颐和园
我们现在即将前往的就是颐和园，利用这一段时间，我向大家简短的介绍一下颐和园的历史以及现状，最早在辽金时代的时候，皇帝就已经开始在北京修建皇家园林了，当时在今天的万寿山昆明湖一带修建了金山行宫，将这里称为金山、金山泊。到了元朝，又将这改名为翁山、翁山泊。而明代初期则改称为西湖并修建了园静寺，命名为好山园。到了万历十六年，也就是1588年，这里已经具有一定的园林规模，享有“十里青山行画里，双飞白鸟似江南”的称誉。然而让这里真正成为一处皇家园林的是清代，在康熙年间就曾在此修建行宫，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749~1764年，就在原来的基础上修建了清漪园，扩湖、推山、将湖称为昆明湖，山叫做万寿山，而且这里还成了著名的三山五园之一。和我国古代的大多数皇家建筑一样，这里也没能躲过入侵略者的践踏，在1860年这里被英法联军抢掠并且烧毁了，过了一些年，慈禧太后又挪用了海军经费对这里进行了重建，而且光绪皇帝下昭将这里改名为颐和园。可是在1900年的时候，颐和园又再次遭到了八国联军（俄英法德意日美奥）的严重破坏。从此之后因为财力不足，后山部分长期都没有修复。到了1912年，依照清史的优待条件，颐和园仍然掌握在逊帝溥仪手中。过了两年，这里曾作为他的私人财产一度开放，但在1924年溥仪被逐出颐和园后，北洋政府将这里正式改为对外开放的公园。1948年12月，人民政府接受这里后，经过综合治理，仍然保持着其皇家园林的风貌。而且这里还成为了世界上造景丰富、建筑集中、保存最完整的皇家园林。
我们即将看到的颐和园共占地290公顷，其中陆地占四分之一，水面达到了四分之三，根据皇家园林建园的用途和特点，可将颐和园景区分为政治活动区，帝后生活区和风景游览区三部分。来到了东宫门，我们本次的游览也就正式开始了。在东宫门外，有一座“涵虚”、“罨秀”的牌楼，而东宫门也是颐和园的正门，门上高悬着的颐和园的匾额就是光绪皇帝的手书，颐和二字取颐养精神、心情平和的意思。进入东宫门，我们首先来到的便是颐和园的政治活动区，首先映入眼帘的是仁寿门，迎面看到的这五块太湖石称之为峰虚五老，寓意长寿。而在汉白玉须弥座上的铜制怪兽，人称麒麟，俗称四不象，是龙生九子之一，象征着吉祥富贵，在殿前还陈设有两对龙凤造型的铜香炉，当朝里活动中时是用来点香，渲染气氛的。按古代礼制，龙居中，象征皇帝，凤在两侧，象征皇后，而在这里却是龙在两侧，这与清朝末年慈禧太后垂帘听政不无关系，突出了凤在上的地位。我们面前这座雄伟的建筑就是仁寿殿，其实在乾隆年间的时候，规定凡是当朝的大殿就要叫做“勤政殿”，寓意着游园时也不要忘记勤理政务。到了颐和园的时候，便将这里改名为仁寿殿，取自孔子论语中的“仁者寿”，意思是施仁政者可以长寿。现在，仁寿殿的陈设和原状是基本一致的。殿内的地平床上有九龙宝座，在它后面还设有紫檀木做的九龙屏风，屏风以紫檀木为框架，雕有九条闹龙，中心是玻璃镜，镜面上写有226个不同写法的寿字。在宝座四周，还设有掌扇，角端等。其中角端是传说中的异兽，实际用处其实就是香炉。而殿内两侧的暖阁，是慈禧光绪还有王宫大臣休息的地方，当中有一幅百蝠图的缂丝工艺品，中间还有一个慈禧亲笔写的寿字，因为蝠与福同音，所以这幅工艺品也被称为“百福捧寿”。这个玻璃风景台屏是用翠鸟的羽毛粘制而成的，大家可以看到，这个乾隆年间的作品虽然历经二百多年可是还是色彩依旧。穿过仁寿殿我们就来到了当年光绪皇帝和慈禧太后看戏的场所——德和园，取自左转“君子听之以平其心，心平德和”，意思是听了美好的曲子，就会心地平和，达到道德高尚的境界。德和园的大戏楼是清代三大戏楼中最大的，结构严谨，十分的壮观，高21米，低台宽17米，分为三层，自上而下分别是福台、禄台和寿台，在寿台地板上还有一口深井——四眼干土井。各层地板都可以开合，在开启时，天井和地井沟通，顶部有绞车牵引，可以使剧中的神仙鬼怪在舞台上天入地，寿台下面的井还可以起到声音共鸣的作用，使演员声音更加洪亮，水井还可以用于表演龙口喷水等景观。除此之外，还设有扮戏楼，共演员化妆用的。现在我们所看到的展示戏装、陈设慈禧的奔驰车的地方就是当时的扮戏楼。在戏台的对面，是颐乐殿以及东西侧的廊子，这里就是当时帝后和王宫大臣们看戏的地方，殿内正中设有金漆珐琅百鸟朝凤宝座，是慈禧受贺时用的，凤为百鸟之王，把这个屏风放在颐乐殿，暗喻了慈禧太后的权威，当年王宫大臣看戏的廊房现在已经被开辟为颐和园文物展览室，东侧是慈禧太后的服饰以及生活用品，西侧则是制作精美的工艺品。在我国古代，有首诗曾经写到“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”。我们现在来到的仁寿殿后的假山中，便能体会其中的含义，这里运用了我国造园艺术中的抑景法。开始，这里好像已经没有路可以走了，可是随着不断的前进，豁然开朗，在我们面前又出现了一碧千倾的昆明湖。昆明湖原来是一个由泉水汇聚而成的湖泊，叫西海，面积还没有现在的一半大，到了乾隆年间修建园林的时候，将这里进行了改造，形成了今天的湖泊，而这里又为什么叫做昆明湖呢？这是因为在距今2000多年前的西汉时期，云南滇池有个小国叫做昆明国，汉武帝为征伐那里，在首都长安开凿了一个仿滇池的昆明池，操练水军。乾隆皇帝根据这个典故，将西海改为昆明湖，并效仿汉武帝在这里演习水师，这就是昆明湖名称的由来。而当时改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，使原来的小土丘增高和扩展了不少，乾隆皇帝在为母亲祝寿的时候，在山上园静寺的遗址上兴建了大报恩延寿寺，并将翁山赐名万寿山，取意长寿。在不远处有一个小岛上种的全都是桃柳，上边有一个亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三两只，春江水暖鸭先知”，每年春天来到的时候，这里就是颐和园中最早报春的地方。我们看到这组建筑别致、环境幽雅的四合院叫做玉澜堂，出自晋代诗人陆机：“玉泉涌微澜”的诗句，这里就是光绪皇帝来颐和园居住的地方。既然说到了这里，就有必要提及一下戊戌变法。爱新觉罗?载湉就是清朝的第九个
