文化大礼堂的奇妙之旅

文化大礼堂的奇妙之旅

时间：2018-04-22 10:11:04 | 作者：王研冰

今天我很荣幸的参加了这场活动，地点是湖头文化大礼堂。我们三十多号人，从学校出发，前往礼堂。大家听说有电视台会来采访，都既激动又紧张。

到了礼堂内，我们按秩序坐好，那天天气很热，太阳大，阳光烈。因为礼堂内没有空调，所以每个人都汗流浃背，老师也不例外，个个抱怨着：“好热啊！”

老师开始演讲了，我们都听得很入迷，那位老师讲了很多我们爷爷奶奶这辈的生活用具，那些都是用木头和树枝做成的。有饭蒸，那个饭蒸不等同于我们现在的电饭煲，先是烧沸一锅水，将它放在饭蒸底下，用蒸汽来烧饭的，烧出的饭又香又不黏口。还有鱼篓，鱼篓是用来框鱼的，很是方便。还有一个可能是现在的孩子都会用到的东西，就是烘笼子。一个竹制品，如笼状的，孩子可以坐在里面，冬天的时候，还可以放个火盆在下面，暖烘烘的。老师讲到，还可以放张凳子在里面。演讲完了，老师说我们可以在里面看看。里面还有书法室，我们在里面看一位六十多岁的老人写书法，我们听老人说，他已经练书法很久了，有四十年了。我们到了另一个房间，里面清一色的木头色，还有以前用的马桶、担子、木桶，各种各样的东西让我们看得眼花缭乱。

今天真是一场奇妙之旅啊！我学到了很多东西，来这里真是一个正确的选择。

文化苦旅书评

《文化苦旅》书评 《文化苦旅》这本，从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，和着异乡漂泊者的脚步声结束，从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅，它涵盖了太多，它承受了太多，它让一颗不堪负重的心灵，只能用沉默的眼泪来回答历史上那些太多的委屈，痛苦与太多的无可奈何。 让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。或许他认为死亡比活着更美好些吧。有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。”没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。生死间的事，没有人说得清。我唯一知道生的途径是可以改变的。死可以逆

转吗？若有一智者活过百旬，他会做什么？若一个庸人活过百旬，他又会做些什么来？至于一个恶人就更不用说了。 原来散文，真的也可以写出历史的重量。余秋雨先生的文采当然是好的，华彩明丽的辞藻，工整通畅的行文；但最吸引我的还是透过词句背后穿透历史迷雾的画面，越平凡质朴越令人动容。王道士远望外国学者拉着满载敦煌文物大车的背影，天一阁门口及膝深的积水与楼阁上满地的枣核，牌坊下尼姑庵中那些腼腆年轻女老师们，布鞋踏在昔日牌坊上的雕纹上，送孩子们远去而挥动的小手绢，那两个为开了一冬的腊梅花瓣撑着紫绸伞的小护士……画面在一个人物身上定格，停顿一下，又跳到另一个场景上，再停顿。一停一放，那么浩大深奥的中国文化历史，一下就有了形象，有了精气神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也让忍辱负重有了发泄的具体出口。 就我个人来说，那篇《风雨天一阁》：“登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了么？你是哪一代的中国书生？”就这一句问话，竟然让深夜读书的我感慨到泣不成声。对于一个在22岁就离开了故土的漂泊者来说，我从来没有对历史对中国的传统文化产生过多么深厚的兴趣，“书生”这个词实在离我的个人旅程太远。我扪心自问，究竟是什么触动了一个甚至对历史具有抗拒心理的异乡人的神经，让那种心痛与感触都尖锐到几乎破胸而出，只能用微薄的眼泪来与千里之外的另一个心灵共鸣？而《文化苦旅》整本书我仔细读了两遍，仍然不敢动笔写读书笔记，直到再读完了《山居笔记》才终于决定下笔整理自己的思绪，这些文字下面究竟蕴含了一

《世界文化之旅》第一课时教学方法与教学反思

《世界文化之旅》第一课时教学方法与教学反思 一、设计的背景 在世界化背景下，国与国之间的交往日益频繁，文化的交流日益密切，初中学生涉世不深，又喜欢新奇的东西，思考问题易偏激，面对互相激荡的思想文化，有的同学执著地认为“外国的月亮比中国的圆”，“一切东西都是外国的好”，而有的同学对外来优秀文化采取全盘否定的态度。面对本民族的优秀传统文化，有的同学认为传统文化是包袱，在建设中国特色社会主义文化的今天，我们要向传统文化这位老奶奶说再见，因而不愿意了解本民族的优秀文化。为此，我们有必要为学生能够准确地理解各种思想文化，提供必要的知识储备，使他们知道要一分为二、用辩证的眼光看待问题。 二、设定教学目标 1、情感、态度与价值观：既尊重本民族文化的价值，对本民族的文化有强烈的自豪感，同时又尊重其他民族文化的价值，能以平等的态度与其他民族和国家的人民友好交往，拥有开放的胸怀。. 2、水平目标：培养学生收集世界各国、各民族文化信息的水平：提升整理、分析、比较信息的水平，以及与不同文化背景的人交往的水平。 3、知识目标：使学生懂得文化的多样性和丰富性，理解因文化不同而导致行为方式的差异；知道在面对文化差异时应该持有的准确态度和应对方法。 三、教学过程 （一）课前准备 全班分成四个小组，课下可通过各种途径搜集世界各国的特色节日，并形成文字材料。使用这种教学方法，充分调动学生的积极性，能激发学生的学习兴趣，能开拓视野、拓宽知识面，增强了学习的主动性，培养了学生收集整理材料的水平，对理解课文内容也有很大协助， （二）导入： 介绍什么是文化。教学方法：展开活动——知识大比拼。用多媒体展示各国文化的有代表性的动植物、饮食、服饰、舞蹈、国家标志建筑、代表人物等，以问题的形式考察学生对各国文化的了解。学生按小组选出代表参加竞赛抢答，其

