曹操文学形象与历史形象的对照

曹操文学形象与历史形象的对照

内容摘要：曹操历来是一个颇有争议的人物。在《三国演义》中，他被塑造为“奸雄”形象，其奸险狡诈令人生畏；在《三国志》中，他是一个具有“双重性”的人物：既有阴暗的一面，也有英雄的一面。作为小说，《三国演义》以曹操的历史形象为原型，突出了其“奸雄”的一面，塑造了一个新的人物形象，集中体现了曹操的文学形象和历史形象。

关键词：曹操；历史形象；文学形象；奸雄

《三国演义》全书中塑造的400多个人物形象中曹操无疑是塑造得最成功的艺术典型之一。作品中的曹操并非只有“罪恶”的记录，也有成功的业绩。作者曾经指出，他笔下的曹操是一个“功首罪魁”于一身的两面性人物，这个形象既符合历史真实，也符合艺术真实，具有深刻的典型意义。作者给曹操的形象定型是：“乱世之奸雄。”“奸雄”者也，奸诈与雄才相统一也。在曹操身上，不奸不成为其雄，不雄则难施其奸，既奸且雄，又雄又奸。其实，撇开历史演义小说《三国演义》，以纯客观的历史视角审视曾经近两千年前彪炳神州大地的曹操,我们会发现曹操这位历史人物与《三国演义》中的文学形象截然不同。

一文学形象：治世能臣，乱世奸雄

《三国演义》是我国第一部历史演义小说。清代刘廷玑说:“演义者,本有其事,而添设敷衍，非无中生有者也。”①所以,“演义”就是根据史实,敷演大义,在叙述中融进作者的生活体验和思想感情,并对历史事件和历史人物进行政治的和道德的评价。“小说中的著名主人公之一曹操的为人和历史地位也随着小说的不断演变而几荣几衰。经历了由西晋陈寿的《三国志》到东晋习凿齿的《汉晋春秋》，从南北朝刘宋年间的裴松之《三国演义》注解,到北宋司马光的《资治通鉴》，从元代至治年间的《全相三国志评话》到元末明初罗贯中的《三国演义》。”②等迂回曲折的过程,最终发展为一个性格鲜明、形象丰满的人物。《三国演义》中的曹操虽然以历史上的曹操为蓝本,但很多方面由于文学典型的需要和思想倾向的原因，小说中的曹操形象与历史上的曹操仍然迥然不同。

程一中说：“《三国演义》这部流传了六百多年，家喻户晓的长篇巨著，却成了‘民族英雄’曹操的‘谤书’。”③在《三国演义》中，作者塑造的曹操形象充分体现了其奸伪本质。而对曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”的评价更是在很早之前就提出。孙盛《异同杂语》云：“太祖尝问许子将(许邵):‘我何如人?’固问，

然后子将答曰‘治世之能臣，乱世之奸雄。’太祖大笑。”汤用彤《读人物志》亦云:“《后汉书》言许子目曹操曰：‘子清平之奸贼，乱世之英雄。”另外，《世说新语·识鉴》也说“曹公少时见乔玄，玄曰：‘天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎?然君实乱世之英雄，治世之奸贼……。”④这是都是将曹操视为“治世英雄，乱世奸雄”较早的材料，其中刘邵的说法为世人所公认。《三国演义》也直接取用了刘邵的话。总之，不管怎样，曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”一说由来已久，据史料，它也为曹操所接受，曹操听后竟“为之大悦’，“大笑。曹操之所以如此，是因为“盖曹操素以创业自任也”。这一方面说明《三国演义》作者创作曹操这个艺术形象时首先符合了历史真实，另一方面作者罗贯中明显带有拥刘贬曹的倾向。

曹操童年期就表现出狡猾多变的特点。他“好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变”⑤。作者在他一出场就描写了他幼年装病诓骗叔父这一情节，让人感觉到了他与生俱来的狡猾善变。见了自己讨厌的人，不是躲藏而是想办法不与其谋面，这不是一般小儿所为。虽然作为一个孩子，这一顽皮的行为不能称其为“奸伪”，却也为以后反映他的权诈机变作了铺垫。

曹操青年时期即具雄心，精明而有胆识，有远大的政治理想。任基层官期间，他深得太尉桥玄器重，被其称为“命世之才”。此时的曹操也确实不畏豪强，除暴安良，做过一些好事。他招兵买马，讨伐暴虐的董卓。行刺董卓不成便谎言献刀以及骗马出逃等情节都表现出他的大智大勇，初步表现出他的政治家才能。在讨伐董卓的战役中，由于他提拔地位低下的关羽、张飞等，因而取得了节节胜利：“温酒斩华雄”“、三英战吕布”⑤。但与此同时，他杀吕伯奢全家，又暴露出其残忍的一面。“宁教我负天下人，休叫天下人负我”⑤，是曹操极端自私品格的暴露，也是他行动的出发点和全部人生哲学。

在曹操以后挤上统治阶级地位，成为强有力的、掌实权的汉相过程中，他的个人野心和阴险毒辣的品性得到进一步暴露。“割发代首”充分表现出了他的老练和奸猾。王改萍说：“‘割发代首’是曹操表演的一部精彩的三部曲。首先，他招来行军主簿拟议自己踏坏农田的罪过，表明他要带头执行军令；然后，他拔剑自刎，表明自己严明法度，以身殉法；最后，在郭嘉的劝导下，他沉吟良久才割发代首。”⑥这三部曲，一举三得，既保住了性命，又赢得了带头执法的美名，使

“三军悚然，无不懔遵军令”⑦，还得到了百姓的谅解。至此，一个机敏狡诈的弄权者形象跃然纸上。毛宗岗评道：

曹操一生，无所不用其借：借天子以命诸侯，又借诸侯以攻诸侯。至于欲安军心，则他人之头亦可借，欲申军令，则自己之发亦可借。借之谋愈奇，借之术愈幻，是千古第一奸雄。⑧

在《三国演义》中，对于曹操成年以后特别是执政后的描写，作者更突出了他的“奸雄”形象。“青梅煮酒论英雄”，突出表现了他奸雄的性格。曹操言“今天下英雄，唯使君与操耳”⑤，不仅是对刘备野心的试探，更是对刘备的一次威胁。面对咄咄逼人的气势难怪刘备会失手掉筷。随着故事的推移，曹操“挟天子以令诸侯”，为儿子曹丕篡汉廓清了道路，奸雄又进一步发展成为“汉贼”。这一阶段，曹操性格中“奸”的因素越来越多，而“雄”则黯然失色。我们不难看到，这是曹操奸雄品性发展的必然结果。料事必误，事后始知，这是奸雄品性发展的趋势，也是作者的旨趣所在，同时也表达了人民的愿望。至此，曹操的文学形象全面形成。

显然，在《三国演义》中，作者对曹操是持否定态度的。作品中反映他奸险狡诈、残忍好杀的故事不胜枚举，作为一个反面人物，曹操被塑造成了一个“奸雄”形象，一个大奸大恶的权臣典型，成为作者笔下类型化典型人物中“奸”的代表。

二历史形象：叱咤风云，胸怀天下

《三国演义》首先是一部小说，其次才是历史小说。与分析一般小说中人物形象不同的是，我们还可以撇开小说的框架，把历史小说中的人物放回到历史真实中去观察其历史形象。对于曹操形象的探讨正是如此。

在我国历史上，曹操是一位杰出的政治家、军事家、文学家。作为这样一个叱咤风云的人物，历史对他多有记载。早在曹操在世时期，不少史家便开始记载其人其事。其中成书最早、流行较广、保存较为完整的，当推西晋陈寿所著的《三国志》。田勇曾说：“《三国志》是一部具有实录精神的史书，它和《裴注三国志》是我们研究曹操真实历史面目的原始资料。”⑨

