真理之杯【中文简读版】2014.11.3
真理之杯
Goblet of Truth
*真理之杯*
来自：
Henoch (Enoch), Elia (Elijah), Jesaja (Isaiah), Jeremia (Jeremiah),
Jmmanuel (Immanuel), Muhammad (Mohammed) and Billy (BEAM)
诸位先知的完整的真理的教导，灵性的教导，生命的教导。
本书不包含《Talmud of Jmmanuel》的内容，也不包含Henoch(Enoch)，Elia(Elijah)以及Jeremia(Jeremiah)的预言，也不包含Billy曾经发表过的各种文章，文档，著作里的内容。
本书所包含的是所有自远古以来，传承下来的，所有先知的所有教导。由于各位先知的教导内容都是相同的，所以虽然教导的某些部分看起来，有多种表现形式，使用不同的句法，但是它们总是与不同时期的先知所运用的必要解释方法相互映证。本书没有指明每一位先知的名字，因为他们的教导是相同的，并且作为Nokodemion的成就，它从来没有改变过，现在，为了人类的福祉，它被现代的语言表述出来，作为最后的，决定性的真理之教导，灵性之教导，生命之教导，呈现在读者面前。
2007年8月19日– 2008年2月5日
Billy在德文版的灵性教导文字中，编入了一种进化代码。这种编码只有在文字里每一个词位置正确了，并且通篇没有拼写错误的时候，才能有效。
这些编码从存储库里对读者释放脉冲,从而对他/她起到进化性的促进。这种过程是无意识的，并且和强制或者操纵没有任何关系，而是与所有时间内的存储库里的知识有关。这些知识随着相对应的脉冲被释放出来，开始非常缓慢地渗透进意识。即使一个人对德语不甚了解，只要他阅读德文的文字，就会得到相同效果。朗读或者默念，抑或一个人读与他人听，这都没有区别。
德语源自古天琴语，两种语言中的每个单词都有相同数量的字母，比如，Salome-Friede（和平），Urda-Erde（地球）。’Billy’ Eduard Albert Meier不可能将这种编码放进其他语言里，因为没有任何语言像德语一样能够胜任。
而且，要知道德语中许多单词在其他语言中都不存在，这就是为什么把德语翻译成其他地球语言时，其含义只有部分被转译过去。
因此，翻译Billy的每一句德语时，我们都会包含德语原文。
关于《真理之杯》译本的重要说明：
德语的结构的灵活性，词汇的丰富性，使之成为解释和传递任何复杂，具有细微差别的，详尽的内容的理想语言。在这方面，地球上没有其他语言能与之相提并论。所以，英语相比之下，在结构的灵活性和词汇的丰富性上都很有限，作为一种语言，非常苍白无力，不能触及德语所达到的高水准。但是，非常不幸的是，对应德语中的中性的术语，英语里有很多没有意义的宗教词汇。并且，英语里，没有太多适合的表达方式，这就意味着，在翻译时，为了在英语里找到一个恰当的表述，必须用另外一种方式，使用同义词来表达德语原来的形式，所以，结果就是在将《真理之杯》翻译成英文时，不可能完全包含德文中原来的所有的含义。这部著作高度的价值只能在其德文原文中表达出来，并被理解。地球人类应该努力将德文推广成世界语言，因为它是地球上被使用过的最有价值的语言。
我们在
对本书的理解上关于德语的考量
摆在你们眼前的是一本非常特殊的著作，它包含了绝对精确和正确的信息内容。如果你能够带着开放态度，除去偏见，并认真研读它，这些内容能够丰富你的思想世界。
因为德语是至今地球上唯一一种在表达的丰富性，明确性，免于误解等所有必要方面，能够是这部著作里的信息被完全理解。古德语形式的书写，拼写以及表达的使用，也许有时候会让人觉得有那么一些奇特和古怪，但是，它是自远古以来就为将误解从一开始就排除在外，让主题能够被详尽地，有逻辑地和清晰地处理，而现在，也只有德语才能够胜任。
德语中的高精确性以及绝对的准确的解释不能够——在目前——被原封不动地翻译成地球
上其他任何语言，因为其他地球上的语言没有德语表达那么严谨。在翻译过程中，这种情况
需要——针对不同的语种——更多或更少的解释，注释以及使用某些同义转换，这样的话便会将原有内容的意思模糊化。
这就是为什么如果有人希望彻底思考灵性教导以及其各个方面，从其中获得重要意义，对他/她的未来发展有所帮助，我们强烈建议去透彻学习德语，借助它的丰富性和多样性去保证他/她的理解随时都是正确的。只有那些努力学习德语的人才能够有可能完全清晰地理解手上文字的内容，穷尽其丰富含义。
FIGU, November 2009
FIGU,2009年11月
介绍
在本书《真理之杯》里，新时代的真正的先知，
借助他意识上的能力，他超凡的技巧以及他深厚的知识，BEAM运用地球记忆库里的内容写出了前14章。这些内容已经以符号图像语言的形式被存储了数千年。这些便是Nokodemion最初的教导。这教导有上亿年历史，已经在地球上被后来的，从Henoch到Mohammed，六位先知所教导和推广。他们根据每一个特定时代理解能力的不同，因材施教，给出了各种真诚的解释。这六位先知，按照名字分别为：
(1) Henoch (Enoch) (3 February 9308 BCE to 1 January 8942 BCE),
(2) Elia (Elijah) (5 February 891 BCE to 4 June 780 BCE),
(3) Jesaja (Isaiah) (7 February 772 BCE to 5 May 690 BCE),
(4) Jeremia (Jeremiah) (9 February 662 BCE to 3 September 580 BCE),
(5) Jmmanuel(Immanuel) (3 February 02 BCE to 9 May 111 CE) as well as
(6) Mohammed (19 February 571 CE to 8 June 632 CE).
这六位灵性教导的倡导者，按先后次序，一个接着一个，代表了灵的不断重生为人。他们每一个所肩负的重要任务是对处在不同时代和生命纪元的地球人类宣讲Nokodemion最初的教导，让他们尽可能地将这些教导传递给他们的下一代。和新时代的先知一样，他们在执行他们的使命和任务的过程中，受到了来自外星的老师和顾问的支持和陪伴。由于人们不断变化
的感知能力，也由于人类意识在近千年的时间内的高速发展，人类的理性思维和认知能力都有很大提高，所以对创造法则的教导和建议，也必须一次又一次地被先知所调整，是为因材施教。在先知们肩负使命出现的大概11000年的时间段内，按照生长死亡的自然法则，那些口头的以及基于物质的文字的传承不断的消失和湮没。过去数千年内的先知都没有任何科技手段来记录灵性教导来让后代去查看。他们从古至今的所有教导和解释都仅仅被存储在宇宙记忆库里。
从一方面讲，《真理之杯》这本书的目的是以连续的篇幅，首次在一本书内，统一以上所述的先知的传承以及在过去时代的解释。另一方面，从15章到28章里的灵性教导，其内容在记忆库里只有一些标题和提示，但在此之前，准备工作已经进行了很长一段时间，目的是为了让第七位先知，也是新时代的先知将内容以符合当前的时代的，容易理解的的形式写下来。因此，在本书里，BEAM再一次实现了他的一个古老的决定，志愿去完成以他自己的补充去扩展Nokodemion的教导，所以，以古老的写作语言来完成15章到20章也是十分必要的。
这六种不同的解释以各自的非常引人注目的方式，将Nokodemion的教导重申和改写，使之适合当时的时间和时代。这完全有可能让这些解释免于被伪造，扭曲，误解或者失去本来的涵义。这种可能性的先决条件是，创造真理那真正的爱以及它的法则以及建议，还有自远古以来，诸位先知所表现出的高度的自律，高度的自我责任感，高度的敬重，尊重之心，真正的谦和的性格。同样的，先知的记录，从语言角度上来说，也是当时非常令人感兴趣和激动人心的文献形式。因为它们在本书里的重现，那些被遗忘许久的以及非常古老的德文术语也获得了新生的光芒。这些词汇以它们强大的力量，为精湛的书写以及固定表达的运用添加了独一无二的特点和魅力。例如：chickenheartedness (怯懦), demand (乞求), nobleness (美德), two-partedness (怀疑), spirit-body (灵体), allocation plan (预算), venerable ones (圣人), dwelling of the impalpable (其他世界), hazy pictures (幻觉), grace (帮助，善行), inner world of firmaments (宇宙意识),premium (益处), consonance (和谐)，以及很多其他的表达方式都是当今语言使用上所未知的，它们非常显著地丰富和扩展了文字的含义。旧的先知在称呼创造时所用的各种词语也是非常有趣。除了实际的词<创造>以外，还有其他词，比如说：formation（成型），primal wellspring 原始泉源， power of origination（最初的力量），creative（创造性），wellspring of wisdom（智慧之源），primal raising（原始升腾）等等。毫无疑问，从任何方面来讲本书都的确是教育，塑造人类意识，精神以及理性生命的真理瑰宝。它包含和统一了那些意义深远精神和能够塑造意识的涵义，这些涵义在灵性教导里被称之为：爱，音乐/歌曲，诗歌，自然，满足，光明与和平。它们直接导致了新的知识，宝贵的洞见和进化的认知的形成和完善。本书中每一句说明，每一段，都在从过去一直到现在的旅程中，伴随着人类意识和精神，引领着地球人类走向源自创造的灵性教导，指引着那些被称之为Henoch之族的族人找回他们祖先的道路。智慧的七大组成部分就隐藏在它们的指导当中：爱，真理，公正，知识，逻辑，尊重（敬佩）和荣誉。这些部分依次滋养了人类的七种基本的力量，例如：力量，理性，智力，自律，自控，自我实现和无畏。BEAM在他的灵性教导的第31课里，也给出了同样的内容。书的每一页内容，随着<珍宝的守护者>(Eduard)的工作进行，成为了真正的创造性进化和怎么成为真正意义上的人类的秘密的启示，同时也揭示了关于意识的公开的秘密以及人类生命的任务和目的。
这本书再次以引人入胜的方式展现了高级的，意识构造能力和灵性教导的珍贵与那无数的神秘的宗教的，哲学和意识形态上的错误和欺骗性的教导区别是多么的巨大。在先知们的的论述中，我们能看到分类，逻辑，易懂性，可验证性，结论性，从其中那意义深远的创造性真
理以它的简单和令人信服的清晰度散发出的闪亮光芒，而那些错误的教导却充斥着不可理解的复杂性和混乱。
与那些非常欠缺逻辑，几乎不能被理解的指导，半罐水的真理，混乱的教导和带着宗教或者奥秘的教条相比，在《真理之杯》里，创造和自然给出的原理，是以类比，清晰的解释和逻辑上易懂的呈述来教授的。这种指导性的呈述通常是和宗教的模棱两可，显而易见的半罐水真理，基于晦涩纠缠的可怕的无逻辑性，各种无助，信众和宗教头目那毫无掩饰的对死亡的恐惧，神职人员在面对真正的真理时的无知恐惧，都是完全相反的。本书内的大量呈述和带着强势语气的指导，不是那种通常被宗教人士，伪治疗师以及那些自吹自擂的所谓先知们所使用的，理论上的词藻，空洞的陈词滥调和没有内容的空话。创造和自然间的紧密关系意味着这种教导和过去现在的解释是给意识的香脂，使精神生机勃勃的补充。
