高一语文摸底考试 试卷与答题纸 40分钟 (附答案)

高一语文摸底考试（分值100）

【友情提示：题量较大，注意答题速度，在40分钟内完成在答题纸

．．．上】一、暑假作业检测42分

（一）加点字解释：1*10=10分

1.父丧致客，数郡毕．至

2.既而

．．王得其书

3.其妻乃阴．腐其衣

4.犹难尽克．

5.引．伏兵八千人

6.端坐以俟．之

7.举．世习焉不察

8.子第．语我，我能为之筹之

9.王适．值解

10.青天白日安．有狐鬼

（二）简答题：8分

葛延之在儋耳从东坡游，甚熟，坡尝教之作文字云：譬如市上店肆，诸物无种不有，却有一物可以摄得，曰钱而已。莫易得者是物，莫难得者是钱。今文章词藻、事实乃市肆诸物也；意者，钱也。为文若能立意，则古今所有翕然并起，皆赴吾用。汝若晓得此，便会做文字也。

1、葛延之向苏东坡请教如何写作，苏东坡谈了自己的作文体会，请概述其观点。（4分）

有世家子读书坟园，园外居民数十家，皆巨室之守墓者也。一日，于墙缺见丽女露半面，方欲注视，已避去。越数日，见于墙外采野花，时时凝睇望墙内，或竟登墙缺，露其半身，以为东家之窥宋玉也。颇萦梦想，而私念居此地者皆粗材，不应有此艳质。又所见皆荆布，不应此女独靓妆，心疑为狐鬼，故虽流目送盼，而未通一词。一夕，独立树下，闻墙外二女私语，一女曰：汝意中人方步月，何不就之。一女曰：彼方疑我为狐鬼，何必徒使惊怖。一女又曰：青天白日安有狐鬼，痴儿不解事至此。世家子闻之窃喜，褰衣欲出，忽猛省曰：自称非狐鬼，其为狐鬼也确矣。天下小人未有自称小人者，岂惟不自称，且无不痛诋小人以自明非小人者，此魅用此术也。掉臂竟返。次日密访之，果无此二女，此二女亦不再来。

2、本文表面看是个世家子不为美貌狐鬼所惑的故事，真实用意是要告诫世人。（4分）

（三）句子翻译：3*2=6分

1、汝以邪术炫惑，使之弥旬弗愈，用意安在？

2、此予婴年著作，因说梧桐，偶尔记及，不则意忘之矣。

（四）古诗文常识、名句默写（10分）

1.苏轼字：。

2.陶渊明号：。

3.韩愈和（人名）同为“古文运动”倡导者。

4. ，患不知人也。

5.三十而立，，五十而知天命

6.君子食无求饱，，敏于事而慎于言

7.学而不思则罔，。

8. ，但余钟磬音。

9. ，轻解罗裳，独上兰舟。

10.此生谁料，心在天山，。

（五）诗词鉴赏（8分）

《赠从弟》东汉刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒，松柏有本性！

1. 本诗的体裁是：。本诗中对仗工整、严格的共有（数字）联？（2分）

2. 对本诗分析不正确的一项是（）3（分）

A．首联运用对比手法，体现出松与风的对抗。

B．颔联流露出诗人强烈的感情倾向。

C．全诗无一语道及兄弟情谊，读来却情深意长。

D．全诗的语言质朴、刚健，颇具风骨。

3. 请对最后一联进行赏析。（3分）

二．课外文言语段：20分

其一

文公（晋文公）之时，宰臣上炙．而发绕之。文公召宰人而谯．之曰：“女．欲寡人之哽邪？奚．为以发绕炙？”宰人顿首再．拜请曰：“臣有死罪三：援砺．砥刀，利犹干将也，切肉断而发不断，臣之罪一也；援木贯脔，而不见发，臣之罪二也；奉．炽炉，炭火尽赤红，炙熟而发不烧，臣之三罪也。堂下得无微．有疾．臣者乎？”公曰：“善！”乃召其堂下而谯之，果然，乃诛之。

其二

晋平公觞客，少庶子进炙而发绕之，平公趣杀炮人。炮人呼天曰：“嗟乎！臣有三罪死而不自知乎！”平公曰：“何谓也？”对曰：“臣刀之利，风靡骨断而发不断，是臣之一死也；桑炭炙之，肉红白，而发不焦，是臣之二也；炙熟，又重睫而视之，发绕炙而目不见，是臣之三死也。意者堂下其有翳憎臣者乎？杀臣不亦蚤乎！”

1.解释加点字。（12分）

宰臣上炙．女．欲寡人之哽邪奚．为以发绕炙

顿首再．拜奉．炽炉堂下得无微有疾．臣者乎

2.翻译划线句。（8分）

（1）晋平公觞客，少庶子进炙而发绕之，平公趣杀炮人。

（2）意者堂下其有翳憎臣者乎？杀臣不亦蚤乎！

五、现代文阅读：21分

（一）重新发现安徒生(节选)8%

朱自强

对安徒生的中国受众而言，今天需要对安徒生进行“再发现”。安徒生是一位冰山型的作家，其作品深处，蕴涵着他对人性和人生问题深邃而独到的思想。安徒生既属于孩子，也属于成人。不论是对个体生命的各阶段，还是对群体社会的各时代，安徒生可以常读常新。

说到今天这个时代，我在《童年的诺亚方舟

．．．．谁来负责打造——对童年生态危机的思考》一文中曾说：“我们的被物质主义、功利主义迷雾遮住双眼的文化大船出现了生命‘存在’的精神迷失，它正在现代的核动力的推动下，迅速地远离荷尔德林所吟咏的可以‘诗意地栖居’的‘大地’。作为历史概念而始终被成人社会假设的儿童和童年，处在今天的依然是成人本位的社会之中，更是命中注定地被这条精神迷失的快船拖向了危机四伏的海域。”

从儿童文化以及童年生态的层面和角度看，中国社会正在为发展付出沉重的代价——以童年生态的被破坏作为牺牲。一个孩子，一个生气勃勃的生命，来到这个世界，本来是为了享受自由、快乐的生命，体验丰富多彩的生活。但是，由于社会、学校、家庭中普遍奉行的功利主义(包括科学至上主义、知识至上主义、物质至上主义)，孩子们的生命的蓝天．却竟然被几本教科书给遮黑了。

今天的思想界面对童年生态面临的危机，既迟钝、麻木，又缺乏责任感。我们经常能够听到：有的教育专家甚至会说，对儿童来说，读儒家经典比唱颂儿歌更能变得优秀。因为“小耗子，上灯台”一类儿歌里什么价值都没有……还有的学者，用自己童年时代物质匮乏的痛苦来遮蔽、否定今天的孩子精神上无路、彷徨的更深重的痛苦。

在这样一个童年生态被破坏的时代，“安徒生的再发现”就变得尤为有意义。那么，安徒生在中国当下的特殊意义是什么呢?

