当前位置：文档库 › 中国古典哲学经典名著选读课期末考试答案(吴根友版)

中国古典哲学经典名著选读课期末考试答案(吴根友版)

一、单选题（题数：50，共 50.0 分）

以下与“殇子”含义相近的一项是（）。（1.0分）1.0分

?A、

失去母亲的小孩

?B、

失去父亲的小孩

?C、

刚出生就夭折的小孩

?D、

悲伤的小孩

正确答案： C 我的答案：C

《尚书.洪范》中提到的“五福”指的是（）。（1.0分）1.0分

?A、

寿、富、康宁、攸好德、考终命

?B、

福、禄、寿、喜、慈

?C、

貌、言、视、听、思

?D、

财、官、寿、禄、才

正确答案： A 我的答案：A

“知行合一”这一概念是由以下哪位思想家提出的？（）（1.0分）1.0分

?A、

王夫之

?B、

朱熹

?C、

顾炎武

?D、

王阳明

正确答案： D 我的答案：D

乾卦“用九”的爻辞为（）。（1.0分）

0.0分

?A、

飞龙在天，利见大人

?B、

潜龙勿用

?C、

见龙在田，利见大人

?D、

见群龙无首，吉

正确答案： D 我的答案：B

在人性问题上，提出人的本质“是一切社会关系的总和”的哲学家是（）。（1.0分）1.0分

?A、

卢梭

?B、

康德

?C、

马克思

?D、

费尔巴哈

正确答案： C 我的答案：C

“庄周梦蝶”故事中的“俄然觉，则蘧蘧然周也”中的“蘧蘧然”形容的是以下哪种状态？

（）（1.0分）

1.0分

?A、

高兴的样子

?B、

惊疑的样子

?C、

失落的样子

?D、

心有不甘的样子

正确答案： B 我的答案：B

关于《周易》，下列说法正确的一项是（）。（1.0分）

1.0分

?A、

为孔子所作

?B、

又名“十翼”

?C、

分为经部和传部

是一部记载古代自然现象变化的科学著作

正确答案： C 我的答案：C

“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”表达了（）的崇高气节及其对中华文化继往开来的历史责任感。（1.0分）

1.0分

?A、

顾炎武

?B、

章太炎

?C、

王夫之

?D、

朱熹

正确答案： C 我的答案：C

关尹属于以下哪个学派？（）（1.0分）

1.0分

?A、

道家

儒家

?C、

墨家

?D、

法家

正确答案： A 我的答案：A

“物莫非指，而指非指”一句，出自（）。（1.0分）

1.0分

?A、

《不真空论》

?B、

《齐物论》

?C、

《物不迁论》

?D、

《指物论》

正确答案： D 我的答案：D

被誉为“德国古典哲学的创始人”的哲学家是（）。（1.0分）

1.0分

?A、

康德

?B、

维特根斯坦

?C、

莱布尼茨

?D、

笛卡尔

正确答案： A 我的答案：A

提出意象是一种“人心营构之象”的人是（）。（1.0分）1.0分

?A、

钱大昕

?B、

章学诚

?C、

纪昀

?D、

王国维

正确答案： B 我的答案：B

庄子认为，在《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》中，用以“正名分”的史书是（）。

（1.0分）

1.0分

?A、

《易》

?B、

《诗》

?C、

《礼》

?D、

《春秋》

正确答案： D 我的答案：D

《指物论》的作者是战国时期的哲学家（）。（1.0分）

1.0分

?A、

邹衍

?B、

鬼谷子

?C、

公孙龙

?D、

孟子

正确答案： C 我的答案：C

乾卦的卦辞是（）。（1.0分）

1.0分

?A、

潜龙勿用

?B、

见龙在田，利见大人

?C、

亢龙有悔

?D、

元亨利贞

正确答案： D 我的答案：D

《齐物论释定本》的作者是（）。（1.0分）1.0分

?A、

王国维

?B、

傅斯年

?C、

章太炎

?D、

辜鸿铭

正确答案： C 我的答案：C

关于《老子》，下列说法不正确的一项是（）。（1.0分）1.0分

?A、

又称《道德经》

?B、

分上下两篇，《德经》和《道经》

?C、

是道家哲学思想的重要来源

?D、

主要论述“阴”与“阳”的变化与调和

正确答案： D 我的答案：D

庄子为文擅用“三言”：寓言、重言、（）。（1.0分）

1.0分

?A、

危言

?B、

警言

?C、

文言

?D、

卮言

正确答案： D 我的答案：D

关于“道法自然”，下列说法错误的一项是（）。（1.0分）0.0分

?A、

“法“字为动词

?B、

语出老子《道德经》第二十五章

?C、

“道”与“自然”的含义相同

?D、

这里的“自然”是自然而然的自然

正确答案： C 我的答案：D

“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一”这一哲学命题的提出者是（）。（1.0分）1.0分

?A、

惠子

?B、

慎到

?C、

公孙龙

?D、

老子

正确答案： A 我的答案：A

“庄周梦蝶”的典故出自庄子的哪篇文章？（）（1.0分）

1.0分

?A、

《养生主》

?B、

《大宗师》

?C、

《逍遥游》

?D、

《齐物论》

正确答案： D 我的答案：D

“朝三暮四”这一典故，源于庄子的哪篇文章？（）（1.0分）1.0分

?A、

《养生主》

?B、

《大宗师》

?C、

《齐物论》

?D、

《逍遥游》

正确答案： C 我的答案：C

《论真理的本质》是以下哪位西方哲人的著作？（）（1.0分）

1.0分

?A、

孟德斯鸠

?B、

尼采

?C、

海德格尔

?D、

卢梭

正确答案： C 我的答案：C

在中国古代哲学史上有四句流传千古的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看是（）。（1.0分）

1.0分

?A、

程朱理学

?B、

阳明心学

?C、

李贽“异端”

