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乌托邦

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乌托邦

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乌托邦

乌托邦（Utopia）本意为―没有的地方‖或者―好地方‖。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为―乌‖是没有，―托‖是寄托，―邦‖是国家，―乌托邦‖三个字合起来的意思即为―空想的国家‖。空想社会主义的创始人托马斯·莫尔（英国人）在他的名著《乌托邦》中虚构了一个航海家航行到一个奇乡异国―乌托邦‖的旅行见闻。在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏由秘密投票产生。他认为，私有制是万恶之源，必须消灭它。

简介

发展历程

引申义

相关作品

托马斯·莫尔

《乌托邦》一书是英国空想社会主义者托马斯·莫尔的不朽巨著，用拉丁语写成，书的全名原为《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》。这部书是1515－1516年他出使欧洲时期，用拉丁文写成的。乌托邦的原词来自两个希腊语的词根，―ou‖是―没有‖的意思(一说是― 好‖的意思)，―topos‖是―地方‖的意思，合在一起是―乌有之乡‖。托马斯·摩尔的乌托邦是一个完全理性的共和国，在这个国家里所有的财产都是共有的，在战争时期它雇佣临近好战国家的雇佣兵，而不使用自己的公民。摩尔是一个信仰很深的人。他曾经想过做牧师，他的小说可能受到耶稣会的影响。广义的乌托邦可以是理想的或实际的，但一般来说这个词更强调乐观的、理想的和不可能的完美事物。乌托邦是人类对美好社会的憧憬，是人类思想意识中最美好的社会，如同西方早期―空想社会主义‖。西方一位学者提出的空想社会主义社会，美好，人人平等，没有压迫，就像世外桃源。乌托邦式的爱情也是美好至极的。

乌托邦主义是社会理论的一种，它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现于一理想的国家或社会，而促成这些价值和实践。一般而言，乌托邦的作者并不认为这样的国家可能实现，

至少是不可能以其被完美描绘的形态付诸实现。但是他们并非在做一项仅仅是想像或空幻的搬弄，就如乌托邦主义这个词汇的通俗用法所指的一般。如同柏拉图《理想国》（Republic）（它是最早的真正乌托邦）中所显示的，通常某目的是：即由扩大描绘某一概念（正义或自由），以基于这种概念而建构之理想社群的形式，来展现该概念的若干根本性质。在某些其他的场合，例如摩尔（Sir Thomas More）的《乌托邦》（Utopia，1516），其目标则主要是批判和讽刺：将乌托邦中的善良人民和作者当时社会的罪恶作巧妙的对比，而藉之谴责后者。只有极少数的乌托邦作者——贝拉密（Edward Bellamy）的《回顾》（Looking Backward，1888）即是佳例——企图根据其乌托邦中所认真规划的蓝图来改造社会。就其本质而言，乌托邦的功能乃是启发性的。

莫尔本人的乌托邦是一个完全理性的共和国，书中描绘了一个他所憧憬的美好社会，那里一切生产资料归全民所有，生活用品按需分配，人人从事生产劳动，而且有充足的时间从事科学研究和娱乐，那里没有酒店、妓院，也没有堕落和罪恶。在战争时期它雇佣临近好战国家的雇佣兵，而不使用自己的公民。莫尔本人是一个信仰很深的人。他曾经想过做牧师，他的小说可能受到耶稣会的影响。

乌托邦岛图

乌托邦用于比喻无法实现的理想或空想的美好社会（图为摩尔《乌托邦》一书中的乌托邦地图）。

在《乌托邦》中，莫尔首次用―羊吃人‖来揭露罪恶的―圈地运动‖ (这一提法被马克思多次引用)，并提出了公有制，讨论了以人为本、和谐共处、婚姻自由、安乐死、尊重女权、宗教多元等与现代人生活休戚相关的问题。他创造了―乌托邦‖一词，开创了空想社会主义学说，其思想也成为现代社会主义思潮的来源之一。

编辑本段相关观点

反乌托邦

反乌托邦（Dystopia）是文学，尤其是科幻文学中的一种文学体裁和流派。反乌托邦主义描绘的是反面的理想社会。反乌托邦主义的代表作是1932年英国赫胥黎所著的《美丽的新世界》，英国乔治·奥威尔的《动物庄园》和《一九八四》，以及俄国扎米亚京的《我们》。

