五行入墓库之法总结[1]

五行入墓库之法总结：

1、五行不透干露支，即入墓库。这是属于自动入墓，即天生形态的入墓，没受到外力影响而入的墓，就像一个小孩，生下来就是没手没脚的，又像一个乌龟，自动把头缩进龟壳里。

2、当透干露支的五行受克时，会入墓库。这是属于被动入墓，即受到外力影响而入的墓，就像一个乌龟，因外面有东西打它，它就把头缩进龟壳里。

3、当某一种五行太多或太旺时，也会入墓库。这是属于自动入库，即使没有外力影响，五行太多太旺了就自动入库。其意象是稻谷丰收，收割入仓。

4、这里还需搞明白一个问题，五行逢衰病死绝时会不会入墓？如壬癸亥子水逢丑、寅、卯、巳衰病死绝之地时，会不会入辰墓？其实五行既然已经衰病或死绝，则入不入墓关系都不大，所以古人没有死绝入墓之说，只有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”一说。也就是，五行逢衰病死绝再逢墓库时，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不会有多少凶灾，因为衰而入墓是正常的，就像人老死了就要进入坟墓嘛，而旺而入墓则是反常的，一个年青力壮的人死了进入坟墓，才是可悲的。

五行出墓库之法总结：

1、透干露支，如辰库在天干见壬癸为透干，在地支见亥子为露支。这是属于自动出墓，即天生形态的出墓，没受到外力影响而出的墓，就像一个小孩，生下来就是有手有脚的，又像一个乌龟，自动把头伸出龟壳外。

2、地支相冲，即辰戌相冲、丑未相冲。

3、地支相刑，即丑未戌三刑。

4、地支相破，即辰丑相破、未戌相破。

5、地支相害，即子未相害、丑午相害、卯辰相害、酉戌相害。一般刑冲最易出墓，破害有力者也能出墓。凡因刑冲破害而出墓者，都属于被动出墓，即受到外力影响而出的墓，就像一个乌龟，原来是缩头的，你轻轻敲一下它的龟壳，它就把头探出来（但你如果用力地砸它，则可能把它的内脏也砸坏）。适量的刑冲破害就是打开墓库之门的钥匙，而过量的刑冲破害就是砸毁墓库之门和里面财物的大铁锤。例：

（1）如月令为未，命局无刑冲，而岁运有一刑或一冲，即是适量的刑冲；

（2）如月令为未，而年支为戌，岁运再逢戌，以二刑一，则月令被刑太过；

（3）如月令为未，而年支为丑，岁运再逢丑，以二冲一，则月令被冲太过；

（4）如月令为未，而年支、日支均为戌，以二刑一，则月令被刑太过；成三刑，则月令被刑太过；

（7）如月令为未，而年支为丑，日支为戌，形成三刑，则月令被刑太过。

一句话，有两个以上的字刑冲就是过度了。

6、地支相合，一般不能出墓。首先看子辰、午戌、卯未、酉丑这四组半合，因辰戌丑未当中的墓气都是露支的，也就是没入墓，就无所谓打开不打开墓库了。而寅戌、申辰、亥未、巳丑这四组拱合，如果没有墓气透出天干引化，也是不能打开墓库的，因为力量不够。再看子丑、卯戌、辰酉、午未四组六合，子丑、辰酉、午未这三组六合仍不能打开墓库，而卯戌看似合火，但如果没有火在地支或天干引出，则仍不能打开火库。

而地支如果合化成功，固然是打开了墓库，放出了墓气，但同时也将墓气伤害了。如午未化火成功，未中的乙木也化为火，辰酉化金成功，辰中的癸水也化为金。唯有卯戌化火成功，才算将戌中丁火引出，但这是毁库取火，而不是像刑冲破害那样轻轻地打开戌库取火了。

7、没有刑冲破害关系的地支，如子戌、卯丑、寅未等，不能打开墓库。

注：五行被克入墓的意象

墓库本身无所谓吉凶，它只是坟墓或仓库，是坟墓时就收殓尸体，是仓库时就收藏事物（虽然让事物的能量不能发挥，却也保护了该事物）。

比如某五行露在外面，有人打它，它就赶紧逃到墓库里去，这时候有两种情况。

一种情况是自寻死路，因为逃进墓里，就真的成了死人，所以有些五行被克得差不多垂死的话，它逃到墓库里，就逃进了自己的坟墓，所以那个人就真的死了。这种情况是属于凶的，因为如果无墓收尸，那人也许还不至于死。

另一种情况是，如果某五行被克得半生不死的话，它逃到墓里，却能苟延残喘（墓库反而能保护自己），但虽然能免去一死，却也要受大灾或大病一场，这就是有些人因犯罪而被投进了监狱，有些人因生病而被送进了医院。监狱和医院其实是在保护自己，所以这种情况反而可论吉。

这两种意象，不仅可以论六亲生死，也可以论自己富贵贫贱吉凶祸福的运势。比如财星为喜用神，被克得半生不死而入墓，那么这个人就还不至于一亏到底，总还能给自己留点血本，这时候的财库，就变成了好东西。所以命带财库的人，大多是能积财的。

还有一个问题：喜用之神被克入墓，相应的六亲就有受灾或死亡之象，那么，当日主被克入墓时，日主有受灾或死亡之象吗？命主受灾或死亡的原因

何以谓墓，何以谓库

墓库，墓是坟墓，库是仓库，墓是装死人的，装没气或没用的东西的，而库是存活人的，存有气有用而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字，本身既是墓，也是库，有时是墓，有时又是库，那么到底是墓还是库，并不是由辰戌丑未自己决定的，而是由四柱五行的旺衰环境、生克环境决定的（就像一间房子，当它住着活人时，是仓库、房子，停放着死人时，是停尸房、太平间，但房子就是房子，房子本身是中性的）。

那么，当一个五行本来就没有透出，只是一直呆在墓库里面时，短时间内也是属于呆在库里，静以待用，但如果时间长了，仓库也就变成了“活死人墓”，这个五行及相应的六亲，也就变成了活死人。现实生活当中，有些人一直蔫蔫的，发不起来，但也没什么大灾难、大起落，就是这种命理。

当一个五行从墓库里透出来时，或受刑冲出来时，原来的墓库，就变成了库，可以通根得源（天干通根墓库时，墓库当以为库看），可以作创业的根据地，所以有些人原来一直没好运气，忽然有一天时来运转，左右逢源，一发冲天，就是这种命理。当一个五行被克得气息奄奄、生命垂绝时，它即使逃入墓库也活不了了，这时候，墓库就变成了它的坟墓，它只能在这里安息长眠了。如许多六亲星受克入墓后，现实当中相应的六亲也死去，就是这种命理。

当然，如果这个五行受克程度不大，只是受伤而不危及生命，那么它逃入墓库中，就可以苟延残喘，可以休息疗伤，这时候，墓库仍可看作仓库、房子。现实中有些人大病一场进入医院却没死去，有些人犯罪被送进监狱却没被枪毙，就是这种命理。

至于五行因太多或太旺，被收入墓库的，一般也应看成是进入了仓库，而不是进入了坟墓。但这种情况，吉凶却很复杂，很难下定语，如果是旺财被收入墓库，就是把钱存起来，也许可以论吉，但如果是旺官旺印被收入墓库，就是官位权力被人收去了，就要论凶。总之这种情况较复杂，要根据具体的八字组合而论。

注：为什么命带财库的人，一般财运都会好？命带财库，那么即使财星遭克，财星也会逃入库中，所以即使做生意亏了，也能给自己留点老本，而如果财多财旺，也能入库收藏，这不就是做生意挣了很多钱，把钱存入银行吗？所以命带财库的人，都是有钱的。

注：有些书上说，日坐墓库，多忧少乐。这是因为，日坐墓库虽属坐库通根，但并非强根，故不像坐比劫那样意气昴昴。再者，日主下面有了一五行出入墓库的吉凶变化（五行何时喜入墓库、何时喜出墓库）

我们之所以要明辨上面所说的各种有关墓库的问题，最终的目的有两个，一是明辨墓库的意象，二是明辨墓库的吉凶。下面就讲讲五行出入墓库时的吉凶变化，一共有五层意思。

1、首先要明辨墓库里的东西是旺是衰，是强是弱。比如月令为未月时，辰库里的水差不多已死光了，那么这点水出来不出来，意义都不大。但如果月令为亥子月时，辰库里的水也很旺，这水出来不出来，会对命局造成很大的影响，就大有讲究了。

同样，当墓库外面的五行被克入墓时，也需辨明旺衰强弱。《神峰通考》说：“旺官旺印与旺财，入墓有祸。伤官食神并身旺，遇库兴灾。”又说：“官轻印轻财轻，入墓无妨。”意即喜神旺而入墓，凶多灾重；喜神本来就不旺，入墓灾轻。为什么喜神旺而入墓则灾重，喜神弱而入墓则灾轻？这是因为，喜神旺而入墓，大逆喜神强旺之性，故大凶；弱而入墓，因为本来就是弱的，起的作用本来就不大，所以再入墓也无妨。就好比一个男子刚强不屈，投入牢房即视为凶灾大祸，而一个女子柔弱易从，投入牢房也能随遇而安。这个道理，不仅在五行入墓时是如此，在五行逢刑克、死绝时，也是如此。所以上面提到了，五行逢衰病死绝再逢墓库时，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不会有多少凶灾，因为道理跟“官轻印轻财轻，入墓无妨”是一样的。