那些感兴趣的读者，在阅读这些精彩的，令人愉悦的，滋养意识的章节时，会犹如被醍醐灌顶，不可避免地感到存在的快乐。在每个准备好去探索的人，每一个意识到创造的人心里，先知们的这些充满着爱的，富有指导意义，而且是严格和确定话语将使他们达到基于意识的和谐，并且充满舒适感和安全感。同样的，作为个人的探寻和研究的结果，他们会使自己的认知以及对思维的训练，与创造性自然的教导达成一致和认可。通过这种面向创造法则的教导，达到上述的一致性，并且使这种一致性成为宝贵的人生经验，将对人的精神感知敏感性大有裨益。《真理之杯》就像是朝着被遗忘已久的，被认为是失落了的家园的最终的回归，也像是那些经历了遥远的征途，跨越了整个宇宙的，充满乡愁的星际旅人们，在一瞥之下，突然看到地球那了令人窒息的蓝色。
由于其包含的主题高度多样性，内容的复杂性，以及来源的真实性，要以现有常识来理解这本书非常困难。想要用简洁的话语来描述它也是同样的困难。这是一本在地球上无出其右的教科书，也可能是除了Plejaren联邦的行星世界之外都找不到的。换句话说，它包含了在记忆库里存贮上千年的Nokodemion的关于创造指导的知识。《真理之杯》将人类描述成在细粒能流和粗粒物质世界之间的桥梁。那些关于地球人类所有可能领域里的，对人类生活具有实践意义的，无数创造的法则，建议，指导，忠告，按照它们原有的形式被呈现在书里。对于那些在内心中还没有找到或建立起于真正的创造法则及原则的认同感的人来说，这些呈述在语言表达形式和指导形式上会显得有些过时。然而，先知的解释虽然是千年前的形式，但它的内容确实令人惊讶得与时间无关。有趣的是，早在千年以前，先知们就对现代宗教的邪恶退化和对意识的奴役就进行了描述，也针对他们具有的摧毁精神的能力和效果给出了警告。同样的，早期的先知们也在千年之前就谈论了人口过剩带来的问题。指导里更多的篇幅是致力于人性，人际关系，相互尊重，男女平等，婚姻，亲密的柏拉图式的友谊，同性间的友情，异性间的友情，以及人类的性，分手，离婚，仇恨，惩罚，人性退化引起的杀戮，或者围绕死刑带来的问题。同样重要的，书里还有许多关于生活的创造性意义，进化任务，以及个人的探索，学习的重要性指导。本书以创造性的自然的原理，法则和建议为基础，对一个人的死亡，出生和人生道路，死亡的意义，死后的生命，悲伤和重生，自杀和他杀的关系，给出一种有逻辑的，易懂的解释。书里还有许多段落还讨论了整体发展的重要性，性格和人格的形成，以及实现个体认知，实践经验和洞见。不仅如此，教导里还包含了关于营养，健康，卫生，建立个人平衡，例如快乐等等的内容。
书里指出了那些密教成员，虚假导师，个人宗教以及传教组织，还有那些将灵性教导偷梁换柱的骗子，以及所有贪婪的追求利益的人，所带来的损害意识的危险。即使是千年以前，民间传说里也包含着各种说法，提到了这七位先知里最后一位先知，以及他的独特的最终指导和作品。在古来传说里甚至提到了FIGU组织和先知的代言人们。这些热情洋溢的说法，是针对的所有成员的，目的是为了避免自我，专横，自大或者是错误地对先知或者其成员进行崇拜。书里大量其他对生活有实践意义的，关于真正的和谐的主题，一个接着一个，毫不间断，使这部书成为了富有解放性建议和不带任何强迫的指导。所有这些都不会强制去颠覆性地改变读者，例如人类【译者注：前面提到读者有可能不是地球人类哦】的信仰，不会用暴力去影响他们，也不会给他们套上必须履行的沉重的枷锁。
《真理之杯》是基于知识，智慧以及真正先知的技巧和能力上的。这是无可辩驳的事实，但是也是被地球上拥有当前意识水平的人类驳斥为“比利主义”，因为他们的不理解，盲目，错误地估计，对真理的无视，对宗教的痴迷以及偏见。然而，在地球上当前的进化水平中，没有一个人能够拥有任何接近他的能力，技巧，资质或者知识和智慧的可能性，来探寻存储在记忆库层次的古老遗产。同样的，没有任何一个地球人有能力构想出这么复杂的，划时代的，以及在历史记录上那么一丝不苟的背景和事实。很显然，这部著作不是一种栩栩如生的欺骗性幻想的结果，或者源自任何放纵人格的蓄意捏造。实际上，它是一位拥有超常能力的人一生工作的一部分，它是真正的先知性的使命和独特任务，也是这种能够从宇宙记忆库层次里获取信息的真实能力的体现。而目前地球人类还不知道这种层次的信息，更不可能靠自己凭空想象出来。我想再次指出，作为一个鞋匠的儿子，Eduard Albert Meier的真实性，体现在这位新时代里真正先知——被公众称之为的“Billy”以及BEAM，所写下的字里行间。他为新时代的地球人类，以及地外的人们做出类不可估量的伟大贡献。然而，在这个世界上，仍然存在着大量的矛盾，对抗和人类物质化思想肤浅，还存在着意识层面上，对创造性的相互关系，对真正的真理视而不见。地球上的人类对创造的法则，建议，知道和定律选择性的紧紧得闭上双眼和各种感知。
他们对保护环境和自然法则高谈阔论，他们在深山，湖边等人迹罕至的自然里寻求他们的和平。他们用美丽的鲜花，植物，动物等自然的美丽景象来丰富和满足他们的感官及精神。尽管如此，他们却忘记了往内去观察他们真正的内部的本性和他们的创造力量，这些力量和人类紧紧地联系在一起。他们也忘记了按照这些原则来规范他们的行为。他们希望将他们的存在看作是自然的一部分，以自然的美好将他们自己环绕，他们整理花园，公园，设立自然保护区。尽管如此，他们不断地想要逍遥于自然法则和劝勉之外，试图用他们的暴力去控制自然。
一直到现在，地球上的人类还没有学会真正和自然，以及它的法则，原理和建议合而为一。即使是最小的石头掉落在湖底，水塘里或者消息里，也都会被注意到，它真正是被它周围的水所记住了。
然而，即使是作为这一线先知的最后一位，他的声音在这个人口过剩的沙漠里，在芸芸众生当中仍然显得孤独，直到现在，也只有很少的人听从他的教诲。在他在世的70年间（自从1937年），以及世界上到目前的（2008年）75亿地球人里面，虽然人们经常谈论到他，却听不进去他讲的一句话。
地球人类生活工作在Hinterschmidrüti附近，却一点也没有注意到它在历史中的重要意义。他们相爱，学习，工作，他们出生，他们死去，却没有真正了解这个地方以及它携带的公开的秘密。
在这个美丽的小国家里，在这个紧挨着小镇，村落的地方，正在发生着地球人类所无法想象的重要事件。
然而，先知Henoch在千年以前就已经预测了这件事的发生。他指出新时代的先知，“珍宝的守护这”，将在一片和平的土地上，通过指导和教育一小群人，开始他的伟大使命，这地方叫“Elvet”。他于1937年2月3日，在瑞士的Bülach出生，为地球历史上的重大改变开创了先河。虽然他仍然不被大多数地球人类所知晓，但是“寂静的真理革命”已经开始了。
带着对新时代的事件的远见和认知，旧的先知在《真理之杯》里，第二章，137段，传下了如下内容：
“曾经有过许多先知，他们带来了真理的教导，灵性的教导和生命的教导。先知们用显而易见的证据让追随他们的代言人见证了真理的真实性。但是，你们不愿意去听信先知，也不愿意听信他们的代言人；所以，每一次当真理的先锋的出现在你们面前时，你们却不想见到他们。你们想要傲慢地攻击那些先知和他们的代言人，称呼这些真理的先锋为骗子，并且将它们像骗子那样打死吗？”
这一段，叙述了一个意义重大但却是非常令人悲伤的真相，除了那些坚强，勤奋和不屈的人们，没有更多的人能够了解。这些人在生活和工作在真理之地，在那个马蹄形的山谷里，与先知在一起。他们目睹了那些没有理性的人，被误导的人，不分对错的人，对真正的先知所进行的污蔑和不公正对待。然而，他们以先知为榜样，学会了怎样去对待理性的缺乏，怎样去面对那些毫无逻辑，毫无根据的攻击，怎样去面对那些邪恶的企图，怎样去面对人类表现出的理解力。在Zürcher Oberland ，T?ss山谷这个幽静的，任何人都能访问地方，这些精彩的，对未来有着重要意义的事件，成为了FIGU成员的日常生活。（关于边缘科学，灵性科学，UFO研究的自由兴趣小组），这些事件，包括先知BEAM和外星人类的真实会谈，以及那些独一无二的无价教导的起源。单单这些事实就将完全的超出了这个星球上普通大众人类的想象力好几个世纪。
在2008年2月9日，星期六下午7点45分，我荣幸地受到“Billy”和Ptaah的请求来为《真理之杯》这一部旷世巨作写简介。在短短几天时间里，在我每天去工作的路途上都携带这这本书的打印件。我在脑海里不断思考，寻找着正确和恰当的语言组织。每当我想到我对这部巨作的简介和描述的话语有朝一日将呈现在无
数的正在寻找生命意义的外星人类面前时，就我的内心深处激起了对这样一部先知们跨越千年的著作的最高的尊重和敬佩。于是，我把这些真正先知们的古老教导夹在我的腋下，走在拥挤的车站里，城市里，走在这个被狂热所推动的世界上。这个世界在千年前将自己与真理分离，将自己的发展建立在各种宗教教条的阻滞，以及其他模棱两可的人物（比如说，大师，被一般公认的圣人，以及那些的神职人员）的推手之上。再没有比灵性真理与物质主义之间的冲突更加强烈的了。人类沉浸在每天的问题里，想着他们的工作，挣钱，享受，娱乐，或
者任何他们所谓的好的生涯，却与灵性的教导失之交臂。然而，他们对于真正的先知与外星人类的相遇，以及基督教真正的起源就在他们当中，没有那么一点点概念。尽管两者在时间，空间上都相距十分的遥远，但是《真理之杯》里的智慧和知识却和人们忙碌的日常生活之间里遇到的种种矛盾非常贴切。这本书像一颗未被发现的种子，静静地呆在我的包里，带着它那千年古老的宿命，将在未来的几个世纪里生根发芽，成长为一次伟大的真理之浪潮——正如《真理之杯》里所诉说的那样。
令人费解的是，这样一部独一无二的，关于生命的教导，居然出自于我们这个小小的星球，将在未来的几个世纪里被传播到宇宙深处，并且将在无数遥远的星球上被教导和运用，最终有一天回到它的真正发源地。不幸的是，在书中如下的段落里将有力的证明，这需要很长的时间。
“你们中大多数无论如何都不想知道，也不想去认识真理，除非你们把真理握在手中，能够亲眼看到，亲耳听到。但是，真正的真理不是能够摸到，看到或者听到的，它是一种通过理性和理智的内在的认知来感受的，并且，真正的知识和智慧是与信仰无关的。”
请记住，最小的种子也能结出巨大的果实。能够就当今地球人类与外星人类的关系，为我多年的伙伴，真挚的顾问，耐心的朋友及明智的老师——“Billy”Eduard Albert Meier,也被称为BEAM——所写的这么重要的书，写下简短介绍是我的无上荣幸。我意识到了这些字句将流传千万年并且将被无数未来这个世界和其他世界的后代所阅读，因此我以最认真的态度以及我最大的能力来撰写这些文字。这本书以及它包含的灵性教导，生命的教导，以及真正的创造真理，将毫无疑问地在未来得以保存，被无数星球所收藏，并在无数世界的学校里被传授。各个世界和星球不停在出生和死亡，但是所有创造之母以及它创造真理万世长存，在创造真理的力量面前，巨大的太阳也只是一点微弱的烛光。无数的世代将跟随并学习这个新时代以及新时代的先知，去认知真正的生命和创造真理的教导。想着这些，我谨代表无数当代的朋友们，以及那些正在寻找真理，为之感兴趣的地球人和外星人，向新时代的先知，为他在《真理之杯》上的不倦努力，表达出最真挚的爱，友谊和呼应。同样的，由于他对这个地球这个星球的人类所表现出的一生的宽容，无尽的耐心，他也应到得到认可，关心和尊重。亲爱的 Billy，愿你那出自Nokodemion的意愿的协助创造进化的工作，结出丰硕的成果。愿你那关于生命的创造性教导，最终对人类有所帮助。愿你那教导打开他们的感知和意识。愿你那教导向他们揭示出创造存在之真谛。
感谢你，我的朋友，无私之子，新时代真正的先知，“Billy”Eduard Albert Meier，BEAM – Salome!
