有一种智慧叫“包容”
有一种智慧叫“包容”
籍田小学教师师德专题讲座魏杰
一、前言
一个人在社会上生存，谋求人生的更大发展，需要多种智慧：工作中要有解决问题的智慧，人际交往要有博取好人缘的智慧，经商做生意要有抓住商机的智慧，等等。这些智慧对某一方面的成功有着至关重要的影响，甚至不可或缺。而有一种智慧，多数人并没有意识到它的重要性，因为许多人没有它也照样能生活，但一旦拥有了它，就等于为自己的人生插上了翅膀，各个方面都能得到质的提升，这种智慧就叫包容。
包容首先是一种胸怀。患得患失、吃不得一点亏的人无法做到包容，能包容的人在利益面前、在得失面前不斤斤计较，而是以大局为重；处处争先、得理不饶人的人无法做到包容，能包容的人让字当头，凡事以和为贵、让人一步；自以为是、听不进不同意见的人无法做到包容，能包容的人兼容并包，虚心听取别人的意见和批评，甚至对一些言辞激烈的攻击也能理智对待，择其善者而从之；遇事喜欢生气、对别人的一点冒犯就衔恨报复的人无法做到包容，能包容的人心态平和、宽容大度、淡然从容。
包容更是一种智慧，是一种以博大的胸怀为基础的智慧。爱占小便宜不愿吃亏的人，占到的也仅仅是小便宜。俗话说?吃小亏占大便宜?，确实，有吃小亏甚至吃大亏的胸怀，就不愁有什么东西得不到，老子说?夫唯不争，是以不去?就是这个道理，这不正是大智慧的表现吗?同样，不肯让人的人也难被人让，听不进逆耳之言的人会成为人人唯．恐避之不及的孤家寡人。孔子说：己所不欲，勿施于人。包容，正是充分考虑了他人的利益，考虑了大局的利益，自己的利益也尽在其中。
包容的人更能得到别人的尊重和帮助，包容的人会因为谦和的姿态避免成为别人的攻击目标，包容的人有着更加和谐的人际关系，从而使自己的工作、事业、生活顺风顺水。
二、不要把别人的无心之过放在心上
有这样一种人，只要自己受到侵害，不管三七二十一，先把反击的长矛刺出去再说，而且振振有词：让我不好受，你也别想舒服。其实，有时别人对你的侵害是完全无意的，对你本人可能也并无恶意，这时如果你能宽恕别人，你得到的将是加倍的感激。
很多年以前，莱德勒被安排在一艘停泊于重庆的美国海军炮艇上工作。他当时还只是一个低级的尉官，但因为一箱威士忌而突然间出了名。
在一次当地举办的?不看样品的拍卖会?上，他对一个密封的大木箱喊了个价。那个箱子沉甸甸的，据拍卖商说里面是一大箱的威士忌，可是人们都猜测那里面装满了石块，因为那个拍卖商一向是以他的恶作剧而闻名的。
莱德勒出价30美元。拍卖商指着他喊道：“卖了!”这时有人在小声说：“又一个受骗的美国佬!”但是当莱德勒打开木箱时，周围发出了一片嗡嗡的议论声，有懊悔的，也有羡慕的。大木箱内装的是两箱威士忌酒，这在战争时的重庆是极为珍贵的。
英国领事馆的一个秘书出30美元向莱德勒买一瓶，还有人愿意出更高的价，但莱德勒都一一回绝了。因为他不久就要被调走，正打算开一个大型的告别酒会，这些酒正好用得上。
此时，大作家、《老人与海》的作者欧内斯特?海明威到了重庆。他和很多人一样犯了酒瘾，可是在战时的重庆想找到一瓶好酒太难了。海明威听说了莱德勒的事，就来到炮艇上，对莱德勒说：“我听说你有两箱醉人的玩意儿。”
?是啊。?
?我买六瓶，你要什么价?”
?对不起，先生，我不卖。我留着是为了一旦接到调令离开这时，好好热闹一番。?
海明威掏出一大卷荚钞，说：?给我六瓶，你要什么都行。?
?什么都行?”
?你说个价儿吧。’
莱德勒想了一想?洗：“好吧，我用六瓶酒换你六堂课，教我如何成为一个作家。”
?这个价可够高的，?海明威说，?真见鬼，老兄，我可是花了好几年的功夫才学会干这一行的啊。?
?而我却有好几年在拍卖时上当受骗，这才交上好运。?莱德勒笑了笑。
海明威做了个鬼脸：?成交了。?
莱德勒递给他六瓶威士忌。接着的五天里，海明威每天都给莱德勒上一堂课，他真是个了不起的老师，此外，他还喜欢开玩笑。莱德勒也不时地取笑他，特别是拿威士忌当笑料。?你知道，海明威先生，我在拍卖时投个机肯定是值得的。首先，我使那个拍卖商上了当，此外，我还震惊了那些大胆小不敢出价的顾客。而此刻，我用六瓶威士忌正在得到美国最出名的作家辛苦摸索到的从事写作的诀窍。?海明威眨了眨眼说：?你是个精明的生意人。我只是想知道，其余的酒你曾偷偷灌下了多少瓶?”
?我一瓶还没有打开呢，?莱德勒说，?我要把每一滴都为我的大型酒会留着。?
?孩子，我想向你提一点我个人的忠告。千万不要迟疑，去打开一瓶威士忌酒。应尽快地去尝试一下。?但是莱德勒并没有理解海明威的意思。
海明威因事要提前离开重庆。为了跟他学完最后一堂课，莱德勒陪他一起去机场。
?我并没有忘记，?海明威说，?我这就给你上课。?
飞机的发动机已在轰鸣，海明威紧凑着莱德勒的耳朵说：?你在描写别人以前，首先自己得成为一个有修养的人。为此，你必须做到两点：第一，要有同情心；第二，要能够以柔克刚。千万不要讥笑一个不幸的人。而当你自己不走运的时候，不要去硬拼，要随遇而安，然后去挽回败局。?
?我不明白，这对于写作有什么相干?”莱德勒不明白地问。
?这对于你生活是至关重要的。?海明威一字一顿地说。
搬运工人已在装行李了，海明威向飞机走去。在半道上，他转过身来喊道：?我的朋友，我建议你在为你的狂欢会发出请柬以前，最好把你的酒先抽样检查一下!”
几分钟后，飞机已升入蓝天。困惑不解的莱德勒回到藏酒的地方，打开了一瓶，接着开了一瓶又一瓶，里面装的全是茶。原来，那个拍卖商还是把他给骗了。
海明威当然在一开头就知道了实情，但他只字未提，既没有发火，也没．有讥笑莱德勒，并且愉快地遵守了交易中他应承担的部分。此时，莱德勒才懂得了他教导自己要做一个有修养的人的含义。
心胸豁达的人会对别人更宽容，而心胸狭窄的人则会斤斤计较，这两种人哪一种更受欢迎，不言而喻。我们当然不会希望自己的人际关系糟糕到别人都排挤和疏远自己，那么就需要我们尽量让自己的心胸宽阔起来。正如屠格涅夫所说：?不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的，但谁能说自己不需要别人的宽容呢?”
