普通高等学校2020年高三语文招生考试模拟测试试题(八)

江苏省普通高等学校招生考试高三模拟测试卷(八)

语文

(满分160分，考试时间150分钟)

一、语言文字运用(15分)

1. 在下面一段文字空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)( )

每年至少两次进村入户，与帮扶群众唠一唠________，了解他们在日常生活中遭遇的各种困难、各种矛盾，并为他们提供一些________的帮助，已经成为全省四十多万名帮扶干部________般的工作常态。

A. 家长里短力所能及家常便饭

B. 柴米油盐力所能及司空见惯

C. 柴米油盐无微不至家常便饭

D. 家长里短无微不至司空见惯

2. 下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )

A. 优异成绩的获得，必须经过刻苦勤奋的学习而取得，学到了什么，取决于做了什么，不是教师教了什么。

B. “发现学习”是指学生在具体的学习情境中，经由自己的探索发现，从而获得问题答案的一种学习方式。

C. 从“要我学”到“我要学”，是从内因驱动到外因推动的一个转变，是学习者情绪状态的一个转变。

D. 教师如果急功近利，拔苗助长式的做法只会消解学生的学习兴趣，丧失学习信心，不利于学生的发展。

3. 下列诗句中，对仗最为工整的一项是(3分)( )

A. 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

B. 弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。

C. 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

D. 田家望望惜雨干，布谷处处催春种。

4. 在下面一段文字空缺处填入语句，衔接最恰当的一组是(3分)( )

长篇非虚构作品《一颗子弹与一部红色经典》，是刚健沉浑的交响曲，________，

________。这部作品，在________、________、________、________等诸多问题上，都给我们以诚恳实在、有理有据而富有情义说服力的启示。

①一方面真实再现艰苦卓绝的战斗历史和义勇无私的英雄生涯

②一方面全力还原与此相关的一部戏剧名作的创演历程

③如何作用于当代人的心灵

④如何处理思想基础和艺术追求的关系

⑤如何处理史识与史事的对话

⑥如何更清晰地激活蕴藏在历史中的核心价值

A. ①②③⑤④⑥

B. ①②⑤④⑥③

C. ②①③⑥⑤④

D.

②①④③⑥⑤

5. 对下面这段话含义的理解，最贴切的一项是(3分)( )

路是永远有的，即使走到前面无路了，你还可以在那无路处开辟出新路来。而村，并不是都有的。有的人，昏昏然走了一辈子路，到头来还是没找到那柳暗花明处的村。人人都能找到那个村子，悲哀则无。

A. 唯有开辟新路，才能于无路处寻觅到精神的家园。

B. 只有迈开双脚，奋力前行，才能走到柳暗花明处。

C. 人生的悲哀，不在于无路可走，而在于无村可依。

D. 柳暗花明处的村，常常隐藏在山重水复的困顿处。

二、文言文阅读(18分)

阅读下面的文言文，完成6～9题。

谢曾子开①书

秦观

史院学士阁下，某不肖，窃伏下风之日久矣，顾受性鄙陋，又学习迂阔，凡所辛苦而仅有之者，率不与世合。以故分甘委弃，不敢辄款．于缙绅之门。比者，不意阁下于游从之间得其鄙文而数称之。士大夫闻者莫不窃疑私怪，以为故尝服役于左右，而某未尝望阁下之屦舄也。

窃观今之士子，峨冠大带求试于有司殆五六千人，学宫儒馆以教育自任者无虑百数。其因缘亲故以为介绍，谈说道真以为贽献，善词令以干谒者，俯理色以叩阍人，冒污忍耻，侥幸人之知己者，迹相仍、袂相属．也。然而得善遇者十无五六，与之进而教诲者十无二三。至于许之国士之风，借之以齿牙余论者，盖百无一二焉。其售愈急，其价愈轻，亦势之然也。

某与阁下非有父兄之契、姻党乡县之旧，介绍不先，贽．纳不前，谒者未尝知名，阍者莫识其面；而阁下徒见其骫骳②之文以为可教，因曲推而过与之。传曰：“鸣声相应，仇偶

相从，人由意合，物以类同。”呜呼，阁下之知某，某之受知于阁下，可谓无愧乎今之人矣。

前日尝一进谒于执事，属迫东下，不获继见，以尽所欲言。旋触闻罢，遂无入都之期，燕居闲处，独念无以谢盛意之万一。辄因西行之便，略陈固陋，并近所为诗、赋、文、记合七篇，献诸下执事。伏惟既推借之于其始，宜成就之于其终，数灌溉以茂其本根，消垢翳．以发其光明，不间疏贱而教之以书，使晚节末路获列于士君子之林。则某与阁下非特无愧于今之人，又将无愧于古之人矣。古语有云：“烹牛而不盐，败所为也。”此言虽小，可以喻大。惟阁下裁之。

【注】① 曾子开，名肇，曾巩的弟弟，当时任国史院编修，故文中称史院学士。② 骫骳(wěi bèi)：风格卑下。

6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )

A. 不敢辄款．于缙绅之门款：敲打，叩

B. 迹相仍、袂相属．也属：聚集

C. 介绍不先，贽．纳不前贽：拜见长辈所送的礼物

D. 消垢翳．以发其光明翳：遮蔽物，蔽障

7. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )

A. 曾肇在交游的朋友中得到秦观的文章，并且多次称赞，以至于引起了士大夫的怀疑，有人误认为秦观曾经和曾肇之间有过交往。

B. 秦观批评当时大量读书人汲汲于富贵，千方百计以求仕进，结果适得其反的行为，意在突出自己不同流俗、自守清高。

C. 在写这封信之前，秦观曾经拜见过曾肇，但因过于仓促，未能畅所欲言，不久就离开京城，短期内没有机会再次入京。

D. “烹牛而不盐，败所为也”的意思是牛肉煮熟了却不放盐，致使事情没办好。这虽是个小事情，但可以比喻大道理。

8. 请简要概括作者写这封书信的用意。(2分)

________

________

9. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1) 不意阁下于游从之间得其鄙文而数称之。(3分)

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(2) 善词令以干谒者，俯理色以叩阍人。(4分)

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(3) 燕居闲处，独念无以谢盛意之万一。(3分)

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三、古诗词鉴赏(11分)

10. 阅读下面这首宋词，然后回答问题。

苏武令①

李纲

塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗②。念白衣、金殿除恩，归黄阁③、未成图报。

谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方④召⑤。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。

【注】① 南宋初，李纲因力主抗金而遭投降派排挤。本词作于罢相后。② 消耗：消息。③归黄阁：指任宰相职。④ 方：指方叔，周宣王时，平定荆蛮反叛。⑤召：指召虎，周宣王时，奉命讨平淮夷。

(1) 上片中的“空”“尽”二字，好在何处？请简析。(3分)

________

________

(2) 赏析“谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召”句的抒情特点。(4分)

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________

(3) 结合全词，简要分析抒情主人公的形象。(4分)

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四、名句名篇默写(8分)

11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1) ______________________，则芥为之舟。(庄子《逍遥游》)

(2) __________________，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)

(3) 夜深忽梦少年事，__________________。(白居易《琵琶行》)

(4) ______________________，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)

(5) ____________________，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)

(6) 夙兴夜寐，____________。(《诗经·卫风·氓》)

(7) __________________，不患贫而患不安。(《论语》)

(8) 东隅已逝，____________。(王勃《滕王阁序》)

五、现代文阅读(一)(20分)

阅读下面的文章，完成12～15题。

谈月亮

茅盾

曾经有过这么一回事，使得我第一次不信任这月亮。那时我不过六七岁，那时我对于月亮无爱亦无憎，有一次月夜，我同邻舍的老头子在街上玩。先是我们走，看月亮也跟着走；随后我们就各人说出他所见的月亮有多么大。“像饭碗口”，是我说的。然而邻家老头子却说“不对”，他看来是有洗脸盆那样子。

“你比我矮，自然看去小了呢。”老头子笑嘻嘻说。

于是我立刻去搬一个凳子来，站上去，一比，跟老头子差不多高了，然而我头顶的月亮还只有“饭碗口”的大小。我要求老头子抱我起来，我骑在他的肩头，我比他高了，再看看月亮，还是原来那样的“饭碗口”。

“你骗人哪！”我作势要揪老头儿的小辫子。

“嗯嗯，那是——你爬高了不中用的。年纪大一岁，月亮也大一些，你活到我的年纪，包你看去有洗脸盆那样大。”老头子还是笑嘻嘻。

于是我相信我自己是完全失败了。在许多事情上都被家里人用一句“你还小哩！”来剥夺了权利的我，于是就感到月亮也那么“欺小”，真正岂有此理。月亮在那时就跟我有了仇。

曾经看见过这么一件事，那时也正是中秋快近，忽然有从“狭的笼”*里逃出来的一对儿，到了我的寓处。大家都是卯角之交，我得尽东道之谊。而且我还得居间办理“善后”。我依着他们俩铁硬的口气，用我自己出名，写了信给双方的父母——我的世交前辈，表示了这件事恐怕已经不能够照“老辈”的意思挽回。信发出的下一天就是所谓“中秋”，早起还落雨，偏偏晚上是好月亮，一片云也没有。

“我想——昨天那封信太激烈了一点。”女的开口了，依旧望着那冷清清的月亮，眼角还噙着泪珠。“还是，我想，还是我回家去当面跟爸爸妈妈办交涉——慢慢儿解决，将

来他跟我爸爸妈妈也有见面之余地。”

我耳朵里轰的响了一声。我不知道什么东西使得这个昨天还是嘴巴铁硬的女人现在忽又变计。

月亮光照在她脸上，忽然她低了头，手捂住了脸，就像闷在瓮里似的声音说：“我撇不下妈妈。今天是中秋，往常在家里妈给我……”

我不愿意再听下去。我全都明白了，是这月亮，水样的猫一样的月光勾起了这位女人的想家的心，把她变得脆弱些。

从那一次以后，我仿佛懂得一点关于月亮的“哲理”。我觉得我们向来有的一些关于月亮的文学好像几乎全是幽怨的，恬退隐逸的，或者缥缈游仙的。跟月亮特别有感情的，好像就是高山里的隐士，深闺里的怨妇，求仙的道士。他们借月亮发了牢骚，又从月亮得到了自欺的安慰，又从月亮想象出“广寒宫”的缥缈神秘。读几句书的人，平时不知不觉间熏染了这种月亮的“教育”，临到紧要关头，就会发生影响。

把月亮的“哲理”发挥得淋漓尽致的，也许只有我们中国吧？不但骚人雅士美女见了月亮，便会感发出许多的幽思离愁，扭捏缠绵到不成话；便是喑呜叱咤的马上英雄也被写成了在月亮的魔光下只有悲凉，只有感伤。这一种“完备”的月亮“教育”会使“狭的笼”里逃出来的人也触景生情地想到再回去，并且我很怀疑那个邻舍老头子所谓“年纪大一岁，月亮也大一些”的说头未必竟是他的信口开河，而也许有什么深厚的月亮的“哲理”根据吧！

从那一次以后，我渐渐觉得月亮可怕。

星夜使你恐怖，但也激发了你的勇气。只有月夜，说是没有光明吗？明明有的。然而这冷凄凄的光既不能使五谷生长，甚至不能晒干衣裳；然而这光够使你看见五个指头却不够辨别稍远一点的地面的坎坷。你变作“短视”了。你的心上会遮起了一层神秘的迷迷糊糊的苟安的雾。

人在暴风雨中也许要战栗，但人的精神，不会松懈；人撑着破伞，或者破伞也没有，那就挺起胸膛，大踏步，咬紧了牙关，冲那风雨的阵，人在这里，磨炼他的奋斗力量。然而清淡的月光像一杯安神的药，你在她的魔术下，脚步会自然而然放松了，你说不定会向青草地下一躺，眯着眼睛望天空，乱麻麻地不知想到哪里去了。

自然界现象对于人的情绪有种种不同的感应，我以为月亮引起的感应多半是消极。而把这一点畸形发挥得“透彻”的，恐怕就是我们中国的月亮文学。当然也有并不借月亮发牢骚，并不从月亮得了自欺的安慰，并不从月亮想象出神秘缥缈的仙境，但这只限于未尝