皇帝，也就是慈禧的侄子——光绪皇帝，同治皇帝死了以后，慈禧太后为了能够继续掌权，所以就让她四岁的侄子载湉当皇帝，而她则再度垂帘听政，到了光绪19岁亲政以后，宫廷内保守派和维新派在政治上起了冲突。1898年，维新派代表人物康有为、梁启超、谭嗣同等人通过光绪皇帝实行变法，史称“戊戌变法”，由于这次变法运动只持续了103天，就被以慈禧太后为代表的保守派所扼杀，所以也叫“百日维新”。变法失败以后，光绪被软禁在了南海的瀛台岛上，每年慈禧来到颐和园，他也必须一同前来，住在玉澜堂。为了控制光绪的一举一动，慈禧太后命人在玉澜堂的周围修筑了不少砖墙，门口还有太监把守，此时的玉澜堂好像一个与世隔绝的地方，不过到了现在，原来的砖墙已经基本被拆除了，恢复了以前的面貌，只有玉澜堂东西配殿内的砖墙仍然保持原来的样子，作为有关变法的遗迹供游人参观。在玉澜堂殿内还有乾隆时候制作的地平床、宝座、屏风、香几等等，东暖阁是光绪的早餐室，西暖阁就是寝室，殿外东侧是书房，西侧是洗手间、浴室以及更衣的地方。殿内的御案是紫檀木框架，以沉香木为主，做工十分精美。围屏是用两层玻璃合成的，上边既有中国山水画，也有西洋的风景画，颜料是用天然宝石研磨而成的，至今色彩依然艳丽。前层玻璃的背面画有前景和中景，后层玻璃的正面有中景和远景，两层之间相隔一段距离，立体感极强。而殿中“复殿留景”的匾额的寓意就是指深宫中住着圣明之君的意思。在玉澜堂的后边就是宜芸馆了，宜芸是适于藏书的地方。正殿就是光绪的皇后隆裕皇后居住的地方，西配殿曾经是光绪宠爱的妃子珍妃的住所。在戊戌变法失败以后，慈禧命令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的第一所，让珍妃住到第二所，这以后光绪皇帝想见到自己的内人都很困难了。出了宜芸馆，我们就来到了乐寿堂，乐寿是出自《论语》中的“智者乐，仁者寿”，意思是说这里就是仁者智者居住的地方。乐寿堂是生活区里的主要建筑，在乾隆年间，这里是乾隆母亲纽钴禄氏居住的地方，光绪年间，慈禧太后就住在这里。通过了水木自亲，也就是乐寿堂的正门，我们也就进入了庭院，可以看到在庭院中陈设了很多的东西，铜鹿、铜鹤、铜花瓶，分别借鹿、鹤、瓶的谐音，取意“六合太平”，意思是天下太平。园内还种植有玉兰、海棠、牡丹，取意“玉堂富贵”。中间的这块太湖石，因为形状极像灵芝，所以叫做“青芝岫”。其实它还有个名字叫做败家石，这是因为在明朝有个非常喜欢石头的人叫米万钟，在房山看中了这块石头，要将它放入海淀的勺园当中，可是后来因为种种不利因素，推托说耗尽财力将它丢在了路边，后来，乾隆皇帝在从清西陵返回京城的途中看到了这块石头，所以将它运到了乐寿堂。在乐寿堂殿内还有以玻璃镜子为中心的紫檀木屏风，上边镶嵌有贝雕饰物，镏金九桃大熏炉是用来焚烧檀香的，起到调节室内空气的作用。桌子上的两个青花大瓷盘是清代青花瓷的代表作，用来盛放水果供慈禧观赏和闻香气用的，在殿内东西两侧还有百鸟朝凤，孔雀开屏两副坐屏，都是粤绣精品。殿顶悬挂的五彩玻璃吊灯，是1903年从德国进口的，它是我国早期的电灯之一，发电机安装在文昌阁附近。在慈禧太后吃点心和品茶的时候，还可以观赏到鱼桌，它是以金星紫檀木坐框架，镶有玻璃台面，桌子里边还镶嵌着用珍贵材料镂空雕琢的山水人物和亭台楼阁，密封性良好，可以养金鱼。殿内“慈晖懿祉”的匾额意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。乐寿堂的西跨院叫扬仁风，庭院内的建筑极具江南园林特色，在园内北面的正中山坡上，有扇面形状的“扇面殿”，殿前地面使用汉白玉砌成的扇骨、山轴，整座殿堂好像一把打开的折扇。从这里出来，我们就走上了连接万寿山与昆明湖的长廊。它东起邀月门，西止石丈亭，全长728米，共273间，由于长廊的地基是随着万寿山地势高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的弯曲而变化的，在地势高低和变向的连接点上，还建有四个亭子代表春夏秋冬，分别是留佳、寄澜、秋水和清遥，设计十分的巧妙。长廊是我国园林中最长的游廊，也有画廊之称。这是因为在廊中共有苏式彩绘1.4万多幅，而且很少重复，其中有关于西湖风光的546幅，是乾隆十五年建造长廊时，命人到杭州临摹回来画上的，人物画多采用了我国古典文学名著，比如《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》等等，所设计的内容时间跨度非常大，从三皇五帝到清朝，上下五千年，可以说的上是我国文化史的一个缩影，在1900年的时候，这里被《吉尼斯世界纪录大全》评为全球画廊之冠。走出了长廊，我们就来到了以排云点为中心的祝寿庆典区，这里是万寿山前山最宏伟的一组建筑，构成了万寿山的中轴线，这条中轴线从临湖码头到山顶的智慧海，分布有排云门、排云殿、佛香阁、众香界、智慧海等主要建筑。排云殿建在乾隆年间大报恩延寿寺中大雄宝殿的遗址上，是慈禧太后过生日时接受百官朝贺的地方。排云出自晋代诗人郭璞的“神仙排云出，但见金银台”的诗句。在殿内，除了宝座，屏风等常规陈设以外，还有一些渲染气氛的特殊陈设，比如用台湾乌木雕刻的屏风、沉香木雕刻的寿字、圆镜插屏、金漆梅花树船和桦木根雕群仙祝寿。在祝寿的时候，二品以上的官员跪拜在排云门内，而三品以下者则在门外，光绪皇帝在二宫门正中跪拜，慈禧则坐在正殿内的九龙宝座上接受拜贺，可见慈禧太后当时地位之高。(“蕃厘经纬”的匾额意思是幸福无边)佛香阁、众香界和智慧海是乾隆年间大报恩延寿寺的一部分，佛香阁建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光绪十七年的时候重建，耗费了银两78万多两，是颐和园当中花费最多的工程，它是全园建筑的中心，以8根铁梨木为支柱，支撑着41米高的三层、八面、四重檐的阁楼，艺术水准非常高，原来在这里供奉有5米多高的金身佛香。智慧海在外寿山的最高处，建于乾隆年间，名称来自《无量寿经》中“如来智慧海，身府无崖底”，意思是如来佛智慧如海，佛法无边。这里是一座用琉璃砖瓦和石料建成的两层无梁殿，原来供奉有无量寿佛，外壁上还嵌着1008尊小佛，虽然在1860年英法联军入侵的时候殿堂没有被烧毁，但是这些佛像却遭到了破坏。
颐和园
颐和园（万寿山前山景区） 参观完颐和园的宫廷区,我们再来参观万寿山前山景区。 我们面前的这个城关叫做紫气东来城关，城关上南北题额都是乾隆皇帝的御笔。南面题额“紫气东来”，出自于老子过函谷关的故事。函谷关令尹看到东方紫气映空，知道将有圣人从此经过，便沐浴更衣准备迎接，第二天果然老子骑青牛缓缓来到，乾隆皇帝的命名既取祥瑞之意，有点明城关的地理位臵。 北面题额“赤城霞起”，出典于孙绰的“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道”名句。在清漪园时期，城关北面的山坡上裸露着一片赭红色的山石，每当旭日东升，阳光洒落在这些山石以及城关上，其景色及有赤城霞起的韵味。 请大家随我西行，我们去参观长廊。万寿山阳坡集中了数百处建筑，但无杂乱之感。因为长廊把各处建筑串联成一个整体。 长廊东起邀月门，西至石丈亭，全长728米，共273间。自东向西建造了留佳亭、寄澜亭、秋水亭和清遥亭四座观景亭。象征一年的春、夏、秋、冬四季。留佳是美景常驻之意；寄澜是寄情感于波澜之意；秋水源于唐代诗人王勃的名句:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的诗词意境；清遥是视野深远,一望无际之意。长廊的绘画1.4万余幅，彩绘题材大致分为三类:山水.花鸟,人物。被《吉尼斯世界记录大全》评为全球画廊之冠。 顺着长廊从东向西前行，我们可以看到万寿山中轴线建筑群，排云殿佛香阁景区是我们面前这个牌楼开始，牌楼北面额题为“云辉玉宇”，是云霞宫殿交相辉映的意思。“玉宇”是传说中神仙居住的地方，喻以慈禧太后为长生不老的神仙，即为祝寿又歌功颂德。南面额题为“星拱瑶枢”，是群星环绕北极星的意思。将万寿山周围众多的建筑形象地比喻为环绕北极星的星辰，突出了排云殿作为北极星的尊贵地位。 向上进排云门，过金水桥就到了二宫门院落。二宫门上悬挂着“万寿无疆”匾,每年旧历十月初十,在这里为慈禧太后举行隆重的庆寿活动。典礼开始前，二宫门正中安放好专供光绪皇帝跪拜的拜褥，以及放臵祝寿表文的表桌，二宫门外两侧分列着二品以上王公大臣，三品以下的官吏全部站在排云殿门外。早上七点以前，光绪皇帝赶到二宫门。慈禧太后从乐寿堂乘轿到排云殿，稍事休息后升入宝座，排云殿前奏响丹陛大乐，光绪皇帝率文武百官下跪，庆典礼正式开始。先由宣表官跪读祝寿表文，然后光绪皇帝跪接表文，捧表进入排云殿，在慈禧太后面前跪进表文后，再退回二宫门跪下，并率文武百官行三跪九叩礼。礼毕，慈禧太后回乐寿堂，庆寿典礼全部结束。 二宫门前的东西配殿为玉华殿与云锦殿,是慈太后庆寿典礼时二品以上王公大臣临时休息的地方。 过了二宫门是排云殿。排云二字出自晋代郭璞的<游仙诗>中“神仙排云出,但见金银台”一句。寓意此处是神仙居住的地方。这里最早是明代圆静寺的旧址。乾隆皇帝为其母庆祝六十大寿,在圆静寺的旧址建造了大报恩寺中的大雄宝殿。重建颐和园后，改建为排云殿，是慈禧太后在庆寿典礼上接受朝拜的地方。
