《六国论》苏洵_工作纸答案

<六国论> 苏洵工作纸答案

前置知识

一.战国七雄的故事，六国的地理位置﹑灭亡的原因﹑灭亡的先后顺序

二.北宋与外族（辽﹑西夏）的战事，订立的条款

主旨：

借六国因赂秦而终归破灭的史实，劝喻宋仁宗不要重蹈历史覆辙，以岁币换取边疆短暂的和平，要认真地处理外族入侵的问题。

体裁：

论说文

内容

把文中有关的句子，填在横在线。

一.中心论点: 六国破灭，弊在赂秦。

1.正论：赂秦而力亏，破灭之道。

2.补论：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完

二.论证过程

1.正论: 赂秦而力亏，破灭之道也。

（赂秦的国家有韩、魏和楚）

(1)论据:

A理：秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

B情：思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地，子孙视之不甚惜，举以予人，今日割五城，明日割十城，然后得一席安寝，起视四境，秦兵又至矣。

(2)结论：然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥烦，侵之越急，故不战而强

弱胜负已判。至于颠覆，理固宜然。

（引语例加强说服力: 古人云：「以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。」）

2.补论：不赂秦者以赂者丧。

（不赂秦的国家有齐﹑燕﹑赵）

(1)论据:

A三国因其他国家赂秦而终归破灭的原因

1.燕﹑赵：处于秦革灭殆尽之际，智力孤危，战败而亡，诚不得已。

2.齐：五国既丧，齐亦不免矣。

B三国个别的破灭原因

三.借古讽今

1.借古：

(1)向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡

之理，当与秦相较，或未易量。

(2)呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才；并力西向，

则吾恐秦人食之不得下咽也。

(3)悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使

为积威之所劫哉！

2.讽今：

(1)夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，

而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

四.思考题

1.根据下面的资料，你认为苏轼「不赂者以赂者丧」的补论点成立吗？

(1)六国破亡的次序是：韩﹑赵﹑魏﹑楚﹑燕﹑齐

(2)燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵

之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵

者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

2.如果你碰上校园欺凌事件，对方威胁你付钱，否则毒打一顿，你会怎样处理？

苏辙的《六国论》

六国论（苏辙作品） 《六国论》是北宋文学家苏辙所写的一篇论，着重探讨了六国 当时应采取的自安之计，全文抓住一个“势”字，站得高、看得远， 从大处着笔，高谈阔论、说短论长，颇具战国策士纵横捭阖之风。 作品原文 尝读六国《世家》1，窃2怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之 众3，发愤西向，以攻山西4千里之秦，而不免于死亡。常为之深思 远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎5其当时之士虑患之疏6，而见利之浅，且不知天下之势7也。 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵8也，而在韩、魏之郊9；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞10秦之 冲11，而弊山东之诸侯12，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔 者范睢13用于秦而收韩，商鞅14用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧15。然则秦之所忌者可 以见矣。 秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘16之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附17秦故也。夫韩、魏诸侯之 障18，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委19区区20之韩、魏，以当21强虎狼之秦，彼安得不折22而入于秦哉？韩、魏折 而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯23，而使天下偏受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如 厚韩亲魏以摈24秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国， 而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完25于其间矣。以四无事之国， 佐当寇26之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身27以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急28，若此，可以应 夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸29尺寸之利，背

六国论理解性默写带答案

1.苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，提出“六国破灭，_ __， _，_ _ ”的精辟论点。 2.其中描写祖辈创业艰难的句子是“思厥先祖父，_ _，_ __，以有尺寸之地” 3.说明齐国灭亡原因的句子是“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？___ ___” 4.说明燕国灭亡原因的句子是“__ __，__ __”， 5.结尾指出“苟以天下之大，__ ___，__ __”，明确体 现文章借古讽今，告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨。 6.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》“呜呼！灭六国者六国也，非 秦也；__ __，___ __”，借秦灭亡的教训批评唐敬宗 广建宫室；苏洵《六国论》“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月 割，以趋于亡。___ ___”，用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。 7.古人写文章爱引用前人话语作为论据，如苏洵《六国论》中“古人云：‘以地 事秦，__ __， __，___ __’”。 8.古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如《六国论》中 “以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，__ __”，表达了 苏洵对六国以地事秦的遗憾之情。 9. 《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是：__ __，__ __，__ _。 1.苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，提出“六国破灭，_非兵不利__，_战 不善_，_弊在赂秦_”的精辟论点， 2.其中描写祖辈创业艰难的句子是“思厥先祖父，__暴霜露_，__斩荆棘__，以 有尺寸之地”

