材料作文讲评
材料作文讲评“无用与有用”
阅读下面的材料，根据要求。
英国人说，我们宁可失去整个印度，也不肯失去莎士比亚。
乔布斯说，我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。
莫言说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”这些话包含的哲理，耐人寻味。你有什么看法或感受？请写成一篇文章。
要求；①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明：④不要脱离材料内容及含意的范围。
阅读下面文字，然后作文。
在我们的学习中，常常听到有用无用之争，无用的不学，有用的就学。
在我们的生活中，也常常听到人们对人、事、物有用与无用之争。
那么，什么是有用的，什么是无用的呢？
惠子对庄子说：“你的言论没有用处。”庄子说：“懂得没有用处方才能够跟他谈论有用。大地不能不说是既广且大了，人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此，那么只留下脚踩踏的一小块其余全都挖掉，一直挖到黄泉，大地对人来说还有用吗？”惠子说：“当然没有用处。”庄子说：“如此说来，没有用处的用处也就很明白了。”
庄子又说：“人皆知有用之用，却不知无用之用也。”
请联系生活经历或自己体验认识，选择适当的角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。
一、审题
审材料。材料首先提出我们日常学习、生活中常见的“有用无用”之争，暗示涉及范围之广（人、事、物），提醒同学们作文时应联系学习与生活的实际。然后，一个疑问句，启发同学们思考争论背后的判断标准，亦即现象的实质。引用庄子的语录，是为了启发同学们思想。
联想与思考：
1、从材料提供的范围，我们首先想到现实中关于“人”的争论，即对人的才与非才的判断。按照道理讲，人各有才，是才必有其用，正如李白所说：“天生我材必有用。”对于社会来讲，应该以多元化眼光来看待人才，倡导“三百六十行，行行出状元”这样一种人才观；同时也要营造一个“人尽其才”的环境。但是实际情况是，人们总是用某一种标准来衡量人是否为才，其人才观是狭隘的。这种狭隘的人才观在历史上是特别突出的，所谓“学成文武艺，货与帝王家”是也，科举得中是人才，落第则不是人才，为帝王所用的是人才，流落人间者就不是
人才。《红楼梦》中的贾宝玉不愿仕途经济，那就是“无材补天”；写出冠绝中外旷世奇文的蒲松龄，不能拿着《聊斋志异》去评职称。一部封建史，因为人才观的狭隘单一，埋葬了多少科学家、哲学家、艺术家。当今社会在人才观上已有大大的改进，但依然显得十分的狭隘。人是如此，物、事亦然。所幸的是我们渐渐改变我们的观点，对于物，我们说，世上无废物，废物是放错了地方的资源；对于事，我们说，只要我们用心去做，没有无用之事，明代万户想坐火药飞天，看起来是个荒唐事，却载入了人类科学史册。
2、材料的思想启示。材料的功能大致有二：一是提供写作话题，写作范围；二是提供看问题的角度，也即写作思路。此次作文材料就给我们提供了思想。庄子和惠施的对话，告诉我们这样一个道理，我们在判断有用时，往往从我们自身出发，比较单一而狭隘，相比之下，环绕有用的却是无边的大地——世界。无用之用往往是个看不见的存在，只有在缺席的情况下，才让人意识到它的作用。如果就此进一步思考，有用之用仿佛使用价值，无用之用则是价值。我们习惯从使用价值角度判断一切，由此往往遮蔽价值，我们的价值观是残缺而不完整的。
我们可以从时空两个角度考察这一问题。此时有用，彼时或许无用；此地有用，彼处可能无用。反之亦然。
我们中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥看不见的精神世界。所谓无用之用，对中国人来说，很大程度上是指精神世界的一切。人文学科中的哲学、神学（宗教）、历史、文学、艺术这些养心的东西，它们丰富我们的生活，涵养我们的人格。它们给我们提供人生意义，提供精神支撑，它们使我们情感有所寄托，灵魂有所皈依，精神有了归宿。我们汉语有一个成语叫做“安身立命”，有用之用可以安身，无用之用可以立命。我们看到在古代人类的脸部表情是宁静的，步伐是舒缓的，眼睛是澄澈的，因为他们心中或有一个上帝，或者有一个天理。而现代人为物质主义所裹挟，焦虑、浮躁、忧郁、茫然，他们被哲学家称为“空心人”。
我们进行现代化建设，开始以为金钱可以实现现代化；后来发现金钱买不来现代化，现代化需要科学技术，需要核心技术；现在我们又发现没有强大的文化底蕴，我们依然实现不了现代化。
二、写作角度
1、全文可就为什么人们不知无用之用展开。
2、全文可围绕“无用之用”展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用。
三、写作材料
1、赛珍珠的《中国之美》中提到的农夫对养花和对天空晚霞的淡漠态度。
2、二次世界大战德国废墟上老妇人手捧玫瑰花的身影，震撼了战胜国苏联士兵的心。
3、为什么毛泽东说“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。
4、我们也曾看到这样一帧经典的影像画面：二次大战中，斯大林在破国灭都的危急关头，在雪花飞扬的红场阅兵式上发表演讲：“??再也没有那个民族像我们这样值得自傲，敌人想消灭斯拉夫民族，想消灭我们这个有过普希金、托尔斯泰、屠格涅夫、柴科夫斯基的民族??”斯大林就是这样去号召红军，号召人民上前线的。这在中国是不可想象的。我们决不可能说我们是曹雪芹、李白、杜甫的后代，让我们上前线去杀敌吧？??
