魏晋南北朝文学
魏晋南北朝文学
一、魏晋南北朝文学发展概况
魏晋南北朝是中国思想和文化史上一个十分重要的时期。这一时期，文学发生了巨大的变化，文学的自觉和文学创作的个性化，在这些变化中是最有意义的，正是由此引发了一系列其他的变化和发展。这期间宫廷起着核心的作用，以宫廷为中心形成文学集团。集团内部的趋同性，使文学在一段时间内呈现出一种群体性的风格，另一段时间又呈现为另一种风格，从而使文学发展的阶段性相当明显。文学集团内出现了一些杰出的作家，如曹植、阮籍、庾信，但成就最高的陶渊明却不属于任何集团，他以超然不群的面貌高踞于众人之上。魏晋南北朝文学对两汉文学的继承和演化，在五言古诗和辞赋方面痕迹最明显，文人在学习汉乐府的过程中将五言古诗推向高峰；抒情小赋的发展及其所采取的骈俪形式使汉赋在新的条件下得到发展。
这个时期文学创作的一个显著特点是：服务于政治教化的要求减弱了，文学变成个人的行为，抒发个人的生活体验和情感。赋，从汉代的大赋演化为魏晋南北朝的抒情小赋，便是很有代表性的一个转变。
1、文学的自觉
文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，是经过大约三百年才实现的。所谓文学的自觉有三个标志。第一，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓文学指的是学术，特别是儒学。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位。宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立；第二，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格有了比较明确的认识。文体辨析可以追溯到《汉书·燕文志》更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》他将文体分为四科，并指出它们各自的特点。“奏议宜雅”、“书论宜理”、“铬律尚实”、“诗赋欲丽”。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述，特别值得注意的是，他将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。至于《文心雕龙》和《文选》对文体的区分既系统，对文体的讨论也很深入。《文心雕龙》的上篇主要的篇幅就是讨论文体共分33大类。《文选》是按文体编成的一部文学
总集，当然对文体有详细的辨析，这在下面还要讲到。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。第三，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美的特性。所谓文学的自觉，最重要，或者说最终还是表现在对审美特性；自觉追求上。上面提到过“诗赋欲丽”的“丽”“诗缘情而绮靡”的“绮靡”赋体物而浏亮的“浏亮”便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶；讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及精采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。
从魏晋南北朝时期的文学理论和文学批评的论著中可以看到一种新的文学思潮。这就是努力将文学从学术中区分出来，进而探寻文学的特点，文学本身的分类、文学创作的规律以及文学的价值。在汉代，儒家诗教占统治地位，强调诗歌与政治教化的关系，诗歌被视为“经夫好，成者敬，厚人伦，美教化、移风俗”的工具《诗大序》关于诗歌本身的特点和规律并没有引起应有的重视。魏晋以后，诗学摆脱了经学的束缚，整个文学思潮的方向也是脱离儒家所强调的政治教化的需要，寻找文学自身独立存在的意义。这是提出了一些崭新的概念和理论，如风骨、风韵、形象以及言意关系、形神关系等，并且形成了重意象、重风骨、重气韵的审美思想。诗歌求言外之意，音乐求统外之音，绘画求象外之趣，各类文艺形式之间互相沟通的这种自觉的美学追求，标志着一个新的文学时代的到来。
魏晋南北朝时期的文学创作，就是在这种新的文艺思潮的影响下展开的，同时它也为这种文艺思潮提供了赖以产生的实践依据。这个时期文学创作的一个显著特点是：服务于政治教化的要求减弱了，文学变成个人的行为，抒发个人的生活体验和情感。赋从汉代的大赋演化成为魏晋南北朝的抒情小赋，便是很有代表性的一个转变。
2、文学创作的主题
如果将整个魏晋南北朝时期都称作乱世，也许并不过分。汉末的战乱、三国的纷争、西晋统一不久发生的“八王之乱”，西晋的灭亡和晋室的东迁，接下来北方十六国的混战，南方朝代的更迭带来的争斗等等，在三百多年里，几乎没有
多少安宁的时候。战乱和分裂，成为这个时期的特征。战争使很多人丧生，伴随着战乱而来的饥馑、瘟疫以及人口的大规模迁徙，不知又夺走了多少人的生命。这种状况在文学作品中可以得到印证。“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）。
魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱，又要适应改朝换代，一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福的无常，以及个人的无能为力，从而形成文学的悲剧性基调，以此作为悲剧性基调之补偿的放达，后者往往表现为及时行乐和沉迷声色。
这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮。如孔融、杨修、祢衡、丁仪、稽康、陆机、陆云等。
在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题。这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来，药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。
生死主题主要是感慨人生的短促，死亡的不可避免，关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌。“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了。生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”“有生必有死，早终非命促”“死去何所迫，托体同山阿。”（陶《拟挽歌辞》“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟无兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声”（江淹《恨赋》）如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非有四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来，他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵，他具有超越生死的眼光，因此他的这类诗歌便有了新的面貌。
游仙主题与生死主题关系很密切，主要是想象神仙的世界，且现对那个世界
的向往以及企求长生的愿望。《离骚》、《远游》已开了游仙主题的先河，不过那主要是一种政治寄托，魏晋以后，游仙主题作为生死主题的补充，企求长生的意思变得浓厚了。如曹操的《气出唱》、《精列》，曹植的《游仙》、《升无行》、《仙人篇》，张华《游仙诗》等，已经构成一个游仙的系列。特别是郭璞的多首《游仙诗》，使游仙主题成为魏晋南北朝文学中不可忽视的一个主题了。
隐逸主题包括向往和歌咏隐逸生活的作品，也包括招隐诗、反招隐诗，形成这个时期的一种特殊的文学景观。隐逸思想早在《庄子》书中就体现得很强烈了。《楚辞》中淮南小山《招隐士》，汉代张衡《归田赋》可以视为表现这类主题的早期作品。魏晋以后，沿袭《归田赋》的有潘岳的《闲居赋》，而陶渊明的大量描写隐逸生活和表现隐逸思想的作品，则使这类主题达到登峰造极的地步，《诗品》中说他是“古今隐逸诗人之宗”。至于其他许多人的作品中，表达隐逸思想的地方就不胜枚举了。隐逸主题的兴起与魏晋以后士人、中希企隐逸之风的兴盛有直接关系，而这种风气又与战乱的社会背景和玄学的影响有关。