《颐和园》拓展阅读
拓展阅读 趣味故事?西太后降旨重修颐和园 颐和园的修建体现了我国劳动人民的智慧和才能，同时也反映了统治阶级的奢侈享乐。下面讲一讲封建统治者西太后命令修建颐和园的故事。 颐和园是我国名园之一，在北京西郊，原为封建帝王的行宫花园。金贞元年间完颜亮设为行宫，明代皇室改建为好山园，清乾隆时又改建为清漪园，1860年被英法联军所毁。清光绪十四年，西太后为了要庆祝她的五十大寿，下令重修颐和园。西太后先把这项工程布置给贴身太监筹办。贴身太监对西太后的命令当然谨遵照办。但是他很有些为难：这样大的工程需要耗费很多的钱财，这笔款项到哪里去找呢？于是他便去和西太后商量。西太后很干脆地说：“你去找军机大臣。” 贴身太监听了很是奇怪，修颐和园应是内务府的事，怎么去找军机大臣呢？既然西太后这样说了，不找是不行的，只好就去找军机大臣了。 这时的军机大臣，就是光绪的爹。自光绪当了皇帝，他从一个没有实权的亲王，一下子当上了军机大臣，心里十分高兴。他为了讨好慈禧，一上任，就大修前海、中海、后海，还设立了海军衙门，总理海军事务。 贴身太监来找他，说了西太后让来找他说修颐和园的事。军机大臣一听便心领神会，知道是慈禧太后要他用海军费来修颐和园。他觉得动用海军费是可以的，但是，需要有一个幌子，才能掩百姓耳目。他眉头一皱，计上心来，就说是在颐和园昆明湖训练海军用款。 西太后对军机大臣这种做法很是欢喜，又给他增加了一百万两海军费，并准许他随便动用海防捐和海关税。 这工程的规模是很大的，整个颐和园山上山下，湖内湖外，修得富丽堂皇，焕然一新。修完后，堂而皇之挂出一个“水操学堂”的牌子，装模作样地弄了些水师学员，在昆明湖里折腾起来。 西太后的生日到了。整个颐和园红火极了，张灯结彩，锣鼓齐鸣。文武百官，纷纷前来祝寿。西太后首先犒赏海军衙门，而后带领百官观赏颐和园里的亭台楼阁、湖光山色。来到长廊西头，过听鹂馆，穿百丈亭，只见有个石头兵船，上面有石缆石炮，炮口正对着万寿山。西太后一看，禁不住大发雷霆，声色俱厉地说：“怎么在这里修了这样一个不伦不类的怪物？快给我拆掉！”贴身太监低头弯腰地说：“老佛爷息怒。这兵船不可没有，不然用的军费可不好……”军机大臣也凑过来说：“启禀老佛爷，请不要介意，这不过是一个门面罢了。” 西太后对这样安排的用意，当然是很清楚的，但总觉得这石炮放在这里心里非常的别扭。她把语气缓和下来说：“那就只把石炮拆了吧！” 大臣们知道，西太后喜欢的是雕楼画舫，好在里面饮酒作乐。于是很快把石炮拆掉，重新把兵船修成了一座豪华壮丽的石舫。 西太后再来这里看时，高兴极了。后来，她还觉得水操学堂在颐和园里也有些不雅，干脆也把它赶了出去，这样使颐和园变成了皇家的禁园。
中国古代皇家园林赏析——颐和园
提到中国古代皇家园林，不得不说颐和园，作为中国古代四大名园之一，颐和园集传统造园艺术之大成，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。万寿山、昆明湖构成其基本框架，占地2.97k㎡，水面约占四分之三，园中有点景建筑物百余座、大小院落20余处，3000余间古建筑，面积7万多平方米，古树名木1600株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。 颐和园，集历代皇家园林之大成，荟萃南北私家园林之精华，是中国现存最完整，规模最大的皇家园林。历史悠久的中国园林，都刻意追求自然美和艺术美为一体。颐和园博采各地造园手法，既有北方山川的雄浑宏阔，又有江南水乡的清丽婉约，并蓄帝王宫室的富丽堂皇和民间宅居的巧别致，成为中国最著名的古典园林。 园中主要景点大致分为三个区域: 宫廷区——以庄重威严的仁寿殿（勤政殿）为代表的宫廷区，包括勤政殿、二宫门两进院落等，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。占地0.96公顷，占全部面积的0.33%。 山前湖景区——前山前湖景区占地255公顷，为全部面积的88%，是颐和园的主体。前山即万寿山的南坡，东西长约1000m，南北最大进深，山顶相对水体平面高出60余米；前湖即昆明湖，南北长1930m，东西最宽处1600m，湖中布列一条长堤，三个大岛，三个小岛。长堤“西堤”及其支堤将前湖划分为里湖、外湖、西北水域等三个面积不等的水域，“里湖”面积最大，约129公顷，“外湖”水面约74公顷。万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山顶的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯穿青锁，气势磅礡。巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全园。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多，形态互异。烟波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的“海上仙山”。 后湖后山景区——“后山”主要为万寿山的北坡，“后湖”指后山与北宫墙之间的水道，也称之为“后溪河”。后山后湖景区占地24公顷，为全园总面积的12%，其中山地19.3公顷。后山较前山山势稍缓，南北最大进深约280米，有两条山涧—东桃花沟和西桃花沟。后溪河自西端的半壁桥至东端的谐趣园全长1000余米，建有“后溪河买卖街”，现称“苏州街”。中国古典园林的成就是很高的，中国古典园林的特色主要是摹仿自然，即用人工的力量来建造自然的景色。所以，园林中用人工仿造自然山水风景，或利用古代文人画为蓝本，参与诗词的情调，构成许多如诗如画的景，是建筑、山池、园艺、绘画、雕刻以至诗文等多种艺术的综合体。 下面，以颐和园为例，详析中国古典园林建筑的特点。 一、效法自然的布局 世界园林中, 按其布局格式而论，可分为三种：规则式、自然式和混合式。我国古典园林是效法自然,，采取自然式，它包含着两种意思：其一，园林的景色应以自然山水为主；其二，一切要顺其自然，以曲为美。 地貌地形完全任其自然，有起伏高低；水体的轮廓为自然曲线,，大多是自然界的溪流、瀑布、池沼、河流的艺术再现；植物“必以虬枝枯干，异种奇名，枝叶扶疏，位置疏密；或水边石际，横偃斜坡或一望成林, 或孤株独秀”，构成了一幅草木争荣、鸟啼花开的天然画景，有自然天成之理，有自然天成之趣。
