【第二届全国高校网络宣传思想教育优秀作品：网文二等奖】在南审,你有没有读过家新的诗

在南审，你有没有读过家新的诗

洪涛

许多年前，初来南审，第一次听说校长名字叫王家新时，我还愣了一下，是那个写《帕斯捷尔纳克》的诗人吗？

很快就恍然，此家新不是彼家新。

世事往复，岁月烟云。

许多年后，我开始在南审的微信上读到“家新的诗”。从最初的偶然兴之所至，到后来固定的每日一诗，万斛泉泻地，一发不可收，成为南审微信平台上一道奇特的风景。

其时他已经完成了从校长到书记的人生转换，也早过了知天命之年。

像许多人想的那样，我最初以为他不过是一时心血来潮，赓续年轻时中断的梦想，过一段时间就会不了了之。

但不是这样。

在众人惊疑的目光中，一个公务缠身的高校书记、知名的经济学教授，在一个审计为主导经济院校里，开始潜心写诗。仿佛一个苍山如海、残阳如血中驰骋疆场弯弓射雕的战士，蓦然转身，手挥五弦，目送归鸿，空谷落日中，漫天花雨纷纷扬扬。

一念天壤。掬水月在手，弄花香满衣。

他为什么要写诗？并且，勤奋执着地写诗？

难不成暮年之际，低眉回望之后，幡然醒悟：此身合是诗人未？细雨骑驴入老山。

抑或，峰回路转，沧桑看云之后，终于明了：侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗？

郭宏之副校长有一次在我们院座谈的时候，感慨说，你看，古代

的时候，官员就是诗人，诗人就是官员。这不由令人想起李敖一句戏语：中国古代读书人平生只做两件事，一是做诗，二是做官，做诗还是为了做官。造成这种官员与诗人身份合一的现象当然和诗赋取仕的科举制度分不开，在一个“高第由佳句”的时代，知识分子想做官就必须先会做诗。在今人看来，一个人能不能做诗和会不会做官之间好像没什么半毛钱关系。但问题是，中国古代何以偏有这样的制度设计？

晚明袁宏道在吴县作县令时，面对不知昏明寒暑的官宦生涯，写信给他的朋友诉苦说，“弟作令备极丑态，不可名状。大约遇上官则奴，候过客则妓，治钱谷则仓老人，谕百姓则保山婆。一日之间，百暖百寒，乍阴乍阳，人间恶趣，令一身尝尽矣。苦哉！毒哉！”

在中郎饱受煎熬的告白里，

依稀会想起孔子“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的喟然长叹，

想起陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的决绝转身，

想起李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂放呐喊，想起高适“乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下”的沉痛挣扎，

想起苏轼“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的旷达体悟……

在这些应接不暇意味深长的姿态中，你会忽然明白，中国古典时代要求一个管理者具有审美品格，原来是一个多么洞悉人性的智慧的设计。

在一些伟大的思想教谕中，现世人生既像希腊神话中那个周而复始推石上山的西西弗斯的劳作，又像纳博科夫所谓的两片永恒黑暗之间一道短暂光缝的惊心动魄比喻；既是一场冗长的苦役，又是一段转瞬即逝的喧哗与骚动，充满了悲苦与无常的气息。因而，如何应对人生的痛苦与死亡，构成了文化诞生的重要契机及其存在合法性依据，一切信仰事件的发生都降临在原始人转向死亡的那一瞬间。

在《悲剧的诞生中》，尼采发现，希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐，而是源于他们内心的痛苦和冲突，因为洞察人生的悲剧性质，所以产生日神和酒神两种艺术冲动，需要用艺术来拯救人生。

雪莱则歌唱说，诗乃神奇的炼金术，可将那置生于死的毒液，点化为可大口吞饮的甘露。正是在对苦难与死亡抗拒中，塑造了人类最可宝贵的自由品格。在黑暗之墙的两头，一边是我和我瘀青的拳头，另一边是永恒自由的世界。

所以，在人类文化的传统中，诗及艺术一直作为的涵养人性永恒教育的最重要手段。审美即自由，自由即审美。

对于传统中国而言，要求一个官员会吟诗作赋，绝非附庸风雅，而是在要求在严酷繁重的工具化政治中不断回归高贵人性的能力，在日趋逼迫的异化和倦怠中依然保持一颗鲜活的自由的心灵。只有首先管理者自己是一个健全的人，这个世界才可能是健全的。

你也才会明白，在古代，为什么在江南有那么多园林，有那么多琴棋书画的艺术生活，那么多清茶淡酒与山水烟霞。就像中郎在繁冗公务之余，心存侥幸说，“尚有酒可醉，茶可饮，太湖一夕水可游，洞庭一块石可登，不致大落寞也。”

在林语堂先生看来，诗歌已经内化为古典中国文化的魂魄，成了中国人的宗教，成为中国人千百年来繁衍生息的精神息壤。对于中国诗歌的意义，他说得多好：

诗歌通过对大自然的感情，医治了人们心灵的创痛，诗歌通过享受简朴生活的教育，为中国文明保持了圣洁的理想。

它教会他们静听雨打芭蕉的声音，欣赏村舍炊烟缕缕升起并与依恋于山腰的晚霞融为一体的景色。

它教人们对乡间小径上的朵朵雪白的百合花亲切，要温柔，它使

人们在杜鹃的啼唱中体会到思念游子之情。

它教会人们用一种怜爱之心对待采茶女和采桑女，被幽禁被遗弃的恋人，那些儿子远在天涯海角服役的母亲，以及那些饱受战火创伤的黎民百姓。

它时而诉诸于浪漫主义，使人们超然于这个辛勤劳作和单调无聊的世界之上，获得一种感情的升华，时而又诉诸于人们悲伤、屈从、克制等感情，通过悲愁的艺术反照来净化人们的心灵。

最重要的是，它教会了人们用泛神论的精神和自然融为一体。春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣感受时光的有形流逝，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。在这个意义上，应该把诗歌称作中国人的宗教。我几乎认为，假如没有诗歌----生活习惯的诗和可见于文字的诗---中国人就无法幸存至今。

这是我见过的关于中国诗歌精神

最诗意最丰富最深刻的见解！

只是，那个云蒸霞蔚的古典歌诗时代早已成为过去。在现代大学学科体系中，文学教育的重心，已经由技能训练的“词章之学”和心性涵养的“修身之道”，转为知识积累的“文学史”。

早在西南联大的时候，时任中文系主任的罗常培先生就明确提出，中文系的任务不是培养作家，而是培养学者。但闻一多、朱自清先生还是提醒我们，“把诗只看成考据校勘或笺证的对象，而忘记了它还是一首完整的诗”者，其特点是“把美人变成了髑髅”，完全失去了生机和美感。

民国时期的大学，由于一大批宿儒儁彦的存在，还能维系弦诵不绝，斯文不坠的局面，学术与创作二水并流，两翼齐飞。在程千帆先生等人的回忆录中，屡屡提到黄侃、胡小石、吴梅村诸先生经常春秋佳日遍历山水，诗酒风流，雅集唱和的情形，须眉翩飞，风神宛然，