?D、

经世致用思想

正确答案： B 我的答案：B

“韦编三绝”是（）勤读《易》书的一则典故。（1.0分）1.0分

?A、

老子

?B、

孔子

?C、

孟子

?D、

庄子

正确答案： B 我的答案：B

“有物混成，先天地生。”一句出自（）。（1.0分）1.0分

?A、

《孟子》

?B、

《周易.彖传》

?C、

《道德经》

?D、

《大学》

正确答案： C 我的答案：C

《存在与时间》是以下哪位西方哲人的著作？（）（1.0分）

1.0分

?A、

尼采

?B、

叔本华

?C、

海德格尔

?D、

黑格尔

正确答案： C 我的答案：C

“我思故我在”的哲学命题是由以下哪位哲学家提出的？（）（1.0分）1.0分

?A、

黑格尔

?B、

尼采

?C、

海德格尔

?D、

笛卡尔

正确答案： D 我的答案：D

在《尚书.洪范》一文中，“金曰从革”中的“革”意为（）。（1.0分）1.0分

?A、

皮革

?B、

变革

?C、

甲胄

?D、

免除

正确答案： B 我的答案：B

《齐物论》里提到“天下莫大于秋毫之末，而大山为小”，这里的“大山”指的是以下哪座山？（）（1.0分）

1.0分

?A、

华山

?B、

泰山

?C、

长白山

?D、

衡山

正确答案： B 我的答案：B

“八政”里，“四曰司空”的“司空”指的是（）。（1.0分）

0.0分

?A、

是管理朝觐

?B、

治理盗贼

?C、

管理教育

?D、

管理居民

正确答案： D 我的答案：C

以下爻辞中，体现了《周易》哲学忧患意识的是（）。（1.0分）0.0分

?A、

潜龙勿用

?B、

飞龙在天，利见大人

?C、

君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎

?D、

见龙在田，利见大人

正确答案： C 我的答案：A

在古代，用龟甲占吉凶叫“卜”，用蓍草占吉凶叫（）。（1.0分）1.0分

?A、

兆

?B、

算

?C、

祀

?D、

筮

正确答案： D 我的答案：D

“销行以归知”是王夫之针对（）提出的批评。（1.0分）1.0分

?A、

朱熹

?B、

李贽

?C、

王阳明

?D、

黄宗羲

正确答案： C 我的答案：C

《中国古典文学作品巅峰-四大名著鉴赏》期末考试正确标准答案

《中国古典小说巅峰-四大名著鉴赏》期末考试正确答案！ 1.刘备第一、二次去找诸葛亮的时候没有描写（）。 A、诸葛亮身边的书童 B、诸葛亮的长相 C、诸葛亮的居住环境 D、诸葛亮的朋友正确答案：B 2.林冲的绰号是（）。 A、急先锋 B、玉麒麟 C、豹子头 D、小旋风正确答案：C 3.西游记中要用一万个小儿的心肝给国王“煎汤敷药”的描写其实反映了（）。 A、达官显贵阿谀奉承 B、明朝社会现实黑暗 C、皇帝宠信道士胡作非为 D、寻常百姓愚昧无知正确答案：C 4.公孙胜没有出场诗的原因在于（）。 A、在小说流传过程中遗失 B、人物形象属于临时添加，没有相应准备 C、身份发生变化，出场诗被删除 D、次要人物，在创作阶段被忽略正确答案：C 5.“纵然是齐眉举案，到底意难平”中的典故出自（）。 A、司马相如和卓文君 B、孟姜女和万喜良 C、梁鸿和孟光

D、蔡文姬和卫仲道正确答案：C 6.不属于主要表现诸葛亮人物形象的情节是（）。 A、三顾茅庐 B、赤壁之战 C、夷陵之战 D、六出祁山正确答案：C 7.《宋史》中的张顺是（）。 A、抗击金人的民族英雄 B、抗击蒙古人的民族英雄 C、抗击女真族的民族英雄 D、抗击突厥的民族英雄正确答案：B 8.武松杀嫂故事中出现的小厮名叫（）。 A、牛二 B、郓哥 C、唐牛儿 D、李狗儿正确答案：B 9.颜良是哪个阵营的大将？（） A、孙权 B、曹操 C、吕布 D、袁绍正确答案：D 10.现存的《三国演义》的明代刊本有多少种？（） A、二十多种 B、四十多种 C、七十多种 D、八十多种正确答案：A 11.“外道迷真性元神助本心”是《西游记》第几回的回目？（）

中国哲学史(期末考试)

中国哲学史自己整理，全靠编，选择背，请给我点赞一、孔子的仁学思想内涵：仁是孔子思想的核心,其中最根本的有三条:一是“爱人”;二是“克己复礼为仁”；三是“忠恕”之道。 1.孔子所谓的“爱人”,一方面是说,人是最重要的,因而应当“爱人”。另一方面是说,在社会生活中,要处理好相互之间的关系,彼此相亲相爱。总之,人人都应该做到“己所不欲勿施于人”,人们之间相安无事,天下自然也就太平了。 2.孔子所谓的“克己复礼为仁”,就是约束自己的行为使其符合礼的规范，即“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，讲的是“仁”和“礼”的关系。仁是孔子思想的核心,礼也是孔子思想体系中非常重要的概念,包括政治制度和道德规范。 3.“仁”的精神具体贯彻于行动，就是“忠恕”之道。所谓的“忠”是从积极的方面来说的，也就是“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，即自己有某种要求需要满足，也要推想他人也有这种要求需要满足；所谓“恕”从消极方面来说，就是“己所不欲，勿施于人”，即自己不愿意的事，也不要强迫他人接受。从积极和消极两个方面来规范人们的伦理道德。意义: 1.孟子以仁发展为仁政,要求统治者不要过分剥削使老百姓能保持一定的生活水平, 2.在中国历史上曾发生很大的影响,不少清官良吏在推行他们那些有利于社会发展的改良政策时遵循的就是仁政的主张 3.孔孟提出的杀身成仁,舍生取义的道德信条,成为中国历史上许多民族英雄的精神力量。特点：其特点一是突出强调从政治的角度理解仁，即只有恢复礼制、巩固礼所制定的政治秩序的行为才能叫做仁。周礼是建筑在宗法制度“亲亲”的基础上，所以他非常重视孝、悌，强调培养人们具有孝悌的品德是最基本的：“弟子，入则孝，出则弟。” 其特点二是为仁由己而不由人，即具有仁的德行的行为是自觉、主动的。孔子强调实行仁的自觉性，目的是要人们自觉地去使自己的行为符合礼的规范。其特点三是仁的行为必须在视、听、言、动各方面全面的符合周礼，这是讲仁的品德的全面性，也是说仁是一个人的生活的最高准则，是一个人的世界观的全面修养的成果。二、墨子的兼爱思想