勃兰兑斯在他那篇著名的《童话诗人安徒生》的论文中，这样阐释了安徒生成为天才的社会条件：“对孩子的同情不过是十九世纪对一切纯真事物表示同情的一种现象。……在社

会上，在科学、诗和艺术中大自然和孩子已经变成崇敬的对象。”安徒生显然与浪漫派诗人的传统一脉相承。安徒生的价值就在于勃兰兑斯所说的“举世公认的”“童心”。这样的童心使“安徒生看待生活的方式有一个最明显的特点——任心灵的支配，这种特点是真正的丹麦式的。这个思考方法本身充满感情，所以，它抓住每一个机会来赞颂情感的美和重要性。如果我们要对童年负责的话，就要抵抗功利主义、工具理性对童年的破坏，就要建立以童年为本位的童年生态学，倡导整体论的生态人生观。毫无疑问，在这一“儿童的再发现”的过程中，安徒生童话就是一种方法和哲学。

1．第三段中的加点词“诺亚方舟”在文中的含义是。(4分)

2.从文中看，安徒生童话的神髓指的是。(4分)

（二）冬天13分

汪曾祺

①天冷了，堂屋里上了槅子。槅子，是春暖时卸下来的，一直在厢屋里放着。现在，搬出来，刷洗干净了，换了新的粉连纸，雪白的纸。上了槅子，显得严紧、安适，好像生活中多了一层保护。家人闲坐，灯火可亲。

②床上拆了帐子，铺了稻草。洗帐子要挑一个晴明的好天，当天就晒干。夏布的帐子，晾在院子里，夏天离得远了。稻草装在一个布套里，粗布的，和床一般大。铺了稻草，暄腾腾的，暖和，而且有稻草的香味，使人有幸福感。

③不过也还是冷的。南方的冬天比北方难受，屋里不生火。晚上脱了棉衣，钻进冰凉的被窝里；早起，穿上冰凉的棉袄棉裤，真冷。

④放了寒假，就可以睡懒觉。棉衣在炉子上烘过了，起来就不是很困难了。尤其是，棉鞋烘得热热的，穿进去真是舒服。

⑤我们那里生烧煤的铁火炉的人家很少。一般取暖，只是铜炉子，脚炉和手炉。脚炉是黄铜的，有多眼的盖。里面烧的是粗糠。粗糠装满，铲上几铲没有烧透的芦柴火（我们那里烧芦苇，叫做“芦柴”）的红灰盖在上面。粗糠引着了，冒一阵烟，不一会儿，烟尽了，就可以盖上炉盖。粗糠慢慢延烧，可以经很久。老太太们离不开它。闲来无事，打打纸牌，每个老太太脚下都有一个脚炉。脚炉里粗糠太实了，空气不够，火力渐微，就要用“拨火板”沿炉边挖两下，把粗糠拨松，火就旺了。脚炉暖人。脚不冷则周身不冷。焦糠的气味也很好闻。仿日本俳句，可以作一首诗：“冬天，脚炉焦糠的香。”手炉较脚炉小，大都是白铜的，讲究的是银质的。炉盖不是一个一个圆窟窿，大都是镂空的松竹梅花图案。手炉有极小的，中置炭墼（用炭末做成的块状燃料，多呈圆柱形），以纸媒头引着。一个炭墼能经一天。

⑥冬天吃的菜，有乌青菜、冻豆腐。乌青菜塌棵，平贴地面，江南谓之“塌苦菜”，此菜味微苦。我的祖母在后园辟一小片地，种乌青菜，经霜，菜叶边缘作紫红色，味道苦中泛甜。乌青菜与“蟹油”同煮，滋味难比。“蟹油”是以大螃蟹煮熟剔肉，加猪油“炼”成的，放在大海碗里，凝成蟹冻，久贮不坏，可吃一冬。豆腐冻后，不知道为什么是蜂窝状。化开，切小块，与鲜肉、咸肉、牛肉、海米或咸菜同煮，无不佳。冻豆腐宜放辣椒、青蒜。我们那里过去没有北方的大白菜，只有“青菜”。大白菜是从山东运来的，美其名曰“黄芽菜”，很贵。“青菜”似油菜而大，高二尺，是一年四季都有的，家家都吃的菜。咸菜即是用青菜腌的。阴天下雪，喝咸菜汤。

⑦冬天的游戏：踢毽子，抓子儿，下“逍遥”。“逍遥”是在一张正方形的白纸上，木版印出螺旋的双道，两道之间印出八仙、马、兔子、鲤鱼、虾……每样都是两个，错落排列，不依次序。玩的时候各执铜钱或象棋子为子儿，掷骰子，如果骰子是五点，自“起马”处数起，向前走五步，是兔子，则可向内圈寻找另一只兔子，以子儿押在上面。下一轮开始，自里圈兔子处数起，如是六点，进六步，也许是铁拐李，就寻另一个铁拐李，把子儿押在那个铁拐李上。如果数至里圈的什么图上，则到外圈去找，退回来。点数够了，子儿能进终点（终点是一座宫殿式的房子，不知是月宫还是龙门），就算赢了。次后进入的为“二家”“三家”。“逍遥”两个人玩也可以，三四个人玩也可以。不知道为什么叫做“逍遥”。

⑧早起一睁眼，窗户纸上亮晃晃的，下雪了！雪天，到后园去折腊梅花、天竺果。明黄色的腊梅、鲜红的天竺果、白雪，生机盎然。腊梅开得很长，天竺果尤为耐久，插在胆瓶里，可经半个月。

⑨舂粉子。有位邻居，有一架碓。这架碓平常不大有人用，只在冬天由附近的一二十家

轮流借用。碓屋很小，除了一架碓，只有一些筛子、箩。踩碓很好玩，用脚一踏，吱扭一声，碓嘴扬了起来，嘭的一声，落在碓窝里。粉子舂好了，可以蒸粉、做“年烧饼”（糯米粉为蒂，包豆沙白糖，作为饼，在锅里烙熟）、搓圆子（即汤团）。舂粉子，就快过年了。

1.全文主要从 , , 三方面写故乡的冬天的。（6分）

2.下面选项中不符文意的一项是：（）（3分）

A．第2段写“幸福感”是指温暖的稻草香在冬日里给人带来的特殊感受。

B．作者具体描写脚炉与手炉，旨在表现家乡人在对付寒冬所体现的智慧。

C．写冬天的雪和花，重在写色，使作者笔下的冬更加明艳丰富。

D．文章以“舂粉子，就快过年了”作结，似仓促，却给人以回味。

3.请就文章的语言风格举例赏析。（4分）

六、写作基础：17分

（1）以下一段文字选自某年出版专业基础知识（初级）试卷中的一道题，至少存在8个错别字，请仔细阅读，找出其中的6个并加以改正：6分

我于上星期接了一部书稿，内容是谈儿童心理发展的。读后觉得它至少有三个特点：一是立论不落窠臼，二是有大量生活实例，读来有亲切感；三是语言明快、犀利，常有出奇不意的发挥，让人拍案叫绝。这虽然是部学术著作，但它具有独特的魅力，一定能受到老师的观注，而且也会获得家长的亲睐。

为了制订明年的选题计划，我正加紧开展市场调查，必竟市场的需求是第一位的。前些日子，我一股作气地跑了武汉、长沙、湘潭等地，走访了当地的书店，对市场增加了一点感性认识。我认为一个出版社，一定要有创新意识，敢于表新立异，而不是千篇一率。除此以外，还要善于营销，不断扩大市场的覆盖面。记得王国维说过，治学有“三种境界”，出版何尝不是如此？只要我们持之以衡、不懈努力——就一定会有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的一天。

请就上文出现的四字成语（至少三个，注意文中可能出现错别字）另行造句，并模仿结尾，另行引用一名句。（可以分别造句、引用，一句一分；也可以设置情景写一整段话，其中出现上文中的成语、自行引用的名句，精彩者可得满分）5分

3分）：6分

1.

