天下奇书金口决++++docx

天下奇书《金口预言》

诀以言传妙由心悟（自序）

朋友，请允许我向您讲述一个真实的故事。

丙子年金秋某日，我在鹰城湛河边偶遇一老师傅，人称彭先生。此人相貌平常，为人摇课、看相、推八字等。后来，通过几次来往，认为其有一定的造诣，便请他给我相面，但他再三推辞，追问之下竟说：“说实话，我的相术不行。不过，我可以给你测一下，您看如何？”话音刚落，已经在地上划好几个字，断道：“1994年，你本人工作很不顺，爱人的工作也出了问题，做生意破财2000圆左右。”寥寥数语，令我惊奇，怎么会这样准呢！

事实的确如此，那年我倒霉至极，正如“姜子牙卖面，不是风吹，就是雨淋”。虽然我业务素质很高，工作又任劳任怨，却总得不到上司的重用，还有小人在背后捣鬼，对前途感到渺茫。再说我爱人，单位效益不好，经厂长批准（休长假）在家照看小孩。1994年，爱人返回单位上班，才得知自己已被除名，原来厂长换了，制度变了。后来，经过繁杂的劳动仲裁，总算恢复了工作。当年春天，我开了一家饭店，营业不足满月就关了门，净赔2000圆。

经了解，彭先生用的是“大六壬金口诀”，他平时就是使用“金口诀”为人看相的。遗憾的是，我刚认识先生不久，他就远游异乡了，从此失之交臂，再也没有见到他的身影。也许这就是缘分！师傅领进门，修行在个人。看来，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

经过几年的学习、实践，本人的预测技术有所提高。2001年10月某日，在我下班回家的路上，遇到摆书摊的辛先生，让我测一下其子的情况，我屈指一算，断道：“你的儿子看上去很健康，但肝脏有病，治病已花3000圆左右”，辛先生听后大惊道：“一点不错，3年前我的儿子不幸患上乙肝，全家人都在为他发愁呢！”他感到很失望，我佛慈悲，我劝其对儿子抓紧治疗，还传给他解灾秘法，祛除心理压力，双管齐下，渴望早日康复。象这样的例子，还有许多许多，澹泊居士会在适当的时候呈献给大家。

这也是我学金口诀的原由，因为她简便快捷，神奇准确！古人云：大道至简。而金口诀正是如此。

幼时就听老人们说：“学会金口诀，来人不用说”。我自小就对这门玄学颇感兴趣，对历史上一些神算传说更是深信不疑。而这种兴趣，在当时只能说是好奇而已。

《史记》记载：文王拘而演周易。大凡学易之人，都是身处逆境时才与周易结下不解之缘的。我参加工作以后，年近而立，仍功不成名不就，无品无位，留下几多遗憾、几多忧愁。在一个偶然的机会，接触到周易预测书籍，对人生有所顿悟，从此开始钻研中华古代预测学，一发而不可收，长期乐此不疲。

中华易经，博大精深，并由此衍生出五花八门的预测术，已经形成庞大的科学预测体系。我先后学习过六爻、四柱、大六壬（金口诀）、奇门遁甲等预测术。以上预测术各有千秋，但我最终以金口诀为研究重点。

太乙神数、奇门遁甲和大六壬合称为“三式”，是中国古代最高层次的预测学。其中，大六

壬金口诀是大六壬的精华，简称“金口诀”，又叫“孙膑预测学”、“袖中金”、“大金口”。她有如下特点：

1、通俗易懂，人人能学。不必通晓易经原理，只要懂得阴阳五行基础知识，即可学习。大道至简，金口诀正是如此。然而，浓缩的都是精品，欲掌握其精髓，还需要老师的指导方可登堂入室，达到“登泰山而小天下”的理想境界。

2、起课快捷，立等即成。六爻、四柱、奇门遁甲等预测术，起课（局）烦琐，不能很好地适应快节奏的现实需要。熟练金口诀之后，不用纸和笔，就能在一分钟之内起好课，这是其他预测术所不能比拟的绝技。

3、断事奇准，重点突出。用金口诀测来意，直观明了，断事准确度极高，令其他数术望尘莫及。

基于以上原因，我近年来致力于金口诀的深层次研究工作，学用结合，略有收获。为了进一步弘扬祖国传统文化，开拓创新，与时俱进，于2001年9月，正式开通“明人指路”网站，同海内外易学爱好者共同切磋技艺，收到了比较理想的效果。