5、“经济可以使人富裕，但是只有艺术才能带来尊严。”（余秋雨语）
6、莫斯科众多街道与建筑物是用伟大作家艺术家的名字命名的。例如有普希金广场，所以艺术家与城市一起嵌入生活，并流芳百世！莫斯科也因此成为世界文化名城。难道不是吗？萨拉托夫市中心广场以杰出的作家、思想家和文学评论家车尔尼雪夫斯基（1828-1889）的名字命名。白俄罗斯斯科里纳大街原名列宁大街，白独立后改用白著名作家和诗人弗兰齐斯克?斯科里纳名字命名；哈佛大学是以学者、大学创办者和建校费用主要捐献者约翰?哈佛的名字命名的；全钢结构重达1万吨，高320米，建于1889年的大铁塔是以法国建筑师埃菲尔的名字命名的。我们众多文学艺术家，他们至今没有得到应有的位置。在北京，在上海，在那些繁华地段，我们找不到任何一位大诗人、大作家的塑像，也很难见到以他们的名字命名的广场、街道或建筑物。
欧美或德国的一座城市中分别会有十几家乃至几十家音乐厅、歌剧院、美术馆；
美国有总高93米的自由女神雕像；
丹麦有美人鱼雕塑。
7、不管哪个民族，文化在就不会亡国灭种，文化在就希望在。
8、文化在其本质上显示了人类最广阔的境界，提供着生活所依据的传统，指点我们用什么
标准来衡量现世，解除“当代”所施加的无意识的束缚；需要从人的“最崇高的潜力”和“不朽的创造力”出发来看待人。
四、优秀作文
有用与无用
在这个快餐式时代，人们总会不自觉地问：“这有什么用呢？”当这句话成为口头禅的时候，一种可怕而怪诞的习惯就养成了：于我有用者，亲之；于我无用者，弃之。而且这样的舍弃被视为理所当然。
有用，简单说来，就是有使用价值，对人有利、有益。重视使用价值，能使事物发挥其最大的功用，这是无可厚非的。但当所有人都对“有用”趋之若鹜的时候，“无用”就被冷落了，它只能退回世界的一隅，蜷缩着。
显然，无用，只有价值，没有使用价值，它似乎不符合现代社会的发展要求。毕竟，物竞天择，适者生存，“无用“难逃被淘汰的厄运。君不见，多少古老的小巷被推倒，有用的宽敞马路要取代无用的窄窄的胡同。君不见，多少无用的哲学书被束之高阁，有用的经济类书刊长期热卖。这个时代追求速度，追求立竿见影，要有用之用。无用之用，只能眼看着时代的车轮飞速滚过，却无可奈何。
这是一个实用主义盛行的时代。它急躁、轻浮，它来不及等待无用之用，只好迫不及待地投入“有用”的怀抱，与物质缠绵交织。
但是，有用与无用的标准又是如何划分呢？它在时间、空间上又有怎样的定义呢？于今世无用，那于后世呢？于此地无用，那于彼地呢？我们似乎无从知晓，也许，是因为没有时间深究，因为我们都被
无形的手推着快速往前走。无怪乎，王尔德说：“我不想谋生，只想生活。”谋生有用，生活无用。所以现代人都少了仰望星空、闭目感受生活的惬意心情。
舍弃无用，其实就是舍弃生活本身。当讲求实用、追求经济效益的温州商人把法国一条古老街道的咖啡馆、快餐店都换成“服装一条街”的时候，法国人不满、抗议，要求“还我咖啡馆”。他们需要“无用”，需要生活，午后休闲的咖啡馆是他们生活的一部分。法国人对无用的浪漫有着一份中国人看来难以理解的认真与执着。
有用之用，是生活必需；无用之用，亦不可或缺。有用是一抹粉黛，有浓浓的胭脂香；无用是一杯清茶，有淡淡的人生味。
无用之美
今天，谁也不能说庄子的言论没有用处了。你看他如大鹏般怒飞、逍遥，光是他的展翅，光是他的天空，你就不能不惊呼：无用之用，无用之美！
对无用的探索与执着并非无用，那是追求。目光短浅的人把眼睛紧紧锁在有用之物上。可是何谓有用？孜孜不倦地耕作的中国人在遥远的过去便识天文地理，因为它有用，在他们的经验中有用。一群博学之人在西方“傻傻”研究针尖上能站几个天使。别人耻笑他们，说这没有一点用处。但是，他们沿着这条无用之路走下去，发现了逻辑，发现了原本看不见的领域中的奥秘。而那些把其余土地全部挖掉只剩脚下的一块有用的土地的人，大地和海洋都抛弃了他们。
人们往往看中的“有用”是能满足他们的需求，集中体现在当下的需求，于是他们被关在笼子里，享受能填饱肚子的食粮。远方呢？看不见的东西呢？你说它们没有用吗？朝着看似无用的方向奔跑，你就逸出了那个笼子，这种追求本身就是一种有用，广义的有用，不在今天有用，在遥远处。
亚里士多德说：“世界上的一切事物可分为两部分，以功利为目的的，和以美为目的的。”前者被大多数人认为有用，后者则被认为是虚的、飘的、矫情的和无用的。我想说，美即使或许没有使用价值，但它有价值，它有它无用之美。
你可以花上一整天说服一个农民拔掉两排水稻，种上花。他会摇头：“那是没有用的。”可是它美啊。对美的追求是一种超越，一种飞升。它使人的眼睛湿润不干涸，使人的心疲惫而依然向上。从遥远的古代，如果人类仅仅着眼于自己的生存之需，创造有用的功利的东西，你难以想象世界现在会是怎样的齐整但无力，严谨但单调。一个人他建造一个崭新的房子，墙角却留着不忍拔掉的蔷薇花。留着它有用吗？你在那个人永远滋润的明眸中找到答案。那是美，是人类摒弃兽性而高贵的地方。
鹏依然飞。它“无用”地展翅，它追求。它接近它的天空，发现美。无用之美，从这一点向无限延伸。
无用之用
人们往往注重实用，喜欢簇拥在结了果子的树下，却少有人去欣赏那些开花的树。花开过后结的果子往往更让人心怡，无用也就显得更加有用。
这个时代不缺乏实业家，实用是他们心中的第一准则，大多数人也都憧憬着成为一名成功的实业家。于是他们会抓紧一切时间往前飞奔。当有人停在路旁，便会有人不屑与此类无用之举，认为这只会浪费时间，被人甩远。其实，偶尔停下来，倒倒鞋中的沙砾，前行的步伐会更加有力；偶尔停下来，听听虫吟鸟鸣，人生的种种况味也许就会顿悟??挟在物质的洪流中，偶尔停下来，给日益急迫的心灵一片休憩之地，补给之所，往往能更快到达终点。无用的停顿比持续的飞奔更有用。
无用流于行迹，无用之用栖于内里。表面无用之举，往往始于内心，源于向往。当亚历山大的铁骑踏平整个两河平原，放眼东望只是莽莽无际，寸草不生的中亚，东征不再是政治的需要，只意味着巨大的牺牲。而亚历山大从小充满着对东海的敬畏和向往，东征这众人眼中的无用之举却把一个沾满鲜血的伟大军人提升到了更高的层次。相比之下，嬴政大帝东征的帆影却是那般肖小怯懦。他只为去东海寻找长生不老的虚幻，千古一帝的眼中迫切有用的东西，却把他镂刻得更加愚昧猥琐。
无用有时还是内心的宣泄，品质的喷薄。他们不为艰险，即使因此丧命。东林学士们一封一封上奏阉臣魏忠贤的罪状书，明知这只会落入只手遮天的魏忠贤手中，他们还是敢于于万马齐喑时发出神圣的一吼。在外人眼中这无异于送死，但这无用之举恰是他们内心精忠报国的宣泄。无用之举成了他们神圣的祭坛。即使魏忠贤能打断他们的脊梁，挖出他们的喉骨，却还是阻止不了他们的声音在圣洁的天空盘旋萦绕，经久不息。
高三新材料作文“爱国”讲评