令后辈我等心驰神往，怅望不已。

这种风雅性情在80年代校园中还依稀可见，在今天中文系已然渐行渐渺，几为绝响。我呆在中文系这么多年，眼见其诗意不再，日渐槁枯，常常开玩笑说，现在的中文系比哲学系还枯燥，比历史系还呆板，比经济系还功利。

但家新书记从不掩饰他对诗歌的热爱，他自述年轻的时候喜欢读艾青，喜欢读郭小川，喜欢读契诃夫。在很多场合，他会饱含深情背诵艾青的《假如我是一只鸟》，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”来表达自己火热挚诚的情怀。

他会引用马克思《青年选择职业的考虑》中名言：“面对我的骨灰，高尚的人们将会洒下热泪”，来诉说自己不为人知的伤感与穷而弥坚的信念。

他晚上漫步校园，看到路边有学生吉他弹唱时会停下来，情不自禁和学子们一起放歌，还会特意通知下属一起分享这样年轻灿烂的时刻。

他开会的时候，面对暗流涌动的高等教育和学校不尽人意的表现，会充满焦虑，时而痛心疾首，时而慷慨激昂……

在一次黄昏的漫步中，程乃胜主任动情地说，尽管对老校长有人可能还会有微词，但我是真心佩服他的，他这个年纪和身份，别人大都已经马放南山，按部就班了，但他丝毫没有懈怠，依然马不停蹄，勇猛精进，呕心沥血……乃胜主任这样说的时候，我当时脑海里浮现出的是一幅吟哦“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的曹孟德横槊赋诗的画面。

我觉得他骨子里就是一个诗人。

在课堂上，我常常看到一些年轻俊丽却目光倦怠表情漠然的脸，

他们会在专业课本下面放一本考试复习大纲、各种考证之类的东西，他们间或也会有困惑，他们会问，这有用吗？这要考试吗？这对找工作有帮助吗？他们坐在教室，既象心不在焉又象心事重重。

查尔斯?霍默?哈斯金斯不无嘲讽说，今天，一个学生假如在苏格拉底那里学习了三个月，他肯定会要求一个证书，一个能够证明这段学习经历的有形的，外在的东西。

只是，这是学生的错么？

就像我和我的同事在忙于应对各种论文课题、工作考核，将一切信念、兴趣、知识量化为货币的时候，在校园里神情凝重，步履匆匆，焦灼而茫然的时候，梅贻琦先生当年念兹在兹的“闲暇”又在哪里呢？大鱼前导，小鱼尾随，大鱼尚且心浮气躁急功近利，小鱼又何以从容悠游置之度外？

可是，这又能怪教师么？

有几次回家等校车的时候，站在沁园停车场一侧高大的枫树下，送目老山，俯瞰校园，遥望天际落日余晖，数只归鸟缓缓飞过，一阵清风悠悠吹来，树叶婆娑，飒飒有声——片刻光景，恍然遇见久别重逢的亲人，有忽然想哭的冲动。

在《林中路》中，海德格尔忧心忡忡指出，现代技术时代，由于上帝的缺席，不再有上帝明显而确实地把人和物聚集在它周围，并且把世界历史和人在其中的栖留嵌合为一体，神性之光辉已经在世界历史中黯然熄灭了，世界进入黑夜时代。

这样的时代，被卡尔?施密特视作是一个令人惊恐的时代：“商业”似乎成为这个时代的商标，成为达到任何可悲或者无意义的目标运转良好的手段，……那些最重要的和最终的事物已经世俗化了，正义为权力取代，诚信退化为可计算性，真理蜕变为普遍认可的正确，好的趣味取代了美，基督教成为一种和平组织。价值的普遍混淆和伪

造品统治了人们的心灵，利弊的精确权衡代替了善恶的区分。

这样的时代，人变成了贫困的怪物，他们无所不知，却什么也不相信；他们对周围的一切都感兴趣，却没有任何事情能使他们欢欣鼓舞。

荷尔德林因而追问：

在这个贫困时代里，诗人何为？

明末清初王夫之在经历“亡天下”沧桑巨变之后，隐于深山，著书立说，存亡继绝，竭力于风雨飘摇之际，重建中国诗教精神，将诗兴视为圣人救世之津梁。

能兴即谓之豪杰，兴者，性之生乎气者也。拖沓委顺，当世之然而然，不然而不然，终日劳作而不能度越于禄位田宅妻子之中，数米计薪，日以挫其志气，仰视天而不知其高，俯视地而不知其厚，虽觉如梦，虽视如盲，虽勤动其四体而心不灵，惟不兴故也。圣人以诗教以荡涤其浊心，震其暮气，纳之于豪杰而后期之于圣贤，此救人道于乱世之大权也。

家新书记说他喜欢英国哲人、教育家怀特海，尤其服膺其关于教育的一些真知灼见。在一次重要的教学工作会议上，他专门谈到了怀特海的这一段思想：“不管学生对你的课程有什么样的兴趣，这种兴趣必须在此时此刻被激发；不管你要加强学生的何种能力，这种能力必须在此时此刻得到练习；不管你想怎样影响学生未来的精神世界，必须现在就去展示它——这是教育的金科玉律。”

他说，他心目中的南审，仿佛一个春天的原野，有树有草有花，有的沐浴阳光，有的风中摇曳，有的含苞待放，有的蜂蝶呢喃……都在尽情地生长，生长，生长。

他说，在南审，他希望做到泰戈尔所期待的那样：“培养学生面对一丛野菊花而怦然心动的情怀。”

在大力倡导通识教育，积极推行书院制等一系列举措之后，在一天的忙碌之后，在午夜的润泽书局，家新书记会冲上一杯咖啡，点上一支烟，望着天边的朗月，在校园虫鸣声中，开始写诗。

在贫困时代里诗人何为？

荷尔德林不无惶惑地借他在哀歌里提到的诗友海因茨之口回答道：

你说，但他们如同酒神的神圣祭司

在神圣的黑夜里走遍大地

他说：

充满劳绩

但却诗意地

栖居在大地。

【第二届全国高校网络宣传思想作品：优秀工作案例】山东理工大学“青春在线”网站建设案例分析

以青春的名义 ——山东理工大学“青春在线”网站建设案例分析 王长恒 简介：山东理工大学学生工作部（处）指导下的“青春在线”网站成立于2001年12月，十六年来，网站秉承“贴近学生、引导学生、服务学生”的宗旨，由学生自行设计、制作、管理和维护，以实现学生工作进网络，开拓大学生思想政治教育网络阵地为目标，致力于打造理工学子的网上精神家园，充分发挥网络对大学生思想政治的引领作用，培育丰富多彩的校园网络文化成果。经过10次改版和前沿网络技术的应用，网站已经成为集网站、微信公众号、微博、小程序于一体的综合性学生工作网络平台，吸引4万3千余人关注。截至2016年底，网站首页点击量已突破3880万次，日最高点击量达62024次。荣获中国大学生在线“十年贡献奖”、连续六届“全国高校百佳网站”（全国唯一）等荣誉称号。 一、项目主题和思路 2001年12月9日，在山东理工大学学生工作部（处）的指导下，一个学生工作的新载体——“青春在线”网站诞生了。十六年来，网站秉承“贴近学生、引导学生、服务学生”的宗旨，由学生自行设计、制作、管理和维护，以实现学生工作进网络，开拓大学生思想政治教育网络阵地为目标，致力于打造理工学子的网上精神家园，充分发挥网络对大学生思想政治的引领作用，培育丰富多彩的校园网络文化成果。 二、实施方法和过程 学生工作部（处）为网站建设提供有力保障，从建立之初就做到“四有”：有专项经费支持，有专用办公场地，有固定工作队伍，有