“明人指路”网站开通以来，得到各界朋友的大力支持和赞扬。有许多易友来信反映，市面上的金口诀书籍，屈指可数，多为古人留下的歌诀，难懂难学；今人所著，不过纸上谈兵花架子罢了，即使把书本上的内容全部背会，仍然是雾里看花，晕头转向。他们建议将金口诀整理成册，便于学习交流及推广使用。这也正是本人编辑此书的目的。

此书命名为《金口预言》有以下原由：金口，指大六壬金口诀；预言，同“玉言”谐音，预测的意思。金口预言，并非古代皇帝所说的不可改变的话，此指准确度高、实用性强的大六壬金口诀预测学新体系。

本书共分三部分：（1）上篇：预测基础。（2）中篇：起课程序。（3）下篇：神断要诀。初学者可按顺序，循序渐进，自学成才。有一定基础的读者，可酌情阅读。

金口预言，玄妙神断。但是，诀以言传妙由心悟。欲入易学玄妙之门，请君详阅本书要文。易海茫茫，难以穷通。在周易研究领域里，本人永远是一个学生，书中难免有不足之处，敬请各路高人予以指正，非常感谢！在编辑本书的过程中，曾得到许多易友的鼎力支持和帮助，在此深表谢意！

“道，可道，非常道；名，可名，非常名”。“玄之又玄，众妙之门”。谨以此与同道共勉。

澹泊居士作于习易阁

壬午年丁未月乙酉日

目录

金口预言，玄妙神断（代序） (8)

诀以言传，妙由心悟（自序） (11)

上篇：预测基础

第一章名词解释 (18)

天干地支 (18)

阴阳五行 (20)

相合相冲 (22)

相刑相害 (23)

相生相克 (23)

合局分局 (23)

伏吟返吟 (23)

吉凶神煞 (23)

起课四柱 (31)

四位 (31)

月建 (31)

月将 (32)

贵神 (32)

数理 (35)

空亡 (36)

日上起时法 (37)

年上起月法 (38)

第二章预测原理 (39)

第一节易经原理 (39)

第二节逻辑推理 (43)

第三节辩证法 (44)

第四节心理学 (44)

第三章金口预言简介 (45)

第一节六壬之源 (46)

第二节名家论壬 (47)

第三节六壬新论 (47)

第四节金口诀准确度之评价 (49)

中篇：起课程序

第一章起课准备 (50)

第一节用式忌避 (51)

第二节课体展示 (52)

第三节课体组织 (53)

第二章一般程序 (59)

第一节入式歌解 (59)

第二节起课步骤 (60)

第三章特殊程序

第一节再遁人元法 (61)

第二节预测流年吉凶 (67)

第三节预测月下吉凶 (69)

第四节预测日下吉凶 (69)

第五节预测孕育情况 (70)

第六节预测家宅情况 (72)

第七节预测个人贵贱 (73)

第八节预测作案人 (74)

第九节行年总论 (75)

下篇：神断要诀

第一章传统断法总论 (79)

第一节消息妙论 (79)

第三节四爻生克合 (88)

第四节五行精论 (91)

第五节六十甲子课钤 (97)

第六节有关歌诀 (128)

第二章传统断法分述 (135)

第一节财运 (135)

第二节官运 (138)

第三节疾病 (141)

第四节出行 (147)

第五节婚姻 (150)

第六节官司 (152)

第七节生育 (154)

第八节天气 (155)

第九节失物 (157)

第十节人员走失 (160)

第十一节比赛 (161)

第十二节来意 (162)

第三章金口新论 (163)

第一节金口诀中诀 (164)

第二节时空四柱 (166)

第三节六壬先锋 (168)

第四节五不遇时 (169)

第五节不知地分的断法 (170)

第六节六亲界定 (171)

第七节合化新解 (172)

第八节一课多断 (175)

第九节课体通变 (176)

第四章金口问答 (179)

第五章实例精解 (188)

上篇预测基础

俗语：万丈高楼平地起。学习各种预测学也是如此，本篇将为大家介绍与大六壬金口诀（以下文中简称金口诀）有密切关系的术语，扼要阐述周易预测的有关原理，并对《金口预言》作以简介。作者从实用出发，结合自身体会，删繁就简，言简意赅，来诠释相关术语。通过学习，读者很快就能理解掌握其中的要领，达到事半功倍之目的，的确是各位读者学会预测基础知识的捷径。

特别说明：本书所用年月，均为阴历（农历），注明者例外。

第一章名词解释

在学习《金口预言》之前，必须认识和熟练掌握有关专业名词，鉴于篇幅有限，在这里对它们仅作简要解释。读者欲了解其中详细情况，可根据实际情况，自行选择有关配套书籍阅读。