注：“旺官旺印与旺财，入墓生灾”，对于格局来说，若官印财是喜神的话，入墓自然生灾，这既对日主不利，也对相应的六亲不利。但如果官印财是忌神而入墓，对日主来说则是好事，但相应的六亲仍然有灾，因为五行旺而入墓是不正常的现象。

2、其次要掌握这样一个原理：喜神入墓为凶，忌神入墓为吉，喜神出墓为吉，忌神出墓为凶。也就是忌神宜于入墓，喜神不宜入墓。

3、但必须明白，仅仅掌握上面两点是不够的。因为墓库是房子、仓库，是一个封闭的小环境，但墓库之外还有四柱这个大环境。如果四柱这个大环境不好，喜神一出墓库就受克，那还不如呆在墓库里更好呢，如果四柱这个大环境很好，生扶喜神，那喜神当然要出来才好啦。所以，这里又可以分析成下面四点：

（1）如果四柱这个大环境很好，生扶喜神，则喜

常发挥能量（其实也能在暗中发挥一定能量，只是不大），但总比出来受克好；

（3）如果四柱这个大环境很好，克制忌神，则忌神宜出墓库接受审判，不出来则不吉，因为它会在暗中保存实力，伺机危害格局，也就是格局之病难去；

（4）如果四柱这个大环境不好，生扶忌神，则忌神宜藏于墓库坐牢服刑，使之与外界隔绝，不与外界的歹徒互通声气，这样就能将危害降到最低程度。

4、还需明辨，五行受克入墓库后，到底是入了墓还是入了库。如果是入了墓，那是死路一条，喜神的力量会尽失（这是大悲），忌神的力量也尽失（这是大喜）。如果是入了库，那是犹有生机，喜神的力量会有残余（悲中有喜），忌神的力量也会有残余（喜中带忧）。

5、还需注意，喜用之神当中又可分用、相、喜三神，其轻重缓急各不相同。如果是用、相神入墓则难成格，对自己大为不利，如果是喜神入墓，只是不利六亲，或降低格局层次。而忌神当中也可分忌、仇二神，一般情况下，忌神入墓当然比仇神入墓更好。

如果能将上面五点融化掌握，那么就能够真正抓住五行出入墓库的吉凶变化之理了。易理真是精微啊！

注：这一套道理，其实也可运用于寅申巳亥等普通地支当中。如果某地支的中气是喜神，但一透就遭克，则还不如不透，如果某地支的中气是忌神，但一透就受克，那当然喜欢它透，等等。

特别说一下关于墓库运的吉凶。古书上一般都分为不同的年龄阶段而论，如《三命通会?附论墓运》之“秘诀”云：“幼年不宜逢墓库，老年值此却丰隆。”《金吊桶秘笈》里说：“少年墓库，糊里糊涂；中年墓库，颠倒反复；老年墓库，发财发福”。首先要明白，这里的墓库都是针对日主而言的，而并非针对财官印食而言的。这里有三种意象，一是日主衰而入库，犹如庄稼成熟后实行秋收冬藏，属正常现象，故有“老年墓库，幸幸福福”之说；二是日主旺而入库，犹如总统在位却突然天天躲在地窖里不露面，属反常现象，故有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”之说；三是日主受克入墓，犹如人遭灾难或住医院或坐牢狱或死后入坟墓。但是，这些意象只能作为一种参考，不能作为喜忌吉凶的定论（因为日主是旺是衰，是强是弱，是入墓还是坐墓，本来就是无关格局喜忌成败和人生吉凶祸福的），论喜忌吉凶还得依格局来（比如，作为用神或相神的财官印食等入本气十神为准；

3、看每一五行是通根得库还是被收入墓，这才是墓库运的个性特点。

同样，有些命书上所说的“老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎”，也是仅针对日主而言的，所以也只能作为一种参考，但不能作为格局喜忌成败和人生吉凶祸福的定论。

六、墓库月令的取用定格

最大的一个原则是以墓库月令中透出的天干定用取格，因为墓库里的藏干之气较杂，只有透出来的天干才是清而有用的，因限于篇幅，在此不详述。

墓库的概念和意象

在命理上，墓库是用辰戌丑未这四个字来代表的，简称“四库”。墓库就是坟墓与仓库，至于什么时候是坟墓，什么时候是仓库，要看相关五行的旺衰、藏透、生克情况而定。凡一切可以藏人或存放东西的地方，如医院、停尸间、棺材、坟茔、陵园、牢房、书房、厨房、睡房、电脑房、衣柜、冰箱、地窖、储藏间、水库、车库、粮库、油库、酒库、银行、影院、电厂、瓦窑、弹药库、垃圾桶、废品站、家宅、公司、单位、店铺、学校、军营、庙宇等等，都是墓库。

注：这里我们发现，墓库的意象，似乎跟印星很相似，因为印星也是可以代表房子、家宅、公司、单位和学校的，但也有区别，印星一般不能代表医院、停尸间、棺材、坟茔、陵园、牢房等这一类属于“墓”的东西。事实上，印星与墓库是有本质的区别的，印星的功能是保护日主，给日主以安全感、庇护感，而库的意象是仓库，仅是收藏事物的，墓的意象是坟墓，是收藏尸体的，就更不能与印星同日而语了。

另外，印星被冲或被克，是迁移居所或变动工作单位的信号。而墓库既然也能代表房屋、家宅、公司、单位，那么墓库刑冲或被克，是否也是迁移居所或变动工作单位的信号呢？这就要看墓库的类型而定了。如果是官库印库逢冲，也有变动工作单位之象。总之，动了什么样的库，就有什么样的象。

以五行言，有五行墓库，即辰为水土库，戌为火库，丑为金库，未为木库，这是千古以来的说法，对此大家并无异议（其中土以何为库略有异议，也有人主张土以戌为库，那就是火土共同以戌为库。这是以寄生十二宫为根据的）。而辰中的癸水，戌中的丁火，丑中的辛金，未中的乙木，则简称墓气、墓神，意思是此气入于相应的墓库中，而墓库则以此

不在未，己土的墓库在辰而不在未，这是很严格的。其他以此类推。

辰为水土库，意象为水库、湖泊、水塘、土堆、土丘等。

戌为火库，意象为庙宇、弹药库、电厂、电脑房、电机房、油库等。

丑为金库，意象为银行、交易所等。

未为木库，意象为森林、木材市场等。

八卦分别代表以下八种成员：

（一）东方是震卦，代表长子，五行属木。木掌管人的肝、胆和手脚。

（二）东南方是巽（音信）卦，代表长女，五行属木。木掌管人的肝、胆和手脚。

（三）南方是离卦，代表中女，五行属火。火掌管人的头、心脏和血液。

（四）西南方是坤卦，代表母亲，五行属土。土掌管人的脾胃，而事实上由于母亲负责煮饭，所以母亲的确掌管全家人的胃。

（五）西方是兑（音对）卦，代表幼女，五行属金。金掌管人的肺、喉咙和鼻舌。

（六）西北方是乾卦，代表父亲，五行属金。金掌管人的肺、喉咙和鼻舌及大肠。

（七）北方是坎卦，代表中男，五行属水。水掌管人的肾、肠、膀胱和耳朵。

（八）东北方是艮（音近）卦，代表幼子，五行属土。土掌管人的脾胃。

空间风水的运用

如何将空间的分布和摆设套入生活之中？

首先你要将家中分成九宫，将八卦写进去。假如你是家庭主妇，你将坤位（西南方）圈起来，那

一个便是你所属的位臵。

一间屋如果缺角，代表那个方位的家庭成员出

现问题。

举例一间屋如果缺西南方，代表这间屋缺少母亲，或者对母亲不利。一间屋缺东方，代表这间屋的主人只能有女儿，或者儿子有肝胆之疾、甚至手脚残废。所以正方形的屋一定比缺角的屋好风水。

其次大家要知道，风水五行对于人的身体器官

有最大影响。

所有物件都拥有五行，而人的身体状况亦有五行控制，物件的摆设影响空间的磁场，从而影响人

的健康和运气。

举例你在家中的东方放仙人掌，你的长子一定

经常骨痛。

我曾经为一家人看风水，我根据家人出现的问题，断定洗手间内一定摆放了兔子。屋主照例否认。最后他们真的在暗角处找到一只玩具兔，而奇妙的是这家人没有小孩子，他们只能推想是装修工人遗

留下来的。

要进一步掌握正确的风水摆设，你必须清楚自己及家人所需及所忌的五行。简单来说，人出生的五行受季节的影响，假如你在夏天出世，你的五行偏向较热，所以你要水而忌火。倒过来说，假如你在冬天出世，你要火而忌水。

假如你在春天出世，由于春天是木旺的季节，木太多需要金去砍伐，所以生于春天的人要金而忌木。秋天是树木凋零的季节，生于秋天的人要木而

忌金。

因此生于春天的人要金，生于夏天的人要水，生于秋天的人要木，生于冬天的人要火。但这种理论只是一般性而言，大家只适宜作为参考，要真正了解自己的五行需要，须要经过专业的八字批算。其中还是有微妙的玄机的，要这样认定和入门！

