关圣帝君显圣纪实录

目录

第一编 护持佛法…………………………（10）


（一）皈依佛门、永护正法

（二）悲心悯人、教诲僧人

（三）扫除障碍、助人生西

（四）犯过必究、改过自新

（五）1、严惩淫僧、警示道人

2、木刀扬威、魔子伏诛

（六）神护伽蓝、斩杀恶徒

（七）现身说法、匡护佛教

第二编 降妖除魔…………………………（16）


（一）解池斩妖

（二）为民除害

（三）宫中剿祟

（四）怒斩蛇精


第三编 保国护民…………………………（21）


（一）刀警叛心

（二）供像破敌

（三）建庙谢帝

（四）燕市白马

（五）八面神兵

（六）显圣退贼

（七）活命十万

（八）借弓破贼

（九）显灵锁门

（十）影现护城

（十一）神赐大炮

（十二）力挫邪教

（十三）助军制匪

（十四）显圣辽阳

（十五）关帝出阵

（十六）刀劈炸弹

（十七）神兵护镇

天降神勇

（十九）鬼子丧胆

（二十）激战关庙

（二十一）神威制敌

（二十二）问卦毙命

（二十三）广慧禅寺三显圣

（二十四）帝君护民法哈牛

第四编 救难济急…………………………（35）


（一）任佐感恩

（二）救屠重庆

（三）挚诚化匪

（四）宝训灵佑

（五）预告匪祸

（六）三郎寻妻

（七）关庙求雨

（八）关帝掘泉

（九）治水保堰

（十）怒斩孽蛟

（十一）门楼御洪

（十二）宝刀退水

（十三）庙镇水患

（十四）神护粮船

（十五）临危祈祷

（十六）扫平水怪

（十七）不陷船难

（十八）有所安排

（十九）身现云端

（二十）慈心护人

第五编 驱邪制鬼…………………………（42）


（一）孔庙驱狐

（二）夜巡救人

（三）李藻得生

（四）不佑恶人

（五）拯救愚迷

（六）老狐被逐

（七）虔诵圣训

（八）像踏乌鱼

（九）威震精魅

（十）善女蒙恩

（十一）斩杀鬼祟

（十二）驱鬼疗疾

第六编 祛除瘟疫…………………………（46）


（一）阻拒瘟灾

（二）孝感神水

（三）金丹除瘟

（四）尔儿无恙

（五）戒德获生

（六）神符辟疫

第七编 救疾疗病…………………………（48）


（一）神赐药方

（二）梦帝施药

（三）寻像供养

（四）化现医生

（五）梦醒病去

（六）《春秋》疗疾

（七）诵经脱苦

（八）福圆善果

（九）寄书愈病

（十）绝症消除

第八编 护佑忠义…………………………（51）

（一）帝护君归

（二）神佑忠后

（三）天地正气

（四）忠义所感

（五）张采大人

（六）仁爱感格

第九编 神明鉴察…………………………（53）


（一）妖魔太多

（二）贪得无厌

（三）正义不容

（四）自犯该拿

（五）诬良阴诛

（六）严警负心

（七）惩戒盗贼

第十编 褒奖孝悌…………………………（56）

（一）井砖应梦

（二）亲自示书

（三）后继有人

（四）荒年千金

（五）众圣护母

（六）延寿一纪

（七）稚子孝亲

（八）神签灵应

（九）哑儿说话

（十）城隍宋焘

（十一）丁丞救父

（十二）关帝免勾

（十三）王孙友爱

（十四）撞钟击鼓

（十五）易求难得

第十一编 惨膺天罚…………………………（61）

（一）金氏变狗

（二）弑母必诛

（三）一刀斩死

（四）金像周仓

（五）脖子折断

（六）恶念亡身

（七）逆子头落

（八）尸横当场

（九）愚儒遭报

第十二编 敬事神明…………………………（65）

（一）换目拯儒

（二）入冥经历

（三）位列仙班

（四）信士秦商

（五）帝君意旨

（六）胞衣金锭

第十三编 近报在身…………………………（67）

（一）放肆恶果

（二）渎神遭惩

（三）应生敬畏

（四）蔡贵毁经

（五）妄动神器

（六）占庙之报

（七）房屋崩塌

（八）巫师不知

（九）地狱相现

（十）贪心害己

（十一）王爷之死

（十二）信口殒命

（十三）戏侮圣聪

（十四）吐血三天

（十五）杖罚二十

（十六）庙树为薪

（十七）扒庙恶果

第十四编 严惩奸淫…………………………（73）

（一）雷击周滔

（二）请试帝刀

（三）恶少发狂

（四）索回赐印

（五）不加悔罪

（六）得意忘形

第十五编 科场默助…………………………（75）

（一）假题中举

（二）《春秋》奥义

（三）关帝画像

（四）坠桥免厄

（五）书生陆典

（六）得金助考

（七）如有神助

（八）功名有数

（九）果然高中

（十）名列榜首

（十一）懊悔前非

（十二）施训入学

（十三）《易》与《春秋》

（十四）签语灵准

（十五）关帝断案

第十六编 关帝送子…………………………（79）

（一）三指之意

（二）佳儿入怀

（三）终得贵子

（四）有子成龙


第十七编 觉世经灵验 ………………………………（80）

附一 感应录注释 …………………………（82）

附二 关帝

出生考 ………………………………（83）

附三 关圣帝君觉世真经 ………………………（84）

附四 印光大师嘉言节录 ………………………（85）

附五 褒忠义历代加封…………………………（85）




第一编 护持佛法


（一）皈依佛门 永护正法

在中国大陆及海外各地的佛门寺院中，几乎无一不供养关帝的圣位。名曰“伽蓝菩萨”。法师们的每日课诵必梵呗称扬，礼敬如佛。

名山古道场，新建大宝刹，不论规模大小，设置伽蓝殿决不可少。甚至在西藏、内蒙众多的密宗佛寺也可瞻仰到帝君的圣容。这是值得我们注意思维的。

初入佛门的人不理解，平常百姓更不用说， 就是信佛多年的老修行，也不是每个人都能道个明白。这是一件很殊胜的因缘，底理鲜为人知！

古书记载：蜀汉（三国）时期的大将军关公， 由于大节神威，忠、义、仁、勇，正气冲天，殁后成神。最初显圣于湖北当阳玉泉山（公元219年）。结缘普净老和尚，常显灵护民。如今还存有“关公最先显圣之地”古碑。乡人深感其德，集资兴建庙宇称之曰“显烈祠”。四时致祭。这也是我国最早的一座关帝庙。后人题联：

赤面秉赤心 骑赤兔追风 驰驱时无忘赤帝

青灯观青史 仗青龙偃月 隐微处不愧青天

从此便有了祀奉关帝的现象。很快在民家的神龛上也出现了关公像。同时亦出现了墓祭，岁以为常。古人感慨地说：“夫当阳人于王，非有袒免之戚，骨肉之爱。然至今筑场、立庙、种树、营垣，每当清明，士女祭扫，虽与其祖宗父母不啻过焉……盖帝君忠义之气，正大之情入民骨髓，醉人心志，历久不衰云尔。”足见关帝之功德是何等深入人心。这是关帝显圣之初。

隋开皇十二年（公元592年）十二月，佛门高僧智凯大师 从浙江天台山云游到湖北当阳。此地有一座山似巨船覆地，横卧于群峰之上，气势磅礴壮观，故名“覆船山”，又名“玉泉山”。