Hans-Georg Lanzendorfer
2008年2月于Schmidrüti
*真理之杯*
在*真理之杯*里写道：
永远生活在爱与和平里，
在地球上创造自由与和谐
并且永远牢记真正的真理。
用发自内心的善来创造你的生活
并且生活在创造之中
*真理之杯*将让你觉醒，
迎向祝福，远离灾祸。
2008年7月13日凌晨3点21分，于Semjase 银星中心
Billy
以创造法则之真理和规则之名
第一章
1）这本书是《真理之杯》，你们应该按照创造之法则和自然之规律去理解它里面的话语和指导，以实现生命的规律和价值，这样你们才能将当今世界引领向爱，和平和自由，和谐和智慧；自Nokodemion以来的，至今总共有七位先知，传授了书中的内容。
2）赋予创造和它的法则及规定以生命是你们（人类）要去实现的使命，因为只有通过这种方式，真理的知识才能变成智慧，只有这样人的意识才能得到真正的进化。
3）在你们（人类）开创和实现你们的生活的过程中，只有创造之法则和规定才是你们的坚实后盾；因此，不要运用你们的心智来创造任何违背创造之法则的法律，这些法律将会让你们的生活备受煎熬。
4）如果你们（人类）希望繁荣昌盛，那么就不要在你们之间制造任何不快，按照《真理之杯》的教导来生活；依照真理来生活，这是显而易见的。
5）不要追求虚幻的东西，不要诅咒创造之法则和指导，因为如此的行为会排斥些公正负责的人，会导致不公正，这是违背《真理之杯》的教导的。
6）一个人在祈祷时，只能与它内心的世界（意识）说话，因为这样能够将《真理之杯》里的字句和思想，与你的意识连接能够使之成长。
7）意识的进化，只能以知识，真理，爱，和平，自由，和谐以及智慧为目的，为了实现生命的意义，并且不再堕落到灾难和失当的行为中去，为了不重蹈覆辙，让我们从《真理之杯》开始学习吧。
第二章
1）以真理，公正和智慧之名，这是一部揭示了许多创造之法则和劝勉的教导；毫无疑问；这部教导是人类生活的指路明灯。
2）有一些人，他们能够懂得肉眼无法感知的，无形的灵性世界；他们遵照先知的话语履行各自责任；他们继承了先知的思想；他们是真正过着公正的负责任的生活。
3）那些懂得肉眼无法感知的，无形的灵性世界人，懂得那些早就揭示给人类的创造的法则和劝勉的人，如果你们能够按照自然和创造所给予你的法则行动，那么你们的行为就是平衡，公正的；并且，这么做便是跟随了先知的指引，生活将善待他们。
4）在你们当中那些不懂这些的人——不管他们是否被警告过，这都没有区别——因为他们不愿意去想明白。
5）他们所有的感知被封闭了，他们的心智，理性，他们的心，他们的耳朵，他们的眼睛上笼罩着一层纱布，他们就是通过这种方式来惩罚自己的。
6）并且在你们当中有一些人，他们自称是与知识和真理相连接，其实他们是无知的人。
7）他们想要假装成先知，假装成那些真正有知识的人；但是他们事实上只是在欺骗自己；但是他们的心智太弱，连这个（是自我欺骗）也看不出来。
8）在他们的思想是病态的，由于他们的谎言和错误行为，导致这种病态急剧加重。
9）如果有人对他们说，让他们不要在地球上制造麻烦，他们会假惺惺地说他们是在宣扬和平。
10）如果有人告诉他们，让他们知晓真理而不是像傻瓜一样去迷信，他们会持有异议，所以，要保护你们不被他们伤害，因为他们不知道他们自己是傻瓜。
11）如果他们遇到了那些知晓的人，他们会撒谎说他们也懂得；然而，当他们与知晓者们的首领在一起时，他们会迎合首领，撒谎说他们与其他人意见相同，并且取笑那些知晓者。
12）他们会因为他们的藐视，嘲弄受到惩罚，他们会在他们的愤怒里冥顽不灵；因为他们已经瞎了，将要陷入虚幻之中。
13）他们是那些被自己的疯狂所控制，失去方向的人，因为他们将自己引入虚幻之中，并且他们的行为将不会给他们带来任何收获。
14）他们就像是在自己家里放了一把火，当他们身边的一切都着火了，等烧完了，在把光亮拿走，然后他们就坐在那黑暗中，看不到任何东西。
15）他们是聋子，傻子和瞎子，所以他们不会找到真理。
16）或者，他们就像是站在暴雨里面，在乌云里雷鸣电闪，他们因为凡人的恐惧而掩上耳朵，以为这样风暴就不会伤害他们，然而闪电随时可能将他们击中。
17）闪电几乎让他们盲目；每当亮光出现的时候，他们就会迎着光走过去；当亮光消失，四周又被黑暗笼罩时，他们害怕地呆若木鸡；如果可能的话，他们还宁愿放弃他们的听觉，他们的视觉，以及他们的尊严，来让他们免于恐惧。
18）你们（人类），将自己转向真理和创造吧。你们生于创造，就像你们之前的所有人一样；转向真理吧，这样你们才不会辜负公正与责任。
19）你们应该和真正的真理相连接，因为只有通过这样的连接，才能让一切能够名正言顺地繁荣昌盛，才能走向成功，并且只有真正的真理才会以爱的原则来指导生活。
20）只有真理才能使人进步，然而那些陷入虚幻的人，否认真理或者将真理替换成了宗教信仰，他们的这些伪真理会制造很多麻烦。
21）因为你们赖以生存的真理，是源自创造和自然的，所以它是完美的，不容任何质疑的。
22）你们基于自己的信仰，通过你们自己的理解力所创造的个人化的“真理”完全不能与真正的真理相提并论。
23）现实里的，自然里的真理是显而易见的，而信仰是与看不到的灵性王国盲目地连接在一起的，是不可验证，被错误地认为是真实的。
24）你们应该知晓现实已经揭示的，将要揭示的真理，你也应该将自己的成长牢固建立在真理将要给你带来的知识上面。
25）在真理中的知晓者，是那些跟随真理的指引的人，因此他们能够有真理伴随。
26）对于你们那些不明真理，被信仰所束缚的人，那些针对虚假的警告对你们没有任何作用，因为你们的信仰比真正的真理更重要。
27）由于你们的信仰，或者自以为是，或者否认，你们的理性和心智已经被封闭了；你们的耳朵聋了，你们的眼睛瞎了，你们的感知被蒙上了布，这意味着你们的生活非常沉重，并且一直被惩罚的恐惧所笼罩。
28）如果你打破了创造与你之间的约束，如果你切断了这种由连接性建议创造的公约，那么你们就会在地球上制造不安，于是你们就是失败者。
29）你们怎么能够否认创造呢，因为你们的生命都是来自创造，是创造给予了你们生命，它也会让你们死亡，然后会在一个很长的后续时间里，不断给予你生命，让你成为一个个全新的个体，最终在遥远的未来，你们将回归创造。
30）创造用它的力量为你们创造了地球上的每一样东西；它让宇宙里以及地球上的所有事物都能够完美呈现。
31）创造把你们（人类）放在地球上去管理；你们不应该在地球上制造不安，遍洒鲜血。
32）然而，虽然你们不知不觉地堕入谎言，仅仅成为了信徒，你们仍然是和真理连接在一起的；你们那些看起来好象是知道真理的人，但是你们是在试图欺骗真理。
33）你们只有通过自然的法则，从创造的法则和劝勉里，才能学习到的真正的知识，因为
你们的思维和感知是源自它们的。
34）真正的先知知道宇宙和诸多世界的秘密，他知道创造的法则和劝勉以及自然的法则所揭示的知识，但是创造本身的秘密对他来说仍然是深不可测。
35）你们当中那些通过你们的信仰来欺骗真理的人，其实只是在欺骗你们自己，但是你们心智却没有能力去理解这样的事实。
36）你们那些背离真理，依靠信仰的人，你们的理性和心智成为了基于欺骗和谎言的病态结论的受害者。那就是你们害怕那悬在你们头顶上的惩罚，饱受恐惧折磨的原因。
37）如果有人告诉那些拒绝真理的人和宗教信徒，他们不应该在地球上制造任何混乱和不安，他们会否认那些人的意图，他们会撒谎和欺骗，为自己作伪证，他们祭起手中的武器，想要在战争和杀戮中胜出，他们却宣称他们是爱的传播者，和平与和谐的缔造者。
38）要保护你们自己，不受那些拒绝真理者，真理扭曲者和宗教狂热信徒的侵害，因为虽然他们自己理解不了这样的事实，但正是他们制造着麻烦，导致了爱的缺乏，产生不安定，禁锢了自由。
39）你们，你们全部，脱离你们错误的思想吧，跟随那真正的先知，让你们远离恐惧和悲伤。
40）如果那些拒绝真理的人，扭曲真理的人，自以为是的人以及那些宗教信徒们，被告知，只有真正的真理才是他们必须努力去寻找的唯一重要的东西，他们是不会愿意转向真理的，反而会停留在他们的谎言和伪造之物里，同时也会否定真理，停留在他们没有理性的信仰里，因为他们的愚蠢，所以如果你们不明了他们如何的不理性，你们应该保护自己不受其伤害。
41）你们（人类），要牢记创造自远古以来给你们展示的并且在继续展示给你们的美好事物；因此你们要去履行与创造之间的契约，才能使你们的生活长期得富足安逸，在履行创造的法则和劝勉的过程中，在你们内心中寻找到最强大的保护。
42）请懂得真理，请懂得【创造】创造了所有东西并将它们放在地球上给予你们。如果你们放弃了真理的知识，试图跨越创造定下的界限，创造向你们保证，后果是灾难性的，你们将付出惨痛的代价。
43）当宗教信徒，自以为是的人，反对先知的人，拒绝真理的人，扭曲真理的人遇到那些拥有真知灼见的人的时候，他们会说他们也是与真理为伍的；然而，他们在自己一伙人里面，却大笑着说他们只是在戏弄那些知道真理的人。
44）你们戏弄懂得真理的人，你们其实是在对自己犯下暴行，通过使自己堕入虚幻，变得有眼无珠，来惩罚你们自己。
45）拒绝真理的人，和宗教信徒已经陷入了他们自己的虚幻里，产生错误的行为，结果是他们的思想，感觉以及行为不能产生任何有利于进化的成果或收获，这是他们被自己和他人带入歧途后不可避免的后果，意味着他们生活在深深的黑暗里，没有能力看清真相，认识真
理。
46）在忍耐和真理里寻求帮助，虽然过程也许会很困难，但是只要努力过就能得到回报。
47）你们当中那些知晓真理的人，无论你走到何处，都会看到真理，并且一次又一次地回归真理。
48）哦，你们（人类）啊，好好去想想创造和自然为你们创造的丰腴，好好地想想如果没有它们，你们的生活将会怎样？
49）不要等到那一天，当你们深陷苦难，而你们中却没有人能够给你们帮助，为你们说情，也没有人能够偿还你们的债务的时候，才开始害怕。
50）拒绝真理的人，宗教信徒，自以为是的人，篡改真理的人以及对抗真理的人，他们听不见，看不到，也理解不了现实，因此，他们不能够从现实中找到真理。
51）信仰和谬误在你们中间制造了对死亡的恐惧和焦虑，所以你们应该转向真理，让你们明了真相，不再感到恐惧和焦虑。
52）回想一下当时先知给你们许下的承诺，如果你们转向真正的真理之教导，灵性之教导以及生命之教导，你们会在遥远的将来拥有美满的生活；但是你们没有遵守这承诺，而是继续在否认真理这条路上走到黑，因此，今天，你们心中充满了混乱和不公，缺乏爱与和平，失去了自由与和谐；但是，先知们，宽恕了你们，你们本应该心怀感激，但是你们却当作耳旁风，并且诅咒先知们。但现在，为了教导你们真正的真理，他们已经再次回来了。
53）回想一下当时先知们告诉过你们，你们已经在自作孽，因为你们向各种神以及偶像祈祷，已经背离创造越来越远了；你们至今都在那么做，你们杀戮你们的邻居，你们在战争中谋杀，为了懦弱地为你们的行为辩解，你们以虚构的神的名义向人开枪。
54）你们的世界和其中所有生命都是来自唯一的，包含一切的创造的爱与真理，秉承宇宙意识的内在世界的原则。创造让它们作为你们的床，让宇宙作为你们的屋顶，让大地可耕种，让水恢带来清新，于是食物得以产出。因此，创造的左右不会有任何神，任何魔，任何天使，任何圣人，以及任何助手。
55）你们出于谬误信仰了神，偶像，天使，圣人或者魔鬼，你们对着他们祈祷，如果你试图通过将他们与创造相提并论来贬低创造的真理，那么以创造的原则来看，你们就对自己犯下了滔天罪过，是将你们自己投入了烈火之中，将你们的心智和理性剥夺的一干二净。
56）你们说即使是在现在，你无论如何都不会信任先知，以及他带来的真理教导，灵性教导和生命的教导，直到你们通过自己的身体去体验，并且运用自己的思考和努力，才能亲眼够看到真理的功效；但是你们得到的却是降临在头上的不愉快的雷声。
57）请将真理那令人愉悦的消息带到你们中去，无论他是否知晓真理，是否与真理连接在一起，无论他做的好事还是坏事。这意味着爱和喜悦，应该属于所有人，这样你们意识的花
园就能芬芳遍地，硕果累累，智慧的河流就会奔流不息；无论何时，请将你花园里的果实以及河流里的清水赠送给其他人，你要告诉他们，你给出的是先知和智者依照创造之法则的教导，因此你是原封不动的传递了下去；这会让你找到和你同类的人，成为同伴，来使你们自己的存在更加纯粹。
58）也许寓言（对比）会很简短，但是真正的先知，真正的智者不会轻视寓言做为指导方法的重要性。因为它将对真理的见证传递给了那些学习者以及那些已经懂得真理的人。真理是可以通过寓言的方式去教导和理解的。
59）先知和智者们运用寓言（对比）作为文字上的解释，和例子来让真理得以被理解。让学习者了解没有任何知识是学不会的，而且你们当中也不会有人听不懂，没有任何人会被指责说成不学无术的人呢。