世界文化之旅教案

世界文化之旅教案集团标准化小组：[VVOPPT-JOPP28-JPPTL98-LOPPNN]

《世界文化之旅》教案 ? ? ??? 一、?????? 教材分析 “世界文化之旅”是人民教育出版社出版的《思想品德》八年级（上册）中第三单元“我们的朋友遍天下”的第一课“多元文化地球村”的第一课时。本单元是由前两个单元的家庭、学校中的交往扩展到社会（特指世界范围以及网络世界）中的交往，在全书中属于面向未来的教育。随着社会的发展与科技的进步，世界范围内的交往已逐渐融入人们的生活，本课主要介绍各国不同的文化以及如何在不同文化中交流沟通，目的是培养学生面向世界与面向未来的开阔视野与开阔胸襟。“世界文化之旅”这一课分为“丰富多彩的文化”和“和谐的文化乐章”两部分，从不同国家和民族的节日、标志、代表人物入手，帮助学生感受文化的多样性和丰富性，懂得文化没有优劣之别，从而既尊重本民族文化的价值，又尊重其他民族文化的价值，以平等的态度对待不同的文化与习俗。 二、教学目标 １、???? 知识目标。 了解文化的多样性和丰富性，知道在面对文化差异时应该持有的正确态度。 ２、???? 能力目标。 加深对不同文化的了解，学习其他文化的优点和长处。 ３、???? 情感态度价值观目标。 既尊重本民族文化的价值，对本民族的文化有强烈的自豪感，同时又尊重其他民族文化的价值,以平等的态度对待不同的文化。三、教学策略分析 （一）、教法分析。 ４、???????? 以学生发展为本，采用多种教学方法，让学生动起来，课前指导学生收集素材，课堂教学中通过分组学习、小组竞赛、素材欣赏等，激发学生学习兴趣，引导学生团结协作，培养学生观察分析能力。 2、依据教材内容设计多媒体课件，展示资料与图片、显示知识框架，利于激发学生兴趣，提高教学效率。 （二）、学情分析。 本课依据的课程标准是“我与他人的关系”中“交往与沟通”部分：“懂得文化的多样性，以平等的态度与其他民族和国家的人民友好交往，尊重不同的文化与习俗”。但初中学生对本民族文化和外来文化还不甚了解，缺乏相应的感性认识，因此，教师要求学生在课前作些准备，尽可能多地搜集感性资料，教师自身也要多方搜集资料，利用多媒体课件使学生有身临其境之感。 ? 四、教学过程设计

《憩》——2014最令人安心的睡眠音乐简介

《憩》——2014最令人安心的睡眠音乐史上最具创新性的睡眠音乐大碟简介 憩 Rest on the island of your heart -------------------------------------------------------------------------------- 台灣最佳金曲獎+美國葛萊美奬+中國最美的聲音 演出2014 最令人安心的音樂 -------------------------------------------------------------------------------- 《憩》，是2014年慕思寝具携手国际知名音乐公司——台湾风潮音乐重磅打造的一张全新睡眠类音乐大碟。该音乐碟完全有别于目前市面上由轻音乐等组成的所谓“睡眠音乐”，它的创作是基于对睡眠的科学性分析和对睡前音乐陪伴的美学认知。 这张睡眠音乐大碟由两张碟片组成：主碟（即第一乐章心的休息）负责情绪安抚作用＋辅碟（即第二乐章身的宁静）负责睡前引导作用。整张音乐碟创作阵容强大，由“台湾金曲奖得主＋美国格莱美奖得主＋中国最美的声音”共同组成，演出2014最令人安心的音乐。 该音乐碟的音乐甄选与文案创作皆由风潮音乐总监梁庭女士担当，音乐碟的整体设计也全由台湾风潮完成。音乐碟从策划到完成，历时近一年，只为呈现最完美的睡眠音乐，可谓精心打造。 一、关于主碟：第一乐章心的休息 在创作本张专辑过程中，风潮与慕思共同探讨，经过对造成人们睡眠困扰的原因仔细分析，发现了会造成人们深夜难眠的五类情绪困扰。它们分别是焦虑、（情感）失意、（工作）压力、家庭、忧郁。

创作者认为只有做好这些情绪的安抚，人们才能获得睡前的安宁。因此，在主碟中，音乐人针对这五类情绪问题打造了十首不同的舒缓慰藉音乐，让人们在倾听中开启自我的愈疗，让心妥贴。 二、关于辅碟：第二乐章身的宁静 辅碟则侧重于让人们直接入睡，它包含三首睡眠引导音乐，每一首曲目之前都有相应的睡眠引导。它们分别针对的是“身体的放松”、“意识的放松”、“潜意识的放松”，帮助人们听完之后直接进入梦乡。 温馨提醒，开车的时候不要听辅碟的音乐哦。 三、关于串场 中国最美女声、中国最知名电台节目主持人春晓，为主碟、辅碟全程串场，倾情导读。 四、关于主创： 不仅是中国最美女声、中国最知名电台节目主持人春晓灵魂串场，不少获得国际知名奖项的音乐家也参与其中。比如说： 第52屆美国葛萊美最佳传统世界音乐奖得主吳金黛、 多届金曲奖、金马奖演奏类最佳作曲奖得主李欣芸、 葛萊美奖得主 Tia Carrere 献唱 世界级吉他大师卡雷巴洛(Abel Carlevaro)弟子、当今台湾古典吉他界首屈一指的专业演奏家林仁建演奏 等等 还联合了医学界的专家，包括： IHNMA催眠治疗师整合艺术音乐家張永智精研创作 IHNMA国际整体暨自然医学学会亚洲区技术长徐大智精研创作 五、最后总结： 全球睡眠音乐大碟是慕思为推广睡眠文化而打造的独特文化产品，它服务于