2.

4.高端大气上档次，。

高一语文摸底考试（分值100）

答题纸

一、暑假作业检测42分

（一）加点字解释：1*10=10分

1.毕．

2.既而

．．3.阴．

4.克．

5.引．

6.俟．

7.举．

8.第．

9.适．

10.安．

（二）简答题：8分

1、

。（4分）

2、告诫世人

。（4分）（三）句子翻译：3*2=6分

1、？

2、。（四）古诗文常识、名句默写（10分）

1.字：。

2.号：。

3.和

4. ，

5. ，

6. ，

7. 。

8. ，

9. ，

10. 。

（五）诗词鉴赏（8分）

1.（12分）

炙．女．奚．

再．奉．疾．

2.（8分）

（1）。（4）

三、现代文阅读：21分

（一）8%

1．含义是。(4分) 2.神髓指的是。(4分)

（二）13%

1. , , （6分）

2.不符文意的一项是：（）（3分）

3.请就文章的语言风格举例赏析。（4分）

。

四、写作基础：17分

（1）6分

1、2、3、

4、

5、

6、

造句：5分

。

（2）（任选其二

．．．．，每联3分）：6分

1.

2.

3.

4.高端大气上档次，。

【参考答案】

（一）加点字解释：1*10=10分

(完整版)高一语文期末考试题及答案

高一语文期末考试题及答案 第一部分（模块考查共40分） 一、基础知识（每题3分，共15分） 1、下列各项中，字音和字形 ．．．．．都正确的一项是（） A．氓（méng）隶脸颊（xiá）暗然流血漂橹 B．朱拓（tà）咀（ jǔ）嚼（jiáo）褴缕万乘之势 C．逡（qūn）巡（xún）踌（chóu）躇（z hú）竦然翁牖绳枢 D．呜咽（yè）牲（ shēng ）醴（ lǐ）踉跄瘐毙 2、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） ①这本辞典虽然有一些缺页，是珍本。 ②会议将举手表决的方式，选出新的主席团领导。 ③如果仅仅因为看了一下时下比较流行的武打、言情的小说或影视后，就一味地盲目地去模仿作品的人物过激行为，这只能说明这些读者是没有一定能力的。 A．毕竟沿用鉴赏 B．毕竟采用鉴别 C．究竟沿用鉴别 D．究竟采用鉴赏 3、下列句子中加点成语的使用，不恰当的一项是（） A．亚洲四强赛上，中国队的表现可圈可点 ．．．．，不但战平了日本，还历史性地终结了盘桓32年之久的“恐韩症”。 B. 尽管乙肝病毒感染可以有效防治，但仍有一些人对乙肝谈虎色变 ．．．．，使得乙肝病毒携带者就业困难。 C. 成都叫停“奥数”等用来规范办学的举措，曾引起过广泛的争议，如今终于尘埃落定 ．．．．得到了有效实施。 D. “两会”上，大家认为无关现实痛痒的议案应该少提，把难能可贵 ．．．．的时间让位给老百姓最关注的议题。 4、下列各句中，没有语病的一项是（） A．今后五年是全面建设小康社会的关键时期，我们要坚定信心，埋头苦干，为全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会打下更加牢固的基础。 B．国务院办公厅最近下发通知，将在所有商场、集贸市场等商品零售场所实施塑料购物袋有偿使用。 C．今年，全国各地煤矿安全事故频繁发生，造成大量的人员伤亡和巨大的财产损失，这主要是因为缺乏安全意识和监督管理不力造成的。 D．当一些西方媒体歪曲报道西藏发生的游行示威、将中国妖魔化时，澳大利亚的大多数媒体和报纸、电视台都公布了事实真相，破坏了西方媒体妄图达到它们险恶目的的图谋。5、下列各项中，说法有误的一项是（） A．小说三要素是：细致的人物刻画、完整的故事情节、典型的环境描写。小说的情节主要包括开端、发展、高潮、结局四部分，有时前面还有序幕，最后还有尾声。 B．《汉书》又称《前汉书》，是我国第一部纪传体通史，西汉班固撰，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。

高一语文试题及答案详解

高一语文试题 一、基础达标 1．下列加点字的注音正确的一项是（） A.句读．（dòu）读．书（dú）不．能（bù）或不．焉（fǒu） B．经传．（zhuàn）传．道（chuán）从．师（cóng）从．兄（zóng） C．老聃．（dān ）冉冉．（rǎn）李蟠．（pán）吐蕃．（fán） D．苌弘．（cháng）长者．（zhǎng）近谀．（yù）须臾．（yú） 2．下列加点的词语解释不正确的一项是（） A．夫庸．知其年之先后生于吾乎庸：岂，表示反问的语气。 B．彼与彼年相若 ．．也，道相似 ．．也相若、相似：相象，差不多的意思。 C．巫医、乐师、百工之人，君子不齿 ．．不齿：不屑与之同列，表示鄙视。 D．生乎吾前，其闻道 ．．也固先乎吾闻：听见，引伸为懂得。道：道德学问。3下列各句中“师”字用法归类正确的一项是( ) ①吾从而师之②吾师道也③师道 之不复，可知矣④或师焉，或不焉 ⑤不耻相师 ⑥孔子师郯子 A．①⑥/②⑤/③④B．①②③/④⑤⑥ C．①②⑥/③④⑤ D．①③④/②⑤⑥ 4．“道”字的意义不同其他三项的一项是（） A．师道之不传也久矣 B．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 C．道之所存，师之所存也 D．其闻道也亦先乎吾 5．下列加点的“其”字意义、用法相同的一项是（） A．生乎吾前，其．闻道也，固先乎吾惑而不从师，其．为惑也，终不解矣B．古之圣人，其．出人也远矣 余嘉其．能行古道 C．夫庸知其．年之先后生于吾乎 爱其．子，择师而教之 D．圣人之所以为圣……其．皆出于此乎今其智乃反不能及，其．可怪也欤6．下列加点的词解释不正确的一项是（） A．是故圣．益圣．（前一个“圣”是名词，指圣人；后一个“圣”是形容词，指圣明）吾师．道也（从师、学习） B．六艺 ．．经传皆通习之（书、数、礼、乐、射、御） 郯子之．徒，其贤．不及孔子（这些；才干） C．惑之不解．（解决） 爱其子，择师而教．之（教育） D．小．学而大遗（小的方面，形容词用作名词） 是故 ．．弟子不必不如师（因此） 7．下列各句中加点的词意思相同的一组是（） A ． B ． C ． D ． 8．选出与“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项（） A．圣人之所以 ．．为圣，愚人之所以为愚，