《美丽的新世界》以美国梦的实践为基础，矛头主要指向所谓的科学主义,描绘了科学主义的乌托邦。具体地说，《美丽的新世界》预测了600年后的世界。书中描写美国汽车大亨亨利·福特代替了上帝，因为福特发明了生产汽车的流水线，使生产飞速发展，这种生产方法终于统治了整个世界，公元也因此变成了―福元‖。在新世界里，处于―幸福‖状态的人们安于自己的―等级‖，热爱自己的工作，每天享用定量配给的―索麻‖——一种让人忘掉七情六欲、―有鸦片之益而无鸦片之害‖的药品。作者描写了一个保留区内的―野人‖，他来到了盼望已久的―新世界‖，开始时为物质环境的改变而涕零，欢呼到达了——美丽新世界，随后终因

他还有血性，无法适应在流水生产的社会中的白蚁式的生活，加上他认为自己的心上人放荡而无法忍受（新世界的名言：每一个人属于每一个人。故无所谓―放荡‖可言），使他最后的精神寄托破灭，终于在孤独、绝望中自尽身亡。在这个―新世界‖里，社会安定就是一切，影响安定的思想、艺术、宗教、家庭、情绪及各种差异荡然无存。―野人‖的形象就是今天人类的化身，他的处境和悲剧结局令人不寒而栗。

《我们》是一部融科幻与社会讽刺于一体的长篇小说。讲述―我‖——未来的大统一王国的数学家、设计师的故事。大统一王国由大恩主领导，人们高度一律，都没有独特的姓名，只有编号。我是号码503。这个王国的人们连作息都严格按照王国发下的《作息时间戒律表》来进行。王国的人们也不可能自己去找对象，而是在统一领导下由王国的有关机构指定。给那些编号的男女发一种粉红色的小票，让他们凭票进行性生活。比如今天男号码503的性对象就是女号码O-90。但是503也偷偷地看点禁书，发现古人居然还生活在自由之中，也就是说还生活在无组织和野蛮之中。―使我一直困惑不解的是：当时的国家政权怎么能允许人们生活中没有我们这样的守时戒律表，对用餐时间不作精确的安排，任人自由地起床、睡觉。有的史学家还谈到，当时的街上好像灯火彻夜通明，车马行人通宵穿行不息。‖ 更令号码503奇怪的是：―这个国家居然对性生活放任不管——这真是咄咄怪事：不管是谁，在什么时候，进行多少次，在什么地点……都由着人们自己，完全不按科学规律行事，活像动物。他们也和动物一样，盲目随便地乱生娃娃，真让我觉得可笑！‖ 这个大恩主领导的大统一王国充满着很多科学的创造发明，在他们眼中，我们这些古人是不可思议的。在我们眼中，他们已经科学进化得近乎完美。比如，他们已经用科学手段来写诗歌了，把数学法则融入诗歌之中。又比如说，他们天才性地创造发明了―一致同意节‖。

由于号码503受到古书的异端邪说诱惑，以及克制不住自己体内的古老欲望的复苏，503的思想被国家护卫局侦破，最后被送进了一种叫作―气钟罩‖的刑具里处死……当然这个大统一王国里已经有不少号码已经背叛了理性。―西部街区仍很混乱，那里又哭又喊，又是尸体，又是野兽……‖

故事似乎是在一种谢主隆恩的气氛中结束。号码503在临死前坚定了对王国理想的信念：―40号横街上已经筑起了一堵临时高压大墙。我希望胜利会属于我们。我不只是希望，我确信，胜利属于我们。因为理性必胜。‖

《1984》由乔治·奥威尔(George Orwell)于1948年写就。他的另一部重要小说是《动物庄园》。

他曾说自己―从1930年起就是一个社会主义者了‖，而这时候，他又开始考虑―捍卫民主社会主义‖的问题了。这个思想出发点，一直影响到他后期的两部名作《动物庄园》和《1984》（Nineteen Eighty-Four,1949）创作。1950年1月，奥威尔病逝，享年46岁。

《1984》描绘了极权主义的乌托邦。

《1984》的内容：到了1984年，世界上的国家已经减少到三个。大洋国、欧亚细亚和东亚细亚，小说是从大洋国展开叙事的。这个国家的社会结构是这样的；这是一个金字塔形的结构，位于顶端是老大哥，他是万能的，从不会错的，他从不露面，他的大幅照片户内户外却到处张贴。炯炯有神的眼睛，紧盯着臣民。老大哥的下面是以他为领袖的内层党，占全国人口的百分之二，再往下是外层党，底层是普通群众，占大约百分之八十五的人口。党有三大原则：―战争就是和平‖、―自由就是奴役‖、―愚昧就是力量‖。