3、魏晋南北朝时期的文学样式。
魏晋南北朝时期的文学样式主要有诗歌、散文、辞赋、乐府民歌、小说、文学批评等等。
建安诗坛主要代表人物是三曹、“七子”、蔡琰，正始时期主要代表人物是“竹林七贤”其中以阮籍、嵇康为代表。太康诗坛有三张、二陆、两潘一左，其中左思的八首《咏史》成就较突出。从西晋永嘉到东晋灭亡，百余年间，玄风盛行，玄言诗达到高潮。
南朝社会相对稳定，陶渊明、谢灵运的出现，开拓出了田园、山水两个新的诗歌领域。
齐梁时期“永明体”的出现，提高了诗歌创作的艺术技巧，沈约的“四声八病”说的提出，诗歌创作技巧更趋成熟。
梁陈时期，士族文人生活腐朽，出现一批“宫廷诗人”。
南北朝时期还出现了作为唐代绝句先声的乐府民歌。
散文题材更加广泛，辞赋、叙事、抒情、咏物的小赋代替了汉大赋。
小说也达到了兴盛时代，出现了志怪小说与志人小说。
文学批评和文艺理论也呈现出空前的繁荣。
4、玄学对文学的渗透。
魏晋时期形成一种新的世界观和人生观，它的理论形态就是魏晋玄学。魏晋率学的形成与老庄思想有明显的关系。东晋以后又吸取了佛学的成分，步入新的阶段。这是一种思辨的哲学，对宇宙，对人生和人的思维都进行了纯哲学的思考。
玄学讨论中，“无”、“有”是两个重要的语词，“无”按照老子的说法，“无”一是宇宙来源万物之始，即所谓“任有皆始于无”（何晏）二是宇宙本体万物之本。三是人生的终极境界，即“有以无为用”。万物萌生于无始之境，变化来源于万物相倚相伏的互相关联，从无到有，从有到无。
玄学有几个重要的论题：崇有与贵无、名教与自然，言意之辨，形神之辨，名理之辨。对文学和艺术有直接影响的是崇尚自然的一派、言不尽意的一派和得意意言的一派。
“自然”是老庄哲学特有的范畴。其所谓“自然”不是近人所谓与人类社会相对而言的自然界，而是一种状太，即非人为的，本来如此的，自然而然的。而“我”也是自然而然的，不取决于任何什么，也不依赖于任何什么，因而完全独立。只要顺应自然的状盛装和变化，无所得、无所使、自然而然。就可以进入自由自在的境界。“真”是道家特有的哲学范畴。老子把‘真“视为道的精髓，修身的极致。《庄子》对“真”有一个界定：“真者，精诚之至也。……真者，所以受于无边，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。“真”是一种至淳至诚的精神境界，这境界是受之于天地，性分之内的，自然而然的。圣人不过是谨慎地守住这个精神境界，不受外物之干扰而已。不受礼教约束，没有世俗为饰，保持其天性的人就是“真人”。这样看来，“真”和“自然”有相通的地方，它们不仅属于抽象理念的范畴而且属于道德的范畴。玄学中崇尚自然的思想，其影响阶级就是进一步确立了以“自然”与“真”为上的审美理想。“自然”和“真”在魏晋南北朝的文学创作和文学批评中虽然还未占据主导地位，但是体现着这种美的陶渊明的出现以及阮籍、嵇康、刘勰、箫统等人关于“自然”和“真”的论述，却对此后整个中国文学产生了极其深远的影响。嵇康和阮籍本身就是玄学家，陶渊明不仅是诗人也是哲人，他的思想和玄学有很深的关系。陶渊明的作品是魏晋玄学渗入文学之中所结出的硕果。后人极力推崇陶渊明，并把他的自然和真视为文学主义，证明了玄学对文学产生的积极影响。
言不尽意论与得意言论对文学创作和文学鉴赏产生了重大的影响。语言是人类伟大的创造，然而它同人类丰富的感情、心理相比，同大千世界相比，又是苍白无力的。文学创作欲求达意，最好的方法就是既诸诉言内，又寄诸言外，充分运用语言的启发性和暗示性，以唤起读者的联想，让他们自己去体味那字句之外隽永深长的情思和意趣，以达到言有尽而意无穷的效果。
但魏晋玄学作为一种思辨性的哲学是不宜直接转化为文学的，一个直接转化的例子就是占据东晋诗坛达百年之久的玄言诗。严格地说玄言诗不算诗，因为那只是在诗的躯壳中放入玄理而已，没有诗之所以成为诗的最重要的东西。可是，玄言诗毕竟沉淀了至少一种可贵的东西，那就是理趣。比如在陶的许多诗中，将玄理融入日常生活，或者说从日常生活中体悟出玄理，已成为他的艺术特色。
5、佛教对文学的影响。
佛教的传入和佛经的大量翻译，在当时引起了震动，其震动所波及的文化领域（思想、政治、经济、文学、绘画、建筑、音乐、风俗）和阶层（从帝王到平民）极其广泛。仅从佛寺的修建情况，可以看出佛教影响极大，寺院繁多，僧尼之众。再从佛教与政治的关系看，南朝历代帝王大都崇信佛教，梁武帝尤其笃信，曾四次舍身入寺。东晋名僧慧远与许多权要多有往来。北朝虽有禁佛事件，但总的看来历代帝王还是扶持佛教的。由此可以看出，佛教已经为魏晋南北朝文学营造了一种新的文化氛围和文化土壤。
佛教对文学的影响
一、想象世界的丰富。佛教传入以前，中国传统的思想中只有今生此世，既无前世也无来世。孔子说：“未知生，焉知死”；庄子说“死生，命也，其有夜旦之常无边。”佛教带来了三世（前世、今世、来世）的观念，因果、轮回的观念，以及之界，王道的观念。这样就把思维的时间、空间都扩大了，随之而来的就是人的想象世界也扩大了。人活着不但要考虑今世，还要考虑前世与来世，今世的善恶是因，种以来世的幸与不幸的果。用因果报应的观念解释人世间的许多现象，出现了《幽明录》（刘义庆）《冥详记》（王琰）等笔记小说。维摩与观音的形象在这时建立起来，并对后代的文学产生了广泛的影响。
二、故事性的加强。佛经中记载的大量故事，随着佛经的翻译传入中国，并且流传到民间，加强了中国文学的故事性。有的故事是直接来自佛经。在这时的
小说里改写为中国本土的故事。有的是印证佛教思想的中国本土产生的故事。南北朝时期，记载因果报应之类故事的小说大量出现，显然与佛教有关。唐代的俗讲与变文，导致了中国白话小说的产生，则更证明了佛教的深远影响。
三、词汇的扩大。随着佛经大量翻译，反映佛教概念的词语，也大量进入汉语，使汉语词汇丰富起来。其中有的是用原有的汉字翻译佛教的概念，使之具有了新的意义，如“因缘”、“境界”等。有的是外来语的音译词，如“佛陀”、“菩萨”、“沙门”、“菩提”等。
四、文学观念的多样化。魏晋南北朝时期本是文学观念发生重大变化的时期，这与玄学有很大关系。而佛教中关于真与空的观念，关于心情的观念，关于境界的观念，关于象与象外的观念，以及关于形神的观念的讨论，也丰富了文学观念。
五、反切的产生与四声的发现。
在翻译佛经的过程中，梵语的拼音法启发人们去分析汉语的声音结构，分析出汉语的声母和韵母，于是产生了反切。而反切欲求准确，就自然发展到对汉字声调的注意。所以认为四声的发现与佛经的转读有关。
第一章建安文学
建安时代，“三曹”、“七子”并世而出，为中国诗歌打开一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。建安文学的成就是多方面的，而主要是诗歌，建安诗歌继承并发扬了汉乐府民歌的现实主义精神，比较广阔而真实地反映了汉末的动乱社会，表现了作家积极奋发的进取精神，呈现出情辞慷慨、清新刚健的风格特征。
第一节建安风骨
一、建安风骨
建安作家是在动乱中成长的一代新人。既有政治理想和政治抱负又有务实的精神，通脱的态度和应变的能力。他们不再拘守于儒学，表现出鲜明的个性。他的创作反映了动乱的时代。政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓
郁的悲剧色彩，这些特点构成了“建安风骨”这一时代风格。“建安风骨”被后世的诗人们追慕着，并成为反对淫靡的柔弱诗风的一面旗帜。
“风骨”一语，初由刘勰提出并加正面阐述。《文心雕龙·风骨》虽未直接与建安文学相联系，但文中多举建安作者为例，孔融、徐干、刘植等。钟嵘则提出“建安风力”《诗品·总论》）作为品评历代诗歌的准绳。此后再提“建安风骨”已入唐代。
陈子昂《修竹篇序》中说到“汉魏风骨，晋宋莫传”，此“汉魏”，实指建安。自此“建安风骨”一语，在古代诗学理论中颇为流行。
故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。是以缀虑裁篇，务盈守气；刚建既实，辉无乃新。
——《文心雕龙·风骨》
可知，所谓“骨”指文之主干，所谓“风”指文的意气。欲使风“清”骨“成”必也“务盈守气”风骨或风力，是与“词委”或“丰藻”相对的，是指内容方面的“刚建”、“端直”，是“真、尚”。以今语译之，则是真实、高尚、正直、刚健。
