做一个受人尊重的人

字，那就是“设身处地、将心比心、吃亏是福”。也就是说我们想问题做事情，都要进行换位思考，多站在对方的角度和立场去思考问题，说话办事多考虑一下他人的感受，多为别人想一点、少想点自己的事，只有这样才能得到别人的尊重。

要自觉“听招呼、守规矩”。我们部队不同于地方，军人也不同于普通老百姓。这点大家都知道，至于究竟有哪些不同，答案肯定会有很多种，“仁者见仁，智者见智”。但是不管如何回答，有两点是我今天想和大家达成共识的。一是我们的任务与地方人员不同，二是规矩比地方要多。既然规矩多，那就存在一个守的问题，守什么？怎么守？这两个问题也不难回答。先说守什么？从大的方面，就是国家的宪法法律；再下来就是部队的条令条例和规章制度，再往下就是一些日常行为规范养成。除此之外，我们一些传统的约定俗成的道德准则和习俗，都应该属于规矩的具体范畴。这些规矩有些是强制性的，那就要必须坚决执行，不执行或执行不好，就会发生问题。例如我们部队的一日生活制度，从早上起床到晚上熄灯，从集合站队到站岗值勤，甚至吃饭睡觉都

是制度，人人都要执行。以开饭为例，作为作息制度的一项内容，你不站队去吃，就违反了规定。还有为什么我们吃饭要集合站队去，进行过程中还要喊口号、唱歌？回来时还要分批带队？吃饭时为什么不允许说话？等等，这都是制度，都是规矩。这些规矩，你做不好，小则要受到批评教育和纪律惩处，大则要受到法律制裁。还有一些日常行为规范和道德准则，更需要我们共同遵守。不然，就会受到道德的谴责。因此，对于我们来讲，讲规矩是我们立身做人的最大规矩，是我们做人的底线，一定要守住。至于怎么守，归结起来，就是积极维护法律法规的严肃性和权威性，认真履职尽责，严格遵纪守法。

要时刻“顾大局、讲奉献”。我这里讲的“顾大局、讲奉献”不是要求完全忽视我们个人利益的存在，不是阻止大家去追求自己的利益。这也不现实，也无法阻止。在这里我想说的是，个人利益是蕴藏于国家、民族和集体利益之中的，平时讲的“没有大家，哪有小家”就是这个道理。顾大局最根本的要求就是要时刻维护国家和民族的

尊严。没有国家的尊严，个人哪有什么尊严可谈？旧社会为什么我们的国民走到哪里都遭到

他人的鄙视，而现在为什么国外又对我们刮目相看呢？形成这样鲜明的对比靠的是什么，就是因为我们民族的独立和国力军力的不断增强。因此，我们讲自尊自爱，最根本的要求就是要积极地去维护这种尊严，甚至为此献出生命，这就是大局，也是我们军人的荣誉和责任。一个顾大局、讲奉献的人，在集体中是很受欢迎的，无论走到哪里，都能得到别人尊重。综上所述，我认为同志们只要把自己该尽的责尽到了，该做的事情做好了，少让领导盯着说这说那，少让他人在背后戳脊梁骨，你就会得到应有的尊重，你就会获得自尊。

“只有自立的人，才能赢得他人的尊重”

前面讲了自尊的话题，现在跟大家再谈一下自立。为什么说“只有自立的人，才能赢得他人的尊重”呢？要搞清这个问题，我们先看看什么是自立。自立从书面上解释就是“不依赖别人，靠自己的劳动而生活”的意思。大家想想，如果一个正常人要靠他人的施舍来生活的话，那么要想得到别人的尊重，就有点异想天开了。所以，你要想赢得别人的尊重，就必须做到自立。当然，

自立的内涵还远不只表现在经济生活方面的独立，还应该延伸到思想、人格等方面。因此，要做到自立：

思想要独立。这里不是要求大家都当思想家，经常出思想。只是说做人做事要有点自己的想法和主见。然而，我们有些同志在这方面做得却不好，自己老是容易被社会上的一些不良思潮和别人的想法所左右。比如，我们有些同志，听到别人议论职业大学开设的课程退伍回去后用不着，学好学坏没什么意义，本来自己还有点兴趣的，也变得不想学了。还有的来部队之前，有很多很好的想法和计划，如考学、入党、转士官等等，自己也一度朝这方面去努力，因受他人的消极影响，便把自己良好的愿望抛之脑后，开始混日子。还有的本来很单纯的同志，由于自己没有主见，跟着别人做了一些违反自己本意的事，象私自外出、互相攀比等等。这些就是典型的没主见，结果只能被别人从思想上永远奴役，这样的人是“不可能”得到别人尊重的。因此，我们平时一定要有自己的主见。分清什么是对，什么是错，什么事该做，什么事不该做。一旦自己决定要做的事情（当然要是正确），就不要受他人的影响，