1、天干地支

天干：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

天干信息总表

项

目甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

性

质阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴

五

行木木火火土土金

金水水

四

季春春夏夏夏夏秋秋冬冬

方

位东东南南中中西西北北

体表头项

肩额胸鼻腹筋股腿足脏腑胆肝小肠心胃脾大

肠肺膀胱肾

换支寅卯午巳辰戌丑

未申酉子亥

地支：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

地支信息总表

项

目子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

性

质阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴

五

行水土木木土火火土金金土水

四

季冬冬春春春夏夏夏秋秋秋冬

方位北北东北东东南东

南南西南西南西西北北

脏腑膀胱胃胆肝脾三

焦心胃大肠肺脾肾

时辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-

11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 生

肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

月

份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

地支掌上定位图

2、阴阳五行

阴阳：

古人称阴阳，今人称矛盾，是一个事物的两个对立面。一切事物的产生、变化和发展，都是阴阳二气相互作用的结果。天干、地支也同样分阴阳二性：阳干和阴干、阳支和阴支。它们是阴阳二气的具体表现形式。

五行：

古人认为，宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分。

按天干、地支的自身属性所定的五行为正五行，如甲木、子水等；按干支结合生出的五行为纳音五行。纳音来源：六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天，支为地，音为人。

六十花甲子纳音表

甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁

土壬申癸酉剑锋金

甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白腊

金壬午癸未杨柳木

甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑劈雳火庚寅辛卯松柏

木壬辰癸巳长流水

甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上

土壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥插环

金壬子癸丑桑枝木

甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴

木壬戌癸亥大海水

纳音五行巧记口诀

甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数，

寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。

干支相加数余五，五行木金水火土。

注解：

1、干支取数

甲丙戊庚壬子丑寅卯辰巳

乙丁己辛癸午未申酉戌亥

1 2 3 4 5 1 2 3

2、计算

干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。

3、举例

①丙子：丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音为水。

②庚申：庚天干数为4，申地支数为2，6减5余1，纳音为木。（卫茂栋提供，庞钰龙编口诀）

纳音属性巧记口诀

海炉林路剑锋金，山涧城白杨柳新，

泉屋霹松长流水，沙山平壁金箔金，

佛灯天河驿钗桑，溪沙天火榴海音。

应用方法：

利用掌中旬诀得知干支为第几旬，找到本旬那句口诀，依次往后数。例如丙子：由掌中旬诀得知为六十甲子第二旬的甲戌旬，即口诀的第二句。丙为第二个字“涧”，亦即“涧下水”。

3、相合相冲

相合：指阴阳结合，分天干合、地支合。一般说来，合则成，成则久，但还要看具体情况而定。

天干合：为五合，甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。

地支合：为六合或三合。六合，子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合化日月。三合比较特殊，土局为阴阳结合，其它则为纯阳或纯阴结合，申子辰会水局，亥卯未会木局，寅午戌会火局，巳酉丑会金局，辰戌丑未会土局。

相冲：古书有天干相冲的记载，本文特指地支相冲，即六冲。子午相冲，卯酉相冲，寅申相冲，巳亥相冲，辰戌相冲，丑未相冲。凡人望事不成，或事分散，易被别人欺骗，陷害上当，自身伤损有疾病，被别人斗打伤害。

4、相刑相害

相刑：

刑是伤残的意思。相刑是比喻两个人或事物互相对立，它们之间有生有克，各自为政，互不相让造成事物发展中的挫折，处于痛苦中。子卯相刑，为无礼之刑；寅巳申三刑，为无恩之刑，丑戌未为持势之刑，辰午酉亥为自刑。

无礼之刑：子刑卯，卯刑子是也。课中出现者，门户不正，尊卑不睦。主民告官，客犯主，斗讼，父子六亲反睦，手足无情，争财到官，占婚则被异性纠缠，未婚先苟合，占孕损胎，情伤忧愁，事事不吉祥。

无恩之刑：寅刑巳，巳刑寅，申刑寅。举动艰难，灾讼并至。无恩刑，知恩不报，反为仇，事事提防小人。

持势之刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑。贵贱相侮，病狱交加。课中有此，为有权势之人为非胡为，欺压别人，同事间互相排挤，勾心斗绞，暗箭害人，惹事生非。经商者被人欺诈，经济纠纷，夫妻间格格不入互不尊重，各有外情，分离忧愁之象。

自刑：辰午酉亥是也。所为自刑，比喻本人为达到某种目的，不择手段，不惜断送自己，或因达不到目的而凡恼，甚至心身伤害，或者六亲不合，万事不顺，凡日时见以上四字，课内又见，或与本人属相同者叫自刑。