60）如果你们切断破坏了与真理的连接，那么你们将会在地球上制造不安定，最终成为失败者。
61）你们怎么能够否定创造和它的真理与法则，因为只有通过创造及其见证真理与爱的法则的存在，所有生命才得以出现。生命死亡并且再出生，目的是为了通过学习完善自我，直到一天回归创造。
62）是【创造】并且只有【创造】，创造了地球上所有事物和无尽扩展的宇宙。它通过它的属于真理的逻辑原则创造了并完善了所有生命；因此，是【创造】塑造了生命力，驻留在你们和所有生命形式以及每一个存在的事物里面。
63）真的，那些知晓者们，那些智者们，黑种人，黄种人，红种人，白种人，蓝种人，绿种人以及任何人种里的每一个与创造真理的知识为伍的人，将会在他们的生命里得到公正的回报；他们不会恐惧，他们没有悲伤。
64）牢记先知给你们的和将要给你们的；牢记他们真理的教导以及教导里包含的所有内容，让你们现在生活美满，并且不至于变得无知。
65)然而，如果你们背离真理，你们将失去生命的祝福和恩赐，你们注定是失败者。
66）并且，【创造】创造了所有真理的先决条件，并让这些先决条件来通过他们的原则，生命，通过你们自己来揭示真理。即，通过你们创造爱，和平，自由以及和谐，在意识，知识以及智慧上的进化，远离所有缺乏爱，缺乏自由，不和谐的事物，不去造成任何不安定，不去让任何人流血，作为整体去尊重生命。
67）并且，真理教导我们公平，只有有人意见（在灵性上）正确，你们中任何人都要支持他。
68）你们的必须要控制你们的知识。你们还要在自身努力领会爱，自由，和平以及和谐的过程中，去拓宽你们从自然之法则，创造之原则里学到的知识。
69）你们，以真理之名，我告诉你们，你们有能力领会到自然之法则和创造之原则的秘密，因为当你们努力探寻的时候，它们会向你们揭示那些由于你们自己的专横而掩盖的真理。
70）你们，请思考一下，你们还没有连接真理的信仰，并且还没有背离真理太远；让你们重新通过真理，而不是通过毫无理性的信仰，去建立起和创造的连接吧。不要向任何神祈祷。
71）你们（人类），地球上的男人和女人，不要在各种神面前卑躬屈膝，因为他们是假的，是你们人类自己捏造的谎言。这些人在自己的幻想里，通过捏造一个不真实的更高层的力量，并且向它们祈祷，变成了宗教信徒；你们不应该跟着他们那样做，不应该向他们或者他们捏造的神祈祷。
72）你们这些人（人类），不要向任何人类卑躬屈膝，即使他是权贵，因为即使他位高权重，富甲天下，他也不比你更有价值。
73）你们这些人（人类），男人，女人和小孩，留在地球这个大花园里吧，去享用那些大自然为你们准备的，还有你们自己创造的动物以及其他生物，去适度享用那些发酵的果汁，不要喝醉了，去适度享用所有动物和其他生物的肉（鸟，鱼，爬行动物，等等），从鸟，兔子到猪，牛和骆驼，只要不要用卑鄙可耻的手段，不要堕入贪婪，暴饮暴食，你们就不会违反自然的法则。
74）你们这些人（人类），当面对邪恶时，不应该回避退让，更不应该助纣为虐，否则你们会被驱除出你们的生存之地，终生流放。
75）你们（人类），远离那些自认为是你们的敌人的人，但是记住，要与他们为善，不要憎恨他们，用爱与他们连接起来，即使你要公开宣讲他们的卑鄙行径；你们自己不要将任何人看作是你们的敌人，因为你们应该用爱来与他们连接，在所有好的方面去帮助他们。
76）你们应该去思考，地球是你们的家园，并且只是在一段时间内，这就是为什么你们应该尽量让他为你们所有的人造福，而不是去摧毁他们。【译者注：从灵进化的角度讲，如果灵的进化超过地球层次了，灵就会在其他地方投生了，所以“只是一段时间”】
77）创造交给你们了自然法则就在那里，如果你们遵循它，它就会造福你们；真的，如果自然法则得到遵循，那么所有事物都会繁荣昌盛，走向成功和喜悦，走向爱，和平，和谐与智慧。
78）我建议大家全都走出去，进入到大自然中，去发现它的法则，然后遵循它的指引，来消散你们对死亡的恐惧。当这一次生命走到尽头时，没有人需要愚蠢的悲伤。
79）然而，甘愿让自己无知，无视大自然的神奇和创造赋予的自然法则，还要将谎言强加其上，这是一种自我惩罚。因为你们的生命将充满虚假的和平，虚幻自由，伪善的爱，充斥着无知，失去了欢乐与和谐，其结果就造成了你们的意识进化将被扰乱和阻碍。
80）你们（人类），想想你们生活里无尽的美好和自远古以来为你们当中所有遵循自然和创造的法则的人而创造出来呈现给你们的美好事物。
81）在你们（人类）之间存在着关联，在创造法则与自然之间也存在关联。这种关联必须被实现，因为实现了这种关联，才能保证生死之间的过程不会滋生恐惧。因为创造的法则与自然的法则是如此的天衣无缝地配合，以至于他们自己可以在任何情况下得到实现。但是却需要你们自己去做出好的或者坏的选择，来决定恐惧是否会萦绕在你们心头。
82）创造之法则所引申出的，是萌芽于宇宙意识的一个念头，被【创造】以爱的力量创造的一切事物的佐证；但是你们让自己拒绝真理，堕入对神的信仰里，而不是去认知真理的知识，这就意味着你们不能将自己从糟糕的信仰里释放出来，并且转向真理，来让它为你提供保护。
83）绝对不要将真理与谬误混在一起，也绝不要有意去掩盖真理。
84）创造的原理申明了它的目的是对知识的追求，以智慧丰富真理的奋斗。对于你们来说，你们不应该在任何人类或者任何神明面前卑躬屈膝，并且还应该以恰当的馈赠去帮助贫穷的人。
85）不应该强迫其他人去做正确的事情，因为错误是可以原谅的；你们必须要好好的理解这条劝勉。
86）你们应该带着洞见和耐心去寻求真理的帮助，但是必须承认要这样做非常困难，除非你有强大的意识，并且按照真理，爱，知识以及智慧来行动，而不是绝对顺从权威。
87）那些明确知晓真理的人，会永不停止地与真理相遇并且总是能找到通往真理的道路。
88）你们（地球人类），你们要牢记别人对你们做的好事，不要将自己至于他们之上。
89）要小心谬误，因为它不是真正的真理，也不能为真理提供任何解释。它不能给人类提供任何救赎，因为它除了夺取和毁灭，不会有任何好处。
90）请牢记，所有的邪恶以及随之带来的痛苦，通过战争，犯罪和谋杀给折磨着世界上许多人的。让父亲与儿子被残杀，母亲与女儿遭到凌辱和杀害。
91）你们还要牢记，在很久很久以前，那些孔武之的人向你们做出的虚假承诺，说世界上再也不会有战争，然而，却发生无数战争，造成了巨大的毁灭，无数你们的生命牺牲在其中。
92）事实上，你们没有去对每一天的和平感恩，反而继续散布死亡，以虚构的神的名义去制造毁灭。这些神口头上讲着爱，却荒谬地要求惩罚，死亡和灭绝。
93）先知们带着奇迹和真正的教导，通过他们，许多创造的法则和劝勉得到了解释，但是，在先知离开后，你们却创造出了虚假的神，还向他们祈祷，因此，你们没有对真理承担起责任。
94）鉴于创造给予的生命以及那包含所有生命形式的自然，宇宙意识指明了，只能用爱，
和平，自由，和谐及真理来向它表达感激。
95）表达感谢应该分清对错，分清真理和虚幻，来让每个人都能被引导进正确的道路。
96）通过你们对错误的渴望，通过你们对神明不负责任地信仰和祈祷，你们将沉重的负担放在你们自己身上，因为你们将自己与幻想中的神绑定并将其提升到宇宙创造者的高度，对其逆来顺受，还以它的名义在战争中杀戮你们的同类--通过这些，你们拒绝了真正的真理。你们要认真考虑这些啊。
97）你们中绝大多数无论如何都不想知道或者不想去认识到真理，除非你们能够将真理握在手中，亲耳听到，或者亲眼见到，但是真正的真理不是可以摸到，看到或者听到的，而是一种通过理性，理智，知识及智慧思考后的内在的认知，它是完全脱离宗教信仰的。
98）在你这次生命以后，是死亡，然后你一个全新的你的人格会被创造，开始一个新的生命，你们应该感激这真理。
99）创造法则和自然法则让云出现在天空，从一处移动到另一处，带来雨水，让各种食物繁荣生长，让所有的生命得到滋养，但是你们人类，毁坏了所有东西，因此，你们给自己造成了巨大损害。
100）你们中，每个人，应该总是从自然的馈赠里获得食物，得到滋养，他或者她应该得到想要的东西，应该拥有富足。但是作为对自然的回报，他/她却不应该生太多的后代，因为他/她应该有充足的食物而不至于挨饿。
101)你们每一个人，没有必要只满足于一种食物，因为他/她应该通过劳作从大地上种植出各种玉米，各种药草，各种水果以及各种蔬菜；所以，他/她只要是辛勤劳作了，就没有必要鱼肉和熊掌不可得兼；那些自己不能够承担劳作和收获的人，就应该亲自去城镇付钱去购买他们想要的。
102）原谅你们（人类）其中的人所犯的错和对你的冒犯，意味着去正直为人，善良行事。
103）只有那些不公正，不负责任的人，才会混淆真理与谎言，但是，撒谎者却用谎言对他们自己造成了无尽的损害，因为他们没有真正的朋友，只有那些假朋友，跟他们说着他们爱听的话。
104）永远依照真理来行动，永远不要去剥夺和摧毁爱，自由，和平，快乐和和谐，这会给人们，给地球造成很多困苦。
105）许多人通过给他们自己制造暴力混乱的折磨来给自己增加耻辱和痛苦，因为他们让他们自己的愤怒成为了自己沉重负担，还因为自从远古以来他们由于自己的顽固和无耻，否定了创造的劝勉，试图杀死那些真正的先知。
106）真的，那些真正拥有创造之真理的知识的人，和那些依照创造之法则生活，行动，工作的人，将得到欢乐，爱，和平，自由，和谐以及智慧作为回报，因此，他们不会被对生和
死的恐惧所征服，他们的悲伤也会被控制在一个合理的限度里面。
107）建议你们好好记住创造和自然的法则给予你们的一切，所有被给予的都应该被时刻牢记在心，不让错误的思想，感觉和行为导致困苦的结局。
108）你们（地球人类），不要抛弃创造之法则和所有的兴盛所有所赐予的恩典，否则你们会成为失败者。
109）你们中每一个人，不能够像猿猴或者像那些劣迹斑斑的不齿之人，因为他/她自己必须对他/她的行动，作为，思想和感觉负责。人有而猿猴没有的某种东西，由于对法则的违反而被忽视了；你们必须每天都要省视这种不同。
110）那些劣迹斑斑的人也是你们的同类，也享有同等权利，不能被错误地谴责和对待，因为只有他们的错误行为才是应该被评判的（合法地评估，谴责），目的是为了让犯错之人得到救赎。
111）那些不公正的，没有责任感的人，犯错误的人以及那些轻蔑的人，由于他们的错误的思想，感觉和行径，成为了每一个生活在同时期或者后来的人的警示。应该被教导的不是对错误的恐惧，而是公正，责任带来的快乐。
112）创造和其法则与劝勉，不会像那些被你们人类创造的神明，以及那些篡改真理，试图将在真理中探寻的大众引入虚幻的人那样去发号施令。
113）那失去知识，智慧，爱，自由，和平与和谐的人，过着岌岌可危的生活，就如同活死人一样，甚至比死人更值得悲哀。
114）随时都要去问清楚你身边的人需要什么，而去实现理解，以避免误解造成的，不和谐，争执和憎恨以及战争冲突。这才是正确的行为。
115）要求身边的人也随时要清楚地提供一切真相，就像其他每个人一样，都应该将自己与真理和清晰连接在一起，因为只有这样，人们才能被引导进入真正的现实里去。
116）你们（人类）中的每一个人，都不应该被置于桎梏之中，从来都不应该成为其他人或者某权威的奴隶，但是，他/她应该自由地，义无反顾地承担他/她的职责，即使其他人或者某权威不喜欢，不赞同它。
117）真理之光被那些为了私利而去争执杀人的人掩盖了。
118）不要去殴打那些犯错的人，那些罪犯，窃贼，撒谎者，骗子和通奸的人，也不要以受害者的名义去杀害凶手，作为他们所犯罪行的惩罚，而是要公平地运用创造的法则和劝勉去让他们悔改，因为创造的法则提倡的不复仇，憎恨和报复，而是忍让，宽恕，和解以及爱心（人性），所以，所有的惩罚应该基于真正的人性，而不是去伤害生命或者肢体，目的是让犯错的人懂得他应该为之悔过，对其所作所为忏悔。
119）你们的爱和人性，现在像石头一样坚硬，甚至比石头还要硬，然而这种坚硬必须被软化，让善心，爱和人性再次突破，以便美德，对生命的尊重以及公正在人们心中扎根，生长，将所有的焦虑，顺从和恐惧从人们心里赶走；因此，一个人在任何言行上的谨慎是十分重要的。
120）如果说，对灵性教导以及创造真理的法则和劝勉的话语是应该被接受，那么这就是唯一的期待，因为目前真理还不是能立刻被接受，而是由于不被理解或者让人不适应而被扭曲了，虽然它的所导致的后果是必然的。
121）无论什么时候，无知的，不公正，不负责任的人，遇到拥有真正真理知识的人，无知者便说，知晓者只是想要揭示和争论那些他们理解不了的秘密，那么这些无知者就大错特错了。
122）这些无知的，不公正，不负责任的人却不知道，他们让知晓者看到了他们欲盖弥彰的愚蠢的言谈。