三、主动让人是一种可敬的智慧
两人相争，有的人也能做到让步，但大多是不利形势下不得已而为之的权宜之计。而有的人处于优势地位，也能诚意让步，则显得殊为可贵。在安徽省桐城市的西南一隅，有一条全长约180米、宽2米的巷道，当地人称之为“六尺巷”。
据作家姚永朴《旧闻随笔》和《桐城县志略》等史料记载：清朝名臣张英便住在这里，张英历任礼部侍郎、兵部侍郎、工部尚书、翰林院掌院学士、文华殿大学士、礼部尚书等职，名声显赫，桐城人习惯将他称为?老宰相?，其子张廷玉称为?小宰相?，父子二人合称为?父子双宰相?。
当年张英家和一户姓吴的人家比邻而居，房屋之间有块空地被吴家给占用了，张家的人就送信给张英，让他出面干预。张英看罢来信，就写了首诗给家人，诗上说：?一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。?家人见书明理，遂撤让三尺，．吴家见此情景深感惭愧，亦退让三尺，这样张吴两家之间就形成了六尺宽的巷道，后人称为?六尺巷?。
张英轻启朱毫，四两拨千斤，简简单单的几句诗，就化解了原本剑拔弩张的邻里矛盾，为时人亦为后人作出了谦逊礼让，与人为善的绝好榜样。
事实上，张英的做法不仅是与人为善，而且他身居官场，处处都是陷阱，步步都得小心，正如古人所说，如临深渊，如履薄冰，稍不留神，就可能遭遇灭顶之灾。所以张英从大局着想，认为忍让为好，免得事情闹大了，虽然不至于当时影响他的前途，但从长远来看，未尝不是个祸患。而退让三尺，不仅化解了无形的隐患，又解决了邻里的纷争，实在是一举两得。
马尔辛利刚任美国总统时，他指派某人做税务部部长，当时有许多政客反对此人，他们派遣代表前往总统府进谒马尔辛利，要求他说明委任此，人的理由。派去的代表是一位身材矮小的国会议员，他脾气暴躁，说话粗声粗气，开口就把总统大骂了一番。马尔辛利却不吭一声，任凭他声嘶力竭地骂着，等他停下来了才和气地说：?你讲完了，怒气该可以平息了吧?照理说你是没有权利来这样责问我的，不过我还是愿意详细地给你解释。”
几句话说得那位议员羞惭万分。但总统不等他表示歉意，就和颜悦色地对他说：?其实也不能怪你，因为我想任何不明真相的人，都会对这件事很生气。?接着，他便把理由一一解释清楚。
其实不用马尔辛利再解释什么，那位议员就已经被总统的气度所折服，他心里很懊悔，不应该用这样恶劣的态度来责备一位和善的总统。因此，当他回去向同伴们汇报时，只是说：?我记不清总统的全部解释，但有一点可以肯定，那就是——总统的选择并没有错。?如果马尔辛利也一样大发脾气，那无疑不能达到这样的效果，反而会使矛盾激化。欲制服一个大发脾气的人，再没有比主动让步更具妙处的了。
我们在单位里，如果能够升职，或许就能看到周围一些不赞同的眼光。这种时候光是努力工作是不够的，还应该表现出你的风度和内涵，真正让人服气，这样一来工作起来才会更为顺利，也会得到更多人的认可。
主动让人首先是一种博大的胸怀，小肚鸡肠的人是绝对做不到的。其次，它还是一种智慧，可以为你赢得广泛的尊重，使你的地位更加稳固。
四、善于借用他人的力量
什么样的合作最有效率、也最牢固?当然是能够优势互补的合作。这样的合作可以以人所长、补己之短，达到1+1>2的合作效果。
春秋时越国人甲父史和公石师是好朋友，他们各有所长，也各有缺点。甲父史善于计谋，但处事很不果断；公石师处事果断，却少有心计，常犯疏忽大意的错误。所以他们经常取长补短，合谋共事。他们虽然是两个人，但好像是一个心。这两个人无论一起去干什么，总是一帆风顺。
后来，甲父史和公石师在一些小事上发生了冲突，吵完架后就各奔东西了。当他们各自行事的时候，都在自己的政务中屡屡失败。
一个叫密须奋的人对此深感惋惜。他哭着劝诫两人说：?你们听说过海里的水母没有?它没有眼睛，靠虾来带路，而虾则分享着水母的食物。这二者互相依存、缺一不可。恐怕你们还没有见过双方不能分开的另一典型例子，那就是西域的二头鸟。这种鸟有两个头共长在一个身子上，但是彼此争斗，互不相容。两个鸟头饥饿的时候互相啄咬，其中的一个睡着了，另一个就往它嘴里塞毒草。如果睡梦中的鸟头咽下了毒草，两个鸟头就会一起死去。它们谁也不能从分裂中得到好处。还有一个例子。北方有一种肩并肩长在一起的‘比肩人’。他们轮流着吃喝、交替着看东西，死一个则全死，同样是二者密不可分。现在你们两人与这种‘比肩人’非常相似。你们和‘比肩人’的区别仅仅在于，‘比肩人’是通过形体，而你们是通过事业联系在一起的。既然你们独自处事时连连失败，为什么还不言归于好呢?”
甲父史和公石师听了密须奋的话，顿然悔悟，说：?要不是密须奋这番道理讲得好，我们还会单枪匹马受更多的挫折!这是何苦呢!”于是，两人言归于好，重新在一起合作共事。
俗话说：孤掌难鸣、独木不成舟。一个涉人社会生活的人，必须寻求他人的帮助，借他人之力，方便自己。一个没有多少能耐的人必须这样。一个有能耐的人也必须这样。就算我们浑身都是钢，也打不了几个铆钉。
一个人，无论是工作还是生活，都离不开人与人之间的相互帮助。因为每个人的能力和局限，以及人际关系有所不同，而必须相互帮助。借朋友之力，正是一个人高明的地方。在自然界，也是这样，动物间相互帮助，有利于捕猎、取暖和生殖。兽王更是利用了彼此之间的相互关系，以及在这种关系基础上建立起来的秩序和习惯，以受益最大：可以吃得最多最好，可以占有最美的雌性和最年轻的雌性等等。而耍单的动物，被淘汰者居多，无论其多么凶猛强悍，哪怕是老虎、狮子，一旦落单，也会被自然界所淘汰。而群居动物如蚂蚁、蜜蜂等，即使个体力量再微弱，因为彼此协作，也更容易繁衍和生存。
黄巾乱世之中，刘关张邂逅相逢，桃园结义，成就了千古美名，也奠定了西蜀王朝的根基。以后三分天下，刘备于西蜀称帝，关张也成开国元勋，西蜀重臣。回头看看，刘关张结义之时，三人均是下层草民。刘备虽是汉室皇亲，却落得流浪街市，贩席为生。张飞只是一个屠夫，粗人。关羽杀人在逃，无处安身。三人结义后，彼此借重，相得益彰。
董卓之乱时，吕布称雄。刘关张大战吕布，却只打成平手，可见吕布何等英雄。但吕布匹夫无助，孤掌难鸣，枉自豪勇，最终被曹操所杀。而刘关张却在三国中彼此相仗，日益得势，最终立国树勋。这是?一个好汉三个帮?的—个典型例子。
西汉刘邦，也是一个善借朋友、他人之力者。刘邦出身低微，学无所长。文不能著书立说，武不能挥刀舞枪，但刘邦天生豪爽，善用他人，胆识无双。早年穷困不名时，他身无分文，却敢独座上宾。押
送囚徒时，居然敢私违王法，纵囚逃散。以后斩白蛇起义，云集四方豪杰，无论哪种背景的人或敌方的人，最后都为他所用。如韩信、彭越、英布，这些威震天下的悍将英雄，原先都是他的死敌项羽手下的人。至于刘邦身边的谋臣武将，如萧何、曹参、樊哙、张良等，都是他早期小圈子里的人，萧何、曹参、樊哙更是刘邦的故邻亲眷。他们在楚汉争战中，劳苦功高，最终帮助刘邦建立了西汉王朝，也可以说刘邦利用他们成就了自己的帝王之业。
善于合作需要一种容人之短的胸怀，毕竟与人合作看中的是对方的长处；还需要有一种择人的智慧，否则合作非人，最后也只能一拍两散，甚至互相伤害。
让自己包容一点吧，如果你在工作中感觉压力过大、疑虑重重；
让自己包容一点吧，如果你的婚姻生活中总是有那么多的误会和矛盾；
让自己包容一点吧，如果你跟朋友、跟合作伙伴总是话不投机；
让自己包容一点吧，如果你的生活中总是有那么多的不如意。
有一种智慧叫欣赏_初三作文