陈寿在《三国志》中对曹操智慧与才能的肯定，实现了对曹操英雄形象的塑造。《三国志》中，曹操是一血肉丰满的人物，作者除了利用重大事件展示其卓

越的才能外，还用相当数量的篇幅刻画细微举动，通过曹操一句话、一件事来达到肯定、颂扬的艺术效果。陈寿在为曹操作传之即说:“太祖如此机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。”⑩这几句话，可说是对曹操青少年时期的准确概括。尤其是“世人未之奇也”，也是未来曹操性格复杂的预兆，从侧面为下文叱咤风云、权倾朝野作好了充分的铺垫。接着在平定黄巾起义后，曹操任济南相，作者描写了他将原来“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉”的混乱局面一变而为“郡界肃然”的政绩，裴注引《魏书》亦评道:“政教大行，一郡清平。”“遂除奸邪鬼神之事，世之淫祀由此遂绝。”另外，冀州刺史王芬等“连结豪杰，谋废灵帝，立合肥候，以告太祖，”但因“太祖拒之，芬等遂败”。献帝初平元军(190年)，讨伐董卓时，曹操初步显示出了其果敢、骁勇的性格。面对强大的敌人，尽管各路诸侯按兵不动，曹操仍孤军奋战，以至于人马俱伤，狼狈逃去。但他并未就此罢休，回到诸军阵前，仍然不避锋芒，一面责让众军，一面出谋划策，试图说服诸侯军，力杀董卓。曹操的这种不屈不挠的性格表现，一直贯穿于他一生当中，也正是因为他有这种顽强的意志、坚韧的毅力、不屈的精神和坚定的信念，才使他最终成为“非常之人，超世之杰”，由“世人未之奇也”成为“世之奇人”。鲁迅先生说过:“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”鲁迅先生对于历史上曹操的评价是比较客观、公正的。

在《三国志·武帝纪》中，我们可以看出曹操是中国封建统治阶级中的革新派。他颁布了一系列的改革政令：奖励耕战，加强中央集权，用人唯贤等。他“禁断淫祀”，使得“奸究逃窜，郡界肃然”；他下令减租减赋，令百姓喜悦；它“整齐风俗”、“大封功臣”，稳定了北方社会的发展，这充分显示了一个政治家的胆识和睿智。在《三国志·魏荀彧传》中，作者写道：“曹操于汉献帝兴平元年（公元194年）攻伐徐州城时，荀彧曾劝谏曹操：‘前讨徐州，威罚实行，其子弟念父兄之耻，必人自为守，无降心。就能破之，尚不可有也。’”。⑤这段话并未直接说出曹操杀人如麻，而是用委婉含蓄的四个字“威罚实行”概括出曹操杀人之多，使人能够猜到曹操为人凶残的一面。本传在描写这段历史时，也说曹操“所过多所残戮”，由此可见曹操的残忍和冷酷。在《三国志·吴志·诸葛亮传》里，孙权这样评论曹操“：操之所行，其唯杀伐，小为过差及离间人骨肉，以为酷耳。至于御将，自古少有。”⑤由此可见，陈寿在《三国志》中对曹操善恶都加以记

载，是人物形象生动客观。在《三国志》中既表现了曹操英雄的一面，也反映了他阴暗狡诈的一面。《三国演义》中曹操的文学形象并非完全是历史形象的扭曲，而是以历史人物为原型的。罗贯中虽出于政治目的，政治要求而有拥刘贬曹的倾向，但是还是能够看到历史上曹操的轮廓。章学诚曾评《三国演义》：“七分实事，三分虚构”。

虽然曹操的历史形象有其阴险狡诈的一面，但是有许多人把他作为一个民族英雄来看的。如习凿齿的观点：“自汉末鼎沸五六十年，吴、魏犯顺而强，蜀人杖正而弱，三家不能相一，万姓旷而无主……(晋)配天而为帝，方驾于三代，岂肯俯首于曹氏，侧足于不正……一以晋承汉，功实显然，正名当事，情体亦厌，又何为虚尊不正之魏而亏我道于大通哉!”11曹操所采取的手段，有时颇为残忍，但是，作为封建军阀，作为在乱世中夺取权利的领袖，有谁能避免得了这种残忍?刘备、孙权是否自始至终是以“仁义”来夺取蜀汉与东吴统治地位的？恐怕都离不开杀戮吧！用历史的观点来看，他们都属于争权夺利的军阀，其中只能是智者胜，勇者胜，得人心者胜！其实，从对社会发展的贡献、作用看，曹操都远远超过刘备、孙权。

综上所述，一方面由于《三国演义》的作者为了政治目的和要求而故意夸大曹操的“奸雄”的形象。因此，在对曹操人物进行研究时以《三国演义》为蓝本是十分不可取的。另一方面我们在研究作为历史人物的曹操时更要一分为二地、辩证地看待。既要看到其功，也要看到其过，并根据其功过对历史产生的影响评价其在历史上的地位。因此，对于曹操，我们既要看到他文武兼备、胆略过人、机智勇猛、才华横溢的一面，又要看到他奸险狡诈、善使权术、暴虐无比的一面；既要看到他统一北方、稳定边境的功绩，又要看到他冒险发动赤壁之战、葬送统一天下大好时机的过失；既要肯定其统一北方的功绩，又要谴责他的奸险狡诈。

参考文献：

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[6]王改萍.试析曹操的文学形象和历史形象——以《三国演义》与《三国志》的描述为视角.[J]. 中共山西省委党校学报,2010,(1).

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[7]罗贯中著·毛宗岗评.全图绣像三国演义.[M].呼和浩特:内蒙古人民出版社,1985.

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[10]房玄龄.晋书·习凿齿传.[M].岳麓出版社，1997.

总字数：4564字

当代文学题库附答案

一、填空题（每空1分） 1、赵满囤是（）的作品《》中的人物形象。 2、《“锻炼锻炼”》中两个落后的劳动妇女的名字分别是（）和（）。 3、（）在1955年创作的长篇小说《》，是我国第一部反映农业合作化运动的长篇小说。 4、《》是赵树理响应我国第一部《婚姻法》颁布而创作的短篇小说。 5、1962年，西戎的短篇小说《》曾引起过广泛的争论。 6、马多寿是赵树理的小说《》中的人物。 7、小飞蛾是赵树理的小说《》中的人物。 8、老秦是赵树理的小说《》中的农民形象。 9、马烽、西戎解放前曾合写过长篇章回体小说《》。 10、短篇小说集《我的第一个上级》的作者是（）。 11、短篇小说《山地回忆》的作者是（）。 12、孙犁以抗日战争为题材的长篇小说是《》。 13、蒋俗儿是孙犁的小说《》中的人物。 14、孙犁的《风云初记》中女性知识分子革命者是（）。 15、《芸斋小说》的作者是（）。 16、孙犁在建国后最早结集的小说散文集是《》。 17、妞儿是孙犁的短篇小说《》中的人物。 18、小满儿是孙犁的小说《》中的人物。 19、茹志鹃的小说成名作是《》。 20、（）称誉茹志鹃的小说风格是“清新俊逸”。 21、（）在五六十年代被人称为写“家务事，儿女情”的作家。 22、茹志鹃的小说《》在新时期曾开反思文学风气之先。 23、“双百”方针是由（）在（）年的最高国务会议上提出来的。 24、中宣部部长（）1956年向文化界和科学界作了题为《》的报告，阐述了“双百”方针的政策。 25、1956年在全国知识分子问题会议上，（）作了《关于知识分子问题的报告》，申明新中国的知识分子已经是中国工人阶级的一部分。 26、（）在“百花”时期率先质疑“社会主义现实主义”，发表著名论文《》。 27、王蒙的小说成名作是《》。 28、陆文夫的小说成名作是《》。 29、宗璞的小说成名作是《》。 30、邓友梅的小说成名作是《》。 31、前苏联“特写”作家（）的创作对我国的“百花文学”具有重大影响。 32、“百花文学”在新时期曾结集为《》公开出版。 33、柳青在解放前创作的一部长篇小说是《》。 34、徐改霞是长篇小说《》中的人物。 35、柳青建国后创作的一部中篇小说是《》。 36、《创业史》发表后，率先对梁生宝形象表示质疑的文学评论家是（）。 37、周立波写“土改”的长篇小说是《》，写“合作化”的长篇小说是《》。 38、浩然在“文革”中创作的一部长篇小说是《》。

