《去年的树》读后感范文8篇
《去年的树》读后感范文8篇
《去年的树》这篇文章情深意浓，带着些许伤感色彩，表现了一只鸟和一棵树之间生死不渝的友情。下面是关于《去年的树》读后感范文8篇的内容，欢迎阅读！
【篇一：《去年的树》读后感】
今天，我们学习了日本的一位作家新美南吉写的一篇童话故事——《去年的树》，文章主要写你对好朋友，那就是小鸟和大树。
小鸟和大树非常友好，小鸟天天用它美妙动人的声音给大树唱歌听，可是冬季来临，小鸟就要飞走离开它的好朋友——大树，等到春天再回到大树的身边。
春季已经到了，可是当小鸟飞回的时候大树已经被做成了火柴，火柴已经没有了可火柴点燃的光也要灭了，小鸟看这火柴点燃的光，还是把去年的那首歌长了出来。
我像对小鸟说：“小鸟你尊守承诺、珍惜友情正不错，小鸟你也别伤心了，虽然大树以被做成了火柴，但也给打家带来了光明和温暖。”
【篇二：《去年的树》读后感】
在暑假中，我们一样免不了读一些厚厚的书。这一次，我们要读一本有很多感人故事的书，名叫《去年的树》。作者是日本的新美南吉。
《去年的树》是书中的一个故事，最后被选為书名。书中的故事被分成四辑：春天的明信片、互利的礼物、成长的烦恼和心上的月亮。有的讲感人的，有的有童话感动你的心灵……
以前，我很少能从故事中感受到爱的存在，可是读过《去年的树》后，我就能从不表明爱的故事里感觉到爱。
听了我的介绍，你们也想看了吧，那就赶快（借）一本“爱”看吧！
【篇三：读《去年的树》有感作文】
今天，我读了篇文章《去年的树》。它讲了一只小鸟和一棵树是一对好朋友，它们除了冬天，其他季节天天在一起。鸟儿为树唱歌，树让鸟儿坐在身上。可是有一年鸟儿从南方过冬回来时，树不见了，于是鸟儿四处苦苦寻找她的朋友——树。想再为它唱歌的故事。
我看了以后，深深地被被鸟儿真情真意所感动，它们之间的友情经过一天天的积累，已经变得难以忘却，都想为对方做些事情，并让对方愉快，假如我们的班级也像它们一样，那我们班就会有强大的凝聚力，同学之间相互帮助，相互学习，为集体增光。
我们也要像鸟儿一样，做一个守信用的人，对自己说过的话一定要做到。
【篇四：去年的树读后感】
今天，我读了《去年的树》这篇文章。文章讲一只小鸟和一棵大树是好朋友，小鸟天天给树唱歌，树天天听小鸟唱歌。寒冷的冬天
来了，小鸟只好飞到南方过冬去了，树让小鸟明年春天再给它唱歌。好不容易盼到了春天，小鸟却找不到它的好朋友树。
小鸟四处寻找，它问过树根，问过工厂的大门，问过小姑娘。最后，小鸟终于知道树变成了灯火，它给灯火唱了去年唱过的歌，就飞走了。
读到这里，我被小鸟和树之间深深的友情感动了。这份友情不正是我学习的榜样吗？我想我与同学之间也要建立起深深的友谊，互相帮助，互相关心。平时也应该尽心尽力的帮助、关心一些有困难的人。只要大家都有一颗关爱的心，我们就会是一个强大的团体，就不会有过不了的难关。
【篇五：读《去年的树》有感】
《去年的树》告诉我们了一个深刻的道理，做人要信守诺言，珍惜友情。
文中讲了一棵树和一只鸟是好朋友，鸟儿天天给树唱歌，树呢，也天天听鸟儿唱。一天天过去，冬天快到了，鸟儿必须离开树，飞到很远很远的地方。等到鸟儿再次回来之后，只看到了树根，它到处打听努力寻找那棵树，问过了大门、小女孩、最后费尽周折，终于找到了自己的好朋友——树。
虽然好朋友树化作了火柴，点燃了灯火，但是鸟儿不放弃，鸟儿盯着灯火看了许久，最后恋恋不舍的飞走了。可见鸟儿的那种愿意信守诺言，珍惜友谊的那种品质，比什么都珍贵。只要有诚信，就等于拥有了一大笔财富。
【篇六：《去年的树》读后感】
今天我们学了一篇课文叫《去年的树》，课文讲了鸟儿去南方过冬时答应树，明年回来继续唱歌给树听，但第二年不见了树，鸟儿四处寻找树的去处，最后终于找到了树化身——灯火的经过。歌颂了鸟儿诚实守信的精神，揭露了那些贪婪之辈的破坏环境的恶行。
我要大声呼吁：“我们应该保护树木，保护我们的生活！”假如没有了树，我们的生活中就没有了新鲜的氧气；假如没有了树，就会造成水土流失，沙尘暴或者是山洪就会随时暴发；假如没有了树，我们吃的苹果、梨头、柿子等水果将不复存在……
树是地球之肺，树是生命的色彩。我要对滥砍树木的人说：“我们应该保护环境，不去破坏鸟类居住的家庭。让地球变成所有生命共同的家园。”
【篇七：去年的树读后感】
我读过一篇课文，叫《去年的树》。课文的内容是：一只鸟儿和一棵树是好朋友，秋天来了，鸟儿飞到南方去了。春天它又飞回来时，发现树不见了。它一直寻找着树，但当鸟儿找到它的时候，它已经变成了煤油灯里的灯火。
读完了这篇文章之后，我深受感触。最让我感动的是，这只鸟儿和这棵大结的深情厚谊。鸟儿它跋山涉水，不远万里去找它的好朋友大树，不只因为它们之间的友谊，鸟儿也是要遵守曾经对大树的承诺，因为它说过来年还要为大树唱歌的。虽然它看到的是灯火，但它知道，它已经看到它的朋友了。我能理解它此时此刻的心情，它悲痛、
伤心欲绝，眼泪都快流干了。但它不会久远保持这种生活，我也知道。我也要和鸟儿在一起！
【篇八：《去年的树》读后感】
当我读完《去年的树》时，我明白了一个道理，那就是诚信。
当那棵树被砍去时，鸟儿没有离开，而是去了工厂，当树没在工厂里时，它没有离开，而是去了村子里，就连最后知道树已经被变成火柴而且还已经发光成为火的时候，它也还是为那堆火唱了歌。
像它这种诚信的高尚品德，我应该学习。
去年的树读后感
范文一: 今天我学习了《去年的树》这篇课文，这是一篇饱含深情的童话，读后让我感动万分。 一只鸟和一棵树是好朋友，鸟儿天天给树唱歌，树和鸟儿都很幸福。但是，冬天到了，鸟儿要到南方去了，它们约好第二年春天还要在一起享受快乐。可是第二年春天，鸟儿再回来的时候，树却不见了，鸟儿非常焦急。原来，伐木人把他砍倒，做成火柴，卖掉了。小女孩告诉它，火柴被用光了，可是火柴点燃的火，还亮着。鸟儿饱含深情地对灯火唱起了去年唱过的歌，唱完以后，它又凝视了灯火一会儿，仿佛在说：我唱的歌，你听见了吗？再见了，我的朋友。然后带着内心的眷恋飞走了。 我终于明白了什么叫做友谊。是什么让鸟儿那么执著地去找树？是什么让鸟儿不知疲倦地要搞清树的下落？那不就是鸟儿对树的一片真情吗？ 知音难觅，我为鸟儿与大树的生死离别而伤感，也为鸟儿对大树那真挚的友情而欣慰。这种超越生死的友情，让我对情感有了更深一层的理解，也让我深深地感受到了友谊的可贵。 范文二: 读了《去年的树》，我想到了很多： 1，树木和鸟儿都是我们的朋友，而且还是我们保护的对象，为什么人类还要去伤害它们呢？每当鸟儿和树木快要被灭绝的时候，为什么人类还不放手，把它们放走？ 2，鸟儿对树的友谊是如此的深刻，鸟儿为了树，无悔地付出，不惜一切代价地寻找。