有一种智慧叫欣赏 生活如酒，或芳香，或浓烈，因为品尝，才变得醇厚；生活如画，或明丽，或黯淡，因为观赏，才变得多彩；生活如歌，或高亢，或消沉，或悲戚，因为有了凝听，才变得悦耳……用心去呵护，去品尝，去观赏，生活才美丽。所以，观赏是人生的一种智慧。 观赏是一种涵养，一种沉稳洒脱严于律已尊重别人的风度；观赏是一种胸襟，容得下别人的才气和长处，同时作为自己不懈地学习和进取的动力；观赏是一种滤尽了利欲渣滓的沉着情怀，面对缤纷繁华不会晕眩，衰荣恩怨平静超然；但观赏更是一种哲学，观一花可观一世界，于小草可见大精神。 用观赏的眼光审视自然与世情，会发现大自然和生活原本是这样的美妙；用观赏的心态看待亲人和同事，会由衷地感激在这一次的人生得以牵手结缘相聚同行；在观赏的目光和气氛中工作生活，会更加愉悦自信地做好该做的一切，尽到应尽的责任和义务。 一个不会观赏或观赏力低下的人，生活的宽度和广度极其有限，多姿多彩的人生神韵和情调无从领略。 学会观赏，人生之旅途会发现更多的美丽和情韵，本身的胸襟和1 ————来源网络整理，仅供供参考
生存的意义是更加博大广泛；用观赏的心态和眼光待人行事，人生便进入一个崇高的境界。 不同的人，不同的品味，会对同一幅景象产生不同的感觉。晶莹的雪山有着不染纤尘的美，潺潺的小溪有着娟秀自然的美，波澜壮阔的大海有着宽广豪放的美……每一种美，都给人不同的震撼。 因了观赏，美就超越了自然的时空局限走进纯真的心灵并久驻人心，观赏者的心灵也因美的净化而成为最抱负的归宿。是观赏在真、善、美与纯真心灵之间架起了一座彩虹，让真、善、美通向圣洁的心灵世界。 因了观赏，人发现了美，读懂了美，而美也感染了人，启迪了人。这是自然真理与人生智慧相谐相融的绝妙境界，惟善于观赏者才会有幸览胜其中。观赏为观赏者提供了足够的与美相伴的温馨感觉，让爱美之人与动人之美结下高山流水不解之缘。 观赏就是一种安康心态，非品格磊落之人不能领有。譬如赏花，有不吝掏钱买花却疏于培育以致花儿香消玉殒者，有见花美而心动继而动手折之者，还有徒羡艳美表面而心仪于罂粟者……种种变味的观赏或源于狂热冲动，或源于自私肤浅，使人获益不多反受累遭害。 一个善于观赏的人必然胸藏锦绣，感觉里天地更开阔明朗更亮丽 ————来源网络整理，仅供供参考 2
中考议论文《宽容与智慧》阅读答案
中考议论文《宽容与智慧》阅读答案 议论文《宽容与智慧》 宽容与智慧 梅桑榆 ①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。 ②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。” ③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。 ④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。韩安国却下令：“田甲若不就官，我将灭其一族。”田甲走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈，笑道：“死灰今已复燃，你可以尿浇灭了！何必吓成这样，公等值得我计较吗！”遂令复其官，并善待之。他的大度，不但被时人称颂，也被史家记下令后人敬佩的一笔。然而，韩安国此举，固然可以说是其心胸宽大，但又何尝不是由于他的智慧与识见使然？他历尽险恶，得以复职，地位尚不巩固，若是一上任就对田甲施以报复，必然令人厌惧，并很可能因此树敌，而对欺侮过自己的人宽容以待，则会得到世人的尊崇，对巩固自己的政治地位大有好处。 ⑤从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人，如何对待损害自己尊严的位卑者，不仅可以看出其有无雅量，而且可以看出其处世的智慧。 22．你认为本文的中心论点是什么？（2分） 23．本文结构严谨，请具体分析。（3分） 24．请用一句话概述第④段大意。（2分）
关于包容的唯美句子80句
关于包容的唯美句子80句 有的时候宽容别人，其实就是宽容我们自己，这些我深有感触，放过那些我们曾经放不下的东西吧。 1. 严以律已，宽以待人 2. 以恶报恶是不对的，最好饶恕别人。——陀思妥耶夫斯基 3. 尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。——西拉斯 4. 宽容产生的道德上的震动比责罚产生的要强烈得多。——苏霍姆林斯基 5. 以温柔、宽厚之心待人，让彼此都能开朗愉快地生活，或许才是最重要的事吧。——日松下幸之助 6. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他并不能真正心安理得。 7. 学会宽容，世界会变的更加广阔;忘却计较，人生才会永远快乐。 8. 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基 9. 意志坚如铁，度量大似海。——毛泽东 10. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 11. 与人为善就是善于宽谅。——［美］弗罗斯特《新罕布什尔》 12. 人有不及者，不可以己能病之。——薛宣 13. 人是一种会犯错的动物，也是一种会做出不可靠之事的动物，努力挑剔的结果，每个人都成了虎豹豺狼。——柏杨 14. 人如果选择了计较，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽容的话，那么他能将阳光洒向大地。 15. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。 16. 君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——佚名 17. 有容，德乃大。——先秦尚书
18. 恶人胆大，小人气大，君子量大。 19. 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。——马克吐温 20. 没有不犯错误的人，所以人间需要宽容。 21. 不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。——屠格涅夫《罗亭》 22. 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。 23. 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） 24. 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。——美斯特恩 25. 江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声。——刘基 26. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法·雨果 27. 有忍，其乃有济；有容，德乃大。——《尚书·周书·君陈》 28. 度量如海涵春育，应接如流水行云。——清·金缨 29. 智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） 30. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果 31. 能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。——［明］李贽《焚书·高言说》 32. 宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。 33. 如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。——佚名 34. 量大好做事，树大好遮阴。——中国谚语 35. 得放手时须放手，得饶人处且饶人。 36. 宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》 37. 生活像一片汪洋，宽容是扁舟，泛舟于汪洋之上，才知海的宽阔。 38. 我可以宽恕，但我不能忘记。这只是“我不宽恕”的另一种说法罢了。宽恕就得想取消一张票据一样，撕成两半，烧掉，再也无法向任何人出示。——凯瑟