在今湖北省当阳市长板坡西约三十里，在此处智凯大师遇帝君，从此关帝归入佛门。现在仍存有古碑镌刻楷书：“汉云长显圣处”。

大师从浙江来到湖北当阳玉泉山。 一看这里非同寻常，叠嶂迴拥，飞泉迤丽，山色如兰，上有紫气，云烟如盖，知是胜地乃入山寻之。心想：如此域中绝胜佳地，若能建立佛寺道场，是再好不过了。

遂上金龙池，向北而来约百余步。见一大乔木婆娑偃盖，中虚如庵，乃于其处趺坐入定。一日天地晦冥！风雨怒号，妖怪殊形，倏忽万变！有巨蟒长十余丈，张口内向，阴魔列陈，炮石

如雨。经十七日，了无惧色。师悯书曰：“汝所为者，生死众业，贪著余福，不自悲悔！”言讫，众妖俱灭。

一夕，云开月明， 见二人威仪如王。长者美髯丰厚，少者冠帽秀发。前致敬曰：“予即关羽也，汉末纷乱，九州瓜裂！曹操不仁，孙权自保。予义臣蜀汉，期复汉室，时事相违，有志不遂。死有遗忠，故王此山。大德圣师，何枉神驾？”

师曰：“欲于此地建立道场，以报生身之德耳。”神曰：“愿悯我愚，特垂摄受。此去有一舍，如覆盘，其土深厚，弟子当于子平建寺化供，护持佛法。愿师安禅七日，以遂其成。”

只见万壑震动，风雷交加，前劈巨岭，下堙深潭，湫潭千丈忽化为平址。一座雄伟的佛寺屹立在前。栋宇焕丽，巧夺天工，神匠鬼工，其速若是！

经七日， 大师出定， 十分欢喜，连声赞叹关神的神威。

于是大师率领徒众居住在宝刹中昼夜演法。 当时是在讲《法华经玄义》和《摩诃止观》。

一日，关神对大师说：“弟子今日获闻出世间法，愿洗心易念求受戒，永为菩提之本。”

大师非常高兴，命徒弟们高高燃起蜡烛，举行一次极为盛大隆重的皈依授戒法会。

从此关帝皈依佛门，帝君的功德昭布千里，远近瞻祷，莫不肃敬。

隋文帝深受震动，并赐额号为“一音”。后重建改称为“玉泉寺”。晋王杨广还亲书“智者道场”匾额。号称天下四绝之一。

其地本荒芜峻险， 时有神兽灵蛇出现。今建神舍灵刹，自当四隅安宁无恙矣。关帝神威浩荡，一切妖魅早已遁逃无踪。

那大师禅坐之树，今则延袤数十围矣，神明扶持，不凋不衰，至今一千四百余年。

——出《佛祖统纪·智凯传》

关帝一直护持佛法不改初衷。 民国初年佛门硕德印光大师 在文钞中赞叹曰：“关帝者在生时乃富贵不淫，贫贱不移，威武不屈之大丈夫。殁后皈依智者，愿为伽蓝。护持佛法至今千三百余年，天下丛林之主人多有法身大士乘愿弘法者，关帝一一护持亲近，岂今尚有未了……关帝之本，光何能测度评论哉。”

当然，印祖是谦言， 他老人家怎能不与关帝心心相通！只是我等凡夫不具法眼，妄起分别，甚至心生轻慢，造诸恶业。还望读此文者倍生敬信，广为传颂，获福无涯。

注：①智凯大师：（538－598年）敬称智者大师。佛教天台宗创始人。字德安，俗姓陈，河南颖川人。母亲怀孕时，梦见五彩云烟回旋环绕在自己的心怀之间。等到诞生大师时，屋内突然光明照耀，清净明澈。生下以后，每只眼珠有两个瞳仁，相貌非凡。每当睡眠必定合掌，坐的

时候自然面向西方。凡是见到佛、菩萨像，必顶礼跪拜。遇到僧人也十分虔诚恭敬。十八岁投靠湖南湘州果愿寺的法绪法师出家。专门持诵《法华经》，通达律藏，禅定功深。大师一生勤苦修行，大力弘扬佛法。先后建造寺院三十六所。佛像八十万尊。亲自度化而出家的僧人一万四千名，改造放生池六十多所。隋炀帝皈依大师求受菩萨戒，以国师礼遇。大师一生神异之事甚多，龙天推崇。在中国佛教史上影响极大，故有东土释迦佛之美誉。

②印光大师：（1861－1940年)佛门净土宗十三祖师，名圣量，俗姓赵，名绍伊，陕西合阳人。弘扬净土，名震海外。著《印光法师文钞》百万言行世。公认西方极乐世界三圣之一的大势至菩萨化身

（二）悲心悯人 教诲僧人

关圣帝君自皈依智者大师誓愿护法以来，常与护法韦驮尊天菩萨相伴， 维护正法久住，伽蓝安宁。同时又警示修道人，谨遵佛法，弃恶从善，改过自新。又为真正佛子，驱除障碍，助以往生西方。其大慈大悲，恩威并济之功德，堪为世代人民所共仰。清朝顺治丁亥年（1647年），尧峰有一行脚僧，夜里去偷韦驮菩萨像前的灯油，口里说下流话：“莫管他娘。”第二天，他突然自己反缚着，跪在韦驮像前说：“你前天去玄墓偷吃一盘面，我都饶你；现在又偷我灯油，并且口出下流话，罪该死，不能饶恕。”全寺僧众惊恐跪下代为忏悔。他又说道：“如果不是关圣帝君劝解，立刻杵死你，现在罚跪一柱香。”香快燃完，众人扶他上禅床。又骂道：“还有两寸香在灰里！”他又照旧反绑，跪在床上。众人看灰里果真还有两寸香，等香烧完才松了绑。从这段公案不难看出，关帝与韦驮菩萨对佛门不肖之徒的惩治是非常严厉的，同时也给予改过自新的机会。

——出《释门法戒录》

（三）扫除障碍 助人生西

台湾林清江是一位虔诚的佛家弟子，为人乐善好施，精通医术，无偿治疗众人疾苦。邻里、乡党、亲戚朋友都称赞他是“第一善人”。

在佛门大德李炳南老居士座下听经、念佛， 受菩萨戒，朝暮二课从不间断。不但自己精进，对子女教育也十分认真，建成佛化家庭。

在他七十九岁那年，身体老衰，四大不调，医药罔效，虽重病亦坚定念佛求生西方。农历十二月二十二日半夜三更，他的孙子林耀堂在他身边闭目念佛，忽然看见一群人要闯入大门来，可是大门左边站立伽蓝关圣菩萨，手拿青龙偃月大刀；右边站着韦驮尊天菩萨，手拿降魔杵。此二尊菩萨分别用大刀与降魔杵把那一群人挡住，赶走。但不久又有大群人再来，亦都被他们赶走。一

连三次，皆是如此。耀堂把此境看得清清楚楚，知道是宿世冤家要来找他祖父算帐，被护法菩萨挡住退去。

清早，林居士向众人说：“我今天晚上要往生西方了。”后来又出现了许多殊胜的瑞相，果然承阿弥陀佛接引，顺利圆满往生西方极乐世界。这又进一步说明关帝帮助真修善士往生成佛的大慈悲心。