在现代家庭中，除了炉灶有火，电视机、电脑等经常开动的电器，都是极强火的来源。假如这些方位所代表的家庭成员并不需要火，你要想办法减

低那个方位的火性。

又例如北方的坎位属水，代表中男，如果你家中的中男患上中耳炎，你马上知道是坎方的水位出现问题。当你摆设适当的物品，可以补救所缺的五

行。

假如你是家中的父亲，你需要水的五行，你应该将鱼缸放在乾方，即是西北方，这个方位的摆设只会惠及你而不会伤害别人。

所以大家希望在同一间屋内为所有家庭成员

摆设，方法非常简单。

举例太太要火，便在代表主妇的西南放长明

灯。

丈夫要金，便在西北方放雪柜和冷气机。

长子要木，可以在东方摆书柜。

如果你有四个儿子，第一个是长男，第二和第三是中男，第四个是幼男。

你所属的方位是独立代表你个人的方位，那个方位的摆设只会影响你一个人。

以上是九宫八卦在峦头上的运用。由于这种空间的摆设无法计算理气，初学风水的人可以先尝试勘察

这类风水。

九宫飞星法

我现在教导大家九星飞伏法，这亦叫做九九八

十一步量天尺。

这是整个风水学理中一个非常重要的理论，不

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五行入墓库之法总结

五行入墓库之法总结： 1、五行不透干露支，即入墓库。这是属于自动入墓，即天生形态的入墓，没受到外力影响而入的墓，就像一个小孩，生下来就是没手没脚的，又像一个乌龟，自动把头缩进龟壳里。 2、当透干露支的五行受克时，会入墓库。这是属于被动入墓，即受到外力影响而入的墓，就像一个乌龟，因外面有东西打它，它就把头缩进龟壳里。 3、当某一种五行太多或太旺时，也会入墓库。这是属于自动入库，即使没有外力影响，五行太多太旺了就自动入库。其意象是稻谷丰收，收割入仓。 4、这里还需搞明白一个问题，五行逢衰病死绝时会不会入墓？如壬癸亥子水逢丑、寅、卯、巳衰病死绝之地时，会不会入辰墓？其实五行既然已经衰病或死绝，则入不入墓关系都不大，所以古人没有死绝入墓之说，只有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”一说。也就是，五行逢衰病死绝再逢墓库时，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不会有多少凶灾，因为衰而入墓是正常的，就像人老死了就要进入坟墓嘛，而旺而入墓则是反常的，一个年青力壮的人死了进入坟墓，才是可悲的。 五行出墓库之法总结： 1、透干露支，如辰库在天干见壬癸为透干，在地支见亥子为露支。这是属于自动出墓，即天生形态的出墓，没受到外力影响而出的墓，就像一个小孩，生下来就是有手有脚的，又像一个乌龟，自动把头伸出龟壳外。 2、地支相冲，即辰戌相冲、丑未相冲。 3、地支相刑，即丑未戌三刑。 4、地支相破，即辰丑相破、未戌相破。 5、地支相害，即子未相害、丑午相害、卯辰相害、酉戌相害。一般刑冲最易出墓，破害有力者也能出墓。凡因刑冲破害而出墓者，都属于被动出墓，即受到外力影响而出的墓，就像一个乌龟，原来是缩头的，你轻轻敲一下它的龟壳，它就把头探出来（但你如果用力地砸它，则可能把它的内脏也砸坏）。适量的刑冲破害就是打开墓库之门的钥匙，而过量的刑冲破害就是砸毁墓库之门和里面财物的大铁锤。例： （1）如月令为未，命局无刑冲，而岁运有一刑或一冲，即是适量的刑冲； （2）如月令为未，而年支为戌，岁运再逢戌，以二刑一，则月令被刑太过； （3）如月令为未，而年支为丑，岁运再逢丑，以二冲一，则月令被冲太过； （4）如月令为未，而年支、日支均为戌，以二刑一，则月令被刑太过； （5）如月令为未，而年支、日支均为丑，以二冲一，则月令被冲太过； （6）如月令为未，而年支为戌，岁运再逢丑，形成三刑，则月令被刑太过； （7）如月令为未，而年支为丑，日支为戌，形成三刑，则月令被刑太过。 一句话，有两个以上的字刑冲就是过度了。 6、地支相合，一般不能出墓。首先看子辰、午戌、卯未、酉丑这四组半合，因辰戌丑未当中的墓气都是露支的，也就是没入墓，就无所谓打开不打开墓库了。而寅戌、申辰、亥未、巳丑这四组拱合，如果没有墓气透出天干引化，也是不能打开墓库的，因为力量不够。再看子丑、卯戌、辰酉、午未四组六合，子丑、辰酉、午未这三组六合仍不能打开墓库，而卯戌看似合火，但如果没有火在地支或天干引出，则仍不能打开火库。 而地支如果合化成功，固然是打开了墓库，放出了墓气，但同时也将墓气伤害了。如午未化火成功，未中的乙木也化为火，辰酉化金成功，辰中的癸水也化为金。唯有卯戌化火成功，才算将戌中丁火引出，但这是毁库取火，而不是像刑冲破害那样轻轻地打开戌库取火了。 7、没有刑冲破害关系的地支，如子戌、卯丑、寅未等，不能打开墓库。 注：五行被克入墓的意象 墓库本身无所谓吉凶，它只是坟墓或仓库，是坟墓时就收殓尸体，是仓库时就收藏事物（虽然让事物的能量不能发挥，却也保护了该事物）。 比如某五行露在外面，有人打它，它就赶紧逃到墓库里去，这时候有两种情况。 一种情况是自寻死路，因为逃进墓里，就真的成了死人，所以有些五行被克得差不多垂死的话，它逃到墓库里，就逃进了自己的坟墓，所以那个人就真的死了。这种情况是属于凶的，因为如果无墓收尸，那人也许还不至于死。 另一种情况是，如果某五行被克得半生不死的话，它逃到墓里，却能苟延残喘（墓库反而能保护自己），但虽然能免去一死，却也要受大灾或大病一场，这就是有些人因犯罪而被投进了监狱，有些人因生病而被送进了医院。监狱和医院其实是在保护自己，所以这种情况反而可论吉。 这两种意象，不仅可以论六亲生死，也可以论自己富贵贫贱吉凶祸福的运势。比如财星为喜用神，被克得半生不死而入墓，那么这个人就还不至于一亏到底，总还能给自己留点血本，这时候的财库，就变成了好东西。所以命带财库的人，大多是能积财的。 还有一个问题：喜用之神被克入墓，相应的六亲就有受灾或死亡之象，那么，当日主被克入墓时，日主有受灾或死亡之象吗？命主受灾或死亡的原因其实很多，最主要的还是破格无救，即用神或相神被破。当然日主被克入墓时，有时也会受灾或死亡。

桃马库专论

桃马库专论 从预测学发展的道路上来讲，10天干12地支是产生最早的东西，远远早于八卦，五行的产生，是最早的预测方式，有人说这22个字就已经包括了世界的所有。 但就从12支来讲，用的最彻底，最广泛。12支分起来，无怪乎就是桃、马、库。 四桃花：子、午、卯、酉。 四驛马：寅、申、巳、亥。 四墓库：辰、戌、丑、未。 但是研究这四种地支，不可以浮于表面，必须深入潜挖，这里借鉴其他先辈的分析引述如下，以供大家参考： 一、四桃花：漫谈桃花煞 桃花，又称咸池，在四柱中以年日支查其餘各支见子午卯酉者为是，即：寅午戌见卯；巳酉丑见午；申子辰见酉；亥卯未见子。就是在年日支上有三合局之一，再在其他支上见自己局的桃花既是。其在四柱预测中被广为应用。古人认为桃花也就是酒色之神，故有「色字头上一把刀」之说，因为子午卯酉为羊刃，羊刃即刀之意。 桃花在命理中有很多名称，有春夏秋冬之分。 从正月至三月为阳春，且为桃花开放的季节，故取名为桃花春。古人三月游春，此时诗人仕女敞开情怀，互诉衷肠，桃花飘香……桃花春以卯木为真桃花。此外还有更细的说法，辛卯为死桃花，癸卯、己卯为活桃花，乙卯为仁慈桃花，丁卯为淫慾桃花。死桃花不易开放，活桃花易开放；仁慈桃花心地善良，无恶毒之心；淫慾桃花之人，言谈举止等方面层次低，以淫见长。 四至六月的桃花，是桃树结果的时候，名为桃花扇。因为四、五、六月为夏季，是人们乘凉纳暑的季节，扇子成为文人雅士手中的一件宠物。以午为桃花之人，也就显得文雅洒脱了(火为文明之象)。但亦有类别之分，壬午为死桃花，甲午为活桃花，丙午为礼仪桃花，戊午为枯萎桃花，庚午为金釵桃花，因此一般以午为桃花之人对生活都比较负责。 七至九月是金秋之时，为金当令，故名为桃花刀。以酉为桃花者为真桃花刀，其辛酉为最强的桃花刀，而癸酉、丁酉为淫慾桃花，带此桃花者，肾功能特别强。乙酉为无根桃花，己酉为活桃花。凡带桃花刀之人婚姻或恋爱时都易造成争鬥现象。 十至十二月为冬季，是伏藏之际，是古人享乐的季节。不免饮酒作乐，故名为桃花酒。因古时风尘之所饮酒后即兴作乐，而以此桃花最为淫慾。王子