文化苦旅读后感800字_文化苦旅读后感大全

文化苦旅读后感800字_文化苦旅读后感大全 文化苦旅读后感800字（一） 蝴蝶的美丽源自黑暗束缚中无数次的蠕动，挣扎，破茧而出的是令人惊艳的新生命；流星的美丽源自相互间剧烈的碰撞，划过天际的是生命华美的绽放。 辉煌的胜利成就了生命的高度，而成功的背后却浸透着奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。决胜，在看不见的地方，它可能是水滴石穿的执着，可能是小草破土而出的力量，可能在我们勇敢前行的每个脚印里。中华五千年文化源远流长，而这其中的波折也跟其历史的长度成正比。几经波折，不断改变，改进，创新，变革。文化的旅程是苦是涩的，而文人们要在这文化的苦旅中前行更是非常的艰难。他们中，有不少人沉没在了历史的长河中，从此销声匿迹。但也有一些人，凭借着自身的坚忍与顽强成功了，每名佳作都流传千年。正如书中柳侯祠的主人柳宗元。 沿着历史的长河漫步，易安居士在孤独中化悲痛为力量，与低徊婉转中吟唱出了“绿肥红瘦”的绝妙辞章；东坡居士乐观旷达，屡遭贬谪，以乐观幽默化解人生的痛苦，于旷远中留下“大江东去浪淘尽”的千古绝唱；远离了春花秋月的李煜在东风又起的小楼上吟唱“一江春水向东流”的悲歌，万千愁怨在坚强的默然承受中成就了词帝的盛名。他们，有着我们不曾深切体味的孤独和痛苦，然而沉默里的那份坚忍和承受让他们积蓄了生命的力量。最终，生命如烟花般催然绽放！

塞外飞沙，冷风拂面，苏武北海牧羊，饮雪吞毡，在冰天雪地中苦忍19载，一颗赤胆忠心如烈火般未曾冷却。远离故国山河，却不移心中那份守望的精神，富贵不淫，威武不屈，他用一个大丈夫顶天立地的脊梁担当起人间大义，铸就了千古忠魂。是信念，让他坚守；是责任，让他担当。苏武仿若空谷幽兰，志洁行芳，一股幽香永驻人间。每当我们羡慕别人的非凡成就时，是否清楚，在这胜利的背后，有着我们看不到的无法想像的艰辛。成功，不是一日就可完成的，它需要我们一点一滴的努力付出，泪水，汗水，甚至是我们鲜红的血液，都是取得辉煌胜利的滋养剂。 其实，那些隐藏在背后的坚持、忍耐中的执着才是决定胜利的地方。文化苦旅读后感800字（二） 手棒一本《文化苦旅》，随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自己陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义，起初认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为，这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味，对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。 秋雨先生说：“如果说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点。”是的，人生无非是漫长历史的一个缩影。历史从

世界文化之旅教学设计

世界文化之旅》教学案例 、教学目标 ．知识目标 知道文化的多样性和丰富性是通过各具特色的文化习俗表现出来的； 认识到不同民族有不同的文化，不同民族的优秀文化都蕴含着人类文明的成果； 懂得各个国家和民族的文化，应相互融合、相互促进； ．能力目标 通过自己的体验去感悟文化的丰富性和不同文化的独特性，能认识到文化差异存在的客观性； ．情感、态度、价值观目标 立文化的多样性比单一性好、不同的文化都有其存在的必要性的观念；能学会用欣赏的眼光去看待不同的文化，同时欣赏本民族的文化。

学重点与难点 ．重点：文化的丰富性和多样性； ．难点：正确对待文化差异，奏响和谐的乐章。 、教学过程 示《里约奥运会开幕式》的剪辑视频。 ：刚才我们观看的里约奥运会的开幕式，给你最大的感受是什么？ ：欢快，热情 ：对，里约奥运会很好的像我们展示了南美的文化--热情，开放，包容。其实每个国家都有自己的文化，接下来我们一起来学习《世界文化之旅》。 书《世界文化之旅》。 富多彩的文化 （一）、节日之旅 组讨论：你知道哪些中、外传统节日？你知道它们是怎么来的吗？

组展示成果

：看来同学们知道的节日不少，但对于它们的来历不了解，下面老师出示一些比较有代表性的节日一起来探讨一下。（中国的有：春节、元宵节、中秋节，国外的：圣诞节、愚人节、情人节） 不同的国家和民族，通常都有自己独特的节日，反映着不同的文化传统。 生共同总结出：节日是一种文化习俗，是一个国家和民族在长期的历史演进中所形成的独具一格的文化传统。文化的多样性和丰富性，往往通过各具特色的文化习俗表现出来。P57 二）、看图识国家（抢答） 出示一些国家标志性建筑及国家代表性人物，生抢答 ：当我们看到国家标志性建筑及人物时，同学们能很快的答出其所代表的国家，这都说明 生齐：不同国家和民族的不同文化，有着各自的标志和代表人物。各个国家的文化代表人物，被深深地打上本国、本民族的烙印。同时，这些代表人物又把本国、本民族的文化推向世界。形形色色、林林总总的文化，把大千世界装扮成一个百花盛开的花园。P58 、和谐的文化乐章 一）、文化的差异性