明确工作目标。学校每年拿出10余万专项经费用于网站60个学生勤工助学岗位支出，配备电脑、无人机、数码相机、录像机等专业办公设备。学校为网站配备专门的指导老师，从网站建设规划、日常管理等方面给予全面指导，但同时注重充分发挥学生团队的主体性，鼓励他们放手去干，靠一届届学生的传帮带，经过10次改版和前沿网络技术的应用，网站逐渐由小变大，由弱变强，由当初单一的网站功能，已经成为集网站、微信、微博、小程序于一体的综合性学生工作网络平台。 三、主要成效和经验 （一）主要成效 1.网站发展成绩斐然，平台建设与时俱进 16年来，“青春在线”网站已经发展成为拥有网站、微信公众号、微信小程序，吸引4万3千余人关注，能够独立开展各类大型线上、线下活动的综合性大学生网络思想政治教育平台。截至2016年底，网站首页点击量已突破3880万次，日最高点击量达62024次。2004年5月，网站成为教育部中国大学生在线网站的深度共建单位以来，先后获得全国“十佳校园服务网站”、“十佳高校共建网站”和山东省“优秀网站”等荣誉称号。2014年7月又荣获中国大学生在线“十年贡献奖”，是唯一一家连续六届荣获“全国高校百佳网站”荣誉称号的高校网站。2015年5月4日，第10次改版的网站投入使用，手机版同步上线，在省内高校学生工作网站中走在前列。2015年9月，“青春在线”微信平台正式上线运营，现分为“学生服务”、“树洞”、“青春文苑”三个部分，可以实现校园一卡通查询，图书馆查询，考试时间查询，普通话、四六级成绩查询，学生兼职信息，校历查询等服务，累计推送图文信息近千篇，在“南方周末”推出的中国高校微信排行榜中稳定在前50强，在2017年全国高校学生工作官方微信影

新时代高校思想政治教育的三个着力点

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/919470387.html, 新时代高校思想政治教育的三个着力点 作者：徐健 来源：《参花（下）》2018年第11期 摘要：党的十九大报告中的最大亮点是宣告中国特色社会主义已经进入了新时代，这是我国新的历史方位。高校思想政治教育作为高等教育内涵式发展的重要思想保障，在新时代承担新使命，要有新作为。要想突出中国特色，提振中国青年精气神，就要定好发展基调，把握关键战略点，用马克思主义科学理论引导广大青年树立共产主义远大理想，坚定共产主义崇高信仰，用社会主义核心价值观滋养心灵，积极传递主流思想。 关键词：新时代青年思想政治教育 当前加强和改进高校思想政治教育就要不断厚植思想政治工作优势，培养社会主义伟大事业合格建设者和可靠接班人，让广大青年于潜移默化中将自己的青春梦与实现中华民族伟大复兴的中国梦完美融合。 一、根本着力点：落实立德树人根本任务 全国高校思想政治工作会议强调：“要坚持把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全程育人、全方位育人，努力开创我国高等教育事业发展新局面。”从“培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题”的高度上，为“立德树人”赋予了新的理论内涵，提出了更高的实践要求。 在思想政治教育过程中，我们坚持立德树人的根本指向就要做到三点：第一，切实引领学生精神成长，积极回应学生思想关切。抓住新时代大学生的特点，准确把握学生的思想脉搏，尽力帮助学生解疑释惑。第二，抓住时代主题，紧跟发展脚步。新时代中国青年运动的时代主题是为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，推进社会主义现代化建设，要把握时代主题，有力地发出时代最强音。第三，营造清朗互联网空间，主动占领网络新阵地。“互联网+思想政治教育”新形态逐步形成，将思想政治教育有效地与网络技术有机融合，“推动思想政治工作传统优势同信息技术高度融合”。 二、关键战略点：创新思想政治教育方式 新时代下，创新高校思想政治教育应该以改革创新的精神加强和改进高校思想政治理论课为关键点。依靠网络信息技术，创新方法手段，拓展内容形式，改变授课模式，使政治理论课真正“活”起来。 思想政治理论课不局限于课堂讲授，而要在把握好课前调研和课后辅导的前提下，充分了解90后和00后大学生的新特点，抓住其痛点，在其痛点上进行突破和创新。首先，要让学生内化于心。“互联网+”时代背景下的大学生不同于以往时代的大学生，要了解和分析当前大学

首届全国高校辅导员网络文章公示

首届全国高校网络宣传思想教育优秀作品推选结果名单 首届全国高校网络宣传思想教育优秀作品推选的评审工作顺利结束，经专家通讯评审、会议评审共推选出：网络文章特等奖3篇、一等奖13篇、二等奖18篇，三等奖27篇；微作品特等奖8个、一等奖19个、二等奖25个，三等奖40个；工作案例特等奖4个、一等奖8个、二等奖12个，三等奖16个，详细信息如下： 一、网络文章组 序号作品名称作者报送学校 特等奖 1 【SU独家】章成之：你我，让中国更有力量章成之浙江大学 2 从塘沽爆炸事件看如何辨别网上谣言和寻找真相卢铮松天津大学 3 他们说“读书无用”，我忍不住笑了杨华华中科技大学 一等奖 1 认清历史虚无主义思潮的真正用意刘书林清华大学 2 科研好苗子彭真明电子科技大学 3 《新华网评：是谁带西藏人民走进了人间天堂》罗布西藏大学 4 Duang！汪涵帮你解开“学生干部”的纠结叶雷华中师范大学 5 大城市VS小地方，大学生就业该如何抉择？朱昱熹中国药科大学 6 《漫画滨医》于江越滨州医学院 7 领略风景的感怀凌晓明重庆大学 8 来，为咱的青春干杯杨松中南大学 9 “士兵突击”视角下的大学生活杨广顺吉林农业大学 10 社会主义核心价值观与社会主义意识形态安全链张建设合肥工业大学 11 守正未文美善动人--文艺创作的境界与使命詹冬华江西师范大学 12 颜值时代，我们真正拼的是什么？吴琼瑶宿州学院 13 一位父亲学给新入学大学女儿的9条忠告吴辉江西财经大学 二等奖

