犹太人教育方法

智者比国王还伟大

如果你问中国人，人生最重要的是什么，估计很多人都会回答是金钱、地位或者家庭。

但这个问题如果你去问犹太人，那他们的答案一定是智慧。推崇智慧是犹太人最基本的准则。犹太人看重知识，也善于把知识磨炼成智慧。他们认为智慧是终其一生永远相伴相随的财富，会永远的帮助你、庇护你。犹太人不断的受到迫害，房子、财产有如昙花一现，因此在犹太孩子还没有长大成人之前，他们的父母就会教育他们，智慧比财富和地位都更重要。

上帝让所罗门从金钱、权利、智慧中选择一种，所罗门毫不犹豫的选择了智慧。他凭着智慧生产、经商、使自己富可敌国。同时他又乐善好施，深得民心。

当老国王因病去世时，国内的百姓都推举所罗门做希伯来人的国王。他凭着智慧使人民安居乐业，征战四方，使得他在位时期成为希伯来历史上最辉煌的时期。

智慧不仅是财富，还是一种力量。人的智慧是一种生产力，更是一种资源和资本。

生活困苦之余，不得不变卖物品以度日，你应该先卖金子、宝石、房子和土地，到最后一刻，仍然不可以出售任何书本。

犹太人是这个世界上最伟大的民族之一，他们的伟大源自对智慧的无上推崇。在犹太人的社会中，几乎每个人都认

为，学者远比国王更伟大，更值得尊重。在这个智慧高于一切的民族中，对孩子的教育当然也就离不开“智慧”二字了。

在圣经里有这样一句话叫做“侧耳听智慧，专心求聪明”。犹太人在教育孩子时就秉承了这句话的精髓。他们要求孩子多看有益的书，让他们能够从中学到知识，成为智慧的人。他们还告诉孩子们一个人有知识，但不一定有智慧。所以在这样一个知识丰富的时代，我们中国的家长也要像犹太人教育孩子那样告诉他们要不断的追求与学习，在知识上多而又多，让他们以此来竭力追求智慧。

名垂千古的西勒尔年轻的时候，抱着一个很大的希望，那就是专心致志研究《犹太教则》。可是，他没有足够的时间，也没有充裕的金钱，他的愿望显的有些遥不可及，因为他实在太穷了。

在左思右想之后，他终于发现了一个可以完成心愿的办法：拼命的工作，靠工钱的一半过活，把剩下的钱送给学校的看门人。

“这些钱给你，”西勒尔对看门人说，“不过，请你让我進学校去听课，我很想听听贤人们在说什么。”

在几天之内，西勒尔就靠着这种办法听了不少课，可是他的钱实在太少了，到最后他连一片面包也买不起。这时候，让他感到难受的并不是饥饿，而是看门人坚决的拦住了他，不再让他走進学校一步。

怎么办呢？他终于找到了一个好办法。他沿着学校的墙壁慢慢爬上去，然后躺在天窗边。这时候，他就可以清楚的看见教室里面上课的情形，也可以听到教师讲课的声音。

安息日前夕，天寒地冻，冷风刺骨。在第二天，学生们照常到学校去上课，屋外阳光灿烂，可是屋里却漆黑一片。学生们很纳闷，为什么那么暗。

原来，西勒尔躺在天窗上，身上积了一层白雪，已经被冻的半死。他在天窗上已经躺了整整一夜了。

从此以后，凡是有犹太人以贫穷或者没有时间为借口不去求学，人们就会这样问：“你比西勒尔还穷吗?你比他还没有时间吗?”

犹太人对智慧的重视，还可以从他们对书的态度中来解读。传说在很久以前，犹太人的墓园里常常放有书本。这是因为他们相信死者在夜深人静的时候会走出来看书。虽然这个传说有着某种迷信的色彩，但其要表达的真正意义却非常的耐人寻味，即使生命已经结束，但追求知识的脚步永无止境。

“焚书坑儒”可以说是我国历史上灾难性的一刻，其实这样蔑视文化、知识的事情在过去、现在都曾多次出现。重视知识、文化的犹太人就从不焚烧书籍，即使是一本攻击犹太人的书。在人均拥有图书馆、出版社及每年人均读书的比例上，犹太人超过了世界上任何一个国家，堪为世界之最。

犹太家庭还有一个世代相传的说法，那就是书柜要放在床头，要是放在床尾，会被认为是对书的不敬，進而遭到大众的唾弃。

犹太人相信智慧的力量，在他们看来，没有智慧的人不可能获得真正的成功。所以，在这样一种文化氛围的影响下。犹太人对知识和文化的重视蔚然成风。他们认为人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。犹太人教育孩子重视对知识的追求，实际上是教导孩子如何做一个真正的人。

每个智慧的父母会向犹太人学习，用知识来武装孩子的头脑，给他们以丰富的智慧。通过人性与科学的结合，使孩子更能体会到智慧所体现的魅力所在，让我们像犹太人那样，以独特的教育方式结合教育理念，使孩子们透过现象更深一层的认识智慧的重要性。

犹太人给中国父母的忠告：

1、培养孩子愛读书的好习惯，让孩子知道读书能给他们带来无穷的力量;

2、父母应该让孩子知道，智慧不仅是财富，还是一种力量。人的智慧是一种生产力，更是一种资源和资本。

二、不做背着书本的驴子

犹太人在教育孩子时，不仅告诉他们知识的重要性，还要他们重视才能的发挥。对于一些只有知识而没有任何才能

的人，他们将其称为“背着很多书本的驴子”。在犹太孩子的学习过程中，每个父母都会告诉他们一般的学习仅是一种模仿。真正有意义的学习是应该以思考为主的，思考是理解知识的基础。

美籍犹太人赫伯特?布朗是一位非常伟大的化学家，他在1979年获得了诺贝尔奖。这位犹太民族的杰出代表曾说过一段令人深省的话：“我的祖父常问我，为什么今天与其它日子不同呢?他总是让我自己提出问题，自己找出理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都鼓励我提出疑问，从不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之理。我以为，这一点是犹太人的教育比其他民族略胜一筹的地方。”

犹太人认为，知识是为磨炼智慧而存在的。如果只是收集很多知识而不消化，就如同堆积许多书本而不用，同样是一种浪费。犹太人崇尚创新，他们认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙，知道越多，就会产生越多的怀疑，而问题也会随之增加。因此，在很多犹太人家庭中孩子放学回到家中遇到的第一个问题就是：“你今天提问了吗?”

犹太民族是一个企图揭示自然和人类秘密的哲学家民族。为此，思考宏观的、深层次的问题，探索抽象的、具有逻辑性的真理自然而然成为了犹太人家庭教育的核心。正是

基于这种认识，犹太家庭特别注意和孩子的思想交流。在犹太人的家庭中孩子不仅会受到成人的教诲和指导，还可以得到与成人谈话和讨论问题的机会。偶尔成人还会和孩子们纠缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究中去。无疑，犹太人出名的口才和智力测试中的高分，同这一点不无关系。那么接下来就教大家一些如何让孩子在读书和学习的过程中，不成为“背着很多书本的驴子”的小方法。

和孩子交流

和孩子交流，可以及时的掌握孩子的思想动态，帮助孩子学会正确处理生活中遇到的问题，同时能通过语言把自己头脑中的经验、思想比较准确的传达给孩子。那么父母和孩子谈心时要注意些什么？怎样才能让沟通更有效?

选择恰当的沟通方法。孩子的性格各有不同，这就需要父母根据孩子的特点，选择适当的谈话方法。一般来说有两种方法：直叙法，即父母直接向孩子表明自己的态度，其特点是快捷，但只适合于性格比较外向的孩子;间接法，即向孩子讲一个小故事或引用一个事例等，引起孩子谈话的兴趣，然后顺势引导到谈话的主题上来。

寻找适合的谈话时机。孩子自身和周围环境里随时都可能发生一些事情，如果抓住典型事件，及时交流思想，其效果要比平时好，孩子也比较容易听的進。一般来说，家长会之后是孩子们最急于和父母谈话的时候，如果能抓住这个机

会，就可以了解孩子的很多情况。

制造融洽的谈话气氛。很多父母平时和孩子思想交流很少，发生了问题之后就严厉训斥孩子，久而久之，感情距离渐渐拉大。为此，与孩子交谈，一定要制造一种和谐的气氛，说句笑话，讲点令人高兴的事情，拉近了感情距离，效果就会好的多。

表现亲切，解除沟通中的戒心。要表现出对子女的愛心，使孩子乐于接受谈话，避免使孩子处于防御戒备心态。“我们来谈谈吧。”这样孩子会想：“又来给我上政治课了。”或者说：“你真是个糊涂虫”，“看我怎么来教育你!”。这样，孩子只能层层设防了。如果对立情绪较大，可采取“冷处理”的方法，暂时延缓谈话，或者“曲线交谈”，从另外的事入手。如果孩子有事需要谈，可以放下手中的事情，倾听孩子的心声。

抓准谈话的主题。针对孩子的什么思想，解决孩子的什么问题，要做到胸中有数，在谈话时，围绕主题進行双向交流，使孩子有所得。如果遇到了敏感的问题，也不要回避。对于不宜直接说的，可以采取侧面启发的方式，不要态度暧昧，使孩子感到无所适从。