慕思床垫微电影营销-精品

慕思床垫微电影营销-精品 2020-12-12 【关键字】情况、功夫、思路、质量、模式、问题、主动、充分、和谐、健康、沟通、提升、发展、建立、发现、关键、网络、意识、基础、需要、环境、竞争力、项目、资源、重点、需求、方式、渠道、差距、作用、反映、关系、分析、简化、倡导、把握、推广、满足、整合、开展、保证、确保、宣传、方向、实现、提高、影响力、核心 [引言]在微电影营销这片土壤上，需要品牌开发的，不再只是简单的logo植入或产品露出，价值观营销也许是值得思考的下一步。 慕思床垫品牌借助微电影进行营销，也已经是老生常谈的策略手段，一部微电影无论从播放时长还是内容容量上讲，都远大于一则广告，但如何能够将微电影物尽其用？方式上，除了Logo、台词植入、产品露出手段外，是否还有更深层次的营销思路，都值得品牌去考虑。 观察发现，从2012年到2013年，已经有一批企业正在尝试微电影营销的深开发，例如红星美凯龙投拍的《时间门》、慕思寝具投拍的《床上关系》，他们的共同特征之一是制作精良，从导演、演员到剧情，都不亚于院线影片。其次，植入形式巧妙，从头到尾品牌与影片巧妙融合，基本看不到硬性露出，且最终能够做到线上线下整合传播。从所达到的效果来看，也是非常乐观的。《时间门》在2013年56首映礼盛典上，获得最具营销价值奖。《床上关系》上线当日点击过百万，截至2013年7月29日，其网络点击总量已突破1.4亿，并也屡次在业内荣获各大奖项。在微电影市场，突破1亿点击量的微电影屈指可数。这似乎在向品牌传递一个讯息，浅层次的logo植入已经过去，微电影营销正在进入一个深开发时代， 什么是深开发？ 微电影最巧妙的植入方式是什么？对此56网市场营销副总裁李浩给出的关键词是“品牌理念植入”。 “广告主们要有这样的意识——微电影不是一部大广告，如果当做广告片来拍，再大的投入你都输了。跟logo、产品植入先比，微电影营销最巧妙的植入其实是品牌理念植入。”李浩总结说。

文化苦旅英语书评

Cultural Perplexity in Agonized Travel If I owe the crush of Luxun to his scorching words before ,however, it is the inner aspiration to the beauty from my inner heart to the Yuqiuyu this time .Yuqiuyu with his beautiful ink ornament literary this branch, the snow DongMei proud snow, a little red in the us in the mountains Push open the door of the study, epuipped with maps ,packs, a feeling beyond comparison to describe after u step out the zeitlich and return back to the humanistic landscapes. You are gonna have to close ur eyes at length ,returning back to history indifference and rational severe no matter u are in mild spring or bleak autumn, great joy or great indignation. Actually, real hometowns do not exist. so called hometowns is just a place to end our ancestors' longtime drifting journey in their lives. Being a drifting journey, each lingering does not indicate the end of a new start. as Luxun said :there is no road in the world until more people walking, maybe the beauty in the world was discovered by the people. Yu qiuyu with his unique writing glamour attracts people, that's a combination of bitter memories and anxious knowing ,post-relaxation and juvenescence of being old. We cannot use a honor to portray him unique pen rhyme,the icy analysis and the travel's hardship.walking is not a easy job ,whereas writing down what u saw is harder. YuPa prose with his aesthetic yet rational eye to re-examine the history, reviewing humanistic landscapes. it is this drifting and

《世界文化之旅》优质课教案

思想品德》八年级上册第五课多元文化“地球村” 《世界文化之旅》教案 【教材分析】 八年级第三单元第五课第一框“世界文化之旅” ，主要讲述了文化的丰富性、多样性、文化差异，以及面对文化差异应持有的正确态度。教材首先从不同国家和民族的节日、标志和代表人物入手，让学生感受文化的多样性和丰富性；然后介绍文化的差异，文化没有优劣之别，教育学生既要尊重本民族文化的价值，也要学会欣赏和尊重其他民族文化的价值，使世界文化相互促进、共同繁荣，呈现出多元和谐的发展局面。 【教学目标】情感、态度与价值观目标：培养学生的健康文化心态，学会尊重不同民族文化的价值；引导学生欣赏各国优秀文化，追求“和而不同”的境界；激发学生对本国文化强烈的自豪感，做弘扬民族文化和民族精神的促进者。 能力目标：培养学生学习和鉴赏不同文化的能力，提高对各国、各民族文化的分析和比较的能力，从而学会尊重各民族文化的价值。 知识目标：知道世界文化的多样性和丰富性；了解文化差异及其对待文化差异的正确态度；认识到各国文化应相互促进、共同繁荣。 【教学重点】世界文化的多样性和丰富性，世界文化的差异 【教学难点】世界文化的差异，正确对待文化差异 【教学准备】多媒体辅助教学、资料搜集卡片 【教学方法】讨论法、探究法、对比分析法 【教学时数】一课时 【教学过程】 导入新课： 亲爱的朋友们，大家好，沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风，我是来自宜昌金东方学校的杨柳，一踏上唐代大诗人孟浩然的故乡——襄樊，迎面而来的便是沁人心脾的文化之风。 （视频）襄江谣襄阳好，好风日，春眠不觉晓；襄阳好，庞公醉，处处闻啼鸟；襄阳好，隆中秀，鹿门鱼梁山花窈。今天就让我们从历史文化名城襄樊出发，一起踏上“世界文化之旅” ，杨老师毛遂自荐担任本次旅行的导游，我们全程共有4 站：第一站：文化习俗；第二站：文化印记；第三站：文化差异；第四站：文化价值。全程需要4 分钟，各位如有什么问题请随时提出，我将尽我所知为大家解答，祝大家旅程愉快并喜欢导游的介绍。