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浅谈高校学生的思想道德教育工作

近年来，全国各高校都在认真学习贯彻胡锦涛总书记《在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议的讲话》。思想道德教育工作，是指通过深入细致的思想工作，引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观，解决学生深层次的认识问题，提高学生的思想觉悟和认识能力的教育过程。无论外界形势如何变化，思想道德教育工作最终的着力点都是转变人的思想。从这一概念出发，可以说思想道德教育工作是高校学生教育的根本，是对学生的道德品质和素养的再塑造。做好高校学生的思想道德教育工作，应该从认识人的本质、研究人的本质出发，坚持以人为本的原则。 一、认识人的本质做好思想道德教育工作 人的思想存在、可变性和后天性、人解决自身问题的需要、发展各种社会关系的需要以及人的本质的可塑性，这些都决定了思想道德教育工作是必要的、可能的，而且应该也是有效的。思想道德教育工作可以帮助高校学生正确认知自我和世界，将来走向社会后以健全的思维以及健康的感情和心态去面对社会。把握高校思想道德教育工作的分寸，要求教育者树立以人为本的观念，严防采取简单化和模型化的工作方式，对待所有学生都采取一成不变，甚至是高高在上的态度，要以平等的态度多交流和对话，讲究“人情味”。 二、高校学生思想道德教育工作的着重点 １．创新意识的教育。“创新是一个民族的进步灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”，这一点已成为大家的共识。高校学生是我们国家科技创新的生力军，提高民族创新素质理应从高校学生入手，这也使得创新意识的教育成为当代教师的首要任务，成为提高全民族创新精神的根本与重要保障。为此，高校的思想道德教育一定要围绕帮助学生树立创新观念和培养学生养成创新意识作为一项重要内容。 ２．终身学习观的教育。终身学习，顾名思义是指人的生命中要持续不断地学习，使得人的行为更加规范，文化修养、社会经验以及用以支撑事业的技能不断提高。让学生们在大学期间树立终身学习观是十分必要的，这也是高校思想道德教育的重要任务。 ３．团队精神的教育。随着知识经济的到来与当代先进科技的迅猛发展，当今社会的发展越来越依赖人与人之间的交流与合作，这意味着个人要得以发展，绝不能孤立地进行工作，每一个人必须与他人进行交流与合作。因此，高校思想道德教育工作要格外注重对学生合作精神的培养，这将成为学生能在将来顺利并健康地发展的重要基础。 ４．环境保护意识的教育。当今社会环境污染问题日益严重，为了确保人类社会的可持续发展，我国正处于全民倡导环境保护，鼓励低碳生活的时代。高校思想道德教育迫切需要使学生们树立符合现代化与未来社会发展的生态意识，培养学生做一名社会责任感强，具有忧患意识，视野高远的当代高素质人才。为此，高校思想道德教育要在学生中广泛倡导与提倡生态意识与和生态道德教育，早日培养起学生的生态与环境保护意识，促进社会生态文明的建设与发展。 ５．人生价值观的教育。当今社会盲目追求物质享受的人生价值的“世俗化”倾向日益显现。很多人把高消费的物质享受看作最大的幸福与乐趣，如“一切向钱看”，这种思想对初入社会、正确的人生观价值观尚未成型的高校学生来说会产生严重的不良影响。在人生价值观的教育中，学校有责任引导学生面对现实，树立正确的观念，引导学生通过思考找到正确的道德行为标准，形成自觉遵守道德规范和自觉纠正不良行为的良好风气。 三、高校学生思想道德教育工作应注意的问题 １．注重个性化解决问题。一般来说，思想问题的产生是有其主客观原因的，这一特点决定了高校教师在进行思想道德教育时更加要“因材施教”。如果说学生在日常学习和生活中产生了道德问题，究其根源，一定有其特殊的使其发生的原因。这时，相关老师采取什么样的处理方式尤为重要。要经过深入的调查研究，对问题产生的原因进行实事求是的分析之后，然后再提出循序渐进的缓和的解决办法，必将取得事半功倍的效果。因为注重个性化解决问题是符合问题的本质特点的，是科学方法的体现。 ２．提高心理指导的作用。高校学生存在因某些原因产生心理问题的现象，高校心理指导工作就是通过心理疏导，谈话启发，以及心理测试等方式对存在问题对学生进行指导。此项工作有助于使学生形成良好的心 浅谈高校学生的思想道德教育工作 赵楠，孟祥琦 （上海交通大学，上海２００２４０） 摘要：近年来，全国各高校都在认真学习贯彻胡锦涛总书记《在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会 议的讲话》。本文从思想道德教育工作应该从认识人的本质、坚持以人为本的原则出发，探讨了高校学生思想道德 教育工作的着重点及应注意的问题，最后提出从事该项工作的高校教师要不断地在工作中学习与研究，提炼其特 点，把握其规律，使这一工作更富成效。 关键词：高校学生思想道德教育；以人为本；人生价值观 中图分类号：Ｇ６４１文献标志码：Ａ文章编号：１６７４－９３２４（２０１２）０２－０００７－０２ 【特别关注】

如何在学科教学中渗透德育教育

如何在学科教学中渗透德育教育德育工作不仅是学校工作中的一项重要内容，也是学科教学工作中的一项重要任务。如何在学科教学中渗透德育教育，历来是专家学者极其关注的一个重要课题。随着新课程改革的不断深入，广大教师也开始在这方面展开积极的探索。要想在学科教学中搞好德育工作，必须高度重视以下几个方面的问题。 一、转变观念，提高认识。 由于受升学考试等诸多因素的影响，重知识、轻德育的现象在教学工作中仍较为普遍的存在。许多教师为了提高教学成绩，使学生考高分、拿名次，过分重视知识的传授，从而忽视了德育工作。要想扭转这种不利局面，就必须转变观念，提高认识。要知道，我们衡量人才的标准是“德才兼备”，而不是“才德兼备”，这一标准本身就对学校的德育工作提出了更高的要求。因而，作为教师，不仅要“教书”，更要“育人”。“教书”是手段，“育人”是目的。我们的培养目标是使学生“学会求知，学会做人”，“求知”和“做人”是密不可分的，二者相互影响，相互促进。因此，作为人民教师，必须把德育工作提到一个新的高度来认识：如果只重“教书”，不重“育人”；只重智育，不重德育，那就是我们的失职，就对不起“人类灵魂的工程师”这一光荣的称号。只有真正转变观念，广大教师才能积极主动、千方百计地在教学工作中去重视德育工作，研究德育工作，实践德育工作，渗透德育工作。 二、改变评价模式，激发德育热情。 多年来，教育行政部门评价一所学校的重要标准就是看升学率。学

校评价教师的标准就是看学生的考试成绩。只要考试成绩高，教师的工作就好；只要成绩低，教师的工作就差。甚至以学生的考试成绩作为发放奖金、评优评模的唯一标准。致使广大教师过分看重学生考试成绩，因而忽视了德育工作。大量的作业批改，频繁的考试测验，节假日的补课辅导，几乎成了教师的全部工作。而且，为了提高成绩，教师不得不把精力放到学习好的学生身上。对于那些升学无望、及格堪忧的学生也只能放弃。因此，只有形成一种自上而下的全面科学的评价机制，才能从根本上提高广大教师德育工作的积极性，使广大教师自觉地把“教书”和“育人”融为一体，在教学工作中有意识、有目的的渗透德育工作。 三、结合学科特点，联系教材内容。 在学科教学中进行德育工作，必须联系教材内容，结合学科特点，突出强调在教学过程中加以“渗透”，而不是在教学内容之外进行“附加”。例如，在物理课教学中，我们不能在讲完“阿基米德定律”或是“牛顿定律”之后附加一段思想道德教育，讲什么遵守社会公德或是遵守班级纪律之类的问题。但可以结合科学家在这些定律的发现过程中所付出的艰辛劳动、所表现出的探索精神和坚强意志，对学生进行探索创新教育和意志品质培养，或者暗示学生将来会有更多用中国人名字命名的定律、定理，从而激发学生的爱国热情，坚定其为国争光的信心。再比如历史课，可以结合我国在封建社会独领风骚的科技文化成就来培养学生的民族自信心和自豪感。可以结合资本主义国家在科技革命后的飞速发展来培养学生的科学精神，也可以结合近代中过得屈辱历史来激发学生的爱国之志和报国之举，等等。