受过我们的月亮文学影响的“粗人”罢！

我们需要“粗人”眼中的月亮；我又每每这么想。

1934年中秋后

(有删改)

【注】* “狭的笼”原为俄国盲诗人爱罗先所作童话的篇名，这里借指封建家庭的樊笼。

12. 文章开头写“与老头子争辩月亮大小”一事有什么作用？请简要分析。(6分)

________

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13. 联系文中画线句子的语境，简要概括“月亮”有哪些“可怕之处”。(4分)

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14. 文章结尾说：“我们需要‘粗人’眼中的月亮。”何谓“粗人”？这句话有什么意蕴？(4分)

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15. 有人认为本文“谈月亮”从艺术构思的角度，是“独辟蹊径”，也有人认为是“故作惊人之语”，对此，你是怎么看的？(6分)

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六、现代文阅读(二)(18分)

阅读下面的文章，完成16～18题。

焚坑之事没商量

张鸣

先秦法家，到了韩非这里，已经演变成绝对君主主义。韩非子的信徒李斯，在秦统一之后，推动秦始皇焚书坑儒，也是应有之义。战国时的儒家，信奉的是君臣相对主义，如果君主待臣如草芥，那么臣子也可以当君主如仇寇。所以，韩非子非儒，因为儒以文乱法，坏了尊君的规矩。那么，找个借口，把讨人嫌的儒生坑掉，按道理也该是令他们快意之事。

但是，坑儒是在焚书之后的一年发生的，主导者是皇帝，不是丞相。事情的缘起，不是儒生议政，对皇帝的政策说三道四，而是姓卢姓侯的两个宝贝，为秦始皇找仙药，花了

皇帝不少银子，结果当然找不到，溜之乎也。被骗惨了的秦始皇，不由得不怒。卢、侯两位，无疑都是读书人，但到底是方士还是儒生，已经无从考证。我们知道的结果是，秦始皇盛怒之下，抓不到该抓的，就拿他们的同类出气。诸生转相告引，牵连多至四百六十余人，一并都给坑了。这些人里，肯定有儒生，但整的重点却是方士。后世说坑儒，实际上是夸张，这个夸张，是受前一年焚书的影响，因为焚书的重点，是跟儒家有关的诗书和史书。再加上，后世所谓读书人，儒生是代名词，但在当年，并不是这样的。

孔夫子当年，是敬鬼神而远之的，后辈门徒，居然被骗钱的方士牵连，大批丢了性命，多少有点冤枉。春秋战国之际，儒墨号称显学，但最终都没有显过法家。法家其实是从儒

家脱胎而来的，但这个恶胚胎

．．．，长大之后，居然欺师灭祖，把个儒家当敌对势力来对待。只是，在这个政策里，所谓的焚书坑儒，焚书才是重点，坑儒，不过是一个点缀。

当年焚书，针对的是两类书，一、史书，除了秦国史之外，全烧。二、诗书百家语。不仅烧，而且今后不许人提及。谈及历史，就是以古非今，要族灭。谈起诗书百家语，则弃市(杀掉弃之于市，示众)。所以，读书人即使没有被坑，也没有被发配，肯定也不能靠自己的知识过活了。春秋以来将近五百年的私学传统，到了秦朝，就被迫中断。读书人唯一的出路，是学点技术，医药、卜筮、种树。再就是学法律，还只能放下架子，跟着官吏学。

坑掉的四百六十余人，只能算秦朝文化禁锢政策的一点无意之中的补充。相对于坑儒而言，烧书的危害显然要大得多。对于诸子百家和各国史书，伤害尤其明显。儒家经典，儒生是可以背诵的，即使文字版被烧掉，凭着记忆，也可以写出来。但春秋以来流传下来的各种书籍，在没有印刷术之前，每每有各种各样的抄本，人们也不大可能把它们都背诵记熟。

烧书，杀人，都是为了毁掉民间讲学的传统，进而毁掉春秋以来的文化。仅仅在法令学习的意义上，恢复过去的王官之学的面目。从此而后，只有官府才有书，书只是法律书，想学，只能跟官吏学法令，进而成为预备官吏。所以，秦人就业，除了农工商之外，还有“学为吏”一途。除此之外，就是做医卜，靠治病打卦混日子了。

这样的社会，当然特别的没劲儿。不仅对先秦之世，是一种大反动，就是对于秦自己之前的社会，也是倒退。因为，连吕不韦的《吕氏春秋》，此时也不能读了。幸亏秦朝二世而亡，否则，读书人这样过日子，岂不是跟蹲监狱差不多了？当然，在暴政的高压之下，这样的日子也是能过的，因为，坐牢受刑的担忧，已经压过了日子本身的枯燥。

(有删改)

16. 作者为什么说“坑儒，不过是一个点缀”？(6分)

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17. 作者说法家是个“恶胚胎”的原因有哪些？请简要概括。(6分)

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18. 请结合文章，阐述文末“坐牢受刑的担忧，已经压过了日子本身的枯燥”一句的内涵。(6分)

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七、作文(70分)

19. 阅读下面的材料，根据要求作文。

一切职业、事业都是人们摆脱时间空洞的方法，都是娱乐自己的玩具，都是相互依存的游戏伙伴，所以都是平等的，本不该有高低贵贱之分。

——史铁生

要求：① 选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；② 不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；③ 不少于800字。

(八)

1. A (家长里短：家庭日常生活。柴米油盐：泛指一日三餐的生活必需品。力所能及：自己的能力所能办到的。无微不至：没有一处细微的地方不照顾到，形容关怀、照顾得非常细心周到。家常便饭：比喻常见的事情。司空见惯，看惯了就不觉得奇怪)

2. B (A项句式杂糅，“的获得”与“而取得”必须删除一个。C项前后不照应，“要我学”对应“外因推动”，“我要学”对应“内因驱动”。D项关联词语位置不当，应为“如果教师”；“丧失学习信心”前需添加“使学生”)

3. C (A项“习静”与“清斋”不对应。B项“击筑”与“高歌”不对应，“白日”与“杨柳”不对应。D项“雨干”与“春种”不对应)

4. B (①②句中，②句中的“此”指代①句中的内容；⑤④⑥③的排列中，⑤着眼于选材组材，属于写作的第一步；④着眼于立意构思，建立在材料选择的基础上；⑥着眼于主题意义的挖掘，建立在立意构思的基础上；③着眼于作品对作者的影响力，是前三个方面共同作用的结果)

5. C (材料中的“路”和“村”，都是有寓比内涵的词语，阐述的是社会生活及人生追求方面的哲理。总共三句话，理解其含义要着眼于整体，不能断章取义，不能单一片面，

A、B、D三项的理解都是不正确不完整的)

6. B (属：相继，连接)

7. B (意在强调对在自己不曾登门拜访的情况下，得到曾肇的称赞，自己非常感激)

8. ①感谢曾子开对自己的知遇之恩。② 请求曾子开指点自己的文章，以取得进步。(每点1分)

9. (1) 不料您在交游的人中间见到我的拙作并且多次称赞它们。(“游从之间”“其鄙文”“数称之”各1分)

(2) 用好言好语来求传达信息使者，不顾义理和脸面来拜见守门人。(“善词令”“谒者”“理色”“阍者”各1分)

(3) (我)闲居无事，独顾念没有东西来答谢您浓厚情谊的万分之一。(加主语1分，“燕居闲处”“万一”各1分。翻译为“不能答谢您万分之一的深厚情谊”亦可)

10. (1) 驿使北来，本该带来消息却没有，只是“空驰”；(1分)征鸿南飞，也应捎来音讯，却“归尽”而无讯息。(1分)“空”“尽”二字，写出了渴望消息却不得的惆怅。(1分)

(2) ① 前三句直抒胸臆，以“谁信我”三字，道出无尽的感伤与失落。(2分)② 第四句借典故抒情，表现了空怀方、召之才却无处施展的自责与愤懑。(2分)

(3) 诗歌塑造了一位忠君爱民却壮志难酬的抒情主人公形象。(2分，“忠君爱民”“壮志难酬”各1分)他感怀皇恩，渴望引兵抗敌、迎取二帝还朝，(1分)但权力已失，虽欲效法古代贤臣，救国救民，却英雄无用武之地，只能空留惆怅。(1分)

11. (1) 覆杯水于坳堂之上(2) 挟飞仙以遨游(3) 梦啼妆泪红阑干(4) 后人哀之而不鉴之(5) 无边落木萧萧下

(6) 靡有朝矣(7) 不患寡而患不均(8) 桑榆非晚

12. ①以自己“争辩”的失败，表达对“大人”以年龄、资历来压制“小人”权利的不满。② 交代出月亮与“我”结仇由来已久，引出下文对月亮更大的不满。③ 由感性故事切入，富于趣味，为下文理性议论做了铺垫。(每点2分)

13. ①使人苟安于现状。(答“人们借月亮发牢骚，得安慰，变得短视”亦可)② 使人丧失斗争的勇气。(答作“临到紧要关头，不能坚持到底”亦可)(每点2分)

14. “粗人”指不受旧有文化束缚，积极、果敢、勇于斗争的人。结尾表达了作者对

旧有“月亮文学”的批判，指明了改造旧文化的方向，呼唤积极的时代文学、时代精神，孕育时代新人。(每点2分)

15. ①本文一反咏月、赏月的旧有文艺腔调，反思传统文化的消极因素，不落俗套。

② 由“月亮”联系到“月亮文化”，从自然现象延伸到社会文化的批判，由小观大，确是“独辟蹊径”。③本文不为文艺而文艺，着眼现实，“言之有物”，并非“故作惊人之语”。(每点2分，其他答案言之成理亦可)

16. ①相对于焚书，坑儒只是一个偶然事件。② 当时被坑杀的主要是方士，不是儒生。③ 焚书的危害要比坑儒大得多。(每点2分)

17. ①他们把儒家信奉的是君臣相对主义演变成绝对君主主义，推动了焚书坑儒这一恶政。② 他们推动的焚书坑儒毁掉了民间讲学的传统，毁掉了春秋以来的文化。③他们是文化禁锢政策的始作俑者。(每点2分)

18. ①读书人对生存的担忧、对暴政的恐惧已超过对不能自由思想、不能自由言说的枯燥生活的不满。② 揭示了文化禁锢的高压政策对知识分子和文化的摧残和打击。③ 表达了作者对这种暴政高压的强烈谴责。(每点2分)

19. 略。

【参考译文】

史院学士，我没有才能，处于下位已经很长时间了，只是生性粗俗浅薄，加之学习的知识迂腐而不切实际，所有刻苦学习而仅有的一些知识，大概都不符合世事。因此，理应被当世抛弃，又不敢随便登门拜访达官贵人。近来，不料您在交游的人中间见到我的拙作并且多次称赞它们。听到这件事的士大夫都私下怀疑，暗自称怪，认为我之前曾经在您手下做过事情，然而我却一次也没有见过您呀。

我看当今的读书人，穿着礼服在官员那里求被任用的大概有五六千人，把教育当成自己职责的学宫儒馆大概有几百。他们通过姻亲、亲朋、好友等关系来介绍，议论道德学问的真义来当作献赠的礼物，用好言好语来求传达信息使者，不顾义理和脸面来拜见守门人，冒着被侮辱，忍受着耻辱，企求运气好遇到能知遇自己的人，足迹不断，衣袖相连。然而得到善待的十个当中不及五六个，能够被推荐进而得到耐心指导的十个当中没有两三个。至于被称赞为“国士之风”，得到不费力的表扬的(来访者)，大概一百个中没有一两个。他们兜售自己的才能越急切，身价就越低，也是形势导致这样的结果。

我和您没有父兄意气相投的关系，没有姻亲同县同乡的旧情，没有人提前在中间引荐，也不是进献礼物在先，传递信息的人不知道我的姓名，守门的人也不认识我。而您只是看到我的水平拙劣的文章就认为我可以值得教导，于是多方面推荐并给予过分的赞美。书传中说：“鸣声相互呼应，意气相投的伙伴相互随行，人由于精神相同而投合，物品因为属于同一类而在一起。”呜呼，阁下赏识我，我被您赏识，可以称得上无愧于当今的人了。