对黑格尔“成为一个人,并尊重他人为人”的理解

对“成为一个人，并尊敬他人为人”的理解 黑格尔说：法的命令是：成为一个人，并尊敬他人为人。这句话可以分成两个方面来理解，一方面是：何为一个“人”？另一方面是：为什么要“尊敬”他人？ “成为一个人”此句中的“人”，应该是具有人格的。关于人格的定义与描述，黑格尔有许多表达。例如，“自为存在的或抽象的意识就是人格”，“人格是在纯粹的自为存在中自由的单一性”“人格一般包含着法权能力，并且构成抽象的，因而也是形式的法的概念和其本身权利的抽象基础”。那么，就需要理解其中的自为、自由、法权能力。 “自为”与“自在”对立，前者是意识到自身，后者是斩断与外在的联系，归到自身。此处说“自为存在的意识”便是对自己的认识，我认为这是人处于社会之中时，与外界有交往，自己在区分外界和自身的同时也看到了这其中的联系。产生这种意识即为人格。 “自由”是精神的自由，意志的自由。人们可以“意欲某物”，即便这只是精神，它也体现了人对自己的关注、认识到自己的需求、并在思想上加以追求。这是相对来说不受约束的（从绝对来说，一个人的思想必然有其阶级、历史局限性），这是人所必须具有的。 “法权能力”是指一个人可以对事物具有支配权，在社会中，这种支配权是体现着人的平等关系的。人可以拥有某物，“人格有权把他的意志置于任何事物中，凭此该物是我的，达到其实体的目的。”关于其原因，黑格尔说：“人格为了作为理念存在，必须给予他的自由的一个外部领域。”人们需要生活，这包含许多东西，对事物的支配则表现出不是仅仅处于思想层面的“意欲”，而且有权利、能力这般行为。同时，一旦取得了对物的所有权，就能够将其转让。但是，对自己的人格、自我意识和生命权是不可转让的，比如奴隶就是转让了自己的人格，这是不符合理性和自然规则的。 那么，一个人就是具有人格的，即是有思想力认识到自己的、具有自由的思想为自己谋福利、有自己对物的占有能力的，我认为这三者是缺一不可的，没有“自为”，则不能认识现实生活，不能建立自己与环境沟通的桥梁。没有自由的思想，则不过是一具行尸走肉，在思想中为自己谋福利，正是为现实的生活打下基础、建立经验。没有法权能力，则一切都是空中楼阁：没有所有物，不能生存。 而“尊敬他人为人”则是体现了一种平等性和契约精神：自己的“法权能力”是需要得到普遍的认可和尊重的。但是，实际上这种“尊敬”也是双方的，人们需要相互尊敬。同时一个人不仅在物的占有上需要得到尊重，而且精神上需要被尊重，人是具有尊严的。因为，在我看来，别人对自己的尊重与否，不仅影响自己对自己的看法（例如自己可能会产生精神疾病），而且影响了整个社会的气氛，因为在人们互不尊重的情况下，合作是难以发生的，而维护自身的权益也是困难的，那么社会契约将难以为继。而在一个彼此尊重的社会中，大家的权利才会得到保障，社会保持和平而不是战争，人格才得以真正实现。实际上尊重他人就是维护自由，这里的自由是从整体上而言的。 如果我们聚焦于自由，自由只能是相对的。几百年前的人们为“自由”“民主”而战，这两者相辅相成，但又彼此制约：民主的社会依法治国，社会上的法律制约我们行为上的自由（实际上就是尊重他人为人的法律层面的要求），自己的思想则受到一些无形的桎梏（个人经历、所受的教育有限）;同时，这种法律对我们的约束是受大家认可的，人们行使自由的权利通过法律。这时的法律也是对我们的权利是一种保护，可以说是以限制自由的方式保障自由。保障的自由是基础的、必须的；限制的自由是危险的、可能对人格造成伤害的。 那么，尊重所有人的人格必须要在法治社会之中了。法治社会意味着法律的至高无上，法律面前人人平等才有可能实现。如果是人治社会，首先，法律效力就会大打折扣，其次，人的地位的不同将使得“尊敬他人为人”只能是单向的，不情愿的，不普遍的。这样的话就

做一个尊重他人的人

做一个尊重他人的人 2011年03月03日杭州网 尊重，是人与人之间交往的一个重要的礼仪；尊重，是一个人素质是否优良的充分表现。每一个人都要学会尊重，都应该懂得尊重，如果你懂得尊重别人，那么别人才会来尊重你。《做一个有道德的人》这本书中“尊重”一文给我留下了深刻的印象。今天，就让我来谈谈读了“尊重”一文给我带来的启示。 一天，一对母子坐在“巨象集团”的私家花园里谈话，不远处，一位白发老人正在修剪灌木。中年妇女一次又一次地将一团团卫生纸扔在了灌木上，那位老人默默地弯腰捡着卫生纸，自始自终没有露出不满和厌烦的神色。因此，他被中年妇女当做了一个不好的例子来教育儿子要好好学习，并且说了许多非常不尊重人的话。听见这些话，老人放下剪刀，走过来对中年妇女说：这里只有集团员工才能进来。中年妇女拿出证件在老人面前晃了晃，并骄傲地告诉老人：我就在这儿工作。老人沉吟了一下，向中年妇女借用手机，中年妇女又不失时机地用奚落的口气说：这些穷人连手机也买不起。一会儿，一个主管任免各级员工职务的高级职员很恭敬地站在老人面前。原来，这位老人就是“巨象集团”的总裁先生。老人根据中年妇女的表现，免去了她在公司的职务，又走过去语重心长地告诉小男孩世上最重要的是尊重后，便转身离开了。当中年妇女知道老人就是总裁先生时，一下子瘫坐在了长椅上…… 是啊，尊重在生活中是多么的重要。在现实生活中，如果你懂得尊重别人，言行举止有礼有节，那你肯定就会得到别人的尊重；但如果

你不尊重别人，甚至于伤害到了别人的自尊心，那别人就不会来尊重你，往往还会引起一些纠纷。同样，珍惜别人的劳动成果也是尊重他人的一种表现。比如，环卫工人辛辛苦苦地把大街打扫干净，你却随手丢了一个卫生纸团，环卫工人又要回来把你丢的卫生纸团捡起来放进垃圾箱里。这样做，是否也是很不尊重别人的行为呢？在我看来，在大街上，我们应该尊重他人；在家里，我们也应该尊重长辈；在学校里，我们更应该尊重老师……总之，我们应该尊重身边的的每一个人，这样才能让我们的生活中处处充满了爱，充满了和谐。 尊重别人其实也就是在尊重自己。学会尊重！学会尊重身边的每一个人！就算你现在的工作、生活都很好，你也应该尊重身边的每一个人，无论他的地位高低贵贱。尊重，其实只是一个小小的礼仪问题，可是，它却可以让你有好的成就，也可以将你从好的成就上拉下来。尊重，虽然只是一个小小的礼仪问题，但也能充分体现一个人的素质和修养。那么，从今天起，从现在起，就让我们行动起来，学会尊重吧！

高二作文：做受人尊重的中国人作文1000字

有缝的蛋，无缝的人——让我们做受人尊重的中国人 俗话说：“苍蝇不叮无缝的蛋。”此话有理，适用在大部分中国人身上。为何？只因处于发展中国家的中国人大多数都是“法律文盲”，尤其是在国外是“法律文盲”，对外国的法律、制度的一些“漏洞”见缝就插或视而不见，以身试法。 为何同样对于“有缝的蛋”，大多数外国人可以做到熟视无睹，而国人却见缝就插呢？这可能因为新中国发展史短，法律构建起步晚，国人法律意识低的缘故，部分人看到法律漏洞便以为“有缝可插”，以身试法。再者，受文化水平普遍低，生活穷困所逼，在无知与诱惑之中，人们“插缝”了。还有就是中国人爱“扎堆跟风”，看到别人因着钻漏洞得便宜了，便一起哄全军出动，于是“全盘皆输，落花流水”。这里里外外的大小之因已积存悠久，一时半会儿还无法根除，更何况国人对“有缝之蛋”早觊觎良久，只待时机一到便一哄而上，先占了便宜再说。其措施只能逐步完善法律，逐步提高国民生活。百年之本，重在教育。法律达人是目前最好的培养目标之一。对祖国的新一代花骨儿进行改革创新的“法律意识”培养迫在眉睫。 假如是我出国留学，我会入乡随俗且随遇而安。一个人在自己的国家里是亿分之一，但出了国，一个人就代表了一个国家，一个人就是那一亿。我们这些留学之人，都应该力争取得成为一个备受尊敬的中国人。对这些漏洞，我们应该端正首风，严于律己，在遵守本责时，劝解他人，帮助他人明辨是非。 现今社会文化交流甚快，出国留洋生应努力学习，取他国文化精