3.说明齐国灭亡原因的句子是“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？___与嬴而不助五国也___” 4.说明燕国灭亡原因的句子是“__至丹以荆卿为计__，__始速祸焉__”， 5.结尾指出“苟以天下之大，__下而从六国破亡之故事___，__是又在六国下矣__”，明确体现文章借古讽今，告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨。 6.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；__族秦者秦也__，___非天下也__”，借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室；苏洵《六国论》“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。___为国者无使为积威之所劫哉___”，用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。 7.古人写文章爱引用前人话语作为论据，如苏洵《六国论》中“古人云：‘以地事秦，__犹抱薪救火__，薪不尽__，___火不灭__’”。 8.古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如《六国论》中 “以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，__则吾恐秦人食之不得下咽也 __”，表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情。 9. 《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是__洎牧以谗诛__，__邯郸为郡__，__惜其用武而不终也_。

苏辙《六国论》阅读答案(附翻译)

六国论（选自宋·苏辙《栾城集》）【原文】尝读六国世家①，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦②，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。【注释】①六国世家：指《史记》中的《燕召公世家》、《楚世家》、《赵世家》、《魏世家》、《韩世家》和《田敬仲完世家》，这六卷世家分别记述了战国时期的燕、楚、赵、魏、韩和齐等六国的史事。②攻山西千里之秦：公元前318年，韩、赵、魏、齐、燕等五国联合攻秦，反被秦国战败。此后，秦国逐一灭亡东方各国，至公元前221年完成统一大业。山西：指崤山以西。【译文】我曾经阅读《史记》的六国世家，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地和十倍于秦国的人口，全力向西攻打崤山以西方圆千里的秦国，却免不了被灭亡的命运。我常常为这些诸侯深思远虑，认为一定会有可以保全自我的策略。因而未尝不责怪当时六国的那些谋臣，他们对于祸患的考虑太粗疏，谋求利益的眼光太短浅了，而且不了解整个天下的形势啊！【原文】夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊①；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。【注释】①郊：与下文的“野”互文，指国土。古文中，将成对的同义词在相近的句式中分开使用以避免重复，称作互文。另：周制，距都城五十里为近郊，百里为远郊，后以“郊”泛指城外，野外。【译文】秦国要和诸侯争各国夺天下的场地，并不在齐、楚、燕、赵等国，而是在韩、魏的境内；诸侯要和秦国争夺天下的场地，也不在齐、楚、燕、赵等地区，而是在韩、魏的区域。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比一个人在心腹间患病一样。；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，从而掩护了崤山以东的诸侯各国，所以对天下各国来说，没有比韩、魏两国更重要的了。【原文】昔者范雎用于秦而收韩①，商鞅用于秦而收魏②。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿③，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可见矣！秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当虎狼之秦，彼安得不折④而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。【注释】①范雎（jū）：战国时期魏国人，投奔秦国后受到重用，提出远交近攻的策略，建议秦昭王现收服韩国，再进而吞并其他各国。他被秦昭王任为相，封为应侯。 ②商鞅：战国时期卫国人，姓公孙，名鞅，投奔秦国后受到重用，辅佐秦孝公变法，因功封为商君，故称商鞅。他曾多次策划进攻魏国。③刚：齐地名，在今山东省兖州县境。寿：齐地名，在今山东省东平县境。出兵以攻齐之刚、寿：秦国的相国曾建议秦昭王越过韩、魏国境去攻齐国，被范雎劝止。④折：屈服。 【译文】从前范雎被秦国重用，他就建议拉拢韩国，商鞅被秦国重用，他就建议拉拢魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归服时，就要出兵去攻打齐国的刚、寿两地，范雎就为此担忧而加以劝阻。既然这样，那么秦国所顾忌的，就可以看得出来了。秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打他人的国都，前面有燕、赵的抵抗，后面有韩、魏乘机进攻，这是危险的道路啊。可是，当秦国去攻打燕、赵两国时，却不曾有对韩、魏的顾虑，那是韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦

苏洵、苏轼、苏辙《六国论》原文、赏析及译文(翻译)-word文档资料

苏洵、苏轼、苏辙《六国论》原文、赏析及译文 （翻译） 苏洵《六国论》 原文 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，

诚不得已。向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 译文 六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说：‘弊病在于贿赂秦国’。” 秦国在用战争夺取土地以外（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地，实际多到百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍，那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。

高中语文《第五单元苏洵、苏辙散文三篇13六国论(苏洵)》11课件教案教学设计

《六国论》教学设计 【教学目标】 ﹠知识与技能 1. 结合课下注释，理解文章大意。 2. 自己预习，弄懂生僻字音、形、意，归纳重点文言实词语虚词。 3. 掌握本文的文体知识“论”——以论证为主。 ﹠过程与方法 1. 学习运用分论点，并举例论证的方法，领略借古讽今议论文的写作特点。 2. 理清作者的论证思路，学习作者围绕中心论点展开论证的方法。