相害：有人称相穿。子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。凡求望被人骗诈，如遇害者，若课中无救，定会有灾，经商将蒙受大损失，并殃及斗打官司，占官禄者，升官无望反有免职的危险，占家庭，婚姻必是分离之象，出行阻隔不通，工作中受他人排挤，如自身旺者，主凡事劳而无功。

5、相生相克

相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金水木火土连续相生，生生不息。

相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，相互制约。

6、六亲定例

六亲：我、父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙。

六亲定例，以我为中心，生我者为父母，我生者为子孙，同我者为兄弟，我克者为妻财，克我者为官鬼。

7、合局分局

合局分局，指金口诀四课中人元、贵神、月将、地分之间的关系。从外向内生为合局，即人元生贵神，地分生月将。从内向外生为分局，即贵神生人元，月将生地分。

8、伏吟返吟

伏吟，静止之意，指地支相同；返吟，变动之意，指地支相冲。

9、吉凶神煞

神煞，有吉有凶，并不完全可怕。在所有预测学中，大六壬的神煞最多，其它预测学中的神煞大多从此衍生出来。在大六壬金口诀中，神煞的作用相当重要，不可忽视。但是，万变不离其宗，求精还在五行参，望学者以正确鉴别，千万不可“捡芝麻丢西瓜”，舍本逐末。以下表中所列神煞，仅供读者参考。