高三新材料作文“爱国”讲评 爱国重在行动 高三2班钱颖卉 爱国不是空谈理论，而是需要中华人民将一颗爱国心融于行动之中。 吉鸿昌自幼以岳飞、文天祥为心目中的英雄。1932年淞沪抗战爆发，他变卖家资，购置武器，联合一些爱国军人在张家口组织抗日同盟军，一度收入张家口以北的大片土地，把日伪军赶出察哈尔省。 一个爱国者在国家危急存亡的紧要关头，冒着生命危险，毫不犹豫地挺身而出，为祖国的完整与统一，为祖国的尊严与独立血战到底。吉鸿昌将爱国之情化为爱国之行，这样抛头颅、洒热血的爱国志士值得我们铭记。 爱国不是空洞的感情宣泄，只有将爱国心落实到行动中，爱国精神才能成为推动社会前行的力量。 鲁迅弃医从文，将爱国心凝聚在笔尖唤醒沉睡麻木的人民；1919年无数学生为维护国家主权进行了大规模的爱国主义运动，打开新民主主义革命的序幕。 为国为民的信念始终如磐石安定在他们的心中，无论是著书立说还是参与革命，这都是爱国的体现。为了驱赶黑暗，追逐光明，为了祖国的独立与富强，他们用行动谱写了爱国乐章。 其实，爱国不仅仅是在烽火销烟中奋勇前进，也不仅仅是在广场集合上呼喊口号，为了国家牺牲个人的利益也是爱国的体现。 美国某大学曾以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终生教授，但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回到祖国去！”回国后，他刻苦致力于理论研究，足迹遍布全国，用数学解决大量实际中的生产问题，被称为“人民的数学家”。 华罗庚作为一个爱国行动者时刻以祖国利益作为自己的行动准则，不计较个人得失，不贪图享受，走到祖国最最需要的地方。正是因为华罗庚将爱国之情化到行动之中，才有了他为新中国开辟的一条数学之路。 “空谈误国，实干兴邦”，作为高中生，在生活中，要保护环境，不乱扔垃圾，将自己的爱国心融入到行动中去。 点评： 天下兴亡，匹夫有责 高三2班陶艺尹 人们对什么样的行为是不爱国各抒己见，在我看来，天下兴亡，匹夫有责，每个人都应有一颗爱国心。 翻开历史的篇章，我看到：楚大夫行吟泽畔，高说一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，然后以其“察察之身”便投入了汩罗江；王昭君心无所悔地和胡人和亲，当胡风吹白了她的青丝，吹裂了她红润的嘴唇，也吹断了也无尽的遐想时，她依然安然承受这一切。 从屈原到王昭君，他们传递的是民族大举，似星辰照亮当世，照醒后人。 缘何五千年的中华文明能够源远流长，因为中华儿女拥有至诚的爱国豪情！ 爱国是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的执著信念，爱国是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言，爱国是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈，爱国是鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的牺牲精神。 屠格涅夫说过：“没有祖国就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤里。”肖邦就是一个例子。 肖邦将朋友赠给他的装满泥土的银瓶始终带在身边，当肖邦病重垂危的时候，临终嘱咐他姐姐要把他的心脏带回祖国去。 爱国是一个人最高尚的品质，肖邦辗转维也纳、伦敦、巴黎等地时，通过他的艺术活动不仅为国家赢得了声誉，还增强了西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情，他用最纯净的音乐来帮助和守护亲爱的祖国。 钱伟长是中国近代力学和应用数学的奠基人之一，当他要去留学时，发现船经神户港需要日本领事馆的签字，毅然决定放弃了，当美国研究所邀请他担任工程师，却发现表格上有一句“一旦美中宣战，本人绝对效忠美国”，他当即写下了大大的“NO”。 国家的利益高于一切，在祖国尊严和个人利益之间，钱伟长和留学生毫不犹豫地用行为向世人证明了“国荣我荣，国耻我耻”的爱国尊严。只要祖国在心中，无论是哪一种方式都能使自己成为一名凛然正气的爱国者！ 天下兴亡，匹夫有责，让爱国之心代代相传。 点评：
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2016届高考作文指导-多则材料作文审题立 意 近三年全国多材料作文卷： 2015 年湖南卷（两则） 2014 年浙江卷（三则）2013 年安徽卷（两则） 2012 年广东卷（两则） 2011 年上海卷（两则） 多材料作文就是由多则具有相对独立性的单则材料组成一组材料的作文形式。 审题立意三大原则 1. 整体性原则。即审题立意时要有全局意识，要从材料整体出发，全面把握材料的意旨。最忌断章取义，脱离材料立意。 2. 多向性原则。材料蕴含的观点并不是唯一的，从不同角度可以得出不同的结论，因此，要学会多角度审读材料。 3. 最佳性原则。选准角度，选取最佳角度立意。最佳立意原则：①. . 题目要求限定的角度；②. . 能触及材料主旨的角度； ③. . 具有新颖性的角度；④. . 最适合自己的角度。 方法一： [ 示例] 材料一：古马其顿亚历山大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被他父亲征服了，自己将来再无用武之地。材料二：唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。。 两则材料国别地域不同，叙述对象、内容不同。如何对待优秀前辈或前辈取得的成就。由这个共同点，我们可以提炼观点：①学会站在巨人的肩膀上舞蹈②别把前人成就当包袱③既要继承前人的优秀成果，又要敢于超越温馨提示：好的观点总是有限的。重要的不是观点本身。而是观点的表达，观点的包装。观点的表达方式比观点本身更重要。 相异的事物，有时是形异而实质相同的。因此，对于多项材料，我们可以进行分析、比较它们的内涵，寻找材料间的共同点，从共同点入手提炼观点。方法一归纳：异中求同法注意事项：我们在找相同点时一定要抓住事物的本质，立意不能流于表面，不能似是而非。 牛刀小试牛刀小试材料一：泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。材料二：有人做过一个试验，青蛙被突然放进沸水中，能迅速逃脱而活命，若放在慢慢加热的水中终被煮死。 2011 年安徽模拟卷阅读下面两则材料，根据要求作文。根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的记叙文或议论文。 这两则材料形式不同，叙述的对象、内容不同。由它们的共同点，我们可以