前不久拜见过您一次，紧接着紧急东下，没有来得及再次相见，来说完我想说的话。不久，遭遇落第之事，于是没有入都的时间，闲居无事，唯独常常想没有东西来答谢您浓厚情谊的万分之一。于是，趁着(有人)西行的便利，简略陈述浅陋的意见，并附上最近所写的诗、赋、文、记一共七篇，献给您。我想，您既然在开始的时候推许引荐我，应该会自始至终成全我，不断浇灌使我的基础更深厚，除去我的污垢和障蔽，开启我的光明；不觉得关系疏远、地位低下，而用书信的形式指教我，使我在穷途末路之际可以加入有德行有学问的人的行列。那么，我和您不仅无愧于当世之人，而且将无愧于古人了。古语说得好：“煮牛肉，却不放盐，是变味变质的原因。”这话虽然说的是小事物，却可以比喻大事。请您来衡量裁断。

高考语文模拟试卷

注意事项：

1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读

1．阅读下面的作品，完成下列小题。

父亲的电话

芦芙荭

父亲真是老了，耳朵越来越聋，你在他耳朵旁扔个炮仗他都不会有任何反应。

以前，闲下来时，他会到村口的老槐树下，和大家说些家长里短，听听村子里的大情小事。或者一个人泡一缸子老茶，抱着收音机，坐在院子里听花鼓戏，听秦腔。一声狗叫，他都能分清是谁家的狗。可现在，他的耳朵什么也听不进去了，好像在里面修了铜墙铁壁。树上的鸟不再叽叽喳喳了，鸡不鸣，狗不叫了。世界于他来说，只有一个字：静。

那时，母亲的身体还好。我们给家里打电话时，就打给她。然后，母亲再把我们通话的内容及问候，借助手势以及他们一起生活几十年的经验，传达给父亲。

父亲耳朵聋，口齿却非常清晰。他声音洪亮。母亲比画一句，他就会嗯，哦，唉，呀地说一句，以表示母亲转述的话他听明白了。末了，他就会对母亲说，告诉儿子，我们啥都好着哩，放心吧。”

自从父亲的耳朵聋了之后，我们几乎很少和他说话了。许多时候，他总是答非所问。和他说话，说了等于没说。

但父亲并不是不说话了。比如喂猪，喂羊，喂鸡时，父亲就会情不自禁地和它们说：“狗东西，这么好的吃食，还挑挑拣拣的。”或者说：“别抢呀，都有份的。”这样的话，他能絮絮叨叨说上半天。

父亲年轻时，脾气不怎么好，而母亲呢爱唠叨。两个人常常因一些鸡毛蒜皮的事，一言不合就吵吵起来。那时候父亲常挂在嘴边的一句话就是，烦不烦呀，整天就跟个麻雀似的叽叽喳喳个没完。现在，父亲的耳朵聋了，母亲一下子也安静了下来，母亲说什么父亲都听

不见，就不说了。倒是父亲说什么，她都言听计从，像个小媳妇似的。

有一次过节回家，我们和母亲开玩笑说：“娘，你看爹现在的样子像不像个领导，说啥你都听，他让你干啥你就干啥。”母亲说：“你以为他能？我是让着他。现在，他什么都听不见了，和他吵他听不见，骂他他也听不见。他现在就剩下一张嘴了。”

父亲的耳朵聋了，家里的氛围却是越来越和谐了。

过年时，我们一家人在一起，又说又笑的，父亲坐在那里，虽然听不见我们说什么，但见我们笑，他也跟着笑。他将他的孙子抱在怀里，掏出一个红包塞进孙子的手里。孙子拿着红包，将嘴凑近他的耳朵说，谢谢爷爷。这一次，父亲竟然听懂了，说，不用谢！

我们大家都笑，说父亲这句话是胡蒙对的。

春天的时候，母亲病了。中风。事先没有一点征兆。一切都来得很突然。

从医院里出来时，母亲留下了后遗症。说话口齿不清，每说一句话都相当费力。她坐在轮椅上，经常为要一件东西，或者要办什么事，憋得脸红脖子粗。而我们却不知所云。倒是父亲，母亲说什么，他一下子就听懂了。父亲说，你娘说，她出院了，这病一时半会儿不会死，也好不了多快。她说你们都耽误了这长时间了，你们都有自己的工作，该回去上班了。

听了父亲翻译过来母亲的话，我们一时不知说什么好。说真的，我们去上班了，家里怎么能放心得下？母亲能听见我们说的话，却表达不出来，而父亲能表达，却听不见我们说什么。这以后，就是给家里打个电话，也是个问题。

父亲见我们愣在那里，似乎明白了我们的意思，他说：“你们放心上班去吧。我虽然耳朵背，可我身体好着呢。我能照看你娘的。你们也别担心，你母亲说不了，可耳朵灵，我呢，听不见，却还能说。以后你们打电话了，我们两个人合起来接听。”

为了证明这种办法可行，我们进行了一项模拟实验：我们将母亲的手机放在了她的轮椅旁，拨响了电话，母亲听见电话铃声响起时，通过肢体动作将这个信息传递给了父亲。父亲拿起电话接通后，直接放到了嘴边。他说，你娘好着呢，我也好着呢，放心吧。

然后挂了电话。

回到城里，每次给家里打电话时，那个画面一直就在我的脑子里，像电影一样。而且，每次电话接通，父亲永远都是那句话：“你娘好着呢，我也好着呢，放心吧。”

而我，几乎什么也不用说。

（摘编自《百花园》）

1、请简要分析在“父亲”耳聋后，“家里的氛围却是越来越和谐”的原因。

2、简要分析小说第二段的作用。

3、请结合全文，理解“而我，几乎什么也不用说”这句话的深层意蕴。

4、小说以“父亲的电话”为题有什么好处？请结合文本相关内容简要分析。

2．阅读下面的材料，完成下列小题。

材料一:

来自美国市场调研公司Forrester的数据显示,在阿里巴巴和京东等电商平台的推动下,中国电子商务市场的规模预计将在2022年达到1.8万亿美元。

从Forrester发布的《中国的电子商务:全球最大的电子商务市场的趋势和前景》报告来看,到2022年,中国电子商务市场规模将达到1.8万亿美元,这一市场规模将是美国7130亿美元的两倍多,是日本1590亿美元的10倍。

到2018年年底,中国的电子商务市场规模有望达到1.1万亿美元,成为全球首个价值万亿美元的电子商务市场。然而,目前中国电子商务的渗透率只有38%,Forrester认为中国仍有很大的增长空间。到2022年,中国电子商务市场规模预计将以8.5%的年复合率稳步增长。

而阿里巴巴和京东两大电商巨头仍将在中国市场占据主导地位,拼多多、小红书等新兴电子商务平台也处于快速发展中。

(摘编自李文瑶《外媒:2022年中国电子商务市场规模将达美国两倍》,环球网2018年8月21日)

材料二:

过去几年,电商扶贫推动了乡村产业兴旺。阿里巴巴旗下农村淘宝业务,是被官员们提及最多、期待最大的核心玩家之一。农村淘宝持续调整和迭代自己的业务模式,从去年开始逐渐摸索出了一条更适合“农产品上行”,真正能够使电子商务的“赋能”作用落在实处的方

式方法。

农村淘宝通过搭建上、下行的双向供应链、物流、冷链等商业基础设施,帮助当地梳理、明确和培育出适合本地发展的产品、产业,使当地经济实现产业兴旺,让农民可持续、稳定获得经济收益,实现减贫、脱贫、致富。

很多农作物其实并不能满足城市消费升级需求。但农村淘宝通过大数据,将城市餐桌需求和城市消费升级需求,反馈到乡村种植和生产端,帮农民选品、选苗。在生产过程中,借助农业技术专家、农业科技以及高质量的农资农具实现有质量增长。

在新时代振兴乡村,必须借助互联网、电子商务等“新动能”。农村淘宝不仅在乡村搭建了一套商业基础设施和新商业生态,更有希望催生出新的乡村文明和农业文明。

(摘编自崔丽丽《工信部电商顾问:农村电商正催生新乡村文明》,海外网2018年8月22日) 材料三:

“纯电商的黄金十年已经结束。”今年的818发烧购物节发布会上,苏宁易购总裁侯恩龙表示,苏宁将彻底告别纯电商购物节,要用智慧零售新场景,犁一遍零售的土地。

纯电商平台的危机在近年愈发严峻。行业竞争的加剧,零售商在线上的获客成本越来越高,而种类繁多的购物节层出不穷,也让消费者对“购物节”产生了审美疲劳。要吸引更多的消费者,意味着电商平台需要更加灵活的营销策略和玩法,场景化新零售模式进入人们的视线。

苏宁率先试水的“超燃星城”8月在全国多个城市展开,这个集消费与场景体验于一身的活动有着明确指向——抢滩场景化新零售市场。

在南京新街口苏宁体育Biu无人店,当顾客拿着衣服靠近智能试衣镜时,“魔镜”屏幕画面会迅速切换,显示商品详情。在智能试衣间,顾客可以点击镜面,切换室内、室外和夜跑等不同场景画面,改变试衣间光线,查看相应场景下的试穿效果……这些场景不仅是购物场所,

也是获取客户重要数据的情报站、雷达站。顾客试哪件衣服、时间长短等相关动作会被后台采集并计数,汇入大数据平台,作为洞察消费的依据,指导后端供应链优化。

“苏宁打造超燃星城的目的,就是用线下场景获取客户,在线上进行消费、信息的转化,实现线上线下全渠道融合。”苏宁易购集团副董事长孙为民说,“未来的零售很可能是场景互联网的零售。”

(摘编自李禾《智慧零售,能否捍卫电商的美好时代》,科技日报2018年8月22日)

1、下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是()

A．目前中国电子商务市场规模达1.8万亿美元,是美国7130亿美元的两倍多,是日本1590亿美元的10倍。

B．中国电子商务市场中阿里巴巴和京东两大电商巨头占据主导地位,其它平台也处在快速发展中。

C．农村淘宝使当地经济实现产业兴旺,让农民可持续、稳定获得经济收益,实现减贫、脱贫、致富。

D．农村淘宝不仅在乡村搭建了一套商业基础设施和新商业生态,更有希望催生出新的乡村文明和农业文明。

2、下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A．农村淘宝通过搭建上、下行的双向供应链、物流、冷链等商业基础设施,逐渐摸索出了更适合“农产品上行”的业务模式。

B．农村淘宝通过大数据,将城市消费者的需求,反馈到乡村种植和生产端,帮农民选品、选苗,从而满足城市消费升级需求。

C．种类繁多的购物节层出不穷,也让消费者产生了审美疲劳,场景化新零售模式就是一种吸引消费者的新营销模式。

D．孙为民认为,未来的零售是场景互联网的零售,即用线下场景获取客户,在线上进行消费、信息的转化,实现线上线下融合。

3、根据上述三则材料分别概括中国电子商务发展的现状。

3．阅读下面的文字，完成各题。

①中华文明从一开始就具有以人为本的精神，是一种以人本主义为基石的人类文明。在中国古代的神话体系中，女娲补天、后羿射日、大禹治水等神话传说其实都是有关人间英雄和氏族首领的英雄事迹的文学表述。在经过后人加工的中国上古神话中，神话的因素与历

史的因素以传说的方式奇妙地结合起来了。神话人物主要不是作为人类的异己力量出现，而是人类自身力量的凝聚和升华。

②中华的先民们确信文化是他们自己创造的，这种文化就必然以人为其核心。追求人格的完善，追求人伦的幸福，追求人与自然的和谐便成为中华文化的核心价值取向。在中华文化中，人是宇宙万物的中心，是衡量万物价值的尺度，人的道德准则源于人的本性，人的智慧源于人的内心。先民的这种思维定势为中华文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。中华的先民把人间的圣贤当作崇敬、仿效的对象；以“立德、立功、立言”等生前的建树来实现生命的不朽；从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。

