_陈从周全集_集建筑园林大师毕生心血之大成_汪修荣
中华读书报/2014年/7月/16日/第009版
书评周刊
《陈从周全集》:集建筑园林大师毕生心血之大成
汪修荣
陈从周是中国当代古建筑园林界屈指可数的大家，被世界著名华裔建筑大师贝聿铭誉为“一代园林艺术宗师”。上世纪50年代他师从著名建筑学家刘敦桢教授，60年代，他协助、参与著名建筑大师梁思成设计扬州大明寺鉴真纪念堂，80年代，他担任贝聿铭建筑设计事务所顾问。其以《说园》为代表的造园理论，在中外园林界产生巨大反响，其影响力远及日、俄、英、美、法、意、西班牙等地，被日本园林界誉为中国园林界“硕学泰斗”。
1918年生于杭州的陈从周童年时期即喜欢养花种草、叠石理水，爱好绘画和古典诗词。1938年，他入之江大学文学系中国语文学科，师承著名学者夏承焘教授，打下了深厚的国学功底。50年代进入同济大学，从文史转向古建筑园林研究，成为国内首屈一指的古建筑园林大家。2000年去世。
由江苏文艺出版社和浙江大学出版社联合出版的《陈从周全集》是国内第一套陈从周全集，填补了古建筑园林出版领域的一项空白。全集共13卷，洋洋400余万言，其建筑园林和文史方面的主要作品悉数收入，成为迄今之止陈从周作品的集大成者。
陈从周早年爱好文史，具有出众的绘画才能，曾受到张大干赏识，成为入室弟子，专攻山水人物和花卉。作为一个文史爱好者，他在勘查古建筑园林的同时创作了大量散文随笔和诗词，并在其中融入了他对古建筑园林的独到见解。叶圣陶称“从周兄熔哲文美术于一炉，以论造园，臻此高境，钦悦无量”。俞平伯评价他的散文“其问山川奇伟，人物彬雅，楼阁参差，园林清宴，恍若卧游，如闻謦款”。
作为古建筑园林的著名学者，他倾注一生心血的始终是古建筑和园林的研究、修复与保护工作。他称自己以曲解园，以园托命，从中也可看出园林在他一生中所占的重要地位。因为深厚的传统文化功底，他对中国园林有着深刻理解，认为园林是一门融建筑、文学、艺术等门类的综合艺术，是由建筑、山水、花木等组合而成的综合艺术品，好的园林要具有“虽由入作，宛自天开”的艺术境界。
因为广泛的兴趣爱好和深厚的文史积累，陈从周能从中国文学、美学、昆曲等多方面研究中国园林，为中国园林研究探索出一条新的路径，形成独特的园林建造和审美理论，并对当代中国园林建设与研究产生重大影响，这也是他对当代中国园林研究的一个重要贡献。
陈从周从来不是一个书斋里的学者，而是一个身体力行者，他直接参与了大量古建筑园林的修复、营造和保护工作。上世纪50年代，参与指导上海龙华寺塔修理工程；60年代初，参与指导上海豫园、嘉定孔庙、松江余山秀道者塔的修复、设计工作。80年代，设计修复了上海龙华塔、宁波天一阁等。可以说，大江南北很多园林都留下了陈从周的足迹。为了弘扬传统中国文化，1978年，他以苏州网师园为蓝本，在美国纽约大都会博物馆建造了“明轩”。他对苏州园林和扬州园林的研究与保护，早已成为中国园林界的一段佳话。
《陈从周全集》的出版对当代古建筑园林的建设与研究，对中华文化的复兴，都具有重要的现实意义。
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中国园林的风格导学案
《中国园林的风格》导学案 【学习目标】 1、学会把握课文主要内容，了解中国园林的独特风格。 2、能学以致用，学会收集、分析和利用信息。 3、学习引用等说明方法，能体会典雅凝练的语言特点。 【教学重点、难点】 1、学会把握课文主要内容，了解中国园林的独特风格。 2、学习引用等说明方法，能体会典雅凝练的语言特点。 【课时安排】 2课时 【学法指导】朗读法自主学习法合作探究法 【预习导学】 一、知识链接 1、给加点字注音。 笨拙．（）山蹊．（）幽篁．（）模．拟（）雕塑．（）跻．攀（）钓矶．（）曲．折（）穿凿．（）渊．博（）弦．外之音（）盎．然而生（） 2、解释下列词语。 顾名思义： 弦外之音： 息息相通： 穿凿附会： 二、释题 1、走进作者 陈从周（1918-2000）:中国著名园林学家，同济大学建筑系教授，擅长文学、戏曲、绘画、书法。主要著作有：《苏州园林》《园林丛谈》《扬州园林》《说园》《书带集》《青苔集》《帘青集》《山湖处处》等。 2、中国四大名园：北京颐和园，承德避暑山庄，苏州留园、拙政园。 北京颐和园是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林。承德避暑山庄始建于1703年，是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所，为中国著名的古代帝王宫苑。拙政园始建于明正德，面积约4万平方米, 是苏州最大的古典园林。它以水景著称(水面占全园的3/5), 主要建筑均濒水而立, 朴素明朗, 自然雅致, 风格独具, 誉为“园中精华”。 3、识记说明文体 ⑴定义：说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。 ⑵分类 按照不同的标准，说明文可分不同的类别： ①依据说明对象与说明目的的不同，把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。 ②根据说明语言的不同特色，把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动 的说明文又叫文艺性说明文（科学小品文或知识小品文）。 ⑶说明方法 为了把事物特征说清楚，或者把事理阐述明白，必须有相适应的说明方法。常见的说明方法有举例子、分类别、作比较、列数字、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、引资料、画图表（作图表）等。 ⑷说明顺序 说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。 【合作探究】 一、阅读课文，整体感知，理清文脉。 1、归纳概括各段主要内容。 2、课文可以分为几个部分？为什么？
最新的建筑大师名言大全
最新的建筑大师名言大全 1、建筑与基地间应当有着某种经验上的联系，一种形而上的联系，一种诗意的连结！——StevenHoll 2、最好的建筑是这样的，我们深处在其中，却不知道自然在那里终了，艺术在那里开始。——林语堂 3、建筑，这是最高的艺术，它达到了柏拉图式的崇高、数学的规律、哲学的思想、由动情的协调产生的和谐之感。这才是建筑的目的。——勒·柯布西耶 4、建筑师的业是什么？直接地说是建筑物之创造，为社会解决衣食住行三者中住的问题，间接地说，是文化的纪录者，是历史之反照镜。所以你们的问题十分地繁难，你们的责任十分地重大。——梁思成 5、我相信有情感的建筑。“建筑”的生命就是它的美。这对人类是很重要的。对一个问题如果有许多解决方法，其中的那种给使用者传达美和情感的就是建筑。——路易斯·巴拉干 6、中国建筑师的当务之急，就是探索一种建筑形式，它既是我们有限的物理之所能及的，同时有是尊重自己文化的。——贝聿铭 7、一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。——梁思成 8、建筑，是用结构来表达思想的科学性的艺术。——FL赖特 9、医生们可以掩埋掉他们的错误，但建筑师不得不和他们的错误生