参观颐和园观后感300字作文五篇
参观颐和园观后感300字作文五篇 颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区15公里，下面是橙子为大家整理的参观颐和园观后感300字作文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧! 参观颐和园观后感300字作文五篇(一) 到北京的第四天，我们去了颐和园。我们乘车到码头，坐船去颐和园，河的两岸如诗如画，那种“春风又绿江南岸”的美丽景色出现在我的眼前。这时，我看见碧波荡漾的昆明湖上有一座十七孔桥，从中间一孔向两边数去，每边都是九孔，既对称，又表示是皇家之桥。桥上的狮子雕刻得栩栩如生，有的狮子把小狮子踩在脚底，有的小狮子在大狮子头上嬉戏，有的大狮子把小狮子放在肚皮下玩耍，还有的把头顶在一起，像一对母子相依相偎，真有趣。 下船后，我们去了长廊，长廊有728米。据说一位皇帝到一个地方去玩，看到了许多美景，这时他要回京了，可他还想看美景，他就把景色画在长廊上，长廊上还画着四大名著的插图，美极了! 然后，我们去了光绪皇帝的家，屋顶上有龙、凤，屋外有一个大缸，是用来装水果的，屋内都是金的、陶瓷的、金丝楠木的，连洗手也用金盆。导游说，光绪皇帝因为不听老妈的话，被软禁在这儿，原来皇帝也不听话呀! 颐和园展示了中国园林传统的风貌，高峻的楼台，清幽的庭院，其间曲折密布的小径相连，真是名不虚传啊。
参观颐和园观后感300字作文五篇(二) 今天，我和妈妈，还有妈妈的同学和小弟弟一起来到颐和园。 我们先走了进去，那儿树木茂盛，枝叶繁茂，生机勃勃。接着我们上了一座山叫万寿山。那儿花儿盛开，小草高高，一片美景。过了一会儿我们继续上路，他们呀，从楼梯上上去，登山我是能手，直接从山石上爬了上去，一下子就到了山顶。接着，我们休息了一下，又下山了。 然后我们走进长廊，上面都是画，每幅画都不一样。走着走着，我们走出长廊，来到昆明湖。一只只游船在湖面上飘荡。我和小弟弟见了，恳求妈妈和阿姨让我们去玩。她俩异口同声地答应了。我们跑了过去，租了船，踩着船上的脚踏板，船飞快地前进了。坐在船上，我看见了长长的十七孔桥，白而美丽，桥上人来人往，多么热闹啊!我还看见了金碧辉煌的排云殿和佛香阁。 今天，我玩得开心的不得了!大家也来颐和园玩玩吧!听说冬天的湖面结了冰可以滑冰，我期待爸妈冬天带我来这里玩。 参观颐和园观后感300字作文五篇(三) 今天，我们游览颐和园。 首先，我们一起进入颐和园，现在我们看到的就是颐和园的长廊。看!绿色的柱子，红色的栏杆，一眼望不到头。它有七百多米长，分成了273间，每间的横槛上都有五彩的画，大家可以仔细找找看，这些画中没有哪一幅是相同的。 再往前走，就是万寿山，万寿山上有许多树。抬头冲山上看，一
颐和园长廊彩画故事
頤和園長廊彩畫故事 苏武牧羊 汉武帝时，中郎将苏武奉旨出使匈奴。匈奴单于了解苏武的才能，许高官厚禄要苏武投降，苏武不为所动。单于杀副使以死相威胁，苏武宁死不屈。单于折磨他，将他发配西伯利亚贝加尔湖牧羊十九载，苏武手持汉朝符节，不忘汉朝使命。后来，苏武的朋友，汉朝大将军李陵与匈奴作战被俘投降，来此告诉苏武，他的父亲已死，兄弟被杀，夫人改嫁，武帝年迈，朝政混乱，不如投降的好。苏武表示宁愿为汉室社稷而死，决不背叛列祖列宗。李陵无言以对。后人吧苏武牧羊的经历，填词谱曲，词曲催人泪下，一直演唱到今天。
客至 《客至》是唐代著名诗人杜甫的诗。当代中国人都知道李白、杜甫的名字。他的这首《客至》写于成都草堂。某日，老友崔县令路过来访，使杜甫欢喜不尽，感慨之余，写下这首诗。今收入唐诗三百首里。这首诗也反映了杜甫隐居成都的生活情景。 《客至》 舍南舍外皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
滴翠亭宝钗戏蝴蝶 《红楼梦》中第二十七回故事。农历四月二十六日是芒种节。按中国古代风格，要设摆各色礼物，祭祀花神。大观园中女孩子们一早起来，用花瓣柳枝编成轿马等物系在每一棵树上或花上。众小姐和丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉。宝钗便到潇湘馆来找。忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘嘘嘘。
风尘三侠 公元613年，隋朝危机四伏，处在风雨飘摇之中。有个叫李靖的人，心怀大志。一日，他来到大臣杨素府中，被手持红拂的歌女看中。此女投奔于他，遂结为夫妻，逃往太原。途中，他们结识一位长着满脸卷曲红胡子的人。到太原后，虬髯客请李靖夫妇到他家中，并拿出全部珠宝钱财，让李靖助李世民推翻隋炀帝，他到东南方向闯天下去了。后来，隋灭唐兴，李靖当上了唐朝宰相，东南方向数千里外
关于颐和园的神话故事
关于颐和园的神话故事 清乾隆十五年，初建清漪园颐和园的前身时，乾隆皇帝也自比天上的玉皇大帝，并传 下御旨，要把御园修成“天上人间”，那佛香阁要建得雄伟华丽，象征着天宫里的凌霄殿，昆明湖要宽阔，好比天河，并在湖河的东西两侧修了一个铜牛和一个耕织图。铜牛的身子 朝东，头朝西，正好对着织女图，这样一来就更像天河了，天上有织女耕织图，地上有牛 郎铜牛，遥遥相望。 于是就有了颐和园昆明湖东岸的被喻为牛郎化身的镇水铜牛，以及西岸被喻为织女化 身的耕织图。 据说很早以前，皇帝想在北京海淀这片风景秀美的地段建造一个供皇家游玩的大园子。最早有人说这万寿山下是个古墓。古墓是明朝某个王妃的墓，动不得。理由一是祖宗的遗训，说入关后，前朝墓地的一草一木都应保护;二是说这个妃子当年可不是善主，她的墓 动不得!乾隆爷听了，心想咱们旗人入关时，是从李自成手里得的天下，跟前朝没那么大 的仇恨。就说“怕什么，给我挖”，下面的人哪敢不听!当然只能挖。谁知道一挖挖出了 乱子，乾隆爷亲到现场，看古墓的大石门已被挖开，可是门里面刻着八个大字：“你不动我，我不动你!”乾隆爷一看，就吓坏了。赶忙命人把土都填回去，随后还在万寿山上盖 了一座大庙，用来镇住不冥的鬼魂。这就是以后的佛香阁了。 颐和园对于中国来说，是文化方面的一个重要的体现，尤其是颐和园中的建筑设计以 及藏有的国家级文化，其中就高达两万多件，比如三牺尊、缂丝长轴佛像图等等，希望这 些国家级的文物得到很好的保护。 清朝光绪年间，慈禧太后为了个人享乐，挪用建立海军的几百万两白银修建了颐和园。她传下旨令：颐和园要修成“天上人间”。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和 龙王庙一带便是人间了。既然有天河，当然还要有牛郎和织女。于是，在八方亭下面的昆 明湖边安置了一头铜牛，以象征牛郎;在石舫的旁边又建了一座织女亭。铜牛身体朝东， 而头扭向西北，正冲着织女亭方向。这样，以昆明湖为界，形成了左有“牛郎”，右有 “织女”的格局。从此，这头铜牛就这样朝朝暮暮遥望着“织女”，却不得相聚。 有一年的七月初七，也就是天上的牛郎与织女相会的日子，这头铜牛突然活了。它 离开了原来的位置，一步一步走到湖里，向着织女亭的方向游去。怎奈昆明湖太大了，铜 牛游到一半便沉了下去。人们赶忙禀报太后慈禧。慈禧开始不信，亲自到十七孔桥一看： 铜牛果然不见了。怎么办?“天河”边不能没有牛郎啊!於是下令仿照过去的铜牛赶制一只，放在原来的地方。防它再跑，就用铁链拴住。 到了第二年七月七，铜牛又动起来，眼看铁链子也拴不住了，慈禧忙派手下几个彪 形壮汉将它拉住。几个壮汉用尽全身力气拼命拽着“牛”尾巴，由於用力过猛，“咔嚓” 一声，尾巴断了。幸好这时有人拿来了更粗的铁链，七手八脚最后总算将铜牛锁住了。 从此，昆明湖边便留下了一只断了尾巴的铜牛。