华，去我们文化糟粕，学贯中西。中国也在逐渐改善中，公共场合的温馨标语就是一个进步的标志。当我在国外时，面对那些所谓的小人关，我应该敲响警钟，努力学习法律知识，小心做事，不能伪造证件获取个人利益，不做损国的劣迹。只有我们自身做好了，国家才能取得进步。 翟华《东方文化西方语》里说到，君子难过小人关，即语言关，金钱观，心理关和小人关。中国人以前所做的种种劣迹已让外国人对中国产生了巨大偏见，中国人的形象在某些方面已危立于世。于已于国，都不利发展。我们都应该谨慎起来。当外国人不信任中国人时，很多利益之门就会对我们国家关上。中国人就如正在发育成长的儿童，一旦营养的吸收不足，就会营养不良畸形发展。同时，对国人出国留学也有很大影响，如海关面试更艰难，外国大学录取中国学生的门槛更高，国外工作机构更不信任中国人等等。 做一个懂理守纪的留学生，做一名倍受尊敬的中国人——这是我们的座右铭，也是我们中国人学好做人的第一步。让我们远离有缝的蛋，成为无缝的人！

一个层次越高的人,越懂得尊重别人,往往是一个“优秀”的人(深度好文)

一个层次越高的人，越懂得尊重别人，往往是一个“优秀”的 人（深度好文） 层次高的人，他们更懂得“感同身受”和换位思考，知道每个人都不容易，懂得尊重别人。尊重别人，其实是在庄严自己。懂得尊重别人，也是一个人教养的最大体现。意大利插画家Marco Melgrati曾根据现实题材创作过一幅画——“你永远不知道跟你玩的是谁！”画中的猫把蛇尾当成鼠尾，毫不畏惧地用爪子抓着蛇的尾巴。 这幅画的意义是：你永远不知道跟你玩的人是谁，要尊重每一个人，也不要轻易看不起和低估任何人。你看到的可能是一点点，而别人其实早已看清你，只是考虑要不要伤害你。真正的尊重其实是一种平等，不仰望不俯瞰，不卑不亢。层次越高的人，越明白尊重意味着平等、价值、人格和修养。而层次低的人，往往自私、目光短浅，自以为是地站在道德制高点去指责别人。在知乎和微博上看到一些读者评论一些作者的文章，其言语激烈讽刺鄙视意味十足，更有甚者问候你全家。 记得一位编辑姐姐说，还有人专门加她微信来骂她。这专门加别人微信只是为了骂别人，是有多闲？ 的确，每个公民都有言论自由权，你可以质疑，可以抨击，可以取关。但是，也请尊重别人的人格，不要搞人身攻击。

作者写文章，只是表达个人的观点，并没有对谁去下定义贴标签。你不喜欢，可以不看，评论不同意，甚至斥责，但爆粗口和人身攻击并不能证明你是正确的，反而暴露出你低劣的素质。 所以尊重，就是求同存异。我不赞成你的观点，但我会为你的努力鼓掌。看到说：我以为别人尊重我，是因为别人觉得我很优秀。慢慢的我明白，别人尊重我，是因为别人很优秀；优秀的人更懂得尊重别人，对人尊敬其实是在庄严自己。 陀思妥耶夫斯基也曾说：对人不尊敬的人，首先是对自己不尊重。记起以前一个酒店管理专业的师兄和我说他面试的一个故事： 那次他去应聘酒店总经理的助理，经过几轮复试，最后留下两个人，到见总经理的最后阶段。 和师兄一起的面试者是D大的高材生，很优秀漂亮的一女孩。师兄当时想，这么漂亮的一个女孩能力也不错，而且总经理是位男士，最后录取那位漂亮姑娘的机会要比他大。 然而师兄并不是那样容易放弃的人，他想好歹自己也是F大的高材生，我们两个势均力敌，谁笑到最后还不一定。那天，他们两个人一起被通知去总经理的办公室，路上遇到一位保洁阿姨在擦玻璃，她的清洁车放在旁边，转身时不小心撞到姑娘，把桶里的水泼到了两个人的身上。同行的姑娘鞋子和裙摆上都有水渍，师兄裤子和皮鞋上也是。

做一个受人尊敬的企业--调整稿

做一个受人尊敬的企业 —“崂山论道”第二期开幕前与孙红光总经理的访谈 访谈嘉宾：孙红光青岛特斯特食品配料有限公司总经理 访谈主持：涂前涛《肉类工业》副主编 涂：今天很有幸，采访到青岛特斯特食品配料有限公司总经理孙红光先生，一起就特斯特公司的发展做一下探讨。开门见山的讲，食品配料，大家都能熟悉，那么“崂山论道”是一次什么样的活动？请孙总简单做一下解释。 孙：“崂山论道”简单说，就是一次肉类工业企业在青岛的一次学术交流和高新技术探讨会。是青岛特斯特食品配料有限公司在获得了印度博拉集团、德国海友卡公司、美国西禾公司的支持协助下，联合 《肉类工业》杂志以及山东肉类协会一起组织的、肉制品加工企业参与的行业高峰聚会，是与会人员一起探讨肉制品加工企业的技术进步、产品改进、发展创新的一个研讨会，是一个产品、技术以及心灵的交流会。 涂：我去年有幸参加了“崂山论道”首届活动，活动场面热烈且精彩。为什么今年七月又要举办第二期“崂山论道”活动？ 孙：我们在策划“崂山论道”这场活动之初，就计划做成每年一届的行业聚会，去年首届“崂山论道”活动，参与企业一百多家，参与人员近两百人，其中主要是企业老板、负责人、技术和采购主管。我们不仅与印度博拉公司交流了产品和技术，而且通过丰富多彩的活动，让行业内人员也相互了解和认识，增进了彼此之间的感情，促进了行业信息的交流及发展，受到了与会人员、与会企业的肯定。所以我们要延续这种交流和沟通，继续促进行业的进步与发展。 涂：何谓“崂山论道”？“道”指的是什么？ 孙：古有华山论剑，今有崂山论道。“崂山”指的是地点青岛-古人得道成仙的地方；“道”在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。我们肉制品加工业亦有道。我们聚在一起就是要通过交流来悟道：悟技术之道，悟发展之道、进步之道。 涂：简单点，“道”其实就是方向和规律。那它怎么与肉制品加工企业结合呢？ 孙：您说的太对了！我们只是想搭建一个平台，让行业前沿信息得到宣扬，行业技术和经验得到交流，行业不足和缺憾得到改进。每一位与会的老板和专家都是得道之人。他们在他们的区域内都有很深的