中国名著经典句子

中国名著经典句子导读：本文是关于句子大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、天下大势，分久必合，合久必分。——罗贯中《三国演义》 2、敢问路在何方，路在脚下。——吴承恩《西游记》 3、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——司马迁《史记》 4、只要你心成志坚，回首处即是灵山。——吴承恩《西游记》 5、自幼曾读经书，长成亦有权谋，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。——施耐庵《水浒传》 6、如花美眷，怎敌似水流年。——曹雪芹《红楼梦》 7、未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。——曹雪芹《红楼梦》 8、禅心朗照千江月，真性清涵万里天。——吴承恩《西游记》 9、乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。——曹雪芹《红楼梦》 10、良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。——罗贯中《三国演义》 11、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。——吴承恩《西游记》 12、心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。——施耐庵《水浒传》

13、钱塘江上潮信来今日方知我是我。——施耐庵《水浒传》 14、王侯将相宁有种乎？——司马迁《史记》 15、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。——罗贯中《三国演义》 16、弱水三千只取一瓢饮。——曹雪芹《红楼梦》 17、花果山福地，水帘洞洞天。——吴承恩《西游记》 18、言而无信，不知其可。——吴承恩《西游记》 19、心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。菩萨，妖魔，皆属一念。若论本来，皆属无有。——吴承恩《西游记》 20、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——吴承恩《西游记》 21、太高人愈妒，过洁世同嫌。——曹雪芹《红楼梦》 22、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！——罗贯中《三国演义》 23、心生种种魔生，心灭种种魔灭。——吴承恩《西游记》 24、平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。——施耐庵《水浒传》 25、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——罗贯中《三国演义》 26、用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。——施耐庵《水浒传》 27、爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄实而赤柎，食之不劳。——《山海经》 28、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山

四大名著文学常识

四大名著文学常识中国的四大名著是我们国家的瑰宝，不仅在教育意义上给予了学生很大的启发，哈再影视等都有一定的影响。下面是为大家搜集整理出来的有关于四大名著文学常识，希望可以帮助到大家！四大名著文学常识一、《红楼梦》 1、金陵十二钗指的是：（林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉）。 2、《红楼梦》中，有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是（袭人）、（晴雯）。 3、《红楼梦》的两条主线是（贾府由盛到衰的演变过程）、（宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧） 4、《红楼梦》中，“品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分。”说的是（薛(xuē)宝钗） 5、《红楼梦》中，“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情”。说的是（贾宝玉）。 6、《红楼梦》中，“情天情海幻情身，情既相缝必主淫。漫言不有皆荣出，造衅开端实在宁。”说的是（秦可卿）。 7、贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗，此人便是（李纨(wán)）。

8、“未若锦囊收艳骨，一g净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的（林黛玉），此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。 9、《红楼梦》的作者是（清）代作家（曹雪芹），相传后40回是（高鄂(è)）所作。 10、《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是（机关算尽太聪明,反误了卿卿性命）。 11、《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。 12、《红楼梦》中，“枉自温柔和顺，空云似贵如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，说的是（袭人）。 13、“四春”之中，性格比较懦弱的是（迎春），精明志高、具有管理才能的是（探春），最后出家为尼的是（惜春）。 14、《红楼梦》中结的两个诗社分别是（海棠社）和（桃花社），社长是（李纨和林黛玉）。 15、《红楼梦》中，“绛(jiàng)珠仙草”指的人物是（林黛玉），“神瑛(yīng)侍者”是（贾宝玉）。 16、《红楼梦》中，“才自精明志自高，生于未世运偏消。清明涕泪江边望，千里东风一梦遥。”说的是（贾

中国哲学史期末考核试题

中国哲学史期末考核试题考核方式:闭卷考试时量：120分钟试卷类型：C 一、选择题（下列各项给出的选择项中，至少有一项是正确的，请将正确的选择项填在题目后面。每题2分，共20分） 1．中国古代哲学的主要特点有（） A．天人合一D、注重辩证逻辑 B．天人相分E、本体论与伦理学高度一致 C．注重形式逻辑 2．墨子哲学中关于检验真理的标准的理论是（） A．学思结合D、效验 B．格物致知F、是非无定质 C．三表法 3．魏晋时期的“三玄”是（） A．《鬼谷子》D、《庄子》 B．《列子》E、《周易》 C．《老子》 4．佛教哲学的“四谛”是（） A．真假空中D、贪嗔痴忍 B．真假空幻E、地水火风 C．苦集灭道 5．华严宗的四法界是指（） A．事法界D、事事无碍法界 B．理法界E、理事无碍法界 C．心法界 6．提出“无情有性”观点的是（） A．法藏D、玄奘 B．湛然E、窥基 C．惠能 7．张载的主要著作是（） A．《张子正蒙注》D、《太极图说》 B．《四书集注》E、《正蒙》 C．《大学解》 8．下面哪些观点属于二程（） A．天即理D、心即理

B．理先气后E、理依于气 C．理本气末 9．陆九渊对“格物”的理解是（） A．到那般所在D、实际接触物 B．正物E、减担 C．穷理尽性 10．戴震对理的规定有（） A．真理D、分理 B．条理E、整理 C．情理二、判断题（下列各题有对有错，请在括号之后根据自己的判断打√或打×。每题2分，共20分） 1、老子思想的核心是仁爱学说。（） 2、墨提出了性恶论的思想。（） 3、孟子的哲学思想是相对主义。（） 4、王充提出了重效验的理论。（） 5、郭象著有《崇有论》。（） 6、禅宗的实际创始人是玄奘。（） 7、八识说是法相宗的主要思想。（） 8、朱熹是理学的集大成者。（） 9、王守仁哲学的核心范畴是“良知”。（） 10．王夫之坚持心外无理的观点。（）三、名词解释（每题4分，共20分） 1、克己复礼 2、天人感应 3、明心见性 4、心外无物 5、以理杀人四、简单问答（每题8分，共24分） 1、荀子天人相分的主要观点是什么？ 2、简述佛教的主要修持方法。

中国古典哲学经典名著选读课期末考试答案(吴根友版)

一、单选题（题数：50，共 50.0 分） 1 以下与“殇子”含义相近的一项是（）。（1.0分）1.0分 ?A、失去母亲的小孩 ? ?B、失去父亲的小孩 ? ?C、刚出生就夭折的小孩 ? ?D、悲伤的小孩 ? 正确答案： C 我的答案：C 2 《尚书.洪范》中提到的“五福”指的是（）。（1.0分）1.0分 ?A、寿、富、康宁、攸好德、考终命 ? ?B、福、禄、寿、喜、慈