给孩子提问的机会

孩子多半是好奇的，他们想了解他们不知道的所有事物。所以，身为父母的你应该鼓励和满足他们的好奇心。但

是大人多半在无意中抹煞了孩子的好奇心。当孩子问：“妈咪，我如何来到世上?”多数妈妈一定会很不好意思的说：“去问你爸爸。”而当孩子问爸爸时，爸爸会说：“你还太小，不懂这些事，以后你长大后自然会知道的。”在这个例子中，父母亲以为孩子是问有关性愛的问题，但事实上却是问他是如何会来到这个世界上的。如果你愿意好好的回答他的问题，就等于在无形中帮助孩子建立想像力与对生命、未来的好奇。所以，请在回答孩子问题时尽量用能让孩子听的懂并且简单而活泼的字眼来讲述，以便孩子能接受。

在孩子打破砂锅问到底时，如果父母真的很忙，可以告诉孩子，我现在很忙，等会儿告诉你。如果父母被“考”倒了，最好是翻翻书，寻找答案。对于一时解释不清的问题，也不要羞于告诉孩子不知道，并可以就这个问题和孩子一起去问别人或查阅书籍。孩子大一些后，自然就会养成查书的好习惯。

提问是孩子求知欲的表现。在生活中父母不仅要认真的回答孩子的提问，还要适当的启发提问，也可对孩子的问题進行深一步的发问，以引导孩子思考，使其掌握学习方法。当孩子在你的诱导下自己得出答案后，他会高兴的又叫又蹦，在欢快兴奋的同时，他也有了自信心，有了成就感。这自信心将伴他长大成人，一生受益。

犹太人给中国父母的忠告：

1、知识是为磨炼智慧而存在的，因此，父母应该让孩子以思考为基础，敢于怀疑，随时发问;

2、每个父母都应该告诉孩子，怀疑是开启智慧大门的钥匙，知识越多，就会产生越多的怀疑，而问题也会随之增加。

三、学习以思考为基础

在犹太人中，背诵和记忆是最常用的教学方法。在古代以色列中就有“读101遍比读100遍好”的说法。能一字不差的背诵《圣经》是学者们最引以为傲的事情。希伯来拉比曾经说过：“一个成功的学者要手脑并用，并且通过熟读和记忆来引发思考。”勤于思考对锻炼人的记忆是非常有帮助的。因此，每个犹太父母在教育自己孩子时，总会讲一些故事告诉他们要勤于思考。

狄奥力?菲勒出生在一个贫民窟里，和所有出生在贫民窟的孩子一样，他争强好斗，也喜欢逃学。唯一不同的是，菲勒有一种天生会赚钱的眼光。他把一辆街上捡来的玩具车修理好，让同学们玩，然后向每人收取10美分。用这个方法，他竟在一个星期内赚回了一辆新玩具车。菲勒的老师对他说：“如果你出生在富人家庭，你会成为一个出色的商人。但是，这对你来说已是不可能的了，你能成为街头商贩就不错了。”

中学毕业后，菲勒真的成了一名商贩。正如他的老师所说，与贫民窟的同龄人相比，他已是相当体面了。他卖过小五金、电池、柠檬水，每一次他都得心应手。

菲勒真正起家靠的是一堆丝绸。这些丝绸来自日本，因为在海轮运输当中遭遇风暴，这些丝绸被染料浸湿了，数量足足有一吨之多。这些被浸染的丝绸成了日本人头痛的东西，他们想处理掉，却无人问津，就想搬运到港口，扔進垃圾箱，又怕被环境部门处罚。于是，日本人打算在回程路上把丝绸抛到大海里。

港口的一个地下酒吧，是菲勒夜晚的乐园，他每天都来这里喝酒。那天，菲勒喝醉了。当他步履蹒跚的走到几位日本海员旁边时，海员们正在与酒吧的服务员说那些令人讨厌的丝绸。说者无心，听者有意，他感到机会来了。

二天，菲勒来到海轮上，用手指着停在港口的一辆卡车对船长说：“我可以帮助你们把这些没用的丝绸处理掉。”结果，他不花任何代价便拥有了这些被化学染料浸过的丝绸。然后，他把这些丝绸制成迷彩服、迷彩领带和迷彩帽子。几乎在一夜之间，他靠这些丝绸拥有了10万美元的财富。

从此，菲勒不再是商贩，而成为了一名商人。商界大家之所以能成为巨大财富的拥有者，就在于他们有一个善于思考的大脑。

学会独立思考，对每个人的成长都是极为重要的一

件事。美国伟大的科学家愛因斯坦曾说过：“学习知识要善于思考、思考、再思考。”中国的文学巨匠鲁迅也强调读书要认真思考，“自己思索，自己做主”，不要人云亦云。这就告诉我们，读书一定要在认真思考的基础上，判断知识的准确性和结论的可靠性。

教育学家把知识结构划分为三种不同的层次，即外壳性知识、中介性知识和内核性知识。要获得深层次的东西，实质上是一个借助前两种知识“引渡”从而掌握内核性知识的过程。因此，读懂书、读通书不是轻而易举的事，而是需要一种持久的思考精神，才能做到追根究底，解疑破难，统领全书。事实也证明，“学而不思则罔，思而不学则殆”。所以，每个父母都应该让孩子在思考中学习，在学习中思考。因为，只有这样他们才能获取和掌握更多的知识。

一天，在课堂上，哲学家苏格拉底拿出一个苹果，站在讲台上对同学们说：“请大家闻闻现在的空气中有什么气味。”

一位学生举手回答：“我闻到了，是苹果的香味。”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢的从每一个同学面前走过，并叮嘱道：“大家再仔细闻一闻，空气中有没有苹果的香味?”

这时，已有半数的学生举起了手。苏格拉底回到讲台，又重复了刚才的问题。这一次，除了一名学生没有举手

外，其他人全部举起了手。苏格拉底走到这名没举手的学生面前问：“难道你真的什么气味也没有闻到?”那个学生肯定的说：“我真的什么也没有闻到!”这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一个假苹果。”

这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。

如果没有独立的思考，柏拉图不会在真理的探究之路上走的那么远。简单的说，独立思考就是遇事能运用自己的眼睛去观察事情，用自己的头脑去思考问题，能创造性的去认识和探索解决问题的途径。孩子如果能养成这样的习惯，这将不仅有利于现在的学习，也能为将来的学习乃至终身的事业奠定基础。

在青少年时代，孩子们的大脑中有太多等待解决的问题，充满了一个又一个的问号。每解决一个问题，他们都会有一分惊喜，一个问号就会变为一个叹号。父母应该让孩子用眼睛观察现实生活，用耳朵聆听时代声音，用脑袋思考面临的问题。因为，只有在深入思考之后产生的信仰才是最坚定的信仰。只有经过自己的思索、探讨得到的结论才真正属于自己!接下来就教大家如何培养孩子独立思考的能力。

多参加体育活动

体育运动是促進左右脑共同发展的重要方法。当孩子运动时，我们可以有意识的让孩子的左手、右手多重复几个动作。孩子全身都在活动，不仅促進了身体的协调性和平

衡性，更重要的是，右脑在运动中随之而来的鲜明形象和细胞激发比静止时来的快。由于右脑的活动，左半球的活动受到某种抑制，人的思想或多或少地摆脱了现成的逻辑思维方法，灵感经常会脱颖而出。

让孩子独立思考

很多家长习惯于事事为孩子指路，而不习惯于征求孩子的意见。一旦孩子不遵从，还要大加责备。其实孩子有孩子的想法，家长在任何时候都要注意让孩子充分表达自己的意愿，给他自主思考的机会。家长不妨将命令式语气改为启发式语气，如：“这件事怎样做更好呢?”“你能想出比这更好的办法吗?”这种表达方式会让孩子感觉到家长对孩子的尊重，从而引发孩子的独立思考意识。

让孩子亲自体验

平常应多给孩子创造些亲身体验的机会，比如，孩子好画，家长就应当创造条件让孩子尽情的画，可以为孩子买些绘画用的铅笔、蜡笔等，并在作画的过程给以必要的指导。孩子比较喜欢拆自己的玩具，这是出于他的好奇心，要鼓励他从中探索奥妙所在。孩子也很喜欢玩水，要启发他了解水的来源，用途和对人类的重要性。

培养孩子的想象力

培养孩子的想象力，比如故事、音乐、画展、儿童剧、阅读都可以让孩子更有想象力。我们在给孩子讲故事的

同时，也可以引导孩子讲故事给我们听。帮孩子选择一些儿童节目，看过之后，让他们发表自己的见解，不能看完就了事了。多让孩子用画画、捏玩具、拼图、组合玩具、陶土、说话等方式去表达自己的感受。

犹太人给中国父母的忠告：

1、一个成功的学者是手脑并用，并且通过熟读和记忆来引发思考，所以，父母应该告诉孩子只有经过自己的思考、探讨，得到的结论才真正属于自己;

2、愛因斯坦说：“学习在于思考、思考、在思考”，因此，父母应该鼓励孩子要愛思考，多思考。

四、没有人是贫穷的，除非他没有知识

犹太民族是一个历经坎坷，四处漂泊的民族。他们为了不被吞没，只能聚敛财富，掌握国家的经济命脉。但即使拥有再多的财富，也不能给犹太人带来安全感。他们的这种敏感、不安的性格，源于他们对自己生存现状的深刻透视和思考。

犹太人恶劣的生存环境造就了他们制造财富的能力。犹太人把这种能力的产生归功于对知识的推崇。在犹太人的眼中，金钱可以被带走、被剥夺，唯有知识才是一旦拥有便永远不流失的东西。早上腰缠万贯，晚上一贫如洗，这几乎是犹太人的家常便饭，所以他们认为财富不是最重要的