——出《念佛感应见闻记》

（四）犯过必究 改过自新

高明寺沙弥岳弘。经管库房，侵占大众的财物，偷常住的米豆等食物供自己享用。刚满一年，元旦夜间，梦关帝割去他的舌头。至正月初四日便患重病，几乎死去。才大为恐惧，变卖衣物，求大众忏悔，辞去司库职务，后来病逐渐痊愈。

——出《释门法戒录》

（五）1、严惩淫僧 警示道人
张尚书磐石未第时，读书于僧寺。读书之余在寺院观光，偶然间来到方丈室门外，他想跟方丈和尚随便谈谈。

于是走到门前轻轻地敲门，这时从门隙中递出一把钥匙，这使张磐石觉得有些奇怪。他接过钥匙将门打开。他不觉一愣，吃惊不小。屋里有一个美艳的女子。佛门清净之地，怎可使俗家女子随便出入？况且神情异样，一见便知不是安份之人。他马上明白过来，这是方丈私通之人，这岂不败坏佛门清规，真是可耻！

正当他惊异之时，那女人马上告诫他说：“这位公子，我与方丈的事，虽然让你知道了，如果你随便告诉别人，恐怕有大祸临头，你要想好了。”这时张磐石不知如何是好，连忙回避，回到自己读书的房间。

由于紧张和焦虑，使他伏在桌案上昏昏欲睡。这时关帝来到他的梦中，跟他说：“张公子，我知道你心地纯善，是个本份的读书人。今天的事你不要害怕，不要担心，我会救你。你现在到我的塑像旁，把那口木制的青龙偃月刀拿来支在方丈的房门上就可以了。”他一惊而醒，马上按梦中所示去做了。不久，方丈从外回来了。一推门，只见寒光一闪，木刀自然倒下，正斩下他的首级，一时鲜血满地，一命呜呼，躲在远处瞧看的张公子惊吓不小。

寺院出了人命。报告官府， 所有人都经盘问，于是张磐石就一五一十地说了原由。那当官的哪里肯信，大吼一声：“一派胡言，来呀，将张磐石拿下！他就是行凶的杀人犯，这世上还有木刀能杀人的，下入大狱, 听候发落。”这时张公子已是有口难辩，大喊：“冤枉……”。怎奈无人理会，被打入死牢。他心想这下可死定了，痛苦不已。这时他想到了关帝，使心绪平静下来，他知道关帝不会不救他的。果然关帝又示梦说：“你不要惊慌，明日你在大堂上请求县官将那把木刀

拿到堂上，并要求县官提死囚犯在旁边经过，我自有感应。”

再次升堂，他就对大老爷说：“我一介书生，怎敢杀人。纵然方丈有罪，也自有护法天神惩治。我昨天说是关帝木刀斩杀淫僧您不信，您现在把那口木刀拿到大堂上，立在柱旁，到死囚牢提取死囚犯。在木刀旁经过，看看木刀自己能不能杀人。如果不能，我甘当杀人之罪，任凭处治。”那县官最初不肯，认为他继续胡言扰乱公堂。怎奈他执意要求，也就勉强答应，姑且一试。于是把木刀取来立在柱旁，又提来几个强盗死囚犯来到大堂之上，披枷带锁，经过柱旁。忽然木刀自动倒下，竟将一强盗头领的脑袋砍了下来，这惊得在场的所有人目瞪口呆，连连称奇，关帝真正显圣不虚，那张磐石也自然无罪释放。

通过这件事，惩治了佛门败类，使一些不向道的僧人改过自新，专心修行，大益佛法弘扬，使人们弃恶从善，诸恶莫作。

那张磐石后来金榜高中，一直做官到尚书之职。

——出《关公》

2、木刀扬威 魔子伏诛
明朝世宗嘉靖年间有一寺庙的僧人， 不守清规戒律，十分凶恶，霸占妇女，强掳入寺。有一个叫王宗沐的人，为人正直，好打不平，自愿为民妇讨公道。由于自己能力有限，于是到寺中伽蓝殿礼拜关帝，求他老人家做主，加持他具威猛之力。祝祷完毕，看见周仓将军塑像手中的大刀忽然抖动，因取借在手，他拿起这口大刀，似有神力在身，精神百倍，豪气冲天。那口木刀也似乎寒气逼人，他知已得关帝护佑，于是提刀前去惩治那帮淫僧，那些淫僧一见吓得魂飞魄散，呆若木鸡。王宗沐挥舞大刀，斩杀淫僧，救出妇女。

——出《关圣全书》

（六）神护伽蓝 斩杀恶徒

宣统元年（1909年）政府颁布废庙兴学令，首以天津为试验区。当地绅董， 出面组织废庙兴学委员会，没收各处庙产。开会时，以公共钱财，大吃大喝，极尽耗费。还有一些地痞流氓，藉此机会发财。在试办废庙兴学的时候，伽蓝菩萨还显过灵验。当地人组织废庙兴学委员会，举出来若干人为委员。在委员之中，又推出来三个主任委员，一个正主任委员，两个副主任委员。会后决议立学堂，佛像拉倒，僧人赶跑，并借此机会，大设宴席，相对畅饮。有一次开会，席间正主任委员，也是当地有名耆绅，出来小圊，忽然倒地下没气了。同人等把他架到屋里，问他怎样？他说：“不好！我看周仓爷从屋里出来，气愤愤的呵声，我让你拆庙！说着一刀砍在我腰里，把我砍倒了……”再往下问时，什么话也不说，像得羊羔疯一样，口里直吐白沫，露两个大

白眼珠子，大伙忙把他抬回家去，夜间不治而死。所有当地绅董和一些拆庙委员们，睹此情形，都很害怕！吓得打抖擞。接着第二位绅董（副主任委员）夜间也看见关夫子派周仓去了，他正在堂屋门口站着，忽然一声：“哎呀！周仓爷来杀我，我以后不拆庙了……”说着倒地下没气了！这是和那位正主任委员同一晚上的事。

第二天，另一位绅董，因他和死去的那两位是一正两副，都是主任委员。他看那两位，因做坏良心违犯因果的事，都遭到现时的报应，自己也是其中之一，心里很害怕！于是预备不在家，到天后宫娘娘庙去躲避，免得周仓爷再找来。早晨起来，这位绅董对家里人没言语，悄悄走出来，拐弯抹角恐怕人看见。可巧走到半道时，对面来一人，这人不是别人，是他们拆庙委员会的一位委员。两人打对头越走越近，躲避也来不及。见面后，这位委员首先问道：

“到哪去？副主任！”

“不到哪去，闲来蹓跶蹓跶。” 面上还佯作很沉静的样子。接着那位委员很惊惧的又问：

“你知道吧！”

“不知道！”他又佯问了一句“有什么事？”

“咳！”委员说：“不幸得很！大概因为做亏心事啦！不然或许为拆庙逐僧办学堂，触犯天怒，昨天头二绅董都被周仓爷显灵砍死了！”

“真的吗？”

“这还能说瞎话不成！”说着第三位绅董—— 副主任委员，一阵头昏也倒在地上没气了。他本来欲到天后宫娘娘庙去躲，不想却死在半道。这位委员吓的已是魂不附体，赶紧给他家里去送讯。以后那些主张拆庙的人，见来头不好，种种事情不顺序，自动把委员会解散了。从此拆庙逐僧之风稍煞。

——出《影尘回忆录》

（七）现身说法 匡护佛教

民国七年，（一九一八年）三月间， 谛闲老法师带领倓虚法师等到北京讲经。

讲经期间，那时正赶北京的乩坛很盛，有一位姓白的白城隍。在西城琉璃胡同，钱宅降坛，自言每天到法会去听经，其中有听不懂的地方，拟请谛老亲自到坛上问一问，谈一谈。谛老就去了。