3. 有感情地朗读并背诵课文。 ﹠情感态度价值观 1. 领会苏询关心国家，反对屈辱求和，主张抵抗外侮的思想。 2. 体察作者的爱国之情，用心培养自己的爱国情怀。 【教学重点】 理解本文的论证目的，即借古讽今，批评北宋政府对西夏、契丹的妥协政策。建议统治者放弃屈辱求和的外交政策，积极抗战以维护国权。 【教学难点】 了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情。 【教学辅助】 多媒体课件以声音、画面渲染气氛，突出教学目标——六国破灭之因。 【教学过程】 一、导入新课 继《宫锁心玉》、《步步惊心》之后，今年又出了一部吸引人心的穿越剧《相爱穿梭千年》，看来近几年穿越盛行哦。上课之前咱们也来穿越一下，请大家回到北宋，与我一同赴一

场满汉全席。 时间：宋仁宗嘉佑二年（公元1057年） 人物：苏轼（时年20岁） 地点：北宋都城开封 事件：苏轼进京赶考 宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），苏轼二十岁，到京师卞梁（开封）去考进士。在京师等考期间，有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄苏轼。六个举人备了六个下酒菜，延请苏轼喝酒，苏轼欣然前往。席间大家建议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁吃，行令要从年纪大的到年纪小的。其余五举人连声附和：“好、好、好！”“姜尚渭水钓鱼”，年最长者傲气满脸地端走了鱼；“秦琼长安卖马”，第二位神气十足地端走了马肉；“苏武北海牧羊”，第三个毫不示弱地端走了羊肉；“张飞蜀都卖肉”，第四位不慌不忙地端走了猪肉；“关羽荆州卖豆腐”，第五个从容不迫地端走了豆腐；“诸葛亮隆中种菜”，第六个胸有成竹地端走了青菜。全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃菜喝酒，苏轼开口了：“各位，该我行酒令了！”他说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自己面前，然后笑眯眯地说：“诸位兄台，你们喝酒哦！” 请大家想一想：苏轼行了个什么酒令？（嬴政并吞六国）

苏洵六国论

六国论 苏洵 导语“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”（《三字经》）你知道说的是谁吗？苏洵二十七岁时，应试不中，便焚毁了过去所写的文章，发愤读书，潜心钻研，终于形成自己文章的风格。他下笔顷刻数千言，深得欧阳修赏识，称赞他的文章“精辩雄伟”，以为“贾谊、刘向不能过”。他的文风雄健，与其两个儿子合称为“三苏”。今天，我们就来共同学习他的散文名篇，散文园地一枝奇葩——《六国论》。 知人论世苏洵(1009～1066)，北宋著名散文家，字明允，因家有老人泉，故自号老泉，眉州眉山(今四川省眉山县)人。据传苏洵少年时不爱学习，深受其困，二十七岁时才发愤为学，应进士和茂才异等考试皆未中，于是愤而自焚平日所著文章，再度闭门潜心读书，终于博通六艺及诸子百家著作。撰写文章下笔顷时数千言。嘉祐间，得当时名盛一时的翰林学士欧阳修推誉，以文章著名于世。曾任秘书省校书郎、霸州文安县主簿。后与姚辟同修礼书《太常因革礼》一百卷，书成后不久去世。他主张抵抗辽的攻掠，对大地主的土地兼并、政治特权有所不满。为文擅长策论，语言明畅，笔力雄健，奔腾驰骋，纵横捭阖，老辣犀利，很有战国纵横家笔意。与其子轼、辙合称“三苏”，俱被列入“唐宋八大家”，有《嘉祐集》行世。 本文选自《嘉祐集〃权书》之八，原题为《六国》，是一篇论史的文章。但其意并不在悲六国(战国时代的魏、韩、赵、楚、燕、齐)的灭亡。而在借此论宋朝赂辽(契丹)、西夏的不当。其时北宋中期，阶级矛盾和民族矛盾都十分尖锐复杂。农民为了逃税逃役不断进行反抗，进而发展为暴动；东北的辽和西北的西夏，不时对宋进行攻掠；腐败无能的宋王朝，对内进行残酷镇压，对外却采取退让妥协以求苟安的政策，纳绢输银，贿赂求和。景德元年（公元1004年）契丹（后称为辽）大举入侵，宋真宗认为“兵不利、战不善”，不敢抵抗，与契丹订立“澶渊之盟”，答应送给契丹“岁币”银十万两，绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（公元1042年），在契丹的要挟下，结果修盟加“岁币”银十万两，绢十万匹，茶叶三万斤。北宋统治者这种输币、纳贡求和的办法，与六国赂秦而求一夕安寝的政策是颇为相似的，虽非割地，亦与割地无异。苏洵凭借他的缜密的观察、精深的见解，见北宋王朝的这种方针政策和战国时代六国对待秦国的方针政策如出一辙，于是运用借古讽今的方法，作此文以针砭时政。 附：六国灭亡的时代背景。 ①韩魏楚以地赂秦大事年表 前290年韩割武遂予秦 前280年楚割汉北及上庸予秦 前275年魏割温予秦 前273年魏割南阳予秦 ②秦灭六国时间 前230年灭韩 前225年灭魏 前223年灭楚

