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教育与新人

教育与新人

巴格达(著)袁桂林(译)

与所有其它动物相比,人类是唯一能对知识进行积累、提炼,并将知识一代一代传接下去的高级动物。教育也就被视为人类独有的显著的特征。(P21)

综合而言,似乎直立姿势、双目视觉、不断完善的对精细协调动作的控制使得人类运用工具成为可能,进一步又能以最简单和粗糙的方式制造工具。(P26)

语言成为社会进化推动力的表现,一方面作为交往的手段,另一方面作为智力的工具。(P26)

人类提高了行进速度,不是通过种族变异引起结构的变化,也不是通过自然选择来提高速度,而是通过智力和动作控制。(P29)

“后天习得的特征”不能通过生物遗传过程传递给新生一代。(P31)

社会进化的一个重要特性,也是一个最基本的进化就是交流手段的进步。(P33)

人类权力是由社会群体授予其群体中每一个成员的,目的是保持群体凝聚在一起,使其能够安全地生存下去。(P37)

精确知识缓慢发展是证明社会遗产珍贵性的最生动的依据。(P39)

非正规教育是指种族积累的许多知识通过个体模仿,或者其它一些无目的的形式一代一代永久性地向下传递,这种教育一般没有明确方向。而正规教育则是指将人类的知识经验,由年长一代向年轻一代有目的地“传授”的过程。(P48)

文明的开端与书写文字的出现同步。(P49)

现代教育最重要的发展,或者与民族的危难紧密相关,或者与经济萧条时期紧密相关。(P55)

普及学校教育所涉及的不仅是狭义的教育学生,使之具备将书写的、印刷的词汇转变为口头表达形式的能力,而且,普及学校教育还在广义上关注文化知识的传播。(P55)

在任何领域里都有所发展的精确知识,越来越明显地可以被抽象为教学的形式。(P62)

从本质上看,数学是一种准确、严谨的思维系统,换言之,是一种演绎逻辑。(P62)

数学方法可以用于科学研究,但不能认为数学本身就是科学。(P62)

如果光速是每秒186,300英里,如果最近的星球离地球有25x1013英里远,那么,从这个星球发出的光需要4.3年到达地球。(P62)

意志是人与其它动物相区别的最显著的特征。(P65)

低能者的某些部分是由于缺乏是适当的外部刺激造成的。(P65)

把知识是否有用作为一种标准来判断知识的价值,是把知识作为一种工具看待的,而这个工具又是直接的、有意识的、明显的、可以被应用的。(P70)

在把单一的工具原则作为判断知识用途的时候,出现了一种倾向,即只考虑知识的狭窄的效用,依据这种简单的推理,常常导致一种结论,即事实的知识和原理的知识如果不能明显地用来解决问题,就不应该作为合理的教育课程。(P70)

一个广泛接受了教育的个体组成的群体,可能会对问题形成集体的敏感性,而同样问题,对一个文盲的群体,或者是由未经良好教育的个体构成的群体来说,可能会表现出迟钝的反映。(P72、73)

非常明显,教育不仅应该用节约原则支配,还应该用浪费原则支配。(就好像种子繁育时要比作物种植的实际需要多出许多)(P74)

教师的任务是促进发展,教师不仅要帮助学生清楚地意识到观念或过程的概念,而且还帮助学生树立理想,使学生感到获得那些观念有价值。(P84)

在普及教育过程中最严重的问题是如何使严重智力缺陷的儿童也受到与正常儿童相同的教育。特别是当普及教育水平提高到中等教育或者高等教育的时候,这个问题更加突出。(P100)

在对能力分组的批评和谴责中包括一些人指出的能力分组不公平、不民主地将学生分类对待,必然导致低劣的学生、高贵的学生的偏见,这种措施如同犯罪。(P100、101)

一些人调查研究之后强烈地意识到,以智力测验分值为基础的能力分组确实对比较有效的教学帮助不大,因为这样分组后,在一个组内的学生,在特定类型学习中的表现和混合组学生相似。(P101)

课堂练习不可完全取消,但是不要把课堂练习仅仅视为掌握各学科的活动,而更重要的是把课堂联系组织成为小组讨论的形式,通过小组讨论获得的学习结果更重要。(P101)

事实上,学科课程作为教育重点产生了相反的效果,这种观念带来了一套等级、分数和升级制度,这种制度的实践基础是正规教育的全部缺点、失败和罪过。(P102)

教育应该适合每个学生直接感受学习材料的需要,满足他的当前兴趣和欲望。(P102)

教育,我们则在最广泛的意义上定义为是社会进化的一个基本因素,而教育机制作为有组织的社会机构其主要义务是把精神遗产一代一代传递下去。(P107)