国家有三个神圣不可侵犯的教条：第一是―过去的改变性‖——历史自然可以随意改造。第二条是―双重思想‖，即同时接受两个相互矛盾的事实：一面故意撒谎骗人，一面诚心诚意地相信自己的谎言；一手遮盖客观事实，一手却紧握这个事实，等到于己有利时便拿出来使用。第三个教条，是以―新语‖为精神建设的最终目标。―新语‖的全部目的是缩小人类的思想范围，使人们拥有的表达思想的语言少得连思想犯罪也不可能。―新语‖在本质上而言，是一

种指鹿为马的服务于权力的语言体系。

政府机关有四个部，即：富裕部、和平部、仁爱部和真理部。富裕部使人挨饿，和平部主管战争，仁爱部对群众实行严密的思想控制，而真理部负责造谣。这部小说的主人公温斯顿就是真理部中负责篡改历史的一个小人物。他在这种劳动中对极权产生了厌恶情绪，厌恶控制，厌恶泯灭个性的监控体系；女主角朱丽娅也是外层党成员之一，出于共同的厌恶，他们相爱了。爱情挽救了他们的肉体和灵魂，成为他们反抗体制的内心动力。最后―组织‖发现了他们的行为，他们双双被捕入狱，在狱中被洗脑。最后他们出卖了自己的灵魂，出卖了爱人，心中仅存的一点人性的光辉彻底被体制的黑暗吞没。

这是一个斗争、背信、恶魔似的残忍的世界，国家的目标是培养仇恨，打击他人，效忠老大哥。这是一个恐怖统治的社会，在这个地方，全体人民处于完全监视之下、自由与思想是城中绝迹的珍品，屈从与无意识被训练成一种全民心态。

目前，国内尚无一本全部收集―反乌托邦三部曲‖的文集（三部小说不超过50万字），但是分开出版的已经有很多，如著名翻译家董乐山先生翻译的《一九八四》，北京外国语大学外国文学研究所研究员、前《苏联文学》主编顾亚鸣女士翻译的《我们》（作家出版社），著名翻译家孙法理翻译的《美妙的新世界》（译林出版社出版），以及中国华侨出版社出版的《奥威尔精华文集》、中国广播电视出版社出版的《奥威尔散文全集》、中国致公出版社出版的中英文对照的《一九八四》、花城出版社出版的《一九八四》、《美丽新世界》、远方出版社出版的《美丽新世界》等。今后，为了弥补这一遗憾，希望能有一流的出版社尽快策划类似选题，鼎立出版三册合一的反乌托邦文集，以满足读者、收藏者和市场需要。

乌托邦人所憎恨的是金银珠宝，他们给奴隶戴金银珠宝当锁。

空想社会主义

在经济思想史上，空想社会主义经济思想是作为资产阶级政治经济学的对立物出现的，早期空想社会主义者是资本主义生产方式最初的批判家。18世纪空想社会主义者的经济学说也是和同时代的资产阶级经济理论相对立的，例如马布利就是重农学派的反对者。19世纪初，―在政治经济学上的李嘉图时期，同时也出现了‘资产阶级政治经济学的?反对派──共产主义（欧文）和社会主义（傅立叶、圣西门）‖（《马克思恩格斯全集》第26卷Ⅲ，第260页）。19世纪30和40年代的空想共产主义则是同时代的庸俗政治经济学的对立物。

【主张】

空想社会主义者认为社会主义的理想社会应该建筑在人类的理性和正义的基础上。这种社会至今还未出现，是由于人们不认识和承认的缘故。他们觉得只要有天才掌握了这种思想，并推广开去，就能实现他们心中的理想社会。空想社会义者反对资本主义，并认为资本主义的剥削制度是由于人类在道德和法律上犯了错误，背弃了人类的本性的缘故，他们的目的是要消灭这种错误。

【对前资本主义的认识】

空想社会主义者探讨了资本主义以前的社会经济制度。他们许多人都认为，人类历史的起点是公有制而不是私有制，摩莱里等人试图论证原始社会中人们共同劳动，共同享有劳动成果的必然性。空想社会主义者认为人类社会是从低级阶段向高级阶段发展的历史过程。圣西门认为，奴隶制度减少了对战俘的杀害，促进了体力劳动与脑力劳动的分工，因而对经济和文化的发展产生过有利的影响。同古希腊和古罗马的社会制度相比较，中世纪形成的神学和封建体系更大地向前推进了人类文明。