首先看内容的“真”与“尚”，刚健与“端直”这在建安前期文学中表现尤为突出。他们揭示了特定历史时期的社会真实；社会的破败，民众的苦难，成为诗人们关注的焦点。他们直面现实性，关心社会政治，透露出严肃的人生态度和强烈的责任感。以及深厚的忧患意识。作者们的价值观，显然是从正统儒家的“仁政”、“王道”理想出发的，在他们的作品中，体现出修齐治平的处世态度。可贵之处还在于，他们非仅“反映”现实而已，诗中还流露出浓郁的悲天悯人态度。同时，表达了他们积极向上、乐观进取的精神。也体现出一种“盛世文学”的特有的刚健素质。
“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并意深而笔长，故梗概而多气也。”这就更明确的肯定了建安文学：尚气特质、慷慨之气。“慷慨”风格，多带有悲情倾心。尚气，慷慨，悲情是建安文学情感取向方面的特征，它与文学内容的真、尚、刚、直特征，构成建安风骨的重要两翼。
建安风骨在文学内容和感情取向上，为后世树立了范式。此后凡当浮华靡弱文风盛行之时，有识之士起而纠正积弊，补救既溺，常引建安风骨为高标，以为
济时良方。如范温《潜溪诗眼》：“建安诗辨而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，高者学陶谢，下者学徐庾，唯老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成一家耳。”
第二节曹操与文学
一、曹操的生平
曹操，字孟德，是汉末大军阀，魏国的奠基者，也是建安时期著名的诗人。他曾经镇压过黄巾起义，讨伐过董卓。192年，董死，196年，他带献帝迁都到许昌。其后，他灭袁绍、袁术、吕布，成为北方的实际统治者。汉献帝毫无权利。
从曹操毕生的政治军事经历和政策方略中看，曹操的基本思想性格特征就是头脑清醒，料事准确，机智灵活，谋略盖世，知人善任。严刑得法，赏罚分明。他是一位中国历史上少有的“治世能臣，乱世之奸雄”。《魏志·异同杂语》，在他身上，表现出极为鲜明的实用理性精神。
作为一位杰出的政治家、军事家，曹操也是有深厚的文化艺术修养。他对经学有相当造诣。曹操古学修养之深厚，从他引述前代典籍中可见一斑。毫无疑问，曹操是当时各路军阀和实力人物中文化水平最高者之一。
曹操重视文学事业，他对建安文学的兴盛起到了决定性的作用。这一作用首先表现在建安文人集团的形成上。其次，作为主人的曹操，鼓励文士的为曹氏效力的同时努力从事写作。第三，他自己登高必赋“以相互之尊，雅爱诗章”。兴之所至，也往往要他人参与其事，形成集体性的文学活动，影响很大，起了推动风气的作用。完全可以说，没有曹操就不会有文人集团，就不会有建安文学的繁荣。
二、曹操的诗歌
曹操今存诗歌，计二十二首，包括作者有疑问的三首。曹诗全部是乐府诗。从诗题看，大部分袭用汉代乐府诗题。如《秋相行》、《薤露》、《蒿里》、《短歌行》、《陌上桑》、《善哉行》等。亦有自创新题者，如《对酒》即取诗之首句为题。曹操创作乐府歌辞，并不沿用汉代旧法，而是有所新变。从内容上说，汉代乐府作
品，曲题与歌辞切合无间，具有内容上的统一性，如《西门行》即写“出西门……”《陌上桑》即写采桑女二事。曹操打破陈规，他利用汉代旧曲，自创新辞。从形式上说，汉代乐府的曲与辞具有严格的对应关系。曹操的乐府诗则异于是，在这方面表现了充分的灵活性，他即有“依前曲，作新歌”即在汉代旧曲之枢架内作辞的做法，也有不依旧曲自作安排的情况，具体有以下四种。
（一）严格的“依前曲，作新歌”亦即实行填词式的创作。
《善哉行》古辞是四言体，曹操新辞也为四言句式。
（二）新歌辞在章句格式方面与古辞部分相同，部分不同，表明他对“前曲”有所突破，作了部分改变。如《蒿里》古辞为五、七言句式，曹操新辞为全五言句式。
（三）新歌辞与辞句式全然不同，表明曹操所作不但歌辞是新的，而且曲调也有了大的改变，仅仅是借用旧题而已。
《步出夏门行》古辞为五言，曹操新辞为四言。《薤露》古辞为三、七句式，曹操新辞为全五言句式。
（四）“新歌”与“前曲”毫无关系，连旧题都不借，曲辞两方面全是创新。《度关山》、《对酒》等。
总之，曹操在继承发扬汉乐府的音乐与文学传统的同时，从现实创作需要出发，对乐府体制作了大胆革新，表现了他的尚实精神和通达作风。曹操的革新措施，拓宽了乐府文学的表现领域，给乐府文学注入了新的生命力。在曹操身体力行影响下，建安文人遂以很大精力投入乐府诗的创作之中，产生了许多优秀作品，乐府文学于是进入了新的发展阶段——文人乐府诗阶段。这是曹操在文学史上的一大贡献。
曹操诗歌有四大类：纪事、述志、游仙、咏史。
1、纪事作品有《薤露》、《蒿里》、《步出夏门行》、《苦寒行》等。
2、述志之作有《对酒》、《度关山》。
3、游仙《气出唱》、《精列》、《秋胡行》。
4、咏史《善哉行》、《短歌行》之二。
无论何种题材何种主旨，曹操诗歌有一最基本的情调“慷慨悲凉”“慨当以慷，忧思难忘”实际上是曹操诗歌风格的自我概括。从体式看，曹操诗歌有四言、
魏晋南北朝文学试题
魏晋南北朝文学试题 一、填空题 1、建安七子中年辈最长者为（），其创作“体气高妙，有过人者，”书信体散文写得最。七子中文学成就最高者王粲，其代表作为（《》）二首。 2、（），谥魏文帝，有《魏文帝集》，其成就在诗歌上，价值最高的是现存最为完整的（）《燕歌行》。 3、在汉魏六朝文学中，有两对文学兄妹的创作很有名，他（她）们分别是（）、（）与鲍照、鲍令晖。 4、曹丕，谥魏文帝，有（《》），其成就在诗歌上，价值最高的是现存最为完整的七言诗（《》）。 5、西晋文学家为一傅、一张、三张、两陆、两潘、一左。其中成就最高的是潘岳、（）和（）。 6、汉魏六朝在文学史上有两对文学夫妇，分别为（）、（）与秦嘉、徐淑。 7、王羲之和谢安，两人的散文创作，应该说是各有其特点，前者世称王右军，有（《》），后者有书信体散文（《》）。 8、汉魏六朝在文学史上有两对文学夫妇，他（她）们分别为司马相如、卓文君与（）、（）。 7、建安七子年辈最长者为（），其创作“体气高妙，有过人者。”书信体散文写得最好，代表作为《与曹公论盛孝章书》。七子中文学成就最高者（），有《王粲集》，其代表作为《七哀诗》二首。 8、在中国诗歌史上，向来有魏代三祖之说，指的是魏武帝（）、魏文帝（）和明帝。 9、（）和（），两人的散文，各有其特点，前者世称王右军，有《兰亭集序》，后者有书信体散文《与支遁书》。 10、（）的《自悼赋》是一篇由女子所写的伤悼自己命运的赋。其赋的前半部分叙进宫遭弃的过程，后半部抒写藏于自己内心的痛苦。在文学史上开了自悼的先例，其后有左芬的《离思赋》，还有江采蘋的（《》）。 11、正始文学的代表作家是阮籍和（），前者在诗歌方面的代表作为《咏怀诗》八十二首，后者代表作是散文名篇（《》）。 12、东晋田园诗人陶渊明，不仅（）写得好，其辞赋与散文也写得有特色，最为有名的是《五柳先生传》、（《》）、《桃花源记》。 13、南北朝时的北方文人，（）创作了《水经注》，（）创作了《洛阳伽蓝记》。 35、西汉最有名的散体大赋是（），其创作流传至今的计有六篇赋，那就是（《》）、《上林赋》、《长门赋》、《美人赋》、《大人赋》、《哀二世赋》。 14、东晋田园诗人（），不仅田园诗写得好，其辞赋与散文也写得有特色，最为有名的是（《》）、《归去来兮辞》、《桃花源记》。 15、南北朝时，由南朝而入北朝的文人中，在创作上成就最高当推（）与（）。 16、南朝文学，是以新变为主要特征的，最突出的表现是诗歌的（）的骈文的盛行。诗歌格律化有（）的“四声八病”说，骈文盛行有以萧纲为中心的文学集团 17、（）的（《》）是我国现在最早的一部诗文总集，收录上起周秦下迄梁代的一百三十余位
小升初拉分点大突破之文学常识(二)——魏晋南北朝
第三讲 小升初拉分点大突破之文学常识 （二） ——魏晋南北朝 魏晋南北朝是个社会动荡乱离的时代，分裂割据，战争不断，朝代更替频繁。 在中国文学史上，魏晋南北朝是一个酝酿着新变的时期，许多新的文学现象孕育着、萌生着、成长着，透露出新的生机。一种活泼的、开拓的、富于创造力的文学冲动，使文坛出现一幕接一幕新的景观，魏晋南北朝文学的魅力就在于此。 在中国文学史上，魏晋南北朝文学是从汉末建安开始的。 建安是汉献帝的年号（１９６～２２０），但这时政权实际上掌握在曹操手中，汉朝已经名存实亡。 ——建安诗坛 以“三曹”、“七子”为代表的一批作家，以慷慨悲凉的主旋律奏响了时代的乐章。 （一）三曹 1．曹操——“三曹”之首 教主传功 三国 小精灵拓展