做一个尊重他人的人_高一作文

做一个尊重他人的人 尊重，是人与人之间交往的一个重要的礼仪；尊重，是一个人素质是否优良的充分表现。每一个人都要学会尊重，都应该懂得尊重，如果你懂得尊重别人，那么别人才会来尊重你。《做一个有道德的人》这本书中“尊重”一文给我留下了深刻的印象。今天，就让我来谈谈读了“尊重”一文给我带来的启示。 一天，一对母子坐在“巨象集团”的私家花园里谈话，不远处，一位白发老人正在修剪灌木。中年妇女一次又一次地将一团团卫生纸扔在了灌木上，那位老人默默地弯腰捡着卫生纸，自始自终没有露出不满和厌烦的神色。因此，他被中年妇女当做了一个不好的例子来教育儿子要好好学习，并且说了许多非常不尊重人的话。听见这些话，老人放下剪刀，走过来对中年妇女说：这里只有集团员工才能进来。中年妇女拿出证件在老人面前晃了晃，并骄傲地告诉老人：我就在这儿工作。老人沉吟了一下，向中年妇女借用手机，中年妇女又不失时机地用奚落的口气说：这些穷人连手机也买不起。一会儿，一个主管任免各级员工职务的高级职员很恭敬地站在老人面前。原来，这位老人就是“巨象集团”的总裁先生。老人根据中年妇女的表现，免去了她在公司的职务，又走过去语重心长地告诉小男孩世上最重要的是尊重后，便转身离开了。当中年妇女知道老人就是总裁先生时，一下子瘫坐在了长椅上...... 是啊，尊重在生活中是多么的重要。在现实生活中，如果你

懂得尊重别人，言行举止有礼有节，那你肯定就会得到别人的尊重；但如果你不尊重别人，甚至于伤害到了别人的自尊心，那别人就不会来尊重你，往往还会引起一些纠纷。同样，珍惜别人的劳动成果也是尊重他人的一种表现。比如，环卫工人辛辛苦苦地把大街打扫干净，你却随手丢了一个卫生纸团，环卫工人又要回来把你丢的卫生纸团捡起来放进垃圾箱里。这样做，是否也是很不尊重别人的行为呢？在我看来，在大街上，我们应该尊重他人；在家里，我们也应该尊重长辈；在学校里，我们更应该尊重老师......总之，我们应该尊重身边的的每一个人，这样才能让我们的生活中处处充满了爱，充满了和谐。 尊重别人其实也就是在尊重自己。学会尊重！学会尊重身边的每一个人！就算你现在的工作、生活都很好，你也应该尊重身边的每一个人，无论他的地位高低贵贱。尊重，其实只是一个小小的礼仪问题，可是，它却可以让你有好的成就，也可以将你从好的成就上拉下来。尊重，虽然只是一个小小的礼仪问题，但也能充分体现一个人的素质和修养。那么，从今天起，从现在起，就让我们行动起来，学会尊重吧！|||

如何做一个受人尊敬的人民教师

如何做一个受人尊敬的人民教师 长垣县实验中学 zxn “花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的，”这是雨果先生曾经说过话，其实教师这个行业就像那默默奉献的绿叶，学生就像那含苞待放的花朵，绿叶时时刻刻衬托着鲜花的美丽。“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的品行和素养是教师发展的一个重要前提，只有对“怎样做一名教师”这一问题有深刻的认识，才能对自己提出更高要求。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一个学生喜欢的老师呢？ 回顾自己，为师三年，时时感受到的是一种与学生在一起的乐趣，面对聪明活泼各有特长的学生，我工作的疲惫不复存在，心境和他们一样永远充满活力。在与学生交往的过程中，我与学生的关系都相处得很融洽，我想这都出于我对学生的尊重。 刚刚走上讲台的时候，常常回忆起自己上中学时的情景，那时自己会因为喜欢一位老师而喜欢一门功课，同样，也曾因讨厌一位老师而讨厌那门课的学习。我想一个被学生喜欢的教师，其教育效果总是超出一般教师。所以，自己真正当上教师后，就立志要尊重学生，做学生喜欢的老师。 用微笑面对学生，同时也会收获学生的微笑，尊重学生，同时也被学生尊重——教育就会在这种双向认同的过程中得以延伸，人生也因此变得厚重起来。尊重热爱学生是教师职业道德的根本。在这两年的工作中我注意做到以下几点：首先，尊重学生就要了解他们。由于我教的是数学，因此每到一个班上课，我都要向班主任仔细了解班上学生的基本情况。了解他们的爱好与才能，了解他们的

个性特点，了解他们的精神世界。在日常的学习生活中，我注意走进学生，和他们做朋友，主动跟学生打招呼，如果学生先给我打招呼，我都会微笑地答应他们。学生在被尊重的过程中找到了自我，获得了自信，学会了感激。 其次，要想让学生尊重你，你也先要尊重学生。“公正客观被视为理想教师最重要的品质之一。”他们最希望教师对所有学生一视同仁，不厚此薄彼。聪明可爱的孩子人见人爱，然而，那些成绩不好，调皮捣蛋总惹祸的学生，我总是更要给予更多关注的目光。这些学生并不是一无是处，往往还有一技之长，只是在以往的学习经历中少有甚至没有成功的体验，很少受人关注，所以在上课的时候总是喜欢用他们特有的方式来表现自己。那么我们教师就要善于发现这种学生，更多地关心他们，让他们在适当的场合表现自己，得到大家的关注，满足他们的自尊心。 作为一名教师，尊重学生、理解学生非常重要！这种尊重，要求老师要一视同仁，不因美丑、贫富、学习成绩的好坏、进步与落后、个性的差异而有所折扣。尊重学生是教师的天职，这种尊重较之朋友间的尊重更有其深刻而久远、博大而无私的内涵，它是教师职业道德的灵魂！ 再次，尊重学生还要宽容学生。尊重学生的前提是要宽容学生，宽容学生的错误和过失，宽容学生一时没有取得很大的进步。每当有学生暂时回答不出问题时，我都会适当提醒与鼓励，或轻声耳语或拍一下肩背，这样既缓解了学生紧张的情绪，又增强了他们的学习信心，而且还缩短了师生间的距离。把自信和希望，把善良和宽厚播种在学生的心田里。