数学思想在教学中的运用-最新教育资料

数学思想在教学中的运用 从小学数学过渡到初中数学，学习的内容、方法都是个转折，尤其是数学思想的运用要产生质的飞跃。初一数学教材蕴含了数学思想，这些数学思想在学生的数学学习中又要不断地运用与提高。因此把握好初一教材中的数学思想的运用是很严重的。 符号思想 用字母符号表示数是由分外到大凡的抽象，是中学数学中严重的代数方法。初一教材第一章代数初步知识的引言中，就蕴涵用字母符号表示数的思想。教师先让学生在引言实例中计算一些详尽的数值，启发学生归纳出用字母表示数的思想，认识到字母表示数具有问题的大凡性，也便于问题的研究和解决，由此产生从算术到代数的认识飞跃。 学生领会了用字母符号表示数的思想，就可顺利地进行以下内容的教学：用字母表示问题如代数式概念，列代数式；用字母表示规律如运算定律，计算公式，认识数式通性的思想；用字母表示数来解应用题等。因此，用抽象字母符号表示详尽数的思想，对指导学生学好代数、入门知识能起关键作用，为后续代数学习奠定基础。 分类思想 数学问题的研究中，常常根据问题的特点，把它分为若干种情形，以利于问题的研究和解决，这就是数学分类的思想。初一教材中的分类思想主要体现在：有理数的分类；绝对值的分类；整式分类。教学中，要向学生讲清分类的要求（不重、不漏），分类的方法（选择标准），使学生认识分类思想的意义和作用。 只有通过分类思想的教学，才能使学生真正明确：一个字母，在没有指明取值范围时，可以表示大于零、等于零、小于零的三种情形。这样，学生做一些有关分类讨论的题也就不易出错，使学生养成运用分类思想解题的习惯，培养严格分析问题的能力。 数形结合的思想

将一个代数问题用图形来表示，或把一个几何问题记为代数的形式，通过数与形的结合，可使问题转化为易于解决的情形，常称为数形结合的思想。初一教材第二章的数轴体现数形结合的思想。教学时，要讲清数轴的意义和作用，使学生明确数轴建立数与形之间的联系的合理性。任意一个有理数可用数轴上的一个点来表示，从这个数形结合的观点出发，利用数轴表示数的点的位置关系，使有理数的大小，有理数的分类，有理数的加法运算、乘法运算都能直观地反映出来，也就是借助数轴的思想，使抽象的数及其运算方法易于学生理解和接受。充分运用数形结合的思想，就可突破有理数及其运算方法的教学困难。数形结合还要求数学教学中要培养学生初步的空间观念，使学生对物体的形状、大小、位置、方向、距离等有明确的认识，对学过的形体以及接触过的物体、场地、河山等能够在头脑中形成表象，并借助表象进行思考，以解决数学问题。方程思想 方程的思想，就是一些求解未知的问题，通过设未知数建立方程，从而化未知为已知（有时又称代数解法）。代数解法从一开始就抓住包括已知数、未知数的整体，在这个整体中未知数与已知数的地位是同等的，通过等式变形，改变未知数与已知数的关系，最后使未知数成为一个已知数。而算术解法，往往是从已知数开始，一步一步向前探索，直到解题基本结束，才找出所求未知数与已知数的关系。这样的解法是从把未知数排斥在外的局部出发的，因此未知数对已知数来说其地位是分外的。与算术解法相比，代数解法显得居高临下，省时省力。通过方程思想的教学，学生对用字母表示数及代数解法的优越性得到深刻的认识，激发他们学好方程知识，运用方程思想去解决问题。由此，学生用代数方法解决问题和建立数学模型的能力得到了培养。 化归思想 化归思想是把一个新的（或较繁复的）问题转化为已经解决过的问题上来。它是数学最严重、最基本的思想之一。初一数学中化归思想主要体现在：1）用绝对值将两个负数大小比较化归为两个算术数的大小比较；2）用绝对值将有理数加法、乘法化归为两个算术数的加法、乘法；3）用相反数将有理数的减法化归为有理数的加法；4）用倒数将有理数除法化归为有理数的乘法；5）把有理数的乘方化归为有理数的乘法。教师如能这样的讲解，学生对有理数的各种运算关系就能透彻的理解，形成对数学问题的转化意识。通过这样的化

高校如何做好思想政治教育工作

高校如何做好思想政治教育工作 摘要：胡锦涛总书记说：“培养什么人、如何培养人，是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。”在新的历史条件下，如何做好大学生思想政治教育是每一个高校思想政治工作者面临的首要问题。 高校是中国特色社会主义培养各类人才的重要园地,同时也处在西方思想和我国国内社会转型期各种思潮冲击的前沿,做好高校思想政治教育,确保一代代青年学子在德、智、体、美各方面健康成长,对建设有中国特色社会主义事业有极为深远的意义。党的十六大报告提出“必须坚持马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位。坚持教育创新,深化教育改革,合理配置教育资源,提高教育质量和管理水平,全面推进素质教育,造就数以亿计的高素质劳动者和一大批新型人才。” 1.坚持以人为本,以学生为中心 一些学校的思想政治工作者对这一点不理解,总认为学生是被动接受教育的一方,往往满足于简单的灌输和说教,实践证明,在经过改革开放,形势已经大大改变的今天,这样做的效果并不好。今天的青年学生思想活跃、求知欲强,他们的眼界、掌握的各方面信息普遍都比前辈同龄时期更开阔、更丰富。 学校思想政治教育者的任务就是要用正确的思想和优良的文化传统去点燃青年学生心灵中本来就渴望知识、积极向上的火种,坚定他们的政治信念,培养他们的健康人格,鼓励他们为国家和民族认真学习。要达到这样的目的,学校的思想政治教育一定要以学生为中心,尊重每一个学生,不摆教育者的架子,以平等的态度、真诚的态度对待每一个学生、关心每一个学生,同学生建立起相互信任的关系。教育者不以势压人，简单粗暴的方法不但达不到工作的目的,很容易伤害学生,疏远师生关系。 另一方面,学生家庭环境各不相同,成长环境也不相同,在学校生活中,总会遇到各种实际困难。教育者应该尽量帮助学生解决实际问题。同时,学生的主要任务是学习,老师应该主动关心学生在学习上的进展,积极与学校相关主管部门沟通情况、反映问题,帮助学生解决他们碰到的各种学习上的困难和问题,让他们感到,老师是真正关心他们的。总之,为学生所想,急学生所急,争取学生的信任,成为他