高分作文范文-有一种智慧叫欣赏
生活如酒，或芳香，或浓烈，因为品尝，才变得醇厚；生活如画，或明丽，或黯淡，因为欣赏，才变得多彩；生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因为有了聆听，才变得悦耳……用心去呵护，去品尝，去欣赏，生活才美丽。所以，欣赏是人生的一种智慧。 欣赏是一种修养，一种沉稳洒脱严于律已尊重他人的风度；欣赏是一种胸襟，容得下他人的才华和长处，同时作为自己不懈地学习和进取的动力；欣赏是一种滤尽了利欲渣滓的从容情怀，面对缤纷繁华不会晕眩，衰荣恩怨平静超然；但欣赏更是一种哲学，观一花可观一世界，于小草可见大精神。 用欣赏的眼光审视自然与世情，会发现大自然和生活原本是这样的美好；用欣赏的心态对待亲人和同事，会由衷地感激在这一次的人生得以牵手结缘相聚同行；在欣赏的目光和氛围中工作生活，会更加愉悦自信地做好该做的一切，尽到应尽的责任和义务。 一个不会欣赏或欣赏力低下的人，生活的宽度和广度极其有限，多姿多彩的人生韵味和情调无从领略。 学会欣赏，人生之旅途会发现更多的美丽和情韵，自身的胸襟和生存的意义是更加博大广泛；用欣赏的心态和眼光待人行事，人生便进入一个崇高的境界。 不同的人，不同的品味，会对同一幅景象产生不同的感觉。晶莹的雪山有着冰清玉洁的美，潺潺的小溪有着清秀自然的美，波澜壮阔的大海有着宽广豪放的美……每一种美，都给人不同的震撼。 因了欣赏，美就超越了自然的时空局限走进纯真的心灵并久驻人心，欣赏者的心灵也因美的净化而成为最理想的归宿。是欣赏在真、善、美与纯真心灵之间架起了一座彩虹，让真、善、美通向圣洁的心灵世界。 因了欣赏，人发现了美，读懂了美，而美也感染了人，启迪了人。这是自然真谛与人生智慧相谐相融的绝妙境界，惟善于欣赏者才会有幸览胜其中。欣赏为欣赏者提供了足够的与美相伴的温馨感觉，让爱美之人与动人之美结下高山流水不解之缘。 欣赏就是一种健康心态，非品格磊落之人不能拥有。譬如赏花，有不惜掏钱买花却疏于培育以至花儿香消玉殒者，有见花美而心动继而动手折之者，还有徒羡艳美外表而心仪于罂粟者……种种变味的欣赏或源于狂热冲动，或源于自私浅薄，使人获益不多反受累遭害。 一个善于欣赏的人必然胸藏锦绣，感觉里天地更开阔明朗更亮丽空灵。相反，一个欣赏细胞缺乏的人，很容易可悲地自沉于一个满目灰暗了无生气的世界。 欣赏别人的博学与多才，可以激励自己奋发学习；欣赏别人的美丽和优秀，是可以对照自己找出不足。豁达与真诚地欣赏别人，也会成为别人欣赏的对象。 人和人之间的确需要相互欣赏。 欣赏，是对别人的尊重；被人欣赏，可以激发人的自信。欣赏别人需要爱心，被人欣赏需要魅力。一个人可能因为一句赞赏的话而改变自己的行为，一个人可能因为别人的欣赏而改变对自己的认识，一个人可能会因为一次被人欣赏而改变自己的人生态度。我认为欣赏，是一种做人的美德。
爱是一种宽容
爱是一种宽容，爱是一种体贴。一个鼓励的目关，一句悄悄的花语，一次合理的评价，一份精批的作业…… 爱是一种责任，爱是一种追求。自己事，自己做。他人事，帮着做。今日事，今日毕。直面现实，超于自己，挑战人生，追求成功…… 爱是一种给予。爱是一种付出。将自己的身，将自己的心，奉献给事业，奉献给孩子，与此同时，求得成长，求得快乐。 爱是阳光，爱是清新剂。她能使黑暗，变为光明，她能使污秽，变为纯洁，她能够阻止一切犯罪，她能使人健康成长…… 活动中如果采取的是“我教孩子学”的方法，我将永远无法发现也无法相信孩子内在的潜能，永远无法看到孩子们那成功的喜悦与自信的眼神，我将失去了解孩子的机会。让孩子按自己的想法去做，让我深刻领会到了“孩子是活动的主体，相信孩子的能力，放手让孩子去做”这一教育理念的真正含义。老师们，请大胆地把你信任而支持的目光投给孩子吧，你将获得一份惊异的收获！ 孩子不是生活在真空的社会里，他们会受到来自各方面的污染，包括大人们一些世俗的偏见和一些不正确思想观念。我们应该从这些具体的身边事入手，引导孩子们正确的认识社会，使孩子感受到生活中的真善美，逐步的学会如何做人，如何平等待人。我们作为孩子的启蒙老师首先应该做好孩子的榜样，平等的对待每一个孩子，为孩子树立正确的思想观念，使每个孩子都能健康快乐的成长。 爱是打开教育之门的“金钥匙”，是促进幼儿健康成长的“滋补品”。作为一名幼儿教师要热爱和尊重每个孩子。走进孩子的童心世界，了解每个孩子的性格特点、感情世界。用平等的眼光去对待每个孩子，使孩子同时也喜欢老师，愿意和老师玩，在愉快的氛围中游戏。在一日活动中我时时关注他们，哪怕一个鼓励的眼神，拉拉手、摸摸他的头，都传递着我对孩子的爱。我采用多鼓励、多表扬的方式，多发现幼儿的优点。在教育活动中及时给予幼儿以评价，树立幼儿的自信心，同时也是对幼儿的一种肯定。
有一种智慧叫做宽容,有一种幸福叫做珍惜_小学作文
有一种智慧叫做宽容，有一种幸福叫做珍惜 本文是关于小学作文的有一种智慧叫做宽容，有一种幸福叫做珍惜，感谢您的阅读！ 有一种智慧叫做宽容，有一种幸福叫做珍惜生命的短暂和时间的无情是我们永远的痛。很多的时候，我们忘却了珍惜，我然而更让我们痛心的是，们也忘却了宽容。在有限的生命中，我们的双眼中充满的是怒火中烧的仇恨，我们心底留下的是刻骨铭心的伤痛。于是终日地在仇恨中耗费生命，在伤痛中沉论。可是当你蓦然回首的时候，你却发现时间是最大的杀手，它带走了你的青春，带走了你的健康，带走了你的一切的一切。此时你才猛然发现，在有限的生命中，你一直在重复着许多毫无意义的事。其实，生活之中需要的只是一颗宽容的心。 即便是珍惜也是一种宽容，这是对时间的宽容。因为你无法左右时间的流逝，自然你也无法左右值得你珍惜的东西的消逝，你唯一能做的就是宽容时间的残忍，把握住现在的每一刻。而宽容亦是一种珍惜，是你珍惜现的拥有，珍惜眼前的相遇。多一些宽容，人们的生命就会多一份空间；多一份爱心，人生的生活就会多一份温暖，多一份阳光。然而这又难道不是对生命的一种珍惜吗？当你用宽容换来自己内心的豁达，用宽恕换来敌人的微笑，你难道不是把最好的留给了自己吗？ 世上有无数的人在等待别人的宽容。宽容的受益人不只是被宽容，宽容别人就是解放自己。我们远离嫉妒与怨恨，就是远离痛苦、心碎、绝望、愤怒和伤害。宽恕别人的过错，宽容下属的无意冒犯，宽容别人的缺点与不足，同时也宽容自己。同时生命中还有更多的东西等待着我们去珍惜，珍惜现在拥有的，那么你也就是在珍惜一生的财富。有些东西我们失去就不再有，何必总要等失去才发觉它的珍贵呢？珍惜爱你的人，珍惜你的朋友，珍惜你现在所拥有的一切。
读《有一种智慧叫包容》有感