到那里，在乩坛里用乩笔与谛老谈话， 非常客气，一见面把谛老赞扬了一顿，并自称每天晚上率领很多鬼魂去听经，维护道场。其中已有很多鬼魂，闻经听法，受到度化。后来又陈述他部下那些业障重的饿鬼之苦，问救济之法，谛老说：

“每年七月十五，观宗寺办盂兰盆法会，晚上放焰口，用观想力量，救拔一切饿鬼，不知能远及北方否？”

白城隍听到这话很欢喜！很感谢！说是谛老的观想力量，很相应，一定能达到。

白城隍临坛讲话之后，不一会

儿， 关圣帝君又临坛。因为他的神力大，恐怕扶乩的人撑不住，说话的时候，让白城隍从中传达。他也很客气，称谛老为先进，谛老不敢当，也称他为先进。彼此客气地谈了一会儿话，随后又谈到他在玉泉山显圣，和他显神通修庙的事，末了关圣帝君还对谛老说：

“以后不论在何处讲经办道场，都要去拥护……”

不一会儿，周将军（仓）也临坛，他开首就问：

“我自从东吴遇难之后， 每过七天身上就痛苦一次，能不能想一个好的法子把我这痛苦来解除？”

谛老答复他的意思大概是说：

“这是由妄想而成， 若能以定的工夫， 把妄想涤除，再能常发惭愧心，发忏悔心，把自己的夙现业完全忏净，这样痛苦自然会消灭了。”说完这话，还与他受戒说法。徐蔚如居士，把这事记成一本《显感利冥录》行世。

后来， 佛门净土十三祖印光大师“与四明观宗寺根祺师书”中谈到此事：

“接手书，并《显感利冥录》，不胜欢喜。知谛公此番讲经，比前次更觉光辉。因逐一看毕，即送余人。多有见闻，深为诧异。私相谓曰：“谛公已证圣果，关帝尚未明心。”光闻而谓之曰：“此事须从白关用心处究，则事理两当，绝无滥圣屈贤之失。”白公且置弗论。夫关帝者，在生时乃富贵不淫，贫贱不移，威武不屈之大丈夫。殁后皈依智者，愿为伽蓝，护持佛法。自智者至今千三百余年。天下丛林之主人，多有法身大士，乘愿弘法者，关帝一一护持亲近。岂至于今，尚有未了，而求决择开示于谛公。何聪明如帝君，而复愚钝不蒙法益之如是乎？是大有说：现今时值末法，僧多败类。只知著一件大领，即名为僧。僧之名义事业，多多了无所知。在俗之人有信心者，纵能研究佛法，终皆下视僧侣。其不信者，见彼游行人间，造种种业之僧，遂谓僧皆如是，佛法无益于国，有害于世。因有此种我慢、邪见、下劣等知见故。关帝护法心切，以京师乃天下枢机之地，高人名士咸来涖止，遂现身说法，请谛公之开示。祛彼在家我慢邪见之凡情，振兴劣僧无惭无愧之鄙念。古人称：“如来不舍穿针之福”。曰：“如八十翁翁之作舞，为教儿孙故。”光于关帝此举亦然。此虽系盲猜瞎断，若质诸关帝、谛公，当皆点头微笑，不露否否不然之声迹矣。如上所说，且约迹论。至于关帝、谛公之本，唯关帝、谛公自知，光何能测度而评论之哉？……

——出《影尘回忆录》

《印光法师文钞》


第二编 降妖除魔

（一）解池斩妖

宋朝大中祥符七年（ 1014年）解州官员奏称： 当地盐池的水可以大量熬盐。能收

税以助国家开支。但是近来水少盐减，有失常理，实为灾异，不该隐瞒，如实上奏朝廷。皇帝很重视，即派使臣去核查。

使者回京后奏道：“臣在解州见一老者，自称是城隍神。要臣转奏陛下（宋真宗·赵恒），盐池异常是蚩尤?F|作怪为患。说完他就不见了。”皇帝觉得很奇怪又疑惑，便向左右的大臣询问。众人都说：灾害的发生都有神灵主持其事。

于是皇上派身边大臣吕夷简到解州盐池去祭祀。就在吕夷简祭祀完的那天晚上，梦见一位神人，身披铁甲怒气冲冲地说：“我是蚩尤，上帝命令我主宰盐池。现在天子在此地为我的仇敌轩辕黄帝立祠堂。我为此而不平，所以让盐池断水。今警告你们，不解决此事，毁掉祠堂，否则祸患无穷了。”吕夷简在梦中惊醒，赶紧回朝向皇上禀报了此事。

皇帝失色，不胜忧虑。这时身边的大臣王钦若说：“蚩尤是邪神。我知道（江西）信州龙虎山张天师，他能驱使鬼神。要是下令让他去治理，蚩尤不足为虑。”于是诏张天师入朝，在大殿上皇帝与天师商讨对付蚩尤的办法。张天师说：“陛下，古代忠烈之士死后都成神。蜀汉关将军忠勇绝伦。请陛下祷告而召见之。使他去讨伐蚩尤必胜无疑。”皇帝惊喜问：“关将军在何处享受香火。”天师答道：“在荆门玉泉山。”皇帝听了天师的话顿生仰敬！即命张天师在宫中画符烧去。一会儿，一位美髯神人披甲仗剑浮空而下，拜于阶前。天师宣读圣旨道：“蚩尤竟妖害众生，天子欲请君侯为民除害，不知何如？”美髯天神答道：“臣怎敢不奉诏书。容臣会岳渎阴兵，并力为陛下清荡之。若臣与蚩尤对战，必待七日，方剿除得。伏愿陛下先令解州管内户民三百里内，尽闭户不出，三百里外尽示告行人，勿得往来。待七日之期，必成其功，然后开门如往。恐触犯神鬼，多致死亡。”皇上说：“一定遵办。”关将军乃受命而退，在场的众人无不惊奇赞叹。

四月初一那天盐池上空乌云怒涌，大风呼号，雷奔电驰，摧折树木，白昼如夜，地动山摇。附近居民惊恐不已。但听得空中金戈铁马，厮杀叫噪声大作。两军大战异常激烈。蚩尤施妖术，天昏地暗，飞沙走石；关帝展神威，青龙偃月宝刀，劈斩群魔。如是五日，正义之师压倒邪恶之党，蚩尤遭到斩杀，永无恶患。云收雾散，天晴日朗，池水如故，周匝百里，万民雀跃。解州守臣王忠上表朝廷，叙述此事，龙颜大悦，派遣王钦若赍诏往玉泉山祠下祭祀，以谢神功。又命修葺祠宇，岁时奉祭。

以上之事见于《解州全志》引自《平阳府志》 云出於《古关帝实录古记》一书。后来《宋史》

亦采入。真实不虚，后明宪宗成化十七年（1481年），还颁祭敕文，赞扬帝君功德，其文如下：

“唯神天挺英豪而号万人之敌，理涵《麟史》（即《左氏春秋》）以兴一国之图。酬德报功，列侯嘉谥，逮于大宋。勒令灵魂复统阴符之兵，剿灭蚩尤之怪，妖氛既绝，旱虐随淌，天降甘霖，池盈盐水，生民获利，国课充输；公快私欣，惟神是赖。尤冀佑皇图之永固，更希眷灵祚之悠长。遣使达诚，持香致敬。灵威显赫，昭格是祈！”

注释：①蚩尤：蚩尤姜姓，炎帝后裔。《山海经·大荒北经》载：蚩尤作兵伐黄帝，黄帝使应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。传说黄帝与蚩尤大战於涿鹿之野，黄帝杀之，身首异处。而解州盐池，卤色正赤，是为蚩尤之血。蚩尤死后阴魂总在盐池里游荡，这次兴灾，被关帝斩杀。 ?