? ?C、貌、言、视、听、思 ? ?D、财、官、寿、禄、才 ? 正确答案： A 我的答案：A 3 “知行合一”这一概念是由以下哪位思想家提出的？（）（1.0分）1.0分 ?A、王夫之 ? ?B、朱熹 ? ?C、顾炎武 ? ?D、王阳明 ? 正确答案： D 我的答案：D 4 乾卦“用九”的爻辞为（）。（1.0分）

0.0分 ?A、飞龙在天，利见大人 ? ?B、潜龙勿用 ? ?C、见龙在田，利见大人 ? ?D、见群龙无首，吉 ? 正确答案： D 我的答案：B 5 在人性问题上，提出人的本质“是一切社会关系的总和”的哲学家是（）。（1.0分）1.0分 ?A、卢梭 ? ?B、康德 ? ?C、马克思 ?

?D、费尔巴哈 ? 正确答案： C 我的答案：C 6 “庄周梦蝶”故事中的“俄然觉，则蘧蘧然周也”中的“蘧蘧然”形容的是以下哪种状态？（）（1.0分） 1.0分 ?A、高兴的样子 ? ?B、惊疑的样子 ? ?C、失落的样子 ? ?D、心有不甘的样子 ? 正确答案： B 我的答案：B 7 关于《周易》，下列说法正确的一项是（）。（1.0分） 1.0分 ?A、为孔子所作

中国古代哲学思想

中国古代哲学思想第二讲中国古代先哲的智慧一、概述春秋战国时代，是新旧更替的时代，一方面新的萌芽已经产生，另一方面旧的东西依然存在，这就形成了在思想上既有的新的因素，也保留着旧的痕迹。 1、、轻天重民思想的形成与朴素唯物主义的发展 1、天道与人事因为周天子虽然保持着天下共主的名号，但实际上已失去了本来的权威。天上的上帝，是人间帝王的反映，地上周天子的衰微，也就造成了人们对天的怀疑，人间一切休咎祸福均自天降的传统观念受到了挑战。周内史叔兴和郑国申繻说：“吉凶由人”、“妖由人兴”。郑子产讲：“天道远，人事迩，非所及也。” 天人之间的关系发生了变化，这些变化在上次讲过，讲义上也有，大家参考一下即可。随着对宗教性的天神信仰的动摇，朴素唯物主义思想也有所发展。“高岸为谷，深谷为陵”的现实，使人们得出“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然”的结论。出现了老子和孔子。

二、老子和《道德经》（一）、老子其人、其书生卒年不可考，籍贯有楚国岩县（河南鹿邑）厉乡曲仁里人、陈国相人、宋国相人三说。书《道德经》，帛书是《德道经》。西汉时，黄老之学曾是统治思想，东汉时为老子建庙祭祀，三国南北朝时被奉为道教始祖，唐朝时被奉为太上玄元皇帝，宋真宗、元朝时道教盛行，明嘉靖皇帝信奉道教。哲学思想道，是天下万事万物的根本，是至上权威，先天地而生。道生一，一是至等无偶，一生二，二是阴阳二气，二生三，三是均适状态。三生万物，各种各样的东西产生出来。这是朴素辩证法，揭示了客观事物的对立和统一，也包含着客观事物的相互转化，物极必反，调和矛盾，以不变应万变。老子哲学是中国传统哲学的基础。政治主张主张无为而治，宣扬使民回到小国寡民的时代。其他方面兵法、阴谋《史记》： “老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃。” 晚年目睹周之衰，遂“去周隐居”。到了函谷关的时候，因关令尹喜之请求而写下五千言《道德经》。（二）老子以“道”为核心的本体论（1）道的本原性与化生性。道可道，非常道，名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗。有物混成，先天地生，寂兮寥兮！独立而不改，周行而不殆。可以为天下母。（2）道的实在性与超感官性 “道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚恍兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。” （3）道的运动规律性 “反者道之动”之“反”：事物向相反的方向发生转化；事物的运动总是要回复到本初的状态。（三）老子“自然无为”的方法论 “无为”是《道德经》的一个基本概念。 “无为”不是“无所作为”，而是“顺自然”。 “无为”的方法论意义：（1）在行动之初形成一种冷静的态度，“损之又损”，去掉那些干扰的因素。（2）在行事过程中更注意认识客观规律，以“百姓心为心”，公正地为民办事。（3）保持大海的胸怀和谦卑品质，像圣人那样，“以其病病”，不断走向完善境界。

中国哲学史期末复习资料

中国哲学史期末复习资料一、名词、概念解释忠恕：忠者，心无二心，意无二意之谓，恕者，了己了人，明始明终之意。“忠”，尽力为人谋，中人之心，故为忠；“恕”，推己及人，如人之心，故为恕。即自己不想要的东西绝不强加给人。浩然之气：刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。即浩大刚正的精神。良知良能：人的天赋的首选观念和本能。孟子把良心称为本心，本心是性善的基础或根据。道法自然：道法自然，是岀自《道德经》的哲学思想，意思是“道”所反映岀来的规律是“自然而然”的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述岀来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律。心斋：心斋，谓摒除杂念，使心境虚静纯一，而明大道。意为打扫屋子里的杂物才可以放更多的东西，放下只为更好的拿起。心斋就是虚空的心境，即超越功利的审美心境、审美态度。坐忘：“坐忘”，静坐的姿态，“忘”的状态，是一种用身心求正道的实有的生命状态，不是一种自我陶醉或麻醉。然而不是他忘完了，而是已经融入到血液里，成为自己的一部分。忘记并不见得是坏事，记得也不见得就好。适合自己的才是最好的。坐忘者，因存想而得、因存想而忘也。行道而不见其行，“心不动故。”“形都泯故。”以实现心灵之清净；以超越自我、回归生命为寄托来实践身心的超越境界、完美境界。化性起伪：化性起伪指用礼义法度等去引导人的自然本性，即改造人的本性，使之树立道德观念。因为人性的放纵会造成不可收拾的恶果，所以必须对它进行改造，即“化性起伪”。“伪”，指后天的人为作用。圣人极其礼、法就是为了改造人类的恶性而产生的。制名以指实：区分贵贱尊卑，使人各安其位，并揭露诡辩和欺瞒。三表：第一表，“本之于古者圣王之事”；第二表，“原察百姓耳目之实”；第三表，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。谶纬：谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代迷信附会儒家经义的一类书。黄老之学：黄老，黄帝和老子的并称。中国战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名。黄老之术始于战国盛于西汉。黄老学派假托黄帝的名义，弓I进法家学说，改造老子的道家思想，并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点，形成自己的一家之言，这就是黄老思想。黄老思想的特点是“无为而治”。今文经学：经学中研究今文经籍的学派。今文经，指西汉学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。古文经学：经学中研究古文经籍的学术流派。古文经是指汉初发现的先秦时期的古文经籍三纲领八条目：朱熹在