三国演义曹操人物形象分析论文精编版

乱世之奸雄治世之能臣 ----《三国演义》之曹操人物形象分析 历史小说《三国演义》是一部艺术性很高的作品。曹操是《三国演义》中塑造得最为成功的人物形象之一,他的性格具有丰富性和复杂性。他既是一位旷世之英雄:具有军事家和政治家、文学家的才能;同时又是一位乱世之奸雄:生性多疑，奸邪诡诈,玩弄权术。曹操是奸雄与英雄的统一体,是古今奸雄中的第一奇人。历史上的曹操本来就是一个性格十分复杂的人物。他集功罪于一身，也集褒贬于一身。既是扫荡群雄，逐步统一北方的英雄，又是残酷镇压农民起义的凶手；既是恢复和发展社会生产的功臣，又是“所过多所残破”的罪人；既是善于广泛收罗.人才，“不念旧恶”的创业之主，又是奸诈忌刻，随意置人于死地的不义之徒。乱世之奸雄 曹操是自古以来就被认为是大奸臣。他的人生哲学是“宁教我负天下人,休教天下人负我”。曹操终归是封建社会,封建统治阶级中的英雄人物,他也不可避免 的有着特定历史烙印 1、奸诈狡猾，玩弄权术 《三国演义》第一回中曹操的出场就这样写到：曹嵩生操，小字阿瞒。一名吉利。操幼时，好游猎，喜歌舞；有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计：见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩忽视之。操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡[1]。由此可以看出曹操从小就有了极深的心计，长辈被玩弄于股掌之间，曹操奸诈之才能令人感慨，如此事例如杀王垕、“割发权代首”等。 2、生性多疑，滥杀无辜 曹操他的多疑表现在他常滥杀无辜，错杀好人。他身边的人常遭无妄之灾，也全因他的多疑，能体现出曹操多疑的例子莫过于他误杀“吕伯奢”一家了。《三国演义》第四回有写到：曹操暗杀董卓没有成功，遭董卓通缉，投奔吕伯奢庄上，吕盛情接待，欲杀猪相款。曹操忽闻庄后有磨刀之声，操曰：“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。”但闻人语曰：“傅而杀之，何如？”[2]曹操顿时杀了八口人。后来发现杀错了，索性昧着良心将吕伯奢也杀了，曰：“宁叫我负天下，

《创业史》人物形象分析

论《创业史》中的人物形象 [内容摘要] 作家笔下的人物很多，几乎包括了农村各个阶级和阶层的典型。这些众多人物把社会生活面铺展得很广。同时，作家又特别注意揭示各种人物的独特性格、独特命运形成的深远的社会历史根源，使每个人都有一部生活史。通过对人物的这种有深度的描写，读者就能理解他们在现实斗争中何以如此表现，并且提出具有普遍意义的社会问题。 [关键词]土地改革农业生产合作社创立家业人物形象 “社会主义这样一个新事物，它的出生，是要经过同旧事物的严重斗争才能实现的。社会上一部分人，在一个时期内，是那样顽固地要走他们的老路。在另一个时期内，这些同样的人又可以改变态度表示赞成新事物。”①《创业史》正是通过新中国成立初期我国陕西渭原县黄堡区下堡乡一个小村落蛤蟆滩的生活演变，广阔地概括了我国土地改革后的农业合作化运动中的社会矛盾冲突，着重表现了在这场变私有制为公有制的革命中人们的思想和心理的变化过程，塑造了一批栩栩如生的农村各阶层众多普通劳动者的人物形象。 一、塑造社会主义新人类 1、小说中塑造社会主义新人类的主要代表人物——梁生宝。 他有过逃荒讨饭的童年；熬长工在财东家马房睡觉的少年；躲抓壮丁在秦岭荒山里混日子的青年时代，饱尝了与继父创家立业的艰辛。这个庄稼人在共产党思想的沐浴下，他认识到私有制是一切罪恶的源泉，下定决心学习前代共产党人榜样，把他的一切热情、聪明、精力和时间都投入到党号召的事业中去。“他觉得，照党的指示给群众办事情‘受苦’就是享乐。”② 梁生宝是个朴实的庄稼人，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。他谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考，从不以领导者自居，更不指手划脚、夸夸其谈，表面上甚至还有些面嫩口拙。但是，听党的话，热爱社会主义，富有牺牲精神，是他的最可宝贵的思想品质。为了理想，他忘记吃饭，忘记了瞌睡，对女性的温存淡漠，失掉吃苦的感觉，和家人闹翻，甚至生命也不值吝惜了。坚决走一条与继父完全相反的创立家业的道路。例如，在“买稻种”的途中，梁生宝为了节省互助组乡亲们的钱买多些好稻种，他不住宿、不下馆子，实实在在为大家办事，心中只装着互助组的事。看似大老粗的小伙子也有心细的一面，注意到渭河上游的地理环境与汤河不同，联想到相同的稻种是否能在不同地方茁壮成长。当工

《曹操文集》

●《与少府孔融书》 献帝尝见郗虑及孔融，问虑何所优长。融曰：“可与适道，未可与权。”虑曰：“融昔宰北海，政散人流，其权安在?”遂与融互相长短，操以书解之。 盖闻唐、虞之朝，有克让之臣，故麟凤来而颂声作也。后世德薄，犹有杀身为君，破家为国。及至其敝，睚眦之怨必仇，一餐之惠必报。故晁错念国，遘祸于袁盎；屈平悼楚，受谮于椒兰；彭宠倾乱，起自朱浮；邓禹威损，失于宗、冯。由此言之，喜怒怨爱，祸福所因，可不慎(与)[欤]！昔廉、蔺小国之臣，犹能相下；寇、贾仓卒武夫，屈节祟好。光武不问伯升之怨，齐侯不疑射钩之虏。夫立大操者，岂累细故哉！往闻二君有执法之平，以为小介，当收旧好。而怨毒渐积，志相危害，闻之怃然中夜而起！昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出于郑玄，又明《司马法》；鸿豫亦称文举奇逸博闻。诚怪今者与始相违。孤与文举既非旧好，又于鸿豫亦无恩纪，然愿人之相美，不乐人之相伤，是以区区思协欢好。又知二君群小所构，孤为人臣，进不能风化海内，退不能建德和人，然抚养战士，杀身为国，破浮华交会之徒，计有余矣。（《选》注云：路粹代） ●《与太尉杨文先书》 彪子修，总知内外事，皆称意。临菑侯植以才捷爱幸，修为之羽翼，几为太子。后植见疏，太祖既虑终始之变，以修颇有才策，又袁氏之甥，以罪诛之，操与彪书。 操自与足下同海内大义，足下不遗，以贤子见辅。比中国虽靖，方外未夷，今军征事大，百姓骚扰。吾制钟鼓之音，主簿宜守，而足下贤子，恃豪父之势，每不与我同怀。即欲直绳，顾颇恨[恨]。谓其能改，遂转宽舒。复即宥贷，将延足下尊门大累，便令刑之。念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也。谨赠足下锦裘二领，八节[银]角桃杖一枝，[青毡床褥三具]，官绢五百匹，钱六十万，[画轮]四望通幰七香车一乘，青(牛孛)牛二头，八百里骅骝马一匹，赤戎金装鞍辔十副，铃苞一具，驱使二人，并遗足下贵室错彩罗縠裘一领。织成骅一量，有心青衣二人，长奉左右。所奉虽薄，以表吾意。足下便当慨然承纳，不致往返。 ●《与王修书》 修为司金中郎将，陈黄白异议，因奏记，太祖甚然之，乃与修书。 君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相副，过人甚远。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察观先贤之论，多以盐铁之利，足赡军国之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，馀无可者。故与君教曰：“昔遏父陶正，民赖其器用。及子妫满，建侯于陈；近桑弘羊，位至三公。此君元龟之兆先告者也。”是孤用君之本意也。或恐众人未晓此意。自是以来，在朝之士，每得一显选，常举君为首。及闻袁军师众贤之议，以为不宜越君。 然孤执心将有所底，以军师之职，闲于司金，至于建功，重于军师。孤之精诚，足以达君；君之察孤，足以不疑。但恐旁人浅见，以蠡测海，为蛇画足，将言前后百选，辄不用之，而使此君沈滞冶官。张甲李乙，尚犹先之，此主人意待之不优之效也。孤惧有此空声冒实，淫鼃乱耳。假有斯事，亦庶钟期不失听也；若其无也，过备何害！昔先帝察少府萧望之才任宰相，故复出之，令为冯翊。从正卿往，似于左迁；上使侍中宣意曰：“君守平原日浅，故复