读《有一种智慧叫包容》有感 ----赵丹《有一种智慧叫包容》这本书是胡礼明编著的。它以独特的手法和视角，从多个不同的角度讲述了包容的智慧，引用生动丰富的故事，引导读者对包容智慧的全新理解和认识，使我又从中领悟到许多做人做事的哲理，让我在生活、工作中找到更多的快乐。 读了《有一种智慧叫包容》这本书，我学到了很多包容的道理，对我的工作生活帮助很大。我很喜欢开头一句话：一个人的心胸有多大，那么他的舞台就有多大。书中的一个个古今小故事告诉我们：学会包容的人，总是以友善的目光去看待他人；学会包容的人，总是在琐碎的生活中感到充实和丰盈；学会包容的人，总能把平淡的日子点缀得丰富多彩、富有情趣；学会包容的人，总是对生命心存感恩…学会包容的人最终都会到达成功的彼岸。 包容是一种美德，同时包容也会给你带来意外的安宁、平和以及发自内心的满足感。有的时候并不是空间太狭窄，而是自己的心灵太狭隘。 书中曾写到过这样的故事：“有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是龇牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨的笑笑，要学生课后再加工，画的更神似一些。而自此，那位学生上课时再没有画画，各门功课都学的不错，后来，他成为颇有造诣的漫画家。”读到这里，我深深的感到，宽容确实是联络师生感情的纽带，沟通师生心灵的桥梁，做为一名教师，我们应该学会宽容。如果故事中的老师没有包容学生的缺点和错误，而是一味的批评，很可能会把学生的才能扼杀在萌芽状态，也就没有了后来的漫画家。 我读这本书后最大的体会就是明白了包容是一种最高贵的品德。包容是人性之间必不可少的，俗话说得好“退一步海阔天空”，这也是一种包容的体现。懂得退让，懂的宽恕他人，可以少了一份责骂。
宽容也是一种爱——“爱的教育”师德学习心得体会
宽容也是一种爱——“爱的教育”师德学习心 得体会 ;;孔子云：“过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”宽容是人的情感之一，有一种巨大的人格魅力。它能产生强大的凝聚力和感染力；宽容也是一种豁达和挚爱，它如一泓清泉可化干戈为玉帛；宽容是一种深厚的涵养，是一种善待生活，善待他人的境界。宽容它蕴藏着一种殷切的期望和潜在的教育动力。 ; 作为一名人民教师，整天面对着天真烂漫的幼儿来说，喜怒哀乐、酸甜苦辣什么滋味都品尝过。随着现代教师观念的转变，教师对幼儿的宽容成了一种时尚和美德，从某个方面反映了一个教师的教学艺术和教育的理念。宽容孩子的过失并不是姑息迁就犯错误的孩子，而是采取和风细雨的方法督促其改正，从而体现出教师的若大的胸怀。 ; 你听说过这样一个故事吗？ ; 从前，有位渔夫出海捕鱼，从海里捞到一颗大珍珠。这颗珍珠晶莹圆润，渔夫爱不释手。但美中不足的是，珍珠上面有个小黑点。渔夫心想，如果能把小黑点去掉，珍珠完美无瑕，就会成为无价之宝。于是，他就开始耐心地剥剔黑点。可是去掉一层，黑点依然存在；再去掉一层，黑点还是存在；再去掉一层……最后终于去掉了，不过，令人惋惜的是，这颗硕大的珍珠也已不复存在。 ; 由此我就想，这些天真烂漫的幼儿不就是一颗颗硕大的珍珠吗？他们或多或少地都存在着这样或那样的“黑点”——不时会犯或轻或重的错误。而有些老师和家长，又总是在苦苦地追求着孩子的那种“白璧无瑕”的完美境界。孩子一时学习不好，他们往往采用简单粗暴甚至体罚的方法对付孩子；孩子一时不听话，他们就气愤不已，吹胡子瞪眼；孩子一时做得不合己意，他们经常随口而出：“怎么这么笨”……久而久之，孩子不论做什么事，都往往囿于一个框框内，如同惊弓之鸟，不敢越雷池半步。否则就可能风雨交加，使自己动辄得咎。结果导致孩子的心理压力越来越大。多姿多彩的童年生活被剔除了，孩子的天真无邪和好奇心也被扼杀了。 ; 每个孩子都希望能得到家长和老师的理解，能倾听他们的心里话，为他们排忧解难。适时的倾听，平等的交流，胜似长篇大论的劝说。家长和老师只有放下架子，信任孩子，真诚地倾听孩子的心声，才能真正实现心与心的沟通，只有宽容的教育氛围也才有利于幼儿的全面成长和个性发展。就像一首小诗所说的： ; 土地宽容了种子，拥有了收获； ; 大海宽容了江河，拥有了浩瀚；
《学会包容》阅读练习及答案
阅读下面的文章《学会包容》，完成小题。 ①一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”我国也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”这两句话指向一个共同的话题，那就是包容。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现：包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同拥有和赞美的品德。 ②包容需要一种智慧，一种气度。中国俗语云:“金无足赤，人无完人。”对他人的包容，要建立在对他人的体谅和理解之上。从这个意义上来讲，要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。蔺相如正是靠自己的智慧和气度，包容了廉颇，才成就了“将相和”的佳话。鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下” 的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世。 ③包容体现一种修养，一种境界。越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在成功之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。可见，并不是所有人都能做到包容。越王勾践懂得隐忍，却不懂得包容；韩信虽受“胯下之辱”，却能不计前嫌，这正是一种修养、一种境界的体现。 ④包容，。因为包容而获得他人感激是一种幸福，因为包容而砥砺自己的韧性，是人生最大的财富。邓小平曾多次被打倒，但他从没有记恨过，相反，却带领亿万中国人走上了
建设有中国特色社会主义的道路，这是邓小平的幸福与财富，也是亿万中国人的幸福与财富。 ⑤当然，包容不等于放任和纵容。无节制的纵容会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。忍是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛。”真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说的：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”那样。 ⑥包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。当今世界冲突不断，只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间，如是我愿！ 26．本文的中心论点是什么？ 27．分析第①段画线句在文中的作用。 28．根据提示，完成下列题目。 （1）简要分析第三段的论证思路。 （2）根据第四段的论述的内容，补写画线部分。 29．纵观全文，第⑤段能不能删去？为什么？ 【答案】 26．我们要学会包容。 27．引用雨果的名言和中国的俗语，引出论题“包容”；充当道理论据，可以证明中心论点“我们要学会包容”；增加文采和激发读者的阅读兴趣。
有一种智慧叫包容读书笔记