最后，原本高而壮的苍天大树，变成了微弱的小火苗，鸟儿失望极了，于是，它把那首去年的树唱给火苗听，心里想着，这是我最后一次给你唱歌了，永别吧，树！ 我想对鸟儿说 首先，我敬佩你和树之间的友谊是如此地深刻，然后，我再向你道歉，是我们人类拆散了你们这对好朋友，我们还伤害了你和树的同伴。对不起，我代表所有人民向你道歉，对不起！ 范文三: 放假了，爸爸给我买来一本书，那是一本童话故事书，里面的童话故事很多，但我最喜欢的是《去年的树》。这则童话故事里写了一只鸟和一棵树的故事。 鸟儿和树是好朋友，他们天天在一起快乐地玩耍。寒冷的冬天来了，鸟儿必须离开树飞到南方过冬，他们约定明年的春天再相见。转眼间春天来了，鸟儿兴高采烈地飞回来找它的好朋友树，但树却不见了，只剩下了树根。经过打听，鸟儿得知树已经被伐木工人砍倒，运到村子里了。伤心的鸟儿在村子的上空飞来飞去，终于在造纸厂的车间里发现了它的好朋友。他的好朋友静静得躺在冰冷的地上，等待着被切割、加工。鸟儿永远地失去了自己的好朋友，再也不能跟好朋友一起玩耍嬉戏。 故事看完了，我的眼睛湿润了。一个多么令人伤心的故事啊！ 我们生活的地球就像我们的母亲，地球上的一切对我们都很重要。因为人类对树木无休止的砍伐，鸟儿和树那原本快乐的生活被无情地破坏了。如果我们平时节约每一张纸，不用一次性筷子，倒下的树木就会越来越少，我们生活的环境也会越来越美。
论语道德经读后感5篇
论语道德经读后感5篇 道德经读后感一 作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深”来形容它丝毫也但是分。 我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”，“尊重规律”。 第一段“道可道，十分道，名可名，十分名。”是说作为世界本源的道是能够用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，十分名。”说的是能够称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始，有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者，同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不一样的名称。“同谓之玄”都同样能够被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”那里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。哀悼短信这一段作为《道德经》的起始，详细阐述了老此文来源于公务员测试网--文秘频道对规律的理解。在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种十分朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲
目的，是十分有计划、有科学根据的，它不仅仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。 老此文来源于公务员测试网--文秘频道认为坚持按规律办事，一切都会顺利，而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中，他是这样阐述的：“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例此文来源于公务员测试网--文秘频道证明尊重规律的好处。上天尊重规律能够清澈，大地尊重规律能够安宁，神灵尊重规律能够带来安宁，河流尊重规律能够水满，自然界万事万物尊重规律就能够生生不息，君侯大王尊重规律就能够得到天下。“其致之”推而言之。“天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐发;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡，君王不能统治天下就可能颠覆。“故贵以贱为本，高以下为基。”所以富贵以穷贱作为根本，高贵以低下作为基础。“是以侯王自谓孤、寡、不X，此非以贱为本邪非乎?”这局是举例说明上方一句，意思是所以说侯王都用孤、寡、不X这类贬义词自称。这难道不是以贱为根本吗?难道不是吗?“故致数舆与舆。世故不_欲如玉，_如石。”这是对上方的申论与例证的总结，说的是所以最高的荣誉就是没有荣誉，于是不要要求像美玉那样美丽，像石头那样坚硬。
道德经读后感小学生作文_心得体会
道德经读后感小学生作文 看作文是提高作文水平的重中之重，想要写出好的演讲稿，大家可以多看一些范文，然后自己学会利用。橙子在此为大家整理了道德经读后感小学生作文，希望对大家有所帮助。 道德经读后感小学生作文一 老子的《道德经第八章》：上善若水。水善利万物，而不争;处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。人是需要判断能力的。 大部分的人一生都致力于在矛盾纷争中寻找自己想要的生活，却非都能如愿找到(或营造)属于自己的归属。再读《道德经》，我对人生到底何者为重作了一些思考。其实，这本来应该是文人的事情，只有纯粹的文人才乐意用一生去追求终极的思考 道德经读后感小学生作文二 正常人很少只活在自己的精神家园中。史上只活在自己的精神家园的哲人们有许多，如尼采、王小波等。可惜他们有的疯了，有的很年轻就死了。不管思维走多远，人最终还是要回到现实中，实事求是地解决身边实实在在的问题，处理身边的事情和关系。 实事求是，语出《汉书》“修学好古，实事求是。”本文尝试以科学的方法，结合自己的经历，分析自身的不足，以期推动现实工作、健康生活的有效、正常和可持续发展。 1 / 3