东西。犹太父母在教育孩子时会告诉他们，知识和智慧是帮助他们穿破迷雾、顽强的生存下去的“护身符”，这是犹太人心中颠簸不破的真理。

一个学者和一群商人一起坐船出海，商人带了许多贵重的货物准备出售。可学者却两手空空。于是商人就去问学者：“你带了什么货物啊?”“我的货物比你们的都要珍贵的多。”学者不屑的说道。

商人听了学者的话很是吃惊，于是就开始在船上寻找学者的货物。可是，找遍了整只船也不见学者所说的货物。为此，商人都开始嘲笑学者是个只会吹牛的傻瓜。

在海上航行了几天之后，这艘船遇到了海盗。凶残的海盗抢走船上所有的货物。当船最终靠岸时，商人发现自己已经一无所有。就这样他们只能在异乡的土地上，饥寒交迫的漂泊、流浪。

但是，那位学者登岸不久，就找到一所学院，开始解释律法。当地人看他博学多才，就给他很大的荣誉，还有衣服、食物及住房。当学者来到街上，达官贵人都恭敬的伴随着他。商人们看到这些后，都感到很困窘。

“请您原谅我们的无知吧，”商人们对学者恳求到：“帮帮我们吧，给我们找些吃的东西吧，我们都明白了，你说你的货物比我们的珍贵并不是夸口，知识才是最珍贵的货物。”

在犹太人眼中，财富是随时都有被掠夺的可能性。可知识就不一样了，只有知识才是可以随身携带，而又不会被剥夺的资产。根据犹太人的教义，每个人都应该接受教育，学习知识。因为，愚蠢的人在接受了教育后，就可以去掉他们本性中的愚蠢;聪明的人在接受了教育后，就可以更好的发挥他们的聪明才智;美貌的人在接受了教育后，就不会变成藏着钝刀的金鞘只有美丽的外表，而没有真材实料的内在;有权利的人在接受教育后，就可以运用他们的智慧，更好的运用权力。穷人和富人也都要接受教育。贫穷的人没有知识，就像一头负重的驴子只知道用自己的观点来面对世界，结果却弄出许多笑话。富有的人没有智慧，就像是吃饱的猪一样极为无知。

《塔木德》是犹太人的生活圣经，在这本书中有这样一段话是鼓励大家追求知识与智慧的：宁可变卖所有的东西，也要把女儿嫁给学者;为了得到学者的女儿，就是丧失所有的一切也无所谓。犹太人对学者的敬重其实就是对知识的敬重。他们从小就把学习知识、钻研学问当作毕生的义务。久而久之，这便成了个人的习惯，民族的传统。

犹太人对知识的重视程度超出很多人的想象，在他们看来，一个无知的人是不可能虔诚的。犹太父母在教育孩子时会告诉他们知识使人严谨，严谨使人热情，热情使人洁净，洁净使人神圣，神圣使人谦卑，谦卑使人恐惧罪恶，恐

惧罪恶使人圣洁，圣洁使人拥有神圣的灵魂，神圣的灵魂使人永生。中国父母在教育孩子时也应该把知识的崇高价值告诉孩子，这样做会让孩子受益一生。

把知识视为财富

犹太人就是这样的民族，他们尊重知识，追求真理。在他们眼中知识是最伟大的，在知识的面前，世俗的一切统治者都要让位。为此，犹太父母在教育孩子时都会告诉他们，知识是一切财富的来源，是惟一可以永久打开财富之门的金钥匙。犹太人的历史再次验证了知识的价值，与其把有限的财富交给孩子，不如给他们一把可以永远打开财富之门的金钥匙知识。

犹太人的经商头脑

已经让整个世界为之折服。为此，犹太商人的经商策略成了众人研究的重点。其实，犹太商人的与众不同就是他们对知识的信奉与推崇。在犹太商人眼中，那些没有知识的商人不算真正的商人，既然你不是真正的商人，我就没有必要和你做生意。他们最看不起没有文化的商人，犹太商人绝大部份学识渊博、头脑灵敏，如同中国的“儒商”。他们看起来更像学者，身上透着一股书卷气。这并非因为犹太商人都有高学历，都在学校学习过许多年，而是因为犹太民族的学习传统和钻研习惯。

重视对孩子的教育

犹太人看重文化，为此他们也非常重视教育。在美国的犹太人中有84%的人念过4年高中，有32%的成年人受过高等教育。美国的一项调查显示犹太人平均接受过14年的学校教育，而非犹太的白人平均只受过11.5年教育。对于任何一个时代来说，教育都是通向成功的途径。在今天的社会中，受教育程度和收入水平之间更是存在着直接关联。据统计，一个高中毕业生一生大约要比一个初中毕业生多挣10万美元。一个大学毕业生要比一个高中毕业生多赚25万美元。一位分析家这样说道：“在犹太人家庭里，学问受到高度评价。在这方面，非犹太人的家庭则相形见绌，这个因素构成了其它一切差异的基础。”

其实，早在遥远的11世纪。犹太民族就已经几乎没有文盲了，那时每个犹太人都能阅读识字了。可当时的欧洲却全然不是如此，在那时的基督教徒中，绝大多数人都是文盲。现在看来，那时犹太人的知识和文化虽然都很有限，但这一切都为他们日后成为最乐于学习、善于学习、崇尚知识的民族奠定了基础。现在，犹太人迅速的适应和接受现代世俗教育，在文化科学领域里迅速的走到了别人的前头。

犹太人给中国父母的忠告：

1、犹太人父母告诉孩子，没有人是贫穷的，除非他没有知识。中国父母也应该让孩子知道知识是唯一可以终生携带且享用不尽的财产;

2、知识是青年人最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品，做父母的有义务让孩子知道知识的可贵。

五、知识与能力是两码事

根据《塔木德》，犹太人在让孩子学习知识之前，都会让他们获得一些做事情的基本能力。他们认为一个连做饭都不会的人是没有资格做学问的。撒曼以色三世曾经说：“没有比既能做事又能做学问更好的了。没有劳动的学问结不出果实，相反可能导致罪恶。”在犹太人看来，单纯拥有知识的人们会对自己过分自信，最终导致自身的毁灭。

来姆是一个拥有许多财富的犹太商人，在他十六岁去英国留学的时候，他的父亲只给了他一百英镑作为学费。临行前来姆的父亲还说：“留学回来后，把这一百英镑还给我。”就这样他来到了伦敦，但是很快来姆就用自己的好点子赚到了学费，并且他还以非常优异的成绩成为伦敦经济学院的毕业生。毋庸置疑，来姆也按照父亲的话还上了那一百英镑。

犹太人认为那些把知识看得比实践重要的人，就好比一颗枝繁叶茂但根基很浅的大树，当遇到大风大浪时很容易就倒下了。相反，认为实践重于知识的人就不一样了。他们一定能根须深固，哪怕遇到再大的风浪也能纹丝不动。所以说，对实践毫无用处的知识是空洞的，就像被风吹走的碎

屑一样。对每个人来说光有学问都是不能生存的。所以，要想让自己孩子拥有独立生存的能力，就放开手给他自由。这种自由正是犹太人给自己孩子的最好礼物。犹太人的孩子就是在对生活不断体验的基础上，找到自己一生的方向。

有的犹太学生在大学预科时攻读心理学，大学时把专业改成了法律，最后当了律师。也有的本来在哲学系学习，突然转到了医学院学习医学。像这样换专业的情形各种各样，而且在犹太学生中极为常见。这是因为他们一直在寻找最适合自己的领域，因为他们相信，只有这样才能将自己的能力发挥到极致。至于在选择过程中出现的错误也帮助他们扩大了视野和丰富了体验。

在我们的国家从来都不缺乏理论高手，我们也能常常看到高分低能的奇怪现象，这些都让我们清楚认识到：再好的理论知识如果不能在实际生活中证明它的作用，那也只是纸上谈兵。当然学习理论是必不可少的，但是我们需要把理论知识运用到实际工作中去，以此检验理论的有效性。这就是我们常说的实践能力。

古人说“尽信书不如无书”，是说不要只相信书本，还要有创新与实践精神。知识是潜在的力量，要能够有效的利用它才能成为现实的力量。每个父母都应该让孩子知道在学习和应用的同时，应该积极将所学知识运用到实践中去，并勇敢的向书本提出挑战，否则他们会在不知不觉中成为书

犹太人对孩子的教育

犹太人对孩子的教育 犹太民族中出了许多杰出的人物，在获得诺贝尔奖的人中，犹太人是最多的。为什么犹太人会有这么多杰出人物呢？为什么犹太人如此出色？这和他们的家庭教育有很大的关系。让我们结合几位伟人的故事，来看看犹太人的家庭教育。 一、尊重孩子的选择，善待孩子的兴趣 诺贝尔文学奖获得者、以色列女作家戈迪默在谈到自己民族的家庭教育时，说过这样一句话：“我们的家庭教育是民主的、开明的，父母在教育上首先是尊重孩子的选择，而从不强迫孩子按照自己的意愿去学习。”是的，戈迪默说得没错，在对待孩子的选择上，犹太人是比较民主、开明的，尤其是对待孩子的兴趣上。来看看毕加索的故事：毕加索讨厌课堂上老师教的那些枯燥的东西，他的眼睛总是盯着老师的挂钟，盼望那该死的指针能走快一些。 “先生，我要上厕所。” “不是刚上课吗？”被打断讲课的老师不耐烦，“去吧!去吧!”毕加索走出教室，东瞅瞅西看看，实在无处可去，便又走回了教室，但没过一会，他又坐不住了。“先生，我能为你画像吗?”他脱口而出。“什么?你给我画像!”老师气坏了，瞪着他说：“去吧，去吧，上厕所去吧。” 毕加索在课堂上捣乱的事被父亲知道了，父亲并没有批评他，“孩子，你真的想画像？”毕加索说：“是的，我讨厌上课，只想画像!”父亲说：“好吧，我送你去学画像，但是，你要答应我除了学画像，其它的科学文化知识也不要拒绝学习。”父亲把毕加索送到了当地有名的美术学校。对于美术，毕加索所表现出的耐力是惊人的，他可以一连画几个小时不放画笔，与在课堂上的表现判若两人。看到孩子对美术所表现出来的热爱，父亲便决定让毕加索一直在美术学校学