做自己尊重的人

做自己尊重的人——教师代表饶毅教授在北大2015年本科生毕业典礼上的励志演讲稿 在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福;因为历史不幸地记载着有人成功的代价是丧失良知，幸福的代价是损害他人。 从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹;从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。 超越化学反应结果的每一位毕业生都是值得珍惜的奇迹;超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人。 过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己;世界很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为;而对无神论者——也就是中国大多数人来说，自我尊重是重要的正道。 在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到大灾小难后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，但却很值得。 这不是：自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自缚、自怜;而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。 自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。 我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重;

迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。 不要问我如何做到，50年后返校时告诉母校你如何做到：在你所含全部原子再度按热力学第二定律回归自然之前，它们——既经历过物性的神奇，也产生过人性的可爱。 饶毅教授演讲点评： 饶毅教授的这一份致辞，堪称中国最高学府的最短毕业典礼致辞，简短的演讲过程中连续获得9次掌声。饶毅教授没有为毕业生描述一个美好的未来，反而泼了一盆冷水。成功学未必没有积极意义，但一个人显然不能靠成功来满足内心，直指人性问题，将尊重作为正确价值观的重要支点。如何面对人生的得与失，常常就决定了文明的深度。 亲们，把饶毅教授的演讲抄到周记本上，这个是作业吆 十一放假回来检查。 卢新宁——北大2012届中文系毕业演讲 谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。 一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅

做一个受人尊敬的老师

如何做一个乐教的地理老师 涓桥中学舒成学 本人从事初中地理教育也有二十余载，回首这二十几年的教学历程，与学生在一起，我总的感觉是非常的快乐！那么怎样才能成为一个乐教型的老师呢？本人以外务必做到以下几点： 一、热爱学生，尊重学生，努力公平地对待每一位学生。我们都知道，初中阶段是学生一生的行为习惯、性格品德的重要形成期。作为教师，我们的态度在一定程度上能够影响学生的行为习惯和性格的养成。我热爱学生，喜欢他们的活泼乱跳、童言无忌，也能包容他们的一些过错，莽撞行为。因为热爱学生，我获得了学生们的喜爱。古人说“亲其师，信其道”，所以我的学生也大都喜爱地理课。现在的中学生自尊心都很强，他们都想获得别人的尊重。你尊重他们，他们就会听你的话。要相信学生，不要随便放弃一个学生，相信每一个学生都有发展的潜力。我们都知道，每一个学生，背后都是几个家庭的希望。每个学生的心理就是一个世界。你的信任、鼓励，会使你的学生信心百倍、百折不饶，有时会创造奇迹的。成功每一个，幸福几家人！每每想到这些，历史的责任感、教师的职责感，都让我感到老师责任的重大！ 二、认真备课，平时多看与地理有关的期刊杂志、影视作品，还有网络资料。开学前，我总是先把整本教材通看一遍，了解每个课题之间的内在联系，然后再具体备好某一课。这样讲课时，就能瞻前顾后、前后贯通、前呼后应。平时多看与历史有关的期刊杂志、影视作品（注意虚构成分）和网络资料，有助于我对某个地区的自然环境和人文环境更全面、更具体的了解。这样讲课时就能使学生视野开阔，感觉到地理就在我们身边。如果有些学生正好也看过那部影视作品，那你的讲课就更能引起他们的共鸣，他们学习地理的兴趣就更浓。 三、多参加校内、校外的教研活动，多向组内、组外经验丰富的教师（班主任）请教。当今时代，学生在变，教材在变，当教师最忌闭门造车、孤陋寡闻。多参加校内、校外的教研活动，认真听课，听专家讲座，可以及时吸收、借鉴他人优秀、独到的教学风格、教学方法。 四、多关注国内外发生的一些热点问题、焦点问题。而事件每天都在发生而这些事件都与发生的环境有关，但今天社会上发生的许多问题都是与地理事件相联的或者相似的，如当今中日矛盾、叙利亚局势等。如果我们教师了解了这些热点焦点问题，再带入课堂结合地理知识进行分析，很容易引起学生对地理的兴趣。同时，也可以提高学生的分析能力和思维水平。 五、注重自身形象，提高个人修养；同时严格要求学生。很难想象，当一个蓬头垢面或穿着随便的老师无精打采地走进课堂，教学语言又毫无抑扬顿挫，学生会好好地听课？相反，当一个老师面净发整或穿着整齐，精神抖擞地走进教室，即使教学语言平淡无奇，学生恐怕也会好好听一段时间课的。所以我们老师应该注意自身形象。要提高个人修养，只有多看社会学书籍和教育教学书籍，“腹有诗书气自华”。另外，平时多关心学生的身体心理发展，平等对待每一位学生，严格要求每一个学生,努力做到“言必行，行必果”。这样的老师自然会深受学生的敬畏，他的课堂教学自然也就好进行了。 六、积极参加继续教育，学习新课改的理念。随着时代的迅猛发展，学生也有很大的变化，国家新课程改革正在进一步推进，教材、教学观念、教学方法、对学生的评价机制都在发生很大的变化。如果教师仅凭以往的教学经验，是难以适应现在的教学。所以我们教师应该与时俱进，积极参加继续教育，更新教学理念，进行教学研究。努力在课堂教学中真正实现“教师的主导性，学生的主体性”。引导学生由“要我学”向“我要学”的态度转变。由