道德经读后感小学生作文三 我最喜欢“心善渊，与善仁，言善信，事善能，动善时。”就是说：心胸要像海面一样广大，对朋友应该像清水一样真诚，说话一定要像潮汐一样有诚信，做事一定要像水一样发挥最大的作用，行动时一定要像瀑布一样迅速。 水是柔弱的，它无形无色无味。但水是顽强的，滴穿石头的水滴因目标专一而不三心二意，最终把坚硬的石头滴穿;水是团结的，翻滚的浪花持之以恒而不半途而废，把有棱有角的石头磨成圆的;水是博大的，海有宽阔而深邃的胸怀，养育了无数的“孩子”。 道德经读后感小学生作文四 著名文学家鲁迅曾说过：不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。道德经是老子所著，书中主要阐“道”，老子认为，事物的种种玄妙都来自于道，而道是什么，又来自于哪儿? 日前，我再次拜读了道德经一书，有了新的体会和感悟，道是什么?道是宇宙间万物的本源，道无法以语言阐述，却可以用心去感悟，老子曾用水来阐释道，上善若水，水可以变成任何的形状，在杯中便是杯子的形状，水是最柔软的，却也是最坚硬的，善利万物而不争，这和合乎于“道”，这其中就包含了道家的核心理念——无为而治，无为并非不作为，而是不妄为，在为人处世中，能够适应于各种环境，能够快速融入其中并且发挥效用，同时不妄自作为，便可以在工作和生活中都处于一个顺畅的状态。 2 / 3
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四年级上册课文去年的树的读后感 摘录：付出，在人们心中，就像那美丽的烟花过后留下的回忆，其实它才是真正的美丽，因为在付出之后，人生才变得更有意义!学习了《去年的树》这篇课文后，让我对 “什么是美”有了更深层次的认识。 正文：读《去年的树》有感 红花美丽，因为有绿叶的陪衬，在花儿美丽的背后，绿叶付出了;屋子里十分明亮， 因为蜡烛在燃烧自己，在这明亮的背后，蜡烛付出了;丝制的衣服柔软又舒服，这丝是蚕 的劳动成果，那么在这舒服背后，蚕付出了…… 付出，在人们心中，就像那美丽的烟花过后留下的回忆，其实它才是真正的美丽，因 为在付出之后，人生才变得更有意义! 学习了《去年的树》这篇课文后，让我对“什么是美”有了更深层次的认识。文中的 那棵大树，为了给漫长的黑夜带来光明，为了给人类带来燃烧的火种，毅然倒下了自己挺 拔的身躯，从参天的大树，变成千万根细小的火柴。这中间，它需要经历多少的磨难啊! 由离开树根时引颈割首的剧痛，到锯板厂里千刀万剐的酷刑，再到点燃灯火时烈焰焚身的 那一刻。这种磨难，问世间，有几人能忍受?可是你看不到大树的一丝退缩，听不到它的 一声呻吟。它是那样的无怨无悔，义无反顾。因为在它的心中，珍藏着一个词——奉献。 树，让我想起了一个人，一个感动中国年度人物——丛飞。丛飞是一名歌者，一名深 圳首批“义工”，一位被确诊为胃癌的患者，他8年间义演300多场次，义务服务时间加 起来超过3600多个小时，他不仅“唱”而且“捐”。他一路走来一路行善，几乎倾其所有，甚至为自己背上了17万元的债务。丛飞是著名歌唱家郭颂的“关门弟子”，他每场 出场费上万元，可整整10年，他“一穷二白”，没有积蓄，甚至家里没有电冰箱，他出 门是一辆自行车，住的是58平方米，一室一厅的小房。除了日常的开支，他的收入几乎 都用于捐助四川、贵州等贫困山区即将辍学的儿童。在这物欲横流的社会，对失学的学生，和对那些需要帮助的人，带来难能可贵的人间温情和真情。在重病缠身的情况下，强忍剧 痛多次积极参加东南亚海啸赈灾义演。他那无私奉献博大的爱，催人泪下，令人肃然起敬。丛飞，不就是这棵大树的化身吗?燃烧自己，温暖他人。 我又联想起了老师。我们的陈老师不就像一支蜡烛吗?在三尺讲台上，默默无闻地用 自己的青春燃烧着自己，照亮了我们懵懂而幼小的心灵。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪 始干”，这是对老师最好的写照。 在一则公益广告中，濮存晰说，我们每个人只能做一点点，但就是这一点点足以点亮 心灯，那盏盏心灯将照亮前方的路。在我们社会，消防员、医生、科学家、清洁工……所 有职业和工作都是对社会有用的，他们都在兢兢业业。无私奉献着。送人玫瑰，手有余香。
《道德经》读后感1500字
《道德经》读后感1500字 《道德经》读后感1500字 国学大师曾言：墨子代表真实，老子代表真理，孔子代表真诚，是中国人文精神的三驾马车。一个人要在大地上承担责任；一个人要在天空上建立智慧；一个人要像圣贤那样去努力的完成工作。一个人要像道家的神仙那样去举重若轻，把自己的生命融入万物自然，这就是神于天，圣于地，这就是中国人最理想的人格状态。每个民族都会有智者，老子便是这样子的一位智者。老子：春秋时期思想家，道家创始人，神话里的太上老君。据说孔子和老子曾就“仁义之治”和“无为之治”展开激烈的辩论，有关老子和孔子论道的场面几乎都是老子占上风。 道和德 传说老子当年西游函谷关，关令尹喜望见有紫气浮关，便出关相迎，果见一道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来，尹喜见这老者长须如雪，有圣人之象。于是留老子于关内，并请他作一篇文章再行西游。老子不好推辞，便著《道德经》以警后人。 在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想，体现了古人对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是有计划、有根据的，它对中国传统文化思想产生了深远的影响。而“德”则是“道之功”、“道之用”，是修道之人必备的世界观、人生态度以及为人处世的方法。讲究“圣人无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。”德是人们认知事物和改造事物的一种人为行为，是可以理解接受的，是人们可及的。 水和道 书中关于水的论述堪称经典，老子在自然界万事万物中最赞美水，上善若水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的“圣人”，是道的体现者。五行之体，水为最微，处于最末。善居道者，为其微，不为其著;处众之后，却常德众之先。以不争而争，以无私而私。这就是水的最显著特性。水滋润万物却无取于万物，并且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。但是在现实社会中，人人都往高处走，难免竞争，有竞争就有争斗，有争斗自然就有流血牺牲。水比人明智，甘居下位，滋润万物而不居功自傲，清净无为而又无所不为。
《道德经》读后感范文500字(精选4篇)