123）你们（人类）中绝大多数没有受过教育，不知道灵性真理的教导，生命的教导以及真理的教导，只知道生存的本能，并且他们只是简单的假设，而没有去发现事物，现实，真理的核心。
124）那些人偷走了先知的教导，用来写他们自己的书，撒谎说这些是他们自己的教导，并只想为此负出一点点代价，这真是灾难啊。因此，他们所窃取的和他们以谎言所写下的东西，将让他们遭受苦难；因为不正当取得的东西永远也不会长久昌盛，它终将被暴露在真理的光芒下。
125）那些窃取先知书籍和作品的窃贼和谎言家们，错误地相信他们永远不会被悔恨的火焰焚烧，或者即使会也只是很短时间；但是他们没有得到任何许可去做那些为人不齿的事，这就是为什么他们迟早要为自己的行为负责。他们真的不知道他们犯下了滔天罪过。
126）真的，任何做了坏事的人，会被他们的错误行为纠缠一生，不会得到快乐，只会因为他们所犯下的所有错误而感到愧疚；但是，重要的是不要纠结于曾经犯下的错误，而是将自己从先前错误中解放出来。
127）那些知晓者和按照创造之法则和劝勉去生活的人，是生活在公正中，为自己负责任的人，他们应该保持这样。
128）在你们与创造之间，有一种不成文的协定，你们应该带着荣誉和尊严去保持它，这样的话，所有生命，自然，世界和宇宙才能被敬重和保护。
129）不要向着神或者偶像祈祷，因为只有无尽的创造才是所有生灵的神秘源头。
130）你们应该对你们的父母，兄弟姐妹，孩子，亲戚，穷人，孤儿以及所有的人类表达出爱心；你们应该对你们同类和蔼地交谈，播撒真理的教导，赠与智慧的礼物，不要躲避这种职责，也不要带着不情愿的态度去履行你对大众应有责任。凡是这么做了的，或多或少都会
给自己（的精神块=意识，思想，感觉，精神）带来耻辱和罪孽。
131）你们（人类），你们杀害自己的兄弟姐妹，把你们的同类赶出居所，你们助纣为虐，不知羞耻地通过你们的错误加害那些弱势人群。
132）你们不应该让你们自己，你们的配偶，子女，兄弟姐妹，亲戚，朋友，熟人和你们的同类流血，同样你们不能让那些窃贼，骗子，凶手，通奸者或者其他罪犯和不公正的人流血，你们也不能在身体上伤害他们，也不能让他们流离失所。
133）你们赞成那些审判者用死亡作为赎罪方法，你们褒奖他们用酷刑和杀戮作为谴责坏人手段，事实你们鼓励了那些审判者的犯罪行为；你们没有考虑到你们行为是违背了创造的法则。
134）许多人知道创造法则的真理，想要追随它们，但是还有更多的却在怀疑它们，转向那些虚构的神祗与偶像，向它们祈祷，归顺它们，乞求它们赐予礼物，恩典和仁义，但是它们却不可能做到，因为它们不存在。
135）所以，对于你们中那些从事邪恶，向神祗和偶像祈祷的人，是不会有快乐作为回报的，因为他们臣服于对你们人类想象出来的神明或者偶像的崇拜，它们能够给予你们的终极回报，只有焦虑和恐惧。
136）那些不尊重当前的生命，将其抛弃的，不管是通过自杀或者出于不小心，是所有知识和理性的泯灭，因为他们在毁灭他们意识进化所需要的学习的机会，他们将在新的一生中，作为一个全新的人格通过艰难的学习重头再来过，因此这样不会降低学习难度，反而会挫伤了他们自己去寻找学习机会的主动性。
137）曾经有过许多先知，他们带来了真理的教导，灵性的教导和生命的教导。先知们用显而易见的证据让追随他们的代言人见证了真理的真实性。但是，你们不愿意去听信先知，也不愿意听信他们的代言人；所以，每一次当真理的先锋的出现在你们面前时，你们却不想见到他们。你们想要傲慢地攻击那些先知和他们的代言人，称呼这些真理的先锋为骗子，并且将它们像骗子那样打死吗？
138）真的，由于你们真正懂得的非常少，无知导致你们对自己的诅咒，将自己感官，理性和心智都被层层包裹起来了。
139）你们乞求你们想要的东西，你们乞求战胜那些你们所假设的敌人，因为你们不懂得，你们不应该将任何人看作是你们的敌人，并且虽然这样，你们还是没有约束自己不这样做；当你们得尝所望时，你们就将它抛在一边，为自己（的意识）带来灾祸。
140）糟糕的是，因为你们抗拒，无视和践踏创造之法则的真理，你们出卖了自己的荣誉和尊严，因此，你们不会有任何恩赐，没有任何东西会让给你们带来真正的快乐；所以你们只会给自己带来暴力，狂乱加狂乱，愤怒加愤怒，最终恶化成盲目的服从和与生命的分裂，成为不公正，不负责任的人。
简爱阅读题答案版
《简爱》名著阅读练习 一、选择题 一、相关知识 1.英国文学史上著名的作家三姐妹“勃朗特三姐妹”不包括下列的：（ C ） A艾米莉·勃朗特 B安妮·勃朗特 C劳希里?勃朗特 D夏洛蒂?勃朗特 2.《简爱》的作者是（ D ） A艾米莉·勃朗特 B安妮·勃朗特 C劳希里?勃朗特 D夏洛蒂?勃朗特 3.下列作者的亲身经历中与简爱不相似的是（ C ）： A出生于英国北部约克郡的豪渥斯的一个贫困乡村牧师家庭 B母亲早逝，孩子们被送进女子寄宿学校，她的两个姐姐因染上肺病而先后死去。C于是，勃朗特和妹妹艾米利被穷困的父亲接回到家乡抚养长大。 D成年后的她曾做过有钱人家的家庭教师。 4、下列对简爱父母的描述不正确的是：（ B ） A简爱的父亲生前是个穷牧师，出身富有的母亲违背了朋友们的意愿嫁给了他 B简爱的舅舅里德一气之下同她的母亲断绝了关系，并且没留给她一个子儿。
C父母亲结婚才一年，父亲为穷人奔走传教时染上了斑疹伤寒 D母亲从父亲那儿染上了同一疾病，结果父母双双故去，前后相距下到一个月。 5.下列有关于里德舅舅的描述不正确的是：（ A ） A里德舅舅是简爱母亲的弟弟。 B他在简爱父母双亡后收养了简爱这个襁褓中的孤儿 C他弥留之际，要里德太太答应，把简爱当作她自己的孩子来抚养。 D里德舅舅死于一个富丽堂皇，有着众多深红色摆设的“红房子”中。 二、盖兹海德府 6.盖兹海德府是什么地方（ A ） A简爱被收养的地方 B简爱读书的地方 C罗切斯特的庄园 D简爱出生的地方 7.“我不知道他看出了我的心思没有，反正他二话没说，猛然间狠命揍我。我一个踉跄，从他椅子前倒退了一两步才站稳身子。”句中的“他”是谁性格特征是什么（ B ） A盖兹海德府的仆人粗野 B约翰·里德骄纵霸道 C简爱的表哥正义有力 8. “你没有资格动我们的书。妈妈说的，你靠别人养活你，你没有钱，你爸爸什么也没留给你，你应当去讨饭，而不该同像我们这样体面人家的孩子一起过
《红星照耀中国--》名著阅读练习题及答案
《红星照耀中国》名著导读练习题 一、选择题 1. 美国记者埃德加?斯诺在《红星照耀中国》一书中写道：“在某种意义上讲，这次大迁移是历史上最大的一次流动的武装宣传。”文中的“大迁移”是指（D ） A、国民革命军北伐 B、朱、毛红军会师井冈山 C、北方少数民族南迁 D、中国工农红军万里长征 2. 美国记者斯诺在《红星照耀中国》一书中写道：“在某种意义上讲，这次大迁移是历史上最大的一次流动的武装宣传。”文中的“武装宣传”是指（C ） A、国民革命军出师北伐，扩大了革命影响 B、太平天国北伐、东征，打击了中外反动势力 C、工农红军的万里长征，成为“革命的播种机” D、刘邓大军千里跃进大别山，开辟了革命根据地 3. 美国著名记者埃德加．斯诺的《红星照耀中国》一书以纪实性手法向西方国家大量介绍了红色中国以及红军长征的事迹，一度风靡全世界。2017年是红军长征胜利（D ） A、51周年 B、61周年 C、71周年 D、81周年 4. 美国著名记者埃德加·斯诺在《红星照耀中国》一书中写道：“冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情，始终如一的希望，令人惊诧的革命乐观情绪，像一把火焰，贯穿着这一切，他们无论在人
力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都绝不承认失败。”这是斯诺对以下哪一事件的评价（B ） A、五四运动 B、红军长征 C、北伐战争 D、抗日战争5. 埃德加·斯诺在《红星照耀中国》一书中写道：“在西安进行的这场军事政变时机抓得很好，执行得也十分利落??使中国最终站到了即将来临的世界反法西斯斗争一边。”斯诺所说的“这场军事政变”是指（B ） A、八一三事变 B、西安事变 C、九一八事变 D、七七事变 二、简答题 1、苏维埃政府对农民最有重要意义四项举措： 答：重新分配土地，取消高利贷，取消苛捐杂税，消灭特权阶级。 2、代议制苏维埃政府结构是怎样的？ 答：从最小的单位村苏维埃开始建立的，上面是乡苏维埃、县苏维埃、省苏维埃，最后是中央苏维埃。 每村各选代表若干人参加上级苏维埃，依此类推，一直到苏维埃代表大会的代表。凡年满十六岁的，普遍有选举权。 3、苏维埃革命委员会的权利有哪些？ 答：它有决定选举或改选权，同共产党合作紧密。 乡苏维埃下面设教育、合作社、军训、政训、土地、卫生、游击队训练、革命防御、扩大红军、农业互助、红军耕田等等委员会，由乡苏维埃指派。 苏维埃的每一分支机构中都有这种委员会，一直到负责统一各项政策和作出全国性决策的中央政府。
读书交流活动心得体会
读书交流活动心得体会 读书交流活动心得体会 阅读是人生最重要的活动之一，它和我们的生命相伴始终。不管你愿意读还是不愿意读，都应该读。读书是一个人在房间里的旅行，或说神游，或说白日梦，一切全取决于自己。读书是一种休闲，一种娱乐的方式，在书的海洋里畅游，是一种快乐的事情。能淘到一本自己心仪的好书，在书房里品尝人生的酸甜苦辣咸，是一种高雅的享受。宋代朱熹写过一首《观书有感》的诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。”作者把打开的书页，比喻为一方清水池塘，塘中水清如镜，能映出天地万物美景，问池塘清水何来？原来这是源头活水。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，读书之趣正在于此。 阅读可以改变一个人的气质，因为读书可以改变一个人的情操观、价值观。读书的过程是吸收、贮存的过程，不断充实自我的过程，经常在读书中悟，在生活中悟，日积月累便会有收获。读一切可读之书，重点观照那些经典，经典之所以为经典，因为其中的智慧思想是经过实践检验了的，是最值得后人学习与吸取的。知识性的东西会随着时间而不断更新，但思想性的东西、智慧性的东西，越经过时间的沉淀，越有学习的价值。经典要精读，这样才能吃透；但不必苦求强记，今日看几篇、明日看几篇，时间长了自然有益。读书要边读边写，把读书时的所感所想、或对书中的困惑，随手记下来。当你的个人学识修养，包括对社会的认识、人性的感悟积累到一定程度以后，你的气质自然和别人不一样。 阅读可以为自己创造另一个不一样的世界。一个人有自己的事业不够，还要有自己的家庭、自己的爱好，如阅读、音乐、体育、收藏等，在你工作不顺心的时候，你至少可以在家里、在书房里，从阅读中得到温馨、得到慰籍、得到欣赏、陶醉和补偿；在出现莫名其妙的逆境时，你可以看看书、听听音乐、找朋友打打球，写两篇有人生感悟的打油诗，聊以自娱，当你有了以阅读等兴趣组成的多元世界，你就会永远立于不败之地。 热爱是读书的最高禀赋。当你发现读书是自身的需要，只有读书才能打发寂寞的时光从而获得心灵的愉悦时，那是读书的最高境界。读书要成为一种自觉和习惯，一生不断领悟读书的乐趣。家中收藏图书的书房，是你心灵快乐旅游的海洋、是你与伟人对话的窗口、是你前进道路上的加油站、是你送给孩子的精神食粮、是你与爱人一生相爱的见证。因为有了热爱，你就无所谓刻苦，因为有了兴趣，你有了不竭的读书动力。在网络如此发达的今天，读书这件事情，对非从事文学专业的人而言，越来越成为一种奢侈。所以读书更多的要从兴趣出发，更自由的是随心所欲，那是寻找内心亲近的灵魂的冲动。孩子的读书兴趣尤其要保护，让孩子的阅读从功利的应试教育下解脱出来，保护孩子那因为“爱”而产生的阅读和写作的兴趣，只要有爱，什么都可以成为学术和职业，既然不知道孩子将来会做什么，那还不如暂且让他坚持按自己的兴趣读书，让孩子读自己感到“好玩”的书，选择所爱，且坚持所爱，一切好玩的东西皆可能成为未来“吃饭的家
简爱练习题及答案