三篇《六国论》比较——古典诗文比较之二 (1)

三篇《六国论》比较 陈友冰 战国后期，山东的齐、楚、燕、赵、韩、魏六国合纵，对抗函谷关西的秦国，当时无论是内在力量还是外表声势，六国都大大超过偏于西隅的秦国，但其结局恰恰是六国纵散约败，一个个被秦国蚕食鲸吞。公元前221年，嬴政终于横扫六合，登上始皇帝的宝座。这一引人注目的历史现象，一直引起历代学者的深思，纷纷探究其中的原因，力图对此作出正确的解释，以为史鉴。北宋苏氏父子和元代李桢的《六国论》，就是其中很有代表性的三篇。由于他们立场、观点不同，观察问题的角度不同，所以六国破灭这一历史事件却得出了不同的结论。值得注意的是，他们的结论虽然不同，但又都能言之成理，史论虽不全面却又都持之有故，而且选材典型、论证周密，皆具有很强的说服力。因此，比较一下他们在确立论点、选择材料、组织论证时的不同方法，分析一下他们之间差异产生的原因，对我们今天从不同角度思考这一历史现象，乃至论说文的教学与写作，是有帮助的。 一 苏洵的《六国论》认为：六国败亡的原因在于赂秦，“赂秦而力亏，破灭之道也”。全文就围绕这样一个中心论点来选择材料、进行论证。 文章一开头就紧扣题目，一语破的：“六国破灭，非兵不利、战不胜，弊在赂秦。”这里采用不相容的选言判断：“非兵不利、战不胜”，目的在于要把“弊在赂秦”这个中心论点突显出来。然后，作者从两个方面来说明赂秦之害：一是从赂秦者来说，“赂秦而力亏”，这是破灭之道；另一是从不赂秦者来说，“盖失强援，不能独完”，结果“不赂者以赂者丧”。全文就是围绕这两个方面来组织材料、进行论证的。

首先，作者从敌我双方的利弊来分析论证“赂秦而力亏”。从秦国方面来看，它扩大领土、增强力量的渠道，不是靠战争而是靠受赂，从受赂中所获得的好处超过战胜而得的百倍；从赂方来看，他们想通过割地赂秦的方法来苟安，这是不可能的，因为“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急”，等到力量消耗殆尽，再想抗秦，已是心有余而力不足，结果只有束手待毙，所以“故不战而强弱胜负已判矣”。在分析赂者破亡之因后，作者再分析不赂者为什么也会破灭的原因。因为从史实来看，当时割地赂秦的只有韩、魏等少数国家，要想使六国破灭——“弊在赂秦”这个论点得以成立，这个问题是回避不掉的。作者是个善于论事的文章大家，为了除去人们心中的疑问，他对当时未割地赂秦的齐、燕、赵三国逐一分析、论证，毫无吞吐含糊之态、避重就轻之意。他把不赂秦的国家分为三类：一是齐国，它虽不赂秦却附秦，“与嬴而不助五国也”，这样自挖墙角的结果，是唇亡齿寒，“盖失强援，不能独完”，于是“五国既丧，齐亦不免矣”。在手法上，他采取设疑的方法：“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？”这就把人们对此的疑问毫不回避地点出来，然后通过条分缕析得出使人信服的结论，以设疑起而释疑终，正显出这位文章大家手笔的不凡。 二是燕国，作者首先赞扬它能守其土，义不赂秦，指出该国虽小却后亡，这正是用兵之效。这是对他赂秦却以武力抗秦的肯定！但它后来却采取行刺这种企图侥幸取胜的方式，放弃了武备、用兵这个坚实的国策，就必然导致祸患。 三是赵国，它的败亡也是由于“用武而不终”，听信谗言，杀掉了抗秦的良将李牧。 在对不赂者破亡之因作了上述三方面分析后，作者再从两点加以总结：一是从现实出发，称赞“燕、赵处秦革灭殆尽之际”，仍义不赂秦，坚持用兵，“可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已”，这就从正面重申了“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”这个论点；二是从假设出发：假使韩、魏、楚三国不赂秦，齐不附秦，燕君不用荆卿，赵国李牧仍在，