曹操的诗歌 诗歌今存22首，全部是乐府。开创了用乐府古题写时事的先例，将乐府发展到一个新的阶段。 “慨当以慷，忧思难忘”，是曹操诗歌风格的总结。曹操的创作，奠定了建安诗歌慷慨悲凉的基调。心胸博大，忧思深远。鲁迅称曹操是“改造文章的祖师”。 他的许多事都接触到社会政治的重大题材。《诗经》之后，曹操之前，这类作品比较少见。而曹操之后，这类记录一代历史、反映社会政治生活的作品越来越多。 龟虽寿我的笔记 神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
观沧海我的笔记 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 2．曹丕 他多次随其父于金戈铁马间南征北战，目睹了战争给人民带来的惨状，所有这一切，为他以后的诗歌创作提供了真实的生活基础，也确实在他的诗歌里得到了真实的反映。代表作：《燕歌行》、《典论·论文》。 3．曹植 才思敏捷，下笔成章。他是第一个致力于五言诗创作的诗人，也是建安诗坛最杰出的诗人。 小精灵拓展 《诗品》推许曹植为“建安之杰”，且以“骨气奇高，词采华茂”评价其诗作。
魏晋南北朝文学概述
魏晋南北朝文学概况 魏晋南北朝文学，上起汉献帝建安元年（公元196年）下迄隋朝建立（公元589年），前后约近四百年。魏晋南北朝期间，文学发生了巨大的变化，文学的自觉和文学创作的个性化，在这些变化中是最有意义的，正是由此引发了一系列其他的变化和发展。这期间宫廷起着核心的作用，以宫廷为中心形成文学集团。集团内部的趋同性，使文学在一段时间内呈现出一种群体性的风格，另一段时间又呈现为另一种风格，从而使文学发展的阶段性相当明显。文学集团内出现了一些杰出的作家，如曹植、阮籍、庾信，但成就最高的陶渊明却不属于任何集团，他以超然不群的面貌高踞于众人之上。魏晋南北朝文学对两汉文学的继承与演化，在五言古诗和辞赋方面痕迹最明显。文人在学习汉乐府的过程中将五言古诗推向高峰；抒情小赋的发展及其所采取的骈俪形式，使汉赋在新的条件下得到发展。 一、从建安风骨到正始之音 建安时代，“三曹”“七子”并世而出，为中国诗歌打开一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植风采气骨兼备。曹氏父子的创作，完成了乐府民歌向文人乐府诗乃至徒诗的转变，为五言诗的发展开辟了道路。以曹氏父子为中心，王桀、刘桢等“建安七子”竞逞才藻，各造新诗，都有鲜明的文学个性。 正始时期司马氏专权，政治险恶，作家陷入极度苦闷之中。阮籍的《咏怀》诗，用比兴的手法，隐晦曲折地抒发感慨、批判现实，形成了与建安文学不同的
风貌。嵇康则继承了从《诗经》到曹操的四言诗创作经验，用四言诗表现其高蹈独立的情怀，语言率直，能体现“清峻”的风格。 二、两晋诗坛 两晋诗坛上承建安、正始，下启南朝，呈现出一种过渡的状态。两晋与东晋又各有特点，西晋诗坛以陆机、潘岳为代表，所谓太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风，讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛，艺术性强。左思的《咏史》诗，主要是写寒士之不平及对士族的蔑视与抗争：（1）其中有的表达对门阀制度的不满及对豪右的蔑视，有的肯定寒士自身的价值，有的慨叹寒士生活的困顿。（2）慨叹历史人物，借以抒发自己内心的悲愤。（3）表现自己的胸怀、志向、气概。 东晋诗坛被玄风笼罩，以王羲之、孙卓、许询为代表的玄言诗人，作品缺少诗意，“理过其辞，淡乎寡味”，虽在当时被视为正宗，却无生命力。玄言诗兴盛于东晋，一方面是魏晋玄学及清淡之风兴盛的结果，另一方面也与东晋政局及由此而形成的士人心态有关。其特点一是皆平典似道德沦，建安风力尽矣；二是在写山水游乐的同时，抒发佛理。 东晋末年的伟大诗人陶渊明，开创了描写田园生活的风气，成为魏晋古朴诗风的集大成者。东晋建立后数十年间，诗坛几乎被玄言诗占据着。从建安、正始、太康以来诗歌艺术正常发展的脉络中断了，玄言成分的过度膨胀，使诗歌偏离了艺术，变成老庄思想的枯燥注疏。陶渊明的出现，诗歌才重新焕发艺术的生机，并且增添了许多新的因素。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境界，像一座里程碑标志着古朴的诗歌所能达到的高度。陶渊明又是一位创作的先锋。
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魏晋南北朝文学试题库 一、填空 1、建安文坛的领袖人物是曹操，其最负盛名的作品是《短歌行》。 2、中国现存第一首成熟的七言诗是曹丕的《燕歌行》。 3、建安时期最负盛名的作家是曹植，[南朝梁]钟嵘《诗品》称之为“建安之英”。 4、曹植的生活与创作以建安二十五年为界分前后两个时期。其前期的代表诗作是《白马篇》，后期的代表诗作是《赠白马王彪》。 5、被[南朝梁]刘勰《文心雕龙?才略》称为“七子之冠冕”的作家是王粲。他的代表诗作是《七哀诗》。 6、建安时期，著名的女诗人是蔡琰，其代表作是五言体的《悲愤诗》。 7、继建安之后的正始诗坛上，最具代表性的作家是阮籍和嵇康。 8、阮籍，字嗣宗。曾为步兵校尉，故世称阮部兵。他的代表作是《咏怀诗》。 9、西晋太康、元康时期，诗坛出现了一些诗人，“二陆”即陆机和陆云，“两潘”即潘岳和潘尼，“一左”即左思。 10、陆机的《拟古诗》12首，是模仿《古诗十九首》写成的。 11、后人写哀念亡妻的诗以“悼亡”为题，是受了潘岳的《悼言诗》影响。 12、西晋诗坛以写游仙诗而闻名的诗人是郭璞。他的游仙诗是借游仙以抒怀。 13、东晋玄言诗的代表人物是孙绰和许询。 14、现存南朝民歌的内容比较狭窄，绝大多数是情歌。 15、最为杰出的北朝民歌是长篇叙事诗《木兰诗》。 16、北朝民歌中有一首反映北方民族的游牧生活、描绘北国草原的辽阔壮美的诗篇是《敕勒歌》。 17、扭转玄言诗风，开创山水诗派的第一人是谢灵运。他的代表作是《登池上楼》。 18、在南朝诗坛上，并称“颜谢”的诗人是颜延年和谢灵运，并称“大小谢”的诗人是和谢灵运、谢眺。 19、谢灵运诗歌创作的结构多半用“记游写景说理”这种章法。
中国古代文学史试题库--魏晋南北朝文学
第三编魏晋南北朝文学 绪论 一、解释：1、文学的自觉 2、文笔之分 3、生死主题 4、游仙主题
5、隐逸主题 6、文学家族 二、填空 1、魏晋南北朝文学是从汉末开始的，其终结应以隋文帝统一中国为标志。其时间断限是公元年到公元年，它共经历了年。 2、魏晋南北朝文学可以分为三个时期，第一期是；第二期是；第三期是。魏晋南北朝诗歌经历了、、的变化过程。 3、魏晋南北朝是“文学的自觉时期”。文学自觉有3个标志：第一，。第二，。第三，。 4、魏晋南北朝的文学理论和文学批评出现了一大批著作，自曹丕的《》始，有陆机的《》、刘勰的《》、钟嵘的《》等，再加上肖统的《》、徐陵的《》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。 5、魏晋南北朝是典型的乱世文学，文人多遭杀戮的命运，使文学创作形成了一些共同主题，它们是、、。
晋。 三、简答 1、简述魏晋南北朝文学理论和文学批评的繁荣情况。 2、魏晋南北朝的新的文学思潮是怎样产生的？它的意义何在？ 3、简述魏晋南北朝文学的发展历程。
四、论述 1、动乱的社会对文学的主题产生了什么样的影响？谈谈你对当时文人风尚的理解与认识。 2、门阀制度与门阀观念是如何影响魏晋南北朝的文学创作的？ 3、试述佛学对文学的影响。
第一章从建安风骨到正始之音 一、背诵默写篇目：《蒿里行》、《短歌行》、《燕歌行》、《白马篇》、《美女篇》、《咏怀诗》（夜中不能寐）。 二、解释：1、三曹 2、七子 3、建安风骨 4、正始风力
5、嵇阮 6、《咏怀诗》 三、填空 1、建安时期的重要作家有“三曹”、“七子”和女诗人，“三曹”是指、和；“七子”是指、、、、、和。 2、建安文学的倡导者是杰出的政治家、军事家和杰出的诗人。 3、曹操的诗歌其中一部分诗反映了汉末战乱和人民遭受的苦难，如《》写“白骨露于野。千里无鸡鸣”。另一部分描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志，如《》（“对酒当歌”）和《步出夏门行》的《》。曹操的诗学习汉乐府，他采用写时事。 4、《》是我国第一首完整的山水诗。《》是我国现存第一首成熟的七言诗。 5、曹植的创作以年为界，分为前后两个时期。其前期诗歌主要是歌唱，代表作有《》。其后期诗歌主要是表达的矛盾，其代表作有对自己和朋友遭受迫害的愤懑，如表现朋友无辜被害而自己无能为力的《》，对任城王暴卒而表示悼念的《》。还有用思妇、
