中西方家庭教育观念的六大差异【育儿知识】
中西方家庭教育观念的六大差异
注:本文经过精心编辑，部分内容来源网络，如有疑议，请联系我们处理。社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。由于历史传统、社会文化背景的不同，中西方家庭教育观念存在着巨大的差异，从这些差异中，我们可以找出许多值得中国家长学习的观念和做法。（一）看重日常生活行为和习惯●西方家长：从小教起从日常教起西方家长重视从日常行为与情感中对孩子进行做人的教育，注重从内心情感去尊重别人，看重的是日常生活的行为与习惯的培养。●中国家长：忽视了做人的教育而我国家长和幼儿教师往往脱离孩子心理发展的实际，例如幼儿园时就提出爱国主义、革命英雄主义、伟大理想主义的教育，忽视基础的行为习惯、良好的人际交往等与孩子发展阶段相适应的做人的教育。我们一直谈教育要循序渐进，这不仅适用于智力教育、知识教育，同样适合于做人做事的道德教育。现在我们的孩子道德观念淡漠，社会性发展差，这与家长忽
中西方古代教育差异
老师们，同学们，大家早上好，今天我要和大家分享的是中西方古代教育史的差异。总体我把要讲的内容划分为四部分：中国古代教育史特色，西方古代教育史特色，中西方古代教育的差异，产生差异的原因。 （一）中国古代教育史 170万年前的远古时期中国教育就诞生了。在原始社会便产生了名为“庠”的教育机构， 1.中国古代教育发展历程 原始社会大多由长者通过实际活动身教与口耳相传，大约在公元前3000年左右已有“图书文字”和“象形文字”了。有了文字自然会有专门传授和学习的机构，当时称为“成均”，这就是学校的最初萌芽。 到了夏代，则有了正式以教为主的学校，称为“校”。孟子说：“夏日校，教也。”到了商朝，称为“庠”，到了周成为“序”。“序”又分“东序”、“西序”，前者为大学，在国都王宫之东，是贵族及其子弟入学之地；后者为小学，在国都西郊，是平民学习之所。商代生产力日益发展，文化日趋进步，科学日渐发达，因之学校又有增加，称为“学”与“瞽宗”。“学”又有“左学”、“右学”之别，前者专为“国老”而创，后者专为“庶老”而设。国庶之界在于贵族与平民。“学”以明人伦为主，“瞽宗”以习乐为宗。 西周是奴隶社会鼎盛时期，学校组织比较完善。当时分为国学与乡学两种。国学专为贵族子弟而设，按学生入学年龄与教育程度分为大学、小学两级。乡学主要按照当时地方行政区域而定。因地方区域大小不同，亦有塾、庠、序、校之别。一般情况下，塾中优秀者，可升入乡学而学于庠、序、校；庠、序、校中的优秀者或升入国学而学于大学。国学为中央直属学校，乡学是地方学校。 春秋战国时代，官学逐渐为私学替代，出现新兴阶层“士”，秦始皇统一六国文字，提倡“以吏为师，以法为学”。 西汉私学重新恢复发展，汉武帝采纳董仲舒的主张，“罢黜百家，独尊儒术”。在长安兴建太学，置《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经博士为教官，招收博士弟子，年龄在18岁以上。汉平常时，规定郡、国设学，县邑设校，乡聚设庠序。 校学设经师一人，庠、序置《孝经》师一人。 魏晋南北朝，晋武帝在太学外另设国子学。 唐时，京师设国子监，长官称国子监祭酒，学校六所，国子学，太学，四门学（以上专收贵族官僚子弟），律学，书学，算学。教师称博士。入学年龄在14岁以上，19岁以下（律学为18岁以上，25岁以下），地方有府学，州学，县学，设博士，文学，助教与教官。 宋代除了太学外，有律算书画医诸学，书院制度开始兴起。宋初有四大书院——白鹿，乐麓，应天，嵩阳。南宋书院有“三舍”制度。 元代有蒙古国小学，回回国小学，教授蒙文、阿拉伯和波斯文学。元代书院始设“山长”。 明清教育制度相近，中央有国子监，学生称贡生、监生。明代国子监分南北两监（北京和南京），有日、朝等国学生。清代正式形成五贡——副贡、拔贡、优贡、岁贡、恩贡。明清府和州县设孔庙和学官（学校），府学教官称教授，县学称教谕。明学称学正，副职均称训导，学生院试进学后的生员（秀才），按成绩优劣依次分廪生、增生、附生。还有启蒙教育，明清有三类：私塾，义学，
中西方家庭教育观念差异
中西方家庭教育观念差异
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（一）看重日常生活行为和习惯 ●西方家长：从小教起从日常教起 西方家长重视从日常行为与情感中对孩子进行“做人的教育”，注重从内心情感去尊重别人，看重的是日常生活的行为与习惯的培养。 ●中国家长：忽视了“做人的教育” 而我国家长和幼儿教师往往脱离孩子心理发展的实际，例如幼儿园时就提出爱国主义、革命英雄主义、伟大理想主义的教育，忽视基础的行为习惯、良好的人际交往等与孩子发展阶段相适应的“做人的教育”。 我们一直谈教育要循序渐进，这不仅适用于智力教育、知识教育，同样适合于做人做事的道德教育。现在我们的孩子道德观念淡漠，社会性发展差，这与家长忽视对孩子最基础的“做人教育”不无关系。 （二）让孩子学会独立 ●西方家长：让孩子自己动手学会独立 西方家长一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己劳做，自己生活，从劳做中得到快乐，从动手中获得各种知识，学习各种技能。孩子能做到的，就让他自己做，这是对孩子的尊重。 比如在西方有很多这样的情形：父亲或母亲在前面走，刚刚学会走路的孩子跟在后面走。他们认为这对孩子独立性的培养十分重要。 ●中国家长：层层保护种种溺爱 中国的家长生怕孩子磕着碰着，往往要抱着或拉着孩子走。 （三）让孩子自然发展 ●西方家长：让孩子自由发展 西方人巴望孩子成名成家的观念相对比较淡薄，他们并不煞费苦心地设计孩子的未来，而是注重孩子的自由发展，努力把孩子培养成为能够适应各种环境，具备独立生存能力的社会人。 他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。