(完整版)高一语文期中考试试卷及答案

高一语文期中考试试卷 （本试卷分为两部分，共22道题，满分150分，考试时间150分钟。） 第Ⅰ卷（阅读题共66分） 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 中国的篆刻艺术，其实就是在金属、象牙、犀角、玉石等材质上以篆体文字雕刻的艺术。因以制作印章为主，又称印章艺术。作为国粹之一，它经历了漫长的发展过程，形成了一以贯之及厚重的悠久传统。其融万千气象于方寸之间，向来为历代文人墨客所钟爱。或自篆自用，或馈赠文友，钤记落款，观赏把玩，可从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。 考篆印之滥觞，当不晚于周代。当前所发现的最早实物，可确定为东周遗物，学界亦普遍接受“我国篆印源于春秋而盛于战国”的论断。但从当时篆刻艺术的成熟程度论之，此前当有相当漫长的发展过程。商周时期普遍应用的甲骨文，就是以刀为笔，刻在龟甲兽骨之上而成的，广义而言亦可归入篆刻艺术之内。河南安阳殷墟曾出土过颇似当今印章的铜玺，字迹清晰，斑斑可考，或可视为印章艺术之先河。 古人崇尚诚信，因而对作为诚信物证的印玺十分重视。先秦时期，古风犹存，等级观念尚不严备，无论官印、私章，皆可称“玺”，且样式五花八门，美不胜收。到秦汉时，专制制度正式确立，社会等级日益森严，“玺”成为了皇帝王侯印章之专用名称，其他人的印信只能以“印”“章”“记”等名之，且尺寸、样式也有严格规定。汉代时，篆刻印章十分兴盛，到达顶点。考其原因，乃由于秦代实行“书同文”，废六国古文字，独行秦国创制的小篆字体，而比篆晚出之隶、草、楷、行等字体尚未行世，故篆文居官方正式字体地位，因而大盛。另两汉社会稳定，冶炼业和手工制作业发达，使得汉印的艺术取得长足进展，水平空前，而成为历代篆刻家尊奉临摹之典范。 就制作方法而论，汉印多以黄铜浇铸而成，但浇铸前须将印文反刻于陶范内壁；而部分急就章乃直接用铜坯凿成，如“某某将军章”等；另有一部分乃就玉材而雕琢。因此，三者尤其是后两者被认为是现代篆刻艺术之始祖。 印章文字，有凹凸两种，凹者称阴文，凸者称阳文，也有阴阳合璧者。因印泥多取朱色，故钤盖印蜕后，阴即白，阳即朱，遂又有“白文”“朱文”之目。印面虽风韵万端，但也无非是依阴阳二体间组合搭配以求变化。阴文之美，无阳文之衬托则不可能存在，反之亦然。二者相互制约又相辅相成，故而“分朱布白”“虚实有致”乃印人需潜心探索的治印之道。真可谓是高深莫测，奥妙无穷。 篆刻就布局而言，有字法、章法之分。字法乃用字写字之法。包括选取字体、反书于印面等环节。不同时代之字体，切不可出现于同一印章之内。而字之书写，乃印家书法功力的集中体现。而所谓章法，指将所有印文排列于印面的艺术，要力求疏密有致，彼此呼应，向无定法，气象万千，这应该是篆刻艺术最重要的一环。因为即使印家刀法熟练，而章法却幼稚，亦绝无佳作可言。尤其是同一字两次以上出现于同一印章时，每字则不可取同。而成套成组之印章，须方方有别，显示其作者的章法功力。所以在设计印稿时必反复构思，用尽解数。当然既是印家，便多是“心中有字”“胸内有法”。 1.下列对于中国篆刻艺术的理解，不正确的一项是（） A．中国的篆刻艺术属于国粹，又称印章艺术。它是在金属、象牙、犀角、玉石等材质上雕刻篆体文字的艺术。 B．中国篆刻艺术的起源应该不会晚于周代，中国篆刻艺术经历了漫长的发展过程，从而形成了一以贯之以及厚重的悠久传统。 C．中国篆刻艺术有凹凸两种形式，分别称为阴文和阳文，也有阴阳合璧者；由于印泥多用朱色，又有“白文”“朱文”的说法。 D．中国篆刻艺术在章法上疏密有致，彼此呼应，使万千气象融于方寸之间，让人从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（） A．古人崇尚诚信，人们对作为诚信物证的印玺十分重视。等级观念尚不严备的先秦时期，玺的样式五花八门，美不胜收。 B．汉代篆刻印章大盛的原因：一是小篆居官方正式字体地位且独行于世，二是当时社会稳定、冶炼与手工业发达。 C．印章的印面依据阴阳二体间的组合搭配来求得变化，二者相互制约又相辅相成，进而取得奥妙无穷的效果。 D．印家的“心中有字”是指篆刻布局中将所有印文排列于印面的章法，这也是篆刻艺术最重要的一环。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（） A．甲骨文在广义上可归入篆刻艺术之内，殷墟曾出土过颇似当今印章的铜玺大致可以视为印章艺术的先河。 B．就制作方法而论，现代篆刻艺术的始祖被认为是汉代直接用铜坯凿成的急就章和用玉材雕琢的印章。 C．篆刻中的字法包括字体的选择和反书于印面的书写等环节，后一环节是印家书法功力的集中体现。 D．设计印稿的印家需要反复构思，使尽解数让成套和成组的印章方方有别，从而显出自己的章法与功力。 二、文言文阅读 （一）课内文言知识（每题2分，共10分） 4.下列选项中文言句式跟其他三项不同的是（）（2分） A.夫晋，何厌之有？ B.大王来何操？

六年级第二学期期末考试语文试卷(含答题纸和答案)

六年级第二学期期末考试语文试卷(含答题纸和答案) 一、文言文阅读（25分） （一）默写（10分） 1．几处早莺争暖树，。（《钱塘湖春行》） 2．，衣冠简朴古风存。（《游山西村》） 3．斜阳流水推篷坐，。（《富春至严陵山水甚佳》） 4．不畏浮云遮望眼，。（《登飞来峰》） 5．，香雾空蒙月转廊。（《海棠》） （二）阅读下列诗歌，完成第6—7题（3分） 送友人（李白） 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 6．诗中的“孤蓬”和“”，都因其漂泊无定的特点而被诗人借用。（1分） 7．下列对诗歌理解有误的一项是（2分） A.首联点明了告别的地点，描摹出一幅秀丽的图景。 B.颔联点题，以蓬草比喻自己，形容离别后的孤寂。 C.颈联用“浮云、落日”作比，表明依依惜别之情。 D.尾联以“萧萧马鸣”再次表达对友人的不舍之情。 （三）阅读下文，完成第8—10题(6分) 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。” 8.下列句中，与划线句中的“之”用法相同的一项是。（2分） A. 七里之郭 B.委而去之 C. 域民不以封疆之界 D. 寡助之至 9.“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”这句话运用了 手法，论证了“”的重要性。（2分） 10.下列对文章的理解不恰当的一项是。（2分） A. “天时、地利、人和”都是作战取胜所凭借的条件。 B. 在众因素中，“人和”是决定战争胜负的关键所在。 C. 第四段罗列了古代君王们用以巩固国家的诸多办法。 D. 作者写此文的目的是劝说国君施行仁政，以民为本。 （四）阅读下文，完成第11—13题（6分） 许衡尝暑中过河阳①，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎②？人所遗，一毫弗义弗受也”。庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去③。其家人化之如此④。”帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来聚哭墓下者。谥文正。 【注释】①暑中：盛夏时。②独：难道。③睨视：斜着眼看。④化：感化。 11．解释句中加点词语。(2分) (1)许衡尝．暑中过河阳 (2)童子过．之 12．用现代汉语翻译下列句子。（2分） 众争取啖之。 13．四方学士在许衡死后“皆聚哭”，是敬重于许衡、的优秀品质。（2分） 二、现代文阅读（共30分）