【对理想社会的设想】

空想社会主义者对未来理想社会的经济问题都作了不少揣测和设想，其中有许多积极因素。

一些空想社会主义者提出，从现存社会进入未来理想社会，要经过过渡时期。傅立叶认

为，从分散生产的文明制度到复杂协作的和谐制度，中间必须经过两个过渡时期：半协作的保障制度和简单协作的协作制度。欧文认为，从资本主义过渡到公社制度，必须经过一个社会改造过程。在过渡时期要解决两大经济任务：①根据合作原则组织生产；②根据劳动公平交换原则组织市场。恩格斯说，欧文的组织生产和组织流通都是―作为向完全共产主义的社会制度过渡的措施‖（《马克思恩格斯选集》第3卷，第304页）。卡贝认为，在私有制度和共产主义制度之间，必须经过一个长达几十年以至一百年的过渡性制度，其任务是：对富人的财产所有制进行和平的社会改造；培养穷人管理共产主义社会的习惯和才能；建立共产主义的物质基础。

【对资本主义制度的批判】

所有空想社会主义者都批判资本主义制度，并确信资本主义应当为社会主义所代替。莫尔揭露了资本原始积累，痛斥了剥夺农民土地的圈地运动，指出这是羊吃人。圣西门把无政府状态称作―一切灾难中最严重的灾难‖，认为经济自由必然导致这一状态。傅立叶认为雇佣劳动制度是―恢复奴隶制度‖，资本主义工厂是―温和的监狱‖。欧文抨击了资本主义私有制，认为私有制是一切阶级之间纷争的根源。他揭露了资本主义制度下的阶级剥削关系，工人创造了巨量的社会财富，却被工厂主、商人、银行家、经纪人、收租者、食利者以及达官显贵所瓜分。

【公有制】

大多数空想社会主义者都主张实行―财产公有制‖，但各有见解。莫尔等把财产公有制理解为生产资料和消费品都公共占有。摩莱里、欧文等则理解为除日常生活品以外的财产的公共占有，即是生产资料的公共占有。少数空想社会主义者如圣西门、傅立叶在自己的理想社会中保存了生产资料私有制，这是资产阶级倾向的明显表现。一些空想社会主义者也提出了计划经济的思想。圣西门主张，在实业制度下要有计划地组织生产，彻底根除无政府状态。

【消费】

16至18世纪的空想社会主义都带有不同的禁欲主义色彩，有的甚至公开鼓吹戒绝一切享受的、苦修苦炼的斯巴达式的生活。到了19世纪初期，禁欲主义已经失去得以存在的条件，这时的空想社会主义者批判禁欲主义，对未来理想社会的高度物质和文化生活水平作了富有吸引力的宏伟想像。

【城乡结合】

从托马斯·莫尔开始，许多空想社会主义者都注意到解决城乡对立、脑力劳动和体力劳动对立的问题。罗伯特·欧文主张，把城市和乡村结合起来，把工业和农业结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来。

【发展】

空想社会主义的发展经历了3 个阶段：16世纪至17世纪、18世纪和19世纪初，共经历了300多年。3个阶段的社会和历史条件各不相同，无产阶级的发展水平也不同。

16世纪至17世纪，空想社会主义者提出了―实行公有制‖、―人人劳动、按需分配‖等社会主义基本原则，但对社会主义的设想还只是一个粗糙而简单的轮廓。

乌托邦

18世纪，这时期的空想社会主义者开始对社会主义进入理论探讨和论证阶段，并用―法典‖形式作出明确规定；对资本主义私有制进行了批判，认为私有制引起经济上的不平等、进而导致政治上的不平等；当具备初步的阶级观点后，主张实行绝对平均主义的、斯巴达式的共产主义；在设计未来理想社会时，以农村公社和手工工厂为原型，主张在封建制度崩溃后，在农村公社和手工工厂的基础上建立社会主义；赞同君主制、终身制、家长制等。

19世纪30和40年代，空想社会主义发展的顶峰时期。由于英国的工业革命在欧洲大陆迅速发展，资本主义制度的弊端日益暴露，这时期空想社会主义者对资本主义的社会制度、政治制度和道德观念进行了批判；理论上，提出政治制度的基础是经济状况，指出私有制产生阶级和阶级剥削；设计未来理想社会主义制度时以大工厂为原型，完全抛弃了平均主义和禁欲主义。