中国当代文学史

◆表示老师说的重点 1、当代文学含义：指1949年10月新中国成立以来的文学 2、中国当代文学的分期：1、十七年文学（1949~1966）当代文学一体化逐步形成 2、文革文学（1966~1976）文学一体化达到顶峰 3、新时期文学（1976~）80年代文学 逐步解体，走向开放90年代文学 4、文学思潮 ◆5、中国当代文学史开端：第一次文代会（1949年7月2日—19日，北平) （1）三个主要报告：A郭沫若《为建设新中国的人民文艺而奋斗》 B周扬关于解放区文艺运动的报告《新的人民的文艺》是把解放区文学当作新中国文学的楷模和雏形来论述的。 C茅盾关于国统区文艺情况的报告《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》从反面为解放区文学做了铺垫。 （2）会议确定毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》为新中国文艺工作的总方针，毛泽东文艺思想成为纲领性的指导思想。 （3）新体制的组织建设：（1）建立了文联、作协等各种社团（2)创办《文艺报》（全国文联）、《人民文学》（作协） （4）文代会的意义：“当代文学”的起点。 6、建国后三大规模的文艺运动和文艺思想斗争 （一）.对电影《武训传》的批判（1950-1951） （二）、对俞平伯《红楼梦》研究的批判运动（1954-1955） （三）、对胡风文艺思想的批判运动与胡风集团冤案（1955年开始） ◆7、文艺界短暂春天：百花文学含义毛泽东在1956年提出的“百花齐放、百家争鸣”的口号。 ◆“干预生活”的作品，（1）加强了对现实政治的“干预性”，王蒙《组织部新来的年青人》、刘宾雁 《在桥梁的工地上》、《本报内部消息》，耿周《爬在旗杆上的人》，李国文《改选》 （2）.创作题材突破了不能描写爱情等禁区，宗璞《红豆》、陆文夫《小巷深处》； （3）讽刺和象征的诗歌形式体现了同样的现实战斗精神：流沙河《草木篇》 11、十七年诗歌（主题） 主要特点：（一）颂歌、战歌成为诗歌的主导潮流 （二）诗歌的抒情主人公形象发生了根本性变异 主要诗人：郭小川、贺敬之、闻捷 12、郭小川： （1）主要作品：①政治抒情诗：《向困难进军》、《投入火热的斗争》、《致青年公民》（组诗） ②长篇叙事诗：《将军三部曲》、“爱情三部曲”、《白雪的赞歌》、《深深的山谷》、《严厉的爱》、《一个和八个》（回避战争的直接描写，着力写主人公的心理和内心活动） 13、贺敬之：诗歌《雷锋之歌》、《中国的十月》、《八一之歌》，《回延安》、《放声歌唱》等 18、十七年小说的两大题材（注意作者和作品，会有选择题）

人物形象分析模板

人物形象分析模板 1、哈姆莱特是古代丹麦的一个王子，他是一个人文主义形象，这和他在“威登堡大学”里所受的教育有着很大的关系。 2、这是一个充满矛盾的形象。一方面他接受了人文主义的影响，心中充满了美好的理想，希望生活中的一切如理想一样完美。而现实生活的一系列意外打破了他的理想。他像一个思想家那样地思考许多哲学问题，却找不到答案。于是他要为父报仇，可是他内心又是矛盾，因为他想的不光只是为父报仇，而是扭转整个乾坤。在这样艰巨的任务面前，他想要行动也行动不起来。 3、性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境，使他感到犹豫，造成他行动上的延宕。因此最后只能是与敌人同归于尽。 4、他的悲剧既有罪恶势力过于强大的客观原因，也有其内存性格弱点的主观原因。所以，哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧，是人文主义者的悲剧。 从《哈姆莱特》看莎士比亚的人文主义思想 一、《哈姆莱特》的创作背景。《哈姆莱特》是他创作最辉煌时期的作品，在思想和艺术方面都体现了莎士比亚悲剧的最高成就，是莎士比亚的代表作，也是世界戏剧的典范。它取材于十二世纪末丹麦王为父复仇的故事。莎士比亚以人文主义观点处理原来的题材，把只是单纯地为父复仇的故事改编为社会悲剧，使它具有强烈的时代气息和深刻的社会意义。

二、莎士比亚的人文主义思想。剧情发生在丹麦，但剧中所描写 的宫廷内荒淫无度，朝臣们阿谀奉承、阴险狡诈，国内民怨沸腾，社会动荡不安。克劳狄斯不仅是封建暴君，也是原始积累时期资产阶级中的野心家。哈姆莱特与克劳狄斯的冲突是全剧的主要冲突，其实质是资产阶段人文主义者同新旧社会邪-恶势力，人文主义思想与现实 社会尖锐矛盾的反映；同时也反映出人文主义思想在社会的普及，以及哈姆莱特的内心对于自由和理想的渴望。哈姆莱特在剧中没有自己的生活，他的生存意义在于为父亲报仇。对仇人的憎恨和与仇人的斗争成为哈姆莱特的感情基础，这是这部悲剧的主题和思想。 三、哈姆莱特的性格特点。在哈姆莱特的形象里，莎士比亚体现 了他的时代最优秀的进步的人类特点，哈姆莱特是作者着力塑造的一个人文主义者的典型形象，他出身王室，却在当时新文化中心的德国威登堡大学接受了人文主义教育，他出身上层统治阶级，却接近人民，他痛心周围社会的丑恶现实，抱有文艺复兴时代人文主义的崇高理想，同时对“人”抱有美好的看法： 四、《哈姆莱特》深刻的社会意义。在鬼魂出现之后，他知道父 亲是谁害死的，并立志复仇。对于哈姆莱特来说，复仇既是自己作为儿子的责任，又因为凶手是当今的国王，是专制王朝的代表，推翻了国王，也就扭转了这混乱的局面，拯救了这濒于崩溃的国家，因而不仅仅是个人问题，还是关系到整个国家，整个社会的问题。他勇敢地承担了这一责任，同时也深感这一责任的重大：“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”这一方面表达了

历史上的曹操与文学中的曹操的不同之处

历史上的曹操与文学中的曹操的不同之处 个个人人简简介介 曹操(155-220)即魏武帝，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年人，官爵至魏王、丞相、冀州牧。魏国的缔造者和奠基者。中华民族伟大的政治家、军事家、文学家、诗人，汉族。在政治军事方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。曹丕代汉后，曹操被尊称为“大魏武皇帝”，庙号“魏太祖”。 曹操祖父曹腾在汉桓帝时担任官职，封为费亭侯。父亲曹嵩据考本姓夏侯，后成为曹腾养子并改姓继承侯爵。曹操小名阿瞒、吉利，故而有曹阿瞒之说。年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹操说过：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”（此说乃裴松之注引孙盛《异同杂语》，待考）于公元184年汉末黄巾起义时显露头角，后被封为西园八校尉之一，参与了天下诸侯讨伐董卓的战争。董卓死后，独自发展自身势力，纵横乱世，南征北战，先后战胜了吕布、袁术，并接受了张绣的投降。公元200年10月，曹操在官渡（河南中牟县东北）以少胜多挫败河北袁绍10万军队，公元201年在仓亭（河南管县东北）再次击破袁绍大军，并于公元207年十二月北伐三郡乌桓，彻底铲除了袁氏残余势力，基本统一了中原地区。公元208年，成为东汉政权丞相。公元208年7月，曹操南征荆州刘表，12月于赤壁与孙刘联军作战，失利。公元211年7月，曹操领军西征击败了以马超为首的关中诸军，构筑了整个魏国基础。公元212年又击败了汉中张鲁，至此，三国鼎立之势基本成型。公元213年，汉献帝派御史大夫册封曹操为魏国国王，于邺城建立魏国王宫，享有天子之制，获得“参拜不名、剑履上殿”的至高权力。公元220年，曹操于洛阳逝世，享年66岁，谥号“武王”，葬于高陵。曹操一生未称帝，他病死后，曹丕继位后不久称帝，追谥为“武帝”。 曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》、《孟德新书》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等诗篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》。 生平详述 曹操出生于一个显赫的官宦家庭。曹操的祖父曹腾，是东汉末年宦官集团中的一员，汉相国曹参的后人。父亲曹嵩，是曹腾的养子。曹嵩的出身，当时就搞不清楚，所以陈寿称他：“莫能审其生出本末”，有人也说曹操是"夏侯氏"之子。曹嵩官至太尉。灵帝熹平三年（174），二十岁的曹操被举为孝廉，入洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。洛阳为东汉都城，是皇亲贵势聚居之地，很难治理。曹操一到职，就申明禁令、