中国古代哲学基础整理简约版

中国古代哲学基础第一章绪论 1、西方哲学：爱智之学、反思之学 2、马克思哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。既是世界观又是方法论。 3、中国古代哲学（1）概念是中国本土理论思维历史的展示；中华民族精神的集中表现；中华文化的灵魂。；（2）包含内容：时间上：上古以来到近代（1840年鸦片战争前）；领域上：儒、释、道为核心；（3）发生学角度起源于春秋战国时期佛教思想传入于南北朝而确立于唐（4）比较学角度是中国传统文化构成的支撑、核心第一节中国古代哲学的历史发展阶段一、夏商周时期的哲学夏：BC2070-BC1600 商：BC1600-BC1046 西周：BC1046-BC771 （一）年代夏代始年约为公元前2070年；夏商分界约为公元前1600年；盘庚迁殷约为公元前1300年；商周分界为公元前1046年。（二）原始宗教与神话 1、原始宗教——神灵崇拜、英雄崇拜、祖先崇拜、上帝崇拜。 2、神话传说——盘古开天劈地、女娲造人、三皇五帝（三）商周之际的思想——《易经》和《洪范》夏商周之际，崇尚鬼神。商代发展为一种和巫术紧密结合的宗教观念西周的敬德思想——“明德慎刑”、“敬天保民” 1、《易经》——群经之首、大道之源（1）原称《周易》周：东汉郑玄“周普无从不备”（说法之一）易：古代卜筮书籍的通称；日月为易；蜥蜴（变色龙） A.作者 *传说上古：伏羲氏演八卦中古：周文王演成六十四卦、卦辞、爻辞下古：孔子作《十翼》 *应为卜者所做 B.相关内容 *朱熹“八卦取象歌” 乾三连,坤三断,震仰盂,艮覆碗离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断

四大名著——中国古典小说巅峰答案

中国古典小说巅峰-四大名著鉴赏选择题(60分) 1、醉打蒋门神的是谁(2.00分) A.鲁智深 B.武松 C.林冲 D.李逵 2、下列诗句说的是薛宝钗的是(2.00分) A.闲静时候如姣花照水 B.可叹停机德 C.人比黄花瘦 D.聪明反被聪明误 3、“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”是谁的词？(2.00分) A.苏轼 B.柳永 C.辛弃疾 D.李清照 4、蔡义江认为贾宝玉是(2.00分) A.想象中的人物 B.虚构的 C.曹雪芹 D.曹寅 5、《三国演义》重点描述的三场战争,不包括（）(2.00分) A.官渡之战 B.赤壁之战 C.夷陵之战 D.诸葛亮北伐 6、关羽之前，赤兔马曾经被谁拥有（）(2.00分) A.张颌 B.张辽 C.吕布 D.许诸 7、林冲的绰号是(2.00分)

A.黑旋风 B.黑三郎 C.及时雨 D.豹子头 8、水浒传中提出招安建议的是(2.00分) A.林冲 B.晁盖 C.宋江 D.杨志 9、《忠义水浒传序》是谁写作的(2.00分) A.施耐庵 B.罗贯中 C.金圣叹 D.李贽 10、一百二十回中插写内容的是？(2.00分) A.叶昼 B.冯梦龙 C.金圣叹 11、“闲静时候如姣花照水，行动处如弱柳扶风”描写的是（）(2.00分) A.妙玉 B.薛宝钗 C.林黛玉 D.秦可卿 12、观音菩萨所骑的是(2.00分) A.老虎 B.莲花 C.金毛犼 D.大鹏鸟 13、“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”是（）写的(2.00分) A.林黛玉

C.妙玉 D.秦可卿 14、绰号“青面兽”指的是（）(2.00分) A.林冲 B.鲁智深 C.杨志 D.王英 15、（）在山寨中地位仅次于宋江、卢俊义和吴用，排在第四位，属于梁山领导层的核心人物。(2.00分) A.呼延灼 B.公孙胜 C.秦明 D.戴宗 16、关于三国演义说法正确的是(2.00分) A.第一部长篇小说 B.宋元话本基础上形成 C.文言通俗小说 D.都对 17、蔡义江认为后四十回全是后人所作的理由是(2.00分) A.续书扭曲形象 B.续书缺乏创意 C.续书因袭前人 D.都是 18、“可叹停机德”说的是（）(2.00分) A.林黛玉 B.薛宝钗 C.贾探春 D.史湘云 19、习凿齿的《汉晋春秋》认为谁是正统？(2.00分) A.魏国 B.蜀国