魏晋南北朝文学大事年表
魏晋南北朝文学大事年表 公元 220年魏文帝黄初元年汉亡。曹丕称帝，魏王朝建立。三国时期开始。 公元 223年魏黄初四年曹植的《洛神赋》和五言诗《赠白马王彪》作于本年。 公元 227年蜀汉建兴五年诸葛亮于伐魏前作《出师表》，为三国时期散文代表作品之一。 公元 232年魏明帝太和六年曹植卒(生192年)。曹植后期作品还有五言诗《野田黄雀行》等。 公元240年魏齐王正始元年正始时期，阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎号“竹林七贤”。阮籍、嵇康齐名，并称“嵇阮”，为这一时期的代表作家。正始时期与整个曹魏后期的文学风貌，后人称之为“正始体”。正始时期,诗歌中开始出现玄理,为后来玄言诗之滥觞。 公元 263年魏元帝景元四年阮籍卒(生于210年)。阮籍作有五言《咏怀》诗82首，为时代较早、规模较大的个人抒情组诗；又作
有散文《大人先生传》等。嵇康卒（生于 223年）。嵇康作有散文《与山巨源绝交书》等。 公元 265年晋武帝泰始元年魏亡。晋王朝建立。 公元280年晋武帝太康元年太康时期，代表作家有张载、张协、张亢、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思等，后人称之为“三张、二陆、两潘、一左”（“三张”一作张华、张载、张协）。太康年间及其前后一段时期的诗风，后人称之为“太康体”。 公元 285年晋太康六年陈寿的《三国志》成书。为继《汉书》之后又一部纪传体断代史著作。 公元303年晋惠帝太安二年陆机卒（生于261年）。陆机作有《文赋》，为中国文学批评史上第一篇系统的创作论。 公元305年晋惠帝永兴二年左思卒〔？〕(生于250年？)。左思作有《三都赋》，为继承汉赋传统的散体大赋代表作品；又作有《咏史》诗 8首等，为西晋时期五言诗代表作品。 公元311年晋怀帝永嘉五年挚虞卒（生年？）。挚虞作有《文
(完整版)魏晋南北朝文学习题
魏晋南北朝文学习题集 一?解释：1、文学的自觉2、文笔之分3、生死主题4、游仙主题5、隐逸 主题6、文学家族 二?填空 1、魏晋南北朝文学是从汉末开始的，其终结应以隋文帝统一中国为标志。其时间断限是公元年到公元年，它共经历了年。 2、魏晋南北朝文学可以分为三个时期，第一期是；第二期 是；第三期是。魏晋南北朝诗歌经历 了、、的变化过程。 3、魏晋南北朝是“文学的自觉时期”。文学自觉有3个标志：第一， 。 第二，。第三，。 4、魏晋南北朝的文学理论和文学批评出现了一大批著作，自曹丕的《》始，有陆机的《》、刘勰的《》、钟嵘的《》等，再加上肖统的《》、徐陵的《》等文学总集的出现，形成 了文学理论和文学批评的高峰。 5、魏晋南北朝是典型的乱世文学，文人多遭杀戮的命运，使文学创作形成了一些共同主题， 它们是、、 6、魏晋南北朝时期，由于儒学禁锢的崩溃，形成了新的世界观和人生观，其理论形态就是魏晋。 三?简答 1、简述魏晋南北朝文学理论和文学批评的繁荣情况。 2、魏晋南北朝的新的文学思潮是怎样产生的？它的意义何在？ 3、简述魏晋南北朝文学的发展历程。 四?论述 1、动乱的社会对文学的主题产生了什么样的影响？谈谈你对当时文人风尚的理解与认识。 2、门阀制度与门阀观念是如何影响魏晋南北朝的文学创作的？ 3、试述佛学对文学的影响。
第一章从建安风骨到正始之音 一.背诵默写篇目：《蒿里行》、《短歌行》、《燕歌行》、《白马篇》、《美女篇》、《咏怀诗》（夜中不能寐）。 二.解释：1、三曹2、七子3、建安风骨4、正始风力5、嵇阮6、《咏怀诗》 三.填空 1、建安时期的重要作家有“三曹”、“七子”和女诗人，“三曹”是 指、和；“七子”是 指、、、、、 ______ 和 _____________ 。 2、建安文学的倡导者是杰出的政治家、军事家和杰出的诗人。 3、曹操的诗歌其中一部分诗反映了汉末战乱和人民遭受的苦难，如《》 唱，代表作有《》。其后期诗歌主要是表 达的矛盾，其代表作有对自己和朋友遭受迫害的愤懑，如表现朋友无辜被 害而自己无能为力的《》，对任城王暴卒而表示悼念的 《 _________________ 》。还有用思妇、弃妇托寓身世，表白心迹的《________________ 》、《 _________________ 》。前者以美女盛年未嫁寄托自己的怀才不遇，后者以“沉浮异势” 自述无辜被弃。 6、“七子”中成就最突出，被《诗品》列为上品的诗人 是和。前者被称为“七子之冠冕"，后者“仗气爱奇”， 他们的代表作一是写战乱中饥妇弃子的《》，另一首是个人的抱负和遭 遇的《》3首。 7、现存题为蔡琰的作品有篇，其中较为可信的是五言体的《》。 8、正始文学的代表作家是和。 9、嵇康的四言诗的代表作是《》。阮籍的代表作是《 》 82首，他开创了中国文学上中的先河。 10、阮籍《咏怀诗》风格隐约曲折，《诗品》评为“言在耳目之
文化文学常识总结
古代文学文化常识归纳总结： 1、敬称： 帝王：陛下、王、上、君、大王、天子、万乘、主上、元首、九重天、可汗、单于 一般人：公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、兄台、夫人 对方父母：“父尊”、尊公、尊夫人；令堂、太君对方妻父：冰翁、泰山 对方兄弟：昆仲、昆玉、令兄、令弟 对方儿子：令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子 对方女儿：千金、玉女、令爱 2、谦称： 君主：孤、寡人、朕、不谷 一般人：臣、仆、愚、不佞、不肖、不才、在下、下官、小人、后学、晚生 女子自称：妾、奴 对自己妻：贱内、内人 对自己儿子：小儿、犬子、息男 对自己女儿：息女、小女 3、对人的年龄称呼： （1）赤子：初生的婴儿（2）孩提：2—3岁（3）垂髫：幼年儿童（4）韶年：男子8岁 （5）金钗之年：女子12岁（6）豆蔻之年：女子13岁（7）束发之年：男子15岁
（8）弱冠：男子20岁（9）而立：30岁（10）不惑：40岁（11）半百、知命：50岁 （12）花甲、耳顺之年：60岁（13）古稀：70岁（14）耋：70—80岁 （15）耄：80—90岁（16）期颐：100岁（17）茶岁：108岁 一、中国古代文学 （一）．先秦文学 1. 上古神话 中国古代神话名篇有: 女娲(wā)补天、后羿(yì)射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤（刘安：《淮南子》等。） 2. 先秦散文 A、儒家经典： “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》“六经”又称六艺（《乐》）。 B．历史散文。《左传》（编年体）《战国策》（国别体）《国语》（国别体） “春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。C．诸子百家散文著名的有： ①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。 ②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》
魏晋南北朝文学试题二