[古诗文阅读]苏洵《六国论》阅读练习及答案

[古诗文阅读]苏洵《六国论》阅读练习及答案[古诗文阅读]苏洵《六国论》阅读练习及答案 苏洵 阅读下面的文言文，完成8—11题 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。“此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （选自《六国论》） 8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．故不战而强弱胜负已判矣判：决定 B．至丹以荆卿为计，始速祸焉速：招致 C．向使三国各爱其地向：以前

D．当与秦相较，或未易量当：当……时候 9．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（3分） A．暴秦之欲无厌杳不知其所之也 B．以地事秦，犹抱薪救火举匏尊以相属 C．是故燕虽小国而后亡其下圣人也亦远矣，而耻学于师 D．赵尝五战于秦青，取之于蓝而青于蓝 10．下列对文章的理解与赏析不正确的一项是（3分） A．选文引用古人的话，以“抱薪救火”为例证，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。 B．选文以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。 C．这两段文字体现了苏洵文风特点：行文纵横恣肆，气势逼人；语言朴素简劲，富有表 现力。 D．两段文字均采用对比论证及事实论证的方法，论证文章中心论点，发人深思，令人警 醒。 11．用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

苏洵苏辙之六国论比较

苏洵苏辙之《六国论》 摘要：同一题目作文，父子两人都是借史论政，并和现实相联系，以起到借古鉴今的作用。不同的论证角度、论证方法和语言风格展现出父子两人不同的人格魅力。 父子共写同题文章的现象十分罕见。宋代苏洵、苏辙父子各有《六国论》传世，两篇文章珠联璧合，各放异彩，可称得上是古代议论文的名篇佳作。然而对照起来看，两者的立论角度、论证方式、文字风格各不相同。品评两者的成败得失，或许对今人会有所裨益。 两篇文章都以六国破灭作为议题，借史论政。写借史论政的文章，应该根据时代所提出的问题，从历史材料中选择一个恰当的角度，以便把历史问题的评析同现实的社会问题联系起来，起到以古鉴今的作用。 苏洵的《六国论》从“赂秦而力亏”的角度论证六国破灭的原因，最后引出“为国者无为积威之所劫”的历史教训。苏辙的《六国论》则从“韩魏附秦”招致六国相继破灭的角度，批评六国之士的“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势”。这两篇文章所选择的不同角度，哪个更具有思想性和现实意义呢？联系北宋中期的社会现实来看，答案是显而易见的。 苏洵生活在宋朝比较“承平”的一段时间里。但北宋中期面临辽与西夏的严重威胁，外患频仍。北宋王朝软弱无能，一味屈辱苟安。一○○五年（宋真宗景德元年）一月，与辽国订立屈辱条约：每年给辽银十万两、绢二十万匹，双方以白沟河为界，史称“澶渊之盟”。一○四四年（宋仁宗庆历四年），宋与西夏议和，答应每年给西夏银七万二千两、绢十五万 二千匹、茶三万斤。这些屈辱和约的签订，虽然换来了暂时的安宁，却给人民增加了沉重的负担，加剧了宋王朝的积贫积弱的局面，推进了它走向灭亡的进程。苏洵是一个有政治抱负 的人，写作的主要目的是“言当世之要，是为了施治于今”。苏洵的《六国论》抓住“赂秦而