【对外联系】

空想社会主义者设计的理想社会，不是闭关自守的社会，而是不同程度地存在对外联系。在他们的新世界和资本主义旧世界之间存在着贸易关系。新世界要通过多种途径从外国学习先进的科学技术，发展生产。为此，居民注意学习外语和有关外国的各种知识，尽可能多地了解外国情况，不能让旧世界的旧风尚败坏新世界的新风尚。

【城市设想】

空想社会主义城市设想把城市建设和经济制度联系在了一起，这样就从更为广阔的社会改造角度，给整个欧洲的现代运动产生了直接的推动力。并且这种理论主张城市规模不能够过大了，要接近农村，这样才能更好的促进城乡的结合。并且有可能能够的城市中各种矛盾。空想社会主义城市设想重视城市居民的公共生活和集体生活，建立了各种公共设施。

现代城市规划理论始于人们从社会改革角度对解决城市问题所作的种种探索。19世纪上半叶，一些空想社会主义者继空想社会主义创始人莫尔等人之后提出种种设想，把改良住房、改进城市规划作为医治城市社会病症的措施之一。他们的理论和实践对后来的城市规划理论颇有影响。

19世纪和20世纪之交，霍华德倡导―田园城市‖，1915年格迪斯提出区域原则，倡导城市规划与区域规划相结合的学说。他们的学术思想对城市规划思想的发展影响深远。同时代的恩文所著《城市规划实践——城市和郊区设计艺术概念》一书，总结城市发展的史例和他本人的规划实践经验，可视为建筑师对城市规划领域的开拓。随后，越来越多的建筑师以及社会学家、地理学家、经济学家等投入城市规划理论的研究。

在19世纪，影响最广的城市规划实践是法国官吏奥斯曼1853年开始主持制定的巴黎规划。尽管巴黎的改建，有镇压城市人民起义和炫耀当权者威严权势的政治目的，但巴黎改建规划将道路、住房、市政建设、土地经营等作了全面的安排，为城市改建做出有益的探索。影响所及，科隆和维也纳等城市也纷纷效法。

这一时期还出现了另一种建设实践：英国一些先进工业家在建设工厂的同时，建设新的工人镇。例如1851年工业家萨尔特建设了萨泰尔工人镇，1887年利威尔建设了日光港工人镇，形成所谓―企业城镇‖。这些实践无疑促进了霍华德的―田园城市‖等城市规划理论的形成。至今，城市规划仍是采取上面所说的旧城改建和新城建设两种基本形式。19世纪90年代，西欧各国已逐渐形成以公共投资改进市政建设同控制私人用地相结合的城市发展战略概念。在德国有城镇发展规划工作的传统，也有雏形的分区制规划方法。这些都为城市规划工作提供了有用经验。

制定城市建设法规最初的目的是维持整齐、清洁、安定的城市环境，以保障居民健康。英国1848年制定《公共卫生法》，其中规定了住宅的卫生标准，1906年颁布《住宅与城市规划法》。瑞典1907年制定了有关城市规划和土地使用的法律。美国纽约1916年颁布了控

制土地利用和建筑高度的分区区划法规，后来在1961年为适应新情况，修改成为区划决议。实践证明，城市建设和管理要有相应的法律体系，严格的城市建设法规可以提高城市规划和建设的质量。

【代表人物】

托马斯·莫尔

康帕内拉

格拉克斯·巴贝夫

马布利

克劳德·昂列·圣西门

查尔斯·傅立叶

罗伯特·欧文

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扩展阅读：

乌托邦游艇：https://www.wendangku.net/doc/971041622.html,/1884772317/xqgXan2km

开放分类：

政治，历史文化，社会制度，空想社会主义，乌托邦

2.田馥甄演唱歌曲

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乌托邦

基本信息

歌词

编辑本段基本信息

专辑名称：《My Love》

曲目：乌托邦

词：李格弟

曲：陈珊妮

歌手姓名：田馥甄

专辑语言：国语

发行时间：2011年09月02日

唱片公司：华研唱片

专辑语种：国语专辑1CD[1]