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【材料回放】 阅读下面的文字，根据要求作文。 古希腊亚历山大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被他父亲征服了，自己将来再无用武之地。 唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。 读了上述文字，你有何感想？在全面理解材料的基础上，提炼观点，展开联想，可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。 ①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。 ④不得抄袭。 【写作导引】 这是一道组合式材料作文，审题时要找到两则材料的共同点。从“父王——亚历山大”“唐诗——宋朝诗人”这两组关系来看，材料的共同话题是“如何对待优秀前辈或前辈取得的成就”，对这个话题的回答即文章的立意，如：（1）学会站在巨人的肩膀上舞蹈。（2）别把前人成就当包袱。（3）标杆带来的压力（楷模的压力）（4）奠基越丰厚，动力越充足（5）借鉴与超越。等等。 【学生习作】 超越极限 高三（2）汪佳伟 对于宋人而言，他们是大幸的，因为唐人留给他们丰富的遗产——唐诗；同时他们又是大不幸的，因为唐人留个他们的是一个高高的丰碑，一个巨大的挑战。面对这个挑战，如果宋人只是一味地顶礼膜拜，从不思索如何超越，那么就不会有宋词的繁荣。但值得赞叹和庆幸的是宋人最终还是将“大不幸”改为“大幸”。由此观之，面对前人留下的不朽的“丰碑”，我们必须得学会超越，这样方能成就自我。 一代功夫巨星李小龙，曾拜师叶问，学习并精通咏春，但他没有止步于咏春，而是不断与各门各派高手切磋，最终融会贯通，自创了享誉世界的截拳道；我们著名书法家颜真卿青年时学习名家书法，本来字已经写的相当好，但他不满足，继续对各家书法进行细致揣摩，最终开创了极具自我风格的“颜体”。倘若他们只是固步自封，满足于已有的成绩，那么便不会有令后人仰慕不已的成就。 前人留有的遗产固然宝贵，但我们却绝不能抱有“前人栽树后人乘凉”的肤浅思想，因为我们还有更为重要的任务，我们还要为我们的后人留下更大更丰富的遗产。 古希腊亚历山大帝未即为时，每当听到父王打胜仗的消息时就忧心忡忡，生怕天下都被父王征服，自己没有用武之地。亚历山大帝急于证明自己价值的雄心令我
材料作文的讲评及范例
第一次材料作文的讲评及范例 一审题要领 审题重在“准” 。 1．整体把握材意，找最主要的命意。（先概括每段大意，明确核心话题） 2．紧扣关键词关键句，看命题者的感情倾向。 3．从材料的因果关系中挖掘主旨。 材料一 阅读下面材料，写一篇议论文。 《谁动了我的奶酪》是一本畅销书。书中有这样几句话： 谁拥有奶酪，就拥有幸福，如果你不改变，你就会被淘汰；经常闻一闻奶酪，你就会知道，它什么时候开始变质；越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪；朝新的方向前进，你会发现新的奶酪；随着奶酪的变化而变化，并享受变化。 审题要领：抓关键词或反复出现的词法-------改变，变化 立意可以为：①不要安于现状，要勇于变化②弃旧图新勇于革新③顺应时代的变化而变化，享受新的生活。④在变化中求发展（改变自我，发展自我） 材料二 美国总统林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：我父亲低价买下了一处农场，正因为有很多石头，母亲建议搬走，父亲说，如果可以搬走，主人就不会卖给我们了，它们是座小山头与大山连着，有一年，父亲去买马，母亲带我们在农场干活，说：“我们把这些碍事的东西搬走，好么？”于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把他们弄走了，因为他们并不是父亲想象的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。 审题要领：由果析因法（对于记叙类型的材料多采用这种由事件的结果探究原因的方法来立意） 中心事件：父亲认为石头连着山头搬不走，而母亲和我尝试着去搬。 结果：母亲和我搬走了石头。 原因：从父亲的角度：①不要被表面的现象迷惑（欺骗）②不要放大挫折或困难③不要把简单的事变复杂④不要被惯有思维束缚，勇于行动 从母亲和我的角度：①敢于尝试②要有必然成功的信念和敢于行动的勇气③想与做，贵在实践 材料三 孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救起。这个孩子的父亲送他一头牛表示感谢，他高兴地接受了。大家议论纷纷，认为他太贪心。孔里却对他说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以收下，这样可以鼓励更多的人去救人。 春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到外国旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。孔子的一个学生赎人后却没有去报账，人们夸他品格高尚。孔子却严厉地批评他，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎了奴隶，不报帐自己会蒙受损失，而报帐了则说明自己的品格不如孔子的学生，于是以后只好假装没有看见。 要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，自定文题；不要脱离材料内容及其会意作文。 审题要领：------分清褒贬法（从材料命题者的情感倾向入手）、去异求同法、依对象（人、物、事）多角度立意法 材料多则的时候，先概括每则大意，再找出它们的共同点。 1．概括段意。第一段，助人接受了回报，众人认为贪心，孔子认为对； 第二段，助人不接受回报，众人认为高尚，孔子认为不对。 2、共同点：助人与回报。围绕这一话题“众人”与“孔子”见解不同，你怎么看。 3．命题者的情感倾向：①助人应接受回报（应该得到奖励）；②助人不图回报就高尚吗？ 4、从不同人物的角度挖掘立意：（注意材料中人物的言行） 孔子：①榜样的力量②尊重人的生命与尊严（肯定人的价值） 众人：①看问题应透过现象看本质②义与利不可兼得吗 行善者：①道德高尚并不排斥利益②为了他人的利益，适当受利也未尝不可③行善不必遮隐④好人应有好报 被救者：①滴水之恩当涌泉相报②表扬善行更应有形物化 二、材料作文的特点及行文思路 ⑴概述材料大意。所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时还应注意选择与下文即将提出的中心论点密切相关，与中心论点无关的部分可略去不提。 ⑵提出中心论点。这一中心论点是在分析材料的基础上提出的，因而，认真分析材料，从中提炼出恰当的观点是至关重要的。如果观点提炼得不准确，文章就会跑题，后面的文字写得再好也无济于事了。 ⑶围绕中心论点展开论述。这部分是议论文的主体，应通过摆事实讲道理充分阐明论点的正确性，使文