中西方家庭教育的差异 家庭教育的重要性
中西方家庭教育的差异家庭教育的重要性 中西方教育方式的差异 ?教育孩子是一门学问，是一种值得父母不断追求的艺术，需要父母在与孩子的共同生活过程中不断地反思自己的言行，不断地根据孩子的特点探索自己的家庭教育，这才是智慧型父母的魅力。精神需求VS物质需求中国有些 家庭，在生活中极端宠爱孩子，为孩子提供力所能及甚至是力所难及的物质条件，宁可自己省吃俭用，也要让孩子应有尽有，但在精神上却经常忽略孩子的需求，对孩子的情感和人格缺乏应有的尊重。这与西方的家庭教育理念正相反。在培养孩子的过程中，西方人更重视孩子的精神需求和对孩子人格的尊重，而生活上只要吃得有营养，穿得舒服就可以了。所以，父母应改变教育方法，让孩子真正在精神方面感受到你对孩子的爱，感受到你的关注，感受到你的期望，而这种期望是孩子成长的动力。只有这样，父母的期望在孩子身上才能产生正效应。讲道理VS具体指导中国注重理论的、宏观的指导，粗线条地讲道理;西方更注重具体的、微观的指导。我们有不少父母，只从道理上讲该怎幺做，如果孩子做错了，稀里糊涂打一顿，打完了孩子还不知自己错在哪儿。在国外不少家庭中，孩子无论犯了大错小错，也要受到惩罚，比如：不让看电视，或几天不许到外面和小朋友做游戏等，就是孩子想做的事不让他做，让孩子在他的行为所产生的后果中来体验对与错。孩子就从这各式各样的体验中，明白了该做什幺，不该做什幺;做什幺是对的，做什幺是错的，从而一步步明白做人的道理。家庭教育的重要性家庭教育自古以来就备受人们的关注。有人说过：国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲手中。这句话深刻指明了家长在教育子女所起的作用，按照传统观念，家庭教育是指在家庭生活中，有家长对其子女实施的教育。
从“虎妈战歌”看中西方教育思想的差别和文化冲突
从“虎妈战歌”看中西方教育思想的差别和文化冲突 钱莉 题记：“虎妈战歌”是西方中产阶层普遍对美国教育质量不满的情况下，华裔后代捡起“中国专制传统教育”的破烂，来应对美国教育失败的一种“有效手段”。这种手段当然在国外遭到了一直的反对。但是在国内却有大量的“虎妈”认为理所当然，在认真严格地执行这种摧残式教育，中国虎妈们制造出了大量不懂得基本人格和尊重的“中国下一代”。其实，无论持美式的“宽松教育”或中式的“严格教育”，其结果都有一偏，都不是真正的教育。真正的教育，是“教其心，育其身”，是让孩子们激发内心强烈的活力和愿望，让孩子们自觉自愿地刻苦学习。当学生们在扫地的时候都自动地在背诵英语课文的时候，当家长们惊讶孩子们回家晚上说梦话都在“背书”的时候，“学习”就已经成为了孩子们内化的“习惯性自觉”，哪里需要什么“虎妈”来监督逼迫呢？连奴仆都不能在鞭打之下发挥最佳的效率，怎么可能指望学习这种强调内在自觉的“劳动”，在“虎妈”的淫威下就能够成为卓越的人才呢？真正优秀的学生，一定是喜欢学习的孩子，而不是“被迫服从学习要求”的奴仆。 不久前，耶鲁大学法学院教授蔡美儿，出版了自己的新书《虎妈战歌》。该书，讲述了这位华裔以高期待和严格的教养方式培养两个女儿的故事。她的两个孩子与很多出色的华人一样，在学业和音乐上有非常卓越的表现，在当地被人称为神童。此书一经上市，便在美国掀起了轩然大波，引发了强烈的社会反应以及对于中美教育方法的激烈讨论。随即，这股热浪蔓延到欧洲、亚洲，虎妈也登上了时代杂志的封面，成为了这个时代的一个焦点。 “虎妈”的教育有什么特色? 这种教育方式会带来什么样的后果？为什么知名大学教授会采取这样的教育方式？剧烈反响的背后折射的是什么样的中西文化冲突？中西方对于虎妈现象又会各自抱着怎样的态度呢？带着这些问题，我开始了对“虎妈“的了解，研究和思考。 一近距离一窥虎妈教育； 《虎妈战歌》，单从名字来看，就体现了一种霸气，“老虎”代表为丛林之王，象征唯我独尊、不容侵犯的权威。“战歌”代表虎妈蔡美儿跟孩子之间的一场场控制权争夺战，处处体现了她的铁腕风格。她向孩子提出了近乎苛刻的要求，并采取非常坚决的态度来执行。其中，比较具有代表性的是，她为孩子制定了十条家规：不准在外过夜；不准参加玩伴聚会；不准参加校园演出；不准抱怨不能参加校园演出；不准看电视或玩电脑游戏；不准擅自选择自己喜欢的课外活动；不准任何一门功课的学习成绩低于“A”；不准在除体育与话剧外的其他科目拿不到第一；不准练习钢琴及小提琴以外的乐器；不准在某一天没有练习钢琴或小提琴。 这些家规，体现了虎妈非常鲜明的态度和教育价值观，即：要求孩子顺从、努力和自律，强调孩子学业和技能上的优秀拔尖；反对逃避和独立思考，忽视孩子在运动或是活动上的表现。而这背后反映出的教育思想是： 1 虎妈认为在孩子小的时候，由于能力有限，他们无法做出明智成熟的选择，所以孩子不需要自主选择，他们只需要接受家长的安排，服从家长的要求。
中西方家庭教育的异同(整理)
