(部编版)2020九年级语文下册第五单元17孟子两章教案新版新

17．《孟子》两章

1．知识与技能

(1)理解文章的中心论点。

(2)理清文章的论证思路及结构。

(3)背诵课文。

2．过程与方法

文章以朗读为主，在朗读的基础上理解文章的论点，然后分析文章的构思，最后再在读的基础上进行课文背诵。

3．情感态度与价值观

体会孟子主张的民本思想及忧患意识的社会意义，从而加深个人的道德修养。

1．理解文章的中心论点。

2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

初步把握《孟子》散文的特色。

第一课时得道多助，失道寡助

一、新课导入

人们常用“得道者多助，失道者寡助”来比喻治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，这样才能得到人民群众的拥护，否则做失去民心的事情，是注定要失败的。你知道这句话的来历吗？今天我们就学习这篇文章。

二、自读课文，疏通文意

1．学生听课文录音，感知课文内容。

2．学生大声地读课文，初步领会课文的意思。

3．串讲课文，理解文章大体内容。

(1)每四名学生为一组进行讨论。

(2)教师指名代表对课文进行翻译，其他学生补充更正。本文比较容易翻译，学生应该能够较轻松地完成。

4．教师引导积累文言知识：

(1)通假字

寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)

(2)古今异义

委而去．之(古义：离开。今义：往、到)

亲戚

．．畔之(古义：朋友，包括父母兄弟。今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员。)

池．非不深也(古义：护城河。今义：指水塘。)

(3)一词多义

以：域民不以封疆之界(凭)；以天下之所顺(用)

之：三里之城(的)；环而攻之而不胜(代词)；多助之至，天下顺之(到；它)

利：地利不如人和(有利) ；兵革非不坚利也(锐利)

(4)词类活用

域．民不以封疆之界(名词用作动词，限制)

固．国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)

威．天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)

三、赏析课文，理清论证思路

1．学生分组讨论下列问题：

(1)本文的中心论点是什么？

明确：中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。

(2)中心论点提出后作者是怎样进行论证的？

明确：二三两层围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2层选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3层同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下)——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。归纳：以上三层，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。

(3)中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4层？

明确：第4层的作用是在前3层论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4层绝非多余。

2．思考文章中出现下列词语的作用。

“故曰”，在文中起承接作用。“故”一笔概括了上文三层，“曰”总领发起下文议论“君子”即文章中所说“得道者”。

3．提问：这篇短文在论证方法上有什么特色？

(1)逐层论证，层层深入。文章第1层，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4层进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。

(2)议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢弘，笔酣墨畅，结构缜密。

四、拓展思考

有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，在科学技术高度发展的今天，“威天下”靠“天时”“地利”和“人和”已经落伍。掌握最先进的武器才是主要的。对于这种说法请谈一谈你的看法。

五、总结

从以上可以看出，无论在什么时候，“天时”“地利”和“人和”缺一不可。尤其是“人和”，这是我们当今社会合作意识的一个重要方面。

六、板书设计

得道多助，失道寡助???????论点：天时不如地利，地利不如人和

论据??????????进坆—天时不如地利

防御—地利不如人和战争中需要“人和”类推??

????????域民固国威天下治国需要“人和”

结论?????得道多助—天下顺之失道寡助—天下畔之 七、作业

1．背诵课文。

2．教学至此，敬请完成《探究在线·高效课堂》“课内精读”第

(一)题作业。

第二课时生于忧患，死于安乐

一、自读课文，疏通文意

1．放录音，学生根据录音划分句子的节奏。

舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市，故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……

2．对照注释同桌间完成逐段疏通文句的任务。

(1)通假字

入则无法家拂士(拂：通“弼”读bì，辅佐 )

曾益其所不能(曾：通“增”，增加)

衡于虑(衡：同“横”，梗塞，指不顺)

(2)古今异义词

故天将降大任于是．人也(古义：这。今义：判断动词。)

傅说举于版筑．之间(古义：捣土用的杵。今义：建筑、修建。)

(3)词类活用

必先苦其心志 (苦：形容词使动用法，使……痛苦)

劳其筋骨(劳：形容词使动用法，使……劳累)

饿其体肤(饿：形容词使动用法，使……受饥饿)

空乏其身(空乏：形容词使动用法，使……受到贫困之苦)

行拂乱其所为(乱：形容词使动用法，使……颠倒错乱)

二、赏析课文，把握论证方法

1．指名读第1段。

(1)问题：本段列举了六位圣贤的典型事例，六个事例共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？

明确：第1段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实依据。

(2)理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用。

明确：“故”收束上文，归纳论证。“也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用。

(3)造就人才所不可缺少的前提条件是什么？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？

明确：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的。

(4)“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢？

明确：所以动心忍性，增益其所不能。

2．齐读第2段。

教师归纳：文章从外在表现和内心反应两个方面来阐明犯了错误后的态度。人是这样，国家更应这样。于是在文章的末尾得出结论：然后知生于忧患，而死于安乐也。

三、对比阅读，体会散文特色

比较阅读，把握《孟子》散文的逻辑性和文采：

1．逻辑性——层层深入的论证特色。

《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到一般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。

2.语言富有文采。

这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力；“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。两篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。

四、课堂总结

无论在什么时候，我们都应该具有忧患意识，做到“未雨绸缪”，而不是“临渴而掘井”。

五、板书设计

生于忧患，死于安乐?????关于造就人才??????????才能从磨炼中来才能从奋斗中来生于忧患关于治理国家：居安——亡国——死于安乐

六、作业

1．课下继续背诵两篇课文。