魏晋南北朝文学试题二 一、填空题 1、建安七子中年辈最长者为（），其创作“体气高妙，有过人者，”书信体散文写得最。七子中文学成就最高者王粲，其代表作为（《》）二首。 2、（），谥魏文帝，有《魏文帝集》，其成就在诗歌上，价值最高的是现存最为完整的（）《燕歌行》。 3、在汉魏六朝文学中，有两对文学兄妹的创作很有名，他（她）们分别是（）、（）与鲍照、鲍令晖。 4、曹丕，谥魏文帝，有（《》），其成就在诗歌上，价值最高的是现存最为完整的七言诗（《》）。 5、西晋文学家为一傅、一张、三张、两陆、两潘、一左。其中成就最高的是潘岳、（）和（）。 6、汉魏六朝在文学史上有两对文学夫妇，分别为（）、（）与秦嘉、徐淑。 7、王羲之和谢安，两人的散文创作，应该说是各有其特点，前者世称王右军，有（《》），后者有书信体散文（《》）。 8、汉魏六朝在文学史上有两对文学夫妇，他（她）们分别为司马相如、卓文君与（）、（）。 7、建安七子年辈最长者为（），其创作“体气高妙，有过人者。”书信体散文写得最好，代表作为《与曹公论盛孝章书》。七子中文学成就最高者（），有《王粲集》，其代表作为《七哀诗》二首。 8、在中国诗歌史上，向来有魏代三祖之说，指的是魏武帝（）、魏文帝（）和明帝。 9、（）和（），两人的散文，各有其特点，前者世称王右军，有《兰亭集序》，后者有书信体散文《与支遁书》。 10、（）的《自悼赋》是一篇由女子所写的伤悼自己命运的赋。其赋的前半部分叙进宫遭弃的过程，后半部抒写藏于自己内心的痛苦。在文学史上开了自悼的先例，其后有左芬的《离思赋》，还有江采蘋的（《》）。 11、正始文学的代表作家是阮籍和（），前者在诗歌方面的代表作为《咏怀诗》八十二首，后者代表作是散文名篇（《》）。 12、东晋田园诗人陶渊明，不仅（）写得好，其辞赋与散文也写得有特色，最为有名的是《五柳先生传》、（《》）、《桃花源记》。 13、南北朝时的北方文人，（）创作了《水经注》，（）创作了《洛阳伽蓝记》。 35、西汉最有名的散体大赋是（），其创作流传至今的计有六篇赋，那就是（《》）、《上林赋》、《长门赋》、《美人赋》、《大人赋》、《哀二世赋》。 14、东晋田园诗人（），不仅田园诗写得好，其辞赋与散文也写得有特色，最为有名的是（《》）、《归去来兮辞》、《桃花源记》。 15、南北朝时，由南朝而入北朝的文人中，在创作上成就最高当推（）与（）。 16、南朝文学，是以新变为主要特征的，最突出的表现是诗歌的（）的骈文的盛行。诗歌格律化有（）的“四声八病”说，骈文盛行有以萧纲为中心的文学集团 17、（）的（《》）是我国现在最早的一部诗文总集，收录上起周秦下迄梁代的一百三十余位作家近八百篇作品。 18、南朝文学，是以新变为主要特征的，最突出的表现是（）的格律化与（）的盛行。诗歌律化有沈约的“四声八病”说，骈文盛行有以萧纲为中心的文学集团 19、在南朝陈的后期，以（）为中心，形成了一个宫体文学团体。其中成就较高的是（）。
中国古代文学史题库--魏晋南北朝文学答案版本
魏晋南北朝文学测试试题 一、名词解释： 1、文学自觉：鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中，称魏晋是“文学的自觉时代”。随着社会思想的演变，文学日益改变了为宣扬儒家政教而强寓训勉的面貌，越来越多地被用来表现作家个人的思想感情和美的追求。表现在三个方面：文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类，其地位得到空前的提高。对文学的各种体裁有了比较细致的区分和认识。对文学的审美特性有了自觉的追求。比如说四声的发现并运用，诗歌中讲究用事、对偶等等，证明人们对语言的形式美有了更自觉的追求。 2. 文学家族:魏晋时期政治上采取官位世袭和“九品中正制”，形成了“上品无寒门，下品无士族”，家族观念不断加强。加之两汉时期，当权者重视经学，世族为迎合政治需要，逐渐垄断了以经学为中心的文化活动。经学的传播由师传变成了家传，平民基本接触到这些，也没有门路。长此以往，世家大族在文化上形成了极高的声望，文化素养成为门第高低的评判标准，世族顺应时代潮流，迎合社会价值取向，大力提高族中子弟素养，形成良好家风，维持家族声誉和影响，经过不断积累就形成了一个个文学家族。如：“三曹”即曹操、曹丕、曹植，东晋谢氏家族。 3、建安风骨：又称建安风力、汉魏风骨，是指建安诗人继承《诗经》、汉乐府优秀的现实主义创作传统，一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂，表现对民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发统一
天下、建立伟业的雄心壮志。诗歌的情感基调慷慨悲凉，语言自然明白十分流畅，成为后世诗歌创作推崇的榜样。 4、志怪小说：兴起和繁荣于魏晋。所谓“志怪”，就是记录鬼神怪异，其积极意义是，借助神异题材，反映广大劳动群众的善良愿望。如干宝《搜神记》等。 二、填空 1、魏晋南北朝是“文学的自觉时期”。文学自觉有3个标志：第一，独立的艺术门类。第二，对文学的体裁有了细致的区分。第三，对 2、魏晋南北朝的文学理论和文学批评出现了一大批著作，自曹丕的 》始，有陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》，萧统的《文选》、徐陵的《玉台新咏》等。 3、魏晋南北朝是典型的乱世文学，文人多遭杀戮的命运，使文学创 作形成了一些共同主题，它们是 4、“白骨露於野，千里无鸡鸣。”是___《蒿里行》__中的名句。 5、.我国现存第一首完整的山水诗是_《步出夏门行·观沧海》 _。 6、“魏晋风度”、“名士风流”在轶事小说《世说新语》中有大量记载。 7、南朝民歌的代表作是_____《西洲曲》______。 8、史称陶渊明不事权贵的性格表现是_ _不为五斗米折腰__。 9、魏晋南北朝小说可分志怪小说和_志人小说___两大类。 10、被人称为“八斗”之才的诗人是曹植 。 三、简答
魏晋南北朝文学试题库
魏晋南北朝文学试题库 XF 一、填空 1、建安文坛的领袖人物是曹操，其最负盛名的作品是《短歌行》。 2、中国现存第一首成熟的七言诗是曹丕的《燕歌行》。 3、建安时期最负盛名的作家是曹植，[南朝梁]钟嵘《诗品》称之为“建安之英”。 4、曹植的生活与创作以建安二十五年为界分前后两个时期。其前期的代表诗作是《白马篇》，后期的代表诗作是《赠白马王彪》。 5、被[南朝梁]刘勰《文心雕龙?才略》称为“七子之冠冕”的作家是王粲。他的代表诗作是《七哀诗》。 6、建安时期，著名的女诗人是蔡琰，其代表作是五言体的《悲愤诗》。 7、继建安之后的正始诗坛上，最具代表性的作家是阮籍和嵇康。 8、阮籍，字嗣宗。曾为步兵校尉，故世称阮部兵。他的代表作是《咏怀诗》。 9、西晋太康、元康时期，诗坛出现了一些诗人，“二陆”即陆机和陆云，“两潘”即潘岳和潘尼，“一左”即左思。 10、陆机的《拟古诗》12首，是模仿《古诗十九首》写成的。 11、后人写哀念亡妻的诗以“悼亡”为题，是受了潘岳的《悼言诗》影响。 12、西晋诗坛以写游仙诗而闻名的诗人是郭璞。他的游仙诗是借游仙以抒怀。 13、东晋玄言诗的代表人物是孙绰和许询。 14、现存南朝民歌的内容比较狭窄，绝大多数是情歌。 15、最为杰出的北朝民歌是长篇叙事诗《木兰诗》。 16、北朝民歌中有一首反映北方民族的游牧生活、描绘北国草原的辽阔壮美的诗篇是《敕勒歌》。 17、扭转玄言诗风，开创山水诗派的第一人是谢灵运。他的代表作是《登池上楼》。 18、在南朝诗坛上，并称“颜谢”的诗人是颜延年和谢灵运，并称“大小谢”的诗人是和谢灵运、谢眺。
19、谢灵运诗歌创作的结构多半用“记游写景说理”这种章法。 20、鲍照的代表作是《拟行路难》。 21、庾信的生活与文学创作以羁留北方为界分为前后两个时期。 22、庾信的代表作是《拟咏怀》。 23、中国文学史上第一位田园诗人是陶渊明。 24、受散文骈体化的影响而产生的辞赋叫骈赋。 25、嵇康《与山巨源绝交书》中的“山巨源”即山涛。 26、诸葛亮的散文名作是《出师表》。 27、王羲之的散文名作是《兰亭集序》。 28、《颜氏家训》的作者是颜之推。 29、曹植的《高唐赋》在构思与手法上受到宋玉《神女赋》的影响。 30、代表庾信骈体文学最高成就的作品是《哀江南赋》。 二、选择 １～５、ＡＡＡＤＡ６～１０、ＡＡＡＡＢ１１～１５、ＡＡＡＡＡ１６～２０、ＡＡＡＡＤ２１～２６、ＡＡＤＡＡＡ 1、标志着中国文学理论和文学批评建立了完整的体系的专著是A A、[南朝梁]刘勰的《文心雕龙》 B、[南朝梁]钟嵘的《诗品》 C、[魏]曹丕的《典论?论文》 D、[西晋]陆机的《文赋》 2、现存最早的文学总集是A A、[南朝梁]萧统的《文选》 B、[魏]曹丕的《典论?论文》 C、[南朝梁]刘勰的《文心雕龙》 D、[南朝陈]徐陵的《玉台新咏》 3、曹操诗歌创作的风格是A A、古直悲凉 B、便娟婉约 C、文采气骨兼备 D、以上都对 4、中国第一位大力写作五言诗的文人是D A、曹植 B、曹丕 C、曹操 D、阮籍
魏晋南北朝文学作品一览表