中西方家庭教育的异同 小组成员：郁洁、张静雯、张苗苗、章莉丽、赵浏婷、仲秋、周阳、朱珏（组长） 一、共同之处 第一,重视家庭教育。 无论你来自哪个国家你属于,哪些国籍，我们都认为家庭是一个人的第一个学校,家长是第一个老师。中国或西方国家,无论是古代还是现代,家庭教育总是在最基本的位置的。 第二,家庭教育应从小开始,履行职责。 家庭,“家长们应该是言传身教。从他的表情,我们知道他生气或快乐,然后给予指示。”因为“它很容易集中孩子的注意力。他长大后,他的注意力分散,所以孩子教育必须从小抓起。 第三,有时候父母的分工在某些情况下会阻碍孩子教育的发展，并且带来了一些坏的结果。 在中国或在西方，母亲几乎是被描述的主要角色,然而对父亲的描述只有一少部分。母亲几乎是家庭教育的主要承担者。母亲是负责儿童日常生活中的饮食如饮料和食物,母亲是孩子物质保障,情感等方面的主要承担者,也 是培养孩子的主要监护人。 第四,注重培养孩子的兴趣,让他们正确地认识知识的价值。 中国的父母在远古时代就充分意识到这个道理,他们在孩子校时候就教他们阅读《四库全书》和《五经》,并且学习各种各样的思想学派,激发他们对知识的渴望和求知欲。在西方,父母也注重家庭阅读。孩子必须在睡觉前听的故事,这是一种优良的西方传统家庭教育。 五、注重以个人的例子以及口头令来教学。 父母是孩子的模式,通常父母一个简单的动作是更有效率的灌输，孩子会在不经意间模仿他们的父母。
二、不同之处 一、两种不同的育儿观 西方国家育儿的着眼点在于，培养孩子具有适应各种环境和独立生存能力的社会人。西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。孩子的成长必须靠自身的力量。因此，要从小就形成自立的意识和独立生活的能力。而独立生活能力来自从小的锻炼。所谓锻炼是多方面的，诸如劳动锻炼、坚强意志的锻炼、忍耐力和吃苦精神的锻炼等等。但最根本的是适应各种艰苦环境和劳动能力的锻炼。通过参加劳动，让孩子从小就形成独立的劳动意识、劳动技能和爱劳动的习惯；在劳动和艰苦的环境中去克服困难，磨炼意志，发展各自的才能和特长，增长才智，并形成刻苦、节俭等品质。就是在这种潜移默化的过程中，随着年龄的增长逐渐促其成为具有独立生存能力和社会责任感的公民。 中国的一些家庭育儿往往着眼于孩子将来有出息、有个好职业、一生能在顺境中度过。父母对孩子的责任就是让他们生活得好。孩子成长中能给他们多少幸福就给他们多少幸福。一句话，若能给孩子创造最优越的生活条件，再苦再累也心甘情愿。为此，在孩子的成长过程中，除生活上加倍关心外，父母最关心的是孩子的智育。为使孩子学习好，能成龙成凤，除了学习，什么都不让孩子干。至于孩子的独立生活能力、对未来社会的适应能力，以及公民意识等则很少考虑，有的甚至不考虑。由此看出，中国家长的育儿与西方国家明显不同。 二、两种不同的教育方式方法
浅谈中西方教育的差异
浅谈中西方教育的差异 一、中西方教育的主要区别 中西方教育的差异．自古以来就存在。近代以来，随着?西学东渐?运动的兴起和国门被西方列强打开后．国人开始瞩目西方教育的另一种景观。中国近代著名启蒙思想家严复、学贯中西的大学者王国维等，对中西方文化、教育上的差异已有了较为深刻的认识。严复首先从宏观方面分析了两种文化体系的根本区别，指出：?尝谓中西事理，其最不同而断乎不可合者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆。既盛不可复衰，既治不可复乱，为学术教化之极则。?其次在?为学?方面，严复也意识到，?中国夸多识．而西人尊新知。?的确，国人勤学苦读、博闻强记，可谓满腹经纶，但探索新知的勇气和精神却不足。他还进一步指出：?夫自由一言，真中国历古圣贤之所深畏，而从未尝立以为教者也。彼西人之言日：唯天生民，各具赋畀，得自由者乃为全受。故人人各得自由，国国各得自由，第务令毋相侵。?也就是说，自由的原则是西方教育中的一条重要准则，但在我国避讳很深，强调的是?顺从?。可以说，严复在中国近代教育思想发展史上的贡献．恰恰表现在他始终着眼于两种文化体系的宏观对比分析上。清末学贯中西的大学者王国维，则站在思
想的更高处。在具体分析了西方教育学的发展与西方哲学演变的关系后，得出结论道：?近世教育变迁之次第，无不本于哲学的思想之影响者。?进而提出了?夫哲学者，教育学之母也?的命题。国学大师梁漱溟也谈到东西方教育侧重点的不同，?大约可以说，中国人的教育偏重情意一边，例如?孝弟?之教；西洋人的教育偏重知的一边，例如诸自然科学之教。?将中西方教育内容方面各有倚重的情况看得非常真切。 进入改革开放的新时期后，对中西方教育差别的讨论更为深刻。著名美藉华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授也指出，中国传统的教法是，一步步地教、一步步地学，这与中国的整个社会都强调?守规矩?有关。这种教学方法有好处也有坏处，最大的一点好处是，比较有耐心，比较了解要学好一样东西，需要努力，有个过程，不能一下子学到手。传统教育方法训练出来的小孩，可以深入地学到许多东西，这对于他进大学、考试有许多帮助。但是，对做研究工作来说则有妨碍。由于过去的学习方法是由人家指出来的路你去走，做研究所需的方法则要自己去找。这里有个习惯问题，忽然一下于要自己去找路．就有点觉得茫然。曾任中国复旦大学和英国诺丁汉大学校长的杨福家教授，也在其讲学、著作中多次提到中西方教育的种种差异。他认为，?中国传统的基础教育有几千年的历史。它有一个好处就是能比较系统地给学生以知识。遗憾的是，大部分的基础教育，过多地注重了传授知识。?然而，学生真正要掌握知识，并把知识变成
浅谈中西方家庭教育的差异
揭阳职业技术学院 毕业论文 题目：浅谈中西方家庭教育的差异 学生梓丹指导教师朝虹 系（部）外语系专业英语教育 班级93 学号09124340 提交日期2012年月日答辩日期2012 年月日 2012 年月日
浅谈中西方家庭教育的差异 论文提纲 前言 一、中美教子的不同之处 二、中美家庭教育的跨文化比较 1、中美家庭教育的结果比较 2、中美家庭教育的过程比较 3、中美家庭教育差异的原因分析 三、概括 1、教育目的 2、教育容 3、教育方式 四、结束语