一、岁干星煞

岁干星

煞甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

岁

德甲庚丙壬戊甲庚丙壬戊

岁德

合己庚丙丁癸己乙辛丁癸

天

庭丑寅辰巳辰巳未申戌亥

含义

岁德——福集殃消。

岁德合——福集殃消。

天庭——事干朝庭。

二、岁支星煞

岁支星

煞子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

岁

合丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅

岁

破午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳

岁

刑卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥

劫

煞巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申

灾

煞午卯子酉午卯子酉午卯子酉

岁

煞未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌

大

煞子酉午卯子酉午卯子酉午卯

大将

军酉酉子子子卯卯卯午午午酉

破

碎巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉

病

符亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌

丧

门寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑

吊

客戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉

白

虎申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未

含义

岁合——凡占皆吉。

岁破——凡占皆凶。

岁刑——主刑伤，病讼最忌。

劫煞、灾煞、岁煞——凡占皆凶。

大煞——生干吉，克干凶。

大将军——主征战。

破碎——主破坏，凡事难成。

病符——占病，克干支年命者死。

丧门——与吊客星俱到，克干克支者，方以孝服论，否则不作丧吊看。

三、四季星煞

星煞四季天城天吏皇诏天喜天耳天赦钥神三丘天目浴盆转煞四废五墓丧车飞祸火

鬼关管

春申寅戌戊

寅辰卯酉未酉申午丑夏申巳丑甲

午未午子戌子寅酉辰秋申申辰戊

申戌酉卯丑卯巳子戌冬申亥未甲

子丑子午辰午亥卯未含义

天城——求官上任俱吉。

天吏——求官吉，占词讼乘吉将者吉，乘勾玄虎蛇雀者，主追呼。

皇诏——有韶命征诏。

天喜——主喜庆，官占有恩泽，常占有财喜。

天耳——信息之神，所临之方宜察探追捕。

天赦——主解厄赦罪。

钥神——主释囚。

三丘五墓——占病凶。

天目——占宅有鬼有伏尸。

浴盆——占病凶，不逢水者吉；占凶吉，不见水者凶。

转煞——凡占皆有变更。

四废——凡占无成，如课象吉，视废神当令有望。

丧车——占病，见干上者死。

飞祸——主横祸。

火鬼——乘蛇雀克支，宅上有火宅。

关管——占讼主拘幽。

四、月支星煞

月支星

煞寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑

月

合亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子

生气地

医子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

死

气午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳

死

神巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰

成

神巳申亥寅巳申亥寅巳申亥寅

会

神未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰

天

财辰午申戌子寅辰午申戌子寅

天

恩未酉亥丑卯巳未酉亥丑卯巳

圣

心亥巳子午丑未寅申卯酉辰戌

天

马午申戌子寅辰午申戌子寅辰

天

医子卯午酉子卯午酉子卯午酉

解

神申申戌戌子子寅寅辰辰午午

活天

赦未戌丑辰未戌丑辰未戌丑辰

月

破申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未

月

刑巳子辰申午丑寅酉未亥卯戌

血

支丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子

血

忌丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子

产

煞寅巳申亥寅巳申亥寅巳申亥

咸

池卯子酉午卯子酉午卯子酉午

火

烛巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰

火光月

厌戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥

飞

廉戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉

天

鬼酉午卯子酉午卯子酉午卯子

天

怪丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅

飞

魂亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌

雷

公寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳

雷

煞亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅

风

伯申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉

风

煞寅丑子亥戌酉申未午巳辰卯

雨

师子卯午酉子卯午酉子卯午酉

雨

煞子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

丧

魄未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌

含义

月合——生干有喜，克干有殃。

生气——解凶增吉，成就新事。

死气——占病凶。

死神——占病凶，乘虎尤凶。

成神——旺相生合，作事成就。

会神——婚姻成，行人至。

天财——课传无财，此神临干发用亦可求财。

天恩——官占有恩泽升迁。

圣心——占奏章喜生合日干，克冲破害不吉。

天马——官升迁，行人立至，凡占皆速，捕亡难获。

天医地医——生合日干吉，可服其药，作鬼克干，必为医误。

解神——主解散一切，吉凶无成。

活天赦——生合日干主赦罪。

月破——凡事不成，凶事可散。

月刑——占病讼忌。

血支血忌——阳人血光，阴人堕胎，忌针灸。

产煞——乘后阴立产，乘勾虎难产。

咸池——即桃花，主淫乱，妇女不正。

火烛火光——乘蛇雀克干身灾，克支宅焚。

月厌——凡占皆凶，事无成，宅有怪。

飞廉——克干有非常之惊，凡占皆速，行人立至，占宅有怪。

天鬼——主病疫，宅有怪。

飞魂——主鬼祟相侵，夜梦不祥。

雷公雷煞——乘蛇雀雷电，后玄雨，贵空晴。

风伯风煞——主风。

雨师雨煞——有雨。

五、日干星煞

日干星

煞甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

日

德寅申巳亥巳寅申巳亥巳

五

合未申戌亥丑寅辰巳未巳

日

禄寅卯巳午巳午申酉亥子

贤

贵丑申寅寅午丑申寅寅午

兼

务戌酉申未巳午辰卯寅亥

进神子午子午子午子午子午卯

酉卯酉卯酉卯酉卯酉

退神丑未丑未丑未丑未丑未辰

戌辰戌辰戌辰戌辰戌

日

解亥申未丑酉亥申未丑酉

日

医卯亥丑未巳卯亥丑未巳

阳

刃卯辰午未午未酉戌子丑

直

符巳辰卯寅丑午未申酉戌

游

都丑子寅巳申丑子寅巳申

鲁

都未午申亥寅未午申亥寅

含义

日德五合——凡占大吉。

日禄——课象吉将吉为食禄，课象凶将凶为比劫。

贤贵——占干贵并贵人吉。

兼务——占官主兼两任。

进神——凡事宜进，进有庆，退失机。

退神——凡事宜退，退无咎，进多阻。

日解——解凶。

日医——生合日干可服其药，否则不吉，急病视日医，缓病视天地医。

阳刃——静吉动凶，又主血光。

直符——即飞符，占病凶，出行不归。

游都——占贼，来路视之。

鲁都——占贼，去路视之。

在神煞入课中，课中天干见神煞可以全论，神煞（与地支相关的）均要以用爻临之为主。在神煞的选择当中，首先要分类取舍（看问的是哪一类事情），神煞取用中，一般问事都以日上取神煞为主。若问年上如何，则年、日上神煞同看；若问月下如何，则月、日神煞同看；若不单独强调年、日或时，只问求官、求财或某事如何，则均取日上神煞为准（由此可见，界定范围很重要！）以课中用爻见之占断事体，应验不虚。其次要看用爻，用爻临之为有用，不临则一般尽可以不用管它。

应该指出的是，干支关系中的三刑、六冲、天罗、地网、连茹等在课中出现也很重要，尤其用爻临之更应慎重。如三刑、课中见之必凶，有冲破方可化解。一定要先搞懂干支关系及每个干支论事所主。

10、起课四柱

起课四柱，就是开始预测或提取事件发生的时间，与人生四柱（八字）相仿，如某年月日时，换算成干支为：壬午年、辛巳月、甲申日、甲子时，这是做好预测工作的前提，一切吉凶都要根据这个四柱来定论，四柱时间错误，直接影响断课的准确度，因此，起课四柱不可搞错。为了准确、快速定下起课四柱，建议读者朋友最好准备一本万年历，随时查用。