有一种智慧叫包容读书笔记 本学期我读了有一种智慧叫包容这本书，它以独特的手法和视界，从十二个不同角度讲述了包容的智慧，引用生动丰富的故事，引导读者对包容智慧的全新理解和认识，使我又从中领悟到许多做人做事的哲理，让我在生活、工作中找到更好的快乐。这本书从包容命运、包容生活、包容苦难等多个方面让我们理解、懂得这个叫做“包容”的智慧。用简单的话概括我对这本书的理解那就是“退一步海阔天空”。家庭夫妻之间是这样、单位领导与被领导之间是这样、同事之间也是这样。但第一线的领导对下属之间绝不是这样。 那如何学会包容，看了这本书自己觉得过去自己做的事、遇到的事，自己还是能够摆正心态的，能做一个乐观向上的人。生活中、工作中难免会遇到困难，或者是受到别人的误会，种种事情会给你带来很多压力，这时如果你是一个悲观的人，你就会看到事情不好的一面，只会胡思乱想，那何谈包容。相反，你如果是一个乐观的人，拥有积极的心态，你会将困难看成动力，不断促进自己，使自己振作起来。 学会包容，需要学会换位思考。就拿自身的工作来说，自己作为幼儿园的园长，除了与教师、孩子交往，另一个重要的交往对象就是家长，由于家长有着不同的背景，与每个家长交往都是一门学问，难免会遇到对老师不信任的家长，会对老师的行为产生误会，这时候，我们尤其需要有一颗包容的心。记得今年的“六一”活动后，就有一位家长打来电话，说大一班的&&老师在活动的现场用手打她家孩子了，还说用眼睛瞪她家孩子了等等，还要求我把这名老师辞退了。我在电话里和她讲，包容了这位家长；还有大二班的&&家长，都是小学院内老师家的孩子，只因孩子吃点亏，来找班主任，平时老师对着孩子一向照顾，但家属说了很多难听的话，班主任觉得委屈啊!心里很不是滋味儿，三年里我们尽心地照顾孩子，确得不到家长的理解，还受到她的误会。可是班主任能包容她。如果一不小心，说不定会与家长产生矛盾，但是有了一颗包容的心，你会想到，作为家长对孩子的爱护是非常正常的，我们需要理解，更要理解她的行为，她只是出于对孩子的关心才让她说出那样的话。如果我们去与她理论，那效果肯定不大，可是我用包容的心去处理这件事，我用我的真诚，慢
有一种智慧叫宽容
有一种智慧叫宽容 有一次，有一次周总理去刮胡须，周总理突然咳嗽了一声，刀立刻把周总理的脸刮出了一条血痕，理发师哆哆嗦嗦的站在那里，让人惊讶的是，周总理不但没有责怪他，反而和善的说：“这事我不怪你，因为咳嗽之前我没有向你打过招呼，你怎么知道我要动呢！” 这小小的事，却让我们看到了周总理身上的美德，宽容别人就会赢得别人的尊重，原来我认为宽容只是单单原谅别人做的对自己不利的事，现在我明白了，宽容其实宽容包含着一个人一生的成败，就像周总理自己破相了，却一点也没有责怪理发师如果我们是总理绝不会像周总理那样宽宏大量。要是我们被刀子划伤了脸，却不把那个人骂一通是不可能的，所以我们要向周总理学习做一个拥有宽容之心的人吧！ 有一次同桌把我的试卷撕成了两半，这让我非常恼火，对着同桌就喊：“喂，你刚把我的试卷拾破了！”“是你自己抢过去才破掉的！”同桌也不甘示弱。最后我从他手里夺过试卷，用透明胶把它补好，我再也没有理过同桌，出人意外的是，同桌居然向我道歉，这让我吓了一跳，那这个脾气这么倔的同桌怎么变得这么好了，我去问妈妈：“这就是宽容人与人之间要宽容，否则世界就会缺少美，如果你去宽容别人了，别人会来宽容你尊重你。 经过一天的思考我悟出一个道理：有一颗包容的心是难能可
贵的不管是干什么都要有一颗宽容的心才好，我想我以前不肯宽容别人，别人向我提出了这点我，我却不改正，那这段时间里别人好像也不太和我要好了。我一定改正这个错误，让朋友们重新回到我的身边，我下定决心。果真，不出两日，同学们又来尊重我和我玩了，我心里暗暗欢喜，小小的包容原来有那么大的力量啊，我以后一定做好这做到这一点让同学们老师们都喜欢我，我又暗暗和自己较劲。 宽容的种子播撒在心里，生根发芽，记住只有学会宽容，才有足够走好人生的道路，多一分包容，就少一份纷争；多份包容，就少一份干戈；多一份包容，就多一份温暖；多一份包容，就多一份温暖；多一份包容，就多一分智慧！
宽容也是一种爱.教育叙事
宽容也是一种爱 记得有一次的语文课上，正在学习《爱因斯坦和小女孩》一课。我正兴冲冲地让同学们读课文，因为这可是学生学好这篇课文的关键。这一课是描写爱因斯坦小时候的故事，课文旁边还有爱因斯坦老年时的画像，是一位白发苍苍的老者。当同学们都读完课文后，我鼓励孩子们质疑。这时只见张严同学把手举得最高，他一定又有什么好的问题提出来，我马上叫起他。不料他不但没有提问题，反而嬉皮笑脸地说：“老师，我发现画上这个爱因斯坦有点像成龙。”话音刚落，班里就好像开了锅一样，打破了刚才同学们思考问题的沉寂。大家你一言，我一语地在议论。原本很有秩序的课堂变得乱成一团。有的说成龙演过什么电影的，有的说佩服成龙的，还有的学习成龙的武打动作的。同学们真是神采飞扬啊。见到此情此景，我真想大吼一声，控制住这种局面，然后再把那个罪魁祸首批评一顿，让所有学生静下来。但是我转念一想，这样学生就会马上把注意力集中过来听我讲课吗？我想：教育就要从学生的兴趣点出发，我何不因势利导，让学生由敬佩到学习他刻苦训练的品质呢？于是我也把学生的书拿过来，仔细地端详了画面，让后郑重其事地说：“嗯，是很像。张严同学真的很善于观察，看来他是个细心的孩子！”这时只见张严坐得很规矩，正在那认真地听老师的表扬呢。这时其他的同学也都静下来了。于是我又把平时报纸上报道的有关成龙的信息讲给大家听，大家听得津津有味。最后我又讲了关于成龙怎样刻苦训练，最后终于成为著名的武打演员的经过。同学们眼里都闪出兴奋的目光，都纷纷表示也要努力学习长大成为像成龙一样出名的人。 反思1：一节课的小插曲就在教师巧妙的引导下变成了一个可贵的课程资源，由此可见应该对学生多一份宽容。这样孩子们在兴奋中愉快地受到情感态度价值观的教育，岂不胜过一节课的洋洋说教？教师对学生的教育不仅仅局限在那些好学生身上，而更多要面对的就是那些调皮的学生，甚至还会搞恶作剧的学生，那么教师就应该掌握一定的教育艺术。我们首要的就是要保持一种良好的心态，关爱每一位学生。 反思2：“No love,No education”对，没有爱就没有教育。这句至理名言使我感触颇多，对于小孩子在学习的同时更需要关爱，小孩的心幼嫩，需要呵护和关爱,更需要理解和尊重。我教的是一群三年级的小学生，他们活泼聪明，思维敏捷，
吴晓林《智慧城市建设须注重可持续和包容性》阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成1～3题。 快速发展的信息技术不仅在经济领域产生巨大影响，也为社会治理创新提供了新手段。依托信息技术建设智慧城市，是建设数字中国、智慧社会的题中应有之义。当前，智慧城市已经成为一个热词，但何为智慧城市、智慧城市如何促进治理升级、如何科学有效地建设智慧城市，这些基本问题仍然需要深入探究。 智慧城市具有三个基本特点：一是城市空间数字化。信息技术、数字技术被广泛应用于城市空间，城市部件实现“万物互联”。二是信息技术改变城市生活。信息与人们工作、学习和生活发生化学反应，城市各领域在物联网、互联网技术基础上实现智能运行，构建一个更加方便快捷、运转高效的人性化城市。三是智能驱动城市治理创新。城市治理主体运用大数据、人工智能技术不但可以及时为市民解决具体问题，而且可以实时感测城市运行状况，优化城市治理决策，推动城市可持续、包容性发展。 实践证明，智慧城市不仅在推动城市产业发展、转变城市发展方式、实现城市治理精细化方面具有明显优势，而且能在人、物理空间、人工智能方面发挥组合效应，带动政府各部门、城市居民、社会力量共同参与，有助于打造共建共治共享的社会治理格局。