③只要对中国古代艺术进行历时性的考察，就可以清晰地看出随着时代的推进，人本精神越来越成为占压倒优势的价值取向。以诗歌为例，从先秦以来，人们强调诗歌源于人间的生活，是人们喜怒哀乐的自然表现。正是在这种文化土壤中，“诗言志”成为中国诗歌的开山纲领。在中华先民们看来，诗歌完全是抒写人类内心世界的一种文化形态，非人间的内容在诗国中是没有立足之地的，人本精神就是中华诗国的核心精神。正因如此，中国古代文学艺术有一个显著的特点，那便是个人抒情的性质。在春秋战国时代，中国思想界呈现出百家争鸣的繁荣局面。儒家思想并不轻视个体的意义，他们那么重视修身养性，正是着眼于个体人格的建树。孔子深为赞赏的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活状态，正是充满抒情意味的诗意人生。与儒家相反，老子和庄子从另一个方面实现了人生的诗化。老、庄是以浪漫的态度对待人生的，他们所追求的是超越现实环境的精神自由。儒、道两家构成了中华民族的基本人生思想。

④中国古代文学艺术中除诗歌以外的其他样式也不例外。例如《史记》本是史传文学，但因洋溢着浓郁的抒情色彩而被鲁迅称为“无韵之《离骚》”。元杂剧《西厢记》本是敷演故事的戏曲，长亭送别时崔莺莺主唱的套曲，不是优美的抒情诗又是什么？小说《红楼梦》堪称封建时代社会生活的全景图卷，但是全书的主要内容如宝黛爱情等无不写得优美如诗。西方的文艺理论家着意于绘画是空间艺术而诗歌是时间艺术的辨析，而中国的艺术家却对“诗中有画，画中有诗”的融通境界津津乐道。这说明中国古代文学艺术在整体上带有浓重的抒情性质，它是无数中华先民充满个性的灵心慧性所创造的作品的集合。

（摘编自莫砺锋《人本精神是中国古代文学艺术的底蕴》）

1、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．中国的神话传说折射人间现实，先民会将对现实英雄的崇拜寄托在神话人物身上。B．先民对自身创造文化充满自信，因此中华文化以人为本，重视人与自身、他人、自然的关系。

C．“诗言志”是中国诗歌的开山纲领，脱离现实的诗歌是一定得不到先民的认可的。D．儒家与道家以相同的态度、方式追求诗意人生，构成了中华民族的基本人生思想。

2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．文章以诗歌、戏剧、小说等文学体裁为例，阐述了人本精神对中国古代文学艺术的影响。B．第一段开门见山，指出中华文明的特点、基础，然后从古代神话入手展开论述。

C．文章论述人本精神在诗歌和在其他文学样式中的体现时，着墨多少有所不同。

D．文章第四段采用了对比的论证手法，主要是为了突出中、西方艺术观点的差异。

3、根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A．神话传说是对英雄人物的文学表述，但蕴含历史因素，其史学价值高于文学价值。B．中国古代文学艺术的人本精神价值取向使得文学家注重表现情感、书写内心世界。C．中国古代文学家要追求作品的抒情性，就会忽略作品的现实性和教化功能。

D．古代每部文学作品都充满抒情意味，集合在一起使古代文学整体上有浓重的抒情性质。

二、文言文阅读

4．阅读下面的文言文，完成小题

赵璧，字宝臣，云中怀仁人。世祖为亲王，闻其名，召见，呼秀才而不名，赐三僮，给薪水，命后亲制衣赐之，视其试服不称，辄为损益，宠遇无与为比。

宪宗即位，召璧问曰：“天下何如而治？”对曰：“请先诛近侍之尤不善者。”宪宗不悦。璧退，世祖曰：“秀才，汝浑身是胆耶！吾亦为汝握两手汗也。”一日，断事官牙老瓦赤持其印，请于帝曰：“此先朝赐臣印也，今陛下登极，将仍用此旧印，抑易以新者耶？”时璧侍旁，质之曰：“用汝与否，取自圣裁，汝乃敢以印为请耶！”夺其印，置帝前。帝为默然久之，既而曰：“朕亦不能为此也。”自是牙老瓦赤不复用。

为河南经略使。河南刘万户贪淫暴戾郡中婚嫁必先赂之得所请而后行咸呼之为翁其党董主簿，尤恃势为虐，强取民女有色者三十余人。璧至，按其罪，立斩之，尽还民女。刘大惊，时天大雪，因诣璧相劳苦，且酌酒贺曰：“经略下车，诛锄强猾，故雪为瑞应。”璧曰：“如董主簿比者，尚有其人，俟尽诛之，瑞应将大至矣。”刘屏气不复敢出语，归卧病而卒，时人以为惧死。

宪宗崩，世祖即位。中统元年，拜燕京宣慰使。时供给蜀军，府库已竭，及用兵北边，璧经画馈运，相继不绝。二年，始制太庙雅乐。乐工党仲和、郭伯达，以知音律在选中，为造伪钞者连坐，系狱。璧曰：“太庙雅乐，大飨用之，圣上所以昭孝报本也，岂可系及无辜，而废雅乐之成哉！”奏请原之。

高丽王禃为其臣林衍所逐，帝召璧还，改中书左丞，同国王头辇哥行东京等路中书省事，聚兵平壤。时衍已死，璧与王议曰：“高丽迁居江华岛有年矣，外虽卑辞臣贡，内恃其险，故使权臣无所畏忌，擅逐其主。今衍虽死，王实无罪，若朝廷遣兵护归，使复国于古京，可以安兵息民，策之上者也。”因遣使以闻，帝从之。

十三年，卒，年五十七。大德三年，赠大司徒，谥忠亮。

（节选自《元史?赵璧传》）

1、下列对文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（）

A．河南刘万户贪淫暴戾郡中/婚嫁必先赂之/得所请而后行/咸呼之为翁

B．河南刘万户贪淫暴戾/郡中婚嫁/必先赂之/得所请而后行/咸呼之为翁

C．河南刘万户贪淫暴戾/郡中婚嫁/必先赂之得所/请而后行/咸呼之为翁

D．河南刘万户贪淫暴戾郡中/婚嫁必先赂之得所/请而后行/咸呼之为翁

2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．字，又称“表字”，住往是名的解释和补充，只有到了成年才取名定字。

B．秀才，优秀人才的统称。汉以后成为荐举人才的科目之一，后逐渐成为对一般读书人的泛称。

C．乐，中国古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享时所用的乐舞。历代皇室均循例制作雅乐，以歌颂本朝功德。

D．谥，谥号，是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后被给予的带有褒贬意义的称号。

3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．赵璧名声远扬，世祖宠爱有加。世祖为亲王时，召见有声名的赵盟璧，称呼他为秀才而不叫其名，赐仆役，发薪水，还让王后亲自做衣赐给他，十分宠爱。

B．赵璧一身正气，忠肝义胆。宪宗即位，问之以政，他建议先杀了身边侍从中那些最坏的人。对牙老瓦赤请示是否更换官印，他厉声质问并夺下掷之于地。

C．赵璧善于理政，决绝果断。他担任南河经略史时，区内贪委残暴、荒淫无耻的刘万户的党羽董主薄仗势欺人、为非作罗。赵壁查清他的罪责，立即把他处死。

D．赵璧光明磊落，心性温厚。中统二年，因通晓音乐被选为制定雅乐的两位乐工因受制造伪钞案牵连，被关入狱，赵璧以不能连累无辜上奏，请求赦免了他们。

4、把文中画横线的句子译成现代汉语。

（1）如董主薄比者，尚有其人，俟尽诛之，瑞应将大至矣。

（2）时供给蜀军，府库已竭，及用兵北边，璧经画馈运，相继不绝。

三、诗歌鉴赏

5．阅读阅读下面这首诗，完成下列各题。

还家杂感（其十一）

清·钱澄之①

茅屋经时暂聚欢，梦回未许客心安。

长贪鱼蟹濒江贱，却恨围庐遍处残。

远别林花宜饱看，久忘乡味勉加餐。

开春又策江南杖，敢诉频年②行路难。

【注】①钱澄之（12～1693），明末爱国志士、文学家。崇祯时中秀才，后参与明末的抗清斗争，身历崇祯、弘光、隆武、永历诸朝，行经江南、东南、岭南诸地，在顺治八年，永

历年桂林溃败后的第二年逃往闽中，后返回老家桐城。此诗写于此次返家。不久，他再次投入抗清运动之中。②频年：连续几年。

1、作者已经回家，在首联中却还自称为“客”，请结合全诗作简要分析。

2、诗题为“还家杂感”，这首诗表达了诗人哪些复杂的情感？

四、名句名篇默写

6．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈《马说》中表明愚妄无知、平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：“_________，_________，_________”。

（2）《氓》中，写女子在无奈下与男子约定婚期、初露男子的粗暴性格，同时也写出女

子温柔体贴性格的句子是“_________，_________”。

五、语言表达

7．近日，许多古装剧的语言引发观众的热议，下面是某电视剧中吴家长女出嫁大宴宾客的一个场景，请找出五处错误并修改。

吴家长女出嫁当日，满城文武前来道贺，吴老爷说：“老夫年逾不惑，只有这一个宝贝女儿，甘愿耗银为女儿操办婚事，不过仍望其恪守妇道，悉心奉养公婆、尽力相夫教子。今日吴某略备薄酒，款待不周，敬请歆享！”众人纷纷夸赞：“小女才貌双全，独占鳌头；贵婿出身名门，品高德隆，必能继承大统，光耀门庭！”

（1）将改为（2）将改为

（3）将改为（4）将改为

（5）将改为

8．观察下面漫画简要说明漫画内容，并揭示漫画的寓意，要求语意简明，句子通顺。

六、选择题

9．下列各句中，表达得体的一句是

A．出国之后，晚生垂念师恩,，本意当面贺寿，无奈路途迢递，唯以贺卡一张，遥祝老师

寿比南山、万事如意!

B．正值张兄乔迁新居之际，小弟我无以为贺，唯有献上拙作一幅，聊供补壁。

C．（听说朋友们要来访）小方高兴得合不拢嘴，“太好了，明天我一定在府上备下薄酒，恭候各位光临。

D．我们夫妻二人多年来膝下无子，人过半百才生下这个千金，难免骄纵了些。今后定当严加管教,再不唐突。

10．下列各句中，没有语病的一句是

A．“一带一路”“亚投行”越来越为人们所熟知，中国提出的这些倡议不仅对全球和区域发展都有利，而且对中国自身发展有利。

B．给学区房降温，关键在于教育公平起决定作用，要深入推进教育改革，合理分配教育资源，优化学校布局，缩小学校之间教育质量和理念的差距。

C．《记住乡愁》以浓厚的文化内涵、丰富而平实的情感、感人的中国故事，受到海内外观众的一致好评，被誉为“弘扬社会主义核心价值观最接地气的精品力作”。

D．经过30多年的快速发展，人们的诉求实现了从生存到生态、从温饱到环保，美好的生态环境是大家都受益的公共产品，是最公平、最普惠的大众福祉。

11．下列词语中加线的字，每对读音都不相同的一组是( )

A．叱咤．/姹．紫嫣红木讷．/方枘．圆凿瑕疵．/龇．牙咧嘴熨．帖/钟灵毓．秀

B．泥淖．/绰．绰有余嗔．怪/瞋．目而视逡．巡/怙恶不悛．修葺．/提纲挈．领

C．勒．索/悬崖勒．马纤．绳/纤．尘不染稽．首/无稽．之谈巷．道/街头巷．尾

D．伺．候/伺．机而动吭．声/引吭．高歌蹊．跷/独辟蹊．径落．枕/落．英缤纷

七、作文

12．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一：

“你长大后想做什么？”这是每个孩子在童年时代常被问及的问题。20世纪七八十年代，中国孩子的回答往往都是“科学家”；而如今，不少孩子的回答是“明星”“老板”。前不久，经济合作与发展组织（OECD）的一项测试结果显示，中国“期望进入科学相关行业从业的学生比例”为16.8%，与发达国家相比存在较大差距。

