深厚情感。教具准备 多媒体课件 教学方法 引导发现法，小组合作法 教学过程 一、新课导入 1、导语 由歌曲《美丽的草原是我家》引入新课。（一首优美的歌曲仿佛把我们带入北方美丽的大草原，仿佛让我们看到蓝蓝的天，青青的草，洁白的云，成群的牛羊。在古代同样有一首歌，它写尽了北方草原的富饶壮丽，写尽了草原人对家乡的热爱，今天就让我们一起走进《敕勒歌》） 2、板书 二、朗读课文 导语：诗歌重在朗读和品味，有的同学已迫不及待，下面同淡们的自由朗读，扫清诗中的文字障碍。 1、学生自由读
2、字词检测 敕勒川（）天似（）穹庐（） 笼盖（）见牛羊（） 3、学生再读 4、找两名学生读 每名学生读完之后，由学生点评，说出好在哪里，不好在哪里，并由点评的学生再读。 5、指导朗读 朗读时应注意什么？要注意节奏（划出节奏）、重读的字（找出重读的字）以及音调的高低起伏（最后一句的读法） 6、师范读 7、生再读 8、男女生PK 9、师生齐读 （过渡语：读这么多遍，你感受如何？很美，就像歌曲一样，在古代它就是一首歌） 三、背景介绍 《敕勒歌》是我国在南北朝时流传在敕勒族的民歌，主要反映北方人的尚武精神、人民疾苦、风光景色等，收录在《乐府诗集》中。乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。 四、整体感知 读了这么多遍，相信同学们各有所获，下面根据诗歌的内容思考 1、《敕勒歌》都写了等景物, 这些景物构成了一幅的图画，抒发了敕勒人的感情。
《敕勒歌》教学设计
《敕勒歌》教学设计 《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。 《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。 教学设想： 本篇课文是首民歌，仅仅有27个字，却有极大的艺术感染力，给我们描绘了一幅壮阔，富饶，幸福安康的草原生活，本课从语言到意境可谓浑然天成，它风格朴素、意蕴真淳，语言浅近明快。所以本课以阅读欣赏为主，以课件为辅助给学生美的的体会进而美的教育。 教学目标： 1读懂诗句，体会诗中的思想感情。 2有感情的朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色；学习用动静结合来体现草原美的写法。 3引导学生展开想象，体会大草原的富饶、广阔和美丽，体会敕勒族幸福安康的美好生活，感受作者那种对大草原那种无比喜悦和热爱之情。 4学生会背诵这首民歌。 教学过程： 一、创设情境，导入新课： 1上课后，让学生闭上眼睛，创造一个宁静的氛围，利用多媒体课件播放《美丽的草原我的家》，把学生带入一个美丽的梦景。 2利用课件展示课文内容，教师在黑板上板题目：敕勒歌。 二初读全诗，字词释义 1自由读诗歌，要求读正确、读通顺。 2指名朗读古诗。听听是否读得既正确又通顺。（读准诗中“见”的音。） 3读后借助课文注释，试着说说诗的大概意思。 4全班齐读古诗。 二、分步解读，把握诗境 1解题意。读诗题，看注释了解题意。敕勒是一个游牧的民族，
小学二年级上册语文《敕勒歌》教案3篇
小学二年级上册语文《敕勒歌》教案3篇 Teaching plan of Chile song
小学二年级上册语文《敕勒歌》教案3篇 前言：语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。本教案根据语文课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：小学二年级上册语文《敕勒歌》教案 2、篇章2：小学二年级上册语文《敕勒歌》教案 3、篇章3：小学二年级上册语文《敕勒歌》教案 篇章1:小学二年级上册语文《敕勒歌》教案 北朝民歌 课文内容： 敕勒川/阴山下/天似穹庐/笼盖四野/天苍苍/野茫茫/风 吹草低见牛羊 作家作品常识：