活在一起。——建筑师贝聿铭 10、建筑师必定是伟大的雕塑家和画家，如果他不是雕塑家和画家，他只能算个建造者。——贝聿铭 11、过去我认定有无重力的物体存在，而现在我已经可以确信建筑就是无重力的，是可以飘浮的。——Zahahadid 12、建筑是研究如何浪费空间的艺术，建筑始于工程完结之处。——JohnRuskin 13、桥是那么伟大，但也能娇小妩媚。秦少游为“秋千外绿水桥平；东风里，朱门映柳”的绚丽景色所动，李肩吾爱看“直下小桥流水，门前一树桃花”，欧阳修更痛快，他偏喜欢“独立小桥风满袖”，多么潇洒！——梁思成 14、我们应把社会的大效益放在第一位，建筑师应以整个社会为最大业主，这应该是每一个建筑师的追求。——何镜堂 15、建筑设计不能只顾自己的一个设计，而要和整个城市的风格相和谐。——建筑大师张开济 16、形式由功能而来。——美国建筑师沙利文 17、中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已。——梁思成 搜集整理，仅供参考学习，请按需要编辑修改
设计大师经典语录
设计大师经典语录 做设计需要对新事物比较敏锐，做管理者更对新事物比较敏锐。下面是关于设计大师经典语录的内容，欢迎阅读！ 1、把东西合理的利用，为每位辛苦者的世人设计一个健康、舒适、安逸的生活环境。 2、有效规划布局，合理使用空间，以小博大，画龙点睛，创造美味家居生活！ 3、从实用的角度，到超载的发挥，构成艺术的主体！ 4、椅子不光要讲功能，还要创造一种景观。 5、用心观察生活，感悟人生真谛，让设计与生活互动。 6、我们生活的真正目的，便是透过创意和点子，为客户塑造商誉并不断开创销售佳绩。 7、风格是一种说出你是谁而不必说话的方式。 8、提高人的生活质量；提高人的身心健康；提高人的财产安全；创造人的生活品味。 9、室内设计注重材料的选择，注重品牌、质感，因此更为理性实用。 10、用有限空间，做无限设计，成就梦想之家。 11、让灵感自由释放，创造一个心灵渴望的空间。 12、设计是一种追求完美的生活态度，设计是一种追求品味的生活概念。
13、贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。 14、艺术源于生活，而生活是艺术的来源，在生活中追求艺术之美的存在。 15、装饰的灵魂是设计，设计的灵魂是文化。 16、我寻找了解并熟谙如何做好广告的撰文与艺术指导人员，他们必须技艺娴熟，盖下的一砖一瓦皆有其旨趣。 17、为了成为不可替代的人，必须永远与众不同。 18、室内设计所追求的是包含天、地、墙、家具及陈设品在内的整体环境风格与质量。 19、鞋子改变你的身体语言和态度，他们在身体上和情感上都会提升你的身体。 20、设计就是空间、色彩、设计回归本位。 21、设计源于生活，生活因设计而改变！成就空间和-谐，让设计物有所值，让细节缔造完美！ 22、我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。 23、不可一直追随流行设计风格，现在流行的，必是马上过时的。 24、好的设计作品，是使人生活得更为幸福的设计作品。 25、室内设计的首要目标在于满足客户生活的基本需要。 26、设计是包括功能、材料、工艺、造价、审美形式、艺术风格、精神意念等各种因素综合的创作。 27、不可因低价商业项目，而放低对作品的要求。
中国园林的风格word版
中国园林的风格 《中国园林的风格》探究性教学设计 一、教学创意 本课的教学侧重于探究，如何结合课外资料，引导学生进行自主性、研究性学习，学会主动利用网络、书籍为我服务，而不是被动地接受信息。以课文的“原点”，通过研究，让学生感性地把握“中国园林”的独特风格，由此引发对园林的了解兴趣，对园林布局的探究兴趣。课前以四人小组为单位搜集相关信息，筛选、整理，在全班进行共享和交流。由此，由“原点”进行“辐射”，学生对园林风格的理解和赏鉴由课内转向课外。 二、教学目的 引导学生把握课文主要内容，了解中国园林的独特风格。通过亲自进行探究实践，引导学生学以致用，进一步提高学生收集、分析和利用信息的能力。 三、教学重点、难点
引导学生学以致用，培养学生的审美能力、分析、利用信息的能力。 四、课型安排 自读指导课 五、课时安排 上机准备预习：1 课时 课堂教学：1课时 六、课前预习指导 预习课文，围绕“丰富多彩的园林文化”查找以下资料： 1、中国园林图片荟萃; 2、园林的定义、园林的故事; 3、著名的“园林”知多少; 4、南昌园林资料。 七、教学过程
教学板块之一：阅读分析，熟悉教材内容。 A、导入：欣赏苏州园林精彩剪辑 B、快速阅读课文 C、归纳中国园林的风格 有静观与动观之分 讲究诗情画意 讲究“含蓄”、“耐人寻味” 有仰视与俯视之别 讲究曲中寓直，曲直自如 讲究以少胜多 讲究意境
教学板块之二：激发探究，延伸教材内容。 A、教师启发 B、学生探究交流 主题：丰富多彩的园林文化 1、园林的定义及规律; 2、园林图片荟萃; 3、著名园林知多少; 4、南昌园林资料。 结合练习二，分析留园风格 教学板块之三：比较研究，活用教材内容。 A、教师质疑： 以八一公园为例，分析其中体现了哪些园林风格。 B、展示相关图片资料
建筑大师名言
建筑大师名言 建筑的目标在创造完美，也就是创造最美的效益。 Bruno Taut，Modern Architecture 但更有力的说法是：建筑留存下来因为它是艺术，因为它超越实用。 Gio Ponti，In Praise of Architecture 建筑设计师的激情可以从顽石中创造出奇迹。 －－柯布西耶 我相信有情感的建筑。“建筑”的生命就是它的美。这对人类是很重要的。对一个问题如果有许多解决方法，其中的那种给使用者传达美和情感的就是建筑。 ——路易斯·巴拉干 建筑是研究如何浪费空间的艺术。 (Architecture is the art of how to waste space) -Philip Johnson 建筑始于工程完结之处。 (Architecture begins where engineering ends) -Walter Gropius 建筑师必定是伟大的雕塑家和画家。如果他不是雕塑家和画家，他只能算个建造者