两篇《六国论》对照赏析

两篇《六国论》对照赏析 宋代苏洵、苏辙父子各有《六国论》传世，两篇文章珠联璧合，各放异彩，可称得上是古代议论文的名篇佳作。然而对照起来看，两者的立论角度、论证方式、文字风格各不相同。品评其成败得失，或许对今人会有所裨益。 两篇文章都以六国破灭作为议题，借史论政。写借史论政的文章，应该根据时代所提出的问题，从历史材料中选择一个恰当的角度，以便把历史问题的评析同现实的社会问题联系起来，起到以古鉴今的作用。 苏洵的《六国论》从“赂秦而力亏”的角度论证六国破灭的原因，最后引出“为国者无为积威之所劫”的历史教训。苏辙的《六国论》则从“韩魏附秦”招致六国相继破灭的角度，批评六国之士的“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势”。这两篇文章所选择的不同角度何者更具有思想性和现实意义呢？联系北宋中期的社会现实来看，答案是显而易见的。 北宋中期面临辽与西夏的严重威胁，外患频仍。北宋王朝软弱无能，一味屈辱苟安。一○○五年（宋真宗景德元年）一月，与辽国订立屈辱条约：每年给辽银十万两、绢二十万匹，双方以白沟河为界，史称，“澶渊之盟”。一○四四年（宋仁宗庆历四年），宋与西夏议和，答应每年给西夏银七万二千两、绢十五万二千匹、茶三万斤。这些屈辱和约的签订，虽然换来了暂时的安宁，却给人民增加的沉重负担，加据了宋王朝的积贫积弱的局面，推进了它走向灭亡的进程。苏洵的《六国论》抓住“赂秦而力亏”生发议论，实际上是借批评六国的赂秦来影射北宋王朝对辽与西夏的屈辱苟安政策，借六国破灭的教训告诫当权者改弦更张，免得重演覆亡的悲剧。文章的思想性战斗性很强。 苏辙的《六国论》所选取的角度，与当时的社会现实问题却很难联系起来。诚然，“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势”，也击中了北宋统治者的弊病，不无鞭笞告诫的意味。但北宋王朝毕竟不是象六国那样外于分裂状态，它的“虑患之疏，而见利之浅”并非表现在牺牲“韩魏”自毁屏障这一方面。因此苏辙所选的角度也就缺乏现实的针对性，不可能强烈地震撼人心，迸发出思想光彩和战斗锋芒。当然，苏辙不因袭乃父，勇于提出新的见解，旧题翻新意，其独到精神还是应该肯定的。 南宋陈骙认为，“文贵其简也。文简而理周，斯得其简也。读之疑有阙焉，非简也，疏也”。（《文则·甲·四》）苏洵的《六国论》文简而理周。文章开头论证六国破灭的原因，一言以弊之曰：“弊在赂秦”。旋即补充道：“或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。”通过设问和答疑，使论点的提出周密完备，无懈可击。论证部分，在着力论证“赂秦而力亏”必然导致破灭的道理后，文章又对并非赂秦而败亡的齐、燕、赵一一剖析，揭示它们自走向败亡的原因，以印证“不赂秦以赂者丧，盖失强援，不能独完”的论点。文章抓住“赂秦而力亏”这个主要矛盾开掘生发，引出历史教训，以讽喻时政；但又没有把复杂的事物简单化，而是注意对复杂的事物作具体分析，揭示各自的特殊矛盾，并找出这些特殊矛盾与主要矛盾的内在联系。这样就丰富和加强了对主要矛盾的论证，避免了说理的简单化和片面性，防止了立论和论证上的偏颇和疏漏，从而使自己的立论立于不败之地。 苏辙的《六国论》在立论和论证上就有偏颇和疏漏之处。他把六国之士一概斥之为“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势”，是不大公平的。其实，六国人士中并非没有审时度势，具有远见卓识者。主张联齐抗秦的屈原，窃符救赵的信陵君，义不帝秦的鲁仲连，便都是这样的人物。岂能一笔抹熬？在论证过程中，作者以“秦之攻燕赵未尝有韩魏之忧”，作为韩魏附秦的反证，也未必允当，公元前二五七年，秦破赵长平军，又进兵围邯郸。信陵君挺身而出，矫魏王令，夺晋鄙军，建树了却秦救赵的伟绩。这在史书上写得明明白白，怎能断言“秦之攻燕赵未尝有韩魏之忧”呢？ 诚然，六国当权者中，“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势”的昏君佞臣比比皆是，他们或苟安于一时，或伺机扩张，政治上鼠目寸光，出尔反尔，结果把国家推向破灭的绝境。批判他们的“虑患之疏，而见利之浅”是完全应该的。但笼统地把当时六国之士一概骂倒，就有点不分青红皂白了。如果苏辙学他父亲那样，对自己的论点和论证作一点补充，将当时六国有识之士提上一笔，不是既可以避免立论上的偏颇，又可以借此更加衬托出昏君佞臣们的“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势”来吗？可惜苏辙对于复杂的历史现象不愿做具体分析，他一味贪图说理的方便简捷，依赖气势和推理来加强论辩的力量。殊不知回避了对复杂事物的具体分析，割断了主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面的有机联系，就不能准确地说明问题，就很难避免片面性。苏辙《六国论》立论和论证上的偏颇和疏漏，其源盖出于此。 从语言风格上看，苏洵的《六国论》以冷峻老辣而取胜，在缜密的说理中时见动人的情采；苏辙的《六国论》长于气势，善于推理，具有纵横家的雄辩气派。 苏洵的《六国论》语气沉稳遒劲，意味辛辣而隽永。且以结尾一段为例： 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之势；苟以天下之大，而从六国破亡之故

苏辙《六国论》

《六国论》 苏辙（北宋） 【原文】： 愚读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里 之秦而不免於灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 昔者范雎用於秦而收韩，商鞅用於秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者，可以见矣。秦之用兵於燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之於前，而韩、魏乘之於后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入於其间，此岂知天下之势邪？委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入於秦哉？韩、魏折而入於秦，然后秦人得通其兵於东诸侯，而使天下遍受其祸。 夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自安於其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息於内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙，以取其国，可不悲哉！ 【译文】： 我读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打肴山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策；因此我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！ 秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着肴山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。从前范雎被秦国重用，就征服了韩国，商鞅被秦国重用，就征服了魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可忧的。既然这样那么秦国忌惮的事情，就可以看得出来了。 秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受到他的祸害。 韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！