下去，不再把他送到他只想旷课的学校。 兴趣是最好的老师，孩子对某种事物产生了浓厚的兴趣和热爱，这是一种天性，说明孩子在某方面有着别人所没有的潜力和优势。作为父母，应该支持孩子对他感兴趣的东西进行学习、探索和研究，而不是粗暴地干涉。如果孩子的兴趣在音乐上，你强迫孩子去学法律；孩子喜欢画画，你却认为学计算机有前途……不尊重孩子自己的选择，不善待孩子的兴趣，结果会怎样呢？那些不感兴趣的东西，孩子没心情学，学不好，而孩子自身的潜力也被埋没了。我们缺少的不是毕加索，而是缺少毕加索的父母。 二、独立精神是一切优秀品质的基础 犹太人比较推崇个人的独立精神，在他们看来，独立精神是一个人拥有一切优秀品质的基础。所以，在犹太人的家庭教育中，培养孩子的独立精神是重中之重。巴拉尼年幼时患了骨结核病。由于家境不富裕，无法医治好，他的膝关节永久地僵硬了。尽管如此，巴拉尼的父母并没有对巴拉尼多一份“疼爱”。只要是巴拉尼自己能做的事情，父母亲就在一旁“袖手旁观”，只是偶尔说上一句表扬的话而已。在巴拉尼15岁生日那天，在吃生日蛋糕之前，父亲对巴拉尼说了这样一番话：“孩子，我们从不把你当成一个残疾的孩子看待，我们不会给你特殊的呵护，因为我们知道没有人能呵护你一辈子，除了你自己。只有当你养成自理的习惯，你才有自立的能力，才能在未来掌握自己的命运。孩子，我们希望你能明白，我们也是爱你的。”巴拉尼将父亲的这一番话永远记在了心里，虽然他只有15岁，但对于父母的良苦用心，他已经能够理解。从18岁起，巴拉尼的父母就在经济上和巴拉尼断了联系，让巴拉尼真正独立起来，他们只是在背后默默地关注。巴拉尼后来的人生路充满了坎坷，但是，他从没有丧失对未来的信心。他立志学医，在探索的道路上遭遇无数次失败，但是，巴拉尼从没有灰心。正是这种自强不息的精神，才使巴拉尼取得了卓越

犹太人给我们的启示

犹太人民族给我们的启示 犹太人一直是我比较欣赏的民族，和中华民族一样，它也曾忍受欺凌，时间长达 1800 多年， 但是秉承犹太文明的精神内涵， 散居于世界各地的上帝选民们却成为如今世界民族之 林不可缺少的大树。 从关注巴以冲突开始认识以色列， 从爱因斯坦开始认识犹太人。 犹太人 到底是个什么样的民族？在中东乱局中竟然居主导角色， 而且在阿拉伯国家的集体讨伐下屹 立不倒，反而更加强大，看了《犹太人文化史》这本书，我完全被震撼了。对于犹太文化的曲折和坚韧， 对于犹太宗教的先进教义和犹太人对于传统宗教道德的严格遵守， 我只能敬佩。 我对于一些宗教里关于饮食的戒律常常不解。 原来， 对于饮食的禁忌是起源于犹太人。 犹太 人的饮食戒律是基于人的健康和伦理道德的基础上而制定的， 尽管如此， 也有人不守教， 也 有人怀疑， 但是这样一句话却将我幻想有朝一日能信仰一门宗教的愿望打破， 一个人连嘴巴 都管不住谈不上信仰。 犹太人一直在外人的排挤中保持群居的状态， 内部严格遵守教规和法 典， 这样的形式确保了犹太人在长大千年的驱逐流浪史中保持民族特性而不被同化。 我突然 对于宗教肃然起敬。 多少民族被历史的长河卷成烂泥，如古埃及、 古希腊、苏美尔，新月平原现在已成为阿拉伯 人的土地， 而原始的巴比伦文明早已作了古， 一个民族没有自己的信仰，怎么立足长远，源

源不断地繁衍下去？ 从第二圣殿时期， 犹太人就失去作为一个国家存在的国土基础， 巴比伦人、 波斯人、 希腊人、 罗马人、 阿拉伯人不管怎么奴役他们的身体和限制他们的生存， 毁坏他们的建筑和圣殿， 但 是犹太精神始终藏在书里，这群 “圣书之民”对于民族精神的认同让很多殖民者都屈服。 只 要书籍律法还在，他们就能坚持自己的信仰道德和民族精神。就像 18 世纪将自己已经失传 的文字希伯来语再度复活一样。 犹太教是伊斯兰教、基督教的母教。犹太教始创一神论，对于宇宙认识坚持一元可认识论，特别的是他们一直强调人的作用， 坚信人生而平等， 历史是向前发展， 而没有那种维护统治 者残暴统治的所谓轮回一说。 犹太教能够流传至今， 而犹太人又能如此聪明也在于这种先进 的思想吧。 犹太教有 613 条诫命，一本《托拉》为主的圣经（也是基督教圣经的旧约部分，《古兰经》 的来源之一），一本《塔木德》还有众多经典，这些经典对于普通人来说可能一辈子都读不完， 但是他们要读一生。 所以犹太人是少有的无文盲的民族。 每个孩子从小就被贯彻书籍 “比 蜜甜”的思想。 这些经典涉及人生活的许多方面， 衣食住行几乎都有， 然而犹太人坚持按照它们行事一做就 是上千年。

犹太人是怎样教育孩子的

犹太人是怎样教育孩子的 犹太民族中出了许多杰出的人物，在获得诺贝尔奖的人中，犹太人是最多的。为什么犹太人会有这么多杰出人物呢？为什么犹太人如此出色？这和他们的家庭教育有很大的关系。让我们结合几位伟人的故事，来看看犹太人的家庭教育。 一、尊重孩子的选择，善待孩子的兴趣 诺贝尔文学奖获得者、以色列女作家戈迪默在谈到自己民族的家庭教育时，说过这样一句话：“我们的家庭教育是民主的、开明的，父母在教育上首先是尊重孩子的选择，而从不强迫孩子按照自己的意愿去学习。”是的，戈迪默说得没错，在对待孩子的选择上，犹太人是比较民主、开明的，尤其是对待孩子的兴趣上。来看看毕加索的故事：毕加索讨厌课堂上老师教的那些枯燥的东西，他的眼睛总是盯着老师的挂钟，盼望那该死的指针能走快一些。 “先生，我要上厕所。” “不是刚上课吗？”被打断讲课的老师不耐烦，“去吧!去吧!”毕加索走出教室，东瞅瞅西看看，实在无处可去，便又走回了教室，但没过一会，他又坐不住了。“先生，我能为你画像吗?”他脱口而出。“什么?你给我画像!”老师气坏了，瞪着他说：“去吧，去吧，上厕所去吧。” 毕加索在课堂上捣乱的事被父亲知道了，父亲并没有批评他，“孩子，你真的想画像？”毕加索说：“是的，我讨厌上课，只想画像!”父亲说：“好吧，我送你去学画像，但是，你要答应我除了学画像，其它的科学文化知识也不要拒绝学习。”父亲把毕加索送到了当地有名的美术学校。对于美术，毕加索所表现出的耐力是惊人的，他可以一连画几个小时不放画笔，与在课堂上的表现判若两人。看到孩子对美术所表现出来的热爱，父亲便决定让毕加索一直在美术学校学下去，不再把他送到他只想旷课的学校。 兴趣是最好的老师，孩子对某种事物产生了浓厚的兴趣和热爱，这是一种天性，说明孩子在某方面有着别人所没有的潜力和优势。作为父母，应该支持孩子对他感兴趣的东西进行学习、探索和研究，而不是粗暴地干涉。如果孩子的兴趣在音乐上，你强迫孩子去学法律；孩子喜欢画画，你却认为学计算机有前途……不尊重孩子自己的选择，不善待孩子的兴趣，结果会怎样呢？那些不感兴趣的东西，孩子没心情学，学不好，而孩子自身的潜力也被埋没了。我们缺少的不是毕加索，而是缺少毕加索的父母。 二、独立精神是一切优秀品质的基础 犹太人比较推崇个人的独立精神，在他们看来，独立精神是一个人拥有一切优秀品质的基础。所以，在犹太人的家庭教育中，培养孩子的独立精神是重中之重。巴拉尼年幼时患了骨结核病。由于家境不富裕，无法医治好，他的膝关节永久地僵硬了。尽管如此，巴拉尼的父母并没有对巴拉尼多一份“疼爱”。只要是巴拉尼自己能做的事情，父母亲就在一旁“袖手旁观”，只是偶尔说上一句表扬的话而已。在巴拉尼15岁生日那天，在吃生日蛋糕之前，父亲对巴拉尼说了这样一番话：“孩子，我们从不把你当成一个残疾的孩子看待，我们不会给你特殊的呵护，因为我们知道没有人能呵护你一辈子，除了你自己。只有当你养成自理的习惯，你才有自立的能力，才能在未来掌握自己的命运。孩子，我们希望你能明白，我们也是