(No person who is not a great sculptor or painter, can be an architect. If he is not a sculptor or painter, he can only be a builder.) - John Ruskin 空间与形式的关系是建筑艺术和建筑科学的本质 ——贝聿铭 建筑是一种社会艺术的形式 ——贝聿铭 形式（Form）只是对事物之间不同点的认识。......从中取走一点，形式也就毁掉了。......设计是一种练习，或是由认识形式而构成实体。随便举个例子，如果考虑所谓的“勺子”，你会想到一个容器和一个柄。拿走了容器，就只剩下了一把剑似的东西。取走了柄，则成为了一只杯子。放到一处，它们成为一把勺子。但是，“勺子”不是某一把勺子，“勺子”是一种形式。某一把勺子,则可是银质的，木质的，纸的，——成为某一把勺子，这就是设计。......这可以类推到房屋以及任何我们所做成的东西 ——路易.康 一座伟大的建筑物，按我的看法，必须从无可量度的状况开始，当它被设计着的时候又必须通过所有可以量度的手段，最后又一定是无可量度的。建筑房屋的唯一途径，也就是使建筑物呈现眼前的唯一途径，是通过可量度的手段。你必须服
陈从周《说园》阅读题阅读附答案
陈从周《说园》阅读题阅读附答案 我国造园具有悠久的历史，在世界园林中树立着独特风格，自来学者从各方面进行分析研究，各抒高见，如今就我在接触园林中所见闻掇拾到的，提出来谈谈，姑名“说园”。 园有静观、动观之分，这一点我们在造园之先，首要考虑。何谓静观，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线。二者说来，小园应以静观为主，动观为辅。大园则以动观为主，静观为辅。前者如苏州“网师园”，后者则苏州“拙政园”差可似之。人们进入网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。至于拙政园径缘池转，廊引人随，与“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步换影，这是动观。 中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。叠山理水要造成“虽由人作，宛自天开”的境界。山与水的关系究竟如何呢？简言之，模山范水，用局部之景而非缩小，处理原则悉符画本。山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。我曾经用“水随山转，山因水活”与“溪水因山成曲折，山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系，也就是从真山真水中所得到的启示。明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪，也就是要使园林山水接近自然。如果我们能初步理解这个道理，就不至于离自然太远，多少能呈现水石交融的美妙境界。 中国园林的树木栽植，不仅为了绿化，要具有画意。窗外花树一角，即折枝尺幅；山间古树三五，幽篁一丛，乃模拟枯木竹石图。重姿态，不讲品种，和盆栽一样，能“入画”。拙政园的枫杨、网师园的古柏，都是一园之胜，左右大局，如果这些饶有画意的古木去了，一园景色顿减。树木品种又多有特色，如苏州留园原多白皮松，怡园多松、梅，沧浪亭满种箬竹，各具风貌。一个地方的园林应该有那个地方的植物特色，并且土生土长的树木存活率大，成长得快，几年可茂然成林。它与植物园有别，是以观赏为主，而非以种多斗奇。要能做到“园以景胜，景因园异”，那真是不容易。同中求不同，不同中求同，我国园林是各具风格的。古代园林在这方面下过功夫，虽亭台楼阁，山石水池，而能做到风花雪月，光景常新。我们民族在欣赏艺术上存乎一种特性，花木重姿态，音乐重旋律，书画重笔意等，都表现了要用水磨功夫，才能达到耐看耐听，经得起细细的推敲，蕴藉有余味。在民族形式的探讨上，这些似乎对我们有所启发。 1.下面的内容，不能直接体现“静中生趣”的一项是 A．绕池一周，有时走走，有时可驻足。 B．止步槛前，细数清水中游动的鱼儿。 C．坐在亭中，迎着清风等待欣赏月色。 D．透过轩窗，注视墙上花影随风摇曳。 2.:下面对文段的理解和分析，正确的一项是 A．作者从我国造园历史发展过程的角度，介绍中国园林独树一帜的艺术风格。 B．用拙政园和瘦西湖的例子作对比，说明中国园林移步换影和动中生趣之妙。 C．用平冈小陂、陵阜陂阪的例子，说明中国园林的建造要与大自然完全一致。 D．中国园林的亭台楼阁和山水花木余味悠长，符合传统的民族欣赏艺术特性。 3.文中说“中国园林是一个综合艺术品”，其艺术性具体体现在哪些方面？ 参考答案： 3.①亭阁建筑富有诗意；②山水交融显美妙；③花木布局有画意。
关于建筑的名言(精华版)
关于建筑的名言(精华版)
少即是多！ ——密斯凡德罗 建筑是“石头的史书”，“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上……人类的全部思想，在这本大书和它的纪念碑上都有其光辉的一页。” _____法国伟大作家雨果 宁静是解除痛苦和恐惧真正伟大的良药，无论奢华还是简陋，建筑师的职责是使宁静成为家中的常客。 ———巴拉干 美在于自然景观与艺术表现的结合 ——巴拉干 人造房子，房子也造人. ——丘吉尔 决定房地产价值的，第一是地段，第二是地段，第三还是地段。 ______李嘉诚 “当我们想起任何一种重要的文明的时候，我们有一种习惯，就是用伟大的建筑来代表它。” ______当代艺术史家杰克逊 “人们习惯于把建筑称作世界的编年史；当歌曲和传说都已沉寂，已无任何东西能使人们回想一去
不返的古代民族时，只有建筑还在说话。在‘石书’的篇页上记载着人类历史的时代。” ______苏联美学家鲍列夫 建筑是一种冒险 -----库哈斯 《管子·乘马》：“凡立国都非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱，而水用足，下毋近水，而沟防省，因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路下必中准绳” 《管子·度地》：“天子中而处，此谓因天之固，归地之利。内为之城，城外为之郭，郭外为之土阆，地高则沟之，下则堤之，命之曰金城。” 《管子·大匡》：“凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市。三十里置遽，委焉，有司职之。” 《管子·小匡》说：“士农工商四民者，国之石民也。不可使杂处，杂处则其言咙，其事乱。 是故圣王之处士必于闲燕，处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井。” 《管子·度地》“地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟。故地不辟则城不固...天下者，国之本也；国者，乡之本也...”