高一语文试卷及答案

2014-2015学年度第一学期三校联考期末 高一语文试卷 考试时间：120分钟总分150分 注意事项： 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（阅读题） 一、.现代文阅读 (9分，每小题3分) 阅读下面的文字完成1-3题。 “沙滩文化”研究 遵义历史文化研究会会长曾祥铣指出，明末播州改土归流促成的文化勃兴，为沙滩文化的出现提供了可能；南明时期文化精英萃集而形成的多流汇聚局面，为沙滩文化作出了重要铺垫；清初黔北地域文化的融聚成型，是沙滩文化的直接前奏。中国近代文学学会理事黄万机认为，郑、莫、黎三家都是儒家正统思想的躬行实践者，坚持以仁为本，以修已为务，以中庸为归，穷理居敬；力行“敬恕” 之道。刚强不屈、廉正正忠贞的品骨，待人宽厚、民胞物与的高风，就是沙滩文化的灵魂。贵州省社科院副研究员龙平久对黔北易学与沙滩文化的关系进行了探讨，并重点分析了黔北易学代表人物肖光远从文字学的视角解读《周易》的治易模式。省教育出版社的编辑梁茂林对沙滩教育模式作了介绍和探讨。遵义师范学院教授黎铎对沙滩文化衰落原因作了分析，认为在经济观念上，始终固守小农经济思想，而脆弱、贫穷的小农经济，显然不能适应现代社会的发展和变化；地域边缘的处境，交通阻隔、信息闭塞，使沙滩文化始终处于文化边缘的地位；民间文化立场的二重

性，使坚守节操演变为固执己见，不趋时、不媚世蜕化为对亘古未见的新思想、新思潮盲目斥拒，是沙滩文化衰落的原因。 这些专家学者还到遵义县沙滩村参加了沙滩文化旅游节，参观了黎庶昌故居，对沙滩文化有了更直观的感受。 这些专家学者对以郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的沙滩文化作了较为全面的研究和探讨，提高了学术研究水平，拓展了学术视野。但不容讳言，研究范围还相对狭窄，研究对象也尚须拓宽，研究方法也待改进。（有改动） 1.从原文看，下列对“沙滩文化”的说明，不正确的一项是（） A、沙滩文化与明末播州改土归流，南明时期文化精英萃集，清初黔北地域文化的融聚成型，都有着直接的关系。 B、沙滩文化仍继承了以仁为本，以修已为务，以中庸为归的儒家正统思想。 C、沙滩文化由于地域边缘的处境，交通阻隔、信息闭塞，始终处于文化边缘的地位。 D、沙滩文化与黔北易学有着非常直接的关系。 2.下列表述，符合原文意思的一项是（） A、郑珍、莫友芝、黎庶昌都是儒家正统思想的躬行实践者，是沙滩文化的代表人物。 B、黔北易学代表人物肖光远从文字学的视角解读了《周易》的治易模式及对沙滩文化的影响。 C、沙滩文化衰落的主要原因就是民间文化立场的二重性，使坚守节操演变为固执己见，不趋时、不媚世蜕化为对亘古未见的新思想、新思潮盲目斥拒。

人教版高一语文第一次月考测试题(附：答案答题卡)

高一学年上学期第一次月考语文测试题时间：120分钟总分：150分命题人：伊春市第二中学高一语文备课组 第一卷古代诗文部分 一、基础知识：（55分） 1.下列各句中不含通假字的一项（） A.今老矣，无能为也已 B.张良出，要项伯 C.言沛公不敢背项王也 D.卒起不意 2.下列加点词不属于古今异义词的一项（） A.备他盗出入与非常 ．．也 B.若舍郑以为东道主 ．．． C.今行而无信 ．． D.皆白衣冠 ．．以送之 3.下列句中词语解释不正确的一项是（） A.失其所与．，不知。与：结交，亲附 B.旦日不可不蚤自来谢．项王。谢：道歉 C.因．人之力而敝之。因：因为 D.焉用亡郑以陪．邻。陪：增加 4.下列句中词语解释不正确的一项是（） A.杀人如不能举．。举：尽 B.持千金之资币．物。币：钱财 C.愿大王少假借 ．．之。假借：宽容，原谅 D.素善．留侯张良。善：友善，交好 5.下列虚词解释不正确的一项是（） A.微．夫人之力不及此微：没有。用来表示一种否定的假设或条件。 B.不如因．而善遇之因：趁着 C.吾其．还也其：表商量或希望语气，还是。 D.何辞为．？为：介词，因为，常用在疑问句里。 6.下列各句中加点词语活用情况不同于其他三项的是（） A.籍．吏民 B.夜．缒而出 C.吾得兄．事之 D.常以身翼．蔽沛公 7.下列选项中句式不同于其他三项的是： ( ) A．若属皆且为所虏 B．佚之狐言于郑伯曰 C．以其无礼于晋 D．具告以事 8.下列选项中加点词语与例句中给出词意义相同的一项（） 例：举．世无双 A.举．所佩玉玦以示之者三 B.愿举．国为内臣 C.杀人如不能举． D.举．头望明月 9.下列各句加点词活用情况与例句相同的一项是（） 例：项伯杀人，臣活．之 A .太子迟．之 B.群臣怪．之 C .范增数目．项王 D.若亡．郑而有益于君 10.下列句中词语解释不正确的一项是（） A.轲既取图奉之，发图发：发现 B.秦王复击轲，被八创被：受 C.秦王购之金千斤，邑万家购：重金征求 D.顾计不知所出耳顾：不过、只是，表示轻微的转折 11.下列选项中句式与例句相同的一项是： ( ) 例句：沛公之参乘樊哙者也 A．太子及宾客知其事者 B．沛公安在 C．群臣侍殿上者 D．此臣日夜切齿拊心也12.下列加点词语解释不正确的一项是（） A．是．寡人之过也是：判断动词 B．既东封．郑，又欲肆其西封封：疆界。这里这动词。 C．阙．秦以利晋阙：侵损、削减。 D．是寡人之过．也过：过错。 13.对下列两组句子中加点词的意义和用法判断正确的一项（） ①顾．计不知所出耳③越国以鄙．远 ②荆轲顾．笑武阳④北蛮夷之鄙．人 A.①②相同，③④不同 B.①②不同，③④相同 C.①②相同，③④相同 D.①②不同，③④不同

人教版高一语文期末试题及答案

人教版高一语文期末试题及答案 第Ι卷阅读题(60分) 一、现代文阅读(6分，每题2分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 韵外之致——苏轼的意义 苏轼是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象，因他是一个诗文书画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。然而他在中国文艺却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢?我认为，他的典型意义正在于，他是士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。 苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这另一面才是苏轼所以为苏轼的关键所在。苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何空头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而且是一种对社会的退避;它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。对政治的退避是可能做到的，对社会的退避实际上是不可能做到的。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。 正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思;于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章。苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出来的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。他感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍布华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期封建美学上的深远的典型意义，其实就在这里。 (节选自李泽厚《美的历程》，有删改) 1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是() A.苏轼因其多才多艺、异常聪明敏锐，而中国封建社会后期的读书人的喜爱。 B.作者认为，虽然苏轼的文艺成就不及屈、陶、李、杜，但他在中国美学却有重要的影响。 C.因为苏轼在中国文艺有巨大影响，所以作者认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。 D.作者认为，苏东坡留给后人的主要形象不是谨守儒家思想，而是他通过诗文所表达出来的那种比前人任何退隐要更深刻、更沉重的人生空漠之感。 2.根据原文内容，不能说明苏轼在中国文艺史和美学的意义和影响的一项是() A.苏轼是士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。 B.苏轼的对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，无法超脱，难以排遣，使苏轼奉儒家而出