中国现当代文学必记知识点及作品作家人物

中国现当代文学常识填空题 现代文学部分 1.1915年9月，由陈独秀主编的《青年杂志》在上海创刊（1916年9月第二卷更名《新青年》）。 2.《青年杂志》1915年第一卷第3、4号上连载陈独秀的《现代欧洲文艺史谭》，揭示了文艺进化论是文艺发展的基本规律。 3.文学革命正式发难的标志是1917年1月《新青年》上发表的胡适论文《文学改良刍议》，深入地阐述了他的“八事”，提出以白话文取代文言文作为新文学的工具。 4.1917年2月，陈独秀在《新青年》上发表了《文学革命论》，提出了文学革命的“三大主义”。 5.1918年4月胡适发表了《建设的文学革命论》，提出以“国语的文学，文学的国语”作为革命文学的宗旨，强调“国语的文学”也就是文学工具的革命，是新文学建设的第一步。 6.林纾连续发表了两篇文言文小说《妖梦》和《荆生》，以影射的形式痛骂陈独秀、胡适、钱玄同等人的文学革命的主张。 7.五四新文化运动高潮时期的北京大学和《新青年》是新文化激进派的大本营，五四退潮后南京的东南大学和《学衡》杂志是新文化保守派的根据地。 8.胡适在1920年出版了中国现代文学史上第一部白话新诗集《尝试集》。 9.周作人的《小河》被胡适称为“新诗的第一首杰作”，是新诗摆脱旧诗集窠臼的标志性作品。 10.1918年4月《新青年》第四卷第4号上开始设立《随感录》栏目，从此诞生了中国文学体裁的一个新品种—杂文。 11.1919年3月，胡适的独幕话剧《终身大事》在《新青年》上发表，宣告了中国自己创造的第一部话剧剧本的诞生。 12.1921年1月，中国现代文学史上第一个纯文学社团文学研究会在北京诞生。 13.王鲁彦是“乡土写实派”的代表，废名是“乡土抒情派”的代表。 14.在中国的话剧史上，第一个值得纪念的话剧团体是春柳社，由李叔同、曾孝谷、欧阳予 倩等组成。 15.1922年，田汉创办了《南国》半月刊，从此进入了他的长达8年之久的“南国”艺术时

当代文学部分人物分析

刘心武小说《班主任》里的人物，主要有团支书谢惠敏，班干部石红，班主任张俊石，后进生宋宝琦等，他们的形象分别是： 团支书谢惠敏（这个人物一般都是《班主任》一文赏析的重点，因此我分析得比较详细） （1）她是一个要求进步的孩子，她身上有着劳动人民闪光的一面。例如她坚持“绝不能让贫下中农损失一粒麦子”的信念，让同学把偷偷带走的麦穗送回去。 （2）但是她作为班里的团支书，是一个很敏感的女生，尤其是涉及政治的问题，动不动就喜欢搬用政治大道理。她很关注班上同学思想动态的发展，但是却没有了同龄人的纯真好动。 这在文中“她根本对任何球类活动都没有兴趣。的确，谢惠敏除了随着大伙看看电影、唱唱每个阶段的推荐歌曲，几乎没有什么业余爱好。”等语句里都有所暴露。又例如她对张老师提出带领团员去参加爬山的活动时，第一反应是：“爬山，那叫什么组织生活？我们读的是批宋江的文章啊……” （3）她盲目排斥宋宝琦、不理解石红与张老师，认为《牛虻》是落后书籍，并不是因为她从不读书，而恰恰相反，她只读“过滤”好的书，丧失了独立分析能力，她受到的是“左”的毒害，以致于颠倒了是非。 总体来说，谢惠敏是一个受害者，但是在她身上却不容易看到被伤害的痕迹，原因很简单——因为她的“受害”并不是肉体上的伤害，而是精神深处的，甚至连她也尚未醒悟。 班干部石红和班主任张俊石： （1）他们在作品里是作者肯定与赞扬的对象，因为他们没有动不动就搬大道理或摆架子。 （2）他们都不用单纯的政治纲领认定《牛虻》一书的好坏，也不排斥宋宝琦，而是对任何事物或事件采取实际分析的态度。 （3）但是两人地位的不同使得两人的立场有细微的区别，例如石红表达个人观点有时也带着征求张俊石老师或父母的意思，相对要小心谨慎些；班主任张俊石的言行就显得斩钉截铁，果断得多，富有独立性。（4）因为《班主任》是刘心武新时期的开篇之作（也是中国当代文学新时期的开篇之作），所以作品里的“正面人物”形象，即班干部石红和班主任张俊石的描写，都显得很单薄，有概念化、说理化的倾向。 后进生宋宝琦 （1）其实他的家庭背景并不坏，但是家庭对他的约束与教育却并不好，这是他成为后进生的重要原因。（2）文化水平低下，被笼统地贴标签认识，导致有些自暴自弃。 （3）他再最需要接受教育的时候赶上了“十年浩劫”，无止的运动使他随波逐流，在沉沦中失去判断能力与独立思考的能力，因此他认为《牛虻》不是好书。他是需要拯救而非无药可救的对象。 这篇小说的意义是： “浩劫”中受害的人们（尤其是成长中的孩子），不仅肉体上受到伤害，而且精神上也同样受到伤害。 但是更可怕的地方在于，孩子们精神上的“伤痕”往往是作为一种“进步”的表象出现在我们面前的，更具有欺骗性，所以只有从精神层面上挽救就这些受害者的灵魂，社会才能进步。 《班主任》一文，虽然仍或多或少地停留在说教层面，但是其“救救孩子”的呼声与当年鲁迅的《狂人日记》同样起到了划时代的作用。 乔光朴之后，蒋于龙又塑造出车篷宽(《开拓者》)、高盛五(《人事厂长》)、牛宏(《锅豌瓢盆交响曲》)、宫开宇(《悲剧比没有剧要好》))等同类文学形象。这些形象虽然从总体而言未脱离乔光朴模式．但也备有性格各有特点，他们与乔光朴一起共同构成了蒋子龙作品中被人们称为"开拓者家族"的人物形象系列。 农村改革小说：陈焕生系列高晓声创作的以陈奂生为主人公的系列小说。这些作品是分两个时期完成的。一是80年代初的《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》，一是90年代初的《战术》、《种田大户》、《陈奂生出国》。高晓声以他的陈奂生系列小说，为人们勾勒出了一幅中国农村