材料二：

4月16日，美国商务部部长罗斯宣布，美国商务部工业和安全局对中国中兴通讯实施禁令，禁止所有美国企业在7年内与其开展任何业务往来。而中兴最为核心的零部件都依赖于美国供应商。在中兴通信设备的核心零部件中，基站芯片100%来自美国公司，自给率为0。如今，在我国通信、工业、医疗、水电、互联网、交通等的信息控制领域，“美国芯”几乎垄断。

对以上两则材料，你有什么所思所感？写一篇文章，自选角度，明确问题，文体自定，自

2021年高考语文模拟测试卷(四)

高考语文模拟测试卷（四） 论述类文本阅读 阅读下面的文章，完成下列各小题。 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”。现实主义一直是中国电视剧创作的优秀传统。改革开放40年来，现实主电视剧创作是一根贯穿始终的红线。以表现时代、直面生活的现实主义精神，书写着每一个历史阶段独具特色的“中国故事”。也赢得了属于自身和电视剧史的辉煌荣光。其在创作上经历的曲折、呈现的症结也为今天的创作提供了可供借鉴的启示。 新时代文艺创作的整体环境，因坚持“以人民为中心”的创作导向而获得了很大改观。现实主义电视剧创作取得了可喜的成绩。当下的现实主义电视剧创作，首推表现中国城乡改革大潮的作品，它们承继了上世纪八九十年代改革题材剧的现实主义传统，如《鸡毛飞上天》等。以先进人物为原型创作的纪实题材的电视剧如《黄大年》《太行赤子》都以“深入生活、扎根人民”取胜，向观众展现了主旋律创作的新意及其丰富性。现实主义电视剧创作的强势回归，也是适应受众需求、自我调整的必需，这一点突出表现在涉案剧及其子类型的开拓上。如刑侦题材剧《湄公河大案》等。而近年来，家庭伦理剧、都市情感剧紧扣社会热点，也出现了一批上乘之作。新时代现实主义电视剧创作在叙事艺术、影像质量、表演水准、艺术风格上都实现了跨越式进步。在典型人物塑造之外，成长型人物、“尖形人物”等大量出现，这些人物类型有着各自的审美价值。但性格特质最为丰富的还是典型人物形象，它是现实主义艺术的重要追求与表现。 然而，当下现实题材创作包括某些现实主义电视剧作品也存在一些不足。首先是在题材拓宽的同时，精神内涵却日益稀薄，在不同题材类型中都存在以情感表现填充或置换社会现象的问题。如有的国产医疗剧因过于偏重情感表现成医生的“情感创痛记忆”，而淡化了医疗剧本应具有的职业伦理思考及社会意义。都市情感剧向来扣紧社会热点话题，但有的却总是将社会问题置换为情感纠葛，限制了作品的思想格局。此外，亟待提升的还有创作中的艺术真实性。如果说细节不真实还是艺术功力不足的表现，那么，“作品局部真实却整体失真”等问题，就不只是艺术功力的问题。它损害的是“揭示真实”的审美价值与艺术功能。值得关注的还有，现实主义电视剧创作中存在着典型人物形象较少，人物符号化、定型化、泛偶像化等问题。最后，许多作品虽然影调唯美，但却缺乏真实的质感之美：在价值观上过度迎合年轻现众的流行认知，如“颜值即正义”的感官崇拜、金钱权力迷恋、女性独立意识造化、耽于梦想、缺乏理想等。

2019高三语文模拟考试题及答案

资料收集于网络，如有侵权请联系网站删除 届高三模拟考试语文试题2019一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 传统书院的精神 中国传统书院的根本精神,就是教之以为人之道,为学之方,这是教育的根本理念和宗旨。在中国传统文化中,非常重视教育。《礼记·学记》中明确指出:“建国君民,教学为先。”作为“立国之本”的教育并不是简单地教授知识,而是教之以为人之道和为学之方。 中国传统教育是将知识和德行教育结合在一起的。近年来,教育界提倡与世界接轨,实际上就开启了一个误区:在西方的教育传统中,知识教育和道德教育一般是分头进行的,学校是知识教育的场所,教堂是道德教育的场所。在中国传统文化中,知识教育和道德教育是集于一身的,书院充分地体现了这种理念。在知识教育和道德教育中,德育教育又是放在第一位的,为人之道是传统书院教书育人的根本理念。即使是知识传授,也不是灌输书本、章句的知识,而是教会人们发现、掌握和运用知识的方法和能力,这就是为学之方。 朱熹在《大学章句序》中明确规定了教育中两个阶段的教学内容:八岁到十五岁小学阶段的教育是“教之以洒扫、应对、进退之节,礼、乐、射、御、书、数之文”,这个阶段的教育注重的主要是行为规范的养成;十五岁以后大学阶段的教育,“教之以穷理、正心、修己、治人之道”,注重道德修养、尊师重道,这都是围绕着为人之道展开的,从小学到大学都要培养人的道德品质。 朱熹还提出了六条读书方法,这六条实际上也是书院的教学方法:循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这就是为学之方,从学习到实践的过程朱熹都提到了。 首先,中国古代书院的理念和宗旨是围绕怎样做人、成为怎样的人来展开的,教育的根本是培养一个真正的人。我们经常会强调职业道德教育,但一个人连做人的道德都没学会,怎么可能会遵守职业道德呢?如果他能够遵守做人的基本道德,他也会遵守职业道德,二者之间是本末的关系。“君子务本,本立而道生”,做人之道是根本,只有抓住“本”,“末”才能产生,用王弼的话讲就是“举本统末”,“举本”才能“统末”。 其次,书院也继承了传统的教育理念,即“有教无类,因材施教”,这两个方面的配合非常重要。一方面,不管你的资质、身份如何,都是“有教无类”;另一方面,又要根据不同的资质进行不同的教育,充分发挥每个学生的特长。 再次,书院教育理念中根本的一点就是启发式教育。孔子讲:“不愤不启,不悱不发。”充分调动学习的主动性是启发式教育的关键,然后才有“引而不发,跃如也”。因此,学子一定要自觉主动地提出学习要求,老师才能给予针对性的教育。传统的书院教育都是自觉自愿的,古代常见学子背着粮食跑到深山老林来求学,主动性很强,做老师的就爱收这样的学生,对这样的学生才能进行启发式的教学。有了自觉性、主动性,学生才可能举一反三，融会贯通。 此外,书院坚持的另一个原则就是自学为主,相互切磋,教学相长,自由讲学。这是书院非常好的传统。书院的精神是:注重学术研究,深化学理探讨。 最后,书院还有一个传统,就是密切的师生关系,师生如父子,书院如家庭,这是非常有意义的一件事情。我们过去也常讲君父、臣子,父母官、子民,这都是通过父子关系构建一种亲情,然后达到融洽的关系。是的,中国古代确实是家国同构,古人常把国天下变成家天下,然后把家天下推扩到国天下。近百年来,我们批判宗法血缘制度的核心也是直指家国同构,不能否认家国同构确实有问题。但是,这个问题也还有其他的维度,把地方官称作“父母官”,把官员、百姓的关系纳入“父母、子女关系”中,就绝对的不好吗?父母对子女永远是无私奉献、不计回报的。有这一层关系,恐怕比雇佣关系要好很多。所以,我们看任何问题都不能简单化。当今教育非常需要师生如父子,

成人高考语文模拟试题

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2018年成人高考《语文》模拟试题 第Ⅰ卷 一、（24分，每小题4分） 1．下列各组词语中加点字的读音，与所给注音全都相同的一组是( ) A ．狰狞zhēng 诤．言 挣．脱 峥．嵘岁月 铁骨铮铮．． B ．撩拨liáo 潦．倒 燎．原 眼花缭．乱 寥． 若晨星 C ．悭吝qiān 歼．灭 虔．诚 潜．移默化 阡． 陌纵横 D ．缉拿jī 编辑． 作揖． 羁．旅生涯 疾． 言厉色 2．下列各组词语中，有两个错别字的是( ) ． A ．积腋成裘 猝不及防 曲突徙薪 群贤必至 B ．瓦釜雷鸣 歪风邪气 目光如聚 铤而走险 C ．优柔寡断 源远流长 钟灵毓秀 常年累月 D ．自立更生 遗笑大方 弱不经风 气势汹汹 3．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是( )

①勇往直前的汩汩泉水相信，在岁月的过滤与涤荡下自己将永远一脉 。 ②由于摆脱了功利之争，田园山水诗人便有了一种恬静 的心境。 ③时间的长河无影无形，看不见摸不着，每天都在悄无声息地 。 A ．清莹 淡薄 流失 B ．轻盈 淡泊 流失 C ．轻盈 淡薄 流逝 D ．清莹 淡泊 流逝 4．下列句子中，加点成语使用恰当的一句是( ) A ．全面建设小康社会需要的是实干家，而不需要那些大巧若拙．．．． 的智叟式的人物。 B ．在俄罗斯流光溢彩．．．． 的古典文学长廊里?有不少卷帙浩繁的文学巨着值得我们流连。 C ．百位知名学者十余年来殚精竭虑．．．． ，通力合作，《现代汉语规范词典》终于问世了。 D ．工作缺乏通盘考虑，目无全牛．．．． ，顾此失彼，这是许多人干不好工作的重要原因。 5．下列各句中，没有语病的一句是( ） A ．我出国的时候．父亲送给我的那套石印的前四史，充塞了我的半个行囊。 B ．我区作为国家基础教育课程首批改革38个试验区，从今年起进行课改实验。 C ．他的画作风格清新，色彩丰富，色调和谐，得到画界及评论界的一致好评。

内蒙古鄂尔多斯市2020届高三语文模拟考试试题(含解析)

内蒙古鄂尔多斯市2020届高三模拟考试语文试题 注意事项： 1.本试卷分第1卷（阅读题）和第2卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号、试卷类型（A或B)涂写在答题卡上。本试卷满分150分，考试时间150 分钟。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷阅读题 一、现代文阅读 (一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 文学批评是一门独立的、尊严的、多元的艺术。既有理性，又有想象力，也有道德的诉求，用让*斯塔罗宾斯基的话来说，就是文学批评要“善于把科学和诗结合起来”。只要“把科学和诗结合起来”，就是好的批评，都有存在的根据。文学批评应该是多元的，从形式上说，应该有规范的论文，有自由的随笔，也有灵活的小品；有客观的描述，有主观的倾诉，也有主客观的对话。但是，所谓多元，主要说的还是内容，马克思主义、精神分析学、历史主义、实证主义、结构主义、现象学、社会学，都可以是它的理论指导。在文学批评的百花园里，有万人瞩目的牡丹，也有无人眷顾的小草，.间或有几株毒草也不必大惊小怪。再说，有时候，香花毒草也不是一时可以认定的。如今文学批评的一部分已经发展成在相当封闭的小圈子里活动的学问，一些新的概念和术语只在专家的笔下流动，与普通读者无缘。 “修辞立其诚”，文学作品应该是真诚的、真实的。批评家考察一部作品，不能止于揭露作者的“社会的自我”，而是为了理解和解释作品中所表现的作者创造的自我。社会的自我固然不能证明作品的价值，但独独浓靠创造的自我就能揭示作品内在的本质吗？这是大可怀疑的。 只有两种自我相互比照，才能对作品进行深一步的阐发。圣伯夫说“直击作品伪装下的作者”，他毕生为之战斗之一是“不断地揭露文学作品在各种形式下，甚至以最平常的形式下所隐藏的犯罪、诡计、俗套、学究气、哄抬、掺假和谎言。”当代社会忽视作家品格上的弱点和缺点，直至否定作品与作者之间的联系，导致文过饰非、美化自己的作品越来越