对于出生四柱，有时遇到时辰难定。这里，向大家介绍一种出生时辰的自测方法，供参考使用。

出生时辰自测方法

方法一、根据睡相判断（入睡前）

仰卧：子、卯、午、酉。

俯卧：丑、辰、未、戌。

侧卧：寅、巳、申、亥。

方法二、根据头“螺”判断（两眉中间线）

正好在此线上──子、卯、午、酉

稍偏离此线者──丑、辰、未、戌

方法三、根据兄弟姐妹数量判断（包括夭亡的）

子丑寅卯并辰巳，此时兄弟紧相连。

若是姐妹中间排，定知时辰午到亥。

此法只是多兄弟，排行分半后边排。

八字定知三四胎，唯有枭杀和偏财。

还有诀法论兄弟，数目多寡掌中来。

寅申巳亥两三个，弟兄多了便相害。

男论兄弟女姐妹，推定时柱验其真。

天干以一能作二，地支有一还作一。

墓中有一未出库，最好送人免克伤。

子午卯酉弟兄多，辰戌丑未就一个。

从公元年号推对应干支口诀

干支起止为庚己，

地支始终是猴羊。

天长日久若忘记，

请将甲子四上想。

公元年末位数字：０１２３４５６７８９

对应的干支：庚辛壬癸甲乙丙丁戊己

公元年除12余数：０１２３４５６７８９1011

对应的地支：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未

从以上对应关系中，不难明白口诀前两句的含义，最后一句意为末位“４”对应天干“甲”、除12余“４”对应地支“子”，其实只要记住这一句足矣！

11、四课四位

四课，也称四位，是指金口诀课中的人元、贵神、月将和地分。它们是按照一定的原则而排出来的，将在本书中篇之起课程序内容中专题讲解。

12、月建

月建，又称月令，同其它预测学一样，严格按照二十四节气中的“节”来界定。如，立春为寅月开始，立秋为申月开始。月建，其地支是按顺时针方向来运转的，依次为：正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。

十二地支与月建的对应关系：

以立春节这天为正月建寅，以惊蛰节这天为二月建卯。

以清明节这天为三月建辰，以立夏节这天为四月建巳。

以芒种节这天为五月建午，以小暑节这天为六月建未。

以立秋节这天为七月建申。以白露节这天为八月建酉，

以寒露节这天为九月建戌，以立冬节这天为十月建亥。

以大雪节这天为十一月建子，以小寒节这天为十二月建丑。

13、月将

月将，是大六壬预测学的专有名词，有着比较复杂的天文背景，这里不作过深研究，重点讲述其使用方法。和月建有本质区别，它是依据二十四节气的“中气”来定的，交“气”换将。如，寅月雨水开始用亥将，卯月春分开始用戌将等等。一般来讲，与月建相合的地支为月将，简言之：月建合处为月将。如，寅月，寅与亥合，亥则为正月之月将。月将的变化规律是按是逆时针来运转的，其顺序依次为：正月登明（亥）、二月河魁（戌）、三月从魁（辰）、四月传送（申）、五月小吉（未）、六月胜光（午）、七月太乙（巳）、八月天罡（辰）、九月太冲（卯）、十月功曹（寅）、十一月大吉（丑）、十二月神后（子）。

在实际预测中，确定月将的方法主要有两种：（1）采用定月建的方法来确定月将，即交“节”换将。（2）采取传统定法来确定月将，即严格遵循二十四节气之“中气”变化规律，交“气”换将。本书采取第二种方法来确定月将，在此特别指出，希请学者自辩。

十二月将表

正月在亥二月在戌三月在酉四月在申五月在未六月在午

七月在巳八月在辰九月在卯十月在寅冬月在丑全

月在子

月将是以中气为准，即是太阳以中气过宫。周天三百六十度，一月运行三十度。则用周天共十二宫。逢中气过宫，不用节气。

月将起点终点

亥雨水春分

戌春分谷雨

酉谷雨小满

申小满夏至

未夏至大暑

午大暑处暑

巳处暑秋分

辰秋分霜降

卯霜降小雪

寅小雪冬至

丑冬至大寒

子大寒雨水

14、贵神

大六壬中的贵神与其他预测学不同，其十二贵神是：贵神（丑）、腾蛇（巳）、朱雀（午）、六合（卯）、勾陈（辰）、青龙（寅）、天空（戌）、白虎（申）、太常（未）、玄武（子）、太阴（酉）、天后（亥）。