陈从周《说园》教案
《说园》教案 一、教学要求 1．了解中国园林的传统、分类和丰富多彩的艺术审美风格。 2．体会文章知识性与艺术性完美的结合，学习文章优美的文辞。 二、学习要点 1．解题关键词 陈从周，当代著名建筑学家、园林艺术家、散文家；《说园》5篇；园林；动观；静观；含蓄、“还我自然”的园林艺术。 2．内容提示 《说园》是我国著名古建筑学家、园林艺术家陈从周先生的著作。文章围绕中国园林的“独特风格”展开，按照造园所要考虑的问题，从动、静基本风格入手，再重点介绍园林的布局、景物安排，以及地址之选择，因地制宜造出不同风格之园林。文章在比较中介绍了不同园林风格的艺术特点，将知识性和艺术性融为一体，被叶圣陶先生誉为“熔哲、文、美术于一炉，以论造园，臻此高境，钦悦无量”。 @ 三、作者生平 陈从周（1916～2000），浙江杭州人，祖籍浙江绍兴，原名郁文，晚年自称梓翁，室名梓室。当代著名建筑学家、园林艺术家、散文家，且工诗词书画。1942年毕业于之江大学，历任圣约翰高级中学、圣约翰大学、苏州美专、之江大学教职，同济大学教授，曾任中国园林学会顾问、上海市文物管理委员会委员、中国建筑学会建筑史委员会副主任、美国贝聿铭建筑事务所顾问等。出版著作有：《徐志摩年谱》、《陈从周画集》、《说园》、《园林谈丛》、《苏州园林》、《扬州园林》、《中国名园》、《绍兴石桥》、《梓室余墨》、《书带集》、《春苔集》、《帘青集》、《随宜集》、《世缘集》、《山湖处处》等二十余种。 陈从周先生不仅对于古建筑、古园林理论有着深入的研究、独到的见解，还参与了大量实际工程的设计建造，如设计修复了豫园东部、龙华塔、宁波天一阁、如皋水绘园，设计建造了云南楠园等大量园林建筑，并把苏州网师园以“明轩”的形式移建到了美国纽约大都会博物馆。成为将中国园林艺术推向世界之现代第一人。 陈从周先生还是一位知名的散文作家和画家，是张大千先生的入室弟子。 １９４８年，他３０岁时，在上海开办个人画展，以“一丝柳，一寸柔情”，蜚声海上画坛。随后出版《陈从周画集》，张大千慨然为之题签。中年以后，所绘兰、竹，评家称为“意多于笔，趣多于法，自出机杼，脱尽前人窠臼”。 １９７８年冬，他应邀为美国纽约大都会博物馆设计“明轩”，贝聿铭雅嘱
关于建筑的名言精华版
少即是多！ ――密斯凡德罗 建筑是石头的史书”，人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上……人类的全 部思想，在这本大书和它的纪念碑上都有其光辉的一页。” ______ 法国伟大作家雨果 宁静是解除痛苦和恐惧真正伟大的良药，无论奢华还是简陋，建筑师的职责是使宁静成为家中 的常客。 ------ 巴拉干 美在于自然景观与艺术表现的结合 ――巴拉干 人造房子，房子也造人? ――丘吉尔 决定房地产价值的，第一是地段，第二是地段，第三还是地段。 ______ 李嘉诚 当我们想起任何一种重要的文明的时候，我们有一种习惯，就是用伟大的建筑来代表它。” ______ 当代艺术史家杰克逊 人们习惯于把建筑称作世界的编年史；当歌曲和传说都已沉寂，已无任何东西能使人们回想 一去不返的古代民族时，只有建筑还在说话。在，石书？的篇页上记载着人类历史的时代。” ______ 苏联美学家鲍列夫 建筑是一种冒险 -----库哈斯 《管子乘马》：凡立国都非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱，而水用足，下毋近水， 而沟防省，因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路下必中准绳” 《管子度地》：天子中而处，此谓因天之固，归地之利。内为之城，城外为之郭，郭外为之土阆，地高则沟之，下则堤之，命之曰金城。” 《管子大匡》：凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市。三十里置遽，委焉，有司职之。 《管子小匡》说：士农工商四民者，国之石民也。不可使杂处，杂处则其言咙，其事乱。 是故圣王之处士必于闲燕，处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井。” 《管子度地》地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟。故地不辟则城不固…天下者，国之本也；国者，乡之本也…”
说园-陈从周
说园 文/陈从周 我国造园具有悠久的历史，在世界园林中树立着独特风格，自来学者从各方面进行分析研究，各抒高见，如今就我在接触园林中所见闻掇拾到的，提出来谈谈，姑名“说园”。 园有静观、动观之分，这一点我们在造园之先，首要考虑。何谓静观，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线。二者说来，小园应以静观为主，动观为辅，庭院专主静观。大园则以动观为主，静观为辅。前者如苏州网师园，后者则苏州拙政园差可似之。人们进入网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。至于拙政园径缘池转，廊引人随，与“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步换影，这是动观。立意在先，文循意出。动静之分，有关园林性质与园林面积大小。象上海正在建造的盆景园，则宜以静观为主，即为一例。 中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。叠山理水要造成“虽由人作，宛自天开”的境界。山与水的关系究竟如何呢?简言之，模山范水，用局部之景而非缩小(网师园水池仿虎丘白莲池，极妙)，处理原则悉符画本。山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。