新材料作文导写及讲评示例(整理精校版)
新材料作文导写及讲评示例 作文辅导 1228 14:35 ：： 新材料作文导写及讲评示例（一） 一、作文题目： 阅读下面的文字，根据要求作文。 美国监狱里有个叫库丁的重刑犯。他游手好闲，嗜酒如命且毒瘾极大，因杀人被判终身监禁。他有两个儿子，大儿子跟父亲一样从小不务正业，后来也因杀人而入狱；小儿子却诚实好学，后来在一家大企业谋到了满意的职位，如今已做了那家公司的总经理。在相同的成长环境里，为何两个儿子有着完全不同的命运？一位记者去采访，没料到兄弟二人的答案竟然都是：“有这样的老子，我还能有什么办法呢？” 要求：请根据你对以上材料的理解和体会，写一篇写一篇不少于800字的文章。要求：自选角度，自选文体，自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 二、掌握命题作文、话题作文、材料作文三种常见形式的异同。 1、相同点：都是提供材料的作文。 2、不同点：命题作文（标题作文），材料之后要求“以……为标题，自选角度，自选文体，写一篇不少于800字的作文。” ①命题作文，又名标题作文，以“……”为标题作文。 新材料作文导写及讲评示例（二） 一、作文题目： 阅读下面的文字，根据要求作文。 2004年雅典奥运会冠军、著名跨栏运动员刘翔一开始练习的项目是跳高，后来他听从著名跨栏教练孙海平的建议，根据自己的身体特点而该练跨栏；四大网球赛之一的法国公开赛2015届高考模拟冠军得主李娜一开始练习的项目是羽毛球，后来她认为中国羽毛球优秀选手太多，很难有比赛的机会而改练网球；2015届高考模拟伦敦奥运会20公里竞走冠军得主陈定15岁时已经被
云南队淘汰，后被教练孙荔安看中其高原练就的体能优势，远离家乡到深圳田径队，终获成功…… 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的结合认识与感悟，写一篇文章。 要求：自选角度，自选文体，自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。 二、作文审题指引（作文审题的基本步骤）： 1、审题意：读懂材料，正确理解题意。 （1）是什么： 本次作文训练属于多则材料中的求同型。只要找出三则材料中的相同点问题基本上可以解决。对三则材料进行分析不难看出： 第一则材料：刘翔开始跳高不理想，后来跨栏成功。 第二则材料：李娜开始打羽毛球不理想，改打网球成功。 第三则材料：陈定竞走被淘汰，因有高原练就的体能优势而获得成功。 （2）为什么： 从以上三个人的事例可知，只有扬长避短，发挥自身优势，才能取得成功。 2、审立意：审题准确，正确立意。 （3）怎么办：即我的作文如何立意？ 由以上分析可知，我们可以这样立意：在人生十字路口，要充分认识到自身的不足，善于发现自身优势，然后根据自身特长找到适合自己的奋斗目标，实行自身的人生价值。 3、审拟题：如何拟题。 ①找准最适合自身发展的人生坐标。②适合自己的才是最好的。③正确的选择是成功的开始。④选择最适合自己的路。⑤扬长避短，成就人生。 本次作文出现的好题目： 1、选择最适合自己的路（陈秀丽、苏振杰、黄慧玲）
高二语文材料作文：零零后,最需要_______讲评 例文
【试题回放】 “零零后”，一个被广为关注的群体，有人说，他们是物质极端丰富，而精神世界却是被虚拟空间和碎片化信息塑造出来的一代。作为“零零后”的你们，是否对自己这 一代人做过深刻的反思？请以“零零后，最需要”为题，选择你认为最重要的一种品质或一种能力 ．．．．．．．．．填在横线上，写一篇不少于700字的议论文 ．．．。要求：补全题目，观点明确，论据充分，议论合理。 【材料分析】 从考题形式来看，属于半命题作文，议论文。 从材料本身来看，分两层，前一句“他们是物质极端丰富，而精神世界却是被虚拟空间和碎片化信息塑造出来的一代”，说明了零零后的特点及他们所生活的时代的特点；后一句“选择你认为最重要的一种品质或一种能力”,是要结合前一句的特点来填写。 这样的题目，我们需要从大处着眼，小处入手。首先要想清楚两个问题：第一个，“精神世界却是被虚拟空间和碎片化信息塑造出来的”零零后的特点是什么；第二个，符合零零后的品质和能力指什么？这样的品质和能力对于零零后又有何意义。 以下四篇范文都关注试题中的材料，紧扣零零后以及他们的能力和品质，写出了自己的认识和看法。 零零后，最需要继承 在物质生活高度发展的同时，民族的传统与文化在悄然流失。有多少人会在现代社会的繁华当中迷失自己，学校里的学生不重学业去追求潮流，新闻里子女不记孝道而想着继承财产，我们的传统文化无法撼动时代下手机电脑的地位。这些频现的社会问题只有一个解决办法，停下我们拼命前冲的脚步，努力传承先辈留下的优良传统。 孔子温良恭俭让，为人之本的仁爱要继承。现今，一个十几岁的少年可以手握国家专利。但零零后们在为手机游戏而破口大骂，因为小的矛盾而引起争端；对父母长辈吆五喝六，对老人失去礼让敬重。虽然这或许是零零后的极端，但我们不能因为物质上的富裕就恃宠而骄。孔融四岁能让梨、少年岳飞随父出征，勇不可挡、花木兰替父从军，兵伐柔然皆是少年时期的故事。零零后们要想在时代中昂首阔步地前进，就必须有着礼仪人爱、信义忠孝，不能遗失修身之本。即使时代变化飞快，我们也要学会继承。 2018年来到，又有各种流行的网络语言出现。网络上的“段子手”“键盘侠”，在给人们带来哄笑和猎奇的满足时，也让一部分零零后深陷于虚拟的信息世界。倘若一味的追求新奇，又由谁来接过传统文化的重担。马头琴、皮影戏，甚至咏春、通背拳，这些所有的传统与精湛文化，鲜有人问津，如今正悄无声息的被遗弃在历史长河中的。物质的富裕让中国这艘世界巨轮飞快航行着，如今却也面临着最凶险的风浪。作为零零后，无论如何也不该让我们的传统“边缘化”，零零后这一代人，必将成为历史传承的重要转接。传统与文化，需要继承。 在这个时代，网络渐渐成为了人们生活的枢纽。网红，主播，这些受到热捧而兴起的职业，也在侵蚀着零零后的世界。零零后中越来越多的青年人去模仿，去追求自己喜欢的潮流。所谓的“佛系”青年，将自己标榜为无欲无求，与世无争。其实只是失去了