2020高三语文模拟考试试卷及答案

语文 本试卷分第一卷（阅读题）和第二卷（表达题）两部分。共 150分，考试时间为150分钟。 第一卷（阅读题） 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面文字，完成1-3题。 海洋通过风、波浪和太阳等形式储存着充足的能源。现 在，所有这些能源汇聚在一起组成“能源岛”——它像提取“黑金”的石油钻井平台那样提取可再生能源。这是工程师多米尼克?米凯利斯的设想。当他发现通过用泵抽吸海底冰冷海水 来发电的海洋热能转换系统(英文缩写OTEC)发展太缓慢时，便产生了这个想法。 海洋热能转换系统的原理是利用海平面和海底水流的 温差来发电。热带海洋的浅海水温可以达到29摄氏度，而距它仅仅1公里深度的水流温度则要低得多。这种剧烈的温 差被用来驱动涡轮，后者将带动发电机发电。专家估测，6000万平方公里的热带海洋在一天之中可以吸收相当于2500亿桶石油热量的太阳能。 米凯利斯正在设计的能源岛的中心是一个海洋热能转 换系统，周围直径600米的平台上将安装风力发电机和太阳 能收集器。另外，整个能源岛周围还将安装水流涡轮机来收 集海水流动产生的能量。米凯利斯称，一个六边形的能源岛 可产生250兆瓦发电量，足够为一座小型城市提供能源。如 果将几个能源岛连接起来组成一个小型能源岛群，甚至可以 用作船舶停靠的小港口或者供游客休息的“绿色”宾馆。 米凯利斯的主要设计目标是建造一座海洋热能转换工 厂。他在美国生活科学网站介绍说：“与其他海洋能源技术相比，这项技术的主要优点是可持续性，它能够每天24小时连续运转。”这是因为海洋热能转换系统不依赖于太阳、风或者海洋，而是以受太阳照射的海面水流和深海水流的温度差 为基础。系统从能源岛附近吸收温暖海水，用于蒸发液体 ——可以是海水本身或者氨水。该过程产生的蒸汽将驱动涡 轮机产生电能。接着系统抽吸海平面以下的冰冷海水将蒸汽 重新冷缩成液体，这个过程会使压强下降，有利于更多蒸汽 通过涡轮机叶片，从而再次产生电能。能源岛产生的清洁能 源通过海底管道运输到海岸。它还可以从水中分离出氢，这 些氢可以运送至海岸，以氢燃料电池的形式发电。 此外，利用蒸发—冷凝循环原理，能源岛还可以充当海

高三语文模拟考试题及答案

高三语文模拟考试题及答案 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 李杜诗歌创作与从政关系之初论 ①李白杜甫一生从政时间并不长，但被朝廷和地方藩府征聘任用却不止一次，断断续续分布于他们一生好几个时期。两人生活经历受此左右，成为一个起伏不定的过程。考察政治对于两位大诗人思想创作的正面推动和影响，有助于认识中国古代诗歌创作与政治的关系。 ②中国诗歌的传统是“言志”。魏晋以后有“缘情”说出现，但士大夫仍一致认为情必须是高尚的情。因而缘情在很大程度上只能看作言志的补充，即所言之志必须是情感的真实流露。情志合一，它的最高层次必然与政治相通。这样，对中国诗歌而言，政治之渗入与否，跟诗歌是否达到高层次常相联系。就诗人而言，古代诗人注定是在封建政治格局下生活，因而经常由封建政治赋予他们以理想与热情，构成他们与时代与社会现实生活的密切联系，诗歌所呈现的气象、风貌，也都与他们的政治介入有关。当士大夫自觉地承担起某种社会责任的时候，他的精神往往也相应地崇高起来。中国古代诗人可以不是政治家，但对政治必须有一种向心力，必须在政治方面有必要的体验和适度的介入。 ③政治本身当然应该有它的积极内容。诗人当然也应该有良好的主观条件，鄙吝的人无论政治给他以怎样的拨动，也不可能有伟大的创作。但问题在于人的情志不可能恒定在一种状态下没有变化，即使是有高尚志趣的人，也不免会有松懈的时候。同样是杜甫，他可以高唱“盖棺事则已，此志常觊豁”；也可以低吟“浅把涓涓酒，深凭送此生”。在不同时期，心情和志趣显然是有变化的。李杜一生追求，经历了漫长的历程。在长途中就像一辆运行的机车，需要有动力补充。如何使李杜的用世之心，在关键时刻得到维系和加强，始终不倦地追求，执着地面对现实，仍然需要靠政治的强大摄动力，这在李杜的后期生活中表现得很明显。 ④从诗人与社会的横向联系看，封建社会毕竟与资本主义社会不同。在中国封建时代尤其是它的前期，士大夫如果不卷入政治，一般就只有归向山林田园。穷乡僻壤的封闭，小生产者的狭窄天地，对他们的视野与情感，构成严重的限制和束缚，使他们与外部疏离，难得从时代生活中汲取创作的动力。甚至连诗歌创作，在死水一样的生活中也会变成多余。所以中国古代诗人如果真正回归农村，杜门不出，创作上多数总是归于沉寂。有人对李杜离开朝廷后仍与各方面官员交游有微辞，似乎毕竟未能免俗，其实这种交游正是与外界保持联系的重要途径。否则就只有陷入闭目塞听、彻底缄默的境地。总之，如李杜之所作，笔力雄壮，气象浑厚，具有强烈的时代气息、丰富的社会内容、深刻的人生体验，乃至达到堪称通乎天地万物、包含古今的程度，它是绝不可能指望产生于一般的甚至封闭的环境之中。其酝酿和创作，非有一种巨大的政治背景，并连同诗人自身都被适当地卷入不可。 （选自余恕诚《唐诗风貌》，有删改） 1.下列关于中国诗歌传统中情、志的理解，不符合原文意思的一项是（）（3分） A.言志是中国诗歌的传统，时间上要早于魏晋以后出现的“缘情”说。 B.情、志在士大夫看来，前者是诗人的自觉，后者则由封建政治赋予。 C.缘情很大程度上是对言志的补充，所言之志必须是情感的真实流露。 D.情志合一有层次之分，政治渗入与诗歌达到高层次有着密切的关联。 2.下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）（3分） A.①段引领全文。首先概括李白杜甫一生的从政特点，点明两人生活经历受政治影响，从而

高考语文模拟试题及答案

高考语文模拟试题及答案 一．现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1- 3题。 5月23日，当今世界围棋第一人柯洁与计算机围棋程序“阿尔法狗”（Alpha Go）的第一场比赛结束，“阿尔法狗”以四分之一子优势赢得首场胜利．除了围观和好奇，人类骨子里的不服输以及想要看看人工智能到底有多厉害的求胜欲促成了这一挑战。面对人类棋手注定完败于人工智能的结局，人类要做好的准备是全面迎接而非拒绝人工智能，努力去掌控而非臣服于人工智能。。 接纳人工智能是今天社会发展、经济增长、人类演化的必然，更是人们生活的需求。其实，很多人每天离不开的智能手机就是低端人工智能的应用。更应当看到的现实是，人工智能的发展极具竞争性，未来谁在人工智能的研发和应用中落后，谁就会被淘汰。 2016年3月15日，“阿尔法狗”最终以4比1战胜韩国名将李世石。两个月之后，美国白宫就推动成立了机器学习与人工智能分委会，由其主持和协调撰写了三个关于人工智能发展的报告：《为人工智能的未来做好准备》《国家人工智能研究和发展战略计划》和《人工智能、自动化与经济报告》。欧盟、英国和日本等也相继发布了研发和应用人工智能的报告。显然，中国应当参与到这种战略布局当中，这种布局不仅是国家和民族的需要，而且也是赢得未来的利器。 尽管美国对人工智能的布局着眼于产业自动化和提升经济，但人工智能的发展和应用早就向各行各业全面渗透，春江水暖的领域主要体现在医疗、制造业、交通、金融、生态环境监测、刑事司法调查等。人工智能并不是只会下棋，还会在不同的领域帮助人，甚至超过人。 然而，无论人工智能有多少个理由可能战胜人，它们首先是在人类为其布置和引导的范围内进行学习，并且它们始终无法获得人的理性分析能力、运用逻辑思考的能力，以及具有情感交流和互动的能力。缺少了这些方面的能力，所谓“人工智能战胜人”就是无源之水，无根之木。 此外，预见性或先见之明也是人类胜过地球上所有生物以及人工智能的地方。凭借未雨绸缪的超前性，人工智能受控于人的装置早就在研发之中。美国麻省理工学院的詹森·多夫曼研究团队已经研发了一个反馈系统，能够让人类操作者仅通过大脑信号就能实时纠正机器人的错误，并做出正确的选择。这其实也是人工智能的内容和应用，即实现控制人工智能的智能。 另一方面，由人掌控人工智能也意味着必须以人类社会的法律与伦理来制约人工智能。人工智能的发展和应用是如此广泛和深远，不可避免地会触及人类社会各个方面的法律规范、制度和伦理。这意味着，如果不改进和创造新的法律和规范，就无法让人工智能融入人类生活和生产，从而无法让人工智能发挥应有的巨大作用。我们必须针对人工智能制定新的法律、形成新的伦理规范，以避免人工智能陷人类于危险境地。 例如，人工智能驾驶的汽车上路，必须改变1968年联合国制定的汽车控制者必须是人而非电脑的道路交通公约。为此，美国于2016年2月改变了这一法律，允许无人驾驶汽车上路。这也表明，此后一系列和各个方面人工智能的应用都可能会改变现行的法律，或者需要制定新的法律。 与此相关的是，人工智能的应用涉及人和机器、人和动物、人和人之间的伦理时，如何规范人工智能也提上议事日程。尽管阿西莫夫在1941年就提出了机器人三定律，后来发展为四定律，但对于今天飞速发展的人工智能而言，这样的法则还是太简单。于是，美国麻省理工学院的学生埃德蒙德·阿瓦达和索罕·迪索扎2016年共同创建了一家名为“道德机器”的网站，试图解决人工智能应用的某些伦理问题，体现为三种情况：一是车辆直行，导致4只狗1只猫死亡，还是撞向右侧路障，导致5位乘客死亡？二是汽车直行，导致3位违章行人死亡，还是撞向右侧路障，导致5位遵守交规行人死亡？三是汽车直行，导致5位违章行人死亡，还是撞向右侧路障，导致4位乘客死亡？

高三语文模拟测试题含答案

语文 一、语言文字运用（共20分） 1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项为（3分） A．不甘庸碌，不墨守成规，不畏挫．（cuō）折，以全部精力和才情奔向既定目标，赴汤蹈火，不达目的决不罢休，这与激荡在他内心的狷（juàn）介不羁之气为多么一致。 B．“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”“彤．（dān）云密布，朔．（shuò）风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”……也许，《水浒传》中最美丽传情的文字就为雪了。 C．“历史”并非噱（xué）头，而为“历史文化名城”的依托，一旦历史印记被急功近利的行为粗暴抹．（mǒ）去，“文化”气息将荡然无存，“名城”必然岌岌可危。 D．如果一个人能够用爱心拥抱世界，那么整个世界的灿烂和澄．（chéng）净都会水驻心中，即便身形赢．（léi）弱，也会因内心的丰盈而精神焕发、神采熠熠。 阅读下面的文字，完成2-3题。（5分） 近两年，中央电视台综艺频道播出的文化类综艺节目《国家宝藏》可谓亮点突出。该节目 以博物馆为主题，以文物为线索，每件文物绑定一位与之气质相符的嘉宾，他们或娓娓道来 ．．．．地 讲述文物的历史，或扮成古人演绎 ．．国宝故事，串联起国宝的前世今生。近两年来，该节目收获 了大量粉丝。许多观众表示，从《国家宝藏》中看到了文化自信。 【甲】近期发布的《中国文化综艺白皮书》显示，在关于“文化综艺节目的什么要素最吸引你”的调查里，“精神内涵”“价值导向”成为受访者的首选，选择“节目创新性”的比例也接近六成。【乙】白皮书还显示，相比娱乐综艺，观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高据此，不少业内人土认为，文化类综艺迎来了最好的时代。 【丙】有导演认为：文化类综艺节目传达“硬知识”并不需要站在娱乐节目的对立面， 而．为．需要借鉴娱乐节目，找到大众喜闻乐见 ．．．．的形式，把“硬知识”软化，确保节目的文化表达流畅而轻快。 2．文段中的加点词语，运用不正确 ．．．的一项为（3分） A．妮妮道来B．演绎C．而为D．喜闻乐见 3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项为（2分）