浅谈中西方家庭教育的差异 梓丹 （揭阳职业技术学院外语系英教093班） 摘要：家庭教育是每个人在成长过程中都必须接受的教育。家庭教育是文化的一部分，不痛的国家有着不同的文化，中西文化的差异在家庭教育中的体现也是方方面面的，主要体现在家长在孩子成长过程中有怎样的教育理念、教育方法、价值观、道德观等，这一切将影响孩子的一生。关注中西文化差异，学习和研究中西方文化差异在家庭教育中的各种体现，有助于我们在家庭教育方面取长补短，使我国的家庭教育日臻完善，培养出更多的有用之才。 关键词：家庭教育；中美文化差异；家长；孩子；跨文化 前言 由于中西方文化的不同，在教育子女方面也有很大的差异性。这篇文章就是在阐述着中西方家庭在教育子女时有哪些差异，为什么会导致这些差异？哪些该继续发扬哪些该摒弃？中国传统教育强调知识的传授，美国教育强调学生能力的培养，二者需要交流和互补。通过查阅有关书籍，我们也意识到：中美教育在各个教育层次上都存在着差异，并以不同的表现形式体现出。在美国，年轻人大多很有主见，这种独立意识是从小培养出来的。而中国人为什么独立能力不如美国人好呢？这也是我们接下来要讲的。 一、中美教子的不同之处 父母是孩子的启蒙老师，他们的一言一行对孩子的成长起着举足轻重的作用。所以家庭教育是整个教育过程的启蒙部分，它对孩子习惯、兴趣、生活方式，甚至个性的培养产生了深远意义。家庭核心的意义在于，它对孩子的影响是潜移默化的：孩子通过观察和模仿，不自觉地接受着基本生活常识和文化价值观。所以说，不同的家庭教育造就了中西方
中西方家庭教育的差异及原因
中西方家庭教育存在的差异及原因 一位西方著名人士说，他小时候，妈妈买了一些苹果，兄弟两个都想吃最大的哪个。他的妈妈就笑着说：“你们来比赛，我把门前的草坪分成2块，你们2人一人一块各自负责修剪，谁干的最快最好，谁就能得到它。”结果他赢了，并懂得了一个道理：要想得到好的，就必须努力争第一。这很公平，你想要多少，就必须为此付出多少代价！ 而一个中国犯人也说道，小时侯，他的妈妈拿来几个苹果，大小不等。他一眼就看中了那个又红又大的，这时弟弟说了他想说的话，结果被妈妈骂了一顿:“好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。”那个犯人就灵机一动改口说:“我要那个最小的，把大的留给弟弟。”结果他受到了妈妈的奖励。从此以后，他学会了说谎，然后开始不择手段。 同样是分苹果，但结果却不一样。外国的那位母亲选择了让孩子用自己的双手来获取自己想要的东西。而那位中国母亲，却让孩子用虚伪的话来换取他们心中想要的东西。通过这则小故事，我们可以看到中西方的家庭教育是存在差异的，像这样的小故事还有很多，其目的都是表现中西方家庭教育的差异。下面就简单列举一些中西方在家庭教育方面的差异。 西方家长普遍认为孩子从出生那天起就是一个独立的个体，有自己独立的意愿和个性。无论是家长、老师还是亲友，都没有特权去支配和限制他的行为，在大多数情况下都不能替孩子做选择，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情况下说什么话，家长都要仔细考虑，尊重和理解孩子的心理。而中国家长则大都要求孩子顺从、听话。 西方家长一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己劳做，自己生活，从劳做中得到快乐，从动手中获得各种知识，学习各种技能。孩子能做到的，就让他自己做，这是对孩子的尊重。比如在西方有很多这样的情形：父亲或母亲在前面走，刚刚学会走路的孩子跟在后面走。他们认为这对孩子独立性的培养十分重要。中国的家长生怕孩子磕着碰着，往往要抱着或拉着孩子走。 西方人巴望孩子成名成家的观念相对比较淡薄，他们并不煞费苦心地设计孩子的未来，而是注重孩子的自由发展，努力把孩子培养成为能够适应各种环境，具备独立生存能力的社会人。他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。基于这种观念，西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。他们普遍认为，孩子的成长必须靠自身的力量，因此从小就培养和锻炼孩子
中西方家庭教育对比研究【论文】
中西方家庭教育对比研究 一、西方各国家庭教育的特点 （一）节约自强的美国家庭教育 许多美国的父母在孩子十八岁以后将会不再负担其生活费，他们会注重如何让孩子成长为一个独立的个体，如何才能够尽快使孩子获得自食其力的本领。这些美国家庭教育观点很大程度上是基于其市场经济的理念，让孩子们从小就明白什么是有偿工作，以便于将来更加顺利地融入社会氛围，那里的孩子们也随之崇尚自己挣自己花。而美国社会相对宽厚的社会经济状况也令父母们对自己的晚年生活更有安全感，他们不需要过于向孩子施加奋斗的压力，而是让他们能随着自己的天性和兴趣爱好选择自己想走的道路。长大成为独立的个人是美国家长家庭教育理念的中心思想，他们会鼓舞自己的孩子，给予他们足够的信心。根据调查,美国54%的青少年学生是不拿零用钱的,而且年龄越大越不可能获得零用钱,大约68%的受访青少年学生以打零工赚取零用钱。[3]更让人大跌眼镜的是美国首富洛克菲勒,这位世界上第一个拥有10亿美元财产的大富翁,其子女的零用钱却十分紧巴巴。他家账本扉页上记录着孩子零用钱的规定：7-8岁每周30美分；11-12岁每周1美元；12岁以上每周3美元。零用钱每周发放一次,要求子女们记清每一分花销的来龙去脉，待下次领钱时交父亲检查，如果账目清楚,用途正当者，下周增发5美分;反之则更少。洛克菲勒解释说，