话题作文讲评及范文：“留一道缝隙”
话题作文讲评及范文：“留一道缝隙” ◇原题展示 阅读下面的文字，根据要求作文。 曾祖父是名好木匠。他有一句口头禅：“注意了，留一道缝隙！”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。想来，我那曾祖父的木匠绝活肯定是在这一点上下足了功夫。 其实，做人与处世和木匠的工艺原理一样，讲究“留一道缝隙”。请以“留一道缝隙”为话题写一篇文章。所写内容必须在话题的范围之内。试题提供的材料，在文章中可用也可不用。 ◇好题 1、一米阳光 2、留白的艺术 3、一条缝隙一片天空 4、人生忌满 5、求全责备害处多 6、求全反“碎” 7、该放手时就放手 8、破釜沉舟好吗 9、小缝隙，大人生 10、缝隙的美丽 11、难得糊涂 12、留给自己转身的空隙 13、亲密有“间” 14、让一步海阔天空 15、一条缝，一个美丽人生 16、做人我只要90分 ◇好段 1、我们都有这样的体会，寒冷的冬天在门外摆上两缸水，一个缸里盛满了水，而另一个缸有一点空隙。到了第二天我们会看到注满水的缸被结成的冰块撑裂了，而留有空隙的那个水缸依旧完好无损。由此，我们知道人与人之间同样需要缝隙，过分的亲密往往会适得其反。 2、俗话说：“水满则溢，月盈则亏。”人们常用它来劝诫做人不能骄傲。今天，我想把这句话理解为另一个含义“水满则溢”，既然“满”了会“溢”，引申下来，我们做事情的时候不能太过于绝对，而要学会给自己留条后路。 3、生活中，人们总喜欢将一切安排得“紧紧”有条。事后却发现适得其反。放假在家，
【作文讲评课】寻—作文材料的一材多用
作文评讲教案 教学目标： 提高学生构思作文的意识能力 提高学生的书写能力 引导学生养成精心打造开头的意识 指导学生写出思想深刻，有感染力的作文 教学重点： 提高学生的书写能力 引导学生养成精心打造开头的意识 指导学生写出思想深刻，有感染力的作文 教学难点： 提高学生构思作文的意识能力 教学方法：训练讲授引导拓宽思维 高考动向：写作 第一课时 总课时数： 授课时间： 教学内容：课堂写作 教学目标： 提高学生构思作文的意识能力 提高学生的书写能力 引导学生养成精心打造开头的意识 指导学生写出思想深刻，有感染力的作文 教学过程： 1、布置作文： 寻，就是“寻找”“探求”。寻幽探胜，饱览美丽的风景；寻根究底，探求科学的奥秘。异乡寻梦，故园寻根。寻求发展的机会，寻求人间真情——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 请以“寻”为题写一篇文章，不少于800字。 2、要求： 时间为一小时，重点注意三个发面，一是书写，二是开头，三是立意是否深刻。
第二课时 总课时数： 授课时间： 教学目标： 它山之石，可以攻玉 提高学生分析作文的能力 教学内容：学生集体评作文 教学过程： 1、学生分组：小组成员集体评价事先下发的作文，提出有点和缺点。 2、由小组成员共同商量确定本组最优秀的作文，并写出简评。 3、共同交流：将本组的优秀作文拿到班中进行集体交流。 第三课时 总课时数： 授课时间： 教学目标： 指导学生写出思想深刻，有感染力的作文 教学过程： 一、课堂导入： 今天我们来讲评以下我们写得作文：寻。 二、存在问题： 书写混乱，语言匮乏，思路狭窄，文章大多立意不深。 三、思路指引： 这是一则材料加命题的作文，材料其实就是对题目的限制所以研读材料是必要的。材料其实讲了两层意思，一是寻找的对象，即寻找什么；二是寻找的意义，即丰富完善这我们的生活，所以我们也应一次为写作的侧重点。 另外寻可以是一个动词，我们可以这样写： 1、寻的主体：在具体的行文中，我们可以谈自己的亲身经历，即自己寻找某物，某种精神的经历，以及从中得到的启发，这是主体就是自己；也可以写某一历史人物寻找人生目标、理想的经历，以及对他们的意义，这是主体就是某一历史人物。 2、寻的对象：在具体的行文过程中，我们应明确寻找什么。材料提供了一些对象例如：寻找自己，我们可以谈在物欲横流的社会中，自己渐渐迷失了
新材料作文导写及讲评示例(一)(整理精校版)
新材料作文导写及讲评示例（一） 作文辅导 1229 0707 新材料作文导写及讲评示例（一） 一、作文题目： 阅读下面的文字，根据要求作文。 美国监狱里有个叫库丁的重刑犯。他游手好闲，嗜酒如命且毒瘾极大，因杀人被判终身监禁。他有两个儿子，大儿子跟父亲一样从小不务正业，后来也因杀人而入狱；小儿子却诚实好学，后来在一家大企业谋到了满意的职位，如今已做了那家公司的总经理。在相同的成长环境里，为何两个儿子有着完全不同的命运？一位记者去采访，没料到兄弟二人的答案竟然都是：“有这样的老子，我还能有什么办法呢？” 要求：请根据你对以上材料的理解和体会，写一篇写一篇不少于800字的文章。要求：自选角度，自选文体，自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 二、掌握命题作文、话题作文、材料作文三种常见形式的异同。 1、相同点：都是提供材料的作文。 2、不同点：命题作文（标题作文），材料之后要求“以……为标题，自选角度，自选文体，写一篇不少于800字的作文。” ①命题作文，又名标题作文，以“……”为标题作文。 新材料作文导写及讲评示例（二） 一、作文题目： 阅读下面的文字，根据要求作文。 2004年雅典奥运会冠军、著名跨栏运动员刘翔一开始练习的项目是跳高，后来他听从著名跨栏教练孙海平的建议，根据自己的身体特点而该练跨栏；四大网球赛之一的法国公开赛2015年冠军得主李娜一开始练习的项目是羽毛球，后来她认为中国羽毛球优秀选手太多，很难有比赛的机会而改练网球；2015年伦敦奥运会20公里竞走冠军得主陈定15岁时已经被云南队淘汰，后被教练孙荔安看中其高原练就的体能优势，远离家乡到深圳田径队，终获成功……
材料作文讲评 无用与有用(整理精校版)