2020年高三语文模拟考试试题

2020年高三语文模拟试题 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 诗教是指通过诗教化民众的方法，在中国有着悠久的传统。在诸如“不学诗，无以言”“诗言志”“思无邪”等为人熟知的表述的促动下，诗歌的影响遍及从国家社稷、社会风尚到日常礼仪、个人修为的不同层面，使得诗歌在中国古代不仅仅是个人表情达意的方式，而且成为整个社会生活的重要部分，与政治、伦理、风俗、文化等保持着密切的联系。这体现的正是诗教的目的和功能：一些重要思想乃至制度理念被以诗歌的独特形式进行传布与渗透，用来规训人们的言行举止、引导社会文化的路向。 依照朱光潜的“诗教就是美育”这一说法，诗教显然是现代艺术、审美教育的重要组成部分。正如林语堂所说：“中国的诗在中国代替了宗教的任务。”虽然他所讲的“中国的诗”是指古典诗歌，并且中国诗歌经过现代性的洗礼之后，仅有百年历史的现代诗歌被认为失去了古典诗歌的辉煌和魅力，但是诗歌本身仍然具有相当的感召力，对人类的精神生活发挥着无可替代的作用。由此，处于现代境遇中的诗教，或者说在现代美育观念影响下的诗教，实际上包含两个问题向度：一是传统诗教的适应性，即传统诗教通过调整、转换，寻求合乎现代人生存状态、审美趣味和心理需求的路径；一是根据现代诗歌的特性，找到诗歌与社会文化的连接点，探索诗教的现代意义和方式。 现代美育倡导以情感为核心的观念，有助于引导诗教施行过程中凸显诗歌的抒情性本质。不过，不宜忽略诗歌所应具有的智性、理趣和思辨等其他特质；而回归诗歌本体，或许一定程度上能去除传统诗教过分教化之弊，但并非要将诗歌拉回到“内部”，切断其与外部世界的联系，在“故步自封”中慢慢失去活力、直至萎缩。 至于现代美育主张的“审美无功利”，要考虑到现代美育诞生的时代背景。当蔡元培提出“纯粹之美育”时，他期待的是以“无功利”之审美的“纯粹”性，消除当时“大多数之人皆汲汲于近功近利”的积患。同样，现代诗教也曾表达过强烈的“无功利”的诉求，不过一味追求诗歌“无功利”，会导致写作者狭隘地理解“诗性思维”的含义和价值，皮相地趋附海德格尔大力阐释的“诗意地栖居”，实际上，“诗性”是人类与自然万物建立联系的方式；“诗意地栖居”并不表明某种独善其身、超然于尘世之外的态度，它体现的是美与善的协调。朱光潜说：“善与美……它们的必有条件同是和谐与秩序。从伦理观点看，美是一种善；从美感观点看，善也是一种美。”这正是看似“无功利”的审美的辩证属性。当然，现代诗教已不可能像古代诗教那样，仅仅视以“仁”为内核、具有德性的君子为“完人”，而是对之倾注更丰厚内涵、更富于现时代特征。至少应该在马克思预期的“人的解放”的意义上理解现代社会的“完人”，即一种具有“建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性”的人格形象。 在社会文化日渐多元化的当下，倘若不是孤立、抽象、静态地领悟诞生于上世纪初的现代美育所关涉的美、审美、美感等命题，它的某些观念对诗教的拓展仍然具有启示价值。未来诗教关于诗歌的界说中，诗歌之美不再是单一的，而是立体的，不只提供赏鉴、实现“净化”，更具有海德格尔所说的超越性的“拯救的力量”，不仅能够弥合“人心”，而且将重塑人在技术时代的命运和位置。（摘编自张桃洲《现代美育，诗教何为》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．在中国古代，诗歌因能传布重要思想和制度理念，故其影响遍及社会各层面。 B．现代诗歌仅仅有百年历史，缺少古典诗歌那样的魅力，难以影响人们生活。 C．现代诗教应在诗歌与社会文化之间构建良性的互动关系，保持诗歌的活力。 D．传统诗教非常重视通过诗歌养成完美人格，这与现代诗教的理念完全不同。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章首先提出诗教这一概念及诗教的目的和功能，为整篇文章的论证奠定基础。

最新高三语文模拟试题附答案精编版

2020年高三语文模拟试题附答案精编版

新人教版高三语文模拟试题附答案 第I卷（36分） 一、（15分，每小题3分） 1．下列词语中加点字的读音完全相同的一组是（） A．汛期温驯徇情出言不逊以身殉职 B．角斗绝招咀嚼一觉醒来倔头倔脑 C．帆船藩篱梵文人仰马翻繁衍生息 D．俯瞰抚育胸脯釜底抽薪辅车相依 2．选出下列错别字最多的一项：（） A．思忖观摹根深缔固沤心沥血 B．恬静秘诀矫揉造做妄自菲薄 C．谩骂举止涣然一新犷悍无赖 D．筵席拘谨漫不经心不屑一顾 3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 ①开放性网络给人们交流思想提供了较大的便利，但同时也应看到，一些_______于网络的“情绪性言论”，有时产生的负面影响也很大，需要引起社会的高度重视。 ②2006年，中国外交依然面对许多悬疑：中日关系僵局能否_______，中俄合作能否深化，中美关系能否保持积极稳定的发展态势，等等，这些问题仍然值得世界充分关注。

③在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，______正因为由己及人领悟到别人的孤独，我们的内心_______会对别人充满最诚挚的爱。 A．漫延打破也／就 B．蔓延突破也／就 C．漫延突破但／才 D．蔓延打破但／才 4．下列加横线的成语使用恰当的一句是（） A、日本的报章、中国的报章都异曲同工地对于搬了家的人们给了一个“愚民”的称号。 B、进入高三年级以来，学习成绩一向平平的陈瑞进步很大，叫人不得不另眼相看。 C、棋盘上自己的棋子所剩无几，而对方却兵多将广，邹明感到在排兵布阵上捉襟见肘。 D、他生活底子厚实，知识渊博，所以写起来左右逢源，得心应手。 5、下列各句中，没有语病且句意明确的一项是( ) A．大型京剧交响诗剧《梅兰芳》把交响乐的气势磅礴与京剧乐队的细腻婉转结合起来，最终通过舞台呈现并达到一种诗的意境。 B．了解了重庆的发展规划后，他心里激动万分，在自己的工作日记中写道：让我们都来出一份力，使我们的家乡重振雄风，再造一个更为辉煌的未来。 C．经过细致地调查取证后，警方终于确定这起事件的幕后黑手是那个男人一手策划的。

2020届高三语文模拟考试试卷

江苏省苏北四市2020届高三模拟考试试卷 语文 一、语言文字运用(12分) 1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)( ) “生而益民，死而谢民”，这是刘志丹________的人生理想。在美国记者斯诺的眼里，刘志丹______是“现代侠盗罗宾汉”；他又是那么质朴无华，常同战士们坐在一起，吸着旱烟袋，______，同志们都亲切地叫他“老刘”。 A. 忠贞不渝诚然谈笑自若 B. 矢志不渝诚然谈笑风生 C. 矢志不渝俨然谈笑风生 D. 忠贞不渝俨然谈笑自若 2. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)( ) 那是一幅怎样宏伟、浩大、摄人心魄的巨卷啊！但见田畴之上、天地之间，________掀起金色的骇浪了…… ①没有树木，没有建筑，甚至看不见一只飞鸟， ②有的只这一片广袤得连天接云、浓烈得让人窒息的金黄。 ③那金黄的起伏滚动愈来愈大，愈来愈浓，很快凝成道，连成块，涌成云， ④风从海边吹过来，天际一缕金黄缓缓起伏，慢慢滚动。 ⑤海塘外几万亩的油菜花如金黄的海洋向天的尽头无穷连绵， ⑥转眼间那金黄就卷成金色的波涛， A.①②⑥③⑤④ B. ⑤②①⑥③④ C. ①②⑤④③⑥ D. ⑤①②④③⑥ 3. 下列楹联与名山，对应全部正确的一项是(3分)( ) 面壁十年求道力，渡江一苇济时心。 黄水昆仑泻浩荡，太华巨掌摩苍穹。 山高则配天阳鲁阴齐资化育，坤厚故载物西河东海仰生成。 北望神州，擎天四岳皆吾友；南来胜景，播誉千秋是此山。 A. 嵩山泰山华山衡山 B. 嵩山华山泰山衡山 C. 衡山华山嵩山泰山 D. 衡山嵩山泰山华山 4. 对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是(3分)( ) 通过访贤，周人起用了伯达等八个有才能的人。周文王死后，八士就成为周武王的谋臣，积极参与了灭商建周的战斗。文王曾征询八士意见，八士以“神弃殷商，天助周兴”的鲜明观点支持伐纣的正义战争。后来随国师姜子牙攻下了都城朝歌，八士奋勇当先攀登城头，与敌军肉搏。武王伐纣大获全胜，八士可谓功不可没。 A. 周人礼贤下士，重用人才，积极纳谏，成就灭商大业。 B. 八士作为谋臣通过贡献智慧，帮助武王取得最终的胜利。 C. 八士具智勇兼备之才，在灭商建周过程中起到重大作用。 D. 八士积极参战，英勇无畏，冲锋陷阵，最终成就历史伟业。 二、文言文阅读(20分) 阅读下面的文言文，完成5～8题。 左光斗传 左光斗，字共之，号沧屿，桐城人。万历三十五年丁未进士，授中书舍人，选入西台，及考选命下，进中丞。

高三模拟考试语文试题

高三模拟考试语文试题 （满分150分，考试时间：150分） 第I卷（选择题共45分） 一、（18分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，读音没有错误的一项是（） A．口角（jué）匹（pǐ）配当（dāng）机立断 B．勉强（qiǎng）联袂（mèi）垂涎（yán）三尺 C．龟（jūn）裂给（gěi）予否（pǐ）极泰来 D．抨（pēng）击赝（yàn）品揠（yǎn）苗助长 2．下列词语中，没有错别字的一组是（）A．塑象赡养噤若寒蝉徇情枉法 B．暴戾幅射煞费苦心前倨后恭 C．校勘陷阱黯然消魂棉里藏针 D．魁梧缥缈天花乱坠瑕不掩瑜 3．依次填入下列各句横线上的词语，恰当的一组是（） ①冰心老人一生都在用爱心关爱众生，以一贯的从容和，燃烧自己，烛照世间的人。 ②这种难度极高的动作，受过专门训练，一般的人是根本无法做到的。 ③对古人写文章，我还是出了一点道理：古代散文家的文章中都有节奏，有韵律。 A．幽雅除了琢磨B．优雅除非琢磨 C．幽雅除非捉摸D．优雅除了捉摸 4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A．这条路原先设计路宽50米，最后专家们还是从长计议 ．．．．，决定改为60米。 B．大街上，商场里，到处是游玩的、购物的人，熙熙攘攘，不绝如缕 ．．．．。 C．他这个人平时看上去和和气气、嘻嘻哈哈的，但只要有损害他人的利益，哪怕是一 点点，他也会老羞成怒 ．．．．。 D．他已经逃到美国，你叫我们在国内找，这和海底捞月 ．．．．有什么两样。 5．下列各句中，没有语病的一句是（）A．银行对申请贷款购车的客户的还贷能力的核查，是决定发放贷款的一项重要内容。 B．这两起走私案件，不仅数额巨大，而且长期作案，竟一直没有被发现。