颐和园简介
颐和园简介 颐和园主景区由万寿山、昆明湖组成，全园占地3.08平方公里，水面约占四分之三。园内现存各式宫殿、园林古建7万平方米，并以珍贵的文物藏品闻名于世，是第一批全国重点文物保护单位。 颐和园前身为清漪园，始建于清朝乾隆十五年（1750），咸丰十年（1860）被英法联军烧毁。光绪十二年（1886），清廷挪用海军经费等款项开始重建，并于两年后取用今名，作为慈禧太后的颐养之所。一九〇〇年又遭八国联军破坏，一九〇二年修复。中华人民共和国成立后，几经修缮，颐和园陆续复建了四大部洲、苏州街、景明楼、澹（dàn）宁堂、文昌院、耕织图等重要景区。 颐和园集传统造园艺术之大成，借景周围的山水环境，既有皇家园林恢弘富丽的气势，又充满了自然之趣，高度体现了中国园林“虽由人作，宛自天开”的造园准则。一九九八年十二月，颐和园被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，并予以如下评价：1）北京的颐和园是对中国风景园林造园艺术的一种杰出的展现，将人造景观与大自然和谐地融为一体；2）颐和园是中国的造园思想和实践的集中体现，而这种思想和实践对整个东方园林艺术文化形式的发展起了关键性的作用；3）以颐和园为代表的中国皇家园林是世界几大文明之一的有力象征。
园史介绍 颐和园的前身清漪园始建于清乾隆十五年（1750年）。这是 一座以万寿山、昆明湖为主体的大型天然山水园。 万寿山和昆明湖早在建园之前就已经是北京西北郊风景名胜区的一个组成部分，它的自然景观以及某些人文景观都与此后的园
林造景有着直接的渊源关系。考查颐和园的历史也就不应局限于园林本身，而必须追溯其早年风景建设的情况。 一、建园以前 北京的西北郊，素称“神京右臂”的西山峰峦连绵自南趋北，余脉在香山的部位兜转而东，好像屏障一样远远拱列于这个平原的西、北面。在它的腹心地带，两座小山岗双双平地突起，这就是玉泉山和万寿山。附近泉水丰沛，湖泊罗布，远山近水彼此烘托映衬，形成有如江南的优美自然景观，实为华北地区所不多见。 早在辽金时期，香山、玉泉山就有了皇家行宫别苑的建置。 元代，万寿山叫做瓮山，以其山形似瓮而得名。山的南面地势低洼的地带汇聚玉泉山诸泉眼的泉水，潴而成为一个大湖名“瓮山泊”，也叫七里泊或大泊湖，这就是昆明湖的前身。 北京城西南面的永定河，由于泥沙淤塞，河床极不稳定，河水经常处于暴涨暴落，难于控制的状态。 公元1264年，元世祖忽必烈营建新的都城“大都”时，将玉泉山的泉水导引入城作为宫廷的专用水，百姓不能截取，甚至“濯（zhuó）手有禁”。至元二十九年（１２９２年），为了补给大运河北端的水量，保证漕运畅通，在昌平的白浮村筑堰拦蓄神山诸泉之水，先西行然后转南，流经青龙桥再绕过瓮山而汇聚于瓮山泊，于瓮山泊往南开凿河道，沿河加筑大堤以障水南行，从和义门（今西直门）北之水门入城，在河道的南段先后修建了百座闸门——高亮桥闸和广源闸以控制水的流量，然后穿城而过，经通惠河注入通
颐和园长廊 (2)
颐和园的长廊 一、导入： 同学们你们去过北京吗？今天老师就带领大家去领略一处迷人的北京风光。（出示图片）雄伟的万寿山，秀丽的昆明湖，漫步其中，沿途看山赏水，真是美不胜收。这就是著名的皇家园林-------颐和园。在颐和园众多景点中，最著名的景致要数长廊了。（出示图片）长廊全长728米，1992年被世界吉尼斯纪录评为世界上最长的画廊，下面就让我们一起去观赏颐和园的长廊。（出示图片、板书课题） 二、检查预习 1、检查生字词的预习情况，（出示图片）找一位同学读生字，学生齐读三遍。 三、整体感知 1、请同学们用自己喜欢的方法朗读课文，思考（出示图片）课文从哪两方面介绍颐和园长廊的美？ （生回答：建筑艺术和绘画艺术） （师：回答的非常好，课文分别从建筑艺术和绘画艺术两方面介绍了颐和园长廊的美） 2、长廊的美是建筑艺术和绘画艺术的集中体现，首先我们来感受长廊的建筑艺术美（出示图片） ①请同学们阅读课文4—7段，思考：长廊的建筑艺术美，体现在哪些方面？（有） （生回答：造型绝，风水绝，结构绝）
（师：对，课文从造型绝，风水绝，结构绝三方面介绍了长廊建筑艺术的美） ②小组合作交流：长廊的造型，风水，结构分别绝在哪里？ A、谁能说一说长廊的造型绝在哪里？ （生回答，师：造型绝：像倒挂的蝙蝠。蝙蝠的蝠与幸福的福谐音，倒挂的蝙蝠就预示着福到了，由此可见我国古代劳动人民对幸福生活的向往） B、来，你来说一说长廊的风水绝在哪里？ （风水：从气候上看，冬暖夏凉；从环境上看，依山傍水。园中美景随水波而动，随四季而变。） C、那么谁能再说一说长廊的结构又是绝在哪里呢？ （结构绝：对呀，728米的长廊全部采用斗拱结构，没有用一颗钉子，这是建筑艺术的奇迹，由此可见我国古代劳动人民的智慧） ③这就是长廊的三绝，下面请同学们欣赏几幅图片感受长廊的建筑艺术美（出示图片） 3、长廊不仅建筑艺术美，而且绘画艺术也令人赏心悦目，下面让我们一起感受长廊的绘画艺术美（出示图片） 4、长廊的绘画有什么特点呢？请同学们读课文8--10自然段，然后用自己的语言概括。（有）（1、多2、题材广泛、内容丰富)（是啊，长廊的绘画艺术有两大特点，一是多，二是题材广泛，内容丰富) 5、你是从哪里感受到长廊的画很多呢？这里作者运用了什么说明方
颐和园长廊导游词5篇
颐和园长廊导游词5篇 长廊位于万寿山南麓，面向昆明湖，北依万寿山，东起邀月门，西止石丈亭，全 长728米，共273间，颐和园长廊是中国园林中最长的游廊。下面是小编搜集的颐和 园长廊导游词5篇，希望对你有所帮助。 颐和园长廊导游词(1) 各位游客大家好，我是阳光旅行社的导游，我姓成，今天就由我来带领大家共同 游览这个清代的皇家园林——颐和园长廊。希望我的讲解能够令各位满意，使我们共 同度过这一美好的时光。 我们要去的长廊全长728米，共273间画廊，有油漆彩画14000多幅,是中国廊 建筑中最大、最长、最负盛名的长廊也是世界上最长的画廊。长廊彩画题材十分广泛，有花鸟、树石、山水、人物等。18世纪中叶，乾隆皇帝(公元1736-1795年在位)曾派 宫廷画师到杭州西湖写生，得西湖景546幅，这些湖景被悉数移绘到长廊273间画廊 的梁枋上。本世纪60年代，中国政府不仅保留了西湖风景画，还增绘了具有民族特色的彩画14000多幅，使长廊成为名副其实的画廊。 好，我们现在已经来到了这座长廊，这座长廊是乾隆为他母亲观赏昆明湖的雨景 雪景而建造的。为了让母亲游圆不受雨雪日晒之苦，又能饱揽昆明湖的雨景雪景,乾隆 便在万寿山和昆明湖交界的岸边设计修建了一条长长的游廊。乾隆皇帝的母亲喜欢听 故事，经常一边在长廊中游览，一边让宫女给她讲各式各样的故事听。有些她特别喜 欢的故事,就让宫女们反复地讲。时间一长,宫女们肚子里的故事讲完了，以前讲过的故事也记不清了，这可难坏了宫女们。 后来,她们想出了一个好办法：将故事的内容画在长廊两侧的梁枋上。故事越讲越多,梁枋上的人物故事彩画也越来越丰富。从此,宫女们再也不愁没有故事给太后讲了。太后呢?因为年迈眼拙,看不清梁枋上的彩画,对此竟毫无察觉，这就是颐和园长廊人物 故事彩画最初的来历。 现在请大家带好自己的相机和保管好自己的随身物品，大家现在可以参观一下这 座长廊，一个小时以后我们在长廊的起点集合。 颐和园长廊导游词(2) 尊敬的游客，今天我们来到美丽的颐和园游玩，它是被列入《世界遗产名录》的 皇家园林，希望大家不要破坏园林内的建筑。这次旅游由我来当导游。