材料作文讲评无用与有用 作文辅导 0317 19:30 ：： 作文讲评 阅读下面文字，然后作文。（60分） 在我们的学习中，常常听到有用无用之争，无用的不学，有用的就学。 在我们的生活中，也常常听到人们对人、事、物有用与无用之争。 那么，什么是有用的，什么是无用的呢？ 惠子对庄子说：“你的言论没有用处。”庄子说：“懂得没有用处方才能够跟他谈论有用。大地不能不说是既广且大了，人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此，那么只留下脚踩踏的一小块其余全都挖掉，一直挖到黄泉，大地对人来说还有用吗？”惠子说：“当然没有用处。”庄子说：“如此说来，没有用处的用处也就很明白了。” 庄子又说：“人皆知有用之用，却不知无用之用也。” 请联系生活经历或自己体验认识，选择适当的角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。 一、审题 审材料。材料首先提出我们日常学习、生活中常见的“有用无用”之争，暗示涉及范围之广（人、事、物），提醒同学们作文时应联系学习与生活的实际。然后，一个疑问句，启发同学们思考争论背后的判断标准，亦即现象的实质。引用庄子的语录，是为了启发同学们思想。 联想与思考：1、从材料提供的范围，我们首先想到现实中关于“人”的争论，即对人的才与非才的判断。按照道理讲，人各有才，是才必有其用，正如
李白所说：“天生我材必有用。”对于社会来讲，应该以多元化眼光来看待人才，倡导“三百六十行，行行出状元”这样一种人才观；同时也要营造一个“人尽其才”的环境。但是实际情况是，人们总是用某一种标准来衡量人是否为才，其人才观是狭隘的。这种狭隘的人才观在历史上是特别突出的，所谓“学成文武艺，货与帝王家”是也，科举得中是人才，落第则不是人才，为帝王所用的是人才，流落人间者就不是人才。《红楼梦》中的贾宝玉不愿仕途经济，那就是“无材补天”；写出冠绝中外旷世奇文的蒲松龄，不能拿着《聊斋志异》去评职称。一部封建史，因为人才观的狭隘单一，埋葬了多少科学家、哲学家、艺术家。当今社会在人才观上已有大大的改进，但依然显得十分的狭隘。 人是如此，物、事亦然。所幸的是我们渐渐改变我们的观点，对于物，我们说，世上无废物，废物是放错了地方的资源；对于事，我们说，只要我们用心去做，没有无用之事，明代万户想坐火药飞天，看起来是个荒唐事，却载入了人类科学史册。 2、材料的思想启示。材料的功能大致有二：一是提供写作话题，写作范围；二是提供看问题的角度，也即写作思路。此次作文材料就给我们提供了思想。庄子和惠施的对话，告诉我们这样一个道理，我们在判断有用时，往往从我们自身出发，比较单一而狭隘，相比之下，环绕有用的却是无边的大地——世界。无用之用往往是个看不见的存在，只有在缺席的情况下，才让人意识到它的作用。如果就此进一步思考，有用之用仿佛使用价值，无用之用则是价值。我们习惯从使用价值角度判断一切，由此往往遮蔽价值，我们的价值观是残缺而不完整的。 我们可以从时空两个角度考察这一问题。此时有用，彼时或许无用；此地有用，彼处可能无用。反之亦然。 我们中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥看不见的精神世界。所谓无用之用，对中国人来说，很大程度上是指精神世界的一切。人文学科中的哲学、神学（宗教）、历史、文学、艺术这些养心的东西，它们丰富我们的生活，涵养我们的人格。它们给我们提供人生意义，提供精神支撑，它们使我们情感有所寄托，灵魂有所皈依，精神有了归宿。我们汉语有一个成语叫做“安身立命”，有用之用可以安身，无用之用可以立命。我们看到在古代人类的脸部表情是宁静的，步伐是舒缓的，眼睛是澄澈的，因为他们心中或有一个上帝，或者有一个天理。而现代人为物质主义所裹挟，焦虑、浮躁、忧郁、茫然，他们被哲学家称为“空心人”。
细节作文讲评材料
细节作文讲评材料 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-
“细节”作文讲评材料 一、题目回放 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 诗人北岛曾痛心地指出，我们生活在一个没有细节的时代。商业化和娱乐化的时代正从人们生活中删除细节。 二、审题立意： 1、审题： 细节：对材料中“细节”这一核心词的内涵的准确理解和牢牢把握，是立意和行文的关键。 提及“细节”，大家自然会联想到“细节决定成败”、“大行不顾细谨”“小处不可随便”等，但材料中的“细节”显然与此不同。它指的是人们在生活中表现出来的细致的生活方式、细心的处世态度、细腻的感情交流、细小的审美情趣、细密的文化内涵等等。这些“细节”，应具有小、慢、真、美、精、趣、厚等精神特质。 商业化：指的是以提供商品为手段，以营利为主要目的的行为。 娱乐化：指将娱乐性放在首位，把严肃性和真实性的历史、新闻、体育等进行娱乐性的修饰，以吸引住观众眼球为目的。 材料针砭时弊的情感导向十分明显，矛头指向“商业化和娱乐化”所带来的功利性、浅表化、空心化、模式化、快节奏、粗糙感和倦怠感等弊端。考生应对处于“没有细节”的时代背景下人们的生存状态和精神特征进行观照和反思，从而表达积极思想和美好愿景。批评眼下的世界充斥着金钱交易与狂喊大叫的娱乐，使 ②没有细节的时代是可悲的； ③细节决定生活的美丑； ④金钱买不来充满细节的美满的生活。 三、例文欣赏 （文1）摆脱浮躁，注重细节 诗人北岛曾痛心指出：“我们生活在一个没有细节的时代。”他敏锐而沉重的指说无不叩击着我们的心灵。当川流不息的街道代替了宁静芳香的羊肠小道，当嘈杂喧嚷的娱乐会所代替书房那一隅；当五彩缤纷的液体代替温暖单调的白开水时，我们便已迷失在商业化、娱乐化的社会中，失去了独享的细节。我们浮躁夸大而不思细节。然而太过张扬夸大的青春终会使人疲倦，唯有摆脱浮躁、注重细节才会经久不衰。 周国平说：“世界越来越喧闹，我却越来越安静。”度过了那沉醉于灯红酒绿的浮躁的青春，他更享受坐在书桌旁看看书、写写字，细细地品味人生。他看着妻儿生活中的点点滴滴，享受着家庭的幸福温暖。他认为这是丰富的安静，因为他看到了生活中的细节，这就可以解释为什么整天忙于奔波的人们却觉得内心寂寞，灵魂空虚。就拿一个摄影师来说，整天追着重大事件满世界跑。刚下一站又去另一站，他们努力却终不成才，他们抱怨不公却于事无补。而再看那些成名的摄影家，他们所取到的景就真的如此惊心动魄吗那不过是小景，只是你不知道，
多角度材料作文讲评