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。 《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。 教学设想： 本篇课文是首民歌，仅仅有27个字，却有极大的艺术感染力，给我们描绘了一幅壮阔，富饶，幸福安康的草原生活，本课从语言到意境可谓浑然天成，它风格朴素、意蕴真淳，语言浅近明快。所以本课以阅读欣赏为主，以课件为辅助给学生美的的体会进而美的教育。 教学目标： 1读懂诗句，体会诗中的思想感情。 2有感情的朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色;学习用动静结合来体现草原美的写法。
《敕勒歌》教案
《敕勒歌》教案 教学目标： 1、知识与能力：了解乐府；会认“勒”、“笼”、“苍”“茫”“见”5个字。读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。 2、过程与方法：正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。体会诗中所表达的思想感情。 3、情感与价值观：激发热爱自然、热爱家乡的情感。 教学重难点： 朗读背诵诗歌；对诗歌的理解。 教学过程： 一、谈话导入 师：同学们一定去过不少地方，看过不少的美景。什么样的景色给你留下的印象最深呢？ 师：看样子，大家去过的地方还真不少。你们去过美丽的大草原，见过草原的美丽景色吗？播放腾格尔的《天堂》，听了歌曲看了画面，你有什么感受。 今天，咱们就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用简单的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！ 师（板书诗题）：谁来读读诗题？ 师（给“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再来试试。 师：（请学生读，齐读诗题）诗写得可美了！我们一起来读读吧！（生立刻翻书93页） 二、初读古诗 1、师：大家自由地读一读古诗，借助拼音把每个字音读准，把诗句读通顺。 2．检查生字,出示：敕勒笼盖苍茫见（xiàn）牛羊 3．这些字谁会读？（多种形式认读生字）指名读、“开火车”读！ 4、师（出示整首诗）：字音都读准了，我相信古诗也一定会读得很棒的！谁来读给大家听听？其他同学仔细听，听听他的字音读准了没有。（指名读） 5、师：谁来评一评？
6、师：分组赛读吧，看哪组的字音读得最准，读得最流利。 三、背景资料： 《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌，收录在《乐府诗集》中。乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。 敕勒族，古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。 四、品读诗文 结合文中注释，同桌间自己理解诗中含义。看你读懂了多少?（蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边，风吹过来，草低下了头，露出了一群群肥壮的牛羊。）（一）、前四句 1、师（课件出示：草原上，高高的青山下，有许多蒙古包）：你看到了什么？ 2、师：你们说得真好！诗中哪句是描写图中的内容？（敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。） 3、生说含义：（敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。天像圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。）这就是阴山，多么雄伟壮阔呀！看，天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。想读读吗？大家赶快试试吧！ 4、学生自由练读，指名读。师：我听出来了，阴山可真高呀！真是“敕勒川，阴山下”。还有谁想读？ 5、师：说说他读得怎么样？（他读得又流利又有感情。听了他的朗读，我觉得草原很大！） 6、师：“天似穹庐，笼盖四野。”运用了什么修辞手法？（比喻）把什么比作什么？ 7、师：你们读得真棒，老师真高兴！下面咱们进行男女生赛读这两行诗句，好吗？（男女生赛读） 师：男生把阴山的雄伟高大读出来了，女生把草原的辽阔无边读出来了，男女生都得第一！ （二）、后三句