社会上受人尊重的几类人

社会上受人尊重的几类人 生活在这个人与人密切联系的社会上，任何人都想得到别人由衷的肯定和尊敬！几十年的生活历练告诉我，下面几类人是普遍能得到世人尊敬的： 1、德高望重的老者 这类人，是历史沧桑让他们走在了我们的上游。 他们有经验、有德行，我们需要向他们学习、咨询、致敬的地方很多。“家有一老，好有一宝”说的就是这个原因。尊敬长者是个世界范围的话题！谁不尊敬长者就近乎是畜生！ 2、真正为人民服务的官员 当官的如果能一心一意为人民服务，为了老百姓的幸福，鞠躬尽瘁，死而后已，人们会真心的尊敬他们呢！像焦裕禄，孔繁森，杨善洲等，对这些官员，我们的人民群众永远不会心生“仇官”的心理！对这样的官员，我们只有尊敬还不够，我们还要爱戴在心头。对披着一张做官的皮，做着祸国殃民的事的官员，我们百姓每天都想手刃他们！对这类官员，我们只有恨！ 3、拥有真正干净钱财的富裕者 现代社会，讲究靠自己的双手，勤劳致富光荣！我们对那些靠着自己的打拼，逐渐积累起巨额财富的劳动者、企业家心存敬意！如果这些人再能爱心闪光，奉献社会，他们获得的尊重也是万分有质量的。像李嘉诚等！ 4、真正有知识的人

敬畏知识是我们的需要！ 一代人，如果对知识感觉无所谓，那么，这个时代就是悲哀的、甚至是不可救药的！知识创造了财富，知识创造了一切！我们社会的进步和知识的更新是同步的！ 真正拥有丰富知识的人，是时代的弄潮儿，是时代的旗帜和榜样！我们需要他们的领航！像牛顿、霍金、钱学森、巴金、冰心、季羡林等，都是值得我们尊敬的才高八斗的知识界翘楚！ 一个国家和社会成员，如果对本国的知识分子不尊重，那么，这个国家的发展将是迟缓无力的！文化大革命是我们永难忘怀的反面教材——它使我们的国家发展倒退了许多年！ 当然，值得尊敬的人物还有很多！ 谁值得尊敬，百姓的眼睛是雪亮的！

做一个受人尊重的教师

做一个受人尊重的教师 老师们，今天我和大家一起探讨和交流“怎样做一个受尊重的教师？”说实在的：我本人也还不是一个能够受到人人尊重的教师；又因为写作水平不高，也没有能力作这样一个专题报告。在这里我只是提出“做一个受尊重的教师”这样一个理念，以便我们全体教职工在工作中、生活中更好地展示自我、发展自我、完善自我，成为一个受人尊重的教师，实现自身的价值，为教书育人这项事业做出更大的贡献。今天，我想从以下方面和老师们探讨和交流。 一、受到尊重是人心所望 希望受到尊重是每一个人的心理需求，可以说任何一个人都不希望受到别人的侮辱、歧视、瞧不起。作为老师就更是希望得到别人的尊重，因为我们的工作对象是有思想、会辨别、能说话的、活生生的人，这就决定了我们老师必须是一个值得尊重的人，否则，我们的教育对象就可能瞧不起我们，甚至侮辱我们，那我们的这项工作不仅不能取得成绩，还有可能做不下去。 二、怎样做一个受尊重的教师 （一）把书教好 事实证明：作为老师，把书教好是获得尊重的前提。那么，怎样把书教好？在座的有很多老师比我更有经验、更有发言权，在此，我只想根据学校工作的总体安排重点说两个方面的问题：一是打造高效课堂，二是耐心辅导学生。 1、打造高效课堂。课讲（上）得好，就受欢迎，就为受到尊重奠定了基础。 （1）什么是高效课堂？效即指效率、效果和效益。 低效课堂是少、慢、差、费的课堂。少指内容很少，学得很少；慢指速度很慢；差指效果很差；费指时间很费。即事倍功半的课堂。 高效课堂就是变少、慢、差、费为多、快、好、省。学的内容要多；速度要快；效果要好；同时要节省时间。即事半功倍的课堂。具体讲高效课堂应该包括三句话：提高课堂效率、达到最佳教学效果、实现课堂效益最大化。 （2）怎样打造高效课堂 第一是要打造高效教师。怎样成为高效的教师呢？第一是走出去，即出去学习；第二是请进来，即请专家名师到校讲学；第三是校本培训。这些办法也只是为教师的发展提供了一个平台，如果不能变成教师自己的培训，那么这些培训都是没有意义的。真正的培训就是自我培训、自我提升、自我打造，实现外部的培训向内部的培训转化。教师还要做到三个走进：走进课堂、走进学生、走进问题。加上不断的学习，不断地反思，一个高效的教师就能够实现。即高效教师=学习+实践+反思。这样教师就是一个学习型的老师，一个实践型的老师，一个反思型的老师，一个研究型的老师，一个高效的老师，最终会成为专家型的老师。 第二是要打造高效学生。

做一个受人尊重的人

做一个受人尊重的人 同志们好： 今天，我们利用一个课时的时间来和大家共同探讨一个话题，这个话题就是：“如何才能做一个受人尊重的人”。我想正常的人都是十分渴望得到尊重和认可的。然而，现实生活中有人却得不到。这是什么原因呢？我们又如何才能赢得别人的尊重呢？今天我们就这个话题作个交流。我的理解是，要想得到他人的尊重，必须做到自尊、自立、自强。 “只有自尊的人，才能赢得他人的尊重” 我们平时经常讲“做人要自尊自爱”、“某某人自尊心很强”。那什么是自尊呢？我查了一下资料，资料里是这样解释的：“自尊即自我尊重。自尊是通过社会比较形成的。自尊是一种良好的心理状态，它首先表现为自我尊重和自我爱护。自尊还包含要求他人、集体和社会对自己尊重的期望。”这里面包涵了几层意思。一是自我尊重和爱护；二是希望得到他人、集体和社会对自己的尊重。我认为后者更能体现出自尊的本质要求。也就是说，只有得到别人、集体和社会对你的认可和尊重，你的自尊才会有意义。才算是真正的自尊。那么，如何做到这点呢？我认为： 要懂得“理解人、尊重人、爱护人”。一个不会尊重人的人是不会得到别人的尊重的。说到这里，我联想到了我们站目前的现状，我们究竟做得怎么样呢？应该说，绝大部分同志在这方面做得还不错。但是，我们也有些同志做得还不够。就拿十一放期来说吧,我们早上有几次开饭，因个别同志晚到而耽搁所有人的正常开饭；还有10月7日早上，领导到我们楼前楼后检查时，发现我们责任区里有那么多烟头杂物，尽管不全是我们的人干的，但是我想

