汉代伦理与制度关系的新诠释——《汉代伦理与制度关系研究》评介

收稿日期6

作者简介李长辉(—),男,山东德州人,曲阜师范大学历史文化学院硕士研究生。

2010年1月

第13卷第1期

西安文理学院学报(社会科学版)Journal

of Xi ′an University of A rts and Science (S oc ial Sciences Editi on)

Jan .2010

Vol .13No .1汉代伦理与制度关系的新诠释———《汉代伦理与制度关系研究》评介

李长辉

(曲阜师范大学历史文化学院,山东　曲阜　273100)

伦理与制度的互相整合,制度伦理化和伦理制度化,是中国古代社会和传统文化中极其突出的重

要特征之一。汉代作为中国两千年封建社会的奠基时期,是伦理与制度稳定的互动关系初步形成的关键时期。曲阜师范大学教授刘厚琴的新著《汉代伦

理与制度关系研究》

(中国社会科学出版社2008年版)是在其博士毕业论文基础上增修而成的。全书27万余字,分引言、正文和结语三部分。该书以儒学被定为一尊后汉代社会中伦理与制度的种种关系为研究对象,对伦理与汉代制度关系这一课题作了一次新的考察,尤其是对于汉代伦理制度化的社会实践对伦理的反作用给予了充分的关注和阐释。其学术价值不言而喻。通观该书,主要有四个突出的特点:

一是研究旨趣新颖和体例系统清晰。伦理、制度的内涵相当丰富,其整合互动关系也是多方面的,该书选取以孝为核心的家庭伦理、以忠为核心的政治伦理与汉代政治制度的整合互动关系进行动态研究。以往学术界对汉代伦理与法制关系的研究主要集中于孝伦理对立法的影响及其引经决狱司法实践上,而对宗法伦理与法制整合的复杂关系鲜有系统地探讨。孝忠伦理制度化之社会实践对孝忠伦理的反作用问题则被学术界忽视。该书正文分上下篇,上篇“伦理对汉代制度的影响”,分伦理与汉代法制、汉代官制、汉代教化三部分,重点探讨了孝忠伦理对法制的影响,对汉初将孝伦理纳入律法,汉代将宗法血缘规则纳入律法中,汉代将孝伦理纳入官吏选拔制度,将忠、孝伦理纳入官吏考核制度,教化在伦理与制度整合过程中的调节作用,进行了全面探究。下篇“汉代伦理制度化对伦理之反作用”,分汉

代伦理制度化与伦理的强化伦理的政治依附化、伦理的异化三部分,集中论述了伦理制度化的社会实

践对伦理的反作用,探究了家庭孝伦理和政治忠伦理的强化,以及社会交往信伦理的弱化,封建“三纲”伦理的定型和忠孝关系的政治调整,伦理的礼仪形式化、功利化和极端化。该书在把握孝忠伦理对制度影响的基础上,既深且博地剖析了孝忠伦理制度化对孝忠伦理的反作用。这样,上下两篇之间力求彼此协调、相互呼应、相得益彰,构建了一个比较完善的研究体系,多角度、多层次、全方位地展示了汉代孝忠伦理与制度整合互动的轨迹和规律。

二是尝试多种研究方法和展开跨学科研究。将横向比较分析与纵向动态研究有机地结合起来。作者注重横向比较分析,即同一时期的法制条文与法制实效的差异性分析。如孝忠伦理与法制融合的相关法律条文规定与现实法制实践存在差异;同一时期社会各阶层人物的孝忠伦理认识与实践也有差异。作者亦注重纵向动态研究,即两汉的各个历史阶段,孝忠伦理与制度的互动是有差异的。进而探索二者纵向的历史流变问题,在学理上进行系统的论述与探寻。除了对两汉各时期的伦理与制度整合互动关系进行横向比较分析与纵向动态研究之外,作者还注重汉朝与秦朝及其以后封建王朝的对比研究,从而揭示整个封建时代伦理与制度互动关系的演变规律。

伦理与汉代制度的整合互动关系,涵盖面非常广,主要涉及历史学、政治学、社会学、法学、伦理学等学科的理论方法。欲对此进行深入研究不具备深厚的跨学科的学术修养实难为之。该书注意历史学同伦理学、政治学、社会学等的结合,特别是将历史

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