但是，智慧城市建设的理想预期在实践中还面临一些亟须解决的问题。一是“有产无智”。相关高科技企业是智慧城市建设的支撑性力量，但智慧城市建设不能只是购置它们生产的高科技设备。现实中，一些地方的智慧城市建设成为企业兜售设备的“竞标场”，加上产业发展冲动，一些城市在相关条件不具备的情况下盲目上马智慧城市项目，导致后续投资乏力、管理滞后、资源浪费。二是“有智无慧”。一些地方的智慧城市建设局限在“网格化管理”“综治维稳”等智能管控领域，既忽略了多部门联动的系统性，也忽略了政府与社会的协同性，不同部门的数据系统互不联通，存在“数据隔离”问题。三是“有慧无惠”。建设智慧城市，意味着城市发展要素的全面革新，意味着城市居民广泛使用信息技术并从中得到更多实惠。然而，一些地方的智慧城市建设既与城市居民的需求脱节，又缺乏城市居民的参与，没有真正服务于以人为核心的新型城镇化。此外，由于对技术和大数据的高度依赖，智慧城市建设还普遍面临技术安全风险、用户信息安全风险、居民信息壁垒风险等问题。 可见，对于智慧城市建设要进行冷静的思考、周密的规划，尽量避免产生负面效应。为此，需要充分考虑两个原则：一是以可持续发展为方向。要了解城市运行各方面、各领域的真正需求，保证智慧城市建设能够促进城市经济社会可持续发展。二是以包容性发展为准则。智慧城市建设绝不仅仅是购置一些冷冰冰的技术设备，更要服务于人民群众。成功的智慧城市建设一定要坚持以人民为中心，将技术嵌入到城市居民日常生活中，推动城市居民广泛有
《宽容是一种爱》阅读训练题目及答案
《宽容是一种爱》阅读训练题目及答案 ①有一首小诗这样写道：学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪那又黑又长的尾巴/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。 ②宽容是一种爱。 ③在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。 ④十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于定比这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚地对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。 ⑤这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。 ⑥我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡·高涂抹的一片灿烂的金黄色。烦恼、忧愁，甚至能让我们恼怒，无法容忍的事情，
可能天天会摩肩接踵而来才下眉头，却上心头。只有学会宽容，才能化解烦恼、忧愁。但宽容并不是让你毫无原则一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容,不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？ ⑦宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或独占鳌头但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许来自时间的检验。 ⑧宽容，是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。 （选自《华夏时报》，略有改动） 1.作者的主要观点是什么？（2分） 2.下列语句与文章内容相符的一项是（）（2分） A.在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了有用的别名。 B.普鲁斯特和贝索勒关于定比这一定律的争论，最后的结果是以贝索勒的胜利而告终。
有一种智慧叫包容
读《包容》感悟 包容，是一种做人处事的大智慧。 包容，是一种超脱的境界。 包容，更是一种强大的力量。一个人心胸有多大，那么他的舞台就有多大；包容有多少，他拥有的就有多少。包容不能改变过去，但可以改变未来。包容是给他人空间，包容是给自己机会。 蓝天包容每一片云彩，无论其俊丑，故天广无比； 大海包容每一片浪花，无论其清浊，故海角无涯； 高山包容每一块岩石，无论其大小，故山高挺拔； 大海之所以成其为大海，是因为它能容纳百川之水。故有海纳百川。 一个人在社会上生存，谋求人生的更大发展，需要更多智慧；工作中要有解决问题的智慧，人际交往要有博取好人缘的智慧，经商做生意要有抓住商机的智慧等等。这种智慧就叫包容，人一旦拥有了它，就等于为自己的人生插上了翅膀。 包容是一种以博大胸怀为基础的智慧。“吃小亏站大便宜”，是一种胸怀，是一种包容；老子说“夫唯不争，是以不去”；孔子说：己所不欲，勿施于人。也是这个道理。包容的人更能得到别人的尊重和帮助，包容的人会因为谦和的态度避免成为别人的攻击目标，包容的人有着更加和谐的的人际关系，从而使自己的工作、事业、生活顺风顺水。 让自己包容一点吧，如果你在工作中感觉压力过大、疑虑重重；
让自己包容一点吧，如果你的婚姻生活中总是有那么多的误会和矛盾； 让自己包容一点吧，如果你跟朋友、跟合作伙伴总是话不投机； 让自己包容一点吧，如果你的生活中总是那么多的不如意。 学会如何做人，学会如何包容，自然心中就有了处世的原则和标准。 宽容不仅需要“海量”，更是一种修养促成的智慧。只有那些胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容；反之，大发雷霆或是批评责罚倒是人们心中认为理所当然的事，可是这样的结果未必会让当事人正真反省，也不会有什么成效。所以良好的人际关系，不仅能给人生带来快乐，而且能助人走向成功。而宽容的品质则是建立良好人际关系的基石，在相互宽容谅解中求得共同的发展和进步是一种良好的愿望。 谁都会犯错误，朋友之间、上下级之间有所冒犯的事情也在所难免。当别人的冒犯加到你的头上时，不要把别人的小过、把别人的无心之过放在心上，让自己包容一点吧，尽量让自己的心胸快阔起来。这是一种智慧，既宽恕了别人，又救赎了自己。 在社会中要生存，便免不了要与人竞争，这种竞争不是那种“弱肉强食”，而是公平竞争，这是做人的基本道理；在生活中，人与人之间常会发生矛盾，只要我们对别人多一些理解，多一些宽恕，让一步风平浪静，退一步海阔天空。让自己包容一点吧，成全别人也就是成全自己。俗话说“和气生财”。 有的人常喜欢抱怨环境的苛刻，抱怨生活条件不好、工作单
宽容的故事15个(1篇)