关于颐和园的神话故事 关于北京的神话故事
关于颐和园的神话故事关于北京的神话故事 神话是一种原始文化的积淀,是各个民族在发韧时期的精神遗存。不管是中国文学还是英国的文学,其作品都深受神话的影响,两国文学都汲取了神话的营养。下面是小编为您整理的关于颐和园的神话故事，希望对你有所帮助! 关于颐和园的神话故事篇一：牛郎织女 清乾隆十五年，初建清漪园时，乾隆皇帝也自比天上的玉皇大帝，并传下御旨，要把御园修成“天上人间”，那佛香阁要建得雄伟华丽，象征着天宫里的凌霄殿，昆明湖要宽阔，好比天河，并在湖的东西两侧修了一个铜牛和一个耕织图。铜牛的身子朝东，头朝西，正好对着织女图，这样一来就更像天河了，天上有织女，地上有牛郎，遥遥相望。 于是就有了颐和园昆明湖东岸的被喻为牛郎化身的镇水铜牛，以及西岸被喻为织女化身的耕织图。关于颐和园的神话故事篇二：佛香阁的传说 据说很早以前，皇帝想在北京海淀这片风景秀美的地段建造一个供皇家游玩的大园子。最早有人说这万寿山下是个古墓。古墓是明朝某个王妃的墓，动不得。理由一是祖宗的遗训，说入关后，前朝墓地的一草一木都应保护;二是说这个妃子当年可不是善主，她的墓动不得!乾隆爷听了，心想咱们旗人入关时，是从李自成手里得的天下，跟前朝没那么大的仇恨。就说“怕什么，给我挖”，下面的人哪敢不听!当然只能挖。谁知道一挖挖出了乱子，乾隆爷亲到现场，看古墓的大石门已被挖开，可是门里面刻着八个大字：“你不动我，我不动你!”乾隆爷一看，就吓坏了。赶忙命人把土都填回去，随后还在万寿山上盖了一座大庙，用来镇住不冥的鬼魂。这就是以后的佛香阁了。 颐和园对于中国来说，是文化方面的一个重要的体现，尤其是颐和园中的建筑设计以及藏有的国家级文化，其中就高达两万多件，比如三牺尊、缂丝长轴佛像图等等，希望这些国家级的文物得到很好的保护。关于颐和园的神话故事篇三：铜牛的传说清朝光绪年间，慈禧太后为了个人享乐，挪用建立海军的几百万两白银修建了颐和园。她传下旨令：颐和园要修成“天上人间”。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天河，当然还要有牛郎和织女。于是，在八方亭下面的昆明湖边安置了一头铜牛，以象征牛郎;在石舫的旁边又建了一座织女亭。铜牛身体朝东，而头扭向西北，正冲着织女亭方向。这样，以昆明湖为界，形成了左有“牛郎”，右有“织女”的格局。从此，这头铜牛就这样朝朝暮暮遥望着“织女”，却不得相聚。有一年的七月初七，也就是天上的牛郎与织女相会的日子，这头铜牛突然活了。它离开了原来的位置，一步一步走到湖里，向着织女亭的方向游去。怎奈昆明湖太大了，铜牛游到一半便沉了下去。人们赶忙禀报太后慈禧。慈禧开始不信，亲自到十七孔桥一看：铜牛果然不见了。怎么办?“天河”边不能没有牛郎啊!於是下令仿照过去的铜牛赶制一只，放在原来的地方。防它再跑，就用铁链拴住。到了第二年七月七，铜牛又动起来，眼看铁链子也拴不住了，慈禧忙派手下几个彪形壮汉将它拉住。几个壮汉用尽全身力气拼命拽着“牛”尾巴，由於用力过猛，“咔嚓”一声，尾巴断了。幸好这时有人拿来了更粗的铁链，七手八脚最后总算将铜牛锁住了。从此，昆明湖边便留下了一只断了尾巴的铜牛。关于颐和园的神话故事篇四：昆明湖的传说传说在辽、金时代，瓮山是座光秃秃的小山，山顶上有一座孤零零的小庙，庙里只有一个谁都不知有多大年纪的老和尚。后来，蒙古人强大起来了，成吉思汗带兵打到了当时的北京。开始，他驻在海淀一带。 一天，成吉思汗带着文武大臣到西山打猎，新被召用的降臣耶律楚材一眼就看中了瓮山，他请成吉思汗把人马扎在瓮山脚下，然后一起来到山顶庙内。庙里的老和尚见了人只是打个问讯，就站在了一旁。成吉思汗问他有多大年纪，回答说耳聋;问他此山叫什么名字，回答还是说耳聋。几句话气得成吉思汗暴跳如雷，他从腰中抽出宝剑就要杀老和尚。耶律楚材在
颐和园景点介绍
颐和园景点介绍 颐和园集传统造园艺术之大成，借景身边的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气魄，又充满自然之趣，高度体现了“ 虽由人作，宛自天开” 的造园准则。万寿山、昆明湖构成其基本框架，占地 2.97 平方公里，水面约占四分之三，园中有点景建造物百余座、大小院降20 余处，3000 余间古建造，面积70000 多平方米，古树名木1600 余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建造。 园中要紧景点大致分为三个区域：以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的要紧场所。以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的日子区，是慈禧、光绪及后妃居住的地点。以长廊沿线、后山、西区组成的广阔区域，是供帝后们澄怀散志、休闲娱乐的苑园遨游区。万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建造群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山颠的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯通青琐，气魄磅礴。巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全园。曲折蜿蜒的西堤宛如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。烟波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎脚而立，寓意着神话传说中的“ 海上仙山” .阅看耕织图画柔桑拂面，豳风如画，乾隆皇帝曾在此阅看耕织活画，极具水乡村野情趣。与前湖一水相通的苏州街，酒幌临风，店肆熙攘，宛然置身于二百多年前的皇家买卖街，谐趣园则曲水复廊，脚谐其趣。在昆明湖湖畔岸边，还有闻名的石舫，惟妙惟肖的铜牛，赏春观景的知春亭等点景建造。 多年以来，颐和园治理处以“ 文化建园” 为宗旨，用“ 一种精神五种意识六个一流” 的企业文化统领职工，深入挖掘文化内涵，大力推进颐和园的爱护、治理和研究工作，以借景环境、山形水系、文物古建、植被景观为颐和园的核心爱护内容，建立了完整的颐和园爱护治理体系。