中国哲学史的考试重点

中国哲学史的考试重点以下内容是摘自书中，个人理解或多或少有不足之处敬请原谅。如有错误请及时提出更改。一、翻译题（英译汉）共计十题题目组成是关于仁和道的古文，题目为英语，答题用汉语。五句关于仁，五句关于道。 1.“The child cannot leave the arms of its parents until it is three years old. This is why the three years' mourning is universally observed throughout the world.” 答：“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。” 2.“Let the ruler be ruler, the minister minister, the father father, and the son son”. 答：“君君，臣臣，父父，子子。” 3.“The superior man comprehends yi; the small man comprehends li.” 答：“君子喻于义，小人喻于利。” 4.“Do not do to others what you do not wish yourself.”答： “己所不欲，勿施于人。” 5.“The man of jen is one who, desiring to sustain himself, sustains others, and desiring to develop himself, develops others. To be able from one's own self to draw a parallel for the treatment of others; that may be called the way to practice jen.” 答：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 6.“Do not use what you dislike in your superiors in the employment of your inferiors. Do not use what you dislike in your inferiors in the service of your superiors. Do not use what you dislike in those who are be-fore, to precede those who are behind. Do not use what you dislike in those who are behind, to follow those who are before. Do not use what you dislike on the right, to display toward the left. Do not use what you dislike on the left, to display toward the right. This is called the principle of applying a measuring square.” 答：“所恶于上毋以使下，所恶于下毋以事上，所恶于前毋以先后，所恶于后毋以从前，所恶于右毋以交壬左，所恶于左毋以交于右，此之谓絮矩之道。” 7.“Chung and shu are not far from the Way. What you do not like done to yourself, do not do to others. ...Serve your father as you would require your son to serve you. ...Serve your ruler as you would require your subordinate to serve you....Serve your elder brother as you would require your younger brother to serve you. ...Set the example in behaving to your friends as you would require them t o behave to you...” 答：“忠恕违道不远，，施诸己而不愿，亦勿施于人。……所求乎子，以事父……所求乎臣，以事君……所求乎弟，以事兄……所求乎朋友，先施之……” 8.“Our master's teaching consists of the principle of chung and shu, and that is all.” 答：“夫子之道，忠恕而已矣。” 9.“The reason why the superior man tries to go into politics, is because he holds this to be right, even though he is well aware that his principle cannot prevail.” 答：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 10.“Is jen indeed far off? I crave for jen,and lo! jen is at hand.” 答：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 11.“The wise are free from doubts; the virtuous from anxiety; the brave from

中国古典哲学名著选读课后及考试答案

洪范九畴已完成成绩：75.0分 1 【单选题】以下著作中，不属于经部的是（）。 ?A、《六祖坛经》 ?B、《大学》 ?C、《周易》 ?D、《尚书》我的答案：A得分：0.0分 2 【单选题】《论六家要旨》的作者是（）。 ?A、左丘明 ?B、班昭 ?C、司马迁 ?D、司马谈我的答案：D得分：25.0分 3 【判断题】《经传释词》一书由清代王引之所撰。（）我的答案：√得分：25.0分 4 【判断题】在《尚书.洪范》一文中，“王访于箕子”中的“王”指的是周文王。（）我的答案：×得分：25.0分五行五事已完成成绩：100.0分 1 【单选题】《尚书.洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身的通顺柔和，二为（）。 ?A、话多且乱 ?B、人云亦云

?C、言而有信令人顺从 ?D、恭顺我的答案：C得分：25.0分 2 【单选题】在《尚书.洪范》一文中，“金曰从革”中的“革”意为（）。 ?A、皮革 ?B、变革 ?C、甲胄 ?D、免除我的答案：B得分：25.0分 3 【单选题】以下不属于《尚书.洪范》的“五事”的是（）。 ?A、貌 ?B、言 ?C、视 ?D、行我的答案：D得分：25.0分 4 【判断题】《尚书》中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“五行”概念。（）我的答案：√得分：25.0分八政五纪已完成成绩：100.0分 1 【单选题】《尚书.洪范》中的“八政”不包括（）。 ?A、食 ?B、货 ?C、牧 ?D、祀我的答案：C得分：33.3分 2

【单选题】“八政”里，“四曰司空”的“司空”指的是（）。 ?A、是管理朝觐 ?B、治理盗贼 ?C、管理教育 ?D、管理居民我的答案：D得分：33.3分 3 【判断题】《尚书.洪范》的“八政”将“食”排在第一位，体现了饮食和农业在中国文化中的重要性（）。我的答案：√得分：33.3分皇建有极已完成成绩：100.0分 1 【单选题】“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”一句出自（）。 ?A、《孟子》 ?B、《大学》 ?C、《尚书》 ?D、《论语》我的答案：D得分：25.0分 2 【单选题】《尚书.洪范》中提到的“五福”指的是（）。 ?A、寿、富、康宁、攸好德、考终命 ?B、福、禄、寿、喜、慈 ?C、貌、言、视、听、思 ?D、财、官、寿、禄、才我的答案：A得分：25.0分 3 【单选题】《尚书.洪范》一文中，“皇极”的含义是（）。 ?A、约束帝王的法则 ?B、大中至正的准则

中国哲学史复习题

中国哲学题: 儒家部分：一、名词概念解释（答题方法：1，谁提出来的；2，含义，前后展开；3，在……中处处于何地位，小评价）为仁由己: 由春秋时期儒家学者孔子提出的解答“人何以成仁”的理论。“仁”是从人对人的良好情感中引申出来的，由于为仁与否完全取决于自己，所以孔子说“为仁由己”，而非由人。明确肯定了道德行为、道德实践主体性原则，是孔子为其道德修养方法论和作为这种方法论的哲学基础确定的基本原则。P33 克己复礼：孔子在回答颜渊问“仁”作为道德的基本意识时，在道德自律的意识中提到：“仁”的实施方式是“克己” 。指约束自己，使每件事都归于为西周之礼. 其中克制物欲是“克己”的基本内容，主张对欲望进行有必要的控制，控制的标准就是“仁道”，为“仁道”而牺牲自我则是“克己”的更高层次的要求. “克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。“杀身以成仁”这一道德要求对后世的志士仁人具有极强的感召力。P34 四心：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。出自《孟子?公孙丑》。由“不忍人之心”论及人的道德“本心”并确证人本性的道德性，明确主张“性善论” ，认为人的“四心”是与生俱来的，因此推导出人具有仁义礼智“四端” ，并再推及行“不忍人之政”，即仁政。P92 孟子认为这四心是人与生俱来的品质，也是孟子性善论的基础。心有征知：战国时期荀子提出的关于确认天道可知性的认识论思想。荀子首先承认物本来就可以被认识，并认为人天然禀得的“性”，只是一种认识能力、一种认识心。感官接触与其相当的对象并将其记录下来形成感性认识，谓之“天官当薄其类”，而对于天官所接受的各种感性认识，“心”具有分析、辨明、证明和取舍的作用，谓之“征知” 。在荀子看来“天官”提供的感觉是片面、主观甚至虚假的，惟有经过“心”的征知才能获得全面的和可靠的知识。P174 荀子以“当薄其类” 为基础、以“征知”为指导的认识路线，克服了狭隘经验论的局限性，发展了唯物主义的认识论