墓库之冲详解

墓库之冲详解 这两种意象，不仅可以论六亲生死，也可以论自己富贵贫贱吉凶祸福的运势。比如财星为喜用神，被克得半生不死而入墓，那么这个人就还不至于一亏到底，总还能给自己留点血本，这时候的财库，就 变成了好东西。所以命带财库的人，大多是能积财的。还有一个问题：喜用之神被克入墓，相应的六亲就有受灾或死亡之象，那么，当日主被克入墓时，日主有受灾或死亡之象吗？命主受灾或死亡的原因其实很多，最主要的还是破格无救，即用神或相神被破。当然日主被克入墓时，有时也会受灾或死亡。 何以谓墓，何以谓库墓库，墓是坟墓，库是仓库，墓是装死人的装没气或没用的东西的，而库是存活人的，存有气有用而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字，本身既是墓，也是库，有时是墓有时又是库，那么到底是墓还是库，并不是由辰戌丑未自己决定的，而是由四柱五行的旺衰环境、生克环境决定的（就像一间房子，当它住着活人时，是仓库、房子，停放着死人时，是停尸房太平间，但房子就是房子，房子本身是中性的）。 那么，当一个五行本来就没有透出，只是一直呆在墓库里面时，短时间内也是属于呆在库里，静以待用，但如果时间长了，仓库也就变成了“活死人墓”，这个五行及相应的六亲，也就变成了活死人。现实生活当中，有些人一直蔫蔫的，发不起来，但也没什么大灾难、大起落，就是这种命理。 当一个五行从墓库里透出来时，或受刑冲出来时，原来的墓库，就变成了库,可以通根得源（天干通根墓库时，墓库当以为库看）可以作创业的根据地，所以有些人原来一直没好运气，忽然有一天时来运转，左右逢源，一发冲天，就是这种命理。 当一个五行被克得气息奄奄、生命垂绝时，它即使逃入墓库也活不了了，这时候，墓库就变成了它的坟墓，它只能在这里安息长眠了。如许多六亲星受克入墓后，现实当中相应的六亲也死去，就是这种命理。 当然，如果这个五行受克程度不大，只是受伤而不危及生命，那么它逃入墓库中，就可以苟延残喘，可以休息疗伤，这时候，墓库仍可看作仓库、房子。现实中有些人大病一场进入医院却没死去，有些人犯罪被送进监狱却没被枪毙，就是这种命理。 至于五行因太多或太旺，被收入墓库的，一般也应看成是进入了仓库，而不是进入了坟墓。但这种情况，吉凶却很复杂，很难下定语，如果是旺财被收入墓库，就是把钱存起来，也许可以论吉但如果是旺官旺印被收入墓库，就是官位权力被人收去了，就要论凶。总之这种情况较复杂，要根据具体的八字组合而论。 注：为什么命带财库的人，一般财运都会好？命带财库，那么即使财星遭克，财星也会逃入库中，所以即使做生意亏了，也能给自己留点老本，而如果财多财旺，也能入库收藏，这不就是做生意挣了很多钱，把钱存入银行吗？所以命带财库的人，都是有钱的。 注：有些书上说，日坐墓库，多忧少乐。这是因为，日坐墓库虽属坐库通根，但并非强根，故不像坐比劫那样意气昴昴。再者，日主下面有了一个墓库，就整天提心吊胆，怕掉进去，故多忧患意识。 五行出入墓库的吉凶变化（五行何时喜入墓库、何时喜出墓库） 我们之所以要明辨上面所说的各种有关墓库的问题，最终的目的有两个，一是明辨墓库的意

六爻取用

六爻取用 六爻取用，实际就是找对应点，找与求测事有关的人事物的对应点．在卦中找出实际要测之事的所对应的爻。只有找准了对应点，才能有针对性地根据五行生克之理来判断事情的吉凶成败。如果用神取不准，对应点找错了，自然就很难断准事情的吉凶成败。 六爻取用分两种：一种是测人：二是测事、物。 测人取用也分两种：一种是有亲属关系的，要分内、外六亲来取用；另一种是无亲属关系的入但有工作或其它关系，这不需分内、外六亲。 有关取用除了在此论述，还请仔细阅读《六爻详真》一书，那里已经论述得很明确。 六爻预测中，一般主要对应点有两个：世为自己，另一个是求测事的对应点，但涉及到人事多时，对应点就更多。 如测合作、合伙求财，世为我．应为对方，第三个就是财爻利润。 如测打官司、竞争、比赛。就是世与应，这两个都为主用神，其它一些都为辅助用神。测事首先要找主要用神．即找主要对虑点，若想看更多的事象．就需将更多的人事物一一对应到卦中．从卦中找出与此事有关的更多对应点，这样才能推测出更多的事象。 第一节世、应 世爻对应自己为我，代表我方、我单位等等；应爻为彼方。如测官司，世爻代表求测者一方，应爻代表打官司的另一方：测婚，世爻代表求测者，应爻为对象；测合伙，世为我方，应为合伙另一方。 测竞争比赛，世为我方，应为对方。如测其它两方的竞争比赛，不含我求测者自己一方的情况下（与自己无关的两方)可自定一方为我方，以世爻为代表(或从感情色彩向着哪一方)。这是具有两方竞争对应性质的，有你我之别，都有世、应的对立性。在不分你我情况一下，如测求财，世为自己，应为求财环境，或求测环境(求财环境与求测环境有区别，但也有联系，二者是相通的，如测事，

墓库之论

论五行出入墓库 上面讲了五行藏在墓库里不能出来时的旺衰强弱和作用力发挥情况，接着我们就需弄明白何谓五行入墓库（简称入墓、入库），何谓五行出墓库（简称出墓、出库）。 凡透干露支者，都不是入了墓库，而是出了墓库或坐墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干透了壬癸，或者其他地支见了亥子，这个辰库中的癸水就不算入墓库了，而是出了墓库或坐墓库。所以，地支见辰，天干见壬癸，就是壬癸坐墓库，也是壬癸通根墓库（坐库即是通根，合称坐库通根），这时辰库中的癸水是能发挥正常作用的，是当天干壬癸水的根用的（这种根是非常有力量的，因为癸水被围聚在辰库中，不会向外流泄）。此时不宜刑冲，因为壬癸亥子水本来就没有入墓库，犯不着以刑冲来打开墓库，相反，一刑冲则根不稳，而且打开墓库后癸水四散流泄，反而损了根。 只有不透干露支者，才是真正入了墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干不透壬癸，或者其他地支也不见亥子，这个辰库中的癸水才算是入墓库了。此时如有适量刑冲打开墓库（一刑或一冲即可，就像拿一把钥匙打开库门），则墓中之物出，但刑冲太过则墓中之物被冲散冲死（就像拿一个大锤砸毁库门，结果把库中之物一起毁掉）。当然，如果有壬癸水在岁运的天干透出来，或有亥子水在岁运的地支现出来，辰库中的癸水也会出墓，这时辰库中的癸水又变成了天干壬癸水的根（可以比喻为，一个死人人坟墓里爬出来，就变成了活人）。 冲和刑是打开墓库，让墓库中五行逸出的主要方法（破和害也是，但为方便起见，这里专论刑冲）。墓库该不该刑冲，对于杂气格来说尤其重要，当用神透出时，月令墓库决不可刑冲，因为刑冲则损其根，而当用神不透时则宜有少许刑冲，否则，用神不出，格局不清。另外墓库受刑冲时，还需明白到底谁打开谁，谁战胜谁。如辰戌在原局相冲，则辰库与戌库同时打开，癸水和丁火同时放出，然后就看癸丁的力量，谁强就谁胜，如逢金水叠叠则水盛灭火，逢火土重重则火旺制水。如果辰丑在原局相破，则辰库与丑库同时打开，癸水和辛金同时放出，然后就是金水相济。还须注意，墓库受刑冲时，如果墓库中的五行旺，则能破库而出，如果墓库中的五行弱，刑冲又重，则可能在一片刑冲混战中丢失性命，也不必论出来不出来了。不仅在原局如此，在原局与岁运之间也是如此，两库打开后，就看逸出的五行是生是死、谁强谁弱，以定胜负吉凶。 五行还有两种情况会入墓库。一是当透干露支的五行受克时，会进入墓库。如壬癸坐辰，本是坐库通根，但戊己土一克天干的壬癸水，壬癸水便要逃到自己的墓库里去。当然，如果又有甲乙木克戊己土时，壬癸水又会得救出墓，重新坐库通根。这种意象是很容易理解的，比如我们本来在外面游荡，有人来打我们，我们就逃回自己的老家去，当坏人走了，我们又出来游荡。以格局论，如七杀喜制，受克而入墓，则是七杀这个凶神被投井了监狱，反而是好事一件。 二是当某一种五行太多时，也会入墓库。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多则入辰库。太旺也入库，如亥子水当令太旺，逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时，才能打开库门，让入库的水重新出库。这种意象也不难理解，比如我们种植谷物丰收了，就把它们收藏入库，否则谷物会散失。当我们需要享用谷物时，就用刑冲这把钥匙打开库门，取出谷物。 当五行被克入墓和旺而入墓时，还需注意，墓库本身不能被刑冲太重或克破，否则墓库就是打开的或毁坏的，又岂能收物但如果墓库原来是闭合的（即在原局并无刑冲破害打开墓库），那么又需在岁运先以刑冲破害打开墓库，才能收物入墓（此物必须受克或太旺，否则也不能入墓）。这里的问题实质就是，墓库逢适量刑冲破害而打开，则可以收物，但墓库因刑冲太重而被毁，即不能收物（参见下面“逢墓忌邀”之析疑）。