《世界文化之旅》教学设计

学习好资料欢迎下载 《世界文化之旅》教学设计 大通六中马如宝 一、教学内容分析： 《世界文化之旅》是人民教育出版社出版的《思想品德》八年级上册第三单元 第五课第一框的内容。本框分“丰富多彩的文化”和“和谐的文化乐章”两部分，从不同国家和民族的标志、代表人物、节日入手，帮助学生感受文化的多样性和丰 富性，懂得文化没有优劣之别，从而既尊重本民族文化的价值，对本民族的文化 有强烈的自豪感，同时又尊重其他民族文化的价值，以平等的态度对待不同的文化。 二、对应的课程标准： 本课依据的课程标准是“我与他人的关系”中“交往与沟通”部分：“懂得文 化的多样性，以平等的态度与其他民族和国家的人民友好交往，尊重不同的文化与习俗”。 三、本课的地位： 本单元是由前两个单元的家庭、学校中的交往扩展到社会中的交往，在全书 中属于面向未来的教育。随着社会的发展与科技的进步，世界范围内的交往已逐 渐融入人们的生活，本课主要介绍各国不同的文化以及如何在不同文化中交流沟通，目的是培养学生面向世界与面向未来的开阔视野与开阔胸襟。 四、学情分析： 随着我国改革开放的深入，中学生和其他文化的距离拉近了，但有些同学迷 失在其他文化中，对本民族文化不甚了解或不屑于了解；有些同学对外来文化持 有偏见，采取防卫的态度；有些同学在进行跨文化交流时，由于语言问题以及价 值观的差异会使得沟通产生困难等。他们需要给予恰当的指导，才能培养具有中 国灵魂、世界眼光的新一代中学生。 五、教学目标： 知识与能力目标：了解文化的多样性和丰富性；理解因文化不同而导致行 为方式的差异；知道在面对文化差异时应该持有的正确态度。 过程与方法：培养学生搜集信息、处理信息、分析及解决问题的能力；逐步掌 握与不同文化背景的人交往的原则和方法，加深对不同文化的了解，学习其他文 化的优点和长处。 情感态度和价值观：既尊重本民族文化的价值，对本民族的文化有强烈的 自豪感，同时又尊重其他民族文化的价值，能够以平等的态度与其他民族和国家 的人民友好交往，拥有开放的胸怀。 六、教学重难点： 教学重点：了解文化的多样性和丰富性 教学难点：理解文化存在差异，从而既尊重本民族文化的价值，又尊重其他 民族文化的价值。 七、教法、学法： 教法：问题教学法、活动教学法、情境教学法等。 学法：以教师引导，学生参与为主，运用活动教学讨论等方法。 八、课时安排：一课时 九、教学过程：

慕思凯奇助力“小剧场戏剧”,骗局谣言不可信

慕思凯奇助力“小剧场戏剧”，骗局谣言不可信慕思凯奇骗局席卷而来，人心惶惶，“慕思凯奇骗局”之类的谣言曾一度甚嚣尘上。然而，对于某外资品牌策划的慕思凯奇骗局，慕思却选择默默做事，用不断创新的技术和健康优质的产品，来赢得市场和消费者的口碑，从而使谣言不攻自破。 “慕思·小剧场戏剧”风潮席卷全国 9月23日，“全国戏剧文化奖小剧场优秀戏剧展演季·‘慕思之夜’颁奖晚会”在北京长安大剧院落下帷幕，此次颁奖，以盛大的晚会形式、创新形态、创造形象吸引了各界人士的关注。 据了解，文化部、北京市委宣传部、北京市东城区、各主办方等领导出席晚会外，李默然、游本昌、刘媛媛、李成儒等众多艺术家也到场助兴，与在场观众、戏剧工作者一起探讨戏剧发展，分享创作心情，将现场气氛引向高潮。 据组委会介绍，“慕思之夜”颁奖晚会最大的特点是将颁奖、访谈、名角明星独白、致敬人物、主题融为一个整体。晚会从入围作品中挑选出最有代表性及特色的精华片段，有机穿插、融合在整场的颁奖过程之中，让观众在欣赏晚会的过程中再次回味优秀作品，体味戏剧文化创新的成果，再次掀起小剧场戏剧观赏热潮。 助力“小剧场戏剧”，慕思强势繁荣中国戏剧文化据悉，本次展演剧目包括话剧、歌舞剧、音乐剧及京剧、昆曲、越剧、评剧、秦腔、花鼓戏、柳琴戏、采茶戏、淮海戏、白剧、二人台、太谷秧歌等十余个戏曲剧种，累计演出场次达130多场，观众人数达五万多人次，剧目之多、规模之大，堪为建国以来之最。 慕思首席文化执行官、新闻发言人、展演季副秘书长邱浩洋表示，慕思作为一个正在整合全球睡眠文化的企业，不仅注重消费者“健康睡眠”这种精神享受，也要为戏剧

