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传播学期末考试范围

1.传播:所谓传播,即社会信息的传递或社会信息系统的运行。它是人类交流信息的一种社会性行为,是人与人之间,人与他们所处的阻止、群体和社会之间通过有意义的符号所进行的信息传递、接收与反馈的过程。

2.人内传播:也称内向传播、内在传播货自我传播,指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。

3.赖特的“四功能说”:美国学者赖特在(1959年发表)《大众传播:功能的探讨》中,继承了拉斯韦尔“三功能说”,并在此基础上围绕大众传播的社会功能问题提出了“四功能说”:环境监视、解释与规定、社会化功能、提供娱乐。

4.把关:“把关人”的概念最早是美国社会心理学家、传播学的奠基人之一库尔特·卢因提出。1947年,在《群体生活的渠道》中他认为在群体传播过程中存在着一些把关人,只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的管道。1950年,传播学者怀特将这个概念引进新闻研究领域,提出了新闻筛选过程的“把关”模式。

5.自我表达的媒体有哪些?:所谓自我表达,即传播者“将自己的心情、意志、感情、意见、态度、考虑以及地位、身份等等向他人加以表达的活动”。①书写语言是自我表达的重要手段及基础媒体,在手写的文字中传递着与传播者个性、素养等相关的重要信息。②姿态是自我表达的有效媒体之一,包括手势、眼神、表情、动作等。③外观形象是自我表达的重要手段,它所传达的形成人际传播中的第一印象,包括身高、体形、脸型、发型等身体特征,也包括通过服装、饰物、随身携带品的使用等形成的氛围特征。

6.人际传播动机:①人的生存和发展需求导致,人际传播的首要动机和目的是获得信息。②建立与他人的社会协作关系,也是人际传播的一个基本动机。③人际传播的第三个基本动机是自我认知和互相认知。④满足基于人的社会性的精神和心理需求,也是个人从事人际传播互动的一个基本动机。

7.如何理解“潜网”理论:布里德在他的《编辑部的社会控制》一文中明确指出:任何处于特定社会环境中的传播媒介都担负着社会控制的只能,而这类控制往往是一种潜移默化,不易察觉的过程,用一个形象化的词来概括就叫潜网。如刚踏入新闻界的年轻记者无所顾忌,敢作敢为,但最终会变得同老记者一样循规蹈矩,将自己逐渐融入那张潜网。对美国几十家报社的记着调查后发现,报社内部始终存在一张十分微妙而又强劲的控制网络,它一方面确保媒介组织的传播意向顺利的贯彻下去,另一方面又防止不规矩的新来者对媒介组织既定行规的袭扰,这种暗中存在的“潜网”实际上是更大范围的社会控制体系在媒介内部的反映,由此证明处于任何特定环境中的传播媒介都担负着社会控制的功能,而这类控制往往以不易察觉的潜移默化的方式起作用。

8.意见领袖:含义:意见领袖是指在人际传播网络中经常为他人提供信息,同时对他人施加影响的“活跃分子”,他们在大众传播效果的形成过程中起着重要的中介或过滤的作用,由他们将信息扩散给受众,形成信息传递的两级传播。大众传播并不是直接“流”向一般受众,而是要经过意见领袖这个中间环节,即“大众传播—意见领袖—一般受众”。作用:加工与解释功能、扩散与传播功能、支配与引导功能、协调或干扰功能。对待:意见领袖作为一种社会现象,它不单单存在于西方社会中,也存在于不同的社会之中和传播过程中,虽然存在的形貌可能有些差异。①正确认识意见领袖的影响力。②建立亲近的情感关系。③信息公开,引导参与。④建立反映民意的机制。⑤发挥舆论权威的作用。

9.“议程设置功能”理论:含义:大众传播具有一种为公众设置“议事日程”的功能,传媒的新闻报道和信息传达活动以赋予各种“议题”不同程度的显著性的方式,影响着人们对周围世界的“大事”及其重要性的判断。特点:①传播效果分为认知、态度和行动三个层面,这些层面同时也是一个完整意义上的不同阶段,“议程设置功能”假说的着眼点是这个过程的最初阶段,即认知层面上的效果。②其所考察的不是某家媒体的某次报道活动产生的短期