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地上躺着一只表

表盖破了时间满出来

淹到你的脚踝

淹到你的腿你的腰

淹到你的肩膀

你的颈项你的耳朵你的鼻尖

你的时间就是我的时间

我的时间就是你的时间

你的时间就是我的时间

我的时间就是你的时间

地上躺着一只表

表盖破了时间满出来

充满我的早晨

充满我的午后我的夜晚

充满我的睡眠

我的梦见你的爱我我的晕眩

你的时间就是我的时间

我的时间就是你的时间

你的时间就是我的时间

我的时间就是你的时间

你的时间就是我的时间

我的时间就是你的时间

你的时间就是我的时间

我的时间就是你的时间

参考资料

1．百度音乐．百度音乐[引用日期2012-10-31] ．

开放分类：

歌曲

3.游艇

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乌托邦

2011年9月22日消息，这个惊人的人造岛实际上是未来的游艇，它可以航行到任何地方。设计理念称为乌托邦，它描绘了未来游艇可能的样子，即已经摆脱了船的外形。游艇设计公司BMT Nigel Gee与商业伙伴Y acht Island Design共同设计了这艘船。这一创作对未来作了大胆和前卫的描绘，打破了传统的模型的样子，不受任何传统的设计约束。经测量，该游艇长宽均为100米，体积相当于11个现在船的甲板，有足够的空间来发挥创造，设计公司将它形容为一个完整的微型国家。

乌托邦游艇(5张)

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乌托邦游艇(5张)

―乌托邦‖在汉英词典中的解释(来源：百度词典)：

1.Utopia

2.an ideal place or state

我来完善―乌托邦‖相关词条：

反乌托邦

编辑本段Dystopia反乌托邦释义

反乌托邦（Dystopia）（又译作“反靠乌托邦”、“敌托邦”或"废托邦")，又作anti-utopia或cacotopia、kakotopia，根据后两者的音译，又可译作坎坷邦。与乌托邦相对，指充满丑恶与不幸之地。

编辑本段Dystopia文学中的反乌托邦

反乌托邦是文学，尤其是科幻文学中的一种文学体裁和流派。反乌托邦主义反映的是反面的理想社会

反乌托邦思想的探究

。在这种社会中，物质文明泛滥并高于精神文明，精神依赖于物质，精神受控于物质，人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。这一类小说通常是叙述技术的泛滥，技术修饰着原有的优点，深深掩饰着固有的缺陷。在表面上提高了人类的生活水平，而本质上是在掩饰空虚的精神世界。人被关在自己亲自制造的钢筋水泥牢笼里，阴暗冰冷、精神压抑。在这种生存状态下，物质浪费蔓延，道德沦丧，民主受压迫，等级制度横行，人工智能背叛人类，最终人类文明在高科技牢笼中僵化、腐化，走向毁灭。反乌托邠主义的代表作有1932年英国赫胥黎的著作《美丽新世界》，英国乔治·奥威尔的《动物庄园》和《一九八四》，以及俄国扎米亚京的《我们》。这类小说并不都是宣扬的消极意义。如阿西莫夫所著的《钢窟》则描写的是在人与人工智能在矛盾的环境下，对人性自由的渴望并最终化解了人机矛盾，建立了人机合作的典范。

赫胥黎《美丽新世界》

阿道司·赫胥黎（Aldous Huxley）的《美丽新世界》（《Brave New World》），是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一，在国内外思想界影响深远。

书中广博地引用了生物学、心理学知识，为我们描绘了虚构的福特纪元632年即公元2532年的社会。

《美丽新世界》

这是一个人从出生到死亡都受着控制的社会。在这个“美丽新世界”里，由于社会与生物控制技术的发展，人类已经沦为垄断基因公司和政治人物手中的玩偶。这种统治甚至从基因和胎儿阶段就开始了。

这是一个有阶级、有社会分工的社会，人类经基因控制孵化，被分为五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。人们习惯于自己从事的任何工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。因此，这是，一个快乐的社会，这种快乐还有别的措施保障，比如睡眠教学，催眠术被广泛用来校正人的思维，国家还发放叫做索麻的精神麻醉药物让人忘掉不愉快的事情。

正是在这个“美丽新世界”里，人们失去了个人情感，失去了爱情――性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是，人们失去了思考的权利，失去了创造力。

乔治《动物庄园》

《动物庄园》（Animal Farm）亦译作《动物农场》、《动物农庄》，英国著名作家乔治·奥威尔的一个重要作品。本故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。1945年首次岀版英文版。

《动物庄园》

农场里的一头猪（Old Major）在提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论之后死去，若干天（准确是三天）后农场里掀起了一场由猪领导的