完整版中国古典哲学经典名著选读课后及考试答案吴根友版

洪范九畴分已完成成绩：75.01 【单选题】以下著作中，不属于经部的是（）。、A?《六祖坛经》、B?《大学》、C?《周易》、D?《尚 2 书》分得分：0.0我的答案：A 【单选题】《论六家要旨》的作者是（）。、A?左丘明、B?班昭 C、?司马迁 D、?司马谈我的答案：D得分：25.0分 3 【判断题】《经传释词》一书由清代王引之所撰。（） √得分：25.0我的答案：分 4 【判断题】在《尚书.洪范》一文中，“王访于箕子”中的“王”指的是周文王。（） ×得分：25.0分我的答案：五行五事分100.0已完成成绩：1 【单选题】《尚书.洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身的通顺柔和，二为（）。 A、?话多且乱 B、?人云亦云．、C?言而有信令人顺从、D?恭顺25.0分我的答案：C得分： 2 意为（）。”中的“革”【单选题】在《尚书.洪范》一文中，“金曰从革、A?皮革、B?变革、C?甲 3 胄、D?免除分B得分：25.0我的答案：的是（）。“五事”【单选题】以下不属于《尚书.洪范》的、A?貌、B?言、C?视、D?行分25.0我的答案：D得分：4 概念。（）”“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的五行【判断题】《尚书》中的“√25.0我的答案：分得分：八政五纪分100.0已完成成绩： 1 。”不包括（）洪范》中的【单选题】《尚书.“八政、A?食、B?货、C?牧、D?祀分C我的

答案：得分：33.32 。”的“司空”指的是（）【单选题】“八政”里，“四曰司空、A?是管理朝觐、B?治理盗贼、C?管 3 理教育、D?管理居民分我的答案：D得分：33.3 排在第一位，体现了饮食和农业在中国文化中的重””将食“【判断题】《尚书.洪范》的“八政。 1 要性（）√分得分：33.3我的答案：皇建有极分已完成成绩：100.0 。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”一句出自（）【单选题】“、A?《孟子》、B?《大 2 学》、C?《尚书》、D?《论语》25.0分我的答案：D得分：【单选题】《尚书.洪范》中提到的“五福”指的是（）。 A、?寿、富、康宁、攸好德、考终命 B、?福、禄、寿、喜、慈 C、?貌、言、视、听、思 D、?财、官、寿、禄、才我的答案：A得分：25.0分 3 【单选题】《尚书.洪范》一文中，“皇极”的含义是（）。 A、?约束帝王的法则 B、?大中至正的准则．、C?君子之道、D?万物运行的法则25.0分我的答案：B得分： 4 （）羞”中的“”意为进益。【判断题】“人之有能有为，使羞其行，而邦其昌√我的答案： 1 分得分：25.0宗周三德分已完成成绩：100.0 。辟”的含义是（），提到：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食”其中，“【单选题】《尚书.洪范》、A?百姓、B?祭司、C?君王、D?神明33.3分我的答案：C得分：2 的理解，正确的一项是（）。，对于三德”“平康”【单选题】根据《尚书.洪范》的“A、?安康喜乐 B、?平正柔和 C、?恭顺谦卑 D、?公平公正我的答案：B得分：33.3分 3 【判断题】《尚书.洪范》中的“三德”指的是政治家的治性之道。（） √得分：33.3我的答案：分稽疑卜筮分100.0成绩：已完成1

中国古典文学四大名著阅读

中国古典文学四大名著阅读 1.有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”，这位作家的名字是＿＿＿＿＿. 2．按要求写出人物形象或文学作品。（1）《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的人物是＿＿＿＿＿。（2）《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是＿＿＿＿＿。 3．“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗提示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是＿＿＿＿＿，“美玉无暇”指的是＿＿＿＿＿。 4．“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……一朝春尽红老去，花落人亡两不知！”这首诗出自《红楼梦》中人物＿＿＿＿＿之手。 5．请结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战役，是＿＿＿＿＿；再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为＿＿＿＿＿一事。 6．在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是＿＿＿＿＿，也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事＿＿＿＿＿＿＿＿。 7．请用下列两部古典名著人物的姓名或官名补全下面的回目。（1）＿＿＿＿＿风雪山神庙陆虞侯火烧草料场（《水浒传》）（2）＿＿＿＿＿煮酒论英雄关公赚城斩车胄（《三国演义》） 8．《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮是位家喻户晓的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在我国四大古典名著中，还有一位作品也塑造了一位足智多谋的军事家的形象，这个人是＿＿＿＿＿，这部作品是《＿＿＿＿＿》。 9．“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”……说的是《水浒传》中的一位传奇英雄＿＿＿＿＿。 10．《三国演义》中塑造了一位过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是＿＿＿＿＿.这部书中有关这个英雄的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名称：＿＿＿＿＿＿＿＿ 11．“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人，巧将闻雷作掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是＿＿＿＿＿＿＿＿。

中国哲学史重点.

目录 1.谈谈你对中国哲学史的研究对象和基本问题的认识。中国哲学史：中国哲学产生与发展的历史。以中国历史上所产生的哲学思想及其发展过程为研究对象，以整个中国哲学的历史演化过程为研究范围，以揭示中国哲学思想发展的特点和规律为基本任务。首先，中国哲学史的研究对象，体现着一般哲学史学科的总体特征；其次，中国哲学史的研究对象，体现着中国哲学认识和把握世界的特质。中华民族在数千年的历史进程中形成了自己特定的自然环境，经历了自己特定的历史发展进程，塑造了具有自己民族特质的思维方法和表达方式。这使得中国中国哲学具有自己特定的话语体系、基本范畴、问题意识和思维内容。思维与存在的关系问题同样是中国哲学的基本问题。中国哲学以其独特的方式回答了思维和存在何者为第一性以及有没有统一性的问题。在中国古代哲学史中，哲学基本问题主要体现在天与人、心与物、道与气（器）、形与神等关系的回答上，其主要内涵是如何获得关于天道和人道的认识以及如何表达这样的认识。 2.你怎样认识中国哲学的精神气质？（1）“天人合一”的整体自然观；（2）真理与价值相统一的致思路经；（3）“知行合一”的实践精神；（4）阴阳相生的辩证法传统；（5）以人为本的人文精神；（6）以和为贵的和谐理念；