肯定有我们的人“参与”；还有我们组织大型公差勤务活动，包括值班站岗特别是节假日的值班站岗中，老是安排新兵去干，随意让新兵替班等等；这些都是不理解人、不尊重人、不爱护人的具体表现。为了个人的所谓自由和舒服，他们只要组织照顾，不要组织纪律，这种个人主义膨胀的倾向，只会让人看扁，怎能得到大家的理解与尊重。我们该怎么做才能得到大家的理解与尊重呢？我送大家几个字，那就是“设身处地、将心比心、吃亏是福”。也就是说我们想问题做事情，都要进行换位思考，多站在对方的角度和立场去思考问题，说话办事多考虑一下他人的感受，多为别人想一点、少想点自己的事，只有这样才能得到别人的尊重。 要自觉“听招呼、守规矩”。我们部队不同于地方，军人也不同于普通老百姓。这点大家都知道，至于究竟有哪些不同，答案肯定会有很多种，“仁者见仁，智者见智”。但是不管如何回答，有两点是我今天想和大家达成共识的。一是我们的任务与地方人员不同，二是规矩比地方要多。既然规矩多，那就存在一个守的问题，守什么？怎么守？这两个问题也不难回答。先说守什么？从大的方面，就是国家的宪法法律；再下来就是部队的条令条例和规章制度，再往下就是一些日常行为规范养成。除此之外，我们一些传统的约定俗成的道德准则和习俗，都应该属于规矩的具体范畴。这些规矩有些是强制性的，那就要必须坚决执行，不执行或执行不好，就会发生问题。例如我们部队的一日生活制度，从早上起床到晚上熄灯，从集合站队到站岗值勤，甚至吃饭睡觉都是制度，人人都要执行。以开饭为例，作为作息制度的一项内容，你不站队去吃，就违反了规定。还有为什么我们吃饭要集合站队去，进行过程中还要喊口号、唱歌？回来时还要分批带队？吃饭时为什么不允许说话？等等，这都是制度，都是规矩。这些规矩，你做不好，小则要受到批评教育和纪律惩处，大则要受到法律制裁。还有一些日常行为规范和道德准则，更需要我们共同遵守。不然，就会受到道德的谴责。因此，对于我们来讲，讲规矩是我们立身做人的最大规矩，是我们做人的底线，一定要守住。

做一个受人尊重的人

做一个受人尊重的人

做一个受人尊重的人 同志们好： 今天，我们利用一个课时的时间来和大家共同探讨一个话题，这个话题就是：“如何才能做一个受人尊重的人”。我想正常的人都是十分渴望得到尊重和认可的。然而，现实生活中有人却得不到。这是什么原因呢？我们又如何才能赢得别人的尊重呢？今天我们就这个话题作个交流。我的理解是，要想得到他人的尊重，必须做到自尊、自立、自强。 “只有自尊的人，才能赢得他人的尊重” 我们平时经常讲“做人要自尊自爱”、“某某人自尊心很强”。那什么是自尊呢？我查了一下资料，资料里是这样解释的：“自尊即自我尊重。自尊是通过社会比较形成的。自尊是一种良好的心理状态，它首先表现为自我尊重和自我爱护。自尊还包含要求他人、集体和社会对自己尊重的期望。”这里面包涵了几层意思。一是自我尊重和爱护；二是希望得到他人、集体和社会对自己

的尊重。我认为后者更能体现出自尊的本质要求。也就是说，只有得到别人、集体和社会对你的认可和尊重，你的自尊才会有意义。才算是真正的自尊。那么，如何做到这点呢？我认为： 要懂得“理解人、尊重人、爱护人”。一个不会尊重人的人是不会得到别人的尊重的。说到这里，我联想到了我们站目前的现状，我们究竟做得怎么样呢？应该说，绝大部分同志在这方面做得还不错。但是，我们也有些同志做得还不够。就拿十一放期来说吧,我们早上有几次开饭，因个别同志晚到而耽搁所有人的正常开饭；还有10月7日早上，领导到我们楼前楼后检查时，发现我们责任区里有那么多烟头杂物，尽管不全是我们的人干的，但是我想肯定有我们的人“参与”；还有我们组织大型公差勤务活动，包括值班站岗特别是节假日的值班站岗中，老是安排新兵去干，随意让新兵替班等等；这些都是不理解人、不尊重人、不爱护人的具体表现。为了个人的所谓自由和舒服，他们只要组织照顾，不要组织纪律，这种个人主义膨胀的倾向，只会让人看扁，怎能得到大家的理解与尊重。我们该怎么做才能得到大家的理解与尊重呢？我送大家几个

实用文档之做自己尊重的人

实用文档之"做自己尊重的人——教师代表饶毅教授在北大2015年本科生毕业典礼上的励志演讲稿" 在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福;因为历史不幸地记载着有人成功的代价是丧失良知，幸福的代价是损害他人。 从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹;从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。 超越化学反应结果的每一位毕业生都是值得珍惜的奇迹;超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人。 过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己;世界很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为;而对无神论者——也就是中国大多数人来说，自我尊重是重要的正道。 在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到大

灾小难后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，但却很值得。 这不是：自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自缚、自怜;而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。 自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。 我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重;迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。 不要问我如何做到，50年后返校时告诉母校你如何做到：在你所含全部原子再度按热力学第二定律回归自然之前，它们——既经历过物性的神奇，也产生过人性的可爱。 饶毅教授演讲点评： 饶毅教授的这一份致辞，堪称中国最高学府的最短毕业典礼致辞，简短的演讲过程中连续获得9次掌声。饶毅教授没有为毕业生描述一个美好的未来，反而泼了一盆冷水。成功学未必没有积极意义，但一个人显然不能靠