特别是改革开放以来，颐和园加快了建设和爱护的步伐，先后投入巨资恢复了四大部洲、苏州街、景明楼、澹宁堂、耕织图等景区，积极参与周边环境改造，连续颐和园的历史人文环境，恢复了文化遗产的完整性和原真性，建设了国内园林系统内最先进的文昌院博物馆。 颐和园景点介绍（二） 各位游客： 大伙儿好！我是**** 旅行社的导游员，我姓* ,今天就有我来带领大伙儿共同遨游那个清代的皇家园林—— 颐和园。希翼我的说解可以令各位中意，是我们共同度过这一美好的时光。 我们如今即将前往的算是颐和园，利用这一段时刻，我向大伙儿简短的介绍一下颐和园的历史以及如今的状况。 最早在辽金时代的时候，皇帝就差不多开始在北京修筑皇家园林了。当时在今天的万寿山昆明湖一带修筑了金山行宫，将这个地方称为金山、金山泊。到了元朝，有将这改名为翁山、翁山泊。而明代初期则改称西湖并修筑了园静寺，命名为好山园。到了万历是十六年，也算是1588 年，这个地方差不多具有一定的园林规模，享有“ 十里青山行画里，双飞白鸟似江南” 的称誉。 但是让这个地方真正成为一处皇家园林的是清代。在康熙年间就曾在此修筑行宫，到了乾隆十四年到二十九年，也算是1749——1764 年，就在原来的基础上修筑了清漪园，扩湖，推山，将湖称为昆明湖，山叫做万寿山。而且这个地方还成了闻名的三山五园之一。和我国古代的大多数皇家建造一样，这个地方也没能躲过入侵者的践踏，在1860 年这个地方被英法联军抢掠同时烧毁了。
颐和园八大景点简介
颐和园八大景点简介 东宫门区 东宫门区在颐和园最东边。这一带原是清朝皇帝从事政治活动和生活起居的地方，包括朝见大臣的仁寿殿和南北朝房、寝宫、大戏台、庭院等。东宫门现在是颐和园的正门，它坐西朝东，门楣檐下全部用油彩描绘着绚丽的图案。六扇朱红色大门上嵌着整齐的黄色门钉，中间檐下挂着九龙金字大匾，上书“颐和园”三个大字，为光绪皇帝御笔亲题。 乐寿堂 乐寿堂是颐和园居住生活区中的主建筑，原建于乾隆十五年(公元1750年)，咸丰十年(公元1860年)被毁，光绪十三年(公元1887年)建。乐寿堂面临昆明湖，背倚万寿山，东达仁寿殿，西接长廊，是园内位置最好的居住和游乐的地方。堂前有慈禧乘船的码头“乐寿堂”黑底金字横匾为光绪手书。庭院中栽植玉兰、西府海棠、牡丹等名贵花木，取“玉堂富贵”之意。
排云殿 排云殿在万寿山前建筑的中心部位，原是乾隆为他母亲60寿辰而建的大报恩延寿寺，慈禧重建时改为排云殿，是慈禧在园内居住和过生日时接受朝拜的地方。“排云”二字取自郭璞诗神仙排云山，但见金银台”，比喻似在云雾缭绕的仙山琼阁中，神仙即将露面。从远处望去，排云殿与牌楼、排云门、金水桥、二宫门连成了层层升高的一条直线。 昆明湖 昆明湖是颐和园的主要湖泊，占全园面积的四分之三，约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾，烟波淼淼，西望起伏、北望楼阁成群;湖中有一道西堤，堤上桃柳成行;十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有形式各异的古典建筑。 铜牛与十七孔桥 十七孔桥坐落在昆明湖上，飞跨于东堤和南湖岛之间，用以连接堤岛，为园中最大石桥。石桥宽8米，
长150米，由17个桥洞组成。石桥两边栏杆上雕有大小不同、形态各异的石狮500多只。 铜牛在昆明湖东岸，十七孔桥东桥头北侧。1755年用铜铸造，称为“金牛”。铜牛是为镇压水患而设。 苏州街 苏州街是后湖两岸仿江南水镇而建的买卖街。清漪园时期岸上有各式店铺，如玉器古玩店、绸缎店、点心铺、茶楼、金银首饰楼等。店铺中的店员都是太监、宫女妆扮。皇帝游幸时开始“营业”。后湖岸边的数十处店铺1860年被列强焚毁。现在的景观为1986年重修。 后山后湖景区 后山后湖景区位于颐和园最北部，建筑较少，林木葱笼，山路曲折，优雅恬静，与前山的华丽形成鲜明对比。一组西藏建筑和江南水乡特色的苏州街，布局紧凑，各有妙趣。 谐趣园
颐和园长廊壁画
颐和园长廊壁画 故事一： 桃园三结义： 东汉末年，天下大乱。汉景帝的玄孙刘备素有大志，韬光养晦，结交天下豪杰；一日与涿县屠户张飞、落难江湖的关羽相遇。三人各抒胸中志愿，谈得 十分投机。第二天，他们在桃园中摆上酒席，祭告天地，结拜成为兄弟，决定 同心协力，救民救国。此后三人果然干出了一番惊天动地的大事业，这个故事，历史上叫做桃园三结义。 秦娜敏的感受： 刘备、关羽、张飞桃园结义的故事，打动了一代又一代的后人。我们应该将这种“义”理解为一种志趣相投、共同奋斗和扶危救困、互相帮助的精神。
故事二： 三顾茅庐： 诸葛亮，字孔明。有经天纬地之才。刘备听了徐庶介绍，决心请他出山，共图大业。一日，刘备与关羽、张飞来到隆中卧龙岗，叩孔明茅屋柴门，恰巧孔明外出未归。过数日，刘备探知孔明已回，便引关、张再上卧龙岗。在草堂见到孔明之弟，才知孔明昨日出游，不知去向。光阴荏苒，又及新春，刘备三人再访隆中，庄上小童告刘备说：“先生昼寝未醒。”关、张在门外相候，刘备徐步而入，拱立阶下，见孔明翻身将起，忽又朝里睡着，刘备又立了一个时辰，孔明才醒。半晌孔明方整衣冠出迎。刘备不辞辛劳，三次访贤，终于请得诸葛亮出山相辅。 胡佳怡的感受： 刘备三顾茅庐去请诸葛亮，体现出他不仅明白人才的重要性，而且懂得爱惜人才、军中人才的道理，这使他最后终于成为了三分天下的一方霸主。刘备这种积极正确的人才观，对今天的人仍然有 不少借鉴的价值。 故事三：
故事四： 三碗不过岗 “武松打虎”是个家喻户晓的故事，“三碗不过岗”是其中的一个片断。山东 好汉武松路过景阳岗下小酒店，看到店前酒幌迎风猎猎，上有五个大字─“三 碗不过岗”。武松一口气干了满满的三碗酒，不禁赞道：“好酒！”酒家说道：“我的酒，只要喝下三碗，就会醉倒，过不去前面的景阳岗。”武松却酒兴未尽，一连饮了十八大碗。临行，酒家告诉武松，景阳岗上有猛虎伤人，切不可 酒后过岗。然而，武松毫不在意，手提哨棒，大步流星向景阳岗赶去。 秦娜敏的感受： 故事五： 姜太公钓鱼：
中国古典园林分析颐和园
中国古典园林分析颐和园 颐和园的园林建筑，继承了我国古代园休艺术的传统特点和造园手法，并且有所发展。 颐和园园林布局的第一个特点是以水取胜。广阔的昆明湖水面，是园林布置极好的基础。园的周围共有十三里（六公里半），全园面积四千三百多亩（约三平方公里），其中陆地面积仅占四分之一，在当时北京诸园中是水面最大的一个。因此，设计人抓住了水面大这一特点，以水面为主来设计布置。主要建筑和风景点都面临湖水，或是俯览湖面。当时取名“清游园”，也就是清波满园的意思。 湖山结合，是颐和园的又一特点。位于广阔的昆明湖北岸，存一座高达五十八米的万寿山，好像一座翠屏峙立在北面。清澈的湖水好像一面镜子，把万寿山映衬得分外秀丽。湖山景色密切结合成为一个整体。古代的造园艺术家和工匠们，在设计和建造这座园林的时候，充分利用了这一湖山相连的优越自然条件，适当地布置园林建筑和风景点。如抱山环湖的长廊和石栏，把湖和山明显地分清而又紧密地连接在一起。伸入湖中的知春亭，临湖映水的什景花窗，建造在湖边山麓的石肪等等，都巧妙的把湖山绪合在一起。 鲜明对比的手法，是颐和园园林布局的另一特点。我们在颐和园中，不仅可以看到有建筑壮丽、金碧辉煌的前山，还可以看到建筑荫蔽、风景幽静的后山；不仅可以俯览浩荡