六爻预测——动爻化墓的总结

六爻预测——动爻化墓的总结 仍先声明一下,以下为原创,绝非他处东搬西抄,另外避免被人认为我是造卦或造反馈,卦例基本以<增删卜易>为准.很多人都知道动不为墓,其实真实断卦远比这复杂,仅仅是知道动不为墓为假墓是远远不够的,我归纳一下,大致有以下几种情形: a.中间爻入墓.吉凶上只论动化有用,另外表示了细节方面之作用. 举例: 如戌月己巳日占受邀南行，得“大有之大壮” 干支：戌月己巳日(旬空：戌亥) （摘自《增删卜易》） 乾宫：火天大有（归魂）坤宫：雷天大壮（六冲） 六神【本卦】【变卦】 勾陈▅▅▅▅▅官鬼巳火应○→▅▅▅▅父母戌土 朱雀▅▅▅▅父母未土▅▅▅▅兄弟申金 青龙▅▅▅▅▅兄弟酉金▅▅▅▅▅官鬼午火世 玄武▅▅▅▅▅父母辰土世▅▅▅▅▅父母辰土 白虎▅▅▅▅▅妻财寅木▅▅▅▅▅妻财寅木 螣蛇▅▅▅▅▅子孙子水▅▅▅▅▅子孙子水应 原注：应爻官星生世，官贵相生，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月又化墓，生我之官爻既入墓矣，乌能生我？甲寅日又占，复得大有之大壮，余忽悟曰：此行至明岁三四月，必然如意。巳火之官动而生世，目下虽破衰入墓，明年三月冲开戌墓巳火，而至巳月，当令得时，不空不破，旺相而生世矣，随于巳日就道。结果至地头，时过二月矣，得蒙礼遇。 说明:所谓中间爻,就是该爻并非是最终能量流向之处,如此卦,出行占该事对已的利益和自身安全,世爻为最终目标爻,而上爻官鬼已火其实是中间爻,它化墓,在吉凶上是就是论动仍有用,并且生旺世爻.作者野鹤当时因为受古论影响,认为动爻入墓该爻无用,因此一直没出行,后来又因此事再占了几卦才确定放心出行.另外该动爻入墓也用于判断应期的细节作用. b.最终爻入墓.自身受灾! 举例: 如有显宦于卯月戊戌日，占目下功名升否？得“离之震” 干支：卯月戊戌日(旬空：辰巳) （摘自《增删卜易》） 离宫：离为火（六冲）震宫：震为雷（六冲） 六神【本卦】【变卦】 朱雀▅▅▅▅▅兄弟巳火世○→▅▅▅▅子孙戌土世 青龙▅▅▅▅子孙未土▅▅▅▅妻财申金 玄武▅▅▅▅▅妻财酉金▅▅▅▅▅兄弟午火 白虎▅▅▅▅▅官鬼亥水应○→▅▅▅▅子孙辰土应 螣蛇▅▅▅▅子孙丑土▅▅▅▅父母寅木 勾陈▅▅▅▅▅父母卯木▅▅▅▅▅官鬼子水 原注：离变震卦，六冲而变六冲，世爻化墓入墓，亥水官星被回头之克，大凶之兆，勿盼升迁，且防刑狱。果因军机事送诏狱

子午卯酉相冲

子午卯酉相冲 子午卯酉相冲谓之四正之冲，冲力最大，他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外，他们的藏干之中没有余 气（午中虽藏有己、丁，但己丁都为本气，因为午为戊己土的刃和禄）因此逢四正之冲，只要在给透天之火、水、土、金、木带来影响，也就构成了四正相冲的条件。㈡．寅申巳亥相冲 寅申巳亥相冲为四生逢冲，四生逢冲较为复杂，因四生为五行长生之地，其中除含本气外还藏有中气和余气，（如果四生的支中藏干透出天干者则此干在支中有强根或有气）在相冲过程中是藏干之间的互相混战，最后冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。例如寅中有甲木（本气）、丙火（中气）、戊土（余气）......寅申相冲实际上是寅中 甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中壬水；返过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混战最后结果是余气全无只以寅与申的本气而论胜负。故申旺时冲去寅；寅旺时冲去申。但如果寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定胜负。至于巳亥相冲其理同。 ㈢．辰戍丑未相冲 辰戍丑未为四墓库，辰戍丑未相冲为四墓库相冲。四墓

库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。 四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲开墓库冲开则灾”之说，“墓库收藏”是指某一五行遇墓 地；“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾。 四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戍丑未四字全称为土的会局，只要在岁运或命局中有戊己土透出则为土的会局成功。此会土局的力量最大，吉凶最明显。日主可以对土的喜忌而论吉凶。 合与冲的关系 在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，比如在什么情况下合能解冲，在什么情况下则冲则不合......三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍为相冲五行，则合化后仍为相冲仍为合局不散，而合局之支能把对方之支冲去。如子午相冲，申子辰合局加大了水的力量，此时子水可以冲去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是因为子午相冲双方受损，但一方加大了力量，（合局）就

子午相冲

子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲。 一．子午卯酉相冲 子午卯酉相冲谓之四正之冲，冲力最大，他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外，他们的藏干之中没有余气（午中虽藏有己、丁，但己丁都为本气，因为午为戊己土的刃和禄）因此逢四正之冲，只要在给透天之火、水、土、金、木带来影响，也就构成了四正相冲的条件。 二．寅申巳亥相冲 晕(402889738) 09:20:05 寅申巳亥相冲为四生逢冲，四生逢冲较为复杂，因四生为五行长生之地，其中除含本气外还藏有中气和余气， （如果四生的支中藏干透出天干者则此干在支中有强根或有气）在相冲过程中是藏干之间的互相混战，最后冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。例如寅中有甲木（本气）、丙火（中气）、戊土（余气）寅申相冲实际上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中壬水；返过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混战最后结果是余气全无只以寅与申的本气而论胜负。故申旺时冲去寅；寅旺时冲去申。但如果寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定胜负。至于巳亥相冲其理同。三．辰戌丑未相冲 辰戌丑未为四墓库，辰戌丑未相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。 四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲开墓库冲开则灾”之说，“墓库收藏”是指某一五行遇墓地；“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾。 四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戍丑未四字全称为土的会局，只要在岁运或命局中有戊己土透出则为土的会局成功。此会土局的力量最大，吉凶最明显。 日主可以对土的喜忌而论吉凶。 合与冲的关系 在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，比如在什么情况下合能解冲，在什么情况下则冲则不合三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍为相冲五行，则合化后仍为相冲仍为合局不散，而合局之支能把对方之支冲去。如子午相冲，申子辰合局加大了水的力量，此时子水可以冲去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是因为子午相冲双方受损，但一方加大了力量，（合局）就可以把对方冲去，谓之合不解冲。如遇申子辰三合水局，遇午和寅来冲，实际上是答局中子水冲去午火，三合中申金已被化成水所以不冲寅，这两支相冲都不以散论。但遇午和戍来冲则：戊戌来冲或辰支本身干透戊土否则合局不散，这是因为辰戍本乃土的六合局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以说三合局遇两支冲相冲两支必须构成相冲的条件，同时合局必须在减力的情况下，而且化神又被制时才能破合局。 六合冲则散也是有条件的： 子与丑合化土：未冲不散而午来冲则散； 寅与亥合化木：巳冲不散而申来冲则散； 卯与戌合化火：辰冲不散（当戌为戊戌时辰来冲则散）而来酉冲则散； 辰与酉合化金：戌冲不散（当辰为戊辰时戍来冲则散）而来卯冲则散；

墓库辩

墓、库辩 摘要: 一）易隐燕先生的关于八字破六亲的论述，很有研究创新的意义。值得我们在实践中仔细吸收研讨。但其关于十干墓库的说法，我不敢苟同。易先生是这样叙说的：甲木以未为墓库。丙火以戌为墓库。戊土以戌为墓库。庚金... 原文内容由admin 提供 一）易隐燕先生的关于八字破六亲的论述，很有研究创新的意义。值得我们在实践中仔细吸收研讨。但其关于十干墓库的说法，我不敢苟同。易先生是这样叙说的： 甲木以未为墓库。丙火以戌为墓库。戊土以戌为墓库。庚金以丑为墓库。壬水以辰为墓库。 五阴干 乙木以未为墓库。丁火以戌为墓库。己土以戌为墓库。辛金以丑为墓库。癸水以辰为墓库。 这样就形成了一种认识：墓就是库，库就是墓。而这种认识我发现并非易先生一人所独持。 我认为从严格意义上讲墓、库是有别的。易先生上面所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。也就是说未只能是木之墓，而木的库，古人是另有所指。因为这是属于十二宫的范畴。所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物长消过程中的不同状态。 因为十干的墓库是相对于十二支而言的。所以，我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点： 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑 据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓，丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完全正确的。 我们在古人写的命书中常常又看到‘辰、戌、丑、未，为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。 我个人认为古人在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指： 辰中有木，所以辰木库。未中有火，所以未火库。戌中有金，所以戌金库。丑中有水。所以丑水库。 那么这样划分与墓有什么不同呢？我们来做仔细分析： 辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。 未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。 戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。 丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。 据上分析，当其我们概说“辰