名校2020高考语文模拟题

v1.0 可编辑可修改 2020届高三语文周测 本卷满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 经过近百年的发展，中国考古学已经建立了比较完善的学科体系，而通过与其他学科交叉形成的各种专门考古也有很大的进展。儒学考古就是其中之一。儒、佛、道是中国古代的三大思想文化体系，而其中占主导地位的无疑是儒学。考古学界素有以石窟寺研究为主流的中国佛教考古，其集大成者为宿白先生的《中国石窟寺研究》；而道教考古则是自张勋燎、白彬先生写成《中国道教考古》后，初步建成了比较完整的考古体系。在中国佛教考古、中国道教考古的映照之下，“中国儒学考古”的提法已呼之欲出。 近30年来中国儒学研究进展神速，《儒藏》和《中国儒学史》代表着儒学研究的最高成就。不断出土的战国楚简为早期儒学研究提供了珍贵的第一手材料，也刺激了学界对儒学的关注。目前，传统文化对当代中国的意义日渐受到全社会的重视，而作为传统文化主要组成部分的儒学，自然不应被忽略。在中国儒学和中国考古均有很大发展的新形势下，很有必要提出“中国儒学考古”，以填补学科空白。 中国儒学考古是中国考古学的一个分支，是中国考古学与中国儒学的交叉学科，是对儒学研究的必要补充。中国儒学考古的研究对象是与儒学相关的遗迹、遗物等，例如孔子肖像、孔子及其弟子的事迹图、曲阜鲁城及各种文化遗物、孔庙、书院等都是研究重点。元代祭孔礼器的发现也对儒学考古颇有助益。包头市曾出土一件西周风格的元代青铜豆，器内刻有“雪堂总统置古铜祭器，奉施古丰宣圣庙内，永远供养”字样。元代加封孔子为“大成至圣文宣王”，所以宣圣庙即孔庙。用佛教禅师管理孔庙，反映了元代对儒学的态度及当时佛儒之间的关系。 根据儒学发展的历史，可将中国儒学考古划分为五个时代：前儒期、形成期、发展期、革新期和后儒期。前儒期为孔子之前，主要是探索礼、仁等核心理念的历史渊源。形成期为孔子至董仲舒之前，重心是孔子及其弟子之学。发展期为董仲舒至朱熹之前，重心是两汉经学。革新期为朱熹至清末，重心是理学与三教合一。清亡之后儒学失去主导地位，但仍在社会生活中发挥着重要作用。 相对于佛教和道教而言，与儒学相关的文化遗存的考古研究明显滞后。儒学是中国传统文化的主流，但与其相关的遗迹、遗物远没有佛、道两类特征明显，因此人们很容易熟视无睹；而且与佛、道两种出世宗教不同，儒学是入世的政治、伦理之学，有些话题不易处理。中国儒学考古的提出必将有力推动中国儒学史的研究。夏鼐与王仲殊先生认为，仅限于文献研究的儒学史已无法满足时代要求，而考古学的加入很重要，它为儒学研究开拓了新的视域。有了考古学的支撑，中国儒学史研究才会更加丰富，就不仅仅只是历代儒生的论说，还会有反映民众生活的儒学文化遗迹与遗物。 作为新提出的一种专门考古，儒学考古目前的主要任务仍是提请政、学等方面的重视。具体包括设立专门的研究机构，设立专项基金，组织学术研讨，大学开设相关课程招收研究生，编辑出版专门的系列出版物，建设专题的“中国儒学博物馆”，以“通史”或“专题”的形式向全社会展示最新的学术成果等等。 “中国儒学考古”的提出，旨在引起儒学、考古两方面学者的注意，以促进各个学科对儒学文化遗产的研究。相信，呼之欲出的中国儒学考古前景光明。 （摘编自张立东《“中国儒学考古”呼之欲出》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．宿白、张勋燎/白彬等人著作的出现，标志着佛教和道教建成了完整的考古体系。 B．中国儒学考古是近年才发展起来的学科分支，是儒学研究和考古研究的交叉学科。 C．中国儒学考古按时间脉络可分五个时代，研究对象是与儒学相关的遗迹、遗物等。 D．与佛、道考古相比，对中国传统文化主流的儒学相关文化遗存的考古研究明显滞后。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．开头两段介绍了“中国儒学考古”的社会背景及学术环境，并以此推论出开展儒学考古的必要性。 B．文章探讨了中国儒学考古和儒学文化的相关内容，得出了儒学考古是儒学发展的必要补充的观点。 C．学者们认为儒学考古可以丰富儒学研究的内容，开阔视域，进一步证明了儒学考古研究的重要性。 D．文章就儒学考古研究的提出、必要性、研究对象、现状及发展等问题展开论述，把论证推向深入。

2021年高考语文模拟测试卷(一)

高考语文模拟测试卷（一） 论述类文本阅读 阅读下面的文章，完成下列各小题。 ①建设智慧社会是我国在新时代把握信息化带来的重大机遇、以信息化推动经济社会发展的战略部署。智慧社会作为智慧政务、智慧产业、智慧民生、智慧城市等各种智慧系统的总和，是人类文明发展的新阶段。 ②回顾信息化的发展历程，数字化、网络化和智能化是三条相辅相成、相融相生的主线。数字化奠定基础，实现数据资源的获取和积累；网络化构造平台，促进数据资源的流通和汇聚；智能化展现能力，通过多源数据的融合分析呈现信息应用的类人智能，帮助人类更好地认知复杂事物和解决问题。当前，我们正在进入信息化新阶段，即以数据的深度挖掘和融合应用为主要特征的智能化阶段，数字化、网络化和智能化呈现融合发展新态势。信息化新阶段已经开启的一个重要表征，就是信息技术开始从助力经济发展的辅助工具向引领经济发展的核心引擎转变，进而催生一种新的经济范式——数字经济。数字经济的发展以各行各业的数字化转型、网络化重构和智能化升级为前提，其重要表现形式就是社会活动在人、机、物三元融合环境中的高度智能化，从而形成智慧社会。 ③我国前期的信息化建设在各个领域积累了大量数据。当前，新的数据更是呈现指数增长态势。然而，要实现从数据大国向数据强国转变，满足我国经济社会全面数字化转型对高质量海量多源异构数据资源的迫切需求，数据的“盘活”和“赋能”是我们面临的两大难题。所谓“盘活”，关键是要解决数据开放、流通、共享的问题。“流水不腐，户枢不蠹。”只有不同系统、不同领域的数据实现大范围的流通与融合，才能实现多源数据的融合分析，从而赋予人类观察事物的全方位视角。而“赋能”则是要形成高效分析应用数据的能力。一方面，要重视基础理论和方法的研究，发展数据融合分析的算法和工具，帮助人们分析数据、萃取价值。另一方面，要重视人们数据思维和技能的养成。在“数字化生存”时代，每个人都应形成基于数据建立概念、解决问题、作出决策的思维方式，并且掌握获取数据、分析数据、运用数据分析结果解决问题的基本技能。 ④社会公共基础设施是为社会生产和人们生活提供公共服务的工程设施和服务系统，既包括公共建筑、交通运输、能源供给等物理空间基础设施，也包括通信网络、数据中心等网络空间基础设施。在人、机、物三元融合的发展趋势下，网络空间基础设施的重要性日益凸显，同时传统的物理空间基础设施也需要完成深度信息化。万物数字化、万物互联和“软件定义”将成为智能化基础设施建设的必然要求。各种感知设备、智能装置要嵌入到物理实体之中，通过无所不在的通信网络与后台具有强大数据存储和处理能力的云计算平台相连，通过“软件定义”来实现灵活的功能配置和智能化的管理服务。（摘编自梅宏《夯实智慧社会的基石》《人民日报》2018.12.02）

高三语文模拟试卷

高三语文模拟试卷 本试卷共8页，22题。全卷满分150分，考试时间150分钟。 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答索标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 ①表情包正在毁掉我们的表达能力，甚至毁掉我们的语言吗？这个设问已不新鲜，最近又频现于网络。“斗图”和连串的表情让许多人感到压力，许多网友“哭诉”，在虚拟环境中，表情包泛滥和误用给自己造成很大的不便和尴尬，一家英国公司甚至已经开始招募表情包翻译员。这不禁让许多人思考，表情包的使用是否损害了我们的语言能力乃至我们的语言。 ②但另一方面的事实也不能忽视。2016年，有媒体组织的“24小时无表情包生活挑战赛”有5307人参加，超过30%的人失败——无法忍受一天不用表情符号，另有三分之一的挑战者虽然成功，但表示倍感煎熬，“尴尬”是他们提及最多的感受。 ③表情包对我们究竟意味着什么？让三分之二的语言社团成员感到难以离弃的东西是否接近，甚至已经成为语言的一部分呢？答案很可能是肯定的。2014年，美国国会图书馆正式收藏完全用表情包转写的《白鲸记》。同年，时任美国总统奥巴马在国会辩论间隙表示，“如果全世界还有一样东西我们还能统一意见，那就是表情包了”。 ④表情包是虚拟语言生活自组织的产物。作为语言的一种可视化形式，其本质和文字相差不多。作为自然语言的拐棍，表情包在以文本交流为主的虚拟空间中提高了用户沟通的效率和质量。试想，我们多少次用表情符号表达文字无法传递的实时心情？又有多少句末的“呢”“耶”被相应的表情符号取代？一个缺少铺陈的祈使句丢过来，究竟是命令还是建议，恐怕得看后面是不是跟着个笑脸。 ⑤表情包引起的焦虑本质上是表达方式对应语言生活圈层错位导致的。表情包出现在严

青浦区高三语文3月模拟考试卷

青浦区高三语文3月模拟考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、现代文阅读，本大题共5小题，共18分， (共1题；共18分) 1. （18.0分） (2020高一上·梅河口期末) 阅读下面文字，完成下列小题。 《孔雀东南飞》所表现的主题思想，一直以来大多赞成唐弢先生的观点：揭示出封建礼教和门阀制度的罪恶。那么，究竟是什么原因导致焦母如此仇恨兰芝，仇恨到宁可舍弃儿子，宁可断后？真是她要维护封建礼教、门阀制度？ 我们知道，汉代在武帝以前，统治阶级主张的一直是“无为而治”，朝廷对地方、对百姓并不怎么干涉管束。直到董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家礼教才开始影响人们，但影响并不深刻。这一点在《孔雀东南飞》一文中，我们也能感知。兰芝被休回家后，只有十多天时间，就有县令派人上门为“窈窕世无双，年始十八九，便言多令才”的三公子提亲；接着又有太守派人为“娇逸未有婚”的五公子说媒。当兰芝应婚后，太守家“金车玉作轮”“流苏金镂鞍”“赍钱三百万”“杂彩三百匹”“从人四五百”，浩浩荡荡去迎亲，没有因为兰芝是二婚，是寒门，就有丝毫的慢待。可见当时人们并不十分看重门阀等级，也不看重头婚二婚，看重的主要还是人品和相貌。这一点恐怕比当代更开明开放。连太守、县令都不怎么看重的所谓封建礼教与门阀，焦母作为一个普通妇女，真的会那么看重吗？ 焦母丧夫，儿子外出公干，女儿尚小，内心孤独郁闷却无处诉说，兰芝正好成了她发泄苦闷的对象。所以在她眼里，兰芝的一切都是“无礼节”“自专由”。兰芝的一句“非为织作迟，君家妇难为”，明明白白地告诉我们，并不是每一个家庭的媳妇都难做，只是“君家”的儿媳才难为。可见焦母的行为只是个人行为，并不代表整个时代。焦母是出于个人情感与私心在时时处处刁难儿媳。这种刁难不是在维护封建礼教，而是在排解内心苦闷的近于变态的情绪。 所以我认为，纯粹是一个寡母强烈的“恋子情结”所产生的嫉妒与变态心理，活生生拆散了一对鸳鸯，导致了刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧。 从刘兄来看，说刘兄是封建礼教的帮凶，实在是冤枉他了。他对兰芝的一番开导，合情合理。在兰芝与仲卿不可能复合的情况下，他希望妹妹趁年轻，尽快再找个好婆家，有什么错呢？再说，不嫁县令的儿子也就罢了，如果连太守的儿子都不愿嫁，以后谁还敢再上门提亲？兰芝本就是二婚，已经二十岁了，这在当时已是大龄青年。与仲卿的复合不可能，如果又没人再敢提亲，那结局是可想而知的。作为长兄，审时度势，劝导妹妹认清形势，这是应该的，也是必须的。就算有错，不过是有点虚荣心罢了。这是每一个平常人都可能有的虚荣心。正是这样的虚荣心，才使刘兄这个人物更真实，作品更生动。说他“热衷富贵”“时刻希望往上爬”“自私自利”，这么上纲上线，罪