我曾经用“水随山转，山因水活”与“溪水因山成曲折，山蹊（注：小路）随地作低平”来说明山水之间的关系，也就是从真山真水中所得到的启示。明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪，也就是要使园林山水接近自然。如果我们能初步理解这个道理，就不至于离自然太远，多少能呈现水石交融的美妙境界。 中国园林的树木栽植，不仅为了绿化，要具有画意。窗外花树一角，即折枝尺幅；山间古树三五，幽篁一丛，乃模拟枯木竹石图。重姿态，不讲品种，和盆栽一样，能“入画”。拙政园的枫杨、网师园的古柏，都是一园之胜，左右大局，如果这些饶有画意的古木去了，一园景色顿减。树木品种又多有特色，如苏州留园原多白皮松，怡园多松、梅，沧浪亭满种箬竹，各具风貌。可是近年来没有注意这个问题，品种搞乱了，各园个性渐少，似要引以为戒。宋人郭熙说得好：“山水以山为血脉，以草为毛发，以烟云为神采”。草尚如此，何况树木呢?我总觉得一地方的园林应该有那个地方的植物特色，并且土生土长的树木存活率大，成长得快，几年可茂然成林。它与植物园有别，是以观赏为主，而非以种多斗奇。要能做到“园以景胜，景因园异”，那真是不容易。这当然也包括花卉在内。同中求不同，不同中求同，我国园林是各具风格的。古代园林在这方面下过功夫，虽亭台楼阁，山石水池，
建筑大师名言完整版
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“人生不过是居家、出门、又回家，我们一切的情感、理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思想病，想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界上有个安顿的归宿。”钱钟书《写在人生边上》 让光线来做设计——贝聿铭 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅 建筑是用石头写成的史书——雨果 建筑是凝固的音乐——歌德 街道既是建筑问题，又是规划问题。......建筑也涉及街道。现今的街道没有反映其活动的“序”。街道看上去都差不多，几乎不反映它们所服务的活动内容。街道的设计是设计街道的活动。 ——路易.康 装饰就是罪恶!——奥.路丝
一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。 ——梁思成 “如果房间与自然界隔绝的话,就无异于坟墓。”——贝聿铭 "LESS IS MORE""少就是多"——建筑大师密斯.凡得罗 "人是万物的尺度”(Manisthemeasureofallthings.)——Vitruvius. “建筑师在以蜂蜡构成蜂房以前，已经在他的头脑中把它构成。劳动过程结束时得到的结果，已经在劳动过程开始时，存在劳动的观念中，所以已经观念地存在着。”——马克思《资本论》 何镜堂名言：我们应把社会的大效益放在第一位，建筑师应以整个社会为最大业主，这应该是每一个建筑师的追求。
“建筑，是用结构来表达思想的科学性的艺术” —— F。L。赖特 最好的建筑是这样的，我们深处在其中，却不知道自然在那里终了，艺术在那里开始。——林语堂 "医生们可以掩埋掉他们的错误,但建筑师不得不和他们的错误生活在一起" ——建筑师贝聿铭 “形式由功能而来”——美国建筑师沙利文 “让我看看你的城市,我就能说出这个城市在文化上追求的是什么。”-------- 世界知名的规划师和建筑师伊利尔沙里宁 “建筑本身应像土里面生出来的一样。”—— “当技术实现了它的真正使命,它就升华为艺术”这是德国建筑大师密斯的名言。
园林建筑小品设计
浅谈园林建筑小品设计 摘要：随着中国城市美化运动的开展，现代园林也得以拥有巨大的发展空间，笔者在实践的基础上对建筑小品的设计分析可以为园林景观设计和环境艺术设计领域的设计师们提供一定的参考和 启发。本文主要探讨了建筑小品的构思技巧和思维方式，以及建筑小品设计的要点。 abstract: with the advancement of beatified campaign in chinese municipals, landscape garden has seen vast development opportunities. based on practical experiences the paper mainly discuss the design techniques, way of thinking and key points in landscape pieces projects , hopefully the analysis would be of some reference and inspiration to related designers in garden landscape industries. 关键词：园林景观，园林建筑，景观小品设计 key words: landscape garden, garden architecture, landscape piece design 中图分类号：tu986.4 文献标识码：a 文章编号： 1、引言 园林建筑小品，一般是指园林中供休息、装饰、照明、展示和为园林管理及方便游人之用的小型建筑设施。园林建筑小品往往是体量小巧，功能简明，造型别致，富有情趣，选址恰当的精美建筑
陈从周简介