宽容的故事15 第1篇： 宽容的故事（一）： 宽容是一种智慧和力量--陶行知先生的四块糖果 早在半多世纪之前，陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自我的教育实践中，让它们发挥奇妙的作用。 陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学："这是奖励你的，正因你比我先到办公室。"之后他又掏出一颗糖，说："这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。" 男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道："据我了解，你打同学是正因他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。" 这时，男孩感动得哭了，说："校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。" 陶先生于是又掏出一颗糖："你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。" 宽容的智慧： 陶行知先生的四颗糖的故事体现了宽容的魅力，闪耀着教育者的智慧。宽容是一种完美的教育情感，教育需要宽容，更需要给宽容一生存的空间，让宽容"复活"。俗语说：过犹不及，有时候制约太多、束缚太紧，反而不利于发展。 宽容的故事（二）： 宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”之后，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。 宽容的故事（三）： 宽容是一种智慧和力量--管鲍之交 管仲是春秋时齐国人，长得相貌堂堂，他博古通今，有经邦济世的才能。年轻时，与鲍
宽容是一种爱
宽容是一种爱 序： 宽容，是自信的基础；宽容，是人格的因子；宽容，是人才的动力。教师是宽容的使者。 记得有这样一个教育故事：一位心理学家到时一所学校做了一项实验，他在一间教室里随便挑了二十来个学生，然后把一个个学生单独叫到办公室对他们说：“根据我们的观察，你将一定大有作为。”二十年过去了，这位心理学家跟踪采访了当年的二十来个学生，这些学生已经长大成人了，他们个个都相当出色，他们中有政治家、外交家、哲学家、作家…… 掩卷而思：那二十来个学生真是幸运儿，而哪个心理学家真是他们的幸运之神，他通过一个非常巧妙的方式点燃了那些学生的自信，凭着这份自信，他们一个个通向成功的彼岸。 因此，一位教师应以宽容之心面对学生，因为宽容是一种伟大的教育力量，他能够化解许多矛盾。在一个班集体中，学生的个性表现差异是比较大的，学生的缺点各有不同，因此，也难免犯各种各样的过错，这就需要老师的教育。对学生的缺点和过错不要等闲视之，更不能弃之不管，但也决非一味批评所能奏效的。实践一再表明，某些情况下的谅解也是一种教育，而且效果更好。 有时，有些过错在我们成人的眼里是不可理解、不可容忍的，其实只要我们对学生有足够的宽容与理解，换过角度看问题，站在孩子的立场上，想想他们年幼，自控能力弱等等，自然这些事也就可以谅解了。特别是对于那些在向好的方面转化的学生，更应当通过谅解保护他们的积极性。如：有一次课间活动时，我班的一个有明显变好的调皮生不慎将另一个同学撞倒在地，当时，他手足无措地站在那里，眼神流露出忐忑不安，很愧疚的样子，面对着我，马上低下头，我赶紧带这个学生到医务室去消毒、涂药水、安慰他。回到班级，那个调皮生还低着头，不敢看我，我没说什么，就开始上课。放学了，同学们都回家了，他磨蹭着不敢回去。于是，我把他叫到宿舍。他哭丧着脸对我说：“老师，我错了，我不该把他推倒。”我语重心长地说：“你是个知错就改的好孩子，再说，今天你又不是故意的，老师和同学都会原谅你的，回去吧。”后来，这位同学成了品学兼优
有一种智慧叫放弃
有一种智慧叫放弃 七（2）班万利军 俗话说得好：“舍不得孩子套不住狼”没有放弃，又怎么会有获得呢？ 从前，人们正准备填一口枯井之时，一头粗心的毛驴掉到了井里。这口井很深，而那头驴子却又非常的老。人们想尽了一切办法，也没能把井中的驴子解救上来，尽管驴子哀声地求救叫喊，无奈之下，人们决定埋了它。当第一铲土落在枯井中时，驴子叫得更响了，很显然，它已经明白了人们的意图。当第二铲土落在它的背上时，驴子却停止了叫喊。人们发现，此后的每一铲土落在它背上的时候，驴子都在做着同一件事：它努力地抖落背上的泥土，并且把它们踩在脚下，让自己登高一点。人们不断地把土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落并把它们踩在脚下。就这样，驴子随着泥土的抖落不断升高，最后竟在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒地走出了枯井。 驴子放弃了无谓的呼喊，运用智慧获得了生的机会，有时候放弃也是一种智慧，它让你获得新生。 与此相比，晋文公重耳也选择了放弃。 战国时期，晋国的公子重耳流亡到了楚国，楚成王以正式的诸侯之礼盛情接待，并对重耳说：“以后公子一旦回到晋国，不知道你用什么来感谢我的救命之恩呢？”重耳回答说：“美女和宝玉，君王已经有了，至于羽毛、皮革和玉帛，贵国多得很。假如我能够受到君王的保护，回到晋国登上王位，当晋楚两国之间只要发生了战争，我一定退避三舍，以此报答君王今天的恩情。”后来，重耳回到晋国登上王位，当晋楚两国发生战争的时候，重耳果然下令让晋军后退九十里。楚王看到重耳这么讲信用，马上占领了这些土地，却不料遭到晋军的埋伏，最后被晋军打得伤亡惨重，落荒而逃。 重耳遵守承诺后退九十里，虽然放弃了土地，但是战胜了楚成王，他运用智慧重新收复了失地。 你放弃了，同时你也获得了：放弃没有意义的喊叫，炉子获得了新生；暂时放弃土地，重耳得到的更多。放弃也是一种智慧。没有舍哪有得呢？
初中语文阅读训练及答案
缺少希望，生活中不会有欢乐和幸福，尽管能饱食终日，也不过是为了留存七尺躯壳;缺少希望，生活里不会有太多的激情和冲动，尽管活着，也不过是为了消磨四时光阴。 希望是一份于焦躁不安的等待之后如愿以偿的一缕闪亮，是一份成竹在胸的顾盼之后意想不到的一个回眸。当它来到时，每一个可爱的心灵都一样会心生激动，同时又渴望下一缕亮光能够出现;当它消失时，每一个疲惫的心灵都一样会慌乱茫然，又一样地忧伤懊悔。 激动与茫然，渴望与忧伤，转机常常嵌在事物发展的过程中间，也许由于我们思想的松懈或行动的懒惰才错失了机缘。生活中有很多美丽的结局都源于希望，只是我们过分地肯定了人的努力，而把那份一度导引着我们努力的希望给忽略了。就像面对成功，我们总夸耀自己不辞辛苦，聪明了得，却不曾看到希望曾如何使我们心潮澎湃，激情涌动;有时候，当我们还没来得及为昨天的过错感到遗憾的时候，希望却又将新的一天送到了我们面前。生活想把人们迎进幸福的大门，才让希望送来一缕缕温暖的阳光啊! 让生命充满希望吧!如此，周而复始的日子里，你才会收获更多的喜悦;在疲惫不堪的心灵中，你才会享受更多的安慰。春天的生机，夏天的执著，秋天的财富，冬天的品格，它们才都能够沉潜成你生命最厚重的底蕴。 人生百年转瞬尽，休道“路漫漫其修远兮”。坎坷、挫折、失误、不幸，常常冷不丁就给你一击，叫你痛苦、流泪、不堪、倦怠。你可苟延残喘，但绝不能从此风平浪静。急流(甲)险滩，潮汐(乙)暗礁，雄鹰(丙)长风……造化注定给生命以劫难，谁有六臂三头能躲开?惟一的惟一就是让人生充满希望。 希望是生命中辉煌的太阳。就让生命充满希望吧! 1、本文阐述的中心论点是什么? 2、找出第一段中与“希望”同义的词或短语(至少三个) 3、第二段论述的角度是什么?有什么作用? 4、第四、五、六段分别是从哪个角度阐述“希望”的作用的? 5、“希望是一份于焦躁不安的等待之后如愿以偿的一缕闪亮，是一份成竹在胸的顾盼之后意想不到的一个回眸。”“希望是生命中辉煌的太阳。”“希望”是什么?请仿照上面的句子再写两句。 6、第六段中有三处空格，请从下列词语中选择最恰当的填入括号中。 a、卷进 b、跌落 c、遭遇 d、滑落 e、碰到 7、回忆你的成功，说说希望给你的作用。