犹太教论文：成功的犹太教育及其对我们的启示

犹太教论文：成功的犹太教育及其对我们的启示 摘要：犹太教是当今世界最古老的宗教之一。犹太教的教育性突出地体现在其宗教的经典之中。成功的犹太教育主要表现在其教育内容中的契约观及其教育的务实性、重视家庭教育和重视德育等方面。成功的犹太教育对我们的启示是：在对子女的教育中，应教育他们严以律己，遵守律法；应使他们重视实践；应有适当的抗灾难和抗挫折的教育；应做到教书与育人二者并重。 关键词：犹太教；犹太教育的特点；启示 在当今的世界上，犹太人只占世界人口中很少的一部分。然而就是这样一个小小的民族，他们却为世界创造了与其人口相比要大很多的卓越贡献，也为世界培养和孕育了无数的大家——既有罗思柴尔德、蒙蒂菲奥利等犹太富豪，也有马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等一大批有成就的科学家或哲学家。为什么这样一个小小的民族却可以创造出无数的奇迹?因为在他们的心中充满了希望，而带给他们希望的就是指导他们生活和思想的百科全书——《圣经》(旧约)。犹太民族又被称之为“书的民族”，这里所谓的“书”，实际上指的就是希伯莱文的经卷。可见，在这一切的背后都有着犹太教对他们的深刻的浸润，都是犹太民族善于思考和重视教育的结果。 一、关于犹太教

犹太教是当今世界最古老的宗教之一。在起源于古代近东的形形色的宗教中，唯有犹太教历经沧桑巨变而延续至今，并依然保持着其顽强的生命力。什么是犹太教?《简明不列颠百科全书》说：“犹太教是犹太人的宗教，是基于同一信仰的一种民族文化的复杂表现形式，是一整套基本信仰和崇尚，又是一种生活方式，它表现为宗教文献和宗教观念，也表现为习俗、社会体制和文化。”我们的《现代汉语词典》里解释说，犹太教是“主要在犹太人中流行的宗教，奉耶和华为唯一的神，基督教的《旧约》原是它的经典”。犹太教通常也被称为是“伦理一神教”。当人们用宗教去界定犹太教时，犹太人常常要说，犹太教“并非完全是一种宗教，更多的是一种生活方式”。在犹太教中，占据核心地位的是律法，律法的诫命规范着所有团体和个人的行为。对于犹太人来说，重要的事情是人们如何去行动。另外，尽管犹太教具有其鲜明的民族性，但其教义仍有其显著的普世性，所以它也是一种相信全人类都终将获救的宗教。犹太教视自身为世界性的宗教，它信奉主宰历史和人类的独一的上帝，因此上帝的律法也适用于全人类。 二、关于犹太教的教育性 首先，犹太教的教育性体现在其宗教经典和宗教人物的名称上。《圣经·旧约全书》即《塔纳赫》的前五卷被称为是“托拉”(torah)，即“教诲”，而《塔木德》的三部分

《犹太人的智慧》读书笔记3000字

《犹太人的智慧》读书笔记3000字 导读：读书笔记《犹太人的智慧》读书笔记3000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《犹太人的智慧》读书笔记3000字： 犹太人把金钱看作是上帝给的礼物。他们认为富亲戚是近亲戚，穷亲戚是远亲戚。他们认为金钱对人而言有着双重的属性。金钱的神圣地位的确立，使得犹太人得以最为自由的施展自己的赚钱才干。 犹太教没有把现实世界分为宗教生活和世俗生活两大部分。在善与恶的分辨中，犹太人明显认为，如果人没有恶的冲动，应该不会造房子，不娶妻子，不生孩子，不工作才对。而仅仅因为恶有利于人类也获得了生存的合理性，利益本身还会有什么问题吗？这意味着，在犹太民族那里，对谋利行为的限定，已经从形而上的层面转到了实际操作的层面。也就是说，应不应该谋利的问题，现在转化为两个具体问题，第一应该如何谋利？第二，应该如何再分配谋得的利？ 在犹太人的家庭里，犹太人的父母很注意培养他们子女的勤俭精神，犹太人认为对于勤劳的人，造物主总是会给他们最高的荣誉和奖赏，而那些懒惰的人，造物主不会给他们任何礼物。财富像一棵大树，他是从一颗小小的种子发育而成的，金钱就是种子，你越勤奋栽培他，他就长得越快。播下一粒金钱的种子，用勤奋的汗水加以浇灌，必将收获财富的果实。在犹太人的心中，财富的符号是金钱，金钱是天使，也是魔女，它可以使人奋发向上，可以给人带来幸福，也可以再生出

造福于人的新财富。 追逐金钱是中国人的梦想，追逐金钱的游戏即公平又不公平，说它公平，是他要求参与者共同参与，说它不公平，是因为有些人生来就拥有较多的财富，但是80%的富豪都是由穷人变成的，而勤奋经营却使一些穷人变成富豪的共同特点。 金钱容易发生意外，任何人对待金钱都要谨慎，否则就要损失金钱。 洛克菲勒习惯到他熟悉的一家餐厅用餐，用餐后往往会付给服务员15美分的小费，但是有一天他用餐后却不知为何，仅付了5美分的小费，服务员觉得比往常的小费少，埋怨道，如果我像你那么有钱的话，我绝不会吝惜那10美分。洛克费勒却毫不生气笑着说，这也就是你为何一辈子当服务员的缘故。 犹太人有句格言是这样说的，花一美元就要发挥一美元100%的功效。犹太人认为，小钱也是钱，金钱如同人一样，你越尊重他，他就越拥护你，你越藐视它，他越避开你。所以，大家都把犹太人称为吝啬鬼。 钱在犹太人那里有着典型的双重性，一方面金钱在犹太人心目中非常重要，是散发温暖的圣经，是世俗的上帝，另一方面犹太人视钱为一张纸，一件平常的物。手中有钱，心中无钱，是他们对待金钱的态度。犹太人，就是这样的观念，他们认为天下的金子是同一种颜色，他们从不以自己做的生意小而自卑，在他们看来所有的生意都是由小做到大的。当然，犹太商人在投机时，对于所借助的东西是不存在一

犹太人的独特家庭教育观

犹太人的独特家庭教育观 1.犹太人的独特家庭教育观 犹太是一个坚强而又伟大的民族。因为，犹太人在长期的民族灾难中，背井离乡，流散于世界各地。他们不但顽强地保持着自己的文化，而且也吸收了所在国的文化精华。犹太民族杰出的科学创造力，源于这个民族特有的开放式社会文化生态。许多犹太家庭主动与其他民族接触，大量地汲取其他民族的文化养料，这样就有了更加开阔的视野和更加丰富的知识养料，他们对自己的孩子都有一套自己的教育方法。 教育孩子要独立 犹太民族之所以会人才辈出，这与他们长期被奴役、受歧视、遭迫害、被迫流亡异乡，过着寄人篱下的生活也是有一定关系的。从公元280年起，犹太人开始被送到隔离区里生活，这种做法在14、15世纪时遍布欧洲，身上还要佩带一个黄色的标记以示区别，他们随时处于歧视、伤害和危险之中。这些景象在描写二战的一些影片中就可以看到。 重视思维 诺贝尔奖获得者赫伯特？布郎，他是一个美籍犹太人，他曾经说过：“我的祖父经常会问我，为什么今天与其他日子不同呢？他也总让我自己提出问题，自己找出理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都鼓励我提出疑问，从不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。可能就是这一点是犹太人的教育比其他人略胜一筹的地方吧。” 更重才能与思考能力 永恒探求心境的犹太家庭不但重视知识，还特别重视才能。他们把只有知识却没有才能的人喻为“背者很多书本的驴子”。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。因此在犹太人家庭里碰到放学的孩子，第一句话就是：“你又提问题了吗？” 2.早期教育决定孩子的一生 早期教育决定孩子的未来 爱因斯坦再伟大，也该感谢他的双亲。爱因斯坦取得的一切成就，都与他在童年时代受到了良好的家庭教育有关。他既得益于他母亲的音乐熏陶，又得益于叔父的数学启蒙，还得益于父亲在他做出了蹩脚的小板凳后仍加以鼓励的情感教育。数学教育培养了他非凡的思维能力，而音乐熏陶则成就了他丰富的想象能力。