名著阅读之《简爱》习题 出题人：郭聪、张晓萌、朱琳、刘树波整理审核：刘树波 一、填空题 1、《简·爱》中的男、女主人公分别为和。 2、简·爱最初生活在，在这里她常常受到表哥的虐待，最终被舅妈赶了出去。 3、简·爱在当了六年学生、两年教师，这是一所性质的学校。 4、小说按照时间顺序写了主人公在各个地方的生活，这四个主要地方是、 、、。 5、简·爱在罗沃德认识的第一个朋友是。 6、因为财产想要嫁给罗切斯特，但当她听到罗切斯特财产很少的传闻时就对罗切斯特冷淡下来。 7、简·爱找到的第一份工作是通过找到的，工作是。 8、流落异乡的简·爱被居住在的所救，他们最终成了简·爱的亲人。 9、“山是永远搬不到穆罕默德这边来的，因此你所能做的，是帮助穆罕默德走到山那边去。”这是说的话。 10、简·爱最擅长的技能是。 11、《简·爱》成功塑造了的妇女形象。 12、简·爱逃出桑菲尔德庄园后被所救。 13、简·爱所在学校的司库和管事是，他是一个的人。 14、担任这所学校的校长。的悲惨遭遇反映了这所学校对学生的摧残。 15、除了罗切斯特先生外，还有一个人也差点走进简·爱的心，这个人是。 16、简·爱的作者是十九世纪英国著名女作家。 17、《《简爱》》的作者是国（作者名字），她的两个妹妹安妮和 ，均是享誉世界的知名作家，分别创作了《阿格尼斯?格雷》和《呼啸山庄》。 二、问答题 1、简要概述主人公简·爱的性格特征。 2、美丽的英格拉姆小姐为什么无法得到罗切斯特的爱情？ 3、简·爱追求的爱情是怎样的？她得到幸福了吗？ 4、写出《简·爱》中你记忆深刻的一个情节。 5、《简·爱》中简·爱为什么离开了桑菲尔德庄园？ 6、《简·爱》的最终结局是什么？ 7、简·爱的人生由哪两个基本“旋律”构成？ 8、“你以为，因为我穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样，我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的内体——而是我的精神在同你的精神说话：就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”这段话是简·爱的名言，它体现了女主人公什么样的个性或精神追求？ 9、简·爱虽然相貌平平，但她身上有强烈的魅力和美感，你认为是什么？ 10、列举一处《简·爱》中的精彩段落加以赏析。 11、“红房子是间空余的卧房，难得有人在这里过夜。其实也许可以说，从来没有。……房子里难得生火，所以很冷；因为远离保育室和厨房，所以很静；又因为谁都知道很少有人进去，所以显得庄严肃穆。只有女佣每逢周六上这里来，把一周内静悄悄落在镜子上和家具上的灰尘抹去。” （1）这是世界名著《《简爱》》中的一段描写，请问选段中的“红房子”是（名字）去世的地方，他的遗体曾经在这里让人瞻仰，他的棺材由殡葬工人从这里抬走。从此以后，这里便始终弥漫着一种阴森森的祭奠氛围。 （2）为什么《简爱》会被关在红房子中？ （3）从被关红房子事件中看出《简爱》是一个具有精神的女性。 12、在《《简爱》》中作者勃朗特描述罗沃德“死亡成了这里的常客”，“围墙之内笼罩着阴郁和恐怖，散发着死亡的恶臭”，请结合文本内容举两个例子说明《简爱》在这所慈善学校里遇到了哪些困难。 13、在罗沃德学校，《简爱》最要好的朋友是，这个朋友最后结局怎么样？ 14、《简爱》为什么要离开罗沃德慈善学校？离开之后去了哪里？
《红星照耀中国》阅读题目
红军长征的历史价值： 长征的胜利表明，中国共产党及其领导的工农红军是一支不可战胜的强大队伍，长征中红军表现出的对革命的必胜信念和一往直前、不怕牺牲的英雄气概，成为激励共产党人和人民军队前进的巨大动力。 长征结束了“左”倾教条主义在中央的统治，确立了毛泽东在红军和中共中央的领导地位，中国革命的航船终于有了一位能驾驭其进程的舵手！ 长征精神的内涵： 红军在长征途中表现出了对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念；表现出了不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级乐观主义精神；表现出了顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德。这些构成了伟大的长征精神：不怕牺牲、前赴后继、勇往直前、坚韧不拔、众志成城、团结互助、百折不挠、克服困难、忠诚爱国。 当代青年如何传承长征精神？ 长征精神是革命先辈留给我们的宝贵的精神财富，作为当代中学生要树立崇高的理想和信念、保持和发扬艰苦奋斗的作风、弘扬集体主义精神、加强社会主义荣辱观、脚踏实地为实现革命理想争做社会主义事业的可靠接班人而努力。 1、《红星照耀中国》作者是：_______斯诺______，___美国____作家（国家），该书又名：《西行漫记》__________。 2、《红星照耀中国》是一部经典的__新闻纪实_________作品。这个书名是:__共产主义___之光照耀中国_________________的意思。 3、红军长征从___江西瑞金____出发，途经__12___省最后到达___陕西____。 4、中国共产党的根本宗旨是____全心全意为人民服务_______________。 5、长征中具有重大意义的事件有：__四渡赤水_________、___巧渡金沙江_________、___飞夺泸定桥_________、______爬雪山过草地______。 6、毛泽东认为中国人民能够消耗和打败日本军队的三个条件是什么？ 第一，中国结成抗日民族统一战线； 第二，全世界结成反日统一战线； 第三，目前在日本帝国主义势力下受苦的被压迫各国人民采取革命行动。 7、红军在井冈山运动时期采取的四个口号是什么？ 敌进我退；敌驻我扰；敌疲我打；敌退我追。 8、简述《西行漫记》一书中斯诺的彭德怀印象？ 答：①乐观、豁达、勇敢的精神品质。 ②彭德怀大公无私，他唯一的个人衣服，就是这件用缴获的降落伞做成的背心。他为这件战利品而孩子气地得意，表现了他率真的个性，作者是很欣赏的。 ③“兔子一般窜了出去”，抢先到达山顶，不仅表现彭德怀身体健康、动作敏捷，还体现了他作为一名统率大军的指挥员不失活泼、天真的个性。 9、简述一下周恩来走上革命的历程？ 答：周恩来是一个大官僚家庭的儿子，从小就表现出突出的文学天赋，。但他在民族觉醒的时期里受的教育，使他的兴趣从文学转到了别的地方去了。第一次革命以后，周恩来便被卷到了社会革命运动中去。他在南开大学学会了英语，受到了“开明的”教育，1919年学生运动中，他作为学生领袖，遭到逮捕。后来他去了法国，回国后与孙中山会和，准备发动国
读书交流会对我们小学生的好处
读书交流会对我们小学生的好处 高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”的确，看一本好书就像在和一个高尚的人谈话，书在每个地方，每个时代都有着重要的地位，包含着无穷无尽的知识。 “一个家庭没有书，就等于一间房子没有窗子。”可想而知书在日常生活中的重要性。它像一束阳光，一扇风景。不仅可以提高我们的生活情趣，而且，使生活变的更加丰富多彩，有声有色。我们通过读书丰富知识，增长见识，让生活过得更充实，更有意义。在书中我们可以学习许多小窍门，解决生活中遇到的小难点。 几百上千年前的古人已经知道了读书的好处，有许多热爱读书的故事都流传至今，其中王羲之的故事非常值得我们深思相传。一天中午，王羲之正在读书，书童送来馍馍和蒜泥，他因为看书入了迷，竟拿着一块馍沾了墨汁就往嘴里送，错把墨汁当蒜泥吃了，还说：“今天的蒜泥真香啊！” 通过这个故事，我深深体会到了读书的重要性，前人能做到读书废寝忘食的地步，为后人留下了许多宝贵的知识，财富，我们有什么不好好读书而沉迷于游戏，电视？与他们相比我们不感到惭愧吗？ 读书的过程是艰难的，也是快乐的。渐渐的，在读书中我有了“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的才气，感受到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪气，体会到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气…… 在读书的过程中，我的作文水平也得到了提高，以前，我写作文时，总是不知道该用哪些词。所以老去问妈妈，妈妈就说：“孩子，你应该多看些书，哪一个作家像冰心，老舍都不是破了万卷书，才下笔如有神的呢？”从此，我就天天看书，记录书中的好词，好句，体会作者的思想感情。果然，一段时间过后，我的作文水平就有一点点提高。 书是人类一生的朋友，在哪里都有极其崇高的地位，正如三字经中所言“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”充分说明了读书的人后天的影响。 读书有这么多的好处，我们有什么理由不好好读书么？ 读书好处多多 从古至今，哪一位名人不是博览群书，知识丰富？高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”读不同的书，还可以获得不一样的好处。读课外书，可以学到课本上没有的知识；读中外名著可以使我们感受到各个国家的不同；读诗歌散文可以让我们感受优美词句……读书的好处，还有很多呢，只要你认真去读，就可以真正感受到读书的好处。书对我来说非常重要，如果生命第一，时间第二，那么读书就是第三了。我吃饭时、睡觉前、在车上……只要有一点时间，我就拿起书来阅读。不论是漫画、杂志、小说、名著……我都有“品尝”的念头，所以我们家不光书橱里有书，到处都是书。吃饭时，嚼几口饭，看一看书。每天晚上睡觉前，我都要趴在被窝里美美地读上几篇文章，只有这样，我晚上的睡眠才能更甜美，更踏实。在车上，往往读书不知时间，妈妈怕累着我的眼睛，总是抢下书本让我休息。每次读完书，我都感觉肚子里都充实起来，每次写作文，总感觉有说不完的话，这就是读书的好处。我想问一下同学们，如果我们不读书怎能知道神通广大的孙悟空？怎能知道重情重义的梁山好汉？怎能知道足智多谋的诸葛亮？又怎能知道儿女情长的贾宝玉……还有那些在我们心头上挥之不去的名人———王亚楠睡三角床读书，鲁迅嚼辣椒读书……最后他们都获得了成功，这是为什么？是因为有书为他们开路啊！总而言之，读书就是好，有说不完的好处。我们只有读好书，好读书，才能获得终生财富！同学们，让我们一起在书的海洋遨游吧！
名著简爱练习题及答案
名著简爱练习题及答案 Lele was written in 2021
名着《简爱》练习题（包括简答题）及答案 一、基础题 1、简·爱在做____________期间，意外地获得了____________的遗产。 2、罗切斯特太太是怎样死的_________ 3、简·爱最擅长的的技能是____________ 4、《简·爱》一书中____________和____________曾要与简爱结婚。 5、简·爱最终把两万英镑的遗产与____________分了。 6、简·爱在学校认识的第一个朋友是____________。 7、简·爱在学校最喜欢的老师是____________ 8、简·爱最好的朋友死于____________。 9、简·爱在____________做了家庭教师。 10、简·爱逃出桑菲尔德庄园后被____________所救。 11、在桑菲尔德庄园，简·爱勇敢地宣布了对____________的爱。 12、简·爱是找到第一份工作的方式是____________，工作是做____________的 64、《简.爱》作者是____________国着名女作家。 65、《简.爱》的作者____________与她的两个姐妹____________和____________并称 ____________三姐妹。 66、《简.爱》这一故事主要发生在____________、____________、____________三个地方，其中____________最重要。 67、《简.爱》成功塑造了____________________________________的妇女形象。 68、简.爱与____________的主人____________先生产生了爱情。 69、小说以罗切斯特第一次婚姻以及和____________的交往，讽刺了以____________为基础的爱情和婚姻。 70、____________阻止了简.爱和罗切斯特的婚姻。 73、简.爱在劳沃德学校结交的朋友叫什么名字 74、对____________的渴念和对____________的追求是女主人公简.爱的两个基本动机。 75、《简.爱》中简.爱与罗切斯特先生的结局是____________ 76、作为一个普通的家庭教师的简.爱有什么特长 77、在桑菲尔德庄园的聚会中，罗切斯特先生扮演了什么人来试探简.爱 二、按要求回答下列问题。 13、简·爱为什么没有和罗切斯特结婚 （因为罗切斯特还有一个活着的妻子。） 14、罗切斯特先生为什么瞎了 （他的妻子放火烧了庄园，他为了救人，一只眼睛发炎，另一只眼睛被砸伤。） 15、圣约翰为什么要娶简·爱 （他想去印度传教，他认为简·爱是一个合适的传教士之妻。） 17、简·爱所教的孩子是谁被谁所收养