《道德经》读后感范文500字（精选4篇） 《道德经》读后感500字1 《道德经》是一本关于宇宙人生哲理的书，包含唯物主义，自然无为，天地不仁的哲学思想，被誉为“道学之精髓，哲学之先本”。《道德经》能启迪人生智慧，就算是放到今天，依然能从中得到一定的借鉴。 《道德经》全书只有五千字，所以又名《五千言》，主要围绕着“道”、“德”来详细阐述各个学科的深刻道理。内容非常丰富，可谓包罗万象，上到天文地理，下到社会人生。古时候很多思想的基础都来自老子的思想，我们现在社会的很多人都喜欢读《道德经》，这也体现了这本书的极大的魅力。《道德经》中阐述了很多思想、理论，其中物极必反的道理给我留下了深刻的印象。想想几千年前的老子能理解的这么透彻，这着实让我吃惊。物极必反指的是事物发展到了极端就会朝相反的方向发展，这是亘古不变的真理，也是人生的大智慧。古代王朝每一个都经历了初期创立、巅峰和没落，这跟帝王的统治有很大的关系。当帝王穷奢极欲到一定的程度时，人民被欺压到一定的程度，都纷纷起来反抗，推翻统治。同样的，当一个人恃才傲物到了极点的时候，往往会招来祸患。老子告诉我们，做人做事要有分寸，不可过分，一旦过度就会出问题。这是历史规律，人生哲理。 我们读《道德经》就是想从先哲那里学习人生的智慧，
提高个人的格局，走好自己人生路。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。 《道德经》读后感500字2 纵观几千年来各家对道德经的了解可谓是百花奇放，从修身到治国，再到宗教的崇拜都有，种种的一切所言之道只不过是停留在人的一切现象学上，我对老子的道的解释用一句话来概括：静是相对的，动是绝对的。这即是道。 对道的.了解首先不执着于道这个名字，老子起这个道也是不得已而为之，我能够打个比如：就我们生活的地球来说，人从现象去看地球它是静止，所以说是相对的，但是地球又是从白昼到黑夜再到一年四季之变化，所以说地球又是运动着的，循环不息，而且也是绝对的。有了这个绝对的动之后，地球展示给我们面前的并不以人的意志而刻意运动而是展示在我们面前是静，而这种静是人客观所发觉不到的。我能够用风来比喻，风吹到你的脸上你觉得一丝的凉快，但是你看不到，摸不着，但是又存在着，看似无其实有，由于你不晓得它什么时分吹过来，这就是老子首篇道的宇宙自然观，而从人的角度上，要到达这种境地，是需求修行的，而这种修行是要让人理解万物变化开端，老子说过人的道就如婴儿的一样，人从生命降生开端，运动曾经存在了，而这种运动不断到人死为止，而老子的道并不是生也不是死，它是对一个绝对运动着的生命要做到像风一样的静静的运动着，只要做到静你才干到达这个道，而我说的这个静不是绝对的静，而是运动着的静，老子的水就是一个最好的比喻，水是
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道德经读后感范文集锦 道德经读后感1 其实我还是第一次读道德经呢，因为班主任这此布置的作业，没方法硬着头皮去图书馆借了本道德经，从读书馆回来的路上，拿着那本道德经，我忽然间觉得这本书该是我应该早去读的，看着封面上的几个大字，豁然间心境一片舒坦，终究是何由，我至今也不懂? 道德经应该说分红上下两部，上部道，下部德。(长沙马王堆出土过上德下道的版本，不过公认是上道下德) 依照这种划分，我们来分开来看它。 道，也就是天道，是自然的规律。 它表现为几个方面，一是“易”，也就是变易的意义，道德经第一句就这样说，“道可道，非常道”，能够说出来的道，也就不是“常道”了。 第二个方面就是“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意义就是，万物都是逐渐生长，但是“物壮则老”，便要慢慢消减，于是又回到了它的初始状态。 且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是论述道德规律，下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事?我们就不难晓得。其实老子写道德经的偏重点便是落在下部德经上面。 读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，。“天长日久。天地所以持久者，以其不自生，故能长生。是以
圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意义是说天长日久，天地之所以能持久，是由于它们不为本人而生息，自但是然的存在，所以才干持久。所以说圣人把本人置于后，反而遭到推崇，把本人置之度外，反而保全了本身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才干构成就了他本人。但是仅看当今社会，能做到将本人置之度外的又有几人呢?寥寥可数，高速收缩的经济时期，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。 《道德经》仅小小的五千字，可只需你用心去读去了解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。 老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种涵养，是辩证的。向社会推行无为，有助于国度的稳定，但假如站在历史开展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以关于当代的青年人了解古代的无为论应该以辩证的办法，一分为二的对待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思想用在为人处事的观念上来看，便是对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。” 道德经读后感2 “无为”就是合道之为。通行本《道德经》第一章，老子就把天地未分之前的混沌状态称作“无”(无，名天地之始)。天地未分之前，世上什么也没有，只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地运行，布生天地和万物。可见“道”就是世界产生、发展、变化的本原，是天
精品-去年的树读后感400字六年级
去年的树读后感400字六年级 去年的树读后感400字（一） 鸟儿在想什么呢？ 鸟儿和一棵树是好朋友，当寒冷的冬天来的时候，鸟儿要去 南方，鸟儿对树做出了承诺，明年一定回来给树唱歌，但鸟儿回来看到的却是树的树根，鸟儿听了树根的话去伐木场找树，但树又被做成 了火柴，火柴点燃灯火，鸟儿看着灯火唱起去年的歌。 唱完了歌，鸟儿又对着灯火看了一会儿，就飞走了…… 这个故事有一点凄惨的感觉，灯火灭了，去年的树没有了， 鸟儿与树是难舍难分，当鸟儿飞走了，它在想什么呢？它的内心一定在哭泣，去年的树永远没有了，伐木工人带走了它，伐木工人手里那罪恶的斧头让鸟儿再也见不到树了，鸟儿只祈求一个安宁的家园，只要一个能陪伴它到永远的树朋友，我们为什么连这小小的祈求都做不到呢？ 我又反反复复品读这个故事，鸟儿和树的友谊让我品味人生，人与人的友谊能像它们的友谊那样吗？ 在鸟儿准备去南方，对树做出承诺，当时，它们是那样的山 盟海誓，如今，当时的誓语化为泡沫。 树失踪了，鸟儿不顾疲倦到处找它，树一点一点消逝在空气 中的时候，鸟儿心灰了……