犹太人给我们的启示

犹太文化给我们的启示 世界上有这样一群人，他们最精明、最勤劳、最坚忍。他们在世界人口中所占的比例仅为0.3%，但却赚取了世界上30%的财富，获得了世界上17%的诺贝尔奖。他们掌握着世界经济的命脉，引导着世界先进科技与文化方向。——他们是谁？——他们是犹太人。 犹太人的确是一个极为特别的民族。在美国历史上200名最有影响力的名人中，犹太人占一半；在美国名牌大学教授中，犹太教授占三分之一；在美国律师中，犹太律师占四分之一；在美国文学、戏剧、音乐的一流作家中，犹太人占60%；全球最有钱的企业家，犹太人占一半；美国的百万富翁中，犹太人占三分之一；《福布斯》美国富豪榜前40名中，犹太人有18名；美国国会参议员中，犹太人有10名；美国国会众议员中犹太人有27名； 石油大王洛克菲勒；金融大鳄索罗斯；华尔街的金融巨子摩根、格林斯潘、巴菲特、红色资本家哈默、壳牌石油大王塞缪尔；报界之王普利策；美国钢铁大王库恩·洛布；通讯之王路透；美国哥伦比亚广播公司CBS威廉·利；美国全美广播公司总裁萨尔诺夫；纽约时报创办者雷蒙；好莱坞巨头华纳兄弟、米高梅、派拉蒙、斯皮尔伯格；英国报业巨头马克斯·韦尔；控制欧洲经济命脉200年的罗斯柴尔德家族；英荷壳牌公司创始人马库斯·塞缪尔；南非大富豪巴纳特······有人说全世界的财富都装在美国人的口袋里，美国的财富都装在犹太人的口袋里。 二十世纪人类历史上杰出的三大思想家，马克思，爱因斯坦，弗洛伊德，他们三位都是犹太人杰。马克思是马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。无产阶级的精神领袖，当代共产主义运动的先驱，是伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家、社会学三巨头之一、千年第一思想家。马克思创立的广为人知的哲学思想为历史唯物主义，开创了唯物史观，这成为研究人类社会历史的新思路，新方法。爱因斯坦提出了狭义相对论和广义相对论，为核能开发奠定了理论基础，在现代科学技术和他的深刻影响下与广泛应用等方面开创了现代科学新纪元，被公认为是继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家。弗洛伊德是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。他开创了潜意识研究的新领域，促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展，奠定了现代医学模式的新基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。这三位思想家分别在人类社会，自然科学和心理学三大领域作出巨大贡献。从哲学上讲是分别在天人情三大领域做出杰出贡献。他们三位都是犹太人。 以上这些足以说明犹太民族绝对是一个特别的民族，世界上没有任何一个民族的人，能取得他们那样的成就。那么为什么犹太民族能够取得如此巨大的成就？犹太人杰灿若繁星的原因是什么？让我们追溯犹太民族的历史和文化，从中或许可以找到些许答案。 犹太民族发源于古代西亚闪米特的一个支脉。公元前18世纪中叶，犹太人在其族长亚伯拉罕的带领下迁徙到迦南，被称为希伯来人，意即“河那边来的人”。后来，为躲避自然灾害迁徙到了埃及尼罗河三角洲东部，公元前13世纪末期，又返回迦南，于公元前11世纪形成了统一的希伯来王国。大卫王时夺取了耶布斯城(耶路撒冷古称)，并将首都建成在城南的锡安山上。从此，耶路撒冷成为历代王国的首都。因此，耶路撒冷成为犹太教和犹太人向往的圣地。公元前926年，希伯来王国分裂为以色列王国和犹太王国。公元前722年和公元前586年，分别被亚述人和巴比伦人所灭。在其后数百年中，波斯人、希腊人、罗马人先后征服了巴勒斯坦这块土地。公元135年，犹太人反抗罗马人的起义被镇压后，开始流散到世界各地。从公元7世纪起，巴勒斯坦地区的居民逐渐以阿拉伯人为主。在将近2000年的流散生活中，犹太人不断遭受来自居住国的各种歧视和迫害，反犹排犹活动到本世纪三四十年代发展到极至。第二次世界大战期间，大约有600万犹太人死于纳粹德国的屠刀之下。18世纪，欧洲犹太人受到资产阶级革命的影响，开始争取犹太民族的解放。19世纪，

《犹太人的智慧》读后感500字

《犹太人的智慧》读后感500字 世界上每一个民族，都有其具有社会生活指导性的经典名著，比如中国最具文化传统的《四书五经》，儿童启蒙教育的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》等等，无不包含着中华文明和智慧，不过，我国的传统经典主要是教育人们在待人处事上的教育，因此，我们比较看重人的品质，居家要处理好家庭的事，“家和万事兴”是人们经常提到的经典之说，出仕则以国家为重，“鞠躬尽瘁，死而后已”，为人臣必须刚正，有气节。其他的各类典籍也非常之多，主要是不同行业因其需要而自行选择的，但是，它们不能成为所有人必须学习的经典，因此，我们的文化也呈现出多元化的发展，可以说是博大精深，杰出的人才层出不穷，这也是我们足以傲立世界民族之林的本钱。不过，我们放眼世界，也有许多民族创造了自己辉煌，最值得我们感到佩服的民族，当属于犹太民族。 据《福克斯》杂志统计：世界前400名亿万富翁中有60位是犹太人，占总数的15%，获得诺贝尔奖的犹太人超过240人，是世界各民族平均数的28倍，世界十大哲学家中，有8位是犹太人，可以说，犹太人的左手拿着巨额财富，右手捧着智慧的宝典，屹立于世界民族之林。但是，我们反观犹太人的历史，以色列建国之前，犹太人是一个没有祖国的民族，

在犹太民族的4000多年的历史中，他们的苦难深重，没有家园，流离失所，总是在夹缝中求生，却为世界文明做出巨大的贡献，他们中涌现出大批的世界级的科学巨匠，思想艺术大师，顶尖级的政治家，卓越的外交能手，石油王国的巨子，传媒帝国的巨擎，华尔街的天才精英，好莱坞的娱乐大亨……这个多灾多难的犹太民族为什么取得如此成就？根源何在？ 追根探源，集中体现在犹太人的三本智慧奇书：一本是整个犹太民族的精神支柱和生活方式的导航图——《塔木德》，一本是掌握理财、创造财富技巧的宝典——《财箴》，一本是专门讲述独特家庭教育方法的典籍——《诺末门》。 在《犹太人的智慧》一书中，对《塔木德》、《财箴》、《诺末门》三本书进行了归纳和总结，将其分为三个类别：经商智慧、处世智慧和教育智慧，堪称是一本有关于犹太人智慧的百科全书，全面揭示了犹太人的思维方式，至富策略、处世哲学以及教育方法，书中没有泛泛的道理讲述，而是从头到尾都由引人入胜的有关于犹太人的故事组成，故事所要表达年代思想直接、鲜明地体现了犹太人独特的智慧。

《犹太人是这样教育孩子的》读后感_心得体会

《犹太人是这样教育孩子的》读后感 本文是关于心得体会的《犹太人是这样教育孩子的》读后感，感谢您的阅读！ 《犹太人是这样教育孩子的》读后感 方联根 一个很小的族群，却创造了惊人的经济和社会成就：美国三分之一的百万富翁是犹太人；获得诺贝尔奖的美国人当中，有25%是犹太人；马克思、爱因斯坦……为什么人口数只同我国上海的犹太人其天才却多如繁星？全世界的人们一直都十分好奇，希望知道犹太人能够如此优秀的秘诀是什么？ 然而，实际上，其中毫无“秘密”可言，犹太人与其他任何种族的差异都不大，与中国人还些相似。关键在于犹太人之所以成为犹太人，与他们的家庭早期教育有极大关系。在犹太人的整个培养孩子的过程中，注重培养孩子追求高成就的动力，使孩子有成为某一领域的专家的强烈愿望。犹太人皆遵循的价值是：追求真正的财富——知识。他们有自己独特的对孩子的教育方式。每一个犹太家庭的孩子，几乎都要猜一个谜团：“假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命呢？”如果孩子回答说是钱或者钻石，母亲将进一步问：“一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”当孩子无法回答时，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就会伴随你的一生。”犹太父母如此教育孩子重视对知识的追求，实际上就是教导孩子如何做一个真正的人。犹太父母懂得用书本来武装自己孩子的头脑，给他们以丰富的智慧；通过人性与科学的结合，使孩子更能体会到智慧所体现的魅力所在，以独特的教育方式结合教育理念，使孩子们透过现象更深一层地认识教育的本质。知识源于书本，知识更活用于书本，教育子女更要从知识中演变成智慧，体现出智慧本身的重要性。因此，犹太家长们从小便培养孩子们读好书的习惯，使他们知道书中赋予他们智慧的力量是无穷的。另外在培养方法上崇尚个性，鼓励创造；从小培养孩子的好口才。 这本书让我更多地了解了犹太民族，了解到了犹太民族在艰难困苦的环境中，如何优先追求子女教育改变自己和孩子的命运。其实，最重要的是，这本书里揭示的家庭教育的具体做法，从而彻底改变自己和后代的命运。