②张天师：道教第三十代天师，讳继先，号虚静真人，居（江西）信州龙虎山。

（二）为民除害

洛阳关林是帝君的圣首所葬之处。建安二十四。曹操以王侯之礼在洛阳城南厚葬了关公。

沧海桑田，朝代更替，随着历代皇家屡屡敕封，洛阳关林也曾多次更名。汉时，这里称“关冢”，明代称“关王冢庙”，清顺治时称“关帝陵庙”，康熙时称“关夫子冢庙”，庙”，清顺治时称“关帝陵庙”，康熙时称“关夫子冢庙”，至道光年间方称“关林”至今。

通常百姓之墓称坟，王侯之墓称冢，皇帝之墓称陵，圣人之墓才能称林。由此不难理解为何称林了。

明万历十年（公元1582年）， 有位朝廷使者路过洛阳。洛阳地方官员汇报情况时说，这龙门山一带，最近出现一条巨蟒，现身时伴着腥风血雨，电闪雷鸣，或夜间偷吃牲口家畜，或白天吞食游客、农民，骚扰得这一带居民惶惶不安，官兵虽数次搜山，却难觅踪影，着实令人头痛。

这朝廷使者听得此言，心头沉重， 在官舍歇息后久久难以入眠。恍惚间，忽见面前现出一位威风凛凛的大将：身高九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，着绿袍，罩铠甲。

使者觉得这形象眼熟，可又不曾见过，忙问： “将军可是……”将军说：“吾乃蜀汉关云长，昔遭吴贼所害，幸曹公厚葬于洛郊，得避风遮雨，享受香火。然岁月悠悠，庙宇残破，故烦请使者代奏当朝皇上，帮吾重修宅园，当感激不尽。”

朝廷使者恍然大悟， 这不是名垂千古的关将军么？连忙行礼答道：“定当转奏，定当转奏！”

望着面前这位叱咤风云的历史人物，使者喟然长叹：当今缺

少的就是这类英雄，不然，洛阳地面何至于蟒精作怪，官兵无奈！

帝君见朝廷使者叹气，关切地询问原因， 使者于是讲了巨蟒作怪之事，帝君朗朗一笑：“一条毛虫，明天擒来便是！”

二人正说话间，忽然“梆梆”更响，帝君忽然隐去，朝廷使者惊得“啊呀”一声猛睁大眼，方知刚才全在梦中。他看天已将明，起床吩咐轿夫，立即前往关冢祭拜。关冢，虽冢隆碑丰，然断垣残壁，荒草没膝，蛛网百结，千余年来的兵火战乱早将昔日雄伟的面貌荡涤得面目全非。使者不由得百感交集。忽然，晨雾渺茫中，关冢上腾起一股白气，旋转着直冲霄汉，气头依稀可见关公英姿，直指龙门方向而去。使者正惊疑间，又见天上洒下稀落腥雨，空中啪啪坠地几块大物，随后一股白气又从云头间旋转而下，息入关冢。

使者忙看地上的几块大物，竟是被斩作数段的蟒身，不由得惊喜跪下，朝冢墓行礼：“多谢关公大义斩魔，为民除害！”

这使者返回朝廷， 将洛阳所遇奇事奏知万历皇帝。万历皇帝褒封关公为“协天大帝”，并派出使臣赶往洛阳祭祀关冢；八年后，万历皇帝又加封关公为“协天大帝护国真君”，万历二十四年（1596年），发银两、征民夫，在洛阳为帝君建庙植柏。施地七十余亩为庙基，现存的仪门、钟鼓楼、拜殿、大殿等都是当时所建。

——出《关公圣迹》

（三）宫中剿祟

在山西芮城永乐宫的壁画中有“宫中剿祟” 这么一幅画，从画面上可以清晰地看到，徽宗皇帝在宫外祷告苍天，祈求保佑。还有他昏昏然遇见道人和红脸大将的情景。 宋徽宗政和年间， 皇帝赵佶即位后，整一幅画，从画面上可以清晰地看到，徽宗皇帝在宫外祷告苍天，祈求保佑。还有他昏昏然遇见道人和红脸大将的情景。

宋徽宗政和年间， 皇帝赵佶即位后，整日贪恋酒色，昏庸无道，不理朝政。经常见到宫中鬼形显露，青天白日，一会儿国库被盗，一会儿宫妃遭污。日落西山，鬼神四出，其声“啾啾”，凄冷阴森。闹得皇帝丢魂失魄，昼夜难以入寝，宫妃、侍从人等，也惶恐万分。

皇帝无奈，命人请法师林灵素治之。林灵素吹下大话：“请圣上宽心，臣下手到擒拿，确保宫中安宁，永无灾星。”谁知灵素却不灵，他又是掐诀念咒，又是拜供祭祀，功夫费了不知多少，宫中才稍有平静。可是时隔不久，鬼怪妖魔复又闹腾起来。

徽宗无可奈何，只好每天早、 午、 晚三次祷告苍天，祈求保佑，一连祷告了九天九夜。到第九天中午，徽宗皇帝正在龙榻安睡，昏昏然进入梦乡。他看见一和颜悦色、白须飘胸的

老道，头戴碧莲帽，身着紫鹤袍，手持水晶如意来到他面前，施礼道：“吾奉玉帝之命，请天将来宫中剿祟。”正说间，只听“嗖”地一声，一道耀眼金光迎面掠过，眼前站立一位披挂金甲的红脸天神，甚是威武。“风翅绿巾星火裂，五玖瓷须脑后撇。卧蚕一皱肝胆寒，凤眼圆睁神鬼怯。青龙刀摆半天昏，神驹长嘶摄群邪。”但见天神挥舞青龙大刀，胯下赤兔宝马，急急追赶一群厉鬼，大刀飞起，寒光四射；大刀落下，血肉横飞。鬼魅头断腰折，碎尸遍地。最后，红脸天神伸出双臂，抓住一个赤发金睛厉鬼，捉到皇帝跟前给他看。皇帝一看，吓得闭住双眼，浑身上下大汗淋漓。天神一刀将厉鬼劈为两半，大口吞进肚里。遂又将所有鬼怪尸体呼呼噜噜一吞而尽。此情此景，徽宗皇帝看得一清二楚，自感神情松弛，情绪稍稍镇定。连连夸赞道：“好将！好将！真乃好将，可钦可敬！”说罢，忙命侍臣斟满琼浆玉液，敬给来将畅饮。席间，徽宗皇帝又问道士：“来将何人？”道士说：“此乃崇宁君关圣！”徽宗听了十分欢喜，遂命左右以名菜佳肴犒劳他。

盛宴上，徽宗问道：“道长姓甚名谁？”只见老道高挑了几下剑眉，睁了睁凤眼，彬彬有礼地答道：“我乃姓阳，四月十四日才下来。”稍顿，带着教训的口气说：“善有善报，恶有恶报，陛下皇心不正，行为不轨，不体恤百姓疾苦，故而鬼怪作祟。”