《红星照耀中国》名著阅读
《红星照耀中国》名著阅读练习题 一、选择题1. 美国记者埃德加?斯诺在《红星照耀中国》一书中写道：“在某种意义上讲，这次大迁移是历史上最大的一次流动的武装宣传。”文中的“大迁移”是指（ D ） A、国民革命军北伐 B、朱、毛红军会师井冈山 C、北方少数民族南迁 D、中国工农红军万里长征 2. 美国记者斯诺在《红星照耀中国》一书中写道：“在某种意义上讲，这次大迁移是历史上最大的一次流动的武装宣传。”文中的“武装宣传”是指（C ） A、国民革命军出师北伐，扩大了革命影响东征 B、太平天国北伐、，打击了中外反动势力 C、工农红军的万里长征，成为“革命的播种机” D、刘邓大军千里跃进大别山，开辟了革命根据地 3. 美国著名记者埃德加．斯诺的《红星照耀中国》一书以纪实性手法向西方国家大量介绍了红色中国以及红军长征的事迹，一度风靡全世界。2017 年是红军长征胜利（D ） A、51 周年1936 B、61 周年 C、71 周年 D、81 周年 4. 美国著名记者埃德加·斯诺在《红星照耀中国》一书中写道：“冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情，始终如一的希望，令人惊诧的革命乐观情绪，像一把火焰，贯穿着这一切，他们无论在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都绝不承认失败。” 这是斯诺对以下哪一事件的评价（B ） A、五四运动 B、红军长征 C、北伐战争 D、抗日战争 5. 美国记者埃德加?斯诺在《红星照耀中国》一书中写道：“在某种意义上讲，这次大迁移是历史上最大的一次流动的武装宣传。”文中的“大迁移”是指（ D ） A、国民革命军北伐 B、朱、毛红军会师井冈山 C、北方少数民族南迁 D、中国工农红军万里长征 二、填空题 1. 《红星照耀中国》又名《》是国著名记者的不朽名著，是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况，先后被译为二十多种文字，几乎传遍了全世界。 2.红军给战士规定了三条简明的纪律是：行动听指挥；；
简爱练习题1
精品文档《简爱》考题集锦 一、填空题： 1、《简?爱》作者是（英国作家夏洛蒂?勃朗特）。是英国（十九世纪现实主义）文学代表作之一，成书于十九世纪四十年代。女主人公简爱是一个出身贫寒的孤儿，从小寄养在舅母（里德太太家），遭到虐待，后来被送进慈善机关举 办的寄宿学校（雷沃德学校）。毕业后，应聘来到（桑菲尔德庄园）当家庭教师，与主人罗切斯特相互产生爱情。《简.爱》是一本充满了诗情画意的小说。作者以诗意与哲理的的笔触，描写了（自尊、自爱、追求平等自由与人格独立） 的资产阶级知识女性简爱的成长经历及情感历程。简爱一无显赫的家世，二无傲人的财富，三无出众的容貌，在物 欲横流的功利社会，世俗有足够的鄙视她的理由。但简爱（自尊、自强），她坚定且近乎固执地认为（所有的人生 来都是平等的），她有权追求她想要的生活及幸福。罗彻斯特虽富有而显赫，却是一个精神上的苦闷者、情感上的渴求者。同时，外表奇特甚至可以说是丑陋的他又是一个精神上的强大者?简爱与罗彻斯特在经历了痛苦的磨折之 后最终拥有了灵魂结合的永恒幸福。尽管此时的罗彻斯特已双目失明、一条腿折断，且失去了大部分财产，但沧桑过后，他与简爱的灵魂之爱更显真实可贵。而此时的简爱因继承了叔父的遗产而有了一定的经济能力，取得了与罗彻斯特的象征意义的平等。她与罗彻斯特的结合可以说是用世俗的方式完成了对超越世俗的回归。 2、《简?爱》的作者（夏洛蒂?勃朗特）与她的两个姐妹（艾米莉?勃朗特）和（安妮?勃朗特）并称（勃朗特）三姐妹。 3、《简?爱》这一故事主要发生在（劳沃德学校）、（桑菲尔德庄园）、（圣?约翰家）三个地方，其中（桑菲尔德庄园） 最重要。简爱最擅长的的技能是（绘画）。 4、《简?爱》成功塑造了（敢于反抗）（敢于争取自由）和（平等地位）的妇女形象。 5、简爱在做（小学教员）期间，意外地获得了（她的叔叔）的遗产。简爱最终把两万英镑的遗产与（她的表哥和两个表姐）分了。 6、小说以罗切斯特第一次婚姻以及和（英格拉姆小姐）的交往，讽刺了以（金钱）为基础的爱情和婚姻。 7、简爱与（桑菲尔德庄园）的主人（罗切斯特）先生产生了爱情。（梅森）阻止了简爱和罗切斯特的婚姻。 8、对（人间自由幸福的渴念）和对（更高精神境界的追求）是简爱的两个基本动机。9、《简?爱》一书中（罗切斯特）和（圣约翰）曾要与简爱结婚。 10、简爱在雷沃德学校认识的第一个朋友是（海伦）。在学校最喜欢的老师是（潭波儿小姐），谭波儿小姐在简爱受 教过程中“担任她的母亲、家庭教师和伴侣”。这两个人都曾帮助过她，是简爱在孤儿院唯一的快乐和温暖。海伦 死于（肺病），给简爱打击最大。谭波儿老师出嫁旅行了，使简爱失去了精神支柱。 11、简爱是找到第一份工作的方式是（登广告），工作是在（桑菲尔德庄园）做（做家庭教师）。简爱所教的孩子是 （阿黛勒），她是（罗切斯特）养女。在桑菲尔德庄园，简爱勇敢地宣布了对（罗切斯特）的爱。简爱逃出桑菲尔德庄园后被（圣约翰）所救。 二、选择题： 1、《简?爱》中简?爱与罗切斯特先生的结局是（C） A.分手 B.永未见面C终成眷属 D.互相憎恨2、下面哪些人是《简爱》中的人物？（ABD ） A.圣约翰 B.英格拉姆小姐C希刺克利夫D.阿黛勒 三、按要求回答下列问题。 1、小说按照时间顺序写了主人公在四个主要地方的生活，这四个主要地方是（舅妈家里、雷沃德学校、桑菲尔德庄园、圣约翰家。） 2、罗切斯特先生为什么瞎了？（他的妻子放火烧了庄园，他为了救妻子而受伤，一只眼睛发炎，另一只眼睛被砸 伤。）她的疯妻又如何了？（跳楼摔死了。） 3、简爱的舅妈一家为什么不喜欢简爱？（舅妈看不起降低身份结婚的简的母亲；不满舅舅收留简爱；不喜欢简爱 的性格）。年幼的简爱有一次被舅妈关入红房子是为什么？（和表哥打架。）简爱被舅妈（里德太太）送到（达罗沃 德孤儿院）。 4、她在那里最恨的人是（孤儿院院长），因为（他是个冷酷的伪君子，他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。） 5、简爱毕业后留校做什么？（当了两年教师）。简爱为什么离开孤儿院？（她受不了那里的孤寂、冷漠），从这里可以看出她的什么个性。（追求自由，幸福，勇于反抗）。 6、在桑菲尔德庄园的聚会中，罗切斯特先生扮演（吉普赛人）来试探简爱？罗切斯特为什么说自己要和英格兰小姐结婚，并且要简离开？（想试探简的心意。） 7、婚礼前夜，简做了一个什么梦。（看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚纱，然后把婚纱撕成碎片）。 8、简爱因婚事受阻而离开了自己所爱的人远走他乡，你能说说是什么阻碍了他们的婚姻吗？（在婚礼上被人指控
(完整版)《简爱》练习试题及答案解析
《简·爱》习题与答案 夏洛蒂·勃朗特（英国）蔡岳嵩 Presents. 一、内容简要 简·爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。 舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后，简被送进了罗沃德孤儿院。 孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死。简毕业后留校任教两年，这时，她的好友海伦患肺病去世。简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。 桑恩费尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗契斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿戴列·瓦朗，罗契斯特是她的保护人，她就是简的学生。 一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。 一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗契斯待的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。 罗契斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫布兰契的漂亮小姐大献殷勤，简被召进客厅，却受到布兰契母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗契斯特。其实罗契斯特也已爱上简，他只是想试探简对自己的爱情。当他向简求婚时，简答应了他。 婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。 第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗契斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗契斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽唇难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。 不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗契斯特身边。 她回到桑恩费尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗契斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。 二、人物、特征和小说的特色 《简·爱》的独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力，还在于小说塑造了一个不屈于世俗压力，独立自主，积极进取的女性形象。小说中简·爱对罗切斯特的爱情故事，生动地展现了的那火一样的热情和赤诚的心灵，强烈地透露出她的爱情观。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚蠢，显示出自强自立的人格和美好的理想。她大胆地爱自己所爱，然而当她发现自己所爱之人还有妻子的时候，又毅然离开她所留恋的人和地方。小说表达出的思想，即妇女不甘于社会指定她们的地位而要求在工作上以至婚姻上独立平等的思想，在当时不同凡响，对英国文坛也是一大震动。小说的虚构结尾，描写简爱获得一笔遗产，回到孤独无助的罗切斯特身边。这一情节虽然值得推敲，但是它显露出作者的理想—女性在经济、社会地位以及家庭中的独立平等以及对爱情的忠贞不移。 在写作风格上，夏洛蒂也独树一帜。她文笔简洁而传神，质朴而生动，加之第一人称的叙述语言，使得小说贴近读者，贴近现实。同时，小说又体现了欧洲浪漫主义文学传统的特点，显示出作者丰富的想象力和诗人的气质。作者在叙述中自然地使用了梦境、幻觉、预感和象征、隐喻等手法，使小说的“自然”境界扑朔朦胧，情节扣人心弦。
名著《红星照耀中国》文段阅读及答案
《红星照耀中国》阅读训练及答案 （一） 朱德爱护他的部下是天下闻名的。自从担任全军统帅以后，他的生活和穿着都跟普通士兵一样，同甘共苦，早期常常赤脚走路，整整一个冬天以南瓜充饥，另外一个冬天则以牦牛肉当饭，从来不叫苦，很少生病。他们说，他喜欢在营地里转，同弟兄们坐在一起，讲故事，同他们一起打球。他乒乓球打得很好，篮球打个“不厌”。军队里任何一个战士都可以直接向总司令告状——而且也常常这样做。朱德向弟兄们讲话往往脱下他的帽子。在长征途中，他把马让给走累了的同志骑，自己却大部分步行，似乎不知疲倦。 “我认为他的基本特点就是天性极端温和，”当别人请他的妻子康克清谈一谈她认为她的丈夫有什么与众不同的性格时，她说道：“其次，他对一切大小事情都十分负责。第三，他喜欢跟一般战斗员生活打成一片，经常和他们谈话。 “朱德对弟兄们说话非常朴实，他们都能听得懂。有时要是他不十分忙，就帮助农民们种庄稼。他常常从山下挑粮食到山上。他非常强健，什么东西都能吃，除了大量辣椒，没有什么特别爱吃的东西，因为他是四川人。他晚上非到十一、二点钟不睡，早晨总是五、六点钟起床。 “他喜欢运动，但是也喜欢读书。他仔细订出读书计划，熟读政治、经济的书籍。他也喜欢跟朋友们谈天，有时也开开玩笑，虽然并不象毛泽东那样幽默。他一般没有脾气，我从没有跟他吵过嘴，但他在战斗中却要发怒。打仗时朱德总是在前线指挥，但没有受过伤。” 1、朱德子康克清眼中的丈夫的性格怎样？ 2、结合选段内容，谈谈朱德为何能造就铁打一般的军队。 3、为什么斯诺说实际上这书不是他一个人写的？ （二） 有一件事情使我感到迷惑。共产党人是怎样给他们的军队提供吃的、穿的和装备呢？象其他许多人一样，我原以为他们一定是完全靠劫掠来维持生活。我已经说过，我发现这种臆想是错误的，因为我看到，他们每占领一个地方，就着手建设他们自己的自给经济，单单是这件事实，就能够使他们守住一个根据地而不怕敌人的封锁。此外，对于中国无产阶级军队能够靠几乎不能相信的极少经费活下去，我也是没有认识的。 红军声称他们百分之八十以上的枪械和百分之七十以上的弹药是从敌军那里夺来的。如果说这是难以置信的话，我可以作证，我所看到的正规军基本上是用英国、捷克斯洛伐克、德国和美国机关枪、步枪、自动步枪、毛瑟枪和山炮装备起来，这些武器都是大量地卖给南京政府的。