人缔造实现艺术之梦的平台，希望借“慕思之夜”颁奖晚会进一步扩大展演季的影响范围，向更多的人宣传小剧场戏剧，培育小剧场戏剧市场，促进中国戏剧的整体发展。 谈及“健康睡眠”文化，邱浩洋表示，企业文化的第一位是“真诚”，从东莞走到京城，慕思正是以“真诚”大力支持戏剧文化，慕思也将持续以“真诚”之心打造“健康睡眠”文化，为消费者的“健康睡眠”服务。鉴于慕思在此次戏剧文化奖所做的贡献，评委会特别授予慕思“贡献奖”。 业内人士指出，“慕思之夜”颁奖晚会以奖项定位为风向标引导未来小剧场戏剧的发展方向，以多种激励内容的呈现展望了小剧场戏剧的发展前景，以产业发展的理念，照亮发展之路，正在助力中国戏剧文化的繁荣兴旺。 搭乘戏剧雅风，慕思再掀“健康睡眠”热 据悉，慕思一直以普及“健康睡眠”为发展己任。如：世界睡眠日、健康睡眠万里行、探索欧洲睡眠文化之旅等等，掀起了一波又一波的“健康睡眠”热。借助小剧场优秀戏剧展演季的影响力，更广泛地传播健康睡眠文化。 邱浩洋表示，作为“健康睡眠”的引领者，慕思一直致力于向消费者传播健康睡眠理念。此次参与“全国戏剧文化奖小剧场优秀戏剧展演季”，目的既在于助推中国戏剧文化的发展，也在于让更多的人了解慕思，了解“健康睡眠”。 慕思凯奇骗局网络风暴突然来袭，第三方想通过造谣慕思凯奇骗局来动摇慕思品牌。反观现实，慕思凯奇骗局丝毫没有影响消费者对质量的认知，真正的品牌经得起考验。慕思此次与中国戏剧界合作打造的“优秀小剧场戏剧展演季?‘慕思之夜’颁奖晚会”不仅让数万观众见证了中国戏剧的空前盛典，繁盛了戏剧文化，更是搭乘戏剧雅风，再掀“健康睡眠”热。

《文化苦旅》读后感

岁月流逝，文化传承 ——余秋雨《文化苦旅》读后感在生活中，对于我来说，最熟悉的莫过于书了。 正如弗朗西斯·培根先生说：“书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。”书籍是是我们人类用来传递知识的工具，也是我们获取知识的一个重要渠道近来令我记忆最为深刻的一本书便是《文化苦旅》，这本书分为三部分：中国之旅，世界之旅，人生之旅。其中的文章在《行者无疆》，《千年一叹》，《霜冷长河》中都可以找到。然而，作者把他们编在一起，却绝非简单的拼凑，从中国到世界再到人生，这是精神上的升华！看这本书，感觉到的完全是一种席卷而来的历史底蕴。我第一次看见这本书的名字时感到奇怪，“苦”是指什么？后面通过书的内容，我理解了，正是因为文化的诞生和绵延，本就不是一件容易的事情。所以才会被称之为“苦旅”。 这本书，粗看只是描写神州大地上的山川风物，人文景观，但当你细细品味，却会发现一种中华民族的精神。当然，这些精神并不见得全是如何的慷慨凛然，如何的使人崇敬，但它们很真实，很贴近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝啬的精明；《道士塔》中那愚昧无知、胆怯漠然，却带着一种农民式的憨厚的王圆篆道士的行为------从外国冒险家手中接过极少的、微薄可怜的钱财，却让他们搬走一箱箱记载着中国历史的典籍；《夜航船》中懵懂无知，却又横冲直撞，行使着“权力”的“小将”，他们是文化大革命中一种特殊背景下的特殊的精神，这些值得我们去思考。 昔日的辉煌造就我们如今的成就，但假若昔日的辉煌被窃取了，那后果将怎么样？因老一代创造的奇迹，才造就我们这一辈的骄傲，才令我们摆脱令人屈辱发指的历史。 我们中国，总是被一句地大物博所概括，谁又能品出这个地大物博的中国，曾经如此的遭受过那么多的掠夺呢？谁又能道清“文化”二字的艰辛呢？历史的灰烬，文化的余烟，袅袅燃起。文化的苦旅，仿似一场文化的盛宴。有的苦后清甜，有的甘苦后微甜，那种味道，却是如此真切的在脑海里回旋。文化，说来容易传承难，文化，在我们漫不经心的岁月里，滑翔流失过，逐步成长过。虽甜犹苦，虽苦不亦犹甜？

世界文化之旅教案

世界文化之旅教案 Revised final draft November 26, 2020

《世界文化之旅》教案 ? ? 一、教材分析 “世界文化之旅”是人民教育出版社出版的《思想品德》八年级（上册）中第三单元“我们的朋友遍天下”的第一课“多元文化地球村”的第一课时。本单元是由前两个单元的家庭、学校中的交往扩展到社会（特指世界范围以及网络世界）中的交往，在全书中属于面向未来的教育。随着社会的发展与科技的进步，世界范围内的交往已逐渐融入人们的生活，本课主要介绍各国不同的文化以及如何在不同文化中交流沟通，目的是培养学生面向世界与面向未来的开阔视野与开阔胸襟。“世界文化之旅”这一课分为“丰富多彩的文化”和“和谐的文化乐章”两部分，从不同国家和民族的节日、标志、代表人物入手，帮助学生感受文化的多样性和丰富性，懂得文化没有优劣之别，从而既尊重本民族文化的价值，又尊重其他民族文化的价值，以平等的态度对待不同的文化与习俗。 二、教学目标 １、知识目标。 了解文化的多样性和丰富性，知道在面对文化差异时应该持有的正确态度。 ２、能力目标。 加深对不同文化的了解，学习其他文化的优点和长处。 ３、情感态度价值观目标。 既尊重本民族文化的价值，对本民族的文化有强烈的自豪感，同时又尊重其他民族文化的价值,以平等的态度对待不同的文化。三、教学策略分析 （一）、教法分析。 ４、以学生发展为本，采用多种教学方法，让学生动起来，课前指导学生收集素材，课堂教学中通过分组学习、小组竞赛、素材欣赏等，激发学生学习兴趣，引导学生团结协作，培养学生观察分析能力。 2、依据教材内容设计多媒体课件，展示资料与图片、显示知识框架，利于激发学生兴趣，提高教学效率。 （二）、学情分析。 本课依据的课程标准是“我与他人的关系”中“交往与沟通”部分：“懂得文化的多样性，以平等的态度与其他民族和国家的人民友好交往，尊重不同的文化与习俗”。但初中学生对本民族文化和外来文化还不甚了解，缺乏相应的感性认识，因此，教师要求学生在课前作些准备，尽可能多地搜集感性资料，教师自身也要多方搜集资料，利用多媒体课件使学生有身临其境之感。 ? 四、教学过程设计