(完整word版)高一语文测试卷(含答案)

青阳一中2018-2019学年度第一学期高一学段考试 语文试题 一．基础题（共26分） （一）选择题(18分) 1．下列句子中加点的成语，使用不正确 ．．．的一项是(3分) A.走进来一位短小精悍 ．．．．、浓眉阔脸的人，身着青色短衫，步履稳健。大家都把目光转向了他。 B.如果不是沉迷网络,他也不会走到今天这一步。那段峥嵘岁月 ．．．．,至今让他不堪回首。 C.谁知,王远是项庄舞剑 ．．．．,．意在沛公 ．．．．,金剑虚晃一枪,掉头向周艳儿劈去。 D.现在的骗术五花八门，就算练就了孙悟空般的火眼金睛，也防不胜防，当图． 穷匕见 ．．．的时候，我们只剩下后悔了。 2．下列语句中，没有语病的一项是(3分) A.金庸的表哥是徐志摩，堂哥叫穆旦。徐志摩和穆旦都是近代赫赫有名的诗人。 B.科学家研制出的新型传感摄象机，可以探测到是否受测人在说谎。 C.一到会场我就看到无数面彩旗和一片兴奋的歌声。 D.为了避免这类恶性交通事故的不再发生，市交通局对广大的驾驶员进行了一次安全教育。 3.下列有关文学和文化常识的说法，错误的一项是(3分) A. 子：古代对男子尊称；竖子：骂人的话，相当于“小子”。 B. 《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部编年体史书，《战国策》是中国古代的一部纪传体史书。 C. 古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，其中变徵之声，声调悲凉。 D. 参乘,亦作“骖乘”，古时乘车站在车右担任警卫的人。乘：四匹马拉的车。 4.下列各句中“以”字的意义和用法与“樊将军以穷困来归丹”中的“以”相同的一项是(3分) A.以其无礼于晋 B.焉用亡郑以陪邻 C.使工以药淬之 D.具告以事 A．是寡人之过．也过：过错

语文必修五第一次月考试题+答题纸+答案

绝密★启用前 2017--2018学年高二年级 第一次月考语文试题 时间（120分钟）满分（120分） 注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。 2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。 3．全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。 4．考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（阅读62分） 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 萨满教 萨满教本质上是一种作为生存手段被不断重复的巫术的实践。它具有信仰的统一性，但这个统一性不是以神灵的唯一作为标志的，即使在萨满教发展的兴盛阶段，多神信仰的格局也依然存在。萨满教信仰的统一性表现在其信仰群体对自己所有崇拜对象的共同认可，而这些对象，作为神圣传统的载体，是共同宗教活动的出发点。 在北方民族里，以血缘联系为基础的社会组织在很长的历史时期内，作为同生共长的伙伴，与信仰对象互相服务，相互依存，可以说，社会组织是萨满教必然的信仰群体。由血缘关系支配的社会制度早已消失，但血缘——地域居住格局却普遍存在，因而社会组织依然在很大程度上保持并依赖着宗法关系，可以说，宗法关系对萨满教信仰的传承产生着巨大的作用。例如，萨满作为巫术实践者，纷纷采取以祖先神灵的名义维持传统的形式，常常把对神的引领和某人成为萨满的原因解释成来自祖先的召唤和命令。再如，虽然萨满们不断地吸收外来神灵，把它们纳入自己的神堂，但总要或是把它们放置在自己祖先系统的神灵之外，或是通过既定仪式使它们在萨满本人死后才获得资格逐渐成为祖先神灵。 今天，在信奉萨满教的满、赫哲、鄂伦春、鄂温克和蒙古等民族中，萨满教所体现的价值观念在宗法关系的社会背景中仍起着某种作用。所以，北方民族祭祀祖 先的礼仪至今仍然比较普遍，它和人们缅怀祖先、景仰先辈的伦理观念融合在了一

2014高一语文期末试题(含答案)

2014高一语文期末试题（含答案） 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。全卷满分150分，考试时间120分钟。 第I卷阅读题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 一切艺术作品的创作都是人物形象的创造，动画电影作为电影的一个类型，它同样具备电影艺术的所有文化品质和美学特征，动画形象塑造是动画电影创作成败的关键。 国外的动画电影，其美学特征非常清晰，一看就知道，这是美国的，这是日本的，都具有鲜明的民族特色。比如日本的动漫，尤其注意塑造自己的民族英雄形象，赋予人物极强的民族个性特征，他们的动漫形象已成为日本公民中的一个成员。 上世纪五六十年代至七八十年代，中国动画电影出现了一批具有民族文化品格和美学特征的动画形象，至今深入人心。比如孙悟空、阿凡提、哪吒、三毛、葫芦兄弟、小蝌蚪、三个和尚等等。进入新世纪后，随着中国电影产业尤其是动漫产业的推进，中国动画电影从资金投入到题材拓展、风格定位等诸方面全面开始学习好莱坞和日本。遗憾的是，

这种学习很多却变成了跟风和模仿，跟在好莱坞和日本之后亦步亦趋，除了学到了别人的风格和技术，并没有学到好莱坞和日本动画中最动人的情感表达和丰富的想象力，反而因为太想追求国际化而丢弃了中国的民族文化特色和独到的 人物形象塑造。我们看到很多中国动画作品不是太像日本动画形象就是照搬好莱坞的创意。因此，无论从形式还是人物塑造上，中国动画的民族文化特征亟待重新建构。 分析中国一些不成功的动画电影，除了题材贪大，主要是缺少幽默、诙谐、轻松的故事，缺少贴近现实、贴近常人情感的故事。动画人物太过沉重，动辄拯救地球、拯救人类，无所不能，人物身上往往集合了所有人的品格，附加的东西过多，缺乏个性塑造，缺乏想象力，成人观众看得都喘不过气，何况小观众?相反，《喜羊羊与灰太狼》的成功恰恰是来自观众对片中形象的喜爱。比如灰太狼这个形象，本应是个反面形象，片中对它人格化的塑造却非常贴近现实生活，成了一个令人同情的“妻管严”，经常挨老婆平底锅的痛打，总想抓个小羊来巴结老婆;比如风靡全球的《米老鼠和唐老鸭》中，极其张扬、自作高傲、不可一世的唐老鸭，总是被可爱、温和、智慧的米老鼠捉弄，二者性格对比非常强烈;《西游记》的成功也是因为师兄四人鲜明的性格特征差异，孙悟空虽能上天入地，却抵不过师傅唐僧的一句咒语，师徒四人皆优缺点共存，不是完人和超人，以上的这些成功