效果,而是作为整体的大众传播具有较长时间跨度的一系列报道活动所产生的中长期的、综合的、宏观的社会效果。③理论暗示了这样一种媒介观,即传播媒介是从事“环境再构成作业”的机构。意义:①"议程设置"理论从考察大众传播在人们环境认知过程中的作用入手,重新揭示了大众传媒的有力影响,为效果研究摆脱"有限论"的束缚起了重要的作用。②这个理论中所包含的传媒是"从事环境再构成作业的机构"的观点,重新提出了大众传播过程背后的控制问题。③"议程设置"理论对我们详细考察传媒的舆论导向过程具有一定的启发意义。

④它为人们认识传播与社会提供了一个新的角度。局限:①它只强调了传播媒介"设置"或形成社会议题的一面,而没有涉及反映社会议题的一面。②尽管"议程设置"功能是强大的,但是不能把它的效果绝对化。

“沉默的螺旋”理论

沉默的螺旋概念基本描述了这样一个现象:人们在表达自己想法和观点的时候,如果看到自己赞同的观点,并且受到广泛欢迎,就会积极参与进来,这类观点越发大胆地发表和扩散;而发觉某一观点无人或很少有人理会(有时会有群起而攻之的遭遇),即使自己赞同它,也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势,如此循环往复,便形成一方的声音越来越强大,另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。

观点:第一,个人意见的表明是一个社会心理过程。人作为一种社会动物,总是力图从周围环境中寻求支持,避免陷入孤立状态,这是人的“社会天性”。第二,意见的表明和“沉默”的扩散是一个螺旋式的社会传播过程。也就是说,一方的“沉默”造成另一方意见的增势,使“优势”意见显得更加强大,这种强大反过来又迫使更多的持不同的意见者转向“沉默”。如此循环,便形成了一个“一方越来越大声疾呼,而另一方越来越沉默下去的螺旋式过程”。第三,大众传播通过营造“意见环境”来影响和制约舆论。根据诺依曼的观点,舆论的形成不是社会公众的“理性讨论”的结果,而是“意见环境”的压力作用于人们惧怕孤立的心理,强制人们对“优势意见”采取趋同行动这一非合理过程的产物。“意见环境”的形成来自:所处的社会环境、大众传媒,而后者的作用更强大。

特点:从舆论学和传播效果研究的角度而言,“沉默的螺旋”假说具有以下两个特点:舆论观和效果观。第一,这个假说中的“舆论”与传统的舆论概念不同,与其说是“公共意见”或“公众意见”,倒不如说是“公开的意见”。由此不难看出,“沉默的螺旋”理论强调的是舆论的社会控制功能。这一点,诺依曼本人也在“舆论——我们的社会皮肤”这个观点中作了明确的说明。舆论在双重意义上是“我们社会的皮肤”:它是个人感知社会“意见气候”的变化,调整自己的环境适应行为的“皮肤”,不仅如此,它又在维持社会整合方面起着重要作用,就像作为“容器”的皮肤一样,防止由于意见过度分裂而引起社会解体。第二,从传播效果研究的角度而言,“沉默的螺旋”理论强调大众传播具有强大的社会效果和影响。这里所反映的“强大影响”已经不止于认知阶段,而是包括了“认知→判断→行动”的全过程。这个假说认为传播媒介具有“创造社会现实”的巨大力量。

重要意义:第一,它把对舆论形成过程的考察从现象论的描述引向了社会心理分析的领域,强调了社会心理机制在这个过程中的作用。这正是传统的舆论学所忽视的一个重要方面。第二,它强调了大众传播对舆论的强大影响,并正确地指出了这种影响来自于大众传播营造的“意见环境”的巨大能力。其中对传播媒介的“赋予地位”功能、大众传播的公开性和普遍性、报道内容的类似性和累积性以及由此带来的“选择性接触”的困难性所作的分析,对重新评价大众传播的影响和效果具有重要的启迪意义。