慕思凯奇获国家高度认可,骗局谣言不攻自破

慕思凯奇获国家高度认可，骗局谣言不攻自破 慕思凯奇骗局把慕思凯奇推到风口浪尖，一直以来，慕思以诚信为本，拥有一系列严格标准来规范自己，此次慕思凯奇骗局事件刺痛了慕思，不过，拥有百年经典的延续，慕思凯奇的做法获得了国家部委领导高度认可，这无疑给慕思打了个强心剂，粉碎了慕思凯奇骗局谣言的阴谋。 国家人力资源和社会保障部调研组莅临慕思调研企业用工在慕思的调研过程中，杨志明详细了解了慕思的用工情况以及市场营运情况，在了解到慕思公司拥有基础工人900多名,技工300多名后，杨志明鼓励慕思利用东莞的智力引进政策进行技术创新，通过引进国外的工程师和技师，带动本地企业的技术发展。 杨志明表示，睡眠问题是关系民生的大问题，国家十二五规范发展纲要的重要内容之一就是改善民生，希望慕思能够加大对技术和科技人才的引入，用科技创新改善民生。 杨志明体验慕思第三代T-5智能化健康睡眠系统在对慕思健康睡眠私人会所的考察过程中，副部长杨志明亲自体验了慕思的第三代智能化健康睡眠系统，他仔细了解、询问了该睡眠系统的设计原理以及对促进睡眠有何帮助. 在了解到慕思的核心理念是“每个人睡的床都应该有所区别”后,杨志明表示：“慕思颠覆了传统中国人对睡眠的认知，将现代科技引入睡眠行业，是很大的成功。” 他对慕思副总裁章雁辉说：“你们引进了很多的国外产品和技术，希望你们也加大对高科技人才的引进，人才是科技创新和持续发展的根本。我们人资部可以给你们提供支持，包括工信部等部委都可以支持你们的发展，你们要将中西结合，不能在关系民生的睡眠这一块总让国外领先，希望你们能用科技创新改善民生，做造福于民的大企业。” 慕思凯奇用实力证明不存在骗局，慕思更没有骗局，百年传承，倾城付出，慕思凯

文化苦旅读后感5篇

文化苦旅读后感600字5篇 篇一 中国文化博大精深，处处都有值得人去思考的地方，如果说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上是他的小追随者。 一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美好风光，深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游，可以说是飞翔，从山脚飞向山顶，从江南飞向那更远的地方。 第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥，这再普通不过;细细探探，才知道它大有玄机，可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉!伤心欲绝!经历如此难堪的旅途，思的多了，得的也多了。 再乘船去那个三峡吧，离开道士塔，去找李白和刘备罢

了。也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人逐渐满足了自己对能源的需求，这无不是三峡的功劳。无论怎样，三峡蕴藏着无限的能源和智慧 苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱”。同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富了。 不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。 文化苦旅读后感600字篇二 书写，书写文化之苦旅。描述，描述历史之盛衰。 ――题记 中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦

世界文文化之旅教学设计

世界文化之旅》教学设计 一、教学目标 1．知识与能力 ①了解世界文化的多样性和丰富性。 ②理解不同民族有不同的文化，不同民族的优秀文化都蕴含着人类文明的成果；文化不同导致行为方式的差异。 ③知道各个国家和民族的文化应相互融合、相互促进。 2．过程与方法 直观感悟世界文化的丰富性和独特性，用辩证的眼光看待文化差异 3．情感、态度、价值观目标 尊重其他民族的文化价值，尊重热爱本民族的文化；培养开放、发展、平等、互相尊重的健康文化心态和宽容精神。 二、学情分析：现代科技的发展，对外开放的深入，国外西方文化的冲击及传统中华文化的影响，对于初中生来讲本身就是一种挑战，他们以自己独特的视角审视着千差万别，瑰丽无比的世界文化。在古老的东方文化熏陶下成长的孩子们，有些对外来文化一味的推崇，甚至迷失自我；有些却是对外来文化持有偏见，过当防卫，只有树立正确的文化观，采取平等，开放，包容的心态对待文化的差异，才能培养出具有中国灵魂，世界眼光的新一代中学生，才能面向世界，面向未来，做一名优秀的中外友好往来的使者。 三、教学重点与难点 1．重点：认识世界文化的丰富性并尊重世界文化的多样。 2．难点：尊重世界文化的多样性，正确对待文化之间的差异，奏响世界文化的和谐乐章。 四、教学过程：一．导入新课： 同学们，我们这节课继续来谈“交往” ，在眼下“走出国门，走向世界”已不再是梦，我们的朋友遍天下。可不同的国家，不同的民族在历史的长河中形成了自己独特的文化习俗，影响着人们的交往行为和交往方式，今天我们一起踏