多角度材料作文讲评 多角度材料作文讲评 一、题目 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 某公司到省人才中心招聘销售部工作人员。应聘者很多，但招聘单位却只留给一个职位。在应聘者抢占座位作准备时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为，谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争。公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则，有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。 请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。 二、审题 认真阅读黑体字，就可以发现，题目是在讨论在市场经济的条件下谦让这种美德还需不需要，是谦让重要还是进取重要。 从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手，可以有以下三种观点： 1．市场经济下当然要进取，但仍然需要谦虚这种美德。因为这种美德有其重要作用和意义。 2．市场经济下重要的是锐意进取，谦让这种美德显得不合时宜。 3．市场经济下谦让和进取各有其价值，该谦让时要谦让，该进取时要进取，二者并不冲突。 另外，概念必须清晰。例如： 谦让：谦+让，谦虚地不肯担任,不肯接受或不肯占先。一种处事的方式。 谦虚：虚心，不自满，肯接受批评。一种精神。 退让：让步，向对方妥协。 忍让：容忍退让。 以上四个概念各有侧重，论述时万不可混为一谈。 进取：努力向前，立志有所作为。 审题主要失误： 1．泛泛而谈各种美德在市场经济中的作用。 2．全文只谈一个方面，完全未提及另一方面。 3．论述时完全脱离材料，只字不提市场经济，没有较强的针对性。 4．未把握命题人的意图，从中提炼出“任何一个问题，不同的人就会有不同的观点”等话题。 三、构思点拨 肯定谦虚： 1．温良恭俭让是中华民族的传统美德，让就是谦让。我们从许多伟大人物如孔子（温良恭俭让）、老子（不敢为天下先）、孔融（让梨）、蔺相如（对功业谦让）、尧舜（禅让）、霍去病（谦让，匈奴未灭何以家为）、钱钟书（对名利很谦让）。我们从中国的许多礼仪中也可见其魅力，如有素养的中国人在社交活动中互相谦让，彬彬有礼，气氛融洽。 2．在当今社会，谦让仍然有其重要作用。可以融洽人与人之间的关系；在许多场合如
材料作文“破布与瓷器”写作讲评与优秀范文示例
材料作文破布与瓷器写作讲评与优秀范文示例材料作文破布与瓷器写作讲评与优秀范文示例 作文题目：读下面这则材料，可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。(70分) 有个人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布、破棉絮将瓷器缠了起来，把它装在一个大纸箱里，并在大纸箱的空隙里塞满了纸屑，这个人觉得这些废纸破布没有用，而且是累赘，就将它们拿出来扔掉了。结果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不得套作，不得抄袭。不少于800字。 一、审题 分析材料，把握要素特点，明确材料含义。 人说黄金有价瓷器无价，珍贵的瓷器，给人们的感觉是精致、细腻、光洁、古朴、端庄、恬静等。总而言之，给人美丽、高贵 、典雅的印象。而破布、废纸，破烂不堪，看起来毫无价值，两者似乎毫无关联，风马牛不相及。两者放在一起，让人感到非常不般配、不和谐。但实际上，在运输过程中，将瓷器用破布、废纸包裹起来，能起到缓冲减震作用。从而保护瓷器免遭破损，在这里，看似一文不值、累赘无用的破布废纸却派上了大用场，起到了无可替代的作用，彰显了自身潜藏的价值。 归纳要素特点： 瓷器：精致、细腻、光洁、古朴、端庄、恬静、美丽、高贵、典雅 破布废纸：看似一文不值，累赘无用，低贱、卑微 这个故事给我们以深刻的启迪。让我们反思，在我们的生活当中，是否也有类似的悲剧。要想有一个深刻的认识，就必须弄清关键词的喻义 ，理清它们之间的关系，全面理解把握材料。 瓷器：指现实或理想中美好的人与事。 破布废纸：指低贱卑微看似无用、累赘，不合时宜，不合时代潮流，实则不可或缺，为人生社会保驾护航，能够保证健康发展的人或者事物、品质。 分析到这一步，我们明白材料意在告诫我们：不可短视：人生不能忽视、抛弃像破布、废纸这样的品质能力。社会不能忽视抛弃这样的体、传统。 多方面提炼二元关系： 提炼二元关系要素，可以从以下方面入手： 从两个要素具有鲜明对比的特点入手： 1、高贵与低贱（卑微）高贵离不开低贱（卑微） 从要素的表象与本质入手： 1、无用与有用 2、看似无用实则有用 3、看似累赘与至关重要（身价不菲与一文不值） 因材料要素具有比喻意义，因此，在深刻理解二者特点关系的基础上进行相似联想：直接用：瓷器与破布正确但没有什么亮点。 相似联想： 莲花与污泥（鲜花与牛粪） 鲜花与泥土 英雄与众
中考话题作文指导及范文讲评：“面对失败 ”
“面对失败”话题作文写作示例 阅读下面一则材料，按要求作文。 秋天，葡萄熟了，高高的葡萄架下来了一只只馋嘴的狐狸。第一只狐狸在葡萄架下一次次跳起，又一次次重重地摔在地上，但它坚信“坚持就是胜利”，最终因体力衰竭而死。第二只狐狸具有林黛玉式的忧郁气质，它在一次次的失败后找到一根藤条在葡萄架下自杀了。第三只是一只生性急躁的“张飞狐”，失败的耻辱让它怒火中烧继而破口大骂，结果这只骂街的狐狸被农民一锄头打死了。第四只狐狸是有名的乐天派，几次无功而返后，它咽下几口唾沫，自语道：“这一定是‘金玉其外，败絮其中’的酸葡萄。”于是它又唱着“鸡呀羊呀都到哪里去呀”的小曲走远了；第五只是一只精神脆弱的狐狸，这次的失败使它的精神分裂了，从此人们常可以见到一只蓬头垢面的狐狸，口中念念有词：“吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮……” 在人生中有谁不会遭遇到挫折和失败？这个故事会引发你想些什么呢？请以“面对失败”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以另外编写故事、寓言，等等。 要求：（1）立意自定。（2）文体自选。（3）题目自拟。（4）不少于800字。 写作提示： “面对失败”是一个司空见惯的话题，我们很容易就会想到坚持不懈、百折不挠等词语。但是，如果我们选择“坚持”这个熟悉的角度来写这篇文章的话，显然是有问题的。原因有二：其一，这种构思是常见构思，易落入俗套，难以出新出彩；其二，也是最主要的一点，题干已经很清楚地点明了“这个故事会引发你想些什么”，要求写出从故事中得到的启示。如果作文完全脱离了材料，甚至背离了材料的意思，显然是不理智的。哪怕是话题作文，也应该理解材料的意图，也得注意题干的要求。 首先，我们得读懂材料。这是一则富有哲理性的寓言故事，对于五只狐狸来说，那葡萄都是令人神往的但也是不可能实现的目标。面对这样的目标，根据现有的条件，不管这五只狐狸采用怎样的措施，不管他们如何奋发图强，等待着他们的必然是失败的结局。由此我们可以得知，话题中的“失败”不是一般意义上的挫折，它是面对过高的目标时的必然结局。从这则材料看，文中对那只放弃了葡萄的狐狸是持肯定态度的，虽然此狐有“吃不着葡萄说葡萄酸”的嫌疑，但毕竟那些“鸡呀鸭呀”才是更切近的更有可能实现的目标。至于另外四