六爻 墓库用法细论

六爻墓库用法细论：连云居士 2013-03-17 | 阅：45 转：10 | 分享 1、墓：辰戌丑未为墓爻，辰为水土之墓，戌为火墓，丑为金墓，未为木墓。 2、墓的含义：墓主收藏、稳蔽、暗昧、坟墓、房子、仓库、牢房、寺院、医院、箱子、柜子、包物、银行等，凡一切能装东西的物件，都可以用墓神表示之。比如，墨水瓶是装墨水用的，墨水瓶是墓；信封装信件用的，信封是墓。房子是人住的，房子是墓；钱包是装钱、证件用的，钱包是墓；烟盒是装烟用的，烟盒是墓……辰戌丑来临官爻，在单位里的职务是杂官。 3、六亲临墓临墓表示什么墓，入墓表示谁的墓。 （1）财临墓财临墓表示墓里存放与财物相关的东西，如钱财、支票、帐本、存折、金银手饰之类。 （2）孙临墓孙临墓表示货柜、商店、约房、寺观等。 （3）兄临墓兄临墓表示兄弟姐妹或朋友等他人的房子、仓库之类。 （4）官临墓官临墓表示单位房、办公楼、办公室、医院等。 （5）父临墓父临墓表示车间、厂房、车库、宿舍、家宅、坟墓、房子等。 4、墓之大小墓爻旺相为大，衰弱为小。 5、墓之开合 （1）墓爻逢冲则开，逢合则闭。如，戌为火墓，卦中有卯爻动或日、月见卯爻，卯与戌合，火墓合闭，则火爻不入戌墓。如巳动化戌，为巳爻动化墓，若日、月见卯、卯戌合，巳火不入戌墓，待行辰日、月冲开卯戌合之时，巳火入戍墓。 （2）墓爻不见合，逢冲者爻不入墓。如丑为金墓，丑爻安静或动，有未爻动冲或日、月上有未，未冲丑则开，金爻不入丑墓，只表示丑墓里的东西被放出来了。 （3）入墓之爻发动或静而逢冲，此爻不入墓如辰为水墓，水爻发动或静而逢冲，水不入辰墓。 （4）墓爻发动，爻不入墓如未爻动，卦中木爻不入墓，只表示木墓里的东西在往外动。 （5）爻动化墓，即使不是自墓，若此墓爻不逢日、月之合，为爻化入墓。如卯动化辰，日、月不见酉爻，为卯入辰库，待酉日、月冲卯爻或戌日月冲辰爻时，卯爻出墓：如午化戌，日、月不见卯爻，为午入戌墓，待子日、月冲午爻，午爻出墓。若午化戌，有卯日或月合，午不入戌墓，待辰来冲戌，午入戌墓。 （6）日或月见墓爻，卦中之爻入墓如丑日或月占卦，卦中金爻入丑墓，若火爻发动，因金爻入墓为藏，火爻克不到金爻，为避凶。金爻动而化墓亦然。待金爻逢冲时，金爻出墓受克。 （7）伏神伏于墓爻之下，即使不是自墓，亦表示伏神入墓。如伏神申金伏于未爻之下，为申入未墓，土生金，伏神得生，只有申爻逢冲合或丑冲未、申爻逢值之时，申爻出伏出墓。同此可见，主卦中的墓爻不论动静，只论有墓，不论入墓。若论入墓，只

六爻笔记

六爻的旺衰 爻的旺衰： 1、静爻的旺衰： （1）只要有1个生帮最低就是偏弱； （2）只要生帮的比克耗泄的多就是偏旺，即使一样多也是偏旺。（3）全部都是生帮就是旺； （4）没有生或帮是弱。 2、动爻的旺衰：动爻永不为弱，最低是偏弱；也就是说，即使所有比它层次高的都不生帮它，也还是为偏弱。 3、变爻的旺衰： (1)日上或月上只有1个是生帮它的，那么就是偏旺； （2）日上或月上如果2个都是生帮它的，那么就是旺； （3）日上或月上如果都没有生帮它的，那么就是偏弱。 变爻只有在月破的情况下才为弱，其他时候最低都是偏弱。 4、临值：什么是临值，临值就是：只有日、月位置上出现与六爻中相同字样的地支，我们就称之为临值。 临值的力量是最大的，只要不遇同层次有克，也就是说日或者月上没有克，最低就为偏旺，月和日同层次有克的话，就看动爻， 动爻为生帮---偏旺，动爻不是生帮---偏弱 5，有气的爻和没气的爻： 没气：弱的爻叫做没气。全部克耗泄的就叫没气儿。 有气：偏弱及以上的爻叫做有气。只要有一个生帮就叫有气儿

旺衰：旺衰有四个层次，【旺，偏旺，偏弱，弱。】 爻的旺衰：在正常状况下；A、全部都是生帮的为旺爻。B、两个生帮的为偏旺爻。C、一个生帮的为偏弱爻。D、没有生帮的为弱爻。（临值不遇克为偏旺，遇克（或淬）的时候看动爻【是生帮的偏旺，是克耗泄为偏弱爻， 起卦中共有5个层次，月、日、变爻、动爻、静爻。他们在作用为： 1、初爻：月与初爻、日与初爻、动爻与初爻。 2、二爻：月与二爻、日与二爻、动爻与二爻。 3、三爻：月与三爻、日与三爻、动爻与三爻。 4、四爻：月与四爻、日与四爻、动爻与四爻。 5、五爻：月与五爻、日与五爻、动爻与五爻。 6、六爻：月与六爻、日与六爻、动爻与六爻。 遇到动爻的时候情况特殊，另外对比。 如二爻为动爻的时候为： 1、月与动爻、 2、日与动爻、 3、变爻与动爻对比。）。 和动爻相连的变爻如何作用？1、月与变爻、2、日与变爻对比。其他的静爻只和月、日、动爻作用。 什么叫有气【偏弱以上的爻叫有气】 什么叫没气【没有生帮的静爻弱叫没气】 有气和没气区的别：

六爻断法金口诀

六爻断法金口诀 提起六爻大家并不陌生，但是真正能一卦多断的已经是大师了，能断的淋漓尽致的人已经是凤毛麟角。亘古至今，只有我第一次公开讲述六爻的精确论断，诸多秘法尽在此处，掌握此法，你就能成为六爻高手，天干地支一起看，让你的顾客折服你。如果不看完，那将是你终生遗憾。 1、一卦到手，一看就知道此人孤独，早年离家，六爻之中兄弟坐死绝之地或者兄弟为凶神，此人注定朋友无靠，常受朋友欺骗，身边屡犯小人。先天兄弟也为凶神，命理孤僻，不入人群。 2、一卦到手，一看就知道此人情人能不能助发自己，卦局里妻财贴身，逢太岁生扶，主大富，在夫妻位，主妻子能带来财产，在外卦不贴身，临玄武，主得情妇之财。在地支与天干催旺，发财快速。阴卦逢阴爻，男人主偏财，此时男人情人越多，财气越大。巨富。财爻到绝地，情人多，破财大。 3、一卦到手，一看就知道此人婚姻不顺，女人的卦官鬼贴身，男人妻财贴身，凡是逢月破的婚姻不顺，几个凶神，直接断几次婚姻。百发百中。 4、一卦到手，一看就知道此人家里有烧香的，那是因为父母临旺相，朱雀又来生扶，家里必有烧香之人。 5、一卦到手，一看就知道此人家里有肝炎的人，官鬼临青龙，处于死绝之地，家族必有肝炎。 6、一卦到手，一看就知道此人别奸污过，女人官鬼临白虎，为凶神，逢太岁生扶，必然失身。 7、一卦到手，一看就知道此人家祖坟被人整过，游魂卦官鬼临朱雀。官鬼处于绝地。家里人易出横祸破财。 8、一卦到手，一看就知道此人出过车祸，官鬼临白虎逢月破，位居五爻。四正卦在直路，四斜卦，必定是斜路。 9、一卦到手，一看就知道此人家里有邪气，官鬼临玄武逢死绝日。 10、一卦到手，一看就知道此人是个高官，官鬼临白虎，太岁月令日主生扶世爻，此人比为官，而且能力很强。 11、一卦到手，一看就知道此人就知道家里有大学生，父母化子孙临朱雀，而且临旺地。无破。 12、一卦到手，一看就知道此人家里有坐牢之人，官鬼与父母临死绝之地，月令墓库。 13、一卦到手，一看就知道此人就是庸医，卦里的子孙破绝，酉金为凶神，辛金不出现，此人必定是庸医。 14、一卦到手，一看就知道此人家里祖上有上吊死的，父母