宋徽宗面有愧色说：“我该怎么办？”

老道说：“陛下应当扫除奸党，治国安民，体恤百姓疾苦，以仁治理天下，自能德化天下，宫廷安然。”话音未落，眼前的大将与慈善的道士都悄然而去，不见踪影。徽宗皇帝回想先前发生的事，知道是关帝和吕洞宾教化于他，回顾往日所为，惭愧万端，从此行为有所收敛。

——出《逍遥墟经·吕纯阳传》

（四）怒斩蛇精

此事发生在1946年5月， 现今辽宁省新民市大红旗镇（原旧名白旗堡）。目击者叫柳静闻，女，现年73岁，曾在新民县医院医政科做医疗统计工作。她亲口对我说，她小时候亲眼目睹的一则关帝显圣的事迹。

在她所居住的白旗堡东村有一座关帝庙。可能是老早年修建的，由于年久失修，塑像及壁画、房舍都已破落。当地的善男信女在村长的提意下，自筹资金对关帝庙进行了一次全方面的重新维修，不但殿宇重新修葺一新，连塑像也重新塑造彩画。四周的壁画亦另找画工进行绘制，是十八层地狱的内容。香案、油灯、拜礅等，一一俱全。恢复了往昔的庄严，雕梁彩栋，青砖亮瓦，令人肃然起敬。关帝像巍巍高坐，气势威武，神态安然。

这样一

来，十里八村的信众都争相礼拜，求福求寿，消灾免难，保护一方百姓平平安安。

在村里长者的建议下， 要举行一次大规模的仪式，以庆贺关帝庙重新开放。并特邀唱戏的，唱几天对台戏。当然是关帝当年“千里寻兄”、“单刀赴会”等内容。并定于农历四月十八正式开始庙会，以丰富群众的生活。（注：戏台与庙门相对，故称对台戏。）庙门向南开，戏台对北，相距不到50米，十里八村的人也知道了，从四面八方来到白旗堡看戏，好不热闹。

可就在这个时候村里发生了一件民事纠纷，村民张某家的下蛋母鸡，一连丢了好几只，这在当时的一般家庭生活中也是件大事。一个小门小户人家，养几只母鸡生蛋，也是生活的一种来源。卖鸡蛋多少也能补添生活。这个姓张的十分上火着急。于是他怀疑邻居李某可能是偷鸡贼，从怀疑到“确认”。这样一来，张李两家不免发生了激烈地争吵，一个说你偷的，一个说冤枉，谁也拉不开，劝不好，搞得很多人围观看热闹。当时柳静闻就在场，虽然那时她才十几岁，但也明白怎么回事儿。那个姓李的见张家一口咬定他是偷鸡贼，无可奈何，有口难辩，心想这事搞不清我李家以后怎么做人，怎么在这村里呆。在百般无奈之下，他大声说：“诸位乡亲父老，我李某人活了几十岁，从没做过亏心事，何况做小偷，让人看不起，今天张家在大众面前说我偷了他家的母鸡，偷吃作下酒菜了，我就是跳到辽河也洗不清，我也不和他争吵了，我到关帝庙起誓去，我们都知道关老爷最公正，也特别灵验，请他老人家做主。”他当时气得不得了，大步来到关帝庙，跪在神像前说：“给关老爷磕头。”三个头完了，他说我李×从未偷人家东西，是个本份的农民。如今张××硬说我偷吃他家小鸡，现在请关老爷做主。如果我真偷了，却说谎欺骗大家，那让您老人家大刀把我腿砍断，走进来，爬着回去。如果是姓张的屈说我，让他腿折。”等他说完要站起来时，突然摔倒在地，两腿象没有骨头一样，怎么也站不起来。这时群众发出不同的声音，有的说：“这样一个坏人还敢在关老爷这耍无赖，这回可好，丢人现眼，腿还残废了。”有的说：“关老爷太灵验了！真是公正啊！”那个姓张的更是理直气壮大声喊到：“还我母鸡，否则这事儿没完，去经官！”再看那个姓李的大哭不止，委屈得不成样子。他大声喊：“关老爷呀！您这是怎么了？别人冤枉我可以，您怎么也分不清真假，让我受屈，我都不能活了，我最相信您，崇拜您，可今天太让我失望了。”

虽然，他这样哭喊，别人也不太在乎， 都说：“别闹了

，不就几只母鸡吗！回去拿上几个钱，道个不是，乡里乡亲的，赔给人家，就算了，也不必经官，多大个事儿。”可是这个姓李的不断叹气、哭泣，口说冤枉。这时有几个长者模样的说：“今天是四月十八，是个大好的日子，外面马上就唱戏了，十里八村的人来了不少，别让人看笑话了，因小失大。既然事情已经闹到了这个份上了，你先在庙里冷静冷静，反省反省自己。好了，先别闹了，等戏演完了再说。”

这时戏台的锣鼓响了起来， 人们也都纷纷坐好。准备一睹关公戏的精彩。就在这时天突然阴了下来，似有雷雨，人们都觉奇怪。刚才还亮瓦青天的，怎么这会儿天阴了？就在这时那个扮关公的男角冲出后台，手拿明晃晃的大刀，由于扮相英武，身材高大，恰似关公临凡。只见他大吼一声：“啊……”响彻云霄，“气煞我也！”那张红脸油光发亮，双眉倒竖，凤眼圆睁，那大髯须飘起颤动，那声音令在场的群众无不胆战心寒。柳静闻说：“别看都过几十年了，我现在还能回忆起那时的情景，现在还汗毛直竖。那‘关公’把大刀向空中呼呼舞动，突然跳下戏台，这可把在场人吓坏了，纷纷后退，一时不知发生了什么情况。只见‘关公’提起青龙偃月刀，不断怒吼，直奔关帝庙而去。他三步两步来到正殿，对着泥塑像大喊‘孽畜，好大的胆子，假冒我的英名，冤枉良家好人，实足可恨，该死！’大刀一举劈头砍去，只见塑像顿然两半，呼地一下鸡毛飞满了殿内。在鸡毛堆中一条碗口粗大的黑蛇被砍成数段。在大殿的地上翻滚，腥血直流，那情景让大家目瞪口呆，都吓傻了。只见那‘关公’对着姓李的说 ‘孩子， 还你清白， 起来。’ 那姓李的一下子站了起来， 大哭不止……‘ 关老爷您真是我们百姓的父母啊！’”

在场的无不动容，赞叹之声不绝于耳。那“关公”提起大刀，跳上戏台依旧唱戏。人们惊魂未定，也回到戏台下。一曲终了， 人们小心翼翼地问：“方才您这是……”演员答：“刚才出了什么事，我不知道啊？”人们这才恍然大悟，如梦方醒。关老爷显灵了，怒斩了蛇精，还姓李的一个清白。从此人们更加礼拜关帝了。也使民风蔚然好转，过上幸福生活。

——柳静闻口述·编者记



第三编 保国护民



（一）刀警叛心

宋高宗建炎四年， 某守关将领兵败，贪生怕死，打算弃关逃入海上，躲避敌人，由于心存焦虑，于是带领手下几位心腹来到关帝祠拜谒。那祠中的关帝神像雄威异常，使他们心惊胆寒，又见那口青龙偃月大刀的刀柄在周仓将军塑像手中突然离地几许，神像怒目而视。这把