第三届全国高校网络教育优秀作品网文一等奖：写给每一位矿大人爱情本来是什么模样

爱情本来是什么模样 范韶维 校园里的月季花开了，很多年后才知道爱情之花和月季其实同属于一科。这就像即将要和大学生们分享的爱情，不管我们以何种方式遇到爱情，经过很多年后才心生感慨，弄懂爱情为何物。 就像奶茶刘若英唱过的，后来我终于学会了去爱。 最近的深夜里，幸福小站扣扣上的头像总是闪烁，我意识到这是又到了恋爱的旺季，学生们因爱而喜，因爱而忧……大家信任我，希望我能为大家提供一些建议。只是，可能没有再比爱情更主观的东西了。爱情开始的样子和想要的样子，这两者中间的距离有长有短，我只能说说自己的看法，给大家一些参考。 ——范韶维每一个人在爱情之初的犹豫里都有些许的担心，这份爱是真爱么？真爱到底存在么？如果存在，是什么样子？我怎么知道他对我是真爱？真爱是不是就是一切都不顾，只有爱。 美国心理学家弗洛姆在《爱的艺术》一书中提到，爱的本质是一种承诺，是以我的全部生命对另一个人全部生命的承诺。真爱的第一个标准就是真诚、真实的爱的表达。爱是发自内心的，爱的言语和 行动是一致的，而不是言语动听，行动全无。莎士比亚曾经说过，真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。如果是 真爱，可能不太会表达，但会有实际的行动。但如果没有爱的行动，只有爱的言语表达则很难是真爱。

爱的第二个标准就是真爱是要经过时间考验的。昙花一现的爱情往往不会是真爱。 在中国古代，焦仲卿和刘兰芝相敬相爱，最后却因家人逼迫，同赴黄泉，这是真爱；在童话世界里，小王子发现他的玫瑰与众不同，他毅然放弃自己的躯体，回去找她，这也是真爱。在现实里，一位退休的老师，每天推着他坐在轮椅上的妻子，做各种康复运动，风雨无阻，这更是真爱。 就如一首歌里唱的：“我能想到最浪漫的事情，就是和你一起慢慢变老”。爱她如初，待他如故。这其中的关键就是真爱是需要理解、接纳双方的不同。 对于大学生来说，真爱不是定义，应该是一种态度和体验。一个故事，一段文字给予的感动再多，也不如亲眼看到，亲身体会所给予的冲击。 2爱的第二问 爱要不要说出来？ 研究成就动机的心理学家阿特金森很早就提出，存在着两种不同的成就动机：追求成功和避免失败。在追求爱情的道路上，这个动机依然影响着我们。如果你追求成功，你可能就会表达，因为说出来有可能成功，不说出来就困难重重。但如果我们害怕失败，可能就不会轻易说出来。 席慕容说，一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的

浅谈高校学生日常思想政治教育

浅谈高校学生日常思想政治教育 （西京学院文理学院陕西西安 710123） 曹云波 内容提要：在新的社会形势下，高校学生日常思想政治教育存在诸多新的问题，高校学生日常思想政治教育遇到了新的挑战，本文就高校学生日常思想政治教育存在的问题，论述了问题存在的原因，并提出了自己的建议。 关键词：高校学生思想政治教育 人才培养是高校的根本任务。学生思想政治工作是高校人才培养的重要组成部分。加强和改进大学生思想政治教育除了要着力抓好思想政治理论教育进行主渠道建设以外，还要通过深入细致地开展日常思想政治教育。而高校学生日常思想政治教育主要是通过辅导员和班主任等高校学生管理工作人员根据党的教育方针、政策和高校思想政治教育工作的要求，从学生的认知发展规律出发，针对不同学生的思想实际，以校园文化建设、宿舍、党团组织、班级和学生社团为载体，从学习、生活等细微入手，对学生的政治素质、思想品德、心理健康以及其他养成教育进行教育。要及时发现和解决学生在思想、学习和生活等各方面存在的问题，保证学生身心健康成长和学习任务的顺利完成，促进学生成长成才。 一、高校学生日常思想政治教育的重要意义 大学生思想教育工作主要是通过思想政治理论教育和日常思想政治教育这两个方面进行的，思想政治理论教育是大学生获得思想政治教育的主要渠道，而日常思想政治教育则是大学生获得思想政治教育的主要阵地，这两者是相互依存，互为补充的。主要阵地要积极地配合主要渠道，共同做好大学生的思想政治教育工作。高校学生思想政治工作整体目标的实现必须依靠学生日常

思想政治教育，如果没有学生日常思想政治教育时时刻刻、事事处处对学生进行思想教育那么就无法实现高校学生思想政治教育工作的整体目标。 实践表明，学生日常思想教育工作是深化大学生思想政治理论教育工作的关键。如果单纯依靠大学生思想理论教育工作，忽视学生的日常学生、生活中遇到的具体问题和学生个体的差异，很容易导致学生管理工作的偏差和突发事件的发生，进而影响大学生思想政治教育工作的整体推进。因此，面对学生遇到的各种实际困难和各类复杂的思想问题依靠传统的思想政治教育工作是无法得到实际解决的，高校辅导员和班主任等高校学生管理人员要依靠师生之间的沟通，依靠细致入微的说服和帮助，及时有效的疏通和引导，让学生能够感受到组织的温暖和学校的关爱，使其不断提高自己的思想认识并能自觉的按照思想政治教育的目的去要求和发展自己。 二、高校学生日常思想政治教育面临的形势 从国际、国内来看，国际环境复杂多变，综合国力竞争日趋激烈，影响世界和平发展的不稳定、不确定、不安全因素仍然在增加，世界范围内各种文化交流、交融、交锋日趋频繁。经济全球化和市场经济的高速发展使人们的思想意识和道德价值观产生了深刻的变化，尤其改革开放的深入发展，国内经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化，使西方一些腐朽的文化不可避免地渗透到人们的现实生活，这样就进一步加剧了世界范围内不同思想文化的激荡，包括外来的和本土的，进步的和落后的，积极的和颓废的思想文化。这种变化使高校学生明显地表现出心理矛盾剧增、压力加大、心理问题增多等，同时也给他们的世界观、人生观、道德观带来了巨大冲击。 从高等教育自身看，首先，高校的办学环境发生了深刻变化。随着高校规