犹太人教育孩子的故事有哪些

犹太人教育孩子的故事有哪些 这是发生在一个普通犹太人家庭里，父亲和儿子的故事： 儿子叫约翰，在他4岁那年，有一天他和姐姐在客厅玩捉迷藏。他们玩得正高兴，父 亲抱起小约翰，把他放在沙发椅上面，然后伸出双手做出接的姿势，叫他往下跳。小约翰 毫不犹豫地往下跳，在即将抓住父亲的瞬间，父亲缩回了双手，约翰摔到了地板上，他号 啕大哭起来。小约翰向坐在沙发上的妈妈求助，妈妈若无其事地坐着，并不去扶他，只是 微笑着说：“呵，好坏的爸爸!”父亲站在一边，以嘲弄的眼光望着上当受骗的小约翰。 这便是犹太家庭教子的方法之一，这样做的目的是灌输给孩子一个理念：社会是复杂的，不要轻信他人，唯一可依赖的就是自己。 犹太家庭的孩子都要回答这样一个问题：“假如有一天房子被烧着了，你将带着什么 东西逃跑?”如果孩子回答是钱财，母亲会进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没 有气味的宝贝，你知道是什么吗?”如果孩子回答不出来，母亲会告诉他：“孩子，你要 带走的不是钱财，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟 着你。” 一个犹太家庭的父亲，存钱存了很久，终于买了一辆自己向往已久的新车。新车开到 家后，他珍爱有加，每天都要洗车打蜡。他5岁的儿子见父亲这么爱车，也常常乐此不疲 地帮爸爸一起洗车。 有一天，这位父亲开车回到家后，累得一动也不想动。于是他决定破一次例，改天再 洗车，尽管自己的爱车因淋了雨，而显得脏乱不堪。 这时，5岁的儿子见父亲这么累，就自告奋勇地要帮爸爸洗车，见他这么小的年纪， 就知道体谅自己，心里甚感欣慰，便放手让儿子去洗。 儿子要动手洗车了，却找不到洗车用的毛巾。于是他走进厨房，立刻便想到母亲平时 煮菜洗锅时，都是用钢刷使劲刷才刷干净的，所以既然没有毛巾，就用钢刷吧!他拿起钢 刷用力地洗起车来，一遍又一遍，像刷锅一样地刷车。 等他洗完之后，听见“哇”的一声，他失声大哭起来，车子怎么都花了?这下可闯大 祸了，他急忙跑去找父亲，边哭边说：“爸爸，对不起，爸爸，你来看!”父亲疑惑地跟 着儿子走到车旁，他也“哇”的一声，“我的车，我的车!” 这位父亲怒气冲冲地走进房间，气急败坏地跪在地上祷告：“上帝呀，请你告诉我， 我该怎么做?那是我新买的车，一个月不到，就变成这样，我该怎么处罚我的孩子?” 他才祷告完，耳边忽然出现一个声音“世人都是看表面，而我却是看内心!”突然间，他彻悟了。

百强名校高考语文备考_犹太人家教启示

犹太人家教启示 犹太人家教启示一：智慧培育给我们的启迪 一位中国战略研究者提出：“在100年里面都要学习以色列”。据统计，美国百万富翁有20%是犹太人；在美国前400名富豪里，犹太人就占了25%；在前40人中，犹太人占了40%。在诺贝尔经济学奖得主中，犹太人占33%。综观以色列犹太人的教育，尤其对孩子智慧的教育，的确值得我国家庭教育和学校教育的借鉴和反思。 一是让孩子热爱书籍。在犹太人家里，宝贝稍微懂事，妈妈就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫宝贝去吻圣经上的蜂蜜。这个仪式的用意是，告诉宝贝书本是甜的，让宝贝在最初接触书时，就留下非常美好的印象，从而一生都喜欢书。犹太人家庭还有一个世代相传的习惯，那就是书橱要放在床头。如果放在床尾，就会被认为是对书的不敬。这些民族习惯都使得他们成为一个爱书的民族。犹太家庭的孩子几乎都要回答这样一个谜题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢？”如果孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？要是孩子回答不出，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”犹太人爱书、爱读书、爱藏书，对书籍的执着和痴迷，是任何民族无法达到的。酷爱读书使犹太人成为一个优秀的民族。而我们的家庭真正意义上具有藏书的家庭又有多少？大人上网、孩子痴迷电子海洛因的不在少数，真正沉下心读书的人数的确比例不大，我们应该学习犹太人的热爱书籍、热爱读书的习惯，这是智慧的源泉。

二是让孩子学会思考。犹太人中流传着一句话是说：“不做背着很多书本的驴子”。这说明犹太人不仅非常重视知识，而且更加重视才能，重视技能，做到知行合一。他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新，学习应该以思考为基础。思考是由怀疑和答案所组成的；学习便是经常怀疑，随时发问。怀疑是智慧的大门，知道得越多，就会怀疑得越多，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。永恒探求心境促使他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。因此在犹太人家庭里碰到放学的孩子，第一句话就是：“你又提问题了吗?”而我们让孩子死记硬背，过分注重书本知识的掌握，孩子缺乏质疑精神和探索精神，更缺乏创造精神和创作能力，高分低能，也不得不引起我们的警觉。 三是让孩子正确认识和使用金钱。犹太人中却普遍有一种倾向：不愿意过多地谈论金钱，更不愿意露富，绝不做金钱的奴隶。可以说，犹太人是世界上最早认识到金钱是一把双刃剑的民族，他们深知拥有金钱、财富很重要，可以保护他们，使他们拥有许多人世间宝贵的东西，帮助他们做成许多大小事情和顺利发展，但同时也深知金钱和财富在处理不当或认识不清的时候特别容易伤害他们自己。犹太人基于这种认识，因而他们在善于创造财富的同时，更注重节俭节约，他们认为“挥霍”被看做是一种罪恶，对钱、财富的态度是相当严肃的，有节制的，是敬畏的，因此，尽管他们有钱却决不会为毫无意义的寻欢作乐、追寻奢靡生活而乱花一分钱。因此，尽管已拥有巨额资产的犹太人也还是过着十分俭朴的生活。犹太人的这种拥有大量金钱却相当节俭以及对金钱的清醒认识，使犹太民族中虽有许多富可敌国、腰缠万贯的大亨，但少有桃色新闻、性丑闻及因钱财发生家庭纠纷的传闻。而我国的占有不小比例的“土豪”和富豪们，他们肆意挥霍金钱和财富，建别墅，包小三，

犹太人的智慧

握住犹太人智慧的钥匙 ---读《犹太人的智慧》有感 极赞欲何辞。 读完面前这本字字珠玑的《犹太人的智慧》，竟找不到合适的词句来评说，只好撷取引言中的一句话来作为这篇简要感想的开篇。 “三个犹太人坐在一起，就可以决定世界。” 犹太民族同其他民族比起来更显凄凉悲壮而又坚韧神奇。说它凄凉悲壮，是因为长达五千年的历史中竟然有一半是流离失所、行走天涯，且屡遭屠戮；说它坚忍神奇，是因为再没有任何保护力量的庇佑，流散世界20个世纪后，他们拥有了让世界上最发达国家都叹为观止的巨大财富。 《犹太人的智慧》通过对犹太民族财富、经商、生活、教育、处世、信仰等十余个方面的详尽介绍，对犹太民族的魅力做出了一个全方位立体展示。 作为一名教师，我仔细研读了本书的第七章---培养智慧的沃土（犹太人的教育智慧），受益匪浅。 很多人都听说过这句名言：世界的钱装在美国人的口袋里，而美国人的钱却装在犹太人的口袋里。但却极少有人知道，伟大的约哈南拉比曾说过这样的话：学校在，犹太民族就在。犹太民族将知识当做他们最稳妥的财富，把对教育的投资看作是最有远见的投资。他们拥有宗教般虔诚的求知精神和对知识的近似贪婪的欲望。 一个人是天才还是庸才究竟是取决于天赋还是教育？在犹太民族这个命题是毫无争议的。犹太人讲究教育的艺术，重视孩子生活的坏境及教育是否得法。无论是用不同颜色奶瓶让孩子爱上色彩的母亲，还是通过敞开心扉把国王儿子从梦

幻拉回现实的智者，从以色列的“鲸鱼学校”到石油大王洛克菲勒的家中，犹太人教育的智慧宝库处处闪现着诱人的光芒。 或许约书亚吹起牛角将弟子逐出师门的时候并未意识到，没有不合格的学生，只有失败的老师。一个优秀的老师，不仅要让学生面对困难，接受失败，还要有能力让他重新站起来，快乐健康地生活。这是犹太人教育的精髓，也是我们要紧紧握住的犹太民族智慧的钥匙。

以色列教育孩子的方法

Subject:以色列教育孩子的方法 1992年，當我輾轉回到以色列的時候，13歲的老大、 12歲的老二和10歲的小女兒都還暫時留在中國。 選擇在那時回到以色列，完全是窮途末路∶ 我的父親是猶太人，二戰時逃亡到上海，並在那時生下了我。 母親在我很小的時候就拋棄了我們，12歲那年父親去世，我就成了孤兒。 長大後，我在上海銅廠當體力女工。結婚生下3個孩子後，丈夫離我們而去。留在上海，滿眼都是痛苦的回憶。 正好那時中以正式建交，懷著一種逃避的心情， 我成為了第一批回到以色列的猶太後裔。 > > > 初到以色列的日子，比想像中要困難許多。 我不懂得那裡的語言(父親教的古希伯萊語早已不在以色列使用)， 不懂得移民優惠政策(新移民可以有一筆安家費)， 在特拉維夫的大街上，我壓根不知道怎樣才能生存下去。 >

> > > 我從上海帶去的積蓄只能維持3個月的生活開支，我必須找到賺錢的辦法，還要早日把孩子接到我身邊。我苦攻希伯萊語，學最基本的生活語言， 然後，我在路邊擺了個投資最小的小攤賣春捲。 > > > 以色列的官方貨幣是謝克爾，1謝克爾兌換人民幣2塊錢， 更小的幣值是雅戈洛，1謝克爾等於100雅戈洛。 我的春捲小攤，每天能賺到十來個謝克爾。 > > > > 當我的小攤生意慢慢穩定下來以後， 1993年5月，我把3個孩子都接到了以色列。 > >