让去年的树回来吧，我不想看到鸟儿每一天悲伤，思念树的 身影。 让树与鸟儿团聚吧。 去年的树读后感400字（二） 《去年的树》这篇童话故事让我认识了日本著名的作家—— 新美南吉，他运用童话的方式，给我们带来了一只信守诺言、珍惜友情的鸟儿。 这只鸟儿和去年的树是一对好朋友。鸟儿去南方前，曾答应 来年再唱歌给大树听。可是到了第二年春天，鸟儿回来找大树，发现只剩下树根了，心里非常伤心，他问了树根、大门和小女孩，飞过了山谷、村庄，最后找到的是用大树做成的火柴点燃的灯火……读着读着让我的心里充满了悲伤，残忍的伐木人竟然让鸟儿和大树这对好朋友永远地分开了，再也见不到了，让鸟儿的心里充满了遗憾和伤心。同时，我也被鸟儿信守诺言，珍惜友情的行动所深深地感动。亲爱的朋友不在了，可是友情还在，说过的诺言还在。鸟儿为了信守自己的诺言，历经千辛万苦终于找到了由大树变成火柴点燃的灯火，唱起了去年唱过的歌，给大树听，歌声里饱含着鸟儿对朋友——大树，深切地思念和浓厚的友情。 读完这个童话，我感到既可惜又担忧，因伐木人的乱砍滥伐，使鸟儿失去了大树这个朋友，我们人类如果不加以克制，那么就会失去一大片的森林，动物们会没有家，而我们美丽可爱的家园也会随之慢慢地消失。 所以，我想呼吁全人类：珍惜资源、爱护地球！
读《去年的树》有感
读《去年的树》有感 读去年的树有感读去年的树有感1去年的树是一本书,一本很好看的书,不过,里面的故事,都是短短的小故事,不过,几乎每一个小故事都有那么一点点的道理.如糖球这一篇童话证明了并不是某一类人就全是某一类性格;两只青蛙说明了,人们和动物一样,在没有充分睡眠的情况下,很有可能吵架或打架,但睡一会之后,就会好起来,可能还会交成好朋友;从狐狸被派去买东西这一篇童话让人明白道,很狡猾,爱骗人的人,是不能被派去干什么事情的,否则只会和没做一样了;马棚上的油菜花这篇童话让人懂得了,凡事决对不能通过声音来判断这个人是很善良,还是超级邪恶的大坏蛋,更不能以一个人的表面. 外表来断定这个人的好与坏，满腹经纶还是一个超级大文盲去年的树这一本书，，特别好看，它能够给人类带来很大的快乐，也同时能给我们带来道理和真理，我认为所有四年级的同学都应该看看这一本书。书是好看的，书是有益的，书是可以增加人的智力的东西，请大家坚持每天看一点书吧读去年的树有感2去年的树这篇童话故事让我认识了日本著名的作家新美南吉，他运用童话的方式，给我们带来了一只信守诺言.珍惜友情的鸟儿。这只鸟儿和去年的树是一对好朋友。鸟儿去南方前，曾答应来年再唱歌给大树听。可是到了第二年春天，鸟儿回来找大树，发现只剩下树根了，心里非常伤心，他问了树根.大门和小女孩，飞过了山谷.村庄，最后找到的是用大树做成的火柴
点燃的灯火读着读着让我的心里充满了悲伤，残忍的伐木人竟然让鸟儿和大树这对好朋友永远地分开了，再也见不到了，让鸟儿的心里充满了遗憾和伤心。同时，我也被鸟儿信守诺言，珍惜友情的行动所深深地感动。亲爱的朋友不在了，可是友情还在，说过的诺言还在。鸟儿为了信守自己的诺言，历经千辛万苦终于找到了由大树变成火柴点燃的灯火，唱起了去年唱过的歌，给大树听，歌声里饱含着鸟儿对朋友大树，深切地思念和浓厚的友情。读完这个童话，我感到既可惜又担忧，因伐木人的乱砍滥伐，使鸟儿失去了大树这个朋友，我们人类如果不加以克制，那么就会失去一大片的森林，动物们会没有家，而我们美丽可爱的家园也会随之慢慢地消失。所以，我想呼吁全人类珍惜资源.爱护地球读去年的树有感3这学期老师教了我们去年的树这篇文章，这是一篇童话故事。这篇课文主要写一只鸟儿答应过树，来年春天再回来唱歌给树听，可第二年，小鸟找到的只是一截树根，树已经被人无情地砍伐了。为了寻找树，小鸟历经千辛万苦，最终找到的是树用生命换来的油灯上的灯光。小鸟就对着灯光唱起了去年的歌。这首歌，课文里没写;小鸟唱歌时的表情，课文里也没写。但我读着读着，仿佛看到了小鸟，它正满含悲愤地仰天长号为什么，往昔的快乐会变成过眼云烟为什么，昔日的故友转眼会阴阳两隔只见树桩在，不见大树归，这到底是谁的错这如怨如诉的哀鸣在天空久久飘荡，时时回响在我耳侧。打开电视，常看到这样的画面，一阵又一阵的沙尘暴不断地袭击城市，一次又一次咆哮
《道德经》读后感
《道德经》读后感 前些日子与朋友小聚，正好听朋友介绍《道德经》，心血来潮，就趁业余时间拜读了老子的《道德经》。开始还难以走进，慢慢地，却有了一种拨云见雾，柳暗花明之感。老子以他博大精深的见解，以他虚怀若谷的气魄，向世人阐述了怎样为人处事，怎样进行科学管理，怎样修养身心，怎样求知，怎样治国等等，告诉我们无论做任何事情必须遵循大道（即事物的规律），不要有太多的欲望。追求太多，渴望太多，就会被生活所累；如果沉静无为，包容一切，将会满足和快乐，否则就会招来祸患。 老子的《道德经》，以辨证的哲学方式提出了他对于治国与治人方面的主张。《道德经》的前半部主要论述了治国的方略，后半部主要论述了如何治人。 第一段“道可道，非恒道，名可名，非恒名。”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，非恒名。”说的是可以称呼的名不是恒常的名。“无名，天地之始；有名，万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名（但并不永恒）。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不同的名称。“同谓之玄”都同样可以被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。 开篇，老子以具体而又抽象的“道”引出“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”，即写出了要认识玄妙的玄，最好便是做到“无欲”。这与他所主张的“清净无为”异曲同工。“无欲”也就是贯穿《道德经》的主要思想。 老子认为人的本性是善良的纯真的。而种种人类丑恶行为，则应当是不合理不完善的社会制度造成人性扭曲的不正常现象。