的昆明湖，还可以漫步怡静的苏州河（后湖）；不仅有建筑密集的东宫门，还有景物旷野的西堤和堤西区。处处有阴阳转换，时时有矛盾开展，才觉山穷水尽，忽又柳暗花明，使游人心情随着抑扬顿挫。 “借景”的造园技法，是我国古代造园工匠多年积累的经验，在颐和园的设计中得到了充分的运用。设计时不仅考虑到园里建筑和风景点互相配合借用，而且把四周的自然环境、附近的园林以及其他建筑物，也一并考虑在内。当我们转过仁寿殿来到昆明湖东岸的时候，西山的峰峦，西堤的烟柳，王泉山的塔影，好像都结合在一起，也成了颐和园中的景色。这种不仅园里有景而且园外也有景的“借景”手法，使园的范围更加扩大，景物也更加丰富。 颐和园水中布置岛屿，也是继承了我国两千多年前的传统手法。用长堤把湖面划分成儿个区域，还在昆明湖中布置了凤凰墩、治镜阁、藻鉴堂等孤立湖心的岛屿，象征传说中的蓬莱、方丈、流洲的海上三神山。它的实际作用是打破广阔的昆明湖面的单调气氛，增加了湖中的景色。 “虽由人作，宛自天开”，这是我国园林艺术和造园技巧中的又一传统经验。如颐和园后湖的风景，虽然是人工所造，但是宛如江南水乡一样。园中许多风景、林木，也力求达到宛如自然景色的效果。
中国古建筑等级
中国古建筑的等级制 自从社会分工产生后，随着等级观念的深化，在建筑中也注入了等级的差别。下面就从几个主要方面作个介绍： 殿式、大式、小式 殿式：是宫殿的样式，为帝王后妃起居之处，无疑是最高的等级。佛教建筑中的大殿（大雄宝殿）、道教建筑中的三清殿等也属于此类。殿式建筑的特点是宏伟华丽，瓦饰、建筑色彩和绘画都有专门意味。如采用黄琉璃瓦，重檐庑殿式屋顶，朱漆大门，彩画绘龙凤图案等则是帝王之所。大式：比殿式级别低，但又有别于民间普通建筑。它是各级官员和富商缙绅的宅第。该类建筑不用琉璃瓦，斗棋彩饰也有严格的规定。小式：为普通百姓的住房规格。 基座的级别 最高级基座：它是由几层带玉石栏的须弥座叠在一起，使得建筑物更显高大、雄伟。该类建筑仅限于皇宫中最高级的建筑和一些寺庙的最高级殿堂中，如北京故宫太和殿，曲阜孔庙的大成殿等。而故宫三大殿基座高达二十五市尺左右。较高级基座：即通常称的须弥座，原是佛像的底座。佛教传入中国后，这种建筑式样也被中国纳入，以显示使用者的高贵地位与级别。这种基座上也有汉白玉石栏杆，常用于较高级宫殿和高级的寺观殿堂上。高级基座：其基座座壁带有壁柱，基座上带有汉白玉石栏杆。它多用于宫殿建筑主要建筑的两庑等次要建筑中。一般基座：座壁平整且直，多用于大式与小式建筑中。据《大
清会典》记载：公侯以下，三品官以上的房屋台基准高二尺，四品官以下到士民的房屋台基高一尺。就普通而言，中国古建筑的基座，以素土或灰土或碎砖三合土夯筑而成，其四周包有一层用砖石垒砌的座壁。除了显示等级外，基座的最普通功能则是为了保护建筑物，因为古代木结构建筑极普遍。 踏道的等级 踏道，是建筑物出入口处供人进出蹬踏的建筑辅助设施。踏道的设立，也含有等级因素。阶级型踏道，是最常见的一种，也称踏跺（台阶），可分三级。一般台阶：此即谓如意台阶，由几块大小不一的石头，从大到小，由下往上，叠砌而成。它的三面皆可供人上下。一般建于次要房舍或主要建筑的次要出入口处。高级台阶：用长短一致的石条砌成，并在其上左右两边各垂直铺设石条一块，故称垂带台阶。它用于高级建筑物。较高级台阶：这要在垂带台阶的两边加上石栏杆，它一般用于较高级的建筑物中。斜道：又叫辇道或御路。其倾斜度平缓，可以行车。分两种形式：一、铺设光面或印花方砖；二、在斜坡道上用砖石器棱侧砌而成。台阶的发展，也是由简而繁。当其被赋予礼仪等级后，在较正式的建筑中，宾阶、主阶也有了区别。七世纪以后，一些大型建筑物特别是皇宫、庙宇大殿前又有三阶并列或分列的做法。讲究的御道，在后来又雕龙刻凤，饰以水浪云气，以示皇帝专有，两旁的自然便是大臣进退的台阶了。不过，这种斜道后来逐渐成为了装饰。
颐和园来历
颐和园来历 北京西郊的西山脚下海淀一带，泉泽遍野，群峰叠翠，山光水色，风景如画。从公元11世纪起，这里就开始营建皇家园林，到800年后清朝结束时，园林总面积达到了1000多公顷，如此大面积的皇家园林世所罕见。 在西山园林中，最著名的是“三山五园”。三山是指香山、玉泉山和万寿山。这三座山上分别有静宜园、静明园、颐和园，再加上畅春园和圆明园，这就是所谓的五园。“三山五园”独立成园，各具特色，但又相互连接，浩浩荡荡次第展开，如此集中的园林也为世所仅见。金、元、明三代的主要精力在修建北京城池和城内的皇宫，因此，西山花园多为私家拥有。从清朝康熙帝开始，内城已无发展，皇家园林才开始涌向西山。现存的皇家园林多为清代中叶所建。 最初，皇家园林只是帝后宫妃们的消闲避暑之处，政务、祭祀和生活都在城内。清雍正帝继位后，园林开始有了离宫的味道，最后干脆就长期居住在西郊园林里，政务、读书、游乐等都一并处理。园林成了政治的心脏。 “三山五园”中的颐和园是世界上最广阔的皇家园林之一，总面积约290公顷颐和园大约有四大景区。最东边是东宫门区。这一带原为清朝皇帝从事政治活动和生活起居之所，包括朝会大臣的仁寿殿和南北朝房、寝宫、大戏台、庭院等。玉澜堂是光绪皇帝的寝宫，后来又成为囚禁他的地方，现在还能看到当时修筑的封闭通道的高墙。 中间高耸的万寿山前山景区，建筑最多，也最华丽。整个景区由两条垂直对衬的轴线统领，东西轴线就是著名的长廊，南北轴线从长廊中部起，依次为排云门、排云殿、德辉殿、佛香阁等。佛香阁是全园的中心，周围建筑对称分布其间，形成众星捧月之势，气派相当宏伟。 最北部的后山后湖景区，尽管建筑较少，但林木葱笼，山路曲折，优雅恬静的风格和前山的华丽形成鲜明对比。一组西藏建筑和江南水乡特色的苏州街，布局紧凑，各有妙趣。颐和园的水面占全园面积的四分三，特别是南部的前湖区，烟波淼淼，西望群山起伏、北望楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行，6座不同形式的拱桥掩映其中；湖中3岛上也有形式各异的古典建筑；十七孔桥横卧湖上，既是通往湖中的道路，又是一处叫人过目不忘的景点，造型十分优美。颐和园集中了中国古典建筑的精华，容纳了不同地区的园林风格，堪称园林建筑博物馆。 颐和园中的主体建筑是万寿山上的佛香阁。佛香阁建筑在高21米的方形台基上；阁高40米，有8个面、3层楼、4重屋檐；阁内有8根巨大铁梨木擎天柱，结构相当复杂，为古典建筑精品。回廊和角亭建筑是园林的常用形式。颐和园的长廊长约728米，为世界长廊之最。廊上绘有图画14000余幅，均为传统故事或花鸟鱼虫。昆明湖东岸的8角重檐廓如亭，也是中国最大的。此外，万寿山顶的无梁殿，全用砖石砌成拱顶，没有一根支撑物，技术水平极高。 颐和园体现出的铸造雕刻技术也是一流水平，如昆明湖东岸的巨大镇水铁牛，形态逼真，背上还铸有铭文；湖北岸的巨大石舫，雕梁画栋，精彩无比。 颐和园的建筑风格吸收了中国各地建筑的精华。东部的宫殿区和内廷区，是典型的北方四合院风格，一个一个的封闭院落由游廊联通；南部的湖泊区是典型杭州西湖风格，一道“苏堤”把湖泊一分为二，十足的江南格调；万寿山的北面，是典型的西藏喇嘛庙宇风格，有白塔，有碉堡式建筑；北部的苏州街，店铺林立，水道纵通，是典型的水乡风格.