> 孩子們初到以色列的時候，受到了不少鄰居們的責難。 以前在國內時，我一直秉承再苦不能苦孩子的原則， 到了以色列以後，我依舊做著我合格的中國式媽媽∶ 我把孩子們送去學校讀書，他們上學的時候我賣春捲。 到了下午放學的時候，他們就來春捲攤，我停止營業， 在小爐子上面給他們做餛飩下麵條。 > > > > 一天，當3個孩子圍坐在小爐子旁邊等我做飯的時候， 鄰居過來訓斥老大∶“你已經是大孩子了，你應該學會去幫助你的母親， 而不是在這看著母親忙碌，自己就像廢物一樣。 ”然後，鄰居轉過頭訓斥我∶“不要把那種落後的中國式教育帶到以色列來，別以為生了孩子你就是母親┅┅” 鄰居的話很傷人，我和老大都很難受， 回家後，我安慰老大∶“沒事的，媽媽能撐住，我喜歡照顧你們。 ”可是，老大說∶“也許，她說得沒錯。 媽媽，讓我試著去照顧弟弟妹妹吧┅┅”

犹太人教育名言

犹太人教育名言 1、口说不如身到，耳闻不如目睹。 2、不能成为卖鞋的商人，就别想成为学者。 3、承认黄金是获取利润的工具的人，最终都会成功驾驭黄金。 4、跑得快和跑得慢的马，哪一种马更好？答案是完全取决于你的方向是否正确。 5、你若不懂得笑，就千万别开店。 6、眼泪之于灵魂恰如肥皂之于身体。 7、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。 8、如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。 9、财富就在一码之内。 10、人一思考，上帝就发笑。 11、善于运用黄金的人，黄金会更加牢固地为他所拥有。 12、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。幸福就在你左右。 13、真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。 14、一只已经停了的表，比一个或快或慢的表要好——因为一天它至少两次准时报时！ 15、人生有三种东西会伤人：苦恼、争吵和空的钱包。 16、当你的邻居在深夜两点弹钢琴时你别气恼，你可以在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。 17、石块砸陶罐？倒霉的是陶罐。陶罐砸石块？倒霉的还是陶罐。

18、父亲帮助儿子时，两人都笑了；儿子帮助父亲时，两人都哭了。 19、汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。 20、降生人世是最划算的，我们不费分毫。 21、在审判的时候，人要为他所拒绝享用的每个祝福负责。 22、赚钱靠勇气，存钱靠聪明。 23、并非每个人都满意自己的长相，但每个人对自己的心灵都颇为自满。 24、人们一思索，上帝就发笑。 25、钱是窥视人格的一面镜子。 26、把每天当做人生的第一天，把每天当做人生的最后一天。 27、一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。 28、不要尝试去填满一个满是破洞的沙袋。 29、笑话中永远有很多真话。 30、上帝不能无所不在，才创造了妈妈。 31、成功和失败都是习惯有以致之。 32、傻瓜与他的钱分手得很快。 33、母亲的甜美、与慈爱的声音，使家庭像天堂一样。 34、宁可花一天好好思考，不要用一周蛮干徒劳。 35、每个人都应该仔细倾听内心向往些什幺，然后用尽全力，追求此向往。 36、如果上帝生活在地球上，人们将会砸破他的窗户。 37、只有傻瓜才会持续犯错，聪明的人是从傻瓜所犯的错误中记取教训。 38、救一人，便是救了整个世界。

犹太人的教子智慧

《犹太人的教子智慧》 迄今为止，世界上获得诺贝尔奖的科学家中，有17%是犹太人；美国富翁中，有2名是犹太人；世界十大哲学家中，有8人是犹太人；犹太人艺术家更是数不胜数。他们超凡的智慧和才能，令世人感叹折服。犹太民族造就了一大批空前绝后的伟人与名人，研究后发现，他们的成功除了教育，没有什么更神秘的地方…… 在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开圣经，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣经上的蜂蜜。这个仪式的用意不言而喻，书本是甜的。 古时候，犹太人的墓园里常常放有书本。说是在夜深人静时，死人会出来看书的。当然这种做法有一种象征的意义：生命有结束的时候，求知却永无止境。犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬而被禁止。犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太人的书。 犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织1988年的调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书；全国的公共图书馆和大学图书馆1000多所，平均每4500人就有一所图书馆。在450万人口的以色列，办有借书证的就有100万。在人均拥有图书馆和出版社及每年人均读书的比例上，以色列超过世界上任何一个国家，为世界之最。 犹太家庭的孩子，几乎都要回答这样一个谜题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带着什么东西逃跑呢？”如果孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状，没有颜色，没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。” 由于历史上的犹太人不断地遭受迫害，财产被抢夺，房屋被烧毁，人民遭驱逐、屠杀，因此，追求知识成为犹太人的一种防卫机制。 犹太人一心追求知识，并以不同寻常的方式运用知识作为谋生的手段。美国工业管理委员会发现，犹太母亲的就业率大大低于其他民族，她们留在家里照看孩子，确保孩子上大学。而当时同为移民的意大利人对美国的教育疑虑重重，他们把孩子当作田里工作的好帮手，认为教育是一种人力剥夺。由于看不到孩子上学的重要性，其结果是：逃学多、辍学早、成绩差、少年犯罪率高。而犹太儿童则因为学习成绩好、听话和总的行为良好，被老师所喜爱。 在其他民族将王侯、贵族、军人或商人的地位放在学者之上的时期，犹太人却认为学者比国王大。 犹太人历来尊崇学者，教师和有智慧的人享有很高的声望。在古代犹太社会里，凡是被称为“他尔米特·赫里姆”，即精通犹太法典者，都不必纳税，因为大家认为他们已经付出了很多的心力，对这个社会有着莫大的贡献，所以不但不必纳税，而且还要以整个社会的力量去帮助他们。

新编犹太人遭难读后感_《犹太人是这样教育孩子的》读后感

犹太人遭难读后感_《犹太人是这样教育孩子的》读后感 《犹太人是这样教育孩子的》读后感方联根一个很小的族群，却创造了惊人的经济和社会成就：美国三分之一的百万富翁是犹太人；获得诺贝尔奖的美国人当中，有25%是犹太人；马克思、爱因斯坦……为什么人口数只同我国上海的犹太人其天才却多如繁星？全世界的人们一直都十分好奇，希望知道犹太人能够如此优秀的秘诀是什么？然而，实际上，其中毫无“秘密”可言，犹太人与其他任何种族的差异都不大，与中国人还些相似。关键在于犹太人之所以成为犹太人，与他们的家庭早期教育有极大关系。在犹太人的整个培养孩子的过程中，注重培养孩子追求高成就的动力，使孩子有成为某一领域的专家的强烈愿望。犹太人皆遵循的价值是：追求真正的财富——知识。他们有自己独特的对孩子的教育方式。每一个犹太家庭的孩子，几乎都要猜一个谜团：“假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命呢？”如果孩子回答说是钱或者钻石，母亲将进一步问：“一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”当孩子无法回答时，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就会伴随你的一生。”犹太父母如此教育孩子重视对知识的追求，实际上就是教导孩子如何做一个真正的人。犹太父母懂得用书本来武装自己孩子的头脑，给他们以丰富的智慧；通过人性与科学的结合，使孩子更能体会到智慧所体现的魅力所在，以独特的教育方式结合教育理念，使孩子们透过现象更深一层地认识教育的本质。知识源于书本，知识更活用于书本，教育子女更要从知识中演变成智慧，体现出智慧本身的重要性。因此，犹太家长们从小便培养孩子们

看犹太人如何教育孩子

看犹太人如何教育孩子世界上有两个民族最重视教育，一个是华人，一个是犹太人。在全球只有1 500万的犹太人，在世界总人口中只占0.3%，可是获得诺贝尔奖的比例却是其它民族的一百倍。美国的原子弹之父奥本海默、心理学家弗洛姆等，都是在这种复合型文化生态下破土而出的科学人才。犹太人不仅在科学领域，在经济、思想等领域出类拔萃的全球领袖人物也比比皆是。马克思、弗洛伊德、基辛格、以及格林斯潘和东南亚金融风暴期间令亚洲闻之色变的索罗斯都是犹太人。 有一句谚语说：“世界上的财富在犹太人的口袋里，世界上的智慧在中国人的脑袋里。” 世界多数民族都将早晨作为一天的开始，公历的一天开始于午夜，而犹太人的一天则是从太阳落山时开始的。当孩子问为什么时，他们就说：“将黑夜作为开始的人，他的最后才是光明。”这样教育孩子要先吃苦，后享受。 犹太人是惜时如金的。比如当孩子问现在是几点钟时，他们总是说：“现在是11点21分35秒。”而从不说快11半了、11点多钟了的模糊概念。正是因为这样，犹太人的时间观念极强，他们对数字也非常敏感与精确的。 犹太人是最爱书的民族。古代犹太人将书看得破旧不能再看了，就挖个坑庄重地将书埋葬。这时候他们的孩子总是要参与其中的。他们对孩子说：“书是人生命东西。”在犹太人家里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后让并不识字的孩子去吻圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是，让孩子很小时就知道书本是甜的。使孩子从小把甜蜜和书本联系在一起。犹太人的教育理念认为学习不但是有用的，而且是给人生带来甜蜜和快乐的。 犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬。 正因为犹太人把学习看作人生的乐趣，因此他们教师的理念首先就是培养小孩对学习的爱好，他们会根据孩子的特点来教育，决不会因为某个孩子进度比较慢就打击他的积极性，而是因材施教，采取鼓励的态度。这种教育理念培养了犹