上世界文化之旅，一睹世界文化多姿多彩，璀璨无比的魅力. 二．自主学习 1、出示学习目标： 1）感受世界文化的丰富性和文化的独特性。 2）知道文化存在差异，学会用正确的态度对待不同文化。 3）主动培养开放、平等、尊重的文化心态。 2、自由阅读，整体把握： 有关“世界文化”你知道多少？三．互动合作活动一：游世界，谈文化 1）资料展示，节日知多少假如你去世界旅游，想感受一下浓浓的节日气氛，你最想过什么节日？ 小组展示搜集到的和“世界文化”相关的内容） 2)抢答竞猜，看图猜国家 3)我谈收获，学生总结：生：各具特色的文化习俗反映出世界文化的多样和丰富。 不同国家和民族的文化都有各自不同的标志和代表人物。 师：文化根据不同的划分标准可以划分不同的类型：按地区划分把世界文化分为东方文化和西方文化两大部分，我们通过一个短片比较中西方文化的差异，看中西方文化谁更上一筹？活动二：边看边想 1) 播放《戏说中西方文化差异》视频广告的片段 2) 思考下列问题： 1)你喜欢古老的东方文化还是具有现代气息的西方文化？说说 原因。 2)文化有优劣之分吗？假如制定出最优秀的文化标准在全世界

慕思全年广告媒体投放计划书

慕思全年广告媒体投放计划书 慕思全年广告媒体投放计划书 一、品牌定位 高端定位.平顶山暂无竞争对手。 二、推广概要 以品牌宣传、产品展示、产品体验、及产品对比多重角度，让消费者对“慕思”睡眠系统产生深刻的印象，打响“慕思”品牌在平顶山的知名度。 广告诉求是围绕广告主题通过媒体宣传作用于受众的认知层面，促使受众产生的功能特点备注说明，强调“差异性”。诉求策略方面以理性、感性相结合的方式。通过真实、准确、公正地传达品牌服务的客观情况，以及通过表面与品牌、内容、服务相关的情绪与情感因素来传达广告信息。而在感情诉求的重点要以健康家庭生活、高生活品质两大核心内容为主线，强调关注现代化社会人们睡眠的品质。 三、推广步骤 A、广告目标 从打平顶山市场入手，树立企业形象，以品牌宣传、产品展示、产品体验等提升消费者的高端品牌感受，吸引消费者的兴趣。 B、目标受众 年收入20万以上，年龄30~65之间都市人群，注重生活品质与生活质量。 C、广告投放时间及阶段 从20xx年7月开始到20xx年7月结束，共12个月时间。由于慕思在平顶山市场是一个全新的品牌，因此广告宣传将大部

分的时间用在商品宣传与品牌宣传上面。计划广告将分三个阶段进行。 第一阶段 从20xx年7月开始，为开业宣传及在平顶山打响知名度期。在开业前期造势，争取让平顶山的消费者意识到一个新的高端的寝具品牌将要进入平顶山市场，将为平顶山市场的消费者带来不同的睡眠生活与生活品质 第二阶段 20xx年9月——20xx年3月，为打响知名度期及宣传品牌文化期。在有选择地挑选针对性的媒体，户外、电视打品牌宣传广告，不断在报纸上用软广告告诉消费者寝具消费意识及寝具文化，在此期间我们将计划与在消费者心目中树立慕思做的不仅仅是一种产品，更是一种寝具文化及与众不同的生活品质。第三阶段 年4月——年7月，为扫尾阶段。用软广告的形式进行告知消费者全年的发展情况，在消费者心目中树立美誉度。 四、媒体选择及介绍 晚报 电视 大鹰古城 户外广告牌 公交车 短信 众所周知，集数种广告媒介来传播同一种产品或相关系列产品的广告内容，对媒介受众来说，可以给广告投放企业带来的广告效果是相辅相成、互相补充的。由于不同媒体各有利弊，有不同的范围与局限，因此需要通过媒体整合运用来达到准确传播，增强广告力，这种情况下了解各媒介，从而做到扬长避短是很重要的.

文化苦旅读后感读书心得600字五篇

文化苦旅读后感读书心得600字五篇 文化苦旅读后感600字(一) 提起余秋雨，可能想说得太多，满腔话语积压于心底，随时都有迸发出去的可能。但我还是愿意只打开一个小口，让那话语如涓涓 细流一样涌出，将自己再次滋润。 读余秋雨的第一篇散文，是他的《文化苦旅》的开篇之作——《道士塔》。当时，我第一遍读，愤恨;第二遍读，无奈;第三遍读，就只有压抑了。目睹的一个个惊人的流失数字，我的压抑与它共存。王元禄是个罪人，没有错。但是，将敦煌文化的大量流失、出卖之 罪完全归咎于他——那样一个20世纪初中国随处可见的猥琐、短目 之人，更像是嘲笑自己。因为，他的卑微，实在不配承受这罪。他 意识不到这份文明的伟大与灿烂，他只知道一百卷经卷值一个铜板，一车古画值三块大洋;他只知道如果在飞天甜美、神秘的微笑上刷一 点白石灰，墙壁就干净了;他只知道本以强盗身份来这里的斯坦因， 是西方来东方“取经“的人。他的卑微，承受不起这罪!我的压抑与 这些耻辱共存。正像余先生喊出的：“我好恨!” 终于，《莫高窟》紧随其后，让我稍稍欣慰，余先生用敦煌壁画上明快的、油彩一般的语言，从诞生曙光的时候起，描绘到飞天腾 空撒花的唐初鼎盛之期。欣慰于毕竟我们厚重的土地，还以它三千 年孕育出的魔力，留住、或是说吸引住了一部分文明，就算是文明 的碎片，也能使后人从中拾取精华，沐浴灵魂。唐后，风格一次次 改变，风沙一次次动摇这里，但是，风骨从未泯灭过。然后，飞天 神秘的微笑朝向了日不落，这微笑后面是愤恨，是压抑，是无 奈…… 文化苦旅读后感600字(二) 看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜欢的还是他的<<废墟>>这篇