贵神的起法主要有两种，本书使用比较规范的一种。歌诀如下：

甲戊庚牛羊乙己鼠猴乡

丙丁猪鸡位壬癸蛇兔藏

六辛逢马虎贵神分阴阳

天乙贵人表

日干甲戊庚乙己丙丁壬癸六辛

阳贵（牛）丑（鼠）子（猪）亥（蛇）巳（马）午

阴贵（羊）未（猴）申（鸡）酉（兔）卯（虎）寅

在大六壬预测学中，贵神的作用十分重要，可以说，差之毫厘，谬以千里。其起法，以日干来定贵神，白天用阳贵神（昼贵神），夜晚用阴贵神（夜贵神）。上述歌诀中，“甲戊庚牛羊”，甲戊庚日用牛（丑）羊（未），第一个字为阳贵神，第二个字为阴贵神，余仿此。

必须注意：歌诀中的生肖（地支），是一般预测学上讲的贵神，并非大六壬课中使用的贵神，而是大六壬课中贵神的起始点（落处），依此来排贵神。

这里，请读者记准一个重要的概念：昼夜的界定，即白天和夜晚的确定方法。大致有以下几种：

（1）《黄帝》曰：晓昏之法，以星没为晓，星出为昏。因此，一般情况下，以星起星落为准，星落为白天，星起为夜晚。这种方法被普遍采用。

（2）卯时起为白天，酉时起为夜晚。

（3）阴天或下雨天，按夜晚对待，用阴贵神。

定出使用阳贵神或阴贵神以后，还要按照一定的顺序排到课中，可以使用以下方法快速排定：

贵神、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后，简称为“贵腾朱六勾青，空白常玄阴后”。这个顺序，永远不变。请注意，在大六壬课中直接标注这些名词，但在金口诀中一律使用其地支来代替。

以日干查贵神，若贵神落在亥、子、丑、寅、卯、辰上，则顺排；若贵神落在巳、午、未、申、酉、戌上，则逆排。

（青）

（勾）巳午未申

（六）辰酉

（朱）卯戌

寅丑子亥

（腾）（贵）

例如，甲子日辛未时，午位，为某人预测。由歌诀“甲戊庚牛羊”知道，甲日白天用阳贵神，阳贵神为牛（丑），而丑落在“亥、子、丑、寅、卯、辰”范围内，按规定应该顺排。从丑上起贵神，自丑、寅、卯、辰、巳、午即依次为：贵神、腾蛇、朱雀、六合、勾辰、青龙，简写为“贵腾朱六勾青”，显然，午上为青龙。

15、数理

在现代，人们对“数”的概念比较熟悉，如：数字家电等等。但在古代，数的意义有其特定的界限，有数就有理。传曰：数者，谓五行、十干、十二支数也。

（1）五行数：

水，生数一，成数六。火，生数二，成数七。木，生数三，成数八。金，生数四，成数九。土，生数五，成数十。

注意：五行数通用方法有两种。其一，水一，火二，木三，金四，土五。其二，水土一五七，火主二四八，金木三六九。一般来说，使用第二种方法较多，五行旺相时用大数，休囚时用中间数，死绝时用小数。以上数理，应根据预测的实际情况而定。

（2）天干数：

甲己九，乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五。

（3）地支数：

子午九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，巳亥四。

为了便于记忆，先人们将以上五行、天干、地支数编成一首歌诀，如下：

水火木金土，一二三四五。

甲己子午九，乙庚丑未八。

丙辛寅申七，丁壬卯酉六。

戊癸辰戌五，巳亥四数终。

河图

洛书

16、空亡

在金口诀预测学中，空亡的概念非常重要，而且还经常用到。顾名思义，空亡就是没有之意，遇到空亡，吉事不吉，凶事非凶。它分为：旬空和四大空亡。

（1）旬空

一旬为十天，而地支数目为十二，一旬正好剩下两个地支不能排上，这两个地支，称作旬空，

亦即本旬中没有的地支。如，甲子旬中，自甲子排起，分别为：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。十二地支中余下戌亥，没有排上，戌亥即为旬空。在实际预测过程中，按照六甲旬来查，如甲子旬，不该戌亥出现，出现时即为旬空。