根据我们的基本理论假设,经过选择的学习内容应具有永恒性,永远传递下去,特别应通过努力普及学校教育进行传递。选择学习内容的标准是社会福利和社会进步。(P107)

无拘无束的按不同方式办学,敝开思想接受较好的教育模式,结果导致削弱学校课程中的共同要素,而共同要素减少不利于社会安定,也不是与社会民主需要。(P113)

有了平等的教育机会,人民的利益就有了保障,全体人民将会成为有文化的、见闻广泛的、有纪律的新人。(P115)

人,一方面是物质的有机体遗传的产物,另一方面,是社会遗传的产物。(P117)

在不同的种族或不同的民族群体之间显著的差异则主要是社会遗传的差异,是民族文化的差异。(P117)

民族文化包括所有社会习俗和道德规范,所有共同坚持的标准与观念,所有的共同传统、本土文化、艺术和宗教,所有共同理解的思想内涵,等等,这些方面加在一起的总和使一个民族与其他民族有所不同。(P117、118)

物质环境包含纯自然的物质环境和由人们努力创造的环境两方面。纯自然的物质环境指的是某特定环境属于沙漠、山区、广阔的草原还是林区、热带地区、温带地区或者是北极地区等等。由人们努力创造的环境指农田、工厂、寓所、交通设施、大众传播媒体等等。(P118)

在构成民族文化的诸因素中,最重要的显然是“我的国家”这一短语的含义及情感。(P119)

正规教育的最重要功能,特别在民主社会里,是尽可能使文化中共同性因素部分提高,使民主社会中绝大部分人群都有共同的思想、共同的理解、共同的准则、共同的精神,最终能使群体产生集体思维和集体决策,并且尽可能达到最高标准。(P121)

认为每个社区必须有一套自己的课程不仅是愚蠢的,而却还是悲剧。(P126)

如果学校不能建立起大范围一致性课程,不形成统一的年级课程标准,那么对目前至少一千万的学龄儿童来说是极端不公平的。(P126)

宗教戒律对社会进步事实上产生的促进社会进步的可能性不可否认。(P132)

对良好的事实与原理知识持保守态度无可非议,但这些知识的总和与即使是天赋的学习能力相比,也是字面意义上的摇晃的建筑物,学习能力才是建筑物的根基。(P133)

教育似乎总是如此,只表现为跟随时代,而不是领导时代。(P133)

毋庸置疑,随着科学不断揭示真理,随着艺术创作出现新的成果,随着社会遇到并解决了新问题,经常修订学校课程完全必要。(P134)

自然地理是一门自然科学,研究自然地理现象已经得出了一些预见性的原理,例如风暴的规律等。然而,人文地理则主要属于思维背景的材料,是对问题“理解的态度”,问题已被提了出来,要求人们理解地面对这些问题。人文地理基本不是可被直接、公开用来解决问题的

原理。(P135)

如果教师激励那些真正有能力、但非常“懒惰与油嘴滑舌”的学生,鞭策他们朝努力动脑类型发展,这将是对他们智力发展最有效的刺激。(P137、138)

在许多天赋因素中很少包含从事乐趣的活动,许多智力超常的儿童,他们的突出之处在于有较大的意志潜力去学习。(P138)

有机体进化的历程可简明扼要地概述为:“永无休止和不可避免的斗争和竞争;永无休止和不可避免的选择与淘汰;永无休止和不可避免的进步。(P141)

每个人负有经济责任的观念——坚信一个人必须为自己的未来做准备并供养他的眷属——已经成为人类生活中的一种强大动力和坚定的力量。(P141)

当然,存在着毫无希望的不可避免的缺陷儿童。有两种类型缺陷,即那些心理上永远不会成熟的人,和那些意志上永远不会坚强的人。(P152)

对绝大多数学习者来说,不论是青少年还是成年人,如果他们的学习过程得到教师的个人指导,可能是取得学习实质性进步的最基本的因素。(P154)

作为一个艺术性的教师,他与画家、作曲家一样,将利用任何可以利用的技术,但是教师的工作基本还属一种艺术,而不是技术。(P162)

教师存在的问题常常表现在他对自己的工作没有兴趣,没有自豪感,他不考虑他的行为造成的后果如何,他甚至从来没想到,也不理解他工作的意义以及他的努力贡献与培养一个完美的人的关系。(P169)

在教育的责任得到履行的过程中,长远的观点必须普通被接受。(P184)

无论是天资聪慧的学生还是先天迟钝的学生都因基础学科教育软弱无力而被耽误了。(P188)

目前教育政策所依赖的任何教育理论都把非做不可的事装扮成出于好心才做的事了。(P192)