浅谈如何在初中数学教学中渗透德育教育

浅谈如何在初中数学教学中渗透德育教育 摘要：在教师队伍中存在不少“重教轻育“的教师，他们或者只重视教学，不重视育人，认为育人是政治教师、班主任的事；或者只会教学，不知如何利用学科教学渗透德育内容。实际上，每位教师都是德育工作者，应充分认识到学科教材是德育的载体，发挥学科教学主渠道的作用，不断渗透德育内容，以汇成一股持久的德育合力，从而适应素质教育的育人要求。在数学教学中渗透德育也是素质教育的重要内容，数学教师应如何渗透德育呢？ 关键词：德育渗透运用数学史料辩证唯物主义教育挖掘德育素材紧密联系实际提供数学欣赏提倡竞争合作 数学是普通教育开设的主要课程之一，是素质教育的主要内容他的教学内容中蕴含着丰富的德育内容。但是中学数学教材中的德育内容不像文史科那样集中，而是蕴藏分散在各章节之中，教师如何挖的准，渗透得不露痕迹呢？笔者经过多年的教学经验，有如下几点体会： 一、运用数学史料，对学生进行爱国主义教育，培养学生的意志品质 1.数学是最古老的科学，是古今中外无数数学家及数学工作者和仁人志士不畏艰辛，努力探索，刻苦追求而形成的一门科学。数学的历史，就如同人类的文明史一样源远流长。它以“读一读”的方式编入了初中数学教材，是初中数学教材中的唯一显性德育素材。在课堂教学中应紧扣教学内容向学生介绍我国古代数学发展的悠久历史，正确评价我国优秀数学家的伟大成就，这是向学生进行爱国主义教育，提高民族自豪感，增强民族自信心的重要教材和有效途径。 2.通过教材中的有关内容和编拟既联系实际又有思想性的数学题目，对学生进行爱国主义教 在初中数学教学中，除了用数学史料对学生进行爱国主义思想教育外，还应注意通过教科书的引言、插图、例题和习题反映我国社会主义制度的优越性、改革开放政策的正确性和社会主义现代化建设的伟大成就的有关内容，并随时收集有关资料、数据，编拟数学题目，对学生进行爱国主义教育。 多年的教学实践证明，在教学中有机的插入爱国主义素材，不但能活跃课堂气氛，激发学生的兴趣，而且有助于帮助学生树立远大理想，培养其顽强刻苦的意志品质，完善学生的人格品质。在数学教学时结合教学内容向学生介绍中国和世界上有重大贡献的数学家的生平事迹及从事数学研究的辛勤劳动、刻苦钻研、追求知识、追求真理的精神，引导学生克服满足于现状的思想，培养和训练他们勇于探索、不怕困难的意志品质，使他们懂得为人类进步做贡献才是人生最有价值和最有意义的，从而使他们树立远大理想。与此同时，数学是有理性的艺术，充满理想精神，它教人诚实、正直，从数学的发展过程中可以使学生清晰地看到只要一个命题没有被证明，它就不能纳入到真理宝库中，而不管命题提出者的资历和声望如何。倘若命题得到证明，那他的真理性便得到认同，不存在人微言轻的现象，有助于完善学生的人格品质。 二、利用数学本身的辩证唯物主义教育 辩证唯物主义教育主要是对辩证唯物主义的几个基本观点的教育。 1.初中数学充满物质的观点 数学学科充满辩证唯物主义的思想办法，它具有高度的抽象性、严密的逻辑性和应用的广泛性三个基本特点。由于数学的高度抽象性，往往掩盖它来源于客观现实的物质性，在数学教学中，如果不注意提示他的物质性，就会使学生陷入唯心论形而上学的迷惘之中，误认为数学不是来源于客观现实，而是由少数“天才”数学家在头脑中臆造出来的。正如恩格斯在《反杜林论》中指出：“数和形的概念不是从其他任何地方，而是从现实世界中得出来的。” 2.初中数学充满对立统一规律的因素 矛盾的对立统一规律是辩证法的基本规律，也是辩证法的核心。中学数学中充满着对立

如何在小学数学教学中渗透思想教育(学校教学)

如何在小学数学教学中渗透思想品德教育肖玲 小学数学是义务教育阶段的一门重要学科，虽然不同于语文学科的思想性，但它依然具有教育性。也就是说，数学课的教学也应包含有思想品德的教育。 义务教育阶段小学数学新课程标准，对思想品德教育的内容、方法和要求都有具体的规定。标准明确指出：思想品德教育是小学数学教学必须完成的一项重要任务。要从一年级起贯穿在各年级的教学中。要根据数学的学科特点，对学生进行学习目的的教育，爱祖国、爱社会主义的教育，辩证唯物主义观点的启蒙教育，培养学生良好的学习习惯和独立思考、克服困难的精神。由此可以看出在小学数学教学中进行思想品德教育的重要性。 根据数学新课程标准的要求及数学的学科特点，我认为思想品德教育的内容主要包括以下四个方面：学习目的性教育、爱国主义教育、初步的辩证唯物主义观点的教育和良好的学习习惯教育。教育的方法要结合数学的教学内容和小学生年龄的特点恰当进行，把思想品德教育渗透在知识教学中。如果不联系实际，空洞的政治说教，不仅起不到教育的作用，而且会削弱数学基础知识的掌握和能力的培养。如何才能起到良好的教育效果？我认为应该重在“结合”二字上下功夫。 一、学习目的性教育 数学具有抽象性、逻辑严密性和应用广泛性的特点，因此在教学中不能单纯地进行知识的传授，而应结合数学在生产建设、日常生活、

科学技术等方面的广泛应用，激发学生的学习兴趣，向学生进行学习目的性教育。在学生学习每一种新知识之前，教师必须引导学生认识这些知识同实际的问题。如教小数、分数和百分数时，引导学生认识小数、分数和百分数在工农业生产、日常生活和科学研究中的应用。又如在学测量和几何图形计算时，使学生认识测量和几何图形在修铁路和桥梁、建造楼房时的应用。这样做不仅激发学生的学习积极性和自觉性，而且使学生对学习数学知识有更深刻的认识。 二、爱国主义教育 结合教材，讲祖国古今杰出科学家的事迹，激发学生为“四化”建设而勤奋学习。如在教学圆的周长时，给学生讲我国古代数学家祖冲之发明圆周率的故事，通过课堂讲述让学生知道我国古代数学的先进性。讲祖国的重大发明创造，激发学生的民族自豪感。如教算盘的认识时，教师向学生讲述算盘是中国首先发明的，用算盘计算又快又方便。通过讲述，让学生为之感到自豪，激发学生的学习兴趣。结合具体数字，讲祖国建设取得的巨大成就，社会主义经济发展日新月异。激发学生热爱党、热爱社会主义的感情，增强学生为社会主义而学习的信心。结合数学知识的教学，讲祖国文化科技与世界先进水平的差距，激发学生树立振兴中华的强烈责任感。 三、初步的辩证唯物主义教育 辩证唯物主义的启蒙教育，是小学数学中的一个重要思想内容。丰富多彩的数学现象，为辩证唯物主义的启蒙教育提供了有利的条件。教师要通过数和计量的产生和发展，数学概念之间的联系，如加

高校思想政治教育工作面临的主要问题及对策

高校思想政治教育工作面临的主要问题及对策 王忠 随着我国改革开放的不断深入和社会主义市场经济体制的逐步确立．高校思想政治工作面临新的客观环境。出现许多新的特点。高校师生的价值取向、生活方式和行为规范也在潜移默化中发生变化。面对新形势．改进和加强思想政治工作，不仅是高校党建工作的自身要求。也是践行“三个代表”重要思想。落实科学发展观。努力完成高等学校人才培养目标的重要举措。一、高校思想政治工作面临的新变化 对一定杜会发展阶段的特点及其社会现状的冷静分析和准确把握是深刻理解高校思想政治工作的内容、形式和方法。全面推进和积极做好高校思想政治工作的基本前提。当前。从国际范围来讲。我们正处在全球经济一体化和世界政治格局发生重大变革的时期。从国内来看,随着我国加入WTO以及政治、经济体制改革的不断深入。我们国家已经进入全面建设小康社会．加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。教育作为社会的有机组成部分，必须服务于和服从于社会的进步，引导和推动社会的发展，面对社会发生的巨大变化．教育也应作出响应调整。随之发生深刻变化。党的十六大提出要全面贯彻党的教育方针，坚持教育创新。深化教育改革，全面推进素质教育。培养造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。为我国教育事业赋予了新的光荣使命。为新时期高等教育事业发展