甲子旬中，戌亥空；

甲戌旬中，申酉空；

甲申旬中，午未空；

甲午旬中，辰巳空；

甲辰旬中，寅卯空；

甲寅旬中，子丑空。

（2）四大空亡

四大空亡，指甲子、甲午旬中，若遇到水，则水为四大空亡。甲寅、甲申旬中，若遇到金，则金为四大空亡。歌诀为：子午旬有水，寅申旬见金。四大空亡，凡有谋用，吉凶不成。

17、日上起时法

日上起时法，又叫推时干法、五子元遁。其歌诀为：

甲己还生甲乙庚丙作初

丙辛从戊起丁壬庚子居

戊癸何方发壬子是真途

这种方法，是以日干为出发点来确定时干的，从子时查起，按顺时针方向数到某时为止。如，甲戌日申时，子时为甲子，丑时为乙丑…………申时为壬申。

日上起时表

甲己日乙庚日丙辛日丁壬日戊癸日

子时甲子丙子戊子庚子壬子

丑时乙丑丁丑己丑辛丑癸丑

寅时丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

卯时丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

辰时戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

巳时己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

午时庚午壬午甲午丙午戊午

未时辛未癸未乙未丁未己未

申时壬申甲申丙申戊申庚申

酉时癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

戌时甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

亥时乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

18、年上起月法

年上起月法，又叫推月干法。其歌诀为：

甲己丙作首乙庚戊为头

丙辛寻庚上丁壬壬寅留

戊癸何方起甲寅好追求

为了便于记忆，作者对原来的歌诀略作改动。以年干来定月干，从寅查起，按照顺时针方向数起，数到所需月建地支为止。如，壬午年巳月，根据歌诀“丁壬壬寅留”得知，壬年寅上起壬，卯上为癸，辰上为甲，巳上为乙，则巳月月干为乙，写全即为：壬午年乙巳月。

第二章预测原理

有人说，世界上有两大奇书：一本是东方的易经，另一本是西方的圣经。其实，圣经怎么能够同易经相提并论呢？

中华易经，位于群经之首，百经之冠，涉及哲学、宇宙学、社会学、历史学、天文学、决策学等等内容，是一部典型的百科全书。她是中华文明的象征，她是中华民族集体智慧的结晶，在中国历史上和世界历史上占有非常特殊而又十分重要的地位。

作为中国古代最高层次的预测学之一，大六壬金口诀有一套独特的预测体系，还有一些科学而严谨的预测原理贯穿于整个预测过程之中。这些原理，主要有：易经原理、逻辑推理、辩证法、心理学等等。

第一节易经原理

易经，是一切哲学的根源。她首先是一部卜筮书籍，古今易学研究者和爱好者，都离不开易经的有关原理。

（一）对立统一原理

作者认为，任何事物都有两个不可分割的对立面，二者相互依存，相互制约，互为因果。这种既对立又统一的两个方面，古人叫“阴阳”，今人称“矛盾”。

太极图是宇宙的缩影，是祖先们留下来的关于描绘宇宙模型的宝贵遗产，是支撑各种玄学的脊髓所在。从太极图的完美造型可以清楚地看出，纯阳不生，孤阴不长，阴盛阳衰，阳盛阴衰，阴中有阳，阳中有阴，物极必反。阴阳消长变化的结果，形成了复杂多变的物质世界和人类社会。

（二）天人合一原理

常言道：谋事在人，成事在天。由此可见，“人”与“天”的关系是多么的紧密。作者认为，这里的“人”应该解释为“主体”，这里的“天”应该理解成“客体”。她是古代中国最朴素的辩证法。

天人合一观，实际上就是论述内因和外因相互关系的原理，她揭示出人和自然、主观和客观的辨证关系。应该特别指出的是，天的内涵是极其复杂的，不能望文生义，将她单纯地理解成“天空”而已，她大到整个宇宙，小至人类自身所处的生存环境。她包括有形的、宏观的物质世界（如，天体等），还包括无形的、微观的物质世界（如，潜在的对人类起作用的各种能量场等）。

任何事物都不是孤立存在的，“人”和“天”也是如此。人存在于宇宙之中，受宇宙物质运动的影响；同样道理，人类活动的结果，也直接或间接地影响着宇宙。科学技术高度发达的今天，人类已经成功飞上太空进行各种实验，就是一个极好的例子。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这里的“自然”，是指客观规律。“天”，并非杂乱无章，而是按照一定的规律在运动变化着，即所谓“天道”。当人类尊重客观规律，并按照客观规律办事（即符合天道）、达到“天人合一”的时候，就能够吉祥如意。反之，违背客观规律，就会得到应有的惩罚，大则天灾人祸，小则百事不顺。“顺者则昌，逆者则亡”，也正是这个道理。

现代科学证实：由于月亮和太阳的引力作用于地球，致使海水出现定时涨落现象，也就是所谓的“潮汐”。这种引力作用于人类，使女性出现“月经”（来潮）。上述现象是自然规律的表现形式，如果反常，则会出现恶果。这是天人合一观的最好事例。

（三）五行生克原理

五行生克原理，是我们祖先的专利产品。他们认为，宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构