《敕勒歌》获奖教学设计
千载草原颂浓浓故乡情 ——《敕勒歌》教学设计 西子路李霞教材内容：语文版三年级上册第4课《古诗二首》—《敕勒歌》。 设计理念： 语文课程标准倡导学生在语文学习中“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”针对这一理念，本设计以北朝民歌《敕勒歌》为载体，引导学生在多种形式的诵读中感受阅读的乐趣。并创设教学情境，引领学生展开想像，从中获得情感体验，感受祖国语言文字的优美。 教学目标： 1、学习本诗4个生字，结合诗句理解“穹庐”、“笼盖”等词语。 2、理解诗歌所表达的内容，感受草原辽阔壮美的风光，激发学生热 爱祖国大好河山的思想感情。 3、能正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。 教学重点： 1、在创设的语境中有感情地朗读诗歌、背诵诗歌。 2、理解重点诗句的意思，能展开想象，体会诗的意境，感受草原风 光的壮美。 教学难点：在理解诗歌的基础上能用自己的话说一说诗歌的内容。教学准备：课件、生字词卡片。 教学流程与设计意图： 一、创设情境，引情导入。 1、课件引领，以景促情。 师：我们祖国风光秀美，山川壮丽，今天，老师带你们到草原去游一游。 课件展示草原风光的图片，播放歌曲《天堂》。 师：看到这美丽的风光，你想用哪些词语或句子来表达出你内心的感受，快快来说一说！ 学生用最能抒发自己感受的词句自由回答： 生：草原真辽阔！ 生：草原真美啊！ 生：一望无际。 师：蓝蓝的天空，洁白的云朵，一望无际的草原，成群的牛羊……这就是草原，游牧民族可爱的家乡。从古至今，草原人民都在用满
腔热情歌颂着自己的家乡。 2、介绍诗歌背景，激发学习兴趣。 师：在1600年以前，在这辽阔的大草原上，曾生活着一个少数民族——敕勒族。他们用一首优美的诗歌赞颂着自己的家乡。 板书课题：敕勒歌 设计意图：诗歌教学注重景的描绘、情的生成，情景交融才能感受到诗歌的意境。悠悠的乐曲声中，一幅幅壮美的草原风光出现在孩子们的眼前。情境的创设激发了学生的学习兴趣，调动了他们内心的情感，引领他们很快地走入诗歌。 二、初读古诗，感知古诗内容，把握诗歌韵律。 1、播放录音，示范朗读。 要求：认真听读，听清字音及诗句的停顿。 2、学生自读诗歌。 要求：读准字音，仿效录音，把握诗歌的韵律。 3、读字词卡，纠正读音。 出示词语：笼——lǒng 敕勒——chì lè 见——xiàn 穹庐——qióng lú 4、学生跟读：放示范录音，学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。 设计意图：诗歌中出现生僻字、通假字，在这个环节中，重点放在生字的读音及诗句的节拍的上。通过听录音——正音——跟读，学生们掌握了诗句的正确读法，为再次品读、体验诗歌内容做好铺垫。 三、品读感悟诗意，升华情感体验。 师：草原那辽阔的风光，用无数的词汇也描述不尽。但在这首诗歌中，只用了27个字便描绘出了草原的景色。同学们，让我们一起品味这27个字，你从哪些词句中感受到了草原的美？ 1、学生再次深入诗歌中，品读词句，进行自主体验。 小组交流：说一说自己感受最深的词句是什么？自己从中体会到了什么？ 2、师生互动，品评诗歌内容，升华情感体验。 3、教师发挥引领作用，让学生在品读后充分谈出自己的自身感受，注重激发学生自得的情感体验。 品读重点句子： 学生交流，教师相机点拔并板书。 ⑴“天似穹庐，笼盖四野。” 教师利用课件演示蒙古包的样子。 鼓励学生自主表达，说出自己品读后的感受：