外国文学史人物形象分析

1、阿喀琉斯形象： 阿喀琉斯，是神人结合而生，其母是海神的女儿忒蒂斯，他的母亲得到神谕说阿喀琉斯有两种命运：一是在战场上争得荣誉而死，一是在和平的生活而获得长寿。然而在他的身上，体现出的是一种积极入世，重视现实，不怕死亡的英雄主义精神，他宁愿在战场上争得荣誉而早死，也不愿意过着和平生活而长寿。这就是他固执的性格，为了头上的光环而在所不惜，在民众的威望是他心目中最大祈求，他绝不会想到在平凡中老死，只有荣誉和尊严的依托，他必须战斗，在战斗中才会获得他追求的荣誉和声望，以及得到的尊严。 阿喀琉斯性格特征多方面，他孔武有力，而又常如孩子般在母亲面前哭泣，但他珍惜友谊与帕特克洛斯亲如手足，当得知帕特克洛斯被赫克托耳杀死后，他为失去他的至交好友而痛不欲生，阿喀琉斯愤怒地叫：“如果命运女神不让我保护我的被杀的朋友，我宁愿死去！他远在异乡丧命，我没有援救他，现在我的短促生命对于阿耳戈斯人还有什么用呢？让宙斯和神祗们所规定的命运降临到我头上来吧！”正是这个亲如手足的情感，使得阿喀琉斯在战场上把杀敌报仇，作为对朋友的爱的体现和对敌人的恨，，使他成为嗜杀的恶魔，见到特洛伊人，不分男女老少都杀，使他们的尸体堵塞了克珊托斯河的河道。河神出面阻止，他竟然同河神厮杀起来。仇恨在他心中燃烧，发誓把赫克托耳杀死来祭奠好友的亡灵。在同赫克托耳决战时，赫克托耳曾哀求说：当决战一方死后，不要凌辱他的尸体。而阿喀琉斯根本就没有理睬，残暴地把赫克托耳的尸体拴在马后倒拖着围绕自己的挚友的灵柩跑了三圈，并以十二个被俘的特洛伊青年为帕特洛克斯陪葬，可见阿喀琉斯手段的残忍，这都是他把爱完全建立在对朋友的爱的基础之上，但这残忍的手段却令赫克托耳的父亲普里阿摩斯心伤透彻。 在另一方面，他出于对朋友的挚爱，珍视友谊，对朋友承担义务看得高于一切，反映了他善良温厚的一面。特洛伊老国王普里阿摩斯前来恳求阿喀琉斯赐还儿子赫克托耳的尸体，此时的阿喀琉斯刚刚亲手杀死了帕特罗克洛斯的仇人赫克托耳，失去挚爱的悲痛和手刃仇人的快意，以及被普里阿摩斯的请求带来的矛盾心理，正反复在他心头交织。但看到普里阿摩斯对失去爱子情感的流露，以及对他本人诚恳切切的请求，使他想起自己年迈的父亲而起了恻隐之心，答应了普里阿摩斯的要求，并设法保护其安全离去，且承诺休战十二天，让老王从容地为赫克托耳举行葬礼。阿喀琉斯的这种温厚善良的本性还是得到了很好的体现，天性的善良和尊敬长者充分得到呈现。 阿喀琉斯的人物形象中表现最为突出的是为个人荣誉而战。阿喀琉斯为了个人的荣誉的追求，不畏死亡而起上战场，是因为他把勇敢视为最高的荣誉，认为怯懦者是人间无价值的赘物，与其默默无闻而长寿，还不如在光荣的冒险中获得巨大的荣耀，这就是希腊人的观念，同时也是阿喀琉斯的观念。只有战斗才体现他的价值所在，才能保证的永久的荣誉，才能获得民众的爱戴和尊崇，视为神明。战斗，在他的身上体现出了英雄主义形象，当他出现了希腊联军面前的时候，欢呼声是那样热烈和高仰，就算是同敌军作战，士兵跟着他勇气和信心也倍增，连敌手也胆怯地逃避和阿喀琉斯的正面交战。他热爱着自己的民族，但当个人的荣誉和尊严受到损害的时候，维护这种荣誉和尊严就会上升到第一位。在阿伽门农从阿喀琉斯的帐篷抢走他心爱的女奴的时候，与高贵的阿伽门农发生冲突，那里因为他感觉到自己的荣誉和尊严受到伤害，从此，他不再出战，也不参加什么会议，任凭自己同胞的血流于特洛伊城下，并祈求宙斯让希腊人流血牺牲，而他自己却在帐篷里看着自己的同胞一批批地死去，没有一点的恻隐之心，正是对阿伽门农的愤怒，拒绝出战，使希腊联军遭受到了重大的伤亡，要让希腊人知道，战斗没有他不行，从而器重他。在这里可以看出，为了维护个人的荣誉而使希腊军队重创，这个代价实在太大了。这些个人主义英雄形象不单反映在阿喀琉斯个人身上，也反映到整个希腊文化。 阿喀琉斯这个人物形象，可以说是集各种性格于一身的，从而聚集成为一个有机整体，他既有天真又固执，既残暴凶狠又温厚善良，既有年轻的任性和无礼又尊敬老人，可以说，从整

奸绝——曹操

《三国演义》之奸绝——曹操 曹操，是小说《三国演义》中的一个重要人物，被称为?奸绝?。他在《三国演义》中第一次出现，作者就通过许邵的口吻评论他为?治世之能臣，乱世之奸雄。?《三国演义》通过一系列事实，即从政治、处世、用人以及军事斗争等多个层面出色地塑造了曹操的奸雄形象和本质。 《三国演义》中从一出场，曹操的?奸?便被坐实了，为什么说曹操奸诈绝伦呢？是什么令?奸雄?之名深入人心？这里有两个原因：其一，在当时尊刘抑曹的思想深入人心，比方说，民间都说曹操奸，很多人不喜欢曹操。苏东坡就讲到，在北宋的时候，民间有很多讲史的，就是说书的，说三国，一说到刘备失败，听众就痛哭流涕；一说到曹操失败了，大家拍手称快。人们在这个大环境下，所受到的尊崇?正统?的儒家思想影响，对曹操篡汉深恶痛绝。 曹操的政治手段是将挟持汉献帝到许昌，?挟天子以令诸侯?，于是在徐州灭吕布，官渡败袁绍，牢牢控制了北方。这是众所周知的，有了汉献帝这块?挡箭牌?，曹操就用?君命?大耍其阴谋。当时的刘备与吕布，都是曹操的心腹大患，曹操想用?君命?将二人全杀尽。这回又是荀彧献计：?今刘备虽领徐州，未得诏命。明公可奏请诏命，实授备为徐州牧，因密与一书，教杀吕布。事成，则备无猛士为辅，亦渐可图；事不成，则吕布必杀刘备矣，此乃…二虎竞食?之计也。?后来曹操果用此计，只因张飞鲁莽而事败。由此，曹操的面目可见一斑。 其二，便是曹操这个人物本身的性格与品行，曹操这个人生性多疑，?宁教我负天下人，休教天下人负我?这是曹操的经典名言，也是曹操的处世之道，吕伯奢是曹操祖父曹嵩之结义兄弟，该算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂后出

逃，一路被董卓追杀。后得到中牟县令陈宫的鼎力相助。行了三日，到了成皋地方，投宿在吕伯奢家。见故人之子来到，吕伯自然喜出望外，赶紧去买酒，并让家人杀猪招待曹操一行。而曹操在屋子里听到磨刀的?嚯嚯?生，以为吕家起了歹心，于是就杀死了吕伯奢全家，后来看见被缚住的猪才知道错杀好人，于是与陈宫仓皇出逃，在路上遇到外出打酒的吕伯奢，便将错就错的杀死了吕伯奢，陈宫大惊，责操?知而故杀，大不义也。?，曹操却说出了他的处世格言：?宁教我负天下人，休教天下人负我。?一语点破了这个千古?奸绝?的真面目。 而表现曹操多疑的还有一个事例，《三国演义》第七十三回这样写道：?曹操恐人暗中谋害己身，常分付左右：吾梦中好杀人，凡吾睡着，汝等切勿近前。一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起，拨剑斩之，复上床睡。半晌而起，佯惊问：何人杀吾近侍？众以实对。操痛哭，命厚葬之。?至此，不少人以为曹操真的梦中杀人。 其次，曹操此人阴险狡诈，《三国志演义》第30回写许攸本是袁绍的谋士，但袁绍不采纳他的建议，他看出袁绍无谋且无能，遂在捉住曹操派出催运粮草的信使以后悄然投奔曹营。许攸先试探着问曹操粮草还能坚持多久，操曰：?可支一年。?悠笑曰：?恐未必?操曰：?半年耳。?攸拂袖而起，趋步出帐曰：?远勿嗔，尚容实诉：军中粮实可支三月耳。?攸笑曰：?世人皆言孟德奸雄，今果然也。?操亦笑曰：?岂不闻‘兵不厌诈’！?遂附耳低言曰：?军中止有此月之粮。?攸大声曰：?休瞒我！粮已尽矣！?操愕然曰：?何以知之？?许攸这时才把捉获催粮使的事说出来，于是就有了曹操乌巢劫粮的故事。 由此可以看出，曹操行兵征战时的阴险狡诈，曹操说谎都仿佛成了一种习惯，连自己手下的文臣武将都不知道主子那句是真，那句是加假。也许不是猜不到，