革命，原来的剥削者——农场主被赶走，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，尝到了革命果实的甘美，农场更名为“动物庄园”并且制定了庄园的宪法──七诫。

但不久领导革命的猪们发生了分裂，一头猪被宣布为革命的敌人，此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力和越来越多的特别待遇，逐渐脱离了其他动物，最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被放弃。

《动物庄园》的故事脉络被评论家分析为与苏联的历史乃至整个二十世纪国际共产主义运动的历史惊人的相似，在很多共产党正在或者曾经执政的国家都能看到动物庄园的类似影子。作者在书中借由对动物庄园的发展变化，对共产主义运动未来命运的预言也被1991年的苏联、东欧剧变和后来的历史所印证。但《动物庄园》的意义远远不止于对历史的预言，这部寓言体小说以文学的语言指出了：由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位，无论形式上有着什么様的诉求，其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。

乔治《一九八四》

内容梗概：生活在大洋国社会中层（外围党员）的真部纪录司职员温斯顿对所处的社会和领袖“老大哥”（Big Brother）产生怀疑，并与另一位外围党员裘利亚产生感情，因而成为思想犯，在经历了专门负责内部清洗的“友爱部”的思想改造之后成为“思想纯洁者”，自愿被处死。

人们高度一律，都没有

《我们》

503。这个王国的人们连作息都严格按照王国发下的《作息时间戒律表》来进行。王国的人们也不可能自己去找对象，而是在统一领导下由王国的有关机构指定。给那些编号的男女发一种粉红色的小票，让他们凭票进行性生活。比如今天男号码503的性对象就是女号码O-90。但是503也偷偷地看点禁书，发现古人居然还生活在自由之中，也就是说还生活在无组织和野蛮之中。“使我一直困惑不解的是：当时的国家政权怎么能允许人们生活中没有我们这样的守时戒律表，对用餐时间不作精确的安排，任人自由地起床、睡觉。有的史学家还谈到，当时的街上好像灯火彻夜通明，车马行人通宵穿行不息。”

更令号码503奇怪的是：“这个国家居然对性生活放任不管——这真是咄咄怪事：不管是谁，在什么时候，进行多少次，在什么地点……都由着人们自己，完全不按科学规律行事，活像动物。他们也和动物一样，盲目随便地乱生娃娃，真让我觉得可笑！”

这个大恩主领导的大统一王国充满着很多科学的创造发明，在他们眼中，我们这些古人是不可思议的。在我们眼中，他们已经科学进化得近乎完美。比如，他们已经用科学手段来写诗歌了，把数学法则融入诗歌之中。又比如说，他们天才性地创造发明了“一致同意节”。

由于号码503受到古书的异端邪说诱惑，以及克制不住自己体内的古老欲望的复苏，503的思想被国家护卫局侦破，最后被送进了一种叫作“气钟罩”的刑具里处死……当然这个大统一王国里已经有不少号码已经背

叛了理性。“西部街区仍很混乱，那里又哭又喊，又是尸体，又是野兽……”

故事似乎是在一种谢主隆恩的气氛中结束。号码503在临死前坚定了对王国理想的信念：“40号横街上已经筑起了一堵临时高压大墙。我希望胜利会属于我们。我不只是希望，我确信，胜利属于我们。因为理性必胜。”

阿西莫夫《钢窟》

《钢窟》是美国当代科幻作家艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov，1920年1月2日－1992年4月6日）推出的长篇推理侦探科幻小说。

《钢窟》讲述的是一个侦破故事。宇宙城里有位机器人专家被杀了，宇宙人怀疑是地球人干的，于是派了机器人机·丹尼尔到纽约来协助破案。纽约城的侦控伊利亚·贝莱受局长朱里尔·安德比之命，接受了这次任务。此时，地球文明已经进入了高速发展时代，人们生活在一个钢铁制成的洞穴中，享受着技术的现代化和高效率。但同时人口的压力也越来越大，因此，有一部分中古主义者希望回到过去那种大自然中的地球生活，他们排斥机器人，认为是机器人抢走了他们的工作。侦探贝莱也是出于这样的生活压力，接受了这个任务，他希望能借引使自己获得晋升。几经侦查，贝莱终于找出了真正的凶手，即朱里尔·安德比。同时，贝莱与宇宙人接触后，也接受了向地球外殖民的人类发展计划，故事以圆满结局。