3.为什么要学习中国哲学史？中国哲学史是中华民族几千年来得智慧结晶，是中国文化的精神内核。（1）有助于提高理论思维能力；（2）有助于提高精神境界；（3）有助于弘扬优秀传统文化； 4.怎样学习中国哲学史？（1）始终坚持以马克思主义为指导；（2）注重研读哲学经典文本；（3）注重全面学习和理解；（4）注重联系实际、学以致用。第一章中国古代哲学的诞生 5.为什么说中国先民的宗教信仰中包含了中国哲学的萌芽？宗教信仰是同两种观念紧密联系在一起的：一是灵魂观念；二是万物有灵的观念。在这两种观念的基础上，才产生图腾崇拜和自然崇拜，最后上升到神灵崇拜为核心内容的宗教信仰。透过先民的宗教信仰和“绝地天通”的两次宗教改革，我们可以看到存在于先民的宗教信仰中灵魂与人、灵魂与外部世界，以及神与人、神与外部世界的关系。正是在对这些关系的思考中出现了中国古代哲学思想的萌芽。

十大经典堪舆著作简介

十大经典堪舆著作这十部风水经典为代表的风水理论是中国古代哲学、文化的集大成实用化表现，细心研读就可以基本把握中国风水的精髓义理，掌握中国风水的流脉真传。一、中国阳宅风水第一书——《宅经》（亦称《黄帝宅经》），相传黄帝所作。该书认为宅是阴阳之枢纽，首次将住宅分为“阴宅”和“阳宅”，强调修建住宅要先选择好方位、方向、破土动工的时间，以求阴阳相得。二、中国风水开源第一书——《葬经》（亦称《葬书》），西晋郭璞著。该书首次提出“风水”的概念，教人们慎重选择阴宅以便荫及子孙。三、形法派（峦头法）风水鼻祖代表——《撼龙经》唐代杨筠松撰。该书具体分析寻龙捉脉之法，指导怎样选择聚气旺财之地；是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。四、理气派风水鼻祖代表——《催官篇》宋代赖布衣撰。该书继承总结了古代地理风水学术概论，研发和补遗前人之不足，独创编写了龙的规律，详细的描述龙的作用和缺点，龙的祸福相关论说，把龙穴、砂、水、局表露无遗。该书强调以风水助官贵，是地理阴阳学术的一部风水经典。五、唐代形法派风水代表作——《雪心赋》唐代卜则巍著。该书详论五行生克、吉凶互易，是中国堪舆学中的名篇名著。六、形法派专论山龙的代表作——《博山篇》唐代黄妙应著。该书深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。七、明代形法派的代表作——《葬经翼》明代缪希雍著。该书把中医里的望、闻、问、切诊断流程移植到风水理论中。八、明代专论水法的代表作——《水龙经》

明末清初蒋大鸿著。该书专论水龙各种形态以及吉凶取舍，详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法，是研究水龙风水的必读之本。九、阳宅风水八宅派代表作——《八宅明镜》亦称“八宅法”，明代顾吾序著。该书汇集阳宅理气派主要理论框架，深入阐述阳宅屋形与周围环境关系，是八宅派的扛鼎之作。十、明代阳宅理论集大成的代表作——《阳宅十书》明代王君荣著。该书精选当时最盛行的堪舆著述，汇总而成，是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作，

中国哲学史期末考试试题

中国哲学史期末考试试题一、名词解释 1、五行：构成自然界的五种元素，金木水火土，在《上书*五行》中记载。具有朴素唯物主义的思想萌芽 2、仁 3、中庸：不走极端，稳定不变，是一切事物的道，是维护孔子的道的方法，要求不偏不倚。 4、小国寡民：政治理想，国要小，民要少，使人民重视生命，老死不相往来，鸡犬相闻 5、玄览：老子哲学中的一种直觉方法。《老子》第十章曰：“涤除玄览，能无疵乎？”河上公注：“心居玄冥之处，览知万物，故谓之玄览”。 6、老子的辩证法思想：他把事物看成彼此对立的两个方面，而这两个方面又互相联系、互相依存。他说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。” 他还进一步提出一切事物都要向它的反面转化的观点。“祸兮，福之所倚”，“福兮，祸之所伏”，“曲则全，枉则直”，“物壮则老”等。但是，老子的辩证法思想也有很大局限性。一是他认为对立面的转化不需任何条件，二是把对立面转化看成是循环往复的过程，看不到事物不断向前发展，结果使他的辩证法思想陷入形而上学的泥潭。 7、非攻：墨子的思想，不应该发动侵略战争，这是墨子的一种战争论 8、四端：孟子的思想，他认为人性本善，人的四心：是非之心，羞恶之心，是非之心，恻隐之心人人都有，与生俱来 9、坐忘：这是庄子体道的一种方法，也就是要彻底忘掉精神和肉体，就能达到一种忘我的境界 10、“性三品”说：董仲舒的性三品说是讲人分为上中下三等，每种又包含不同的人，人通过教化可以向善，不教化便会向恶。韩愈也有过这样的说法 11、谶：为政治斗争服务的一种预言 12、纬：儒生用阴阳五行直说解释儒家经典 13、得意忘相：王弼用来解释周易的说法，意思是说理解了意思，卦象也可以忘记 14、涅槃：佛教修行的最高境界，无私无欲，不拖累生命 15、不真空：显示中并非是没有，而是一种虚幻的存在，存在于关系之中，没有关系就什么都没了，是一种不真实的有。 16、重玄：对有和无进行排斥，二者皆不执著，还不能执著这种执著 17、唐佛的中道：三论宗的思想，世间万物在世俗人眼中和在佛眼中看到的不一样 18、一心三观：一心能观中假空三谛。 19、华岩中的“四法界说”：世事无外法界，礼法界、世法界？？？？ 20、顿悟成佛“禅宗体会佛法的一种境界。通过突然顿悟感悟佛法 21、周敦颐“太极图说”：宇宙生成理论，无极——太极——阴阳五行 22、理——分殊：朱熹的思想，太极包含外物之内，万物分别体现太极 23、“格物穷现”：朱熹的观点，格物，对事物的真理性认识。格物致知 24、陆九渊“心即理”：理在人心中，主观主义认识论 25、王守仁“致良知”：只需发现本心中的良知 26、王夫之“天下唯器”：唯物主义的观点，天下只有具体的事物 27、庄周梦蝶：典出《庄子·齐物论》，不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢 28、忠恕：己欲立而立人，己欲达而达人 29、兼爱：中国战国时期墨子的主要思想，对待别人要如同对待自己，爱护别人如同爱护自己，彼此之间相亲相爱，不受等级地位、家族地域的限制