小学生读书交流会总结(3篇)
小学生读书交流会总结（3篇） 自“为中华崛起而读书”百日读书活动开展以来，为激 励孩子坚持每天读书，增强读书兴趣潍坊十中小学部各班纷纷组织各种不同形式的诵读、交流活动。近日，“五.二”班开展了主题为”我读书我成长”的读书交流活动。活动中同学们拿出自己心爱的书籍与同学们分享，相互交流读书给自己成长带来的影响。 在古代文人眼里，读书是良药、黄金屋、颜如玉；北宋 诗人黄庭坚说：“三天不读书，便语言无味，面目可憎” ；华师大一教授退休后感言：“不读书，何以活？” 活动过程中孩子们就近期阅读过的名著及儿童文学以 演讲、美文片段朗诵、分享读书心得或小组交流的形式进行分享。 孩子们或介绍自己的阅读书目、或分享自己的阅读方法、 或分享自己的心得体会，各抒己见，畅所欲言。 书籍的力量是巨大的，读书是高雅的，读书是美丽的，读书是快乐的。本次交流会不仅交流书籍，更重要的是交流思想。每个人在交流会前都做了充分的准备，活动进行中，精彩的说辞和优秀书目频出，大家积极互动，掌声不断，气氛热烈。通过活动也大大激发了孩子们的读书热情，相信在
书香的浸润下，他们将走的更远，飞的更高。 2篇 名人故事是每个人成长历程中不可缺少的亲密伙伴，它像阳光雨露，滋润着我们儿时的梦想。为了让学生进一步了解古今中外名人贤士，树立远大理想，实现心中的梦想而刻苦学习，展现当代少年奋发进取、积极向上的精神风貌，进一步推动课题组深入持久开展，在五年级各班主任的精心组织和全体同学的共同努力下，经过4月的教研组活动酝酿和5月的班内演讲大练兵，五年级语文教研组举办的“名人伴我行”故事演讲比赛于5月23日顺利举行并获圆满成功。现将活动内容小结如下。 一、酝酿阶段 一本好书，一生财富。4月23日是世界读书日。借读书月活动，我们课题组的老师也积极酝酿今年的读书月活动方案。经过多次集体讨论，大家定出五年级的活动主题为“名人伴我行”故事演讲比赛。4月下旬在教研组内向各班发出倡议，为举办演讲比赛做前期准备，定出必读书目。 二、实施阶段 5月为活动实施阶段，主要分为班内选拔和年级比赛两部分。 1.班内选拔 在向各班发出倡议后，全体同学利用课间和放学后时间 积极阅读必读书目和自选书目。各班在每周专门拿出一节课时间，让学
《简·爱》阅读试题及答案
《简·爱》阅读试题及答案 一、选择题 1.下列对简爱父母的描述不正确的是：（） A简爱的父亲生前是个穷牧师，出身富有的母亲违背了朋友们的意愿嫁给了他 B简爱的舅舅里德一气之下同她的母亲断绝了关系，并且没留给她一个子儿。 C父母亲结婚才一年，父亲为穷人奔走传教时染上了斑疹伤寒 D母亲从父亲那儿染上了同一疾病，结果父母双双故去，前后相距下到一个月。 2.“你没有资格动我们的书。妈妈说的，你靠别人养活你，你没有钱，你爸爸什么也没留给你，你应当去讨饭，而不该同像我们这样体面人家的孩子一起过日子。”句中的妈妈是谁？她对简爱是什么态度？（） A简爱舅妈歧视 B里德太太残忍 C简爱舅妈冤枉 D 里德太太厌恶 3.“你是个恶毒残暴的孩子！”我说。“你像个杀人犯——你是个奴隶监工——你像罗马皇帝！”简爱的这番话发生于什么事件中？体现了她什么性格？（）A被姐姐误解粗鲁没教养 B因看书被哥哥殴打勇于反抗 C与邻居冲突争取平等 D 与父母冲突没教养 4.“我感到压抑，感到窒息，我的忍耐力崩溃了，禁不住发疯似地大叫了一声，冲向大门，拼命摇着门锁。”反抗哥哥后，被关在红房子里的简爱什么结局？她有什么变化？（） A疯了但更无拘无束 B吓晕了但更坚强不屈 C屈服并学会了虚伪逢迎是 D被人打死 5.“如果我是你，我会讨厌她的，我会抵制。要是她用那束木条打我，我会从她手里夺过来，当着她的面把它折断。”简爱面对海伦被责打所说的话说明简爱的性格是？（） A勇于反抗 B冲动无知 C野蛮粗俗 D正直守信 6. ①坦普尔小姐：“早饭烧得很糟糕，学生们都咽不下去。我不敢让她们一直饿肚子。” ②“如果事实与现在你说的相符，我们会公开澄清对你的诋毁。对我来说，现在你已经清白了。”
名著阅读：简爱练习题及答案
名著阅读之《简爱》习题 一、填空题 1、《简·爱》中的男、女主人公分别为和。 2、简·爱最初生活在，在这里她常常受到表哥的虐待，最终被舅妈赶了出去。 3、简·爱在当了六年学生、两年教师，这是一所性质的学校。 4、小说按照时间顺序写了主人公在各个地方的生活，这四个主要地方是、 、、。 5、简·爱在罗沃德认识的第一个朋友是。 6、因为财产想要嫁给罗切斯特，但当她听到罗切斯特财产很少的传闻时就对罗切斯特冷淡下来。 7、简·爱找到的第一份工作是通过找到的，工作是。 8、流落异乡的简·爱被居住在的所救，他们最终成了简·爱的亲人。 9、“山是永远搬不到穆罕默德这边来的，因此你所能做的，是帮助穆罕默德走到山那边去。”这是说的话。 10、简·爱最擅长的技能是。 11、《简·爱》成功塑造了的妇女形象。 12、简·爱逃出桑菲尔德庄园后被所救。 13、简·爱所在学校的司库和管事是，他是一个的人。 14、担任这所学校的校长。的悲惨遭遇反映了这所学校对学生的摧残。 15、除了罗切斯特先生外，还有一个人也差点走进简·爱的心，这个人是。 16、简·爱的作者是十九世纪英国著名女作家。 17、《《简爱》》的作者是国（作者名字），她的两个妹妹安妮和 ，均是享誉世界的知名作家，分别创作了《阿格尼斯?格雷》和《呼啸山庄》。 二、问答题 1、简要概述主人公简·爱的性格特征。 2、美丽的英格拉姆小姐为什么无法得到罗切斯特的爱情？ 3、简·爱追求的爱情是怎样的？她得到幸福了吗？ 4、写出《简·爱》中你记忆深刻的一个情节。 5、《简·爱》中简·爱为什么离开了桑菲尔德庄园？ 6、《简·爱》的最终结局是什么？ 7、简·爱的人生由哪两个基本“旋律”构成？ 8、“你以为，因为我穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟
简爱练习题含答案
《简爱》 一、简答题。 1、简·爱为什么没有和罗切斯特结婚？ 2、简爱因婚事受阻而离开了自己所爱的人远走他乡，你能说说是什么阻碍了他们的婚姻吗？ 3、罗切斯特先生为什么瞎了？ 4、简·爱所教的孩子是谁？被谁所收养？ 5．简爱在舅妈里德太太家的地位，连使女都不如，受尽了表兄表姊妹的欺侮。但她不甘受欺侮，哪件事最能表现她的反抗精神？ 6、简·爱的舅妈一家为什么不喜欢简·爱？ 7、罗切斯特为什么说自己要和英格兰小姐结婚，并且要简离开？ 8、简爱为什么离开孤儿院，从这里可以看出她的什么个性？ 9、婚礼前夜，简做了一个什么梦？ 10．简爱虽然相貌平平，但她身上有强烈的魅力和美感，你认为是什么？ 11、简?爱离开新义塾去寻找其他工作的原因是： 12、从《简?爱》这本书中我们学到了什么？ 13、圣约翰准备去印度传教，临行前向简求婚，但他坦率地告诉她，他要娶她并不是因为爱她，是因为什么，简的态度是怎样的？ 二、填空题。 14、《简爱》的女主人公简爱是一个出身贫寒的，她从小寄养在家，遭到虐待，后来被送进慈善机关举办的寄宿学校——.毕业后，应聘来到桑菲尔德庄园当，及主人 相互产生爱情，历经曲折，最终和他结了婚。 15、简爱从小就表现出强烈的精神，及表哥、舅妈以及学校校长对抗，长大后又以其人格和勇敢个性赢得了罗切斯特的爱情。 16、《简.爱》是英国作家的作品，是英国十九世纪现实主义文学代表作之一，成书于十九世纪四十年代。 17、《简.爱》是一本充满了诗情画意的小说。作者以诗意及哲理的的笔触，描写了：： ：。
答案 1.（因为罗切斯特还有一个活着的妻子。） 2.（因为在婚礼上被人指控罗切斯特早有妻室，就是一直被囚禁在庄园一间阁楼里的疯女人。） 3.（他的妻子放火烧了庄园，他为了救人，一只眼睛发炎，另一只眼睛被砸伤。） （阿黛勒罗切斯特） 4.（一天表兄又打她了，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，受惊吓大病一场。） 5.（舅妈看不起降低身份结婚的简的母亲，舅妈不满舅舅收留简·爱，舅妈一家不喜欢简·爱的性格。）（想试探简的心意。） 6.（她受不了那里的孤寂、冷漠，她追求自由，幸福，勇于反抗） 7.（看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚纱，然后把婚纱撕成碎片）、 8.（独立自主、自强不息的精神品格，丰富、明确、坚定的个性，追求平等和尊严等。） 9.（谭波儿老师出嫁旅行了，简?爱失去了精神支柱） 10.（一个小人物，依靠自己正直品质和聪明才智，还有坚忍不拔地艰苦奋斗、勇往直前的精神最终冲破重重险阻，达到自己的目的地。） 11.（他需要一个很有教养的助手。简觉得应该报答他的恩情，但迟迟不肯答应他）。 12.孤儿舅母雷沃德学校家庭教师罗切斯特 13.反抗独立 14.夏洛蒂。勃朗特 15.自尊、自爱、追求平等自由及人格独立的资产阶级知识女性简.爱的成长经历及情感历程。
读书分享主题班会
读书分享主题班会 活动目的：1、使学生明白读书的重要意义。 2、使学生明确什么是好书，懂得只有多读好书才有利于自身的提高和发展。 3、交流读书方法，畅谈读书感受，激发学生读书的热情。 4、展示读书成果，提高学生读书的自觉性，让学生养成好读书，读好书的良好习惯活动准备：培训主持人、收集读书故事、读书名言、做好阅读卡、印好资料活动过程：一、读书名言引入：（1分钟）1、主持人：（男）戏剧大师莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”同学们，由此我们可以想到，读书对我们是何等的重要！2、主持人：（女）书，能给人知识，书，能净化心灵，书，培育了一代又一代人，然而只有爱读书的人，才能在书中找到智慧的金钥匙。书籍已经成了我们生活中不可缺少的一部分。今天我们有幸请到了很多同学的爸爸妈妈一起参加我们的读书主题班会，下面，我宣布五年级《我读书、我快乐、我成长》主题班会现在开始！（男）古今中外都有不少名人爱读书的故事，下面有请XX和XX来给大家讲讲名人读书的故事吧！二、讲名人读书故事（3-4分钟）3、（XX 讲故事）4、（XX讲故事）三、展示读书手抄报（6-7分钟） 5、主持人：（男）名人爱读书，我们大家也都
是书的好朋友，都喜欢读书！国庆时间我和XX还做了一份读书的手抄报，今天也想更大家分享一下。6、XX展示手抄报并介绍，并朗读自己的读后感。四、展示阅读记录卡（5—6分钟）7、主持人：（男）同学们，每当你完成老师留的作业的时候，每当你在课堂学习感到枯燥疲倦的时候，你一定会想到40分钟的课堂之外，还有一片属于我们小学生课外阅读的天地。我相信在座的每一位同学都读过课外书籍，并在阅读过程中受到过启发教育，有过深切的体会。下面请各位同学拿出自己的阅读卡在小组里互相交流吧。8、主持人：（女）同学们的阅读卡都各有特色，设计得非常漂亮，下面请几位同学来展示一下并介绍他们读的好书吧！五、推荐好书（4—5分钟）9、（推荐好书——带上自己的书，并读读自己的阅读卡）（4名同学）六、小组讨论怎样读书（8分钟）（男）：感谢同学们的精彩推荐。其实，我觉得可以用4个字来概括读书的好处！（女）：哦，哪4个？（男）：“开卷有益”！所以，只要我们明白自己为什么而读书，读书应注意些什么？那么，很多读书中的困惑就可以迎刃而解。（播放PPT）（女）：那么世界上有这么多书，到底哪些书才是好书，才适合我们看呢？（男）：我有三个策略，一是定向阅读；二是选择阅读，三是时间巧安排，也就是零星时间阅读法。（女）：你说的不算，我觉得我们还是把这个值得我们探讨