他们吓得神飞魄散，慌忙跪拜谢罪。再也不敢心存弃逃之念，重新燃起效忠的精神士气。

——出《海盐县图经》

（二）供像破敌

元世祖至正十九年，武仙据真定谋反， 梁琼奉命前往征讨，五年也没破敌。后来梦到了关帝，感到很奇异。不久就在桑林中得到神像，恭敬地请回虔诚供养，第二年就大破敌军，平息了叛乱。

——出《关王事迹》

（三）建庙谢帝

明太祖洪武二十七年， 太祖亲口说梦见关帝告诉他，战鄱阳时，关帝曾举阴兵十万相助。因此太祖为关帝建庙报谢。

——出《金陵琐事》

（四）燕市白马

明成祖北征时曾见， 烟雾中有天神在自己的军队前行，其“巾袍刀杖貌色髯影，俨然关帝也。”只是骑着白马，后来有燕市居民证明曾梦见关帝告诉他，将要借用他家畜养的白马，两事相合。

——出《帝京景物略》

（五）八面神兵

明神宗万历二十八年，王撝齐平侗苗杨应龙时，即“见空中有赤面长须大将，乘白马，指挥神兵八面旋绕。”而且所擒数百贼兵，也都说看见空中关帝的形影。王撝齐再次来到关帝祠拜谒，竟然仰见圣像汗渍如雨，好像刚刚卸下铠甲的样子。

——出《关公》

（六）显圣退贼

明崇祯八年， 虞城危乱，可是贼众攻城只一天就自行散去了。根据所抓来的俘虏回报，他们亲眼看见关帝的神像在西城上空显圣，因此不敢再攻城而被吓退。

——出《帝京景物略》

（七）活命十万

人们把关公作为“战神”来崇奉，十分正常。想当年，称“万人之敌”的关公追随刘备，东奔西走，独镇荆州，斩颜良、降于禁、杀庞德、战曹仁，威震华夏，的的确确是名副其实，决非虚名。所以在他殁后，人们把他作为战无不胜，攻无不克的“战神”来加以祭奉，也就十分自然了。

明代缪天成《关王庙记》中说：从宋代追封关公为“武安王”以来，几百年的时间中，各地庙宇成百上千，为人敬仰。关帝的智勇在生前已放光彩，殁后也必将大显神威。辽宁锦州，为京师的臂膀，边境要冲。建立关庙，作为一方保障，势所必然，大小武臣，非关公的忠勇而不能威示；远近属国，非关公的武灵无以震慑。各地大建关庙，供奉“战神”关公，关公也就大显神威来平寇护国。明人李钟磺在《嘉定捍倭庙记》中记载这样一个故事：

明嘉靖癸未（1523年）倭寇直逼嘉定。当时嘉定还没有筑城，凭着地垒来护守。东门外粮仓百间，倭寇便在东门放火，火延烧至民居，烟火很大，熏得官兵睁不开眼，敌人便打算乘机而入。县令万思谦便向关公神

像叩头，呼其护救，话音刚落，风便反向。一个倭寇已经跃过城壕，百姓都不熟悉弓箭，相顾失色，州吏邵简校、张大伦二人因他事而来，见到这种情形，便拉开了弓而呼喊关公道：“关帝想使全城十万百姓活命的话，就让这支箭射穿敌人的咽喉。”箭射向敌人，果然洞穿了咽喉，敌人见状都惊退了。因此，嘉定的人敬奉关公越发虔诚了。这是说，由于关公的显灵，制伏了敌寇，保全了十万人的生命。

——出《嘉定捍倭庙记》

（八）借弓破贼

明嘉靖三十二年（1553年）， 河南土匪师南诏攻破了归德府城，聚集了数万人，准备攻打睢州。睢州的掌印指挥汤易素有勇有谋，听说敌人来了，准备带兵迎击，行前到宅东关帝庙祈祷。晚上梦见关公来告诉他说：“借你的弓箭，为你破贼。”第二天一大早，汤易素便把平日用的弓箭送到庙中。敌人经过阳驿铺这个地方时，看见关公站在云中，骑着赤兔马，挟着弓箭，向东南方指着，敌人都下马跪拜，竟然不敢向西，就去东南方攻打柘城，正遇到两省会剿的官兵齐集在这里。然敌人势力强大，官军无必胜把握。忽然间风雨大作，阴云中好像有旌旗相助，官兵奋勇杀敌，敌人大败，贼寇于是被平定。

到现在两百多年了，弓箭还悬挂在庙中。相传有人夜里想偷取它，到天亮时还在庙中盘旋，找不到出去的门，自己说看见黑将军用刀背击打他，不久这人呕血而死。

——出《解梁关帝志》

（九）显灵锁门

明嘉靖壬戌（1562年），倭寇攻打福建仙游县南门，十分紧急。城中有关庙，关公就显灵锁住城门，始终打不开。倭寇退走后，关公骑马回到庙中，士兵们都看到了。后进入庙中察看，只见关公神像满脸都是汗水。

——出《解梁关帝志》引明《通记》

（十）影现护城

广东省韶郡城西关帝庙所供奉的帝君， 曾经在清世祖顺治十三、十四年多次显圣现身，见者不下数万人。圣祖康熙十六年，吴三桂叛逆，其部将马宝率兵围城攻打，通城惊危。人们却经常看见关帝骑大马在空中时隐时现，十多天敌兵也没攻破城池。马宝移来大炮要轰城，认为必然可以攻下。但是当天关帝又显圣在西方天空，那大炮刚刚点燃，忽然崩裂，贼兵自己炸伤很多，其余的都不敢进攻，各自奔逃，这座城也就保住了。

——出《关帝现身图说》

（十一）神赐大炮

清嘉庆丙辰（1796年），川楚发生战乱，贼兵大军压境，直逼荆州，州城十分危急，没有防守的大炮。守将得梦关帝指示马厂，经挖掘获得大炮九门，弹药十万斤，十分震惊，上奏朝廷

，赐名“神赐大炮”，打退贼兵，保住城民。

战后经考证：当时指挥平定战乱的幕府所在地，即是原来荆州古关帝庙故址。这样看来，当时能得帝君示梦挖掘出埋藏在地下的大炮弹药，在此战乱时福佑国运民命，实是全赖关圣帝君在冥冥之中的威灵护佑啊！

——出《郎潜纪闻》

（十二）力挫邪教

嘉庆戊午（1798年）夏， 教匪张汉潮自陕西发动匪乱，流窜到湖北，贼势十分猖獗。湖北督军景安，十分惧怕，远逃武昌。贼兵如风飘豕突，无所抵拦。张汉潮率领贼兵打算渡过汉江，大有吞并全湖北之势。当时汉阳最为富饶，人口众多，城市房舍毗连数十里，可谓富甲天下。听闻匪贼作乱，要来攻打，很多商人都惊惧远避遁逃。有一位商人却到关帝庙祈祷。不一会儿忽然狂风骤起，吹翻贼船无数，溺死的贼兵像满塘的鸭子。贼首张汉潮也落水，拼命挣扎，被手下救了上来，狼狈逃回到陕西。从此再也不敢东下作乱。