由此，老子坚持去伪存真，保留人性善美而契合自然之道的东西，摒弃所有引起人的贪欲的东西。他的政治思想，在今天看来，似乎是难以理解。他理想社会中的人民，四肢发达，头脑简单，没有奢侈的物质享受欲望，也没有被各种令人头晕目眩的文化或知识困扰的烦恼。他是一个历史的循环论者。在他的眼里，让人们在一种自由宽松的社会环境中保持人类纯朴天真的精神生活，与自然之道相契合，比物质文明虽然发达，但充满着危机、争斗、谋杀和阴谋的社会制度显然更符合于人类的本性。 他所强调的“无为”，即是顺应自然，其治理社会的效力，显然要比用法令、规章、制度、道德、知识来约束人的社会行为要合理得多，有力得多。这就是“无为而无不为”的基础涵义。而老子的这种社会理想，又是同他的“道”论密切相关的。 出于对自然法则的深刻悟解，老子把适应于“道”的运动，看作是人类政治制度、社会生活以及道德准则都应该遵循的最高准则。具体体现在他政治思想中的即是他鼓吹的“无为之治”和“不言之教”。所谓“无为之治”并不是无所为，而是强调人的社会行为要顺应自然，适用于“道”的运动。具体地讲，就是要求统治者给老百姓宽松的生活和生产的环境，不强作干预，以顺应自然。老百姓在这种怡然自得的生活环境里，无苛政之苦，无重税之忧，自然会感到这种政策的好处，从而达到了“不言之教”的教化作用。
道德经读后感精选范文5篇_1
道德经读后感精选范文5篇 《道德经》是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作，是历代学者研究了两千年的一部著作。接下来小编为大家整理了5篇道德经读后感，欢迎大家阅读!道德经读后感1刚读完《道德经》，我从中遭到很多启迪。作者老子是我国古代的着名思想家，哲学家。这本书是老子的乱世之道和人生哲学，而非我原以为的道德教材。固然只要20多页，但是由于领悟力有限，通读全书，能了解的一定有十之二三。首先，老子概括了当时自然现象和社会现象的变化，事物都向它相反的方向变去。指出"物极必反"的通则，简直无论在哪一方面皆是如此的。老子认识生活世界，看待生活的态度，主张贵柔、守雌，反对坚强和进取，老子的思想是无为。如今的人普通都以为他的思想十分消极，其实他的思想更多的包含了对广阔劳动人民的酷爱。他希望经过它的思想来影响统治阶级，让老百姓可以得到更多涵养生息，让老百姓安居乐业。我以为"无为"包含着顺其自然不勉强去做的指导思想，因而能够浸透到生活的各个方面。就比方说教育理念中也能够自创。俗话说"强扭的瓜不甜",学习是一件盲目自愿的事情，学生只要主动的学习，把学习当成一件快乐的事，才干够学有所成，这就需求我们教育者在教育理论中引导学生快乐、轻松、盲目、自愿的学习。教育中的无为而治，不是不论，而是因势利导，绝不拔苗滋长。不顺应自然规律，滥施各种生长激素，不尊重孩子的意愿自觉参与各种奥数，学钢琴，拉小提琴等培训常常适得其反。同时老子的"物极必反"的思想似乎在预言今天的社会。人类所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应该是为人类效劳的，但是环境污染，能源耗尽，消费率进步，失业率上升，贫富差距的拉大，似乎又和所谓高科技有着密不可分的关系。人们为了保住工作而工作，无暇关注本身和家庭，有时间的时分没钱，有钱的时分没时间。又或者说两者都没有。这样的社会又怎能说是美妙的呢?在高度兴旺之后，人类当有所回归，以免到达极致走向另一面，走到无法挽回的地步。老子不愧是我国古代十分巨大的思想家，而且在如今，他在全世界的影响力远远超越孔子。老子的学说"玄之又玄",但是我却没有能发现"众妙之门",自古以来研讨老子的人太多太多，但我总以为体会到"物极必反","无为"之类的人生哲学，对个人来说更有意义。我以为他的许多观念值得我们去深深地思索。道德经读后感2老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝，包含了丰厚的人生哲理。还记得小时分跟着他们“道可道，非常道;名可名，非常名”，那时分还不晓得这是出自何处，更别说是什么意义了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，固然还是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。《道德经》倡导欲壑难填、无为而治。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文化史上的聪慧宝典中吸取治国安民、修身养性、立人处世的精华。当今社会科学兴旺，社会经济高速开展，人们的物质财富越来越殷实，而肉体财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到本人的人生原则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时辰坚持狂妄自大、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、务实效。人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只要“不妄为”才干更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢?尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭义务，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是经常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字无动于衷，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新才能。实是信服信服!再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，呼应前文，升华主题，把作者本人要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限打动和难过，有浑然天成之感，实
去年的树读后感范文大全