《中国古代文学史概论作业》魏晋南北朝诗歌文学一览表 文学时期代表人 物 代表作品特点 建安文学三曹： 曹操、 曹丕、 曹植； 七子： 孔融、 陈琳、 王桀、 徐干、 阮瑀、 刘桢、 应玚 蔡琰 诗歌 七子"以写五言诗为主。五言诗是直到东汉后期才兴 盛起来的新诗体，桓、灵之世"古诗"的出现，标志着五言 诗已经初步成熟。而"七子"的优秀五言之作,写得情采飞 扬,变化多致，使五言诗在艺术上更臻于精美。如徐干的 《室思》就比同一题材的《青青河畔草》或《冉冉孤生竹》 写得细腻深厚。而陈琳《饮马长城窟行》、阮瑀《驾出北 郭门行》等都作于汉末战乱发生之前，其写作时间不一定 比"古诗"晚，它们在五言诗发展史上的重要性就更加值得 重视。 辞赋 "七子"写了大量的小赋，他们在张衡、蔡邕等已经取 得的成就基础上，为小赋的进一步繁荣作出了贡献。"七 子"的小赋有三点值得注意： ①取材范围更加扩大，题材的普通化、日常化进一步 冲淡了过去大赋的贵族性质； ②反映社会现实的功能更趋加强，直接描写政治事件 的作品有所增多； ③抒情色彩愈益浓厚。对于"七子"的赋，曹丕在《典 论·论文》中曾给予了相当高的评价，刘勰在《文心雕 龙·诠赋》中也表示了同样的意见，还特别认为王粲、徐 干二人是曹魏一代的"赋首"，说他们可与宋玉、司马相如、 左思、潘岳等并列。 散文孔融的章表，陈琳、阮瑀的书记，徐干、王粲的论说 文，在当时都能独树一帜。它们的共同优点就是曹丕所说 的"文以气为主"(《典论·论文》)，贯注了作者独特的气 文学史上的建安时期从黄 巾起义到魏明帝景初末年，大 约五十年时间。在东汉末群雄 并峙逐鹿中原的争夺兼并中， 曹操完成了统一北方的大业， 并吸引大批文士，形成了以曹 氏父子为核心的邺下文人集 团。建安诗歌便是社会由分裂 动荡趋向统一这一历史时期 的产物。“世积乱离，风衰俗 怨”的时代特征，建安文人开 阔博大的胸襟、追求理想的远 大抱负、积极通脱的人生态 度，直抒胸臆、质朴刚健的抒 情风格，形成了建安诗歌所特 有的梗概多气、慷慨悲凉的风 貌。为中国诗歌开创了一个新 的局面，并确立了“建安风 骨”这一诗歌美学风范。 建安时期是文学的自觉 时期，建安文学中所反映的人 在社会角色义务之外，还有个 人的情趣，爱好，公共的社会 生活之外还有私人的日常生 活。建安文学是充分展示个体 生命的文学，它充分展示着伟 大的生命精神，具有恒久的魅 力和价值.。 东汉王朝恢复，曹操便制 订了“外定武功，内兴文学”
秦汉魏晋南北朝文学试卷
秦汉魏晋南北朝文学 一、填空题 1、秦代文学的唯一优秀作家是__李斯____ ，其代表作为《谏逐客书_______ 》。 2、西汉初期的著名散文家有__贾谊____ 和晁错等，代表作品有《_过秦论______ 》、《__陈政事疏_______》、《__论贵粟疏_______》等。 3、汉赋的发展经历了骚体赋______、___汉大赋______、__抒情小赋_____三个阶段。 4、《_吊屈原赋________ 》和《__鵩鸟赋_______ 》两赋是司马相如的代表作品，它们标志着汉散体大赋的成熟定型。 5、东汉末年的《___古诗十九首______ 》是这一时期文人五言诗成熟的标志。 6、建安文学的代表作家为"三曹"、"七子"和__“一蔡”__。其中__曹植____被誉为"建安之杰"。 7、《__赠白马王彪________》是建安时期最为优秀的作家曹植后期诗歌代表作。 8、建安女作家___蔡琰____ 以多方面的才华著称于世，其代表作为《_悲愤诗______ 》。 9、__王粲_____ 的《登楼赋》被誉为"东汉抒情小赋最高成就的代表___"。 10、现存文人诗中最早而最纯粹的七言诗是_曹丕_____ 的《_燕歌行_________》。 11、正始文学的代表作家是__阮籍_____ 和_嵇康______。 12、正始诗人阮籍的代表作为《__咏怀____ 》，嵇康的代表作为《__与山巨源绝交书》。 13、太康诗人中，_陆机_____ 和_潘岳_____ 齐名，他们是形式主义诗风的代表人物。 14、刘宋诗人__谢灵运____是开创山水诗创作的第一人，其代表作为《_登池上楼》。 15、南北朝时期山水诗代表名家是__谢灵运____ 和_谢眺_____。 16、南北朝时期较为著名的散文名著有《__水经注_ 》、《_洛阳珈蓝记_》等。 17、南北朝时期公认的骈文名家有__鲍照_____、_江淹_____ 和_庾信_____ 等。 18、南北朝时期，赋作成就最高的是__庾信_____ ，其作品《___哀江南赋______》标志着骈体赋创作的最高成就。 19、江淹的代表作《__别赋____ 》和《__恨赋____》是两篇主题和题材很新颖别 20、吴均的《__与宋元思书_____ 》，陶弘景____的《与谢中书书》是两篇写山水的骈体名作。 21、南朝乐府民歌习惯上分为___吴声歌____ 、__西曲歌_______神弦歌三大类。 22、南北朝小说按内容可分为__志怪小说_______ 和___轶事小说__两类。 23、魏晋南北朝，志怪小说的代表作是《_搜神记______》，__刘义庆____所编撰的《__世说新语_____》是志人小说的集大成之作。 24、现存的文章总集，以梁昭明太子__萧统____ 的《__文选_____》为最早。 25、____刘勰__ 的《___文心雕龙____》是中国文学史上一部划时代的巨著。钟嵘的《__诗品_____》是专论五言诗的文学批评名著。 26、___陆机___ 的《___文赋____ 》，是中国文学史上的第一篇创作专论。 二、选择题 1、汉代学者不少人曾续补《史记》，写成《史记后传》的是（C ）。 A、褚少孙 B、刘向 C、班彪 2、在班固的《汉书》中没有（C ）。 A、志 B、世家 C、表 3、继司马迁的《史记》之后，写成又一部史学巨著《汉书》的是（C ）。
魏晋南北朝文学常识
魏晋南北朝文学常识 导读：魏晋南北朝文学常识1 A、魏晋南北朝的诗歌和散文 ①“三曹”、“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。 ②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹(yǔ)应扬(y áng)刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。 ③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者 ④陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。 ⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。 B、魏晋南北朝的小说。(小说的发展期) ①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。 ②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。 魏晋南北朝文学常识2 一．两汉文学 1.贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。
2.司马迁，字子长,伟大的史学家、文学家。著《史记》，首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。 鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 3.班固的《汉书》，刘向编订的《战国策》都名传史册。 4.乐府民歌和赋 乐,民乐;府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》、《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。 二．魏晋南北朝文学 1.魏晋南北朝的诗歌和散文 ①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》、《白马篇》、《洛神赋》都很有名。 ②“建安七子”。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢 ③“竹林七贤”。阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸 ④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》、《归去来辞》、《归园田居》、《饮酒》是传世之作。 ⑤此外, 诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》