——出《啸亭杂录》

（十三）助军制匪

嘉庆十八年，林清之乱，官兵收复滑城。当天夜里，天黑视线不明，但是城旁的关帝庙，忽然自行起火，照如白昼。官兵才能两路夹击，截回贼匪，可是庙宇已被大火焚毁，只有关帝的塑像还保存完好。还有叛逆的党徒突入禁宫之门，都溃败被擒。被抓捕的俘虏供述，在恍惚中见关帝神像，所以畏惧逃窜，才被束手就擒。仁宗因此加封关帝为“仁勇”二字，又“宣宗谕旨”提到（道光七年）张格尔煽动暴乱，官兵前去征剿，在浑河、阿克苏等地获得胜利。逆贼被擒者都说：“遥见红光烛天，兵马高大，不能抵敌。”即各自窜逃。将帅长龄上报“此皆关帝威灵显赫，默褫贼魄，用克生擒。”于是加封“威显”。

——出《关帝大传》

（十四）显圣辽阳

1894年，正是中日甲午战争时期，日本侵略军在黄海大东沟发动了对中国北洋舰队的突然袭击，一场恶战摧毁了中国的北洋舰队，趁势强占了旅顺口和辽宁的一些重镇。凤凰城一战，抗日将领左宝贵英勇殉国，日军直逼辽阳城下。这时驻守在辽阳城的，是一位姓依的将军。这依将军是位很有骨气的民族将领。他协同辽阳知州，积极组织官兵、民众守城抗日。为了安定百姓抗战的决心，每天都派人用轿抬着他和知州的夫人在大街上走两趟，一边走一边向官兵和民众宣传：“大家都看哪，这是依将军和知州的夫人，都没走呢！大家不要慌，什么时候依将军和知州的夫人不上街了，咱们就一起走。”由于这样的宣传，城内官兵、民众安心守城。同时，他还强令各大商号、富户，每天夜里都各派出一人

，手提红灯，在城墙上往返巡逻。远远望去，灯火跟火龙一般，真不知道辽阳城里有多少守军呢！当时在百姓中有这样一句歌谣：铁打的辽阳，纸糊的沈阳。因为沈阳尽管在辽阳的后方，城市又大，守军还多，可一听到日军的风声，就慌忙逃跑了。而辽阳城呢，大敌当前，无所畏惧，官兵民众协力守城。尽管这样，因为双方在兵力武器上相差太大，清政府腐败无能，后备无援，战事还是时常失利。

一天，依将军一起床，就把侍卫叫来说：“我昨夜做了一个梦，梦见关老爷向我借马，还口口声声地说他帮我们打日寇把马累死了。不知是真是假，你们赶快派几个弟兄去老爷庙看一下。”

原来，辽阳城里老爷庙的马不是泥塑的， 是一匹真马，庙里专人管理饲养。这匹马白天不拴，可以任意在地上走来走去，即便是到粮米铺里去吃米，也没人敢打，只能轻轻地牵出来了事。

几个士兵来到老爷庙一看，果然关老爷的马已经死在槽前了，而且是七窍流血。据说，导致七窍流血而死的情况有两种：一是劳累过度；二是中毒。关老爷的马谁敢下毒呢？那自然是累死的了。依将军听了士兵的报告，忙叫人把自己的白马给庙里送去了。

“关老爷显圣了！关老爷帮我们打鬼子把马都累死了！”消息像长了翅膀，飞遍了全城，人们立刻振奋起来。这样一来，官兵、民众的士气提高了，战局转败为胜，有力地阻止了日寇的前进，保住了辽阳城。

后来，这关老爷在辽阳显圣的故事，也就一直流传在民间。

——出《关公》

（十五）关帝出阵

中日甲午之战的时候，中国陆军将领左宝贵英勇善战，军纪又好，很受下级官兵和老百姓的爱戴。他们率领的部队，在平壤、安东（今丹东）一带，与日本侵略军展开殊死的决战。一次左宝贵的部队被日军打散，左将军率领一部分军队收拢散军，寻找战机。正当左将军埋锅做饭之时，忽听号炮连天，原来是日军追杀过来了。他命令部下集合出发，赶赴前线。他不让炊事班背锅，把饭锅放在他骑的马背上，因为锅是热的，战马毛了，放开四蹄狂奔起来。而左将军眼睛也红了，手拿大刀片，冲入日军队伍中，横劈乱砍。中国军队和日本军队都看见是关公出阵了，手拿青龙偃月刀，骑赤兔马，砍起日本鬼子来，刀刀人头落地，让鬼子抱头鼠窜。左将军的队伍士气大振，不多一会儿便把失去的阵地夺回来了。

——出《万世人极》

（十六）刀劈炸弹

抗战的时候，苏州河畔的一个小集镇曾遭日机轰炸，有人看见关帝爷身骑赤兔马，手提青龙偃月刀，把日本鬼子

投下的炸弹，一个个劈入河中。百姓开心，鬼子却气得嗷嗷叫。第二天，有人发现关帝爷的神位果然动过了，手上提的刀沾满了泥水，更奇的是刀口上有锯齿形的痕迹，仿佛关帝确实用刀劈过炸弹。

40年代中， 抗日战火在上海燃烧。坐落在黄浦江畔的闵行镇，也遭到日寇飞机的轰炸，但是一枚枚的炸弹却都落到了黄浦江中，南北大街的米行、水果店以及居民区都平安无事。据说，这是岸边的关帝老爷所建下的功勋，他保佑了闵行居民的安全。当时也曾有很多人去庙中烧香拜佛，有俩人说曾梦见关帝老爷讲，他与日寇激战以致鞋子也脱落了，还赤着脚挥舞着大刀，将飞机投下的炸弹一个个劈落江中。后来人们果见关公神像手中的大刀有很多锯齿形小缺口。

——出《万世人极》

（十七）神兵护镇

在东北吉林公主岭廿家子镇西头，早先有个老爷庙，有二百多年的历史了。1948年秋拆毁时，在大殿的臼中，曾发现赞助建庙的名单。可是，这里开荒占草的老户，却没在这些名单中看到他们祖先的名字。

很早以前，老爷庙名叫灵山寺。老爷庙占地一垧多。一进山门，门的两侧栏杆内塑有两匹大马。东边红马是关公骑的赤兔马；西边白马是关平骑的白龙马。前层院子，东有钟楼，西有鼓楼。每天晨钟暮鼓，十几里内都可以听到。前殿三间，正中供奉的是关公，东侧立着关平，西侧立着周仓。两壁壁画，都是《三国演义》中关公的故事。大殿前出廊房后出厦。廊房内有一口仿造关公使的青龙偃月刀，是铁制的，重达八十多斤。甬路两侧各有一个香亭子。

二层殿正中供的是三霄娘娘。即金霄娘娘、玉霄娘娘、琼霄娘娘。两侧有子孙娘娘，药王孙思邈，财神赵公明等。墙皮画的是《封神演义》里的一则故事。廊檐两侧，还有十不全的喉巴爷像。二层殿两侧廊房画的是十殿净君和十八层地狱故事。后殿供奉的是护法神韦驮。房脊上有钢叉神兽。

山门前有旗杆，高达三丈六尺，上有锡制的葫芦顶。整个庙里都是砖铺地，庙内栽有松柏。庙宇气势宏伟，工艺精湛，远近闻名。

每年旧历四月十八， 赶庙会的人多达数千，香火鼎盛。怀德、伊通、梨树三县的人来这里赶庙会，作买卖，十分热闹。

听老辈人讲，在“九·一八”事变时，土匪很多。那时咱廿家子镇有自卫队。一天，有一股土匪要打廿家子，抢劫商店，便找到专给土匪拉线的刘长青，要他拉线插旗，刘长青把廿家子情况报给了这股胡匪头子。他说：“除了几十个自卫队兵，再没有别的兵了。”胡匪就在猴石村，南山村潜伏下来。

这