高一语文试卷+含答案

致远中学高一语文周考(2017.09.09) 第I卷阅读题 一、现代文阅读(35分) (一) 论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。 《刺客列传》与《游侠列传》写的都是侠肝义胆、急人所难、为知己者死的 侠义之士。他们最为可贵的是为了实现自己的人生价值而奋斗,不为名利而改变志节,不为权贵而放弃操守,在他们的心目中,“义”才是至高无上的。他们本着“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德”的为人准则,坚守自己的独立意志,即使付出生命的代价也无怨无悔。 《刺客列传》中以荆轲为代表的义士,思想境界虽有高下、阔狭之分,但他们 视道义高于生命、“不爱其躯,赴士之厄困”的优秀品质令司马迁大加赞扬。豫让宁可让自己承受涂厕之辱、漆身吞炭之苦,也要采取他认为最正当的方式,不惜牺牲生命为智伯报仇;聂政为完成严仲子所托,最后竟“自皮面决眼,自屠出肠,遂以死”;荆轲为捍卫自己的尊严帮助燕太子丹刺杀秦王,而使自己走上了不归路。 司马迁在《游侠列传》中这样表现朱家的侠义:“终不伐其能,歆其德,诸所尝施,唯恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家无余财,衣不完采,食不重味。”他“专趋人之急,甚己之私”的助人为乐精神已表现得淋漓尽致。而为了体现郭解的侠义,司马迁则不厌其烦地列举了数例。郭解姐姐的儿子被杀害的事例,说明了郭解明善恶、辨是非的正直;邻里从傲视他到“肉袒谢罪”的改变,说明了郭解以德服人的豁达…… 《史记》中的侠义之士是有着真正作为“人”的意义上的独立意志与高尚人 格的。《刺客列传》中的义士,所作所为均是为报答知遇之恩。“士为知己者死”是他们最高的道德标准与行为准则。专诸与公子光、豫让与智伯、聂政与严仲子、

2020-2021初三语文月考试卷答题纸

2015—2016学年度第二学期第一次阶段检测试卷九年级语文答题纸 （考试时间：150分；满分值：150分） 一积累运用。（36分） 选择题每个三分 （）（）（）（） 8.默写。（每空1分，8分） （1）山重水复疑无路，（陆游《游山西村》） （2），悠然见南山（陶渊明《饮酒》） （3），洪波涌起（曹操《观沧海》） （4）苟全性命于乱世，（诸葛亮《出师表》） （5）入则无法家拂士，（《孟子》） （6）持节云中，（杜牧《泊秦淮》） （7）《行路难》中最能表达诗人李白坚信理想抱负一定实现的倔强、自信、执着精神的 千古名句是，。 9．综合性语文学习。（6分） （1）(2分) ___________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ （2）（2分） _____________________________________________________________________________ （3）（2分） _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 二阅读理解（51分） 10.（1）作者心情“黯然”的原因有哪些？（2分） （2）颈联运用了什么修辞手法？有何妙处？（2分） 11．解释下列加点的词语（4分） （1）敏．慧绝出（）（2）为其母具．酒食（） （3）县吏怪．其意气（）（4）试之文，立就．（） 12．下列加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分） 13．翻译下列句子（6分）

高一语文期末试题及答案

2017?2018学年度第二学期高一期末考试语文试题 本试卷满分：150分考试时长：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 谐”就是说笑话”它是喜剧的雏形，王国维认为中国戏剧导源于巫与优，优即以谐为职业。在古代社会中，优往往是一个重要的官职。《左传》《国语》 《史记》诸书都常提到优，优往往同时是诗人。汉初许多文人都以优起家，东方朔、枚乘、司马相如都是著例。 谐趣是一种最原始的普遍的美感活动。凡是游戏都带有谐趣，凡是谐趣也都带有游戏性。谐趣的定义可以说是：以游戏态度，把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当作一种有趣的意象去欣赏。 谐最富于社会性。艺术方面的趣味，有许多是为某阶级所特有的，谐则雅俗共赏，极粗鄙的人喜欢谐，极文雅的人也喜欢谐，虽然他们所喜欢的谐不尽相同。在一个集会中，大家正襟危坐，每个人俨然不可侵犯，彼此之间无形中有一层隔阂，但是到了谐趣发动时，这一层隔阂便涣然冰释，大家在谑浪笑傲中忘形尔我。 尽善尽美的人物不能成为谐的对象，穷凶极恶的人物也不能成为谐的对象。引起谐趣的大半介乎二者之间，多少有些缺陷而这种缺陷又不致引起深恶痛绝，最常见的是容貌的丑拙。民俗歌谣中嘲笑麻子、瞎子、聋子、驼子等的最多，嘲笑容貌丑陋的风气自古就很盛行了。品格方面的亏缺也常为笑柄，如一首民歌：门前歇仔高头马，弗是亲来也是亲；门前挂仔白席巾，嫡亲娘舅当仔陌头人。”寥寥数语，把中国民族性大缺点 一一刻薄势利写得十分脱皮露骨。除这两种之外，人事的乖讹也是谐的对象，例如： 灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。 烂羊头，关内侯。”（《后汉书？刘玄传》）事情出乎常理之外，可恨亦复可笑。 谐都有讥刺的意味，不过讥刺不一定就是谐。例如《诗经？伐檀》中对奴隶主的讥刺：不稼不穡，胡取禾三百廛兮。不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。”这

上海市2018学年第二学期期末考试六年级语文试卷(含答题纸和答案)

2018学年第二学期六年级期末考试 语文试卷 （满分100分，完成时间100分钟） 2017.6 考生注意：本卷共有26题，将所有答案写在答题卷上，写在试卷上不计分。 一、文言文阅读（25分） （一）默写（10分） 1．几处早莺争暖树，。（《钱塘湖春行》） 2．，衣冠简朴古风存。（《游山西村》） 3．斜阳流水推篷坐，。（《富春至严陵山水甚佳》） 4．不畏浮云遮望眼，。（《登飞来峰》） 5．，香雾空蒙月转廊。（《海棠》） （二）阅读下列诗歌，完成第6—7题（3分） 送友人（李白） 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 6．诗中的“孤蓬”和“”，都因其漂泊无定的特点而被诗人借用。（1分） 7．下列对诗歌理解有误的一项是（2分） A.首联点明了告别的地点，描摹出一幅秀丽的图景。 B.颔联点题，以蓬草比喻自己，形容离别后的孤寂。 C.颈联用“浮云、落日”作比，表明依依惜别之情。 D.尾联以“萧萧马鸣”再次表达对友人的不舍之情。 （三）阅读下文，完成第8—10题(6分) 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。” 8.下列句中，与划线句中的“之”用法相同的一项是。（2分） A. 七里之郭 B.委而去之 C. 域民不以封疆之界 D. 寡助之至 9.“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”这句话运用了手法，论证了“”的重要性。（2分）