敕勒歌教案
《敕勒歌》教学设计 【教材分析】 《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌。诗篇热情地赞美了敕勒草原的辽阔、水草的丰茂和牛羊的肥壮。此诗意境高远，风格浑朴苍茫，有着丰富的审美内涵。作品用极其洗练简洁的语言，准确的描绘出敕勒草原的苍茫景象，歌颂了山川风貌，赞美了牧民安居乐业的生活。【课前预习】 1．熟练朗读《敕勒歌》。 2．了解关于《敕勒歌》以及《乐府诗集》的相关文学常识。 3．初步感受《敕勒歌》所表现的“景”与“情”。 【相关课程标准】 诵读古代诗词，借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。“欣赏文学作品，有自己的情感体验”“共同分析、探讨、解决疑难问题”。 【教学目标】 1．有感情地诵读诗歌，体会音韵美。 2．了解《敕勒歌》和《乐府诗集》相关常识。 3．赏析诗歌展现的敕勒川壮丽的美景，体会敕勒族人对家乡的炽热情怀。 4．感受诗歌阔大恢宏的意境，提高学生鉴赏古诗词的能力。 【教学重点】 赏析诗歌展现的敕勒川壮丽的美景，体会敕勒族人对家乡的炽热情怀。 【教学难点】 感受诗歌阔大恢宏的意境，提高学生鉴赏古诗词的能力。 【教学方法】诵读法赏析法比较法归纳法 【教学课时】一课时 【教学过程】 一、导入，走进敕勒草原 1.歌曲引入（播放《天堂》，电子相册展示草原风光图）：听完这首歌曲，看了这 些草原风光图，请你说说草原给你留下的印象好吗？（学生自由发言） 过渡语：精美的图片展示了草原壮美的风光，一曲《天堂》，唱尽了牧人对家乡的 热爱，令人心潮澎湃；而一首《敕勒歌》则写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人心驰
神往。今天，让我们共同来欣赏北朝民歌《敕勒歌》（课件出示课题PPT1）板书课题。 我们先来看看本节课的学习目标(PPT2) 2. 了解《敕勒歌》、敕勒族、《乐府诗集》的相关常识。 《敕勒歌》是北朝时期北方敕勒族的民歌，教师介绍敕勒族。 问：你还知道哪些与这首诗歌相关的知识呢？（学生展示） 《敕勒歌》选自《乐府诗集》，《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，共5000多首，传世佳作众多。它是继《诗经·风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集。（PPT3、4） “乐府”，本是掌管音乐的机关名称，其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。歌词的来源有二：一部分是文人专门作的；一部分是从民间收集的。后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌辞，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。(PPT5) 汉乐府民歌《孔雀东南飞》和北朝乐府民歌《木兰辞》被誉为“乐府双璧”。(PPT6)（简单了解，不需要记忆） 二、朗读，感受音韵之美 过渡语：当然，《敕勒歌》也是乐府诗中的传世佳作。下面就让我们朗读诗歌，感受这首千古传颂的牧歌。 1.展示配乐朗读。(PPT7) 2.全班齐读，教师强调字音、停顿、重音和情感。 （过渡语：读准读顺了诗歌，这只是诗歌朗读的初步，朗读诗歌一定要注意音调的高低、声音的强弱、速度的快慢，还要注意诗歌所表现的情感基调，这样才能读出诗歌的韵律美。） 字音提示：“风吹草低见牛羊”中的“见”读“xiàn”。 停顿提示：敕勒川／阴山下。天似穹庐／笼盖四野。天/苍苍，野/茫茫，风吹草低/见牛羊。 重音提示：“穹庐”、“笼盖四野”、“苍苍”、“茫茫”、“见”、“牛羊”。 情感提示：质朴粗犷、豪迈雄壮是北朝民歌的最显著特点，敕勒歌，主要是对敕勒川这个大草原的歌颂，它是在辽远壮阔的大草原上纵情歌唱的歌，境界开阔，整体上要读出豪迈雄壮。例如：“敕勒川，阴山下”读出高亢之调；“天似穹庐，笼盖四野”以及