古代文学魏晋南北朝至隋唐五代试题参考答案及评分标准5
中国古代文学试题五套参考答案及评分标准………………装…………………订……………线……………… 考试科目：古代文学考试方式：考试试卷类型：闭卷 学院：延安大学西安创新学院专业：汉语言文学班级：学期：2008到2009学年第二学期 一、填空题（每小空1分，20×1＝20） 1、《哀江南赋》 2、左思 3、田园诗、咏怀诗 4、《白马篇》 5、《文赋》 6、谢灵运，鲍照，颜延之 7、池塘生春草，园柳变鸣禽 8、王绩，《野望》 9、《春江花月夜》 10、气蒸云梦泽，波撼岳阳城 11、《秋兴八首》 12、《长恨歌》，《琵琶行》 13、《莺莺传》 二、名词解释（每小题5分，4×5＝20分） 1、永明体：这是南朝齐武帝永明年间形成的、讲究声韵格律和对偶用典的新诗体，也称新体诗，代表作家是沈约、谢眺等“竟陵八友”。这种新体诗促进了诗歌由古体向近体的转变，为唐代近体诗的繁荣奠定了基础。 2、初唐四杰：这是对初唐诗坛王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻四位诗人的誉称，他们对齐梁以来的绮靡诗风深感不满，决心革除积弊，扭转时风。他们的诗歌创作，扩大了题材内容，抒写了真实感情，给诗坛带来了刚健清新的气息，对形式主义起到扫荡作用。 3、山水田园诗派：这是盛唐诗坛一个以描写山水风光田园情趣为主要创作题材的重要诗歌流派，诗风清新流丽，常表现出静谧恬淡的境界。代表作家是王维、孟浩然，也称“王孟诗派”，他们的诗歌创作，把我国山水田园诗向前推进了一大步。 4、郊寒岛瘦：这是苏轼对中唐诗人孟郊贾岛诗风的形象概括。孟郊一生贫寒，他的诗歌反映社会的冷酷，透露出浓重的寒意。贾岛一生坎坷，诗多求仕不遇之慨，生涩瘦硬。 三、默写（每小题5分，3×5＝15分） 1、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，
魏晋南北朝文学
魏晋南北朝文学 文学简介： 中国古代小说有两个系统，即文言小说系统和白话小说系统。魏晋南北朝时期，只是文言小说。这时的小说可以统称之为笔记体小说，采用文言，篇幅短小，记叙社会上流传的奇异故事，人物的逸闻轶事或其只言片语。在故事情节的叙述、人物性格的描写等方面都已初具规模。作品的数量也已相当可观。但就作者的主观意图而言，还只是当成真实的事情来写，而缺少艺术的虚构。它们还不是中国小说的成熟形态。中国文言小说成熟的形态是唐传奇，白话小说成熟的形态是宋元话本。 从魏晋开始，历经南北朝，包括唐代前期，是中国文学中古期的第一段。综观这段文学，是以五七言古近体诗的兴盛为标志的。五古在魏晋南北朝进入高潮，七古和五七言近体在唐代前期臻于鼎盛。魏晋南北朝期间，文学发生了巨大的变化，文学的自觉和文学创作的个性化，在这些变化中是最有意义的，正是由此引发了一系列其他的变化和发展。这期间宫廷起着核心的作用，以宫廷为中心形成文学集团。集团内部的趋同性，使文学在这一段时间内呈现出一种群体性的风格，另一段时间又呈现为另一种风格，从而使文学发展的阶段性相当明显。 文学集团内出现了一些杰出的作家，如曹植、阮籍、庾信，但成就最高的陶渊明却不属于任何集团，他以超然不群的面貌高踞于众人
之上。魏晋南北朝文学对两汉文学的继承与演化，在五言古诗和辞赋方面痕迹最明显。文人在学习汉乐府的过程中将五言古诗推向高峰;抒情小赋的发展及其所采取的骈俪形式，使汉赋在新的条件下得到发展。文学自觉的标志从人物品评到文学品评从文体辨析到总集的编辑文学理论体系的建立新的文学思潮魏晋南北朝的文学理论和文学批评，相对于文学创作异常地繁荣，(魏)曹丕《典论·论文》、(西晋)陆机《文赋》、(梁)刘勰《文心雕龙》、(梁)钟嵘《诗品》等论著以及(梁)萧统《文选》、(陈)徐陵《玉台新咏》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。 历代过程： 魏晋南北朝一是全国长期分裂。从汉末大乱到三国鼎立，而后由西晋实现了短暂的统一，但为时不过二、三十年，接着又是连年混战和南北大分裂，直到隋重新统一。在中国历史上，这是分裂时间最长的时代。二是政权更迭频繁。整个魏晋南北朝，除了东晋和北魏存在的时间超过一百年外，其余的王朝寿命都不长。南方的宋、齐、梁、陈四代，最长的宋立国约六十年，最短的齐才二十多年。三是社会动乱。在这一时期，由于国家分裂，政权不稳定，各种力量为了夺取统治权或扩大统治范围，进行着激烈的斗争。同时并立的政权之间总不免互相征伐，新旧王朝的更代大多也是通过战争实现的。即使没战争，统治集团中的权力之争同样充满着杀气。在不断发生的社会动乱中，不但普通民众蒙受了巨大的灾难，许多上层人士也难免杀身之祸。
最新秦汉魏晋南北朝文学试题集
两汉文学 一、填空题： 1、秦代唯一的作家是。 2、两汉时期，士大夫文坛上始终占主导地位的文学体裁是散文和。 3、西汉初期，为适应总结秦王朝灭亡教训的政治需要，文坛上最先兴起的文体是。 4、西汉初期政论散文成就最高的作家是。 5、西汉后期的政论散文比较价值的是桓宽的《》。 6、东汉前期的政论散文比较价值的是王充的《》。 7、东汉的政论散文除王充的《论衡》外，比较尖锐地批判现实的作品还有王符的《》和崔寔的《政论》、仲长统的《昌言》。 8、东汉晚期，最值得注意的是散文中出现了抒情散文这种新题材类型，有代表性的是 的《与妻徐淑书》、《重报妻书》。 9、西汉初期贾谊的赋《》和《鵩鸟赋》可以视作从楚辞到汉赋形成的过渡之作。 10．枚乘的《______________》是标志汉大赋正式形成的作品。 11．西汉前期最著名的汉大赋作家是，他的代表作是《子虚赋》、《上林赋》。 12、东汉晚期的赋以抒情小赋为主，代表作家是和赵壹。 13、张衡的《》描写了退隐田园的乐趣，是我国文学史上第一次写田园题材的作品。 14、《史记》原名《》，东汉末期始被称为“史记”。 15．司马迁的《史记》由本纪、表、书、、列传五个部分构成。 16、东汉前期的《》是我国第一部断代史。 17、“汉乐府民歌”是汉王朝音乐机构“”所采集的民间歌词的统称。 18、“汉乐府民歌”的叙事诗中，以《》和《陌上桑》艺术成就最高。 19．有姓名可考的文人五言诗中，艺术成就最高的是宋子侯的《董桥娆》和辛延年的《_________________》 20、“古诗十九首”这个名称最早见于南朝梁昭明太子萧统的《》。 二、单项选择题：
1、．贾谊的《过秦论》和《》是西汉政论散文的代表作。 （1）、论贵粟疏（2）、陈政事疏（3）、潜夫论 2、鼌错的政论散文代表作是《》。 （1）、论贵粟疏（2）、陈政事疏（3）、潜夫论 3、汉武帝时期的《》是一部以黄老道学为理论基础的资政著作，它构建了一个将自然、社会和人类精神包容在一起的庞大理论体系。 （1）、治安策（2）、淮南子（3）、吕氏春秋 4、西汉政论散文的风格转变是从东方朔开始的，他前期的《应诏上书》辞气纵横，后期的《》却牢骚满腹。 （1）、治安策（2）、潜夫论（3）、答客难 5、《史记》记载了从传说中的黄帝到太初年间约三千余年的历史。 （1）、秦始皇（2）、汉文帝（3）、汉武帝 6、班固的《汉书》体例上模仿《史记》，但将“世家”并入“列传”，将“表”改为“”。 （1）、志（2）、书（3）、论 7、东汉末期开始出现抒情散文，著名的是的《与妻徐淑书》、《重报妻书》。 （1）、秦嘉（2）、蔡邕（3）、赵壹 8、一般认为，汉赋是从楚辞发展而来，西汉初期的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》可视作从楚辞向汉赋的过渡。 （1）、司马相如（2）、陆贾（3）、贾谊 9、司马相如之后汉大赋的代表作家是汉宣帝时期的王褒和西汉末期的。 （1）、东方朔（2）、扬雄（3）、枚乘 10、汉代小赋的写作是从汉宣帝时期的开始的，他的咏物小赋《洞箫赋》风格不像大赋那样板滞。 （1）、王褒（2）、扬雄（3）、枚乘 11、东汉前期的赋作题材有所扩大，出现纪行赋如班彪的《北征赋》、述志赋如冯衍的《显志赋》，还有班固的以描写都市繁华景象为主的《》。