去年的树读后感范文大全 学了一篇课文，名字叫《去年的树》，它是一篇很感人的小故事，主要讲了一只小鸟和一棵大树是好朋友。下面是给大家带来的去年的树读后感，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 去年的树读后感1 炎炎夏日里我读着《去年的树》，里面的一则则感人的童话故事犹如丝丝凉风吹进了我的心田。 在略带伤感而又美丽的《去年的树》里，我认识了一只忠诚于友谊的小鸟，它让我更加懂得珍惜友谊，学会感恩。当鸟儿如约回来却找不到树时，鸟儿是那样的焦急。当它对着灯火唱着去年唱过的歌时，鸟儿是那样的深情。最终它是带着内心的眷恋飞起了。 善良又惹人疼爱的《小狐狸阿权》让我明白了：人类与动物就应和睦相处，互相信任。阿权好心地送给兵十沙丁鱼和栗子，可兵十却把它当成了“小偷”而向它开枪。当真相大白为时已晚。
看似有点搞笑的《鹅的生日》告诉了我们一个严肃的道理：有时候刻意地改变一些习惯并不是一件好事。如果不是让黄鼠狼憋着不放屁，它也就不会晕倒了。 《跟在后面的蝴蝶》让我感受到蝴蝶和红气球的不离不弃;《一束火苗》让我看到了爱与美的传递，光明和温暖的传递;《蜗牛的悲哀》让我正视自我的难题、心事、苦恼和忧伤，明白了就应自信和乐观地生活…… 童话世界是多么的奇妙!它让我在趣味、诙谐、伤感、愉悦中一次次细细地咀嚼着个中的滋味，从而也领悟着一个个人生的哲理。 读着每一则童话，我的眼前都会不油地浮现出一幅画面。随着我合上最终一页书，那些画面仿佛也正在慢慢地消失、渐渐地远去……可是，那些感动将永远贸在我的心中…… 去年的树读后感2 诚信是金，友谊是宝。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重。诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界完美！ 最近，我怀着激动的心境读了《去年的树》这篇*，感悟很深，这个故事让我明白了诚信和友谊这四个字的沉重分量。 《去年的树》主要讲了一只鸟儿和一棵树是好朋友，鸟儿天天给树唱歌，树天天听鸟儿歌唱。冬天，鸟儿要去南方了，鸟儿和树约定：明年春天再回来唱
读去年的树有感范文5篇
读去年的树有感400字范文5篇 读去年的树有感400字（一）今天，我打开电脑，再次听视频老师讲去年的树这一课。当我听到小鸟给灯火唱起去年的歌，盯着灯火飞走时，我的思绪也随着小鸟飞走了。我想，小鸟应该告诉灯火：“灯火啊，你千万不能熄灭呀!因为你是大树生命的延续。”是呀，大树多么平凡，可又是多么的伟大。在我们周围，具有大树风格的人有多少啊，他们中有老师、清洁工、警察……老师每天把知识无私的、不知疲倦的传授给我们，还要为我们耐心的批改作业，您总是怕我们掌握的知识不够丰富，总是怕我们不懂怎样做人，一遍一遍的叮嘱我们。您就象我们心中一盏明亮的灯，为我们照亮人生的道路。清洁工是所有人中每天最早起来工作的人。他们不怕脏，不怕累。为我们的城市无私的奉献，他们不光是城市的美容师，也是我们心灵的美容师。警察叔叔是我最崇拜的人。在他们的日历中没有礼拜天，没有休息日。他们不知疲惫的工作着，时刻保卫着国家和人民生命财产的安全。在我们周围，还有许许多多这样的人，为我们点亮了幸福生活的灯火，他们是祖国的“大树”，我也渴望长成这样的“大树”。读去年的树有感400字（二）《去年的树》这篇童话
故事让我认识了日本著名的作家——新美南吉，他运用童话的方式，给我们带来了一只信守诺言、珍惜友情的鸟儿。这只鸟儿和去年的树是一对好朋友。鸟儿去南方前，曾答应来年再唱歌给大树听。可是到了第二年春天，鸟儿回来找大树，发现只剩下树根了，心里非常伤心，他问了树根、大门和小女孩，飞过了山谷、村庄，最后找到的是用大树做成的火柴点燃的灯火……读着读着让我的心里充满了悲伤，残忍的伐木人竟然让鸟儿和大树这对好朋友永远地分开了，再也见不到了，让鸟儿的心里充满了遗憾和伤心。同时，我也被鸟儿信守诺言，珍惜友情的行动所深深地感动。亲爱的朋友不在了，可是友情还在，说过的诺言还在。鸟儿为了信守自己的诺言，历经千辛万苦终于找到了由大树变成火柴点燃的灯火，唱起了去年唱过的歌，给大树听，歌声里饱含着鸟儿对朋友——大树，深切地思念和浓厚的友情。读完这个童话，我感到既可惜又担忧，因伐木人的乱砍滥伐，使鸟儿失去了大树这个朋友，我们人类如果不加以克制，那么就会失去一大片的森林，动物们会没有家，而我们美丽可爱的家园也会随之慢慢地消失。所以，我想呼吁全人类：珍惜资源、爱护地球！读去年的树有感400字（三）今天我带着疑问而又
《道德经》读后感800字[大全五篇]
《道德经》读后感800字[大全五篇] 《道德经》读后感800字1《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作，是道家思想来源也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著。通过为期一年的学习，我对道家少私寡欲，知足不辱等境界有了更深的体会，以下是我的感悟。 道家讲究无为而治。如书中所说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”是说人们相互之间各干各的事彼此之间并无交集，只有附近的鸡犬之声能够听到。老子希望国家按照小农经济发展，人们的生活自给自足且不需要社会交际，以此来避免人本身的私欲以及一切能导致国家破裂的消极情绪。如果我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的。但是我们从生活的角度来看，平凡未尝不是一种幸福。随着我们社会生活水平的提高，人们开始追求生活的幸福指数，而少私寡欲生活过得平平淡淡，没有大起大落，有一颗平静的心其实对于大多数人来说是一件好事。 “上善若水，水善利万物而不争，处人之所恶，故几于道”。善良的人就像水一样滋润万物而不与万物相争，处在人们所讨厌的地方但是更接近于道。高尚品德的人做有利于众人的事而不与争，处在卑下的地位但他的做法是值得人们尊敬的。我们生于这样一个快节奏的世界，有时候可能需要保护自己而不得不做一些自己不喜欢的事。可是我想说，帮助他人保持谦卑的态度也未尝不可，也许你会失去一些东西，但是回报却是无穷的`。 “贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下”这句话是说把自己当做天下，那么天下就可以寄予他了：把天下当做自己的生命来爱惜，那么天下就可以托付给他了。我们中国目前仍处于发展中国家，复兴之路还有很长要走，而我们正处在国家的顶端，
老子道德经读后感篇
老子道德经读后感篇