陈从周先生简介 陈从周（1918-2000） 陈从周，古建筑、古园林专家，并擅长文、史、兼工诗词、绘画。中华人民共和国成立以来，积极从事保护、发掘古建筑工作。他融中国文、史、哲、艺与古建园林于一炉，出版了第一本研究苏州园林的专著，其《说园》五篇，总结了中国园林的理论。晚年参加多处园林设计实践，直接参与指导了上海、浙江诸多古园的维修和设计工作。 陈从周，以字行世，原名郁文，晚年别号梓翁。1918年11月27日出生于浙江省杭州市。童年时期即喜欢养花种草、叠石理水和观察工匠造房起屋，并喜爱绘画、古诗。1938年，入之江大学文学系中国语文学科。诗词师承夏承焘教授。1942年毕业后，受聘于杭州省立高级中学，市立师范学校、上海圣约翰附属高中任国文、历史教员，1944年，与海宁蒋婷结婚，蒋婷为徐志摩姻兄妹，得悉志摩轶事，开始了对徐志摩的钻研。同时，被著名画家张大千所赏识，成为张大千之入室弟子，攻山水人物花卉。1948年，在上海首开个人画展，以“一丝柳，一寸柔情”的诗情画意引起画坛的瞩目。1949年，发表处女作“徐志摩年谱”，成为当今研究徐志摩和中国现代文学史的宝贵资料。1950年，任苏州美术专科学校副教授，教授中国美术史，结识古建筑专家刘敦桢教授，开始了陈从周教授的古建筑生涯。同年秋，执教于圣约翰大学建筑系，正式教授中国建筑史。1951年，出版“陈从周画集”，兼受聘于之江大学建筑系，还兼课于苏南工业专科学校，课余开始了苏州古建筑、古园林以及诸多的名人故居的考察。1952年，院系调整，之江大学、圣约翰大学建筑系与交通大学、同济大学土木系合并组建同济大学建筑系，陈从周执教于同济大学建筑系，并受黄作燊副主任之托筹建建筑历史教研室。1953年，于《文物参考资料》杂志上发表了第一篇有关古建筑考察专文——吴县洞庭东山杨湾庙。1954年，参与指导上海龙华寺塔修理工程，1956年，代表作《苏州园林》问世。它是第一本研究苏州园林的专著。在这本书里陈从周提出了“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的论断，抓住了苏州园林的最根本的本质特征——文人园林的诗情画意，还总结归纳了中国园林造园手法，诸如借景、邻虚、屏障、对景等。1959年，参与主持上海建筑三史工作，所谓“三史”是古代史、近代史和中华人民共和国建立年史，皆为建筑史，在上海市建委领导下，对于搜集、保存上海近代建筑史料做出了积极的贡献。60年代初，参与指导上海豫园、嘉定孔庙、松江余山秀道者塔的修复、设计工作。同时，由苏州到扬州，开展扬州园林的考察研究工作。在淅江古建筑考察中发现了安澜园遗址，在扬州园林考察中发现了石涛和尚叠石遗作——片石房。协助、参与梁思成设计扬州大明寺鉴真和尚纪念堂，陆续在《文物参考资料》、《文物》、《同济大学学报》上发表有关古建筑、古园林考察文章。1963年，获硕士导师资格，1966年，在文化大革命中陈从周受到了迫害，1971年，下放皖南干校，1972年，开始参与连云港海靖寺塔修理工程，1974年，指导阿尔巴尼亚进修教师。考察了济南、曲阜、泰安、聊城地区的古建筑，为保存聊城明初光岳楼大木结构做出重要贡献。7975年，在极艰难困苦的条件下著述《梓室余墨》40余万字，详细记述了一生中的交往、研究、各地山川风光、民俗、民情、遗闻轶事。1976年“四人帮”被粉碎，陈从周绝处逢生。多年积压在心头的话，一下子爆发出来，这就是《说园》的第一篇，对古建筑、古园林的正确评价和多年破坏的无情抨击，引起社会强烈反响，《说园》五篇情真意切，融文、史、哲、艺与园林建筑于一炉，受到国内外学者的好评，纷纷出版不同版本、译本，前后有英文译本、日文译本，以及德文、法文、意文本。1978年，将苏州园林局部模制，输出至美国纽约大都会博物馆，即明轩，成为新中国以来园林文化建筑对外输出之先河。1980年秋，首次指导日本来华研究学者关口欣也博士。为适应全国各地的旅游热，修复名胜古迹热，提出“还我自然”、“文化旅游”、“先绿后园”、“绿文化”等响亮口号，针对社会上的“一切向钱看”倾向，提出“梓翁画图不要钱”，“一文不取，敞开供应”，学校教师应是“万卷户”等。到处演讲报告，所到之处极受领导、群众的欢迎和接待。有心人对陈从周的散文、
《中国园林的风格》教案
《中国园林的风格》教案 教学目标 1、引导学生把握课文主要内容，了解中国园林的独特风格。 2、引导学生学以致用，进一步提高学生收集、分析和利用信息的能力。课时安排 1课时 教学过程 一、导入 陈从周:中国著名园林学家,同济大学建筑系教授。 中国有四大名园:北京颐和园，承德避暑山庄、苏州留园、拙政园。北京颐和园是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林。承德避暑山庄始建于1703年，是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所，为中国著名的古代帝王宫苑。拙政园始建于明正德，面积约4万平方米, 是苏州最大的古典园林。它以水景著称(水面占全园的3/5), 主要建筑均濒水而立, 朴素明朗, 自然雅致, 风格独具, 誉为“园中精华”。 二、分析课文 1、作者选取什么方面来介绍中国园林的风格,选取造园这一独特角度进行说明。/ 2、分层 第一部分(1):点题,指出我国园林建造历史悠久,风格独特。 第二部分:(2-8)具体介绍我国园林风格。 第2段:“静观”与“动观”。园有动静观之分。庭院专主静;小园以静为主，动为辅;大园以动为主，静为辅。网师园为南宋侍郎史正志万卷堂故址，堂侧建有花园，名“渔隐”。清乾隆年间，宋宗元购得重建，借渔隐原意改名网师。后归瞿
远村，再加修葺(qì)，始成今状。1982年列为全国重点文物保护单位，1997年列入《世界遗产名录》，2003年8月评为国家AAAA级旅游景点。 第3段:讲究诗情画意。由建筑、山水、花木组成的综合艺术品，讲究诗情画意。 第4段:讲究“含蓄”与“耐人寻味”。含蓄，虚实相生，寓意含蓄。寒碧山庄——(现名留园)位在阊(chāng)门外，占地约50亩,为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时的东园，清嘉庆时刘恕改建，称寒碧山庄，俗称刘园，当时以造型优美的湖石峰十二座而著称。经清太平天国之役，苏州诸园多毁于兵燹，而此园独存。光绪初年易主，改名留园。俞樾在《留园记》中誉之为“吴中名园之冠”。 第5段:仰观与俯观。 第6段:曲中寓直,曲直自如。 第7段:讲究以少胜多,用有限的面积,造无限空间。用有形之景借无形之景达到园外有园、景外有景的目的。 第8段:讲究意境。讲究简与深。华丽难简，雅淡难深;还要讲究意境，注意隐显适中。 第三部分:(9)谈我国园林是综合性的科学艺术,并且含哲理观万变于其中.强调赏园需要丰富的生活,渊博的知识。 3、引用说明有以下几种形式 A、引用具体的事例;作用是通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。 B、引用具体的数据;作用是用具体的数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。 C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。