“过多的财富会给自己的子孙带来灾难”。这句蕴含着他人生经验的话,就像他的财富，引发人们的思考。 （二）磨练吃苦的英国家庭教育 英国作为世界上第一个工业化国家，英语又是全世界使用频率极高的语言，总的来说，英国人性格恪守传统，他们的象征动物是约翰牛，即严谨而且爱独居，为了自己获得独立自由而愿意吃苦耐劳来换取理想生活。英国的青少年,从小就体验送报、打工等劳动的辛苦,这本身就是磨炼吃苦精神的绝佳途径。在寒冷的冬天,当中国的同龄孩子可能还在热被窝里撒娇，赖床时要父母三请四催说尽好话,英国的孩子早已起来挨家挨户去送报了。这对娇惯子女的中国家长而言可能难以接受,甚至觉得这样对待孩子太过于冷血残忍。英国的教育理念受其文化的影响十分深远，加之英国属于发达国家，社会制度相对健全，社会福利较丰厚，这也减轻了国内人民不少负担。对于他们而言，受教育成为了选择之一而非必由之路。他们可以自由发展自己的个性，按照自己的喜好和兴趣来选择自己要学习的方向。从英国国内市场看，他们的职业选择范围相对更宽泛，除了必要的理论知识外，专业技术在英国是非常实用的香饽饽。所以英国的家长们不局限于要求孩子在学问上有所建树，他们更重视自己的孩子是否可以独立负担其生活，顺利在社会中立足。
浅析中西方教育差异的历史渊源
浅析中西方教育差异的历史渊源 文学院中文师范专业111班万盼盼 学号：1101012025 作为中文师范专业的一名学生，因为专业性质和个人爱好，而对中西方 教育有着鲜明的喜好取向。从小接受学校“严谨、认真、听话”的“好学生” 教育，也经历过“千军万马挤独木桥”的中国高考顺利步入大学，对中国的 教育制度感触颇深；因外国读物，偏爱西方“尊重孩子天性和自由”的教育 理念，钟爱杜威的教育理念。在中西方教育制度和教育理念的对比中，两者 的差异显而易见，但归根到底都有其深刻的历史根源。 中西方教育的发展都经历过漫长的萌芽、产生、发展和成熟的时期，最 终形成现代的教育制度和理念。但纵观中外的现代教育，总或多或少的带有 古代教育理念和制度的色彩和缩影。 教育制度的不同来源于不同的价值取向。 西方经历过数次启蒙解放运动，民主、自由、天赋人权的观念深入人心。 而这种平等观念也被运用到教育上，关注个人价值，尊重个体的权利成为教 育制度的核心理念。也正是出于对个体权利的尊重，人文主义教育家的大力 倡导，才使西方的初始教育踏上正确的道路。也让之后所有的教学理论和实 践都围绕这一主题开展。夸美纽斯的《大教学论》、卢梭的《爱弥儿》以及 赫尔巴特的“儿童中心论”等都在人文主义教育的理念下开展。 在西方，对儿童的最好教育来自自然的理念，推动着西方幼儿教育、自 然教育的发展。创造适合儿童的玩物，将孩子带到大自然中接受大自然的教 育等启蒙教育，才使得西方教育从源头抓起教育。 而古代中国真正教育的开端和发展基于封建政治之下，“学而优则仕” 的教育为政治服务的观念深入人心。封建政治对人民思想控制相当严格，“严谨、认真”的教育理念培养出一批“服从的楷模”，而真正缺少的缺失真正 意义上的人。“学在官府”和“愚民政策”让人民思想僵化和无创造力。 教育的发展程度取决于教育的自由度。 西方遵循“天赋人权，人生而平等”的政治理念，建立三权分立的政治 制度，分权而制衡。因为政治上的民主，推动教育的独立与自由，保持教育
中西方家庭教育差异的英语演讲
中西方家庭教育差异的英语演讲 篇一：中西方家庭教育观念差异 （一）看重日常生活行为和习惯 ●西方家长：从小教起从日常教起 西方家长重视从日常行为与情感中对孩子进行“做人的教育”，注重从内心情感去尊重别人，看重的是日常生活的行为与习惯的培养。 ●中国家长：忽视了“做人的教育” 而我国家长和幼儿教师往往脱离孩子心理发展的实际，例如幼儿园时就提出爱国主义、革命英雄主义、伟大理想主义的教育，忽视基础的行为习惯、良好的人际交往等与孩子发展阶段相适应的“做人的教育”。 我们一直谈教育要循序渐进，这不仅适用于智力教育、知识教育，同样适合于做人做事的道德教育。现在我们的孩子道德观念淡漠，社会性发展差，这与家长忽视对孩子最基础的“做人教育”不无关系。 （二）让孩子学会独立 ●西方家长：让孩子自己动手学会独立 西方家长一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，
孩子要自己劳做，自己生活，从劳做中得到快乐，从动手中获得各种知识，学习各种技能。孩子能做到的，就让他自己做，这是对孩子的尊重。 比如在西方有很多这样的情形：父亲或母亲在前面走，刚刚学会走路的孩子跟在后面走。他们认为这对孩子独立性的培养十分重要。 ●中国家长：层层保护种种溺爱 中国的家长生怕孩子磕着碰着，往往要抱着或拉着孩子走。 （三）让孩子自然发展 ●西方家长：让孩子自由发展 西方人巴望孩子成名成家的观念相对比较淡薄，他们并不煞费苦心地设计孩子的未来，而是注重孩子的自由发展，努力把孩子培养成为能够适应各种环境，具备独立生存能力的社会人。 他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。 基于这种观念，西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。他们普遍认为，孩子的成长必须靠自身的力
----浅谈中西方教育差异