Dystopia游戏中的反乌托邦

反乌托邦三部曲

编辑本段反乌托邦三部曲

其中，【英国】赫胥黎《美丽新世界》、【英国】乔治·奥威尔《一九八四》和【俄国】扎米亚京《我们》并称为反乌托邦三部曲。

十大反乌托邦思想游戏

[1]最终幻想6-平衡/破坏

史上最受拥护的角色扮演游戏故事之一，最终幻想6找到了一个像纳粹一样的控制着这个帝国的政权。由Emperor Gestahl主导？，适时地命名为“Gestahlian帝国”，它被魔法和科技的力量一同保护着，使用着“魔法科技”来掌控世界。一股被称为“回归者”的反抗运动正在与之对抗。这个冲突打开了一个蒸汽朋克世界，那里传统被科技的前行队伍所撞击。最终幻想6是角色扮演游戏系列中首部将已确立的幻想设置推进到科幻和技术型社会。

辛迪加--未名公司噩梦

在Syndicate（法语trade union贸易联盟）的沙砾世界里，你掌控着创造这个乌托邦以期一个改变。通过控制在这款旧风格的单机游戏中的四个公司杀手们，你的目标是获取版图，开发新武器和技术，而且通常是为你自己的所有物建立个地狱？（地牢）。这就是乌托邦，正如它的最混乱无序和残忍。技术和科学从机会主义者们和满脑子只想着生意的犯罪分子中中创造出了怪物，而你在这儿，确保利益都归于你的口袋。

抗体3-荒地

所以，在Jak2中拯救了世界之后，Jak和Daxter在续集的开头“庆祝”---被流放到一个如此恐怖和不幸的地方，它被简单称为“荒地”。那些新世界的居民是一群有创造力的人，不是吗？这片土地怎么变得这么贫瘠自始自终都没有解释，但至少他们不宜居住的地形让在郊外的一些带劲的赛跑比赛成为可能。

最终幻想7-核心危机

如它的前篇一样，最终幻想7避开了以前角色扮演系列游戏中的中世纪设置，而选择了一个未来科幻

《最终幻想7》

小说场景。这时，主角们面临着一个百万？大公司，它用它不切实际的想要找到充满高能量的“应许之地”的计划来威胁毁灭世界。这个Shinra

电子能源公司，位于黑暗，被压制的Midgar首都的总部，通过一个铁拳来统治着人民，而用它的军事力量来让人民处于检查中？。故事的主角们本质上是开始于为打破Shinra对人民的掌控的领土斗争。直到游戏结束，平衡才得以重归这个星球，却付出了巨大的代价。

镜之边缘-未名都市

并非每个反乌托邦都是有关奇异的扭曲，将建筑师强说成房子暴徒？镜之边缘的这个未名城市，是

一个若隐若现的都市，它看起来实际上像是个高速运转的社会。当然，这仅仅是海市蜃楼罢了。城市里的双子？腐烂在信息镇压和无所不在的监视之下。只有通过法国的街头极限运动艺术（城市体操）才能使这个反乌托邦臣服？让信息流通重新开始。无论这样，像任何一部小说中的专政，使这个系统败落之前的一个平衡必须加入考虑。由一个险恶的警察来统治的相对平静的国家真的比一个留给自己设备的城市坏吗？

杀出重围（未来赛博朋克地球）

有时一部反乌托邦未来并不是像一个无情领袖对权利的无止欲望（的故事）这样简单。在Ion Storm的未来派单机游戏杀出重围中，主角被推入一个聚集了引导黑暗和严重秘密的古代阴谋势力中的世界里。这个有它的全貌：赛博朋克黑客，香港黑帮，光照派领袖们，基因工程病毒，甚至是去51区的一次旅行。这个由发展商？Warren Spector和他的杀出重围团队想象出来的地球黑暗，无望，而社会在其边缘中充满碎屑。仅靠穿透阴谋的深度就足以让你？崩裂，使你作出决定，将人性带回光明。

超越善恶Hillys

政府，他们总是压迫人民，而又在阴谋中被抓个现行。超越善恶赋予玩家人物---拆散这样一个与外星人合作绑架无辜人民并吸取他们生命力的腐败的政府。我们的女主人公Jade要对付另一个星球上的力量已经很难了，但她还要同时与自己的压迫性政府做斗争。设立在Hillys这颗发达星球，超越善恶让人类和人型、神性动物公共生活在一起，但他们的存