敕勒歌教学设计特等奖【《敕勒歌》公开课教学设计】
敕勒歌教学设计特等奖【《敕勒歌》公开课 教学设计】 《敕勒歌》教学设计 **县双庙一中 ** 教学目标 1、正确、流利、有感情地朗读并背诵《敕勒歌》。 2、理解诗句的意思，并能展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。 教学重点有感情地朗读朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色教学难点学习文章用动静结合来体现草原美的写法，理解草原人对家乡的深厚情感。 教具准备多媒体课件教学方法引导发现法，小组合作法教学过程一、新课导入 1、导语由歌曲《美丽的草原是我家》引入新课。（一首优美的歌曲仿佛把我们带入北方美丽的大草原，仿佛让我们看到蓝蓝的天，青青的草，洁白的云，成群的牛羊。在古代同样有一首歌，它写尽了北方草原的富饶壮丽，写尽了草原人对家乡的热爱，今天就让我们一起走进《敕勒歌》） 2、板书二、朗读课文导语：诗歌重在朗读和品味，有的同学已迫不及待，下面同淡们的自由朗读，扫清诗中的文字障碍。 1、学生自由读 2、字词检测敕勒川（）天似（）穹庐（）笼盖（）见牛羊（） 3、学生再读
4、找两名学生读每名学生读完之后，由学生点评，说出好在哪里，不好在哪里，并由点评的学生再读。 5、指导朗读朗读时应注意什么？要注意节奏（划出节奏）、重读的字（找出重读的字）以及音调的高低起伏（最后一句的读法） 6、师范读 7、生再读 8、男女生PK 9、师生齐读（过渡语：读这么多遍，你感受如何？很美，就像歌曲一样，在古代它就是一首歌）三、背景介绍《敕勒歌》是我国在南北朝时流传在敕勒族的民歌，主要反映北方人的尚武精神、人民疾苦、风光景色等，收录在《乐府诗集》中。乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。 四、整体感知读了这么多遍，相信同学们各有所获，下面根据诗歌的内容思考 1、《敕勒歌》都写了等景物, 这些景物构成了一幅的图画，抒发了敕勒人的感情。 2、想象《敕勒歌》所描绘的画面，并用自己的话把这幅画面描绘下来。 五、语言赏析过渡语：诗歌虽短，描绘的画面却如此丰富，情感如此真挚，可见这首诗歌的艺术魅力，下面请同学们从文中找出具体喜欢的句子，并说明喜欢的理由。 赏析方法：从语言特点、修辞手法、句子包含的意境、句式等方面分析。 1、天似穹庐，笼盖四野赏析：此句运用比喻，写出了草原的天
《敕勒歌》教学设计
《敕勒歌》教学设计 教材分析 《敕勒歌》是一首北朝时期的乐府民歌。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光,反映了北方少数民族的生活,表现了他们对生活、对家乡的热爱。整首诗场面宏大、意境高远、层次清楚、语言通俗。在景物描写方法上,静动结合是本诗的显著特点。 学情分析 小学生很喜欢古诗歌,因为其短小,读起来朗朗上口,他们很快就能背诵下来,但对于诗的意思、意境,还不能领会。教学时,我们的重点就应该放在对古诗意境的理解上,引导学生体会诗人的情感。 教学建议 1.教师通过课件展示、让学生扮演诗人演绎古诗的情境等多种形式进行教学,使学生跨越时空,捕捉到古人那悠远、空灵的气息,陶冶情操。 2.组织学生有感情地诵读古诗,通过诵读激发想象力,更好地体会诗歌的意境。 教学目标 1.正确、流利地朗读古诗,背诵古诗。 2.了解古诗的大致意思,感受诗中粗犷古朴的意境,想象四野苍茫的景象,感受草原的美丽。 3.感受中华经典诗词的魅力,激发热爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、使命感。 重点难点 重点:了解古诗的大致意思,感受诗的意境。 难点:通过诗歌的学习,激发热爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、使命感. 教学准备 课件 课时安排 1课时 教学过程 一、看图导入,丰富认知 1.师:这节课,老师将带着同学们一起去领略大草原的美丽风光,请看大屏幕。