浅谈中西方教育差异 摘要：当今世界发展迅速，全球化已成为趋势，我们如同踩在巨人的肩膀上，挥着对外开放与全球化的翅膀翱翔于世界。催化我们翅膀变硬的中国教育在慢慢受到西方教育冲击，是否我们的传统教育真的出了问题？本文主要从家庭教育、学校教育等方面对中西方教育的差别作一下浅谈，从自然辩证法的角度作一下浅谈，希望能够在使教育在多变的全球环境下已然成为人类充实自己的健康方式。 关键词：中西方教育自然辩证法 前言：当今世界发展迅速，全球化已成为趋势，我们如同踩在巨人的肩膀上，挥着对外开放与全球化的翅膀翱翔于世界。而世界并不是出处和平的，战争与和平并存。我们很幸运，生活在和平的中国。那么，我们在和平的环境下如何让挥动的翅膀变硬，适应高速发展的经济社会呢？毫无疑问，教育使我们成功的捷径。然而，全球化的大浪已使得中国的传统教育观念越来越经受考验，西方文化的迅速传入，中国传统文化的根基似乎在动摇，身在转折点的我们，又该如何看待中西方教育的差异呢？如何让用辩证法的观点对待我们身处的多变环境呢？通过以下分析，为我们教育的发展提供一些有用的辅力。一、概述 当今世界，人才成为国家竞争力的核心，教育成为国家竞争力的基础。全球化趋势日趋激烈，国家竞争力的比较也变得尤为重要。教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径，是中华民族最根本的事业。少年强，则国强，教育强，
则少年强。所以，为提高中国在国际上的竞争力，实现中华民族的伟大复兴，巩固在世界舞台上的地位，我们必须把教育摆在重要的地位。 世界上的一切事物、一切过程都可以分解为若干部分，整体是由它的各个部分构成的，它不能先于或脱离其部分而存在，没有部分就无所谓整体；部分是整体的一个环节，离开整体的要素只是特定的他物而不成其为部分，没有整体就无所谓部分。整体和部分的划分是相对的，某一事物可以作为整体包容着部分，该事物又可以作为部分从属于更高层次的整体。 国家作为一个整体，我们国民作为部分。国家不可能独立于国民单独存在，国民也不可能独立于国家而生存。国家强，则人民强。只有国家的竞争力趋于前列，国民的生活才可以多彩和平；同样，只有国民的综合素质的提高，才会使得国家的竞争实力无坚不摧。那么国民的综合素质该如何发展，教育便是最好的捷径。 教育，分为家庭教育、学校教育和社会教育。本文主要从家庭教育和学校教育两个方面浅谈一下中西方教育的差异。 二、家庭教育 谈起家庭教育，我想每个中国人都有着自己内心最传统的那条理论。要么是男女授受不亲，要么是女子无才便是德，要么是百善孝当先，要么是棍棒底下出孝子，要么是笑不露齿……说起中国传统思想下的家庭教育理念真是数不胜数，可谓中国文化博大精深。而西方教育呢？ 在中国，也许是计划生育政策的存在，一夫一妻只生一个孩子。
中西方家庭教育之比较
浅析中西方家庭教育之异同 [主要内容] 家庭教育是人生教育中一个重要的组成部分，它直接关系到人才的培养质量。当今社会国际竞争日益激烈，这种竞争归根到底是人才的竞争。因此，各国在培养人才的教育工程中，都很重视家庭教育这一环。本文通过中西方家庭在思想道德教育、教育观念、教育方法上的差异和共同点进行粗浅的分析比对，为家庭教育提供借鉴。 [ 关键词] 中西方家庭教育异同 不论是刚出生的婴儿还是是在校大学生，只要没踏上社会，独立自主地依靠自身能力生活，家庭的教育对其成长的影响和意义都至关重要。家庭教育发挥着学校教育所无法取代的作用。我们研究中西方家庭教育的异同，无疑将促进青少年思想道德教育的整体发展，让家庭这一渠道发挥更关键、有效的作用。 一、中西方家庭在思想道德教育上差异我国受传统教育的影响强调忠君孝父，子女必须无条件地服从家长，听话才是好孩子。当代中国家庭思想道德教育批判地吸收、借鉴传统教育理念，其主要特点是：首先，家长长期受传统文化的影响，比较推崇“孝悌”等思想观念，通过日常的言谈举止会影响到子女，使子女受到尊老爱幼等正面的道德教育。但其中“学而优则仕”、“棍棒底下出孝子”等思想也造成了一些不良影响，通常认为孩子的学习第一，其他次之，忽视了其他能力的培养；父母与孩子沟通较少，只注重物质需要的满足，缺少情感交流，造成亲子之间的隔阂，子女对父母感到畏惧的同时，产生了逆反心理，在一定程度上可能使孩子偏离正常的道德发展轨道。其次，家长比较注重培养孩子遵守纪律和爱祖国、爱集体、
爱社会主义的思想，很多家长对孩子过分宠爱，导致孩子行为失矩，对孩子进行的社会责任教育和集体主义教育停留于表面。最后，由于我国实行的是独生子女制度，所以所有家长都在孩子身上寄予厚望，希望儿女成才，但是成才的标准和方式则通常由家长来规定，他们可能会将自己的幸福观、荣辱观以及自己未曾实现的愿望强加在孩子身上，在培养孩子成为理想中的“人才”的同时，也限制了孩子的发展空间 而西方家庭比较注重父母的行为对孩子的影响，强调在和睦的家庭中培养孩子遵守纪律、服从社会公德和为大众服务的良好行为习惯，注重各个家庭之间的交往。家庭与家庭之间习惯于互相拜访，通过交往加深彼此间的了解，并对孩子的道德言行产生影响。在交往过程中，孩子的社会性人格得到了发展。教育方式既严谨又不乏活泼，注重文明礼貌的培养；父母在教育中对孩子的鼓励多于惩罚，培养孩子的自信心，强调“个人奋斗”，注重自立能力的培养。亲子之间是民主、平等的关系，父母很少强迫孩子服从自己的意志，也不要求孩子按照他们的生活模式生活。并对孩子进行别具特色的“生存教育”，努力把孩子培养成独立、自主但又不乏风度教养的“社会人”。 二、中西方家庭在教育观念上的差异 西方国家育儿的着眼点在于，培养孩子具有适应各种环境和独立生存能力的社会人。基于这种观念，西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。从小就培养孩子自立的意识和独立生活的能力。注重劳动锻炼、坚强意志的锻炼、忍耐力和吃苦精神的锻炼等等。通过参加劳动，让孩子从小就形成独立的劳动意识、劳动技能和爱劳动的习惯；在劳动和艰苦的环境中去克服困难，磨炼意志，发展各自的才能和特长，增长才智，并形成刻苦、节俭等品质。就是在这种潜移默化的过程中，随着年龄的增长逐渐促其成为具有独立生存能力和社会责任感的公民。 而中国的一些家庭育儿往往着眼于孩子将来有出息、有个好