苏辙《六国论》阅读答案附翻译

苏辙《六国论》阅读答案（附翻译） 苏辙《六国论》阅读答案（附翻译） 六国论 （选自宋·苏辙《栾城集》） 【原文】尝读六国世家①，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦②，而不 免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。 盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不 知天下之势也。 【注释】①六国世家：指《史记》中的《燕召公世家》、《楚世家》、《赵世家》、《魏世家》、《韩世家》和《田敬仲完世家》，这六卷世家分别记述了战国时期的燕、楚、赵、魏、韩和齐等六国的史事。②攻山西千里之秦：公 元前318年，韩、赵、魏、齐、燕等五国联合攻秦，反 被秦国战败。此后，秦国逐一灭亡东方各国，至公元前221年完成统一大业。山西：指崤山以西。 【译文】 我曾经阅读《史记》的六国世家，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地和十倍于秦国 的人口，全力向西攻打崤山以西方圆千里的秦国，却免 不了被灭亡的命运。我常常为这些诸侯深思远虑，认为 一定会有可以保全自我的策略。因而未尝不责怪当时六

国的那些谋臣，他们对于祸患的考虑太粗疏，谋求利益 的眼光太短浅了，而且不了解整个天下的形势啊！ 【原文】 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊①；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如 人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 【注释】 ①郊：与下文的“野”互文，指国土。古文中，将 成对的同义词在相近的句式中分开使用以避免重复，称 作互文。另：周制，距都城五十里为近郊，百里为远郊，后以“郊”泛指城外，野外。 【译文】 秦国要和诸侯争各国夺天下的场地，并不在齐、楚、燕、赵等国，而是在韩、魏的境内；诸侯要和秦国争夺 天下的场地，也不在齐、楚、燕、赵等地区，而是在韩、魏的区域。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比一个人 在心腹间患病一样。；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，从而掩护了崤山以东的诸侯各国，所以对天下各国 来说，没有比韩、魏两国更重要的了。 【原文】

《六国论(苏洵)》阅读答案

《六国论（苏洵）》阅读答案 《六国论》阅读答案 六国论 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。 或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

9．下列各项中，加点字的解释不正确的一项是 A．思厥先祖父厥：其，泛指列国的 B．故不战而强弱胜负已判矣判：决定 C．胜负之数数：次数 D．始速祸焉速：招致 10．下列各项中，加点字的意义和用法相同的一项是 A．不赂者以赂者丧輮以为轮，其曲中规 B．与嬴而不助五国也客亦知夫水与月乎 C．而为秦人积威之所劫故为之文以志 D．而秦兵又至矣非利足也，而致千里 11．下列各项中，加点词语属于古今同义的一项是 A．其实亦百倍B．可谓智力孤危 C．下而从六国破亡之故事D．以有尺寸之地 12．下列对本文有关内容的赏析和概括，不正确的一项是 A．文章开篇直截了当提出论点：“弊在赂秦”，分别从“不赂者”和“赂者”两个方面进行初步论证，剖析深入，逻辑严密。 B．第四段以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“不赂者以赂者丧”的道理。如燕国起初全力反抗秦国侵略，但后来由于派遣刺客，杀了良将李牧，

苏辙《六国论》文言文阅读及答案

苏辙《六国论》文言文阅读及答案 六国论 （选自宋·苏辙《栾城集》） 【原文】尝读六国世家①，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦②，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 【注释】①六国世家：指《史记》中的《燕召公世家》、《楚世家》、《赵世家》、《魏世家》、《韩世家》和《田敬仲完世家》，这六卷世家分别记述了战国时期的燕、楚、赵、魏、韩和齐等六国的史事。②攻山西千里之秦：公元前318年，韩、赵、魏、齐、燕等五国联合攻秦，反被秦国战败。此后，秦国逐一灭亡东方各国，至公元前221年完成统一大业。山西：指崤山以西。 【译文】 我曾经阅读《史记》的六国世家，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地和十倍于秦国的人口，全力向西攻打崤山以西方圆千里的秦国，却免不了被灭亡的命运。我常常为这些诸侯深思远虑，认为一定会有可以保全自我的策略。因而未尝不责怪当时六国的那些谋臣，他们对于祸患的考虑太粗疏，谋求利益的眼光太短浅了，而且不了解整个天下的形势啊！ 【原文】

夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊①；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 【注释】 ①郊：与下文的野互文，指国土。古文中，将成对的同义词在相近的句式中分开使用以避免重复，称作互文。另：周制，距都城五十里为近郊，百里为远郊，后以郊泛指城外，野外。 【译文】 秦国要和诸侯争各国夺天下的场地，并不在齐、楚、燕、赵等国，而是在韩、魏的境内；诸侯要和秦国争夺天下的场地，也不在齐、楚、燕、赵等地区，而是在韩、魏的区域。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比一个人在心腹间患病一样。；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，从而掩护了崤山以东的诸侯各国，所以对天下各国来说，没有比韩、魏两国更重要的了。 【原文】 昔者范雎用于秦而收韩①，商鞅用于秦而收魏②。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿③，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可见矣！秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当虎