【精品】赏析呐喊中的人物形象

【关键字】精品 赏析《呐喊》中的人物形象 【摘要】鲁迅先生的小说《呐喊》收录了《呐喊自序》、《一件小事》、《狂人日记》、《鸭的喜剧》、《端午节》、《故乡》、《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》、《兔和猫》、《社戏》、《风波》、《头发的故事》、《明天》、《白光》共15篇。这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。作品真切展现了中国从辛亥革命到“五四”运动这一特殊历史时期社会民众生活画卷，刻画了孔乙己、阿Q、夏瑜、华老栓、七斤嫂、方玄绰等一批典型人物形象，揭露了当时社会上种种不可调和的深层矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和观念，表达了作者强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。鲁迅小说中的人物众多,身份复杂,鲁迅先生的小说塑造了很多平凡无奇，但却非常具有代表性并且生命力持久的人物形象。这些具有高度的艺术概括力的形象，穿越了时间和空间，带给我们无限震撼和思考。 【关键词】鲁迅呐喊人物形象 众所周知，鲁迅先生对中国现当代文学产生了深远的影响，做出了巨大的贡献。他的创作成就主要集中在小说、杂文、散文三个方面。在小说方面，鲁迅先生用力透纸背的笔力，简洁朴素的情节，精炼传神的语言，入木三分地刻画出他所处的黑暗的时代所造成的人性缺失，带给我们无限的震撼和思考；杂文是鲁迅先生与反动力量相抗争的有力的武器。他以犀利、尖锐、富有战斗性的语言，以发自内心的无比激动的呐喊，唤醒在睡梦中迷失自我的中国民众，。鲁迅先生的散文，很多是蕴含着温情的美好的回忆，但更多的是战斗的呐喊，是对残酷无情的黑暗社会的痛斥，是对中国民众沉睡不醒的人性的悲伤。鲁迅先生的小说塑造了很多平凡无奇，但却非常具有代表性并且生命力持久的人物形象。这些具有高度的艺术概括力的形象，穿越了时间和空间，带给我们无限震撼和思考。 《呐喊》是一部巨作，虽然它的篇幅小，文章少，但是在文中对中国人的劣根性的揭露却是针针见血。鲁迅先生一针见血地将中国人的劣根性的原因指向了保守文化，深刻地指出了中国的保守文化是奴性文化。他说：“中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的。无论中国人，外国人，凡是称赞中国文化的，都只是以主子自居的一部分。”在对中国保守文化的批判中，鲁迅先生对国民的卑劣性是深恶痛绝的，他一再针砭在中国保守文化浸淫下国民性的卑怯。李长之在《鲁迅作品之艺术的考察》中就指出：鲁迅的小说创作“在内容上，写的东西都是一致的，就是写农民的愚和奴性”。在鲁迅的乡土小说中，将儿子的命运寄托在人血馒头上的懦弱的华老栓（《药》），一心想跻身于长衫客行列的落魄的孔乙己（《孔乙己》），因丢了辫子被女人当众辱骂的忧愁的七斤（《风波》），在多子、饥荒、苛税等压榨下苦得像个木偶人的闰土（《故乡》），都是乡土社会中的卑怯者。他们对于这些压迫、压榨都是忍辱受屈逆来顺受。他们虽然面对坎坷的命运和人生也有过不平和抗争，但最终都屈服于社会环境和文化保守。鲁迅认为国民的卑怯是国民劣根性的主要病根之一，他以决绝的姿态予以抨击。我从鲁迅笔下的人物身上不仅看到了他们自身的悲剧命运，而且看到整个社会的病态，鲁迅笔下的每一个人物都是中国人民的缩影。我对《呐喊》中的典型人物形象做以下具体赏析。 一、精神的胜利者——阿Q 鲁迅塑造的经典形象，究其原因，是社会造人。那个时代是封建思想顽固、地主当道、军阀混战的时代。未庄深受封建思想的毒害。《阿Q正传》是以辛亥革命前后一个农村小镇未庄作为写作背景，它塑造了一个从物质到精神都受到迫害的典型的农民形象——阿Q。 阿Q上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，无名无姓，有个姓氏却被赵太爷剥夺了。他只能靠打短工来维持生计。他的可悲之处主要不在于物质生活条件的被剥夺，而在于他精神生活的被扭曲。比如，被人打了，就用“儿子打老子”来自我安慰；别人说他混得差，他就用“祖先比你阔”来搪塞。分明是别人借乱抢走了他赌赢的钱，他却在愤怒之中抡

曹操的性格分析

大多数人了解知道曹操，都是来自于三国演义》，三国演义成功的塑造了一个历史上典型的奸雄形象，但是三国演义毕竟是一个小说，既然是小说，就必定有其塑造人物时要做到的典型性，难免有夸张以及不符合历史事实的情况出现，但是三国演义的地位，导致大多数人对于曹操的形象有了一个“奸雄”的定位。那么，真实的曹操是什么性格的人？ 曹操无疑是个有真正才华的人，一个没有任何本事只会做到阴险狡诈的人是走不到曹操那个位置的，他的雄才大略，知人善用，当机立断，而且，最重要的，是他有着一颗心怀天下的心，曹操初入仕途，当时政治腐败，宦官弄权，他并没有纨绔子弟的无知和目空一切，而且，他做到的，不仅仅是这些，他立法图志，改革弊端，已经初露锋芒，表现出了一个政治家的气度。以及后来的“挟天子以令诸侯”，这一举措让他稳定了政治局势，巩固政权，这都充分的说明了他的领导才能，从那时起，曹操就已经开始有了他的雄心壮志，他统一天下的决心。 曹操的另一个方面，就是他的知人善用，他为此做过的最大的举措，莫过于以丞相的身份颁布的三道求贤令，提出唯才是举，他这一举动在当时的社会引起了不小的轰动。正是因为他明白人才的重要性，在那个人才辈出的年代，曹操手下的能人猛将不在少数，也为他日后的称霸打下了基础。 但是，三国中讲的曹操也不是毫无根据的，曹操也确实有其性格的多面性。 他勇猛正直又阴险狡诈。他的心机从小就已经有所显露，他的叔叔向父亲说他整日“飞鹰走狗，游荡无度”，为了对付叔叔，他便开始诬陷，小小年纪已经懂得使诈陷害，曹操的狡诈不得不说是可以运用到出神入化的境地了。 他求贤若渴又心胸狭隘。从之前的求贤令，看出的他对人才的渴望，但是杨修之死，又充分的表明了他嫉妒英才，他用人又疑人，他怕背叛，他严重的猜忌心也是导致他失败的一个重要原因，“宁我负人，毋人负我”，他狭隘的心胸，成就了他一代奸雄的称号。 他性格的多面性是无庸质疑的，也正是由于他复杂的性格，他矛盾的思想，他奸诈凶残又忠厚善良，历史事实已经无法考证，但是，曹操在历史长河中的贡献是无法磨灭的。

《创业史》人物形象分析

论《创业史》中的人物形象 作者：陈淑璟工作单位：东方市八所镇皇宁小学 [内容摘要] 作家笔下的人物很多，几乎包括了农村各个阶级和阶层的典型。这些众多人物把社会生活面铺展得很广。同时，作家又特别注意揭示各种人物的独特性格、独特命运形成的深远的社会历史根源，使每个人都有一部生活史。通过对人物的这种有深度的描写，读者就能理解他们在现实斗争中何以如此表现，并且提出具有普遍意义的社会问题。 [关键词]土地改革农业生产合作社创立家业人物形象 ?社会主义这样一个新事物，它的出生，是要经过同旧事物的严重斗争才能实现的。社会上一部分人，在一个时期内，是那样顽固地要走他们的老路。在另一个时期内，这些同样的人又可以改变态度表示赞成新事物。?①《创业史》正是通过新中国成立初期我国陕西渭原县黄堡区下堡乡一个小村落蛤蟆滩的生活演变，广阔地概括了我国土地改革后的农业合作化运动中的社会矛盾冲突，着重表现了在这场变私有制为公有制的革命中人们的思想和心理的变化过程，塑造了一批栩栩如生的农村各阶层众多普通劳动者的人物形象。 一、塑造社会主义新人类 1、小说中塑造社会主义新人类的主要代表人物——梁生宝。 他有过逃荒讨饭的童年；熬长工在财东家马房睡觉的少年；躲抓壮丁在秦岭荒山里混日子的青年时代，饱尝了与继父创家立业的艰辛。这个庄稼人在共产党思想的沐浴下，他认识到私有制是一切罪恶的源泉，下定决心学习前代共产党人榜样，把他的一切热情、聪明、精力和时间都投入到党号召的事业中去。?他觉得，照党的指示给群众办事情‘受苦’就是享乐。?② 梁生宝是个朴实的庄稼人，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。他谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考，从不以领导者自居，更不指手划脚、夸夸其谈，表面上甚至还有些面嫩口拙。但是，听党的话，热爱社会主义，富有牺牲精神，是他的最可宝贵的思想品质。为了理想，他忘记吃饭，忘记了瞌睡，对女性的温存淡漠，失掉吃苦的感觉，和家人闹翻，甚至生命也不值吝惜了。坚决走一条与继父完全相反的创立家业的道路。例如，在?买稻种?的途中，梁生宝为了节省互助组乡亲们的钱买多些好稻种，他不住宿、不下馆子，实实在在为大家办事，心