中西方教育的差异
中西方教育的差异 关于中西方的教育，人们往往这样说：中国的教育是“填鸭”式的教育，西方的教育是“放羊”式的教育。为何中国教育就成了“填鸭”，西方教育是“放羊”呢？ 在中国，教育是建立在考试的基础上的。中国自隋唐开创科举考试以来，“八股取士”制度在中国维持了1300多年，直至1905年“百日维新”提出废除八股，改革科举制度。但新的制度依然是以考试为升学的前提。所以，直到今天中国的孩子，个个都是“神童”。他们可以包揽国际竞赛中的所有金牌，什么奥林匹克竞赛、各种的知识竞赛等等。中国的学生在上小学之前就已经会被唐诗三百首，会100以内的加减法。有这么一个故事：一个在澳洲上小学的中国孩子，他在上一年级的第一天，老师在班上问小朋友：“有谁知道3加3等于几啊？”班里所有的澳洲小孩都不说话，只有这个中国孩子大声喊道：“6!”。结果，老师惊呆了，然后这个孩子的父母被请到了校长室，校方认为一个还没有开始接受小学教育的孩子，怎么可以知道3加3等于6呢，这是他们的孩子在三年级的时候才会学的知识。学校对这个孩子的家长给予了严厉的批评，认为他们这是对孩子智力的过早开发。在西方，从古希腊时期开始，尤其是文艺复兴时期，教育领域广泛，有艺术、科学等丰富的学科内容，他们的教育从来不会给孩子负担，他们觉得该是什么阶段就给什么阶段的教育，过早开发的智力对孩子的成长并不健康，当一个孩子在小学的时候就已经学会了中学的知识，高中的时候就已经学会了大学的知识，那么他在上大学的时候就已经没有什么潜力可开发了。 那么究竟是什么原因使得中西方有这样如此不同的教育理念的呢？ （一）受教育动力不同 在中国，家长对孩子最常说的话是：如果不好好学习，看外面拣破烂的没，你长大就跟他一样！看得出在中国孩子是因恐吓而被动接受教育，也就是说：中国人受教育的动力是恐惧。能把这句话常挂在嘴边，可以想见，在中国成长会经历过什么样的“幸福”了。
中西家庭教育比较
中西传统家庭教育的对比 家庭教育是整个国家教育事业的重要组成部分。邓小平曾说过；“国家现代化的基础在人才，人才的基础在教育，教育的基础在家庭。中国是一个重视家庭教育的国家。中国深厚的教育文化传统中包含了优秀的家庭教育成分。千百年来，在家庭教育领域中不少有识之士辛勤耕耘，积累了相当丰硕的成果。贯穿中国古代家庭教育领域历史的是中国古代的教育思想，如：德教为先，尊老爱幼，修身为本，以身作则，立志自强，博学慎思等等。这些优秀的思想源远流长。 随着教育事业的发展，西方教育思想的传入，中国家长面对传统与现代家教思想，表现出无所适从的无奈。针对目前我国家教的一些不良现象，我们有必要对中西传统家庭教育从各个方面作以比较。 一、家庭教育是人类的一种教育实践。中西传统家教有诸多共同之处 1、重视家庭教育。无论哪个国家，哪个民族都认为家庭是一个人的第一所学校，而家长是第一位老师。无论是中国，还是西方国家，无论是古代、近代还是现代，家庭教育始终是处于最基础的地位。 2、家教应从小做起，及时施教。《颜氏家训》说：“父母施教，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲。”因为“人生幼小，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”杜威也认为家庭教育应及早施行。 3、父母在教育角色上的分工。无论中西，在许多文化中母亲均被描绘成是主要抚养者，父亲则起有限的作用。父亲是孩子知性教育的主要承担者。母亲则负责孩子的饮食起居，物质保障，情感满足等，是孩子情感培育的主要承担者。其结果是孩子对父爱敬畏有余，亲爱不足，使亲子关系偏差，影响孩子的健全发展。 4、重视培养孩子热爱求知的习惯，重视阅读。古代的中国父母，一向深知这个道理，他们引导幼儿从小习读四书五经，诸子百家，激发其求知欲望。西方的父母也非常重视家庭阅读，幼儿睡前必听一段故事诵读，这是西方家教的一项优良传统。 5、重视言传身教。父母是孩子的模范，往往一个简单的动作要比上万句指令性的灌输有效的多。 二、由于中西方地域的差异和各自文化的不同，使得中西传统家教在更多的方面表现出各自的特色 1、教育倾向不同。 中国父母重社会教化，轻儿童成长。中国父母十分重视社会适应性的教化，但却常常忽视了从孩子达到身心发展的特点出发来促进其成长，他们往往按照既定的模式来培养子女，为他们的成长铺设康庄大道，外铄各种品行于子女。 西方父母更重视为子女提供一个可以与之抗争的成长环境，并养成他们坚韧的个性和良好的品行，根据社会的变化和子女身心的特征不断的调节、选择自己的培养观念和方式。 2、家庭教育价值观不同 中国家庭教育职能是为中国传统文化所强迫，传统中国几千年的儒家文化强调“修身、齐家、治国、平天下”。在此家国同构的思维定向中，家庭教育被赋以直接的社会意义。此外，中国传统的文化又将父母教育跟子女的个体成长与成
中西方家庭教育的差异