如何成为受人尊重的企业

如何打造一家受人尊重的企业 台湾著名战略营销专家吕德鸿博士说：企业要做大、做强、做优、做尊敬、做长久。我痛恨做大，看重做尊敬和做长久。 人们都尊佛祖敬菩萨，因为他们“持一切净戒，修一切善法，度一切众生。”本质上就是佛祖、菩萨是一种诚信做人，创造价值，担当责任的标榜。做企业如果不能在诚信、价值和责任上孜孜以求，就不可能受到人们的尊敬。 万事万物都讲究内因和外因，想要做一家受人尊重的企业就得从这两面展开。都说做人事做给自己看的，那做企业也是如此，所以企业的先做到要员工尊重。 加强文化建设，提升创建动力。先进的企业文化是企业发展的强大动力。在创建学习型企业过程中，公司坚持以文化铸魂，倡导积极的学习理念，培育终身学习精神。 一、锻造企业精神。“经营企业，淀积的不仅仅是产品，更是思想和文化”是公司一贯坚持的内在标准。公司倡导“诚信、文件、创新、卓越”作为企业精神进行弘扬，鼓励员工努力把公司打造成“追求完美、创造价值”，实现“杭州领头，浙江领跑，全国领先的户外传媒知名品牌”的企业愿景。关键在于要把这种文化落实到每个员工心中。 二、完善企业制度。在贯彻“受社会尊重的人的标准”的时候，关键是要与制度相结合。按照现代企业制度的要求，按照现代企业制度的要求，以规范化、科学化、法制化为标准，建立较为完整的内部管理体系。公司有着健全的员工制度使员工各项工作有章可循，员工在遵守制度的同时，公司要不断完善生活福利及后勤保障制度，让员工有安全感、归属感。 三、开展文体活动。组织开展各类文体活动，有效发挥先进文化陶冶情操、凝聚人心、寓教于乐的良好功效。本着“快乐工作”的理念，公司应举办丰富多彩的活动。 加强业务培训，提高创建能力。奉行“重育才、共命运”理念，为响应市场要求，积极应对日益复杂的竞争环境，确保与市场零距离，采用“请进来”和“走

读做一个受世界尊重的中国人群体有感

读做一个受世界尊重的中国人群体有感 中国文化在很多领域是引领世界的。的确，中华文化传承五千年，有其独特的优越性，我们中华名族每一个都应该为此而感到自豪。读罢赵涛董事长在博鳌亚洲论坛联合文化主题沙龙上的演讲，更让我感受到了中国传统文化是如何博大精深，源远流长。文中写到，从秦汉到隋唐、两宋到明朝，中国传统文化一直居于世界领先地位，尽管在近代开始落后于西方，但我们的传统文化中还是有许多优秀的东西值得我们去学习、去传承。我们中华文化具有很强的包容性，追求和而不同，在学习和吸收西方先进思想时，不应抛弃我们的传统文化，要对传统文化继承和发扬，坚持扬弃的思想。 中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。1840年以后列强入侵中国，满清政府腐败无能，导致了中国落后的局面，很多人就把这个问题的症结归罪于中国传统文化，认为是中国传统文化限制了近代科学的发展，导致了中国受制于列强，我个人认为这是十分片面和错误的。中国的落后绝不是文化造成的，试举一例：就拿中国的科举考试制度来说吧，对中国封建社会的科举制度，尤其是八股文，可以说早已是臭名远扬的了。从本世纪初或上世纪末，就已被人骂臭了。直到近年报纸上，还有人写文骂它，可以说是骂了已一个多世纪，可是八股文这一经历明清两代，延续了五百年的惟一教育、考试专用文体，五百年来中国知识分子无一不是这一教育制度训练出来的人。在漫长历史时代中的那些名人，那些学者，那些志士仁人，今天尚均予以肯定。而培养他们的却是腐朽不堪，空洞无物的八股文教育，这又该如何解释呢？科举考试有很多值得思考和学习的地方，我们在这里暂不讨论。我认为中国近现代的落后的原因在于掌握政权的政治家的无能造成的，就看清朝入关后的十代皇帝，你就可以清楚的知道，从道光开始清朝就开始加速衰亡了，中国的半个多世纪就是在这些愚妇稚童的手里，那还能有什么好结果呀！当然也要看到是时事造英雄，而不是英雄造时事，就拿伟大领袖毛主席说吧，我认为他本来可以把中国搞的更好一点儿，他的能力，权威都可以把中国建成一个具有民主政治的新中国，但是他是1893年生人，是光绪22年，他本人有社会给他的影响和局限，所以他最后搞了一场文化大革命，用叶剑英同志的话说，使中国的经济到了崩溃的边缘！ 中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！ 学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林

学会为人处世,做一个受欢迎的人

学会为人处世，做一个受欢迎的人 一、聪明外露，不如智慧深藏：做个糊涂的精明人 韬光养晦，大智若愚 做个糊涂的精明人 示弱博同情 巧妙地隐藏自己的实力 得意不要忘形 喜怒不形于色 抓小放大，难得小事糊涂 装糊涂，问前途 二、把握做人的尺度：万事都要留有余地 任何时候都要留余地 做人不要太狂妄 得理也要饶人 做人要给自己留条退路 不将赌注押在一个人身上 见好就要收 不得罪小人 不暗箭伤人 不必“棒打落水狗” 凡事都要留一手 三、小心驶得万年船：做人要多留一个“心眼” 每次都是初交 别让小人当枪使 不可全抛一片心 防范主动帮你忙的人 谨防披着朋友外衣的“小人” 向别人倾吐心事要慎重 不被表面现象迷惑 不要贪恋女色 “谨慎”二字刻在心头 四、树活一张皮，人活一张脸：给别人面子，就是给自己面子 识破别点破，面子上好过 顾全面子，给人铺台阶 关键时候替领导挽回面子 在批评中加点糖 “背后鞠躬”更有效 善待别人的尴尬 适当满足别人的虚荣心 把功劳送给领导 死敌也要留面子 保住面子即是保住自尊 不能将错就错

五、祸从口出福从口入：能说会道笼人心 慎谈他人忌讳的话题 说话要有所保留 避开无谓的争论 让忠言不“逆耳” 开玩笑要注意分寸 说话要讲究场合 用“是”替换“不” 抓住推销自己的机会 及时弥补失言 高雅的谈吐是最好的礼仪 六、做人要能方能圆：学会隐藏情绪 “小节”不可小视 该放手时就放手 站在他人角度看问题 遇强则迂，以退为进 亏要吃在明处 适时沉默是一种明智的行为 不放过万分之一的机会 保留上司的空间 学会隐藏情绪 不随意表达自己的心声 一次只专心做好一件事 珍惜生命中的每一秒 七、礼多人不怪：谦逊有“礼”好成功少谈你的得意事为别人鼓掌 把优越感让给别人 三人行必有我师 锋芒不可太露 多听老人言 不独享荣耀 谦让可以化解矛盾 不要太在意赞许 留下良好的第一印象l 礼貌待人得人心 客套的作用不容忽视 用微笑面对每一个人 把“德”字刻在心头 八、要做“事前诸葛亮"：做人需有超前意识 平时多烧香，急时有人帮 与暂时不得势的人交往 吃亏是福 换个角度思考问题 多算多胜，见微知著