设计名人名言
弗兰克·劳埃德·赖特（美国著名建筑师） 语录： 1>忘掉世界上的建筑，除非在它们方法上和在它们时代的某些美好的东西。 2>形成思索“为什么”的习惯，对任何使你愉快或厌烦的影响。 3>谁要以为自己发明了“永恒的美”，他就一定会陷于模仿和停滞不前。真正的传统是不断前进的产物，它的本质是运动，不是静止。现代建筑不是老树上长出的新枝，而是从新的土壤中生长出来的幼株。 沃尔特·格罗皮乌斯（德裔建筑师）
语录： 1>建筑学必须前进，否则就要枯死。建筑没有终极，只有不断变革。 2>完整的建筑物是视觉艺术的最终目的。 3>建筑家、雕塑家和画家们，我们应该转向应用艺术。 4>艺术不是一门专门职业，艺术家与工艺技术人员之间并没有根本上的区别。 安藤忠雄（日本著名建筑师） 语录 1>在建筑中的墙体中，有的是侵入性的，有的是抵御性的。换言之，它们既可能是暴突的，也可能是拒绝的。迄今为止，在我设计的一系列都市住宅中，墙体无疑表现为侵入性的，在沉寂中具有一种暴力的因素。这些墙体试图对当代社会的本质提出质疑。 2>一个建筑场地是街道和城市河流上的一片池塘，它是以天空为顶棚的房屋。 Michael Graves迈克尔·格雷夫斯（美国设计师） 语录 建筑创作是绘画作品的继续与发展,充满着色块的堆砌,犹如大笔涂抹的舞台布景。
贝聿铭（华裔建筑大师） 语录 1>完美的建筑作品体现在三个方面：历史与未来的完美结合；时间与空间的完美结合；建筑与艺术的完美结合。 2>新材料、新技术固然重要，但对建筑艺术创作来说，更为重要的则是找到正确的民族化道路，使建筑具有独特的民族形式与风格。 3>医生们可以掩埋掉他们的错误，而建筑师却不得不与他们的错误一起生活。 4>做事情最重要的是维持十足的信心，你必须对自己说，如果我相信某件事是对的，就不必在乎我是谁 密斯·凡·德罗（德国著名建筑师） 语录 "LESS IS MORE""少就是多"。
建筑之大师名言名句
建筑师名言 建筑设计师的激情可以从顽石中创造出奇迹。 平面包含著感覺的實質。---------勒·柯布西耶 空间与形式的关系是建筑艺术和建筑科学的本质 ——贝聿铭 建筑与基地间应当有着某种经验上的联系，一种形而上的联系，一种诗意的连结！——Steven Holl 埏埴以为器/当其无/有器之用/ 凿户牖为室/当其无/有室之用/ 故有之为利/无之为用/ ——老子 我们必须保护人不受一般气候因素——风、日光、雨、雪、寒、暑以及特殊的灾害如地震、火灾、飓风等的伤害。” ——世贸中心的建筑师雅马萨奇柯布西耶在《走向新建筑》第二版序言中写下了这么几句话:“建筑应该是时代的镜子。现代的建筑要关心住宅,为普通而平常的人使用而平常的住宅。它任凭宫殿倒塌,这是时代的标志。” “只有在心不在焉的情况下,才能更好地欣赏建筑...”——本杰明 “我们可以说，景观设计师的终生目标和工作就是帮助人类，使人、建筑物、社区、城市以及他们的生活——同生活的地球和谐相关。” ——约翰·O·西蒙兹“我门不能在无休止地一次次复古，建筑学必须前进，否则就要苦死。他的生命来自过去两代人的时间中社会和技术领域中出现的巨大变革。建筑没有终极，只有不断的变革” -------格罗皮乌斯 “建筑是体现在他自己的世界中的自我意识，有什么样的人，就有什么样的建筑。” 土生土长是所有真正艺术和文化的必要的领域 “住宅是居住的机器” “建筑应该是自然的，要成为自然的一部分。“ “有机建筑抽掉灵魂就成了现代建筑“ --------赖特建筑就像一本打开的书，从中你能看到一座城市的抱负。——沙里宁 中国伟大的建筑师梁思成教授说过：“中国的房子很多，但是建筑很少。” 人要塑造建筑，建筑也要塑造人！-----丘吉尔 《孟子滕文公》：“下者为巢，上者为营窟”。
建筑名人名言
建筑名人名言 1."LESS IS MORE""少就是多"——建筑大师密斯.凡得罗 2."人是万物的尺 度”(Manisthemeasureofallthings.)——Vitruvius. 3.“建筑师在以蜂蜡构成蜂房以前，已经在他的头脑中把它构成。劳动过程结束时得到的结果，已经在劳动过程开始时，存在劳动的观念中，所以已经观念地存在着。”——马克思《资本论》 4.何镜堂名言：我们应把社会的大效益放在第一位，建筑师应以整个社会为最大业主，这应该是每一个建筑师的追求。 5.“建筑，是用结构来表达思想的科学性的艺术。”F。L。赖特 6.最好的建筑是这样的，我们深处在其中，却不知道自然在那里终了，艺术在那里开始。——林语堂 7."医生们可以掩埋掉他们的错误,但建筑师不得不和他们的错误生 活在一起" ---- 建筑师贝聿铭 8.“形式由功能而来”-----美国建筑师沙利文 9.“让我看看你的城市,我就能说出这个城市在文化上追求的是什么。”-------- 世界知名的规划师和建筑师伊利尔?沙里宁10.“建筑本身应像土里面生出来的一样。”
“小心你的房子，他会使你的社会等级一目了然” ——保罗?福塞尔《格调》 读懂四季的人，才能读懂生活的艺术 ——林语堂 建筑是“石头的史书”，“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上……人类的全部思想，在这本大书和它的纪念碑上都有其光辉的一页。” ——法国伟大作家雨果 宁静是解除痛苦和恐惧真正伟大的良药，无论奢华还是简陋，建筑师的职责是使宁静成为家中的常客。 ———巴拉干 美在于自然景观与艺术表现的结合 ——巴拉干 人造房子，房子也造人. ——丘吉尔 决定房地产价值的，第一是地段，第二是地段，第三还是地段。