高一语文期中考试试题及答案

巴彦淖尔市第一中学2018——2019学年第一学期期中考试 高一年级语文试题 考生注意: 1.本试卷共12页，共150分。考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答卡 上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否 一致。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在 答卡上。写在本试卷上无效。 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（31分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 文化是一个民族生存和发展的重要力量。近年来，在文化商业化浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。警惕文化泛娱乐化、守护中华民族精神家园，是当前建设社会主义先进文化需要高度重视的问题。 文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性、能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。在“娱乐至上”的价值追逐中，历史可以被戏说，经典可以被篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。近年来层出不穷的“杜甫很忙”、“李白很酷”等名人恶搞事件，各类选秀、真人秀的强力圈粉，都是文化泛娱乐化的表现。追求上座率、获得收视率、博取点击率是文化泛娱乐化背后的动力，受众心理上图消遣、求轻松、避思考的倾向是文化泛娱乐化赢得市场的重要原因。文化泛娱乐化以消费、技术、快感、世俗等因素的融合消解文化的深度与厚度，当众多严肃的新闻、正统的历史、经典的叙事以“娱乐”包装的形式呈现时，其负面作用不可小觑。 文化泛娱乐化带来的最大问题，就是社会价值观念和中华民族共有精神家园受到侵蚀。首先，文化泛娱乐化在戏说、调侃、恶搞中解构宏大叙事，使民族文化碎片化，动摇了对“我

人教版八年级下册语文月考试卷

2012-2013年下学期语文第一次月考试卷 （满分为100分，时间100分钟。所有试题答案均做在答题纸上。） 一、积累与运用（ 23分） 1.下列各加点字注音完全正确的一项（2分）（） A.烂熳．màn芋梗．ɡěn 解剖．pāo 匿．名nì B.诘．责jié绯．红fēi 托辞．cí广袤．róu C.粗劣．liě粗鄙．bì禁锢．qù浸．满jìn D.不逊．xùn 弥．补mí滞．留zhì尴．尬gà 2.下列词语没有错别字的一项是（2分）（） A、颔首低眉抑扬顿锉粗制烂造 B、油光可鉴轻而易举觅食栖息 C、正襟危坐无可质疑诚惶诚恐 D、广袤无垠暗然失色郁郁寡欢 3．下列句子中，加点的词语使用正确的一项是（2分）（） A.我们班长做事是非分明，为人正直，心胸坦白直爽 ．．．．，深受大家的好评。 B.瑞士洛桑市奥林匹克博物馆的展厅，布置得别具匠心 ．．．．，突出了体育与文化相互渗透、影响的特征。 C.香山的秋天是迷人的，那色彩缤纷、姹紫嫣红 ．．．．的景色使我又惊又喜。 D.他明知难以抵赖，但表面却从容不迫 ．．．．地抽烟，看着审训人员。 4.判断下列各句所用修辞方法完全正确的一项（2分）（） （1）上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云。 （2）于是点上一枝烟，再继续写些为“正义君子”之流所深恶痛疾的文字。 （3）在没有受教育之前，我正像大雾中的航船，既没有指南针也没有探测仪，无从知道海港已经非常临近。 （4）大自然有时也会向她的儿女开战，在她那温柔美丽的外表下面还隐藏着利爪哩！ A.比喻引用排比拟人 B.拟人反语排比比喻 C.比喻反语比喻拟人 D.比喻反语排比反语 5、选出下列句子没有语病的一项是（）（2分） A．为了防止这类事故不再发生，学校加强了对学生的安全教育。 B．我们要提高自己发现问题、分析问题、解决问题的能力。 C．通过几个月的培训，使我掌握了使用多媒体的技术。 D．大家看了赵本山的小品，往往会忍俊不禁地笑。 6.仿照下列句式，发挥想象，写出两个关于友情的比喻句。（3分） 例句：友情像春雨滋润着我的心田。友情像明灯照彻了我的灵魂。 。。 7.文学常识填空。（10分) (1)《马说》的作者_________，他擅长于诗、文，但以写作散文最为著名，被后人推为“_________________”之首。

高一第一学期期末考试语文试卷(附答案)

高一第一学期期末考试语文试卷 本试题卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，满分150分，考试时间150分钟。 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 “厚德载物”的当下价值 “厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。没有道德，哪来和谐？儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。 “厚德载物”，出自《周易·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。”通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。“厚稳载物”，即以深厚的德泽育人利物。厚德载物强调容人、容物。做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。 “厚德载物”有利于培养现代道德人格，保证人生价值的实现。儒家追求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的道德品质为现代理想人格提供了理论模式。现代理想人格依然寄托着人们的期待和追求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有道德操守，要正确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。现代社会的发展越来越表明，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，特别是人的道德品行。凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自信心等品质。 “厚德载物”督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。儒家强调人与动物的根本不同在于人追求精神生活，道德理性重视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。儒家许多富有生命力的传统道德，如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构成人们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活。现实社会中，物质生活提高后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神追求的乐趣。“厚德载物”思想能够培养人们的仁爱之心，使人克制人欲、减轻自私自利之心，爱他人、爱社会、爱人类、爱万物。道德高尚、胸怀博大的人才能得到最快的发展和感受人生的幸福。 “厚德载物”的人文特质有利于构建和谐社会。“厚德载物”作为一种博大的精神素养，它是播种和谐的种子。“厚德”强调个人内在道德修养，对构建和谐社会有其独特的意义。在竞争日趋激烈的社会现实中，如果我们注重自我修养，在人际互动中约束个人行为，减少人际摩擦，化解人际中的紧张与冲突，自然有利于形成稳定和谐的社会环境。在当今多元化、多样性的社会中，“求同存异、包容共济”，对于调节各种关系和矛盾，使社会和谐稳定发展至关重要。商品经济的发展强化了人们的竞争意识，但这并不排除道德领域中的宽容、宽厚。儒家“厚德载物”思想，对于培养现代公民的良好品行，树立良好的社会道德风尚，构建和谐社会，仍然具有十分重要的现实意义。 （选自《光明日报》2014年 12月21日） 1．关于“厚德载物”，下列表述不符合文意的一项是 A．“厚德载物”作为最高道德境界，对我们国家和民族的长治久安有着深远的影响。 B．“厚德载物”，是说人是顺天而动的，应效法大地，用“大德”、“高激”宽容待人。 C．“厚德载物”，就是以深厚的德泽育人利物，不仅德泽万物，而且首先要德泽一切人。 D．“厚德载物”，强调容人、容物，做人既要容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。 2．关于“厚德载物的当下价值”的理解，下列表述不正确的一项是 A．“厚德载物”为现代理想人格提供了理论模式，有利于现代道德人格的培养和人生价值的实现。 B．“厚德载物”作为一个人事业成功与否的智力因素方面的重要内容，要求现代人具有广博的爱心，有道义感，有道德操守等。 C．“厚德载物”能培养现代人的仁爱之心，促使他们追求高尚的精神生活，使他们道德高尚、胸怀博大，得到发展和感受人生的幸福。 D．“厚德载物”有利于引导现代人加强自我修养，规范个人行为，对构建和谐社会有其独特的意义。 3．下列表述符合原文内容的一项是 A．“厚德载物”中的“物”，应该包括“人”和“物”两方面的内容，而且应该首先包括社会的“人”。 B．凡是有作为、成大器者，必定是道德品行高尚的人，因为人的道德品行决定了一个人的发展高度。 C．儒家许多富有生命力的传统道德，构成了人们恒久的道德情怀，他们的精神境界是后人无法企及的。 D．在当今社会中，“求同存异、包容共济”，是调节各种关系和矛盾、强化人们竞争意识的重要因素。 二、古代诗文阅读(36分) （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4-7题。 秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之国。”楚王说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊。王怒曰：“寡