苏辙六国论教案范文

苏辙六国论教案范文 “论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。那么苏洵的《六国论》为我们论证了什么呢?下面跟一起来看看吧! 教学目标： 1.学习运用分论点，并举例论证的方法，领略借古讽今的写作特点。 2、理解：弊、率、完、患、暴、判、速、再、数等词语的意义。 归纳：得、非、或、相、势等多义词的义项，了解使动用法。 教学设想： 本文不同于纯粹论史的文章，它具有很强的针对性，教学重点是理解它的政论目的，即借古讽今，批评北宋政府对西夏、契丹的妥协政策。 教学课时: 2课时 第一课时 教学要点： 1：简介作者以及写作背景，了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情 2：整体感知课文 3：研习第一、二自然段，掌握重要文言字词及文言现象。 教学课程： 一：导语设计

宋代有一位著名的散文家，其自比于贾谊，欧阳修称赞他的文 章“精辩雄伟”，以为“贾谊、刘向不能过”。他的文风雄辩，与其两个儿子合称为“三苏”。同学们知道他是谁吗?苏询(学生回答)。 今天我们就来学习他的散文名篇，散文园地独放的一枝奇葩《六国论》。 二：解题 1：作者简介： 苏洵(1009--1066)，北宋著名散文家，字明允，自号老泉，眉 州眉山(今四川眉县)人。作者生于真、仁、英宗三世。其时，宋王朝虽然尚未疲弱不堪，但北有契丹(大辽)，西有西夏，它们不断骚扰，国家不得安宁。1004年，大辽举兵攻宋，当时宰相寇准力主抗辽， 宋辽在澶州打了一仗，宋军大胜。形势如此有利，真宗却一味求和，订下“澶渊之盟”，规定宋每年向辽进贡银20万两，绢30万匹，自此，抗敌卫国只气锐减，委曲求全之风日上。后辽又连连加码，宋均慨然应答。1044年，西夏元昊上书停战求和，宋却反而给西夏银、绢、茶。一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌。苏洵是睹之心忧，忧而思救，以为这和战国六国以地赂秦相比，有过之而无不及，下场更加不堪设想，于是写下了这篇醒世之文。 2.介绍背景，了解写作意图。 在我国历史上战国七雄争霸时代，《六国论》中的“六国”即 除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来; 而原本强大的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力

(完整版)《六国论》理解性(情景式)默写

《六国论》理解性默写 1. 苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，提出“六国破灭，__________ ，__________，_________”的精辟论点，其中描写祖辈创业艰难的句子是“思厥先祖父，__________，________，以有尺寸之地”，说明齐国灭亡原因的句子是“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？_____ ______”，说明燕国灭亡原因的句子是“__________，___________”，结尾指出“苟以天下之大，____________，_____________”，明确体现文章借古讽今，告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨。 2.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；__________，____________”，借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室；苏洵《六国论》“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。_________ _____”，用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。 3.古人写文章爱引用前人话语作为论据，如韩愈《师说》中“孔子曰：‘三人行，_____ _____”，苏洵《六国论》中“古人云：‘以地事秦，____________，__________，___________’”。 4.史论贵在立论精警，如唐代杜牧的《阿房宫赋》“呜呼！____ _____，非秦也；__ ______，非天下也”，宋代苏洵的《六国论》“六国破灭，非兵不利，战不善，______________”，皆借古讽今，发人深省。 5.古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如《六国论》中“以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，_______________”，表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情；《永遇乐·京口北固亭怀古》中“想当年，__________，_______________”，反映了辛弃疾对英雄刘裕的无限景仰。 6.苏洵在《六国论》中借助“_______ ___，_______ ___”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。 7.古代诗文中有许多今昔对比而感慨横生的名句，如苏洵《六国论》“苟以天下之大，下而从六国破灭之故事，____________”；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“想当年，____________，_____________”。 8.关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：___________，____________。 9.“荆轲刺秦王”的故事，苏洵在《六国论》一文中用作论据，把它高度浓缩为“__________________，_________________”11个字。 10.古人云：以史为鉴，可以知兴替。苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：“非兵不利，战不善，_____________。”因此，杜牧在《阿房宫》中劝诫统治者说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；______________，________________。” 11.《六国论》中作者含蓄表明写作目的的句子是：_______ ___ ，______ _ ___，_____ __ __。 12. 《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是_______ ___ ，______ _ ___，_____ __ __。