墓库的用法

墓库的用法 1、墓：辰戌丑未为墓爻，辰为水土之墓，戌为火墓，丑为金墓，未为木墓。 2、墓的含义：墓主收藏、稳蔽、暗昧、坟墓、房子、仓库、牢房、寺院、医院、箱子、柜子、包物、银行等，凡一切能装东西的物件，都可以用墓神表示之。比如，墨水瓶是装墨水用的，墨水瓶是墓；信封装信件用的，信封是墓。房子是人住的，房子是墓；钱包是装钱、证件用的，钱包是墓；烟盒是装烟用的，烟盒是墓……辰戌丑来临官爻，在单位里的职务是杂官。 3、六亲临墓临墓表示什么墓，入墓表示谁的墓。 （1）财临墓财临墓表示墓里存放与财物相关的东西，如钱财、支票、帐本、存折、金银手饰之类。 （2）孙临墓孙临墓表示货柜、商店、约房、寺观等。 （3）兄临墓兄临墓表示兄弟姐妹或朋友等他人的房子、仓库之类。 （4）官临墓官临墓表示单位房、办公楼、办公室、医院等。 （5）父临墓父临墓表示车间、厂房、车库、宿舍、家宅、坟墓、房子等。 4、墓之大小墓爻旺相为大，衰弱为小。 5、墓之开合

（1）墓爻逢冲则开，逢合则闭。如，戌为火墓，卦中有卯爻动或日、月见卯爻，卯与戌合，火墓合闭，则火爻不入戌墓。如巳动化戌，为巳爻动化墓，若日、月见卯、卯戌合，巳火不入戌墓，待行辰日、月冲开卯戌合之时，巳火入戍墓。 （2）墓爻不见合，逢冲者爻不入墓。如丑为金墓，丑爻安静或动，有未爻动冲或日、月上有未，未冲丑则开，金爻不入丑墓，只表示丑墓里的东西被放出来了。 （3）入墓之爻发动或静而逢冲，此爻不入墓如辰为水墓，水爻发动或静而逢冲，水不入辰墓。 （4）墓爻发动，爻不入墓如未爻动，卦中木爻不入墓，只表示木墓里的东西在往外动。 （5）爻动化墓，即使不是自墓，若此墓爻不逢日、月之合，为爻化入墓。如卯动化辰，日、月不见酉爻，为卯入辰库，待酉日、月冲卯爻或戌日月冲辰爻时，卯爻出墓：如午化戌，日、月不见卯爻，为午入戌墓，待子日、月冲午爻，午爻出墓。若午化戌，有卯日或月合，午不入戌墓，待辰来冲戌，午入戌墓。 （6）日或月见墓爻，卦中之爻入墓如丑日或月占卦，卦中金爻入丑墓，若火爻发动，因金爻入墓为藏，火爻克不到金爻，为避凶。金爻动而化墓亦然。待金爻逢冲时，金爻出墓受克。 （7）伏神伏于墓爻之下，即使不是自墓，亦表示伏神入墓。如伏神申金伏于未爻之下，为申入未墓，土生金，伏神得生，只有申爻逢冲合或

从墓库看六亲吉凶

铁口断命三千招17从墓库看六亲吉凶 干神支墓，须祥上下吉凶。 干，指的是天干，支指的是十二地支，下指的是纳音。辨三才入墓以言上下吉凶。 天干的墓库指的是甲乙木的墓库在未，丙丁在戌墓，戊己壬癸墓在辰，庚辛在丑。有旺气者为库，无旺气者为墓。 地支五行入墓：寅卯在未，巳午火在戌，申酉金在丑，亥子戌丑未在辰。 纳音五行入墓与正五行同论。木未火戌金在丑。水土在辰。 假如甲寅年生人，十月乙未日己卯时，十月木相，又得乙禄在卯，木旺相，虽然坐未，非木入墓而是木入库。 一、定五行的旺衰要从季节定旺衰。 春木旺、火相、水休、金囚、土死。

夏火旺土相木休水囚金死 二、要从五行四柱生克关系定旺衰 比肩劫财同类为旺 我生者食神伤官为相 生我者印绶为休 克我者官杀为囚 我克者财星为死 水墓为鬼，金库逢印，火库为食，木库与未为财。 在四柱地支中，有年干日干的墓神，忧在尊长和本身。 四柱地支中，有年日地支的墓神其忧在妻妾兄弟之同类。 四柱地支中有年柱和日柱纳音墓神者，其忧在子孙奴仆。 如下例： 甲寅乙亥乙未己卯 大运：丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午 八字木在月令旺，比肩劫财多而合局，显然木旺。地支未为木之库，不做墓看。己土为财，叫财星归库。初运一路水木之地富贵双全，走庚辰辛巳触动木之旺势，命主有不测之灾祸。 例如 甲子丙寅乙丑癸未 大运丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申 分析：乙日生于正月，甲木旺相，年干甲木透帮日元，时干癸水生日，故日主旺。时支未木之库

非墓地！年柱和日主的纳音为海中金，正月金囚，丑为金库，应该是长辈福禄增厚，而子孙和奴仆会有非正常死亡。或有残疾！ 例如下乾造 丙子癸巳壬辰甲辰 大运甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥 分析四月为火旺土相木休水囚金死之时。年柱纳音为涧下水，癸巳纳音长流水，壬辰为长流水，辰为水之墓库，纳音与年支神入墓，所以兄弟妻妾和子孙奴仆皆会有意外之大灾，日干也入墓，干忧尊长，所以老人也不能幸免。这是个全家受灾的案例。

墓库

墓库为命中最奥妙之五行，古人说： 『少年逢库、懵懵懂懂，中年逢库、发财无数，老人逢库、棺材一付。』究竟墓库如何？古人命书皆无详细分解。 库者藏也，亦为收敛之所，│辰：辛壬之库故辰戌丑未四库，落于天地之四寓焉。│戌：戊丙乙之库四库以丑戌为三神共一库，未辰为二神共一库，│丑：丁己庚之库每一库除库神外，又附有其它十神，可谓复杂之极。│未：甲癸之库 我们如何运用？首先看会合及透出，以决定取用。 如未会合透出，则谓之暗藏。 透出者宜生扶拱会，有假神宜有制神以为清。 若未丑透乙辛，而库藏甲庚不透， 宜有克制甲庚之神、及生扶乙辛之神，亦可得富贵。 辰库不透壬水、而透戊土以制水， 若遇子会局，则癸水可用，壬透则为戊土克去。 滴天髓云：『生方怕动库宜开』，库有宜开不可开之别。 宜开者，无克泄之忌神， 或有忌神在局、而有制神者，宜开之。 不宜开者，有克泄之忌神，若库开则为忌神所克泄而破， 不开反得保存无伤，而为我所用。 但亦要看伤库之神衰旺，大旺者虽闭亦无所用，因出则被克劫清净。 古书亦有『墓库格，稍许刑冲即发』之句， 此乃库中透出库神，而库又关闭，要刑冲则库开而发，理之所当然。 若原局无库，运遇喜忌库，好坏皆在开库之年。 如库不透干，丑支有酉、戌支有午会， 而午酉有克制之神，丙庚有生扶之神，则以制克之神论富贵， 制克如能清净，生扶之神亦可加入计算。若不清、则不可也。 或辰不透壬、支会子，未不透甲、支会卯， 如有戊丙，则以戊丙论富贵，而不作库论。 现在我们再谈库之运用，库是随岁运为转移。 岁运旺则旺，行运逆者、要到行库运大发， 是以古人说：『中年逢库、发财无数。』 其实逆行者，至老年行此库运而发者，亦不少也。 又说『老人逢库、棺材一付』， 生死在于原命， 而行运岁缩短其生命者，亦有人在。 库是比印，而独*此一比印者，不但老年人至此会死， 即中年人、孩童，亦难免此一劫数。 古书谓『少年难发库中人』之句，未免对库认识不清。 命的东西，不一定以主为先。 主乱主遇克害，必以救主之辅神为先也。 又古人以辰为天罗、戌为地网， 人命有才官在辰戌、或行运遇辰戌，皆大发财发官。 以天罗地网为不详之地，不按五行原理， 徒假以神杀名称吓人，未免大虚妄。 不过辰戌丑未四库为五行收敛之地， 亦为人犯罪者牢狱之库也。 子平五行《元理消息赋》云：『辰戌克制并冲必犯刑名。』 所说只指辰戌、而丑未丢开，