(完整版)陈从周《廊·亭·桥》阅读练习及答案
阅读下面文章，完成下列小题。 廊·亭·桥 陈从周 廊 “别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。”一千多年前的唐诗，就点出了廊在庭院中的妙用。我国古代建筑的单体与单体之间，必依靠廊来作联系，才能成为一个整体。在园林等风景区，则更是因地制宜，巧于安排，构筑了曲直、高低、爬山、临水等多种式样的廊。 廊在园林中是游览线，又起着分隔空间、组合景物的作用。廊引人随，水石其间，移步换影，幅幅成图。像驰名中外的北京颐和园的长廊，漫步其间，得以饱览昆明湖的湖光景色。而苏州拙政园的水廊，则轻盈婉约，人行其上，宛如凌波漫步。扬州西园前的香影廊，未至其境，名已醉人。 至于苏州沧浪亭的复廊，用花墙分隔，使园有界非界，似隔非隔，令人遐思无限。扬州园林主体建筑用楼，其廊亦作楼式，即复道廊，形成了多层的游览线，寄啸山庄是为佳例。 廊之运用得当与否，有关全局，高下得宜，曲折有度，尤其在可有可无之间，益见功力。即竹廊三折，雅素无华，亦必婉转宜人。至于千步长廊，闿爽平直，则又为别调了。 亭 人们在旅途间，或在游览中，每见一亭，总想小憩片刻，借以恢复暂时的疲劳与观赏四周的景色，即“亭者，停也”。同时，因为它本身形式的丰富多彩，成为点缀风景的主要建筑小品之一。 亭之美，除造型外，还在于所处之景与所对之景，水边亭、山际亭、林间亭、花畔亭、桥上亭、廊中亭，地位不同，景因而异。伫云亭、快雪亭、待霜亭、牡丹亭之类，又因时而殊。可见亭之构筑非孤立的一座建筑物。 亭在园林等风景区中，起着“点景”与“引景”的作月。北京的景山五亭，为城内的最高点，每到北京的人，常为它所吸引，必登高一快，以饱览首都景色。苏州拙政园的扇面亭，亭名“与谁同坐轩”，小亭临流，静观自得。笠亭如盖，半枕山腰。而网师园之月到风来亭又正点出此亭观景之妙。 至于亭的形式，真是变化多端，可分方、圆、多边、海棠、梅花等等多种。按材料的不同，又有饶多野趣的茅亭、雅洁玲珑的竹亭、庄严凝重的石亭与翚飞多姿的木构亭，它在园林建筑中展示了最美丽的一页。 桥 桥，古代称为“河梁”，是架在水上的行道，虽属解决交通问题的一项工程，但是聪敏的我国古代人民，总是设法把它和生活、感情、艺术结合起来，是那么富于诗情画意。“小桥流水”足以令人想望江南水乡景色，而风景区的“断桥残雪”、交通要道的“卢沟晓月”，又使人必与四周的风物人情联系在一起。而园林中的桥，正是建筑艺术中的精品。 北京颐和园十七孔长桥卧波，陆水之间，平分秋色，为该园增添上几许光彩。晶莹如雪的玉带桥，一亭翼然的石桥，轻轻地划破了湖面的平整，淡淡地点醒了山影的静穆，又烘托了四时佳景。 江南园林之桥，以雅洁精巧取胜。玲珑空透的拱桥，崛起空间，人桥倒影，更显得山高水阔，而水平线条的梁板石桥，则贴水而过，观赏游鳞莲蕖，益得情趣。苏州拙政园是以动观为主的园林，曲桥不但使水面分隔空间，更与曲廊一样起着“桥引人随”的作用，其分庭妙运，思致相同。网师园园小而精，以静观为主，廉泉桥小小一拱，横枕涧上，隐处园隅，安排得那么妥帖，游着至此，往往留步。 美丽的中国园林桥梁，形式丰富多姿，有梁式桥、拱桥、浮桥、廊桥、亭桥等，在世界建筑艺术上放出一种独特光彩。 （略有改动）16. 根据文章内容，回答问题。 （1）园林等风景区中的廊、亭、桥各有怎样的作用？它们在形式上有什么共同特点？ （2）廊的运用有哪些原则？亭之美体现在哪些方面？ 17. 文章多处运用了举例子的说明方法，请选一处具体分析其作用。
关于建筑的名言(精华版)
少即是多！ ——密斯凡德罗 建筑是“石头的史书”，“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上……人类的全部思想，在这本大书和它的纪念碑上都有其光辉的一页。” _____法国伟大作家雨果 宁静是解除痛苦和恐惧真正伟大的良药，无论奢华还是简陋，建筑师的职责是使宁静成为家中的常客。 ———巴拉干 美在于自然景观与艺术表现的结合 ——巴拉干 人造房子，房子也造人. ——丘吉尔 决定房地产价值的，第一是地段，第二是地段，第三还是地段。 ______李嘉诚 “当我们想起任何一种重要的文明的时候，我们有一种习惯，就是用伟大的建筑来代表它。”______当代艺术史家杰克逊 “人们习惯于把建筑称作世界的编年史；当歌曲和传说都已沉寂，已无任何东西能使人们回想一去不返的古代民族时，只有建筑还在说话。在‘石书’的篇页上记载着人类历史的时代。” ______苏联美学家鲍列夫 建筑是一种冒险 -----库哈斯 《管子·乘马》：“凡立国都非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱，而水用足，下毋近水，而沟防省，因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路下必中准绳” 《管子·度地》：“天子中而处，此谓因天之固，归地之利。内为之城，城外为之郭，郭外为之土阆，地高则沟之，下则堤之，命之曰金城。” 《管子·大匡》：“凡仕者近宫，不仕与耕者近门，工贾近市。三十里置遽，委焉，有司职之。” 《管子·小匡》说：“士农工商四民者，国之石民也。不可使杂处，杂处则其言咙，其事乱。 是故圣王之处士必于闲燕，处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井。” 《管子·度地》“地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟。故地不辟则城不固...天下者，国之本也；国者，乡之本也...”