曹操的形象分析(完整)

曹操的形象分析大全 曹操在我国历史上是一位具有着举足轻重作用的人物，曹操是中国文学上，史学上少见的争议巨大的形象。在近两千年的时间里，曹操的形象又经过了那些颠覆性，戏剧性的演变，曹操的历史形象，一方面是由于《三国志》是正史，其书写也更加强调历史的真实性。《三国志》中的曹操机警聪明，有孝行，是个旷世奇人，具有济世之才。《三国志》中主要张扬其文治武功和卓越才能，给予了相当高的评价，同时开启了尊曹贬刘的先河。两晋南北朝时期是对曹操褒贬兼有的时期，也是其文艺形象启蒙的阶段。这时期，南朝记述魏晋时期人物的笔记小说《世说新语》中的曹操形象呈现出如下特征。乱世奸雄、谲诈典型、妒贤代表、好色之徒、功业千载。唐代是曹操形象进一步丰厚化的时期。唐代统治者尤其唐太宗虽从自身的价值取向出发，对曹操的篡逆行为也进行了严厉批判，但对曹操的“匡正之功”仍评价很高。唐代政治、经济形势的发展和开明的文化政策，使唐代士人对曹操的英雄业绩较为崇拜和景仰，尤其对其文采赞叹不已。他们创作了大量有关曹操事迹的诗歌，对曹操进行渲染，为《三国演义》中的曹操形象打下了坚实的基础. 宋元时期是曹操形象由英雄圣主到篡逆奸臣的大转折期。从上层统治者、士大夫阶层到民间大众，“尊刘贬曹”渐渐成为主导思潮。元《三国志平话》及众多宋元戏曲作品都极尽贬抑之能事，从相貌描写、军事胜败等各方面，一味贬损、嘲弄曹操，传达了民间大众心目中对仁君的渴望，对暴君的憎恨情绪。此时期曹操的文艺形象与其本来而貌有较大偏离，曹操的奸雄形象基木定型。明清时期，曹操形象由英雄到奸雄彻底颠覆，从英雄豪杰逐步沦落为薄情寡义，乱臣贼子式的人物。在这一时期的两部三国题材的作品三国志通俗演义和毛本三国演义更可以看出明显的尊刘抑曹的倾向。 孙盛《异同杂语》云：“太祖尝问许子将（按许邵字子将）：‘我何如人？’固问，然后子将答曰‘治世之能臣，乱世之奸雄。’太祖大笑。”汤用彤《读人物志》亦云：“《后汉书》言许子将目曹操曰‘子清平之奸贼，乱世之英雄。’”另外，《世说新语·识鉴》也说“曹公少时见乔玄，玄曰：‘天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实乱世之英雄，治世之奸贼……。”这是将曹操视为“治世英雄，乱世奸雄”较早的材料。其中刘邵的说法为世人所公认，而乔玄之说，在《世说新语》刘孝标注中已予以否认。《三国演义》也直接取用了刘邵的话。总之，不管怎样，曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”一说由来已久，据史料，它也为曹操所接受，曹操听后竟“为之大悦”②、“大笑③”。曹操之所以如此，是因为“盖曹操素以创业自任也”。④ 由此，我们可以认为，无论古今，“奸雄”二字，无非有两个含义：所谓“雄”，指英雄，其义甚易理解。而所谓“奸”，则应结合曹操的思想、行为及表现来理解。 曹操由历史走上舞台（指脸谱化的戏曲艺术），并作为“白脸奸臣”而家喻户晓，很大程度上是由于受罗贯中《三国演义》的影响，再加上毛纶、毛宗岗父子的评点，曹操的脸谱化迅速固定。尽管《三国演义》及毛评之前已有不少拥刘反曹的观点，但是，那仅仅是出于政治目的，是政治需要，关键所在也仅是应该尊谁为正统的问题，并没有使曹操的形象有所改变。虽然反对他，仍然把他作为一个英雄（或者说是历史上的“奸雄”）来看的， 如典型的习凿齿的观点：

中国当代文学史上复习整理

中国当代文学史复习资料整理（预先，一版） 填空题大多为作品（人物、情节等）和作家，一些文学史内容 一、名词解释 1、伤痕文学：产生于70年代末至80年代初。开山之作为刘心武的《班主任》，因卢新华 的短篇小说《伤痕》而得名，主题主要于展示“文革”给人民大众带来的精神与肉体创伤。作品中充满了往昔的苦难，其基调是愤懑不平的宣泄，情感过于强烈，说教意味浓烈。在新时期文学中起到了引领潮流、冲破束缚的作用，具有积极意义。代表作有周克芹的《许茂和他的女儿们》、从维熙《大墙下的红玉兰》等。 2、反思文学：继伤痕文学产生后出现的文学现象，超越暴露、控诉的情感式宣泄，引入思 考、理性分析的成分。其具有深邃的历史纵深感和较大思想容量，揭露社会历史悲剧并剖析悲剧人物的命运，同时以启蒙式话语突出了极左政治与传统封建思想造成人的深刻异化，赞美不屈不挠的人性力量和知识分子的执着信仰。但也削减了伤痕文学的忏悔和绝望，一定程度上回避了文化大革命的灾难性性质。代表作品有茹志鹃《剪辑错了的故事》（1979，开端标志），王蒙《布礼》、《蝴蝶》，古华《芙蓉镇》等。 3、改革文学：兴起于1981年前后，这类作品从各个侧面真实地反映了中国社会改革的热 潮，形象地刻画了各条战线改革者的精神风貌和鲜明个性，以追求国家现代化为灾难重建的途径。代表作有蒋子龙《乔厂长上任记》、张洁《沉重的翅膀》、路遥《人生》等。 4、“三个崛起”：新时期有关朦胧诗讨论中出现的三篇文章，分别是谢冕《在新的崛起面 前》、孙绍振《新的美学原则在崛起》、徐敬亚《崛起的诗群》。这些文章倡导的“新的美学原则的崛起”为“朦胧诗”提供了理论支持。 5、《芙蓉镇》：古华所作的长篇小说。主要描写了主人公胡玉音在粮站主任谷燕山和大队 书记黎满庚支持下，摆米豆腐摊子致富盖楼。“四清”运动时，被“政治闯将”李国香和“运动根子”王秋赦作为走资本主义道路的罪证查封，胡玉音被打成“新富农”，丈夫自杀。“文革”期间，胡玉音更饱受屈辱，但得到“右派”秦书田的同情并相爱，两人均收到惩罚。三中全会后，其冤案平反，生活又回到了正轨。表现了1963-1979年中国南方农村的社会风情，揭露了左倾思潮的危害。从民间的视角和立场反思中国民主革命和历次政治运动中存在的悖谬和悲剧现象，在反思文学中占有重要作用。 6、《沉重的翅膀》：张洁所作长篇小说，改革文学的重要作品。小说叙述重工业部副部长 郑子云支持曙光汽车制造厂厂长陈咏明进行改革，却遭部长田守诚反对。田守诚为巩固自己的地位，暗中也与郑子云展开较量，展现了改革进程和纠葛纷纭的矛盾，表现了十一届三中全会后，党的工作重心转移到四化建设的正确轨道上所经历的复杂而艰巨的斗争。该小说对改革的紧迫性与艰巨性以及所面临的尖锐复杂的社会矛盾进行了深入描绘，对改革大潮之下的种种人情世态有着全方位透视，笔墨饱满，议论精辟，独具风格。7、《古船》：张炜所作长篇小说，叙述了胶东半岛洼狸镇隋、赵、李家族在四十年间社会 历史事变中的浮沉纠葛，展开了作家对当代历史、政治、文化、人性的反思，塑造了赵炳、隋抱朴、隋见素等有深度的人物形象。 8、寻根文学：80年代中期形成的一股创作潮流，作家们把思想解剖的笔锋伸入到民族历 史的传统文化质地中去，力图开掘本民族的民族文化审美优势，在历史的长河延伸透视本民族的生存状态，是一种更深层次的艺术反思。从根本上改变了当代小说长期以来从社会政治的角度观照现实的艺术视角，使追求小说更深层次的文化内涵，也扩大了当代小说艺术表现的空间，对小说艺术革新具有极为重要的现实意义。代表作有韩少功《爸爸爸》、阿城《棋王》、王安忆《小鲍庄》等。 9、先锋小说：在20世纪80年代后期出现的，在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西