2.出示PPT1:看!草原的天空,蓝得如此纯净;地上的牧草,长得如此丰茂! PPT2:这一碧千里的草原,看一眼,就会让人心醉神迷! PPT3:看这些小丘,它们的线条是那么柔美! PPT4:看这些在草原上纵马飞奔的牧民们,他们的生活是多么快乐而美好! 3.看了这些草原风光图,请你说说草原给你留下的印象好吗?指名说。 4.著名作家老舍先生曾经去过草原,并且对草原的美景作了生动的描绘,让我们一起来看看老舍先生是怎么说的. (出示PPT5,师配乐朗读:“这次,我看到了草原……好像回味着草原的无限乐趣”) 5.老舍先生笔下的草原美吗?为了表现草原的美,老舍先生这段话共用了200多个汉字。然而,早在南北朝时期,有人仅仅用了27个汉字,就把草原的美表现出来了。你们知道是哪首诗歌吗? 6.指名说、背 师:对!正是——《敕勒歌》(板书) 【设计意图:借助美妙的图画吸引学生,在感受画面后,启发思考,激发学生学习的兴趣】 二、初读古诗,学习生字 1.借助拼音自由读古诗,把字音读正确 2.同桌互读,圈出不理解的词语。 3.出示带生字的词语: 阴山天似穹庐笼盖四野天苍苍野茫茫 指名读 4.指导书写生字。 “似”的偏旁是“亻”,不要写成“扌”。 “苍、茫”是上下结构; “野”的右半部分是“予”. 三、理解诗意,体会诗境 1.师:大家的诗歌读得真好,可我想问一句:读懂了吗?“敕勒”是什么意思?“敕勒”是我国古代一个少数民族的名称,它后来与另一个少数民族鲜卑族融合到了一起。这首敕勒歌,最早是以鲜卑语在牧民中间传唱,后来才被翻译成汉语并广为流传。这样一首只有27个汉字的诗歌为什么流传了千多年仍然具有如此强盛的生命力呢?让我们一起走进诗歌,
敕勒歌教学设计
敕勒歌教学设计 教授教化目标： 1．熟悉本课生字，会写生字。 2．有情感地朗读并背诵课文，能用本身的话说说这两首诗的意思。 3．激发学生酷爱大年夜天然，酷爱故国大年夜好河山的思惟情感。教授教化重点：认字、写字，朗读、背诵课文。 教授教化难点：领会诗的意境。 教授教化预备： 1．教师：教授教化挂图、敕勒川草原录像。 2．学生：读熟古诗。 教授教化课时：1课时 教授教化过程： 一、激趣导入，引出课题。 1．谈话引出课题。 我们故国风光秀美，山川绚丽，古代传播下来大年夜量赞赏故国山川的 优美诗篇。第22课就介绍了两首古诗。板书：22古诗两首敕勒歌今天师长教师先带你们到广阔的大年夜草原去看看。 2．播放敕勒川草原风光录像，引出诗题。 你认为大年夜草原怎么样？ 这美丽广阔的大年夜草原名叫敕勒川，这里一向风行着一首赞赏它的平易近歌，叫《敕勒歌》。板书：敕勒歌 齐读课题。 这首诗一向传播到如今，今天我们来进修它。 二、初读课文，读准字音。 1．自读课文，借助拼音读准字音。 请你们本身读读这首诗，碰到不熟悉的字把它画下来，再看拼音多
读几遍，把它记住。 2．同桌互读诗句，改正字音，再把课文读通顺。 3．开仗车认读生字。 4．指名读课文。提示“见”的读音。 三、熟读课文，懂得词语。 1．自学诗文。 请求：（1）把诗句读流畅。想想诗中写了哪些景物。 （2）你读懂了哪些词句，还有哪些词句不明白，把它画下来。 2．小组交换。 3．指名读。说说诗中写了哪些景物。 （蓝蓝的天空，广阔的大年夜草原，旺盛的牧草，肥壮的牛羊。）4．学生对读懂的词语和不明白的词语进行交换，针对学生不明白的词语教师解疑。 川：指平原。 敕勒川：敕勒是古代的平易近族，敕勒川指敕勒族栖身的平原。 阴山：指阴山山脉，位于内蒙古自治区中部偏西一带，器械走向。（可用简图） 穹庐：游牧平易近族所住的用毡子做的圆顶帐篷。现俗称蒙古包。 四野：四周，四面八方。 苍苍：深蓝色。 茫茫：广阔无边的样子。 见：露出，出现。 四、细读诗文，领会诗意。 1．进修第一句。 （1）指名读第一句，说诗意。教师随机点拨。 美丽充裕的敕勒大年夜草原，就在阴山脚下铺展。 天空像一顶巨大年夜的圆顶帐篷覆盖着大年夜草原的四面八方。