指明了前进方向。在这种背景下,高等教育必须审时度势，抓住机遇，主动推进改革,积极促进发展，不断提高教育质量和办学综合效益，实现从适应计划经济体制向适应社会主义市场经济体制转变，从宏观体制调整向内部学科专业结构调整转变。从规模扩大为主向质量提高为主转变。走出一条有中国特色社会主义高等教育事业发展之路。我国社会发生的深刻变化和高等教育面临的新形势。对高校思想政治工作提出了新的更高要求。江泽民同志在200l年6月召开的中央思想政治工作会议上，以马克思主义的远见卓识。从正确把握国际国内两个大局的高度指出：“要做好新时期的思想政治工作。必须从国际和国内、历史和现实的角度，深刻分析新形势下对广大干部群众的思想活动发生作用的客观环境及其基本特点．正确审视和解决那些影响干部群众思想活动的重大理论问题和实际问题。”高等学校对此尤其应当认真研究，深人思考。在对外开放不断扩大的社会环境中．高校广大师生接受的信息既十分丰富又相当杂乱。每天都有新情况发生，到处都有新问题出现，形形色色的观念潮起潮落。各种各样的文化云起云飞。思想矛盾和社会矛盾互为因果。国内因素与国际因素交互影响。进步与落后同在。开放与守旧并存。经济和社会的发展变化为高校思想政治工作的创新提供了难得的机遇和条件．也提出了许多亟待解决的新情况、新问题。如何认清思想政治工作面临的这些新变化．这既是对我们认识能力的考验，也是对领导能力的考验。

第三届全国高校网络教育优秀作品网文三等奖：他为什么要把工作后的第一笔收入捐给母校

他为什么要把工作后的第一笔收入捐给母校 唐小芳 9月20日一早，新疆克州，2017届毕业生俞乐领到了人生中的 第一笔“工资”。确切地说，这是作为“西部计划”志愿者的7、8 月份工作补贴。 拿着钱，俞乐很激动，他添上一些自己的积蓄“凑个整数”5000元，以特殊团费的形式，捐赠给了母校南审。这是他大学时就有的心愿，“反哺母校的第一步”。 更早些时候，7月14日，南审官微的一篇推文“【闪亮】见证最高的爱：I love NAU!”刷爆朋友圈，阅读量10万+，而出资承包南京最繁华地段商业大屏播放南审美图的，是南京校友会。 当天现场，从刚接到录取通知书的准南审人到校友，激动万分地涌向新街口，共同见证母校的荣耀。 这一切，缘于什么？又源自什么？ ——缘于对南审的爱与认同；源自南审一直在守着的“根”：立德树人。 “人生的扣子从一开始就要扣好” “育才造士，为国之本”。而贯穿其中的根与魂，在德。 习近平总书记多次强调，“要把立德树人作为教育的根本任务”。

高校的首要任务是育人，南审人一直以此作为自己无可推诿的职志。 第三次党代会以来的五年，学校党委坚定不移贯彻党的教育方针，坚持以立德树人为根本，始终紧紧围绕“为谁培养人、培养什么样的人和如何培养人”的根本性问题，把方向、管大局、做决策、保落实，在全面加强党的建设过程中，始终把思想建设放在首位，并贯彻到育人全过程。 五年来，时任党委书记王家新、校长晏维龙带头讲党课，党员校领导先后到各基层组织讲主题党课； 每位校领导均面向新生开设“校长微课”，结合个人经历指导新生“如何读过有意义的大学、人生”，生动诠释党的育人宗旨； 同时，他们都站到了形势政策课的讲台上，亲切，温暖，接地气。 “政治无处不在”，南审要建设高水平大学，根本鹄的是育人。育人，就要首先帮助学子“系好第一粒纽扣”。 先锋书店，这座由校友全资捐建的南审人文地标，建成后，老书记王家新时常在那里出现遇到学生就会亲切地聊上几句。在南审十五年期间几乎工作日的每天，这位老校长、老书记都会在校园内与学子对话、夜聊，向万千学子传递着他对教育的“情与怀”。 自2015年3月以来，时任校长、现任党委书记晏维龙先后召开了47场学生座谈会，每场30人次，约1200名同学直接与他面对面，在关于大学学习、生活的畅谈中，引导学生们树立远大理想信念。甚至，他带头做起了11位16级学生的导师，“我就不信，带不出来你

高校学生思想政治教育的阶段性

论高校学生思想政治教育的阶段性 ［摘要］高校学生思想政治教育的阶段性是指大学生思想政治教育施教目的、内容与方法等各种教育措施，都应依其客观存在的不同阶段顺序进行。这种客观存在要求学生思想政治教育的内容都会有所侧重，方法也会有所变化，而且这种客观存在是随着时间周期循环往复，但教育的内容和形式则是螺旋式上升，一次比一次深化的过程。这种教育的阶段性规律形成了高校学生思想政治教育规律的一个重要侧面。 ［关键词］高校思想政治教育大学生 一、高校学生思想政治教育阶段性的含义 高校学生思想政治教育的阶段性是指大学生思想政治教育施教目的、内容与方法等各种教育措施，都应依其客观存在的不同阶段顺序进行。具体来讲是指大学生在其经历的大学教育阶段，随着年级的不断提升，针对其思想、政治、身心发展所呈现的不同状况和特点而客观存在着入学教育、全面基础教育、提高教育和发展教育等学生思想政治教育的四个阶段，不同阶段学生思想政治教育的内容都会有所侧重，方法也会有所变化。 1.阶段性规律是客观存在的。大学四年，不同年级的学生生活、思想、情感和身心发展各有其特点和不同，这种客观存在，早已为思想政治教育工作者所认识。所以较之大学二、三年级，大学一年级的学生思想政治教育主要是适应大学生活学习规律的教育；二、

三年级则需要围绕专业学习，强化和确立学生正确的人生观、价值观和世界观；四年级就要以择业、创业和发展教育为中心。 2.阶段性规律在时间上呈现出周期性循环往复。大学阶段从入学到毕业，从开学到假期，从低年级到高年级都呈现出有节奏的周期变化，所以这种阶段性的客观存在在时间上总是以入学教育、全面基础教育、提高教育和发展教育等四个阶段循环往复。 3.阶段性规律在教育内容和方法上是螺旋式上升，一次比一次深化的过程。学校学生学习、生活的相对同期性决定着学生接受的思想教育呈现出阶段性，稳定而有节奏是学校学生生活的重要特征，学生从入学到毕业，从开学到假期，从低年级到高年级都呈现出有节奏的周期变化，随着年龄增大年级增高，课堂变化和知识积累，受教育程度和对学校生活的适应程度提升，这种周期性的变化产生了学生对事物从低到高，由浅入深，从感性到理性的认识规律和要求，学生思想品德的形成和发展一般总是沿着行为习惯、道德品质、政治品质、人生观、世界观的顺序向前发展。教育者可据此在不同时期、阶段安排不同的教育内容，有计划、有目的的集中突出某种教育内容，制定出各个受教育阶段的教育内容，在学生达到前一阶段的教育要求之后，及时地向他们提出后一阶段的教育任务。 4.这种教育阶段的划分不具备绝对性。即并非绝对严格按照教学年度来划分，而应根据不同教育阶段的教育内容的实施和教育目的的实现而发生较早或延长某个教育阶段。比如：衔接教育阶段，如