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?老子道德经读后感（１): ?作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》,用不多的字数,阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式,事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用博大精深来形容它丝毫也但是分。 我对《道德经》的理解主要是讲求无为，尊重规律。 第一段道可道，十分道，名可名，十分名。是说作为世界本源的道是能够用语言来形容的，但并不是永恒的。名可名,十分名。说的是能够称呼的名不是恒常的名。无名天地之始，有名万物之母。是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。此两者,同出而异名。是说有和无这两方面都同出于道却有不一样的名称。同谓之玄都同样能够被认为深远微妙，难以把握。玄之又玄,众妙之门。那里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。哀悼短信 ?舆。世故不xx欲如玉，ｘx如石。这是对上方的申论与例证的总结,说的是所以最高的荣誉就是没有荣誉,于是不要要求像美玉那样美丽,像石头那样坚硬。 在现实和一些文艺作品中,我们常常会看到云游四方的道人,他们虚幻而飘渺,空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸,感受到的都是那种无为。
《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著,拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕,对我们人生的指导是大有裨益的。 ?老子道德经读后感(2）： 老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。 ?当今社会科学发达，社会经济高速发展,人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏,道德沦丧的现象日益严重。堂堂正正做人，踏踏踏实实工作的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱-惑呢?我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职! ?既然我们个体十分渺小,力量十分微弱，人生十分短暂,我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心:静安人生坐标;净心:净处人生方向；尽心:尽展人生作为。 ?静心,静安人生坐标。 老子以清静为天下正，清静无为为修道之本。《道德经》十六章云:致虚极，守静笃。强调了致虚守静的修养。致虚就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动,而后才能守静,透过静的工夫,深蓄厚养洞察力,才会知常,逢凶化吉。 老子之后，庄子强调少私寡欲,以静养神，这是道教静中养生的思想理念。 静心,才能知其雄,守其雌、知其白,守其黑、知其荣，守其辱;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心,才守得住清贫,耐得住寂寞。 ?总之，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
去年的树读后感300字
去年的树读后感300字 而在我们中国的历史长河中，这样的例子也是举不胜举。三国的刘 备一开始是一个卖草鞋的无名小卒，但是，他经过努力，当上了蜀国的 一国之君，成就了三国鼎立的局面;毛泽东也一样。他虽然是农民出身，却发奋读书，投身革命事业，打败了蒋介石，把帝国主义赶出了中国， 建立了新中国。 《去年的树》这篇文章，主要讲一只小鸟为了实现自己的诺言，千 方百计地寻找自己的朋友——树，最后面对着用树枝做成的火柴点燃的 灯火，唱起了去年的歌的故事。赞美了鸟儿高尚的、令人荡气回肠的真 挚情谊。为什么呢?因为鸟儿有一颗实现诺言的心。读了这篇文章，使 我想起了一件往事。 小人精与迷糊豆一起玩，想怎样就怎样，可以尽情干一些现实生活 中不可能发生的事情。在生活中，我们都是像迷糊豆这样天真可爱的孩子。读了这本书，我感受到只要你充满期待和想象，我们的生活就会多 一些童年的快乐与纯真。也许故事中的小人精就会出现在你的身边，帮 你实现了所有美好的心愿和梦想。 同学们喜欢这本书没，没有读过的朋友们也来感受下书中的温情吧!希望大家从自己的阅读中都能有所收获，领悟和感受…… 一只鸟儿和一棵树是好朋友。鸟儿坐在树枝上，天天给树唱歌。树呢，也天天站着听鸟儿歌唱。日子一天天过去，寒冷的冬天就要来了， 鸟儿要离开树，飞到南方去。它们互相约定明年再相见，再相互唱歌给
对方听。春天来了，鸟儿回来找她的好朋友。可是，树不见了，只剩下 树根留在那里。鸟儿到处寻找树的下落，终于找到了。昔日的好朋友——大树，成为了已经燃烧完的火柴棒，而它点燃的火，还在灯里亮着。故事的结尾很让我伤感：鸟儿睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿。接着， 她就唱起去年唱过的歌给灯火听。唱完歌儿，鸟儿又对着灯火看了一会儿，飞走了。 那是在四年级时，有一次，老师在讲台上问：“谁愿意为我们班争 取荣誉，做一张关于抗震救灾内容的手抄报?”我一听是为自己的班集 体争光没等老师说完便高高地举起了手。老师接着说：“今天晚上必须 做完。”我一琢磨，时间太紧张了，就放下了手，又一想，时间少怕什么?又举起了手，老师就确定了我们十名同学。 临分别时，“树对鸟儿说：‘再见，小鸟!明年春天请你回来，还 唱歌给我听。’鸟儿说：‘好的，我明年春天一定回来，给你唱歌。请 等着我吧!’”可是生活中再平常不过的一次别离却成了永别，再普通 不过的一句诺言却成了永恒。就为了这一句承诺，小鸟四处寻觅，哪怕 小树已然逝去，听不到她的歌声，她依然要对着灯火“唱起去年唱过的 歌给灯火听”。沉静细思，这种“一诺千金”的勇气和执着在当今物欲 横流的社会该是多么珍贵呀!有多少人会为了生活中这种普普通通的许 诺而历尽千辛万苦兑现呢?难道这种“一诺千金”的故事只能在童话故 事中寻找到吗? 讲完了小鸟，该讲一讲我的故事了。上个学期快结束的时候，我们 班的锁丢了，赵老师就又换了一把新锁，并把两把新钥匙给了我和张瑞