从两块玻璃看中西方家庭教育方式的差异 第一块玻璃 这是一件发生在身边的事情 早上第二节课，我踩着铃声走向教室。走近教室，本该安静的教室里传出叫喊声。走进教室，学生的大呼小叫一下子变成了窃窃私语。班长走了上来，向我汇报：“Ａ同学把玻璃打烂了。”“怎么回事？”“是Ａ同学和Ｂ同学抢东西，在教室里吵闹，学习委员上前制止，没有拉住倒退的Ａ同学，Ａ的后脑勺就撞在玻璃上，撞碎了。”刚说完，正式上课的铃声响了，我开始上课。下课后，我告诉A同学：“根据学校的规定，请你回去告诉家里人，今天之内，把你弄坏的玻璃安好。”早饭后是我坐班。快下午自习时，A同学和他的父亲来了。我和那位做父亲的打过招呼后，他去量了该安玻璃那个窗的尺寸。当他双手抬着一块玻璃第二次出现在教室门口时，上下午课的铃声响了。我在坐班，学生在专心的写字，他在安那块玻璃。只听见又一声玻璃清脆的响声，我抬头一看，原来是他抬来的那块玻璃又碎了。A同学的父亲走出教室时，难过地对他说：“你看，安一块玻璃多么难，你啊你------”A同学脸上很平静，没有出现我想象那种内疚的表情。二十分钟的写字时间一晃而过，铃声再次响起。我站起身整理书笔文具，准备离去时，有个年轻人双手抬着一块玻璃走进教室，跟在后面的是那位学生家长。我再次打过招呼，就走出了教室（第一节课不是我的课)。 第二块玻璃 这是一个在书里看到过的西方故事。 在美国，曾经有一个十二岁的小男孩，在踢足球时不小心打破了邻居家的玻璃。邻居要他赔十二点五美元安装玻璃的钱。在当时，这是一个不小的数目，大人都要费些周折，更何况是一个小孩子！小男孩回家乡父亲要钱，他的父亲说：“你犯了错误，就应该从中接受教训并承担责任。这十二点五美元我可以借给你，但你必须还我。” 小男孩虽然委屈，但还是答应下来。此后，放学后就去打零工，割过草坪，送过报纸等等，半年之后，他才把这笔钱还清。这个小男孩就是后来当选为美国总统的里根。 从两块玻璃中看中西教育 人都是从小长大的，本来责任意识应该随着年龄的增加而逐步得到培养。孩子犯错是培养他责任意识的契机。但是，中国的家长太溺爱孩子了，这也帮他承担责任，那也帮他承担责任。当孩子需要独立承担责任时，由于责任感没有得到培养，已经不具备负责任的能力了。我个人认为，这也是有些中国老人养老成问题的原因。往后追溯，根源还是出在自己教育孩子的问题上。就像第一块玻璃中的父亲一样，把责任都扛起来。难道等他孩子违法犯罪的时候，他去为孩子顶罪？可怜天下父母亲哪。第二块玻璃中的父亲，的确是一位伟大的父亲。他的伟大不仅仅是造就了一个美国总统。还在于他这种培养孩子责任感的方式，给了天下很多父母感动与启迪。
中西方教育理念的差异对学生思维的启示
中西方教育理念的差异对学生思维的启示 1 引言 百年大计，教育为本。当代世界激烈的竞争归根到底是人才的竞争，而人才的培养需要靠教育，教育的成败关系到国家的前途和命运。随着中国加入WTO，各种竞争更是日趋激烈。中国现行的教育理念能否适应当今世界的激烈的竞争环境呢？ 中国的学生在国际中学生奥林匹克竞赛中几乎包揽所有奖牌，正当我们为这些所谓的“神童”欢呼雀跃时，西方却又多了几位诺贝尔奖得主。为什么这些“神童”在以后的成长过程中很少有人再取得更辉煌的成就，为什么许多获得诺贝尔奖的是西方人而不是我们中国人呢？或许有人会抱怨中国的高等教育的条件，经费等等不如西方国家，其实不然。很多名牌高校拥有世界一流的办学条件，可是他们培养出来的学生中也并非人人都是有大成就者，原因何在？中西教育的差别何在，何者更能适应世界发展的需要呢？笔者总结了中国目前的教育理念和方法如下：1)追求个人外在的成功，即地位、财富、名气等外在可见的东西，没有出自内在品质的团队合作。现在所谓的一些团队，很少有是出乎共同的价值观，多数是出乎利益观。次级优秀只能是少数“精英”拥有。2)应试教育。应试教育的最大弊端有：（1）降低了学生的思维频率，从而导致学生思想贫瘠。（2）单打独斗，很少有团队合作的意识。没有团队合作的意识，遑论具体行动。而西方（美国）的教育理念和方法如下：1)追求“本我优秀”。“本我优秀”最核心的要素是品格和能力（1）品格：善良、诚实、正直、爱心、毅力/耐心、自我激励/积极主动等（2）能力：信息交流能力（口头表达及书面表达）、团队协作能力、组织协调能力、人际交往能力、分析能力、理性决策能力、科学和技术运用能力以及创新思维能力等（李亚,周侠2007：51-53）。 就中国目前的形势而言，随着社会经济和科技的高速发展，社会竞争越来越激烈，因为社会的竞争，不再仅仅是知识和能力的较量，更多的是意志、心理状态的竞争，尤其是随着西方教育理念的传入，中国家长面对传统与现代教育理念，表现出无所适从的无奈。面对各有千秋的中西方教育，我们需要深刻了解中西方家庭教育理念的差异，取长补短，并且能够顺应潮流推进家庭教育现代化，对学生的思维给予正确的引导与启示，这样中国的未来才具有不可估量的发展前景。本文分析了中西方在教育理念方面的差异,并很好地借鉴国外先进的教育方法,对促进孩子健康成长、提高未来人才的素质具有很重要的现实意义。下面我们来简单的比较一下这些差异，并从这些差异中找出值得我们中国家长学习的做法。 2中西方教育核心理念的启示 教育，千百年来，俨然是一个严肃的话题。教育是一种文化现象,是构成文化系统的重要组成部分。然而不同的地域以及不同的文化造就了教育的不同形式。随着人类社会的发展,教育越来越受到人们的关注。中国的教育方式精致细腻，西方的教育方式则贴近自然，更接近社会。学校考试和对知识的透彻理解是中国学生的拿手好戏，而西方学生则更注重实践和锻炼各方面的能力。 2.1中西方教育理念的文献回顾 中国改革开放以后，尤其是上世纪80年代，很多中国人开始反思中西教育的差异。有人主张教育西化；也有人主张回归传统，一方面，他们认为传统教育中有很多西方缺乏的宝贵东西，另一方面，他们觉得中国人应该认同自己的传统，否则就会出现认同危机。诚然，中西方教育思想与实践有很大的差异，首先要触及到的就是道德教育问题。中央教科所德育研究中心主任詹万生早在1997年就指出，21世纪的道德教育要贯通古今，融汇中西，继承借鉴，发展创新（詹万生2006：37.）。他还特别强调，“历史，尤其是近百年的历史已经证明：固守旧有传统，不吸收借鉴外来先进文化与文明成果，即使是最优秀的文化传统也难以继承和