关于换宫六爻的几点说明

关于换宫六爻的几点说明 换宫六爻术自道家始密传千年有余，但此术自古以来如其他传统文华之精华相同都是一脉单传，社会上极难见到，余有幸前几年得一武当道长之秘法真传，又自研多年终成正果，现将此基本技法公布于众，望广大易友们珍视之 目前六爻流派众多，不外分为新旧两派，都有一定的准确率，传统派注重世用之旺弱，爻位之吉凶，新派着重世爻得力的平衡性，再加一些百神论及环境论的技术，其实此技法古已有之，世人不重视而已，但不论六爻是传统派也好，新派也好，主卦一出便用之断事，此是所有新旧派别的相同之处，但道家之六爻却另寻别径，往往把主卦弃之不用根据转换之法再寻一主卦来断事，谓之换宫，这就如同在分析一个人，我们摇出一卦后，很多时候不过是看到这个人的偏面或是后面而已，所谓冰山一角，窥之一二，而大部分主卦换宫后才是真正从一个人的正面来分析，至此人的全貌便一览无遗，余自得此惊喜无比，因本人也是学之十余年而不得六爻之法，得此理论如提醐灌顶。后经本人几年上万例验之确是能测天地之变化人事之吉凶，，且几年来不断完善终成一完整体系，今日在此略做简介，以彰显道家文化之深厚广博，源远流长 目录 第1节换宫法则详解 附飞宫技法 每2节定世法则 第3节四值入爻法则 第4节六亲真假的区别与应用 第5节空亡的具体用法 第6节天干在六爻中的具体应用， 第7节虚变爻在卦中的作用 第8节关于一卦多断的几点说明 第9节六亲转换 第10节关于纳音在六爻中的用法 第11节六亲持世的具体含义 附爻位在预测中的作用 第12节二十八星宿在换宫六爻中的作用 第13节道家六爻用爻选取法则 第14节六神的应用与真假六神的区别 第十五节十二长生的应用条件及应用方法

六爻墓库的用法

六爻墓库的用法 1、墓：辰戌丑未为墓爻，辰为水土之墓，戌为火墓，丑为金墓，未为 木墓。 2、墓的含义：墓主收藏、稳蔽、暗昧、坟墓、房子、仓库、牢房、寺院、医院、箱子、柜子、包物、银行等，凡一切能装东西的物件，都可以用 墓神表示之。比如，墨水瓶是装墨水用的，墨水瓶是墓；信封装信件用的， 信封是墓。房子是人住的，房子是墓；钱包是装钱、证件用的，钱包是墓； 烟盒是装烟用的，烟盒是墓……辰戌丑来临官爻，在单位里的职务是杂官。 3、六亲临墓：临墓表示什么墓，入墓表示谁的墓。 （1）财临墓：财临墓表示墓里存放与财物相关的东西，如钱财、支票、帐本、存折、金银手饰之类。 （2）孙临墓：孙临墓表示货柜、商店、约房、寺观等。 （3）兄临墓：兄临墓表示兄弟姐妹或朋友等他人的房子、仓库之类。 （4）官临墓：官临墓表示单位房、办公楼、办公室、医院等。 （5）父临墓：父临墓表示车间、厂房、车库、宿舍、家宅、坟墓、 房子等。 4、墓之大小墓爻旺相为大，衰弱为小。 5、墓之开合 （1）墓爻逢冲则开，逢合则闭。如，戌为火墓，卦中有卯爻动或日、月见卯爻，卯与戌合，火墓合闭，则火爻不入戌墓。如巳动化戌，为巳爻动 化墓，若日、月见卯、卯戌合，巳火不入戌墓，待行辰日、月冲开卯戌合之时，巳火入戍墓。 （2）墓爻不见合，逢冲者，爻不入墓。如丑为金墓，丑爻安静或动，有未爻动冲或日、月上有未，未冲丑则开，金爻不入丑墓，只表示丑墓里的 东西被放出来了。 （3）入墓之爻发动或静而逢冲，此爻不入墓。如辰为水墓，水爻发 动或静而逢冲，水不入辰墓。 （4）墓爻发动，爻不入墓。如未爻动，卦中木爻不入墓，只表示木 墓里的东西在往外动。 （5）爻动化墓，即使不是自墓，若此墓爻不逢日、月之合，为爻化 入墓。如子动化辰，日、月不见午爻，为子入辰库，待午日、月冲子爻或戌 日月冲辰爻时，子爻出墓。如午化戌，日、月不见卯爻，为午入戌墓，待子日、月冲午爻，午爻出墓。若午化戌，有卯日或月合，午不入戌墓，待辰来 冲戌，午入戌墓。 （6）日或月见墓爻，卦中之爻入墓如丑日或月占卦，卦中金爻入丑墓，若火爻发动，因金爻入墓为藏，火爻克不到金爻，为避凶。金爻动而化 墓亦然。待金爻逢冲时，金爻出墓受克。 （7）伏神伏于墓爻之下，即使不是自墓，亦表示伏神入墓。如伏神 申金伏于丑爻之下，为申入丑墓，土生金，伏神得生，只有申爻逢冲合或未 冲丑、申爻逢值之时，申爻出伏出墓。同此可见，主卦中的墓爻不论动静， 只论有墓，不论入墓。若论入墓，只是表象而巳。入墓之爻逢值，表示出墓。 （8）墓爻逢空，表示墓里没有什么东西：空逢冲则实或出空填实， 墓里才有东西。动而化墓爻逢空亦然。 （9）月冲墓爻，论墓开，不论破。

辰戌丑末四库详解

辰戌丑末四库 辰戍丑未为四墓库，辰戍丑未相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。 四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲开墓库冲开则灾”之说，“墓库收藏”是指某一五行遇 墓地，“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾。 四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戍丑未四 字全称为土的会局，只要在岁运或命局中有戊己土透出则为土的会局成功。此会土局的力量最大，吉凶最明显。日主可以对土的喜忌而论吉凶。 合与冲的关系 在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，比如在什么情况下合能解冲，在什么 情况下则冲则不合......三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍为相冲五行，则合化后仍为相冲仍为合局不散，而合局之支能把对方之支冲去。如子午相冲，申子辰合局加大了水的力量，此时子水可以冲去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是因为子午相冲双方受损，但一方加大了力量，（合局）就可以把对 方冲去，谓之合不解冲。 如遇申子辰三合水局，遇午和寅来冲，实际上是答局中子水冲去午火，三合中申金已被化成水所以不冲寅，这两支相冲都不以散论。但遇午和戍来冲则：戊戌来冲或辰支本身干透戊土，否则合局不散，这是因为辰戍本乃土的六合局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以说三合局遇两支冲相冲，两支必须构成相冲的条件，同时合局必须在减 力的情况下，而且化神又被制时才能破合局。 六合冲则散也是有条件的： 子与丑合化土：未冲不散而午来冲则散；寅与亥合化木：巳冲不散而申来冲则散； 卯与戍合化火：辰冲不散，（当戍为戊戌时辰来冲则散），而来酉冲则散； 辰与酉合化金：戍冲不散（当辰为戊辰时戍来冲则散），而来卯冲则散； 午与未合化土：丑冲不散，而子来冲则散。 辰戌丑未的应用 （一）由来辰戌丑未为四隅月，为土的专值月令，诸书皆言土旺于四季，然其专值旺令中因其“方之余，藏之杂”又各有不同。土分燥、湿两种，辰丑为湿土，为土之阴，戌未为燥土，为土之阳。辰丑为湿土者，盖因辰乃水库，申 子辰合申金为发水之源，子水为水之正旺，辰土纳之而曰库，寓为湿土。丑者，北方水之余气，方气之余近水而湿也。未戌土为燥土，戌者燥因火自寅生，至午旺极，戌纳而为火库，其性燥热。未乃火方之余气，火气之余，近火而燥。 此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。我们在应用过程中，广大易友往往忽视了四土的真正作用和应用条件，五行的生克关系谁都知道，就连不懂易学的常人也大多知道土生金，金生水，水生木，土克水，水克火，火克金，金克木 的关系，那么四土与其它四种五行的关系也逃不掉生克关系，但因其燥湿的特征，生克的关系与其后四种（四行）又 有所区别。 （二）不易辰丑土的特性为湿土，未戌燥土，但土与金的关系是土生金，金泄土的关系，与火的关系是土泄火，火生土的关系，与水是土克水，水耗土的关系，与木是土耗木，木克土的关系，五行的生克特性永远也改变不了，此 为不易之理。（三）变易不易之中有变易，这又是“易”的魅力所在，变易不是把不易的改变了，而是 要变通，用辨证思维去变。变要依理而变，依易之自然之理而变，而不是胡变、瞎变、乱变一气。 从“由来”节我们可以看出，辰丑土为湿土，是因为辰见申子之合，丑见亥子之余而谓湿土，未戌土为燥土，是因戌 见寅午之合，未见巳午之余而言燥。由此推得，我们在命理应用辰戌丑未时，应辨证的应用，也就是说辰丑土与未戌 土有其特殊的作用。 辰丑土见亥子水而紧邻，水可以改变辰丑土的性质。土从水象，此时的土帮扶戊己土的力量很弱，不作为辰丑土的根。如局中有辰丑土而不见亥子水，不以从水论。 土就是土，按正五行生克论。即使辰丑土见亥子水，如土旺且众或火旺而生土亦不从水，按正五行论。论辰丑土克亥 子水，生申酉金，帮扶戊己土论。 未戌土见巳午火时，如火的气势旺，未戌土以从火性论，如命局火受制或弱又杂以辰丑亥子者，未戌土还是以土论， 以正五行论，生金、克水、泄火、耗木。未戌土以火论，有制金之能，〈子平〉曰之为脆，而不生金，见木以"生泄"论，见水以"相互"克制论。如单见未戌土而不见巳午者，或巳午与未戌遥隔者，火是火，土是土，各司其职。（另见命魂报第一期"易法自然"章节）