唯物主义的三种历史形态

:实物、结构、系统

（1)唯物主义经历了三种历史形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。

（2)作为一般的世界观，唯物主义坚持按世界的本来面目去说明世界，唯物主义与科学在本质上是一致的，它是无神论的哲学基础。

(3)古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如中国古代的五行说，古罗马关于水、火、气是世界本原的学说。在方法论上我们称之为实物观。

（4）近代形而上学唯物主义以近代自然科学为依据，但背离了古代哲学把世界看成是相互联系的整体的辩证法观点。方法论上以结构主义为代表。

（5）现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义以现代自然科学、社会科学以及思维科学为依据，把世界看成是一个运动、变化、发展的整体，是古代朴素唯物主义的整体观的否定之否定。

方法论上以系统观为代表。

主观唯心主义的特征是把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原，认为世界万物是我的精神（感觉、观念、情感、意志等）的产物，没有我就没有世界。

客观唯心主义的主要特征，是把某种脱离人类的精神当作世界的本原，把某种“客观精神”或精神原则确定为是先于并独立于物质世界而存在的，整个世界（包括自然界和人类社会）都是这个“客观精神”的表现和产物。

唯物主义的分类？？不就是古代朴素唯物主义，形而上学唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义...古代朴素唯物主义是指不成熟的唯物主义，总是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。它是唯物主义的最初形态，客观物质决定主观意识.意识反作用与物质，有其局限性

。形而上学唯物主义机械唯物主义，以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派，它在历史领域仍然是唯心主义观点，并且把

原子作为物质的本源，是错误的，但它是古代朴素唯物主义的深化，有其进步意义。辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学，历史唯物主义又称唯物史观，辩证唯物主义它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础，世界的统一性在于它的物质性。它认为意识是物质世界长期发展的产物，是人脑这一高度组织的物质的机能，是人脑对客观世界的能动的反映。它揭示了事物内部矛盾双方的相互联系和相互斗争是事物发展的内在原因，是一切现象自我运动的根据的客观真理。

唯物主义的历史形态

(1)唯物主义经历了三种历史形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。

(2)作为一般的世界观，唯物主义坚持按世界的本来面目去说明世界，唯物主义与科学在本质上是一致的，它是无神论的哲学基础。

(3)古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如中国古代的五行说，古罗马关于水、火、气是世界本原的学说。

(4)近代形而上学唯物主义以近代自然科学为依据，但背离了古代哲学把世界看成是相互联系的整体的辩证法观点。朴素唯物主义

又称自发的唯物主义。产生发展于古代的奴隶社会和封建社会。在其萌芽时期就十分自然地把自然现象看作是无限多样性的统一，并且在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找这个统一。如古希腊哲学家泰利斯认为，万物产生于水，并经过各种变化之后又复归于水。中国古代的五行说认为，水、火、木、金、土五种物质是世界的本原等。随着人们实践范围的扩大和理论思维能力的提高，朴素唯物主义逐步摆脱了把世界本原归结为某种具体物质形态的局限性。欧洲出现了德谟克利特、伊壁鸠鲁的原子唯物论，认为一切事物都是由不能再分的物质微粒原子组成的，开始从物质结构上研究世界的本原。中国古代唯物主义者则认为宇宙万物是由一种极细微的流动的物质“气”构成的，气是世界的本原，提出了气一元论。如战国时期荀子认为，物质性

的、统一的气构成自然界的万物，而人也是自然界的一部分。荀子还提出了“形具而神生”的可贵命题。东汉王充提出：

“天地合气，万物自生。”魏晋南北朝时期的范缜在说明神形关系时说：

“神即形也，形即神也.是以形存则神存，形谢则神灭也.”北宋张载认为：

“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”这些都是物质第一性、意识第二性的唯物主义思想的朴素反映。

朴素唯物主义往往和朴素辩证法结合在一起。中国古代唯物主义在把五行当作世界的本原时，还以它们之间相生相克的关系来说明世界的联系和发展。古希腊哲学家赫拉克利特则用“火”说明世界发展的辩证景象。

朴素唯物主义是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系，带有一些猜测的成分。因此，它有直观性的特点。

机械唯物主义

又称形而上学唯物主义。它是适应资本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的产生而出现的。

与17世纪的英国资产阶级革命相适应，出现了一批以F.培根、T.霍布斯、J.洛克为代表的英国唯物主义者。他们代表新兴资产阶级利益，反对经院哲学；培根在总结当时科学成就的基础上，概括了观察、实验和归纳等认识自然界的实验方法。霍布斯继承了培根的思想，第一个系统地阐述了机械唯物主义的思想。他认为，哲学的对象是客观存在的物质实体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。培根、霍布斯所生活的时代，尚处在资本主义生产的手工工场阶段。

近代自然科学处于形成和发展的初期，机械力学占首要的中心的地位，而其他自然科学部门还很不成熟。当时实践和科学技术的发展水平决定了人们只能主要用机械力学的原理来论证世界的物质统一性，这就使得这一时期的唯物主义思想具有机械性的特点。18世纪法国唯物主义是形而上学唯物主义发展的顶峰。它既有明显的机械性，又有一些辩证法思想。其代表人物有拉美特里、

狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修等人。法国唯物主义在理论上继承并发展了17世纪英国唯物主义经验论和笛卡尔《物理学》中的唯物主义思想.19世纪40年代，德国资产阶级革命的形势日益成熟，在哲学上表现为德国古典唯心主义哲学的解体和L.费尔巴哈人本学唯物主义的产生。费尔巴哈在批判宗教神学与唯心主义哲学中，明确地阐述了物质第一性、意识第二性的唯物主义基本原理。费尔巴哈的人本学唯物主义推翻了唯心主义在德国的长期统治，恢复了唯物主义的权威，大大地解放了人们的思想，马克思、恩格斯也深受其影响。

形而上学唯物主义哲学包含某些辩证法因素，但机械性、形而上学性是它的主要特点，而且在社会历史领域里仍然是持唯心主义观点。它企图用机械运动的观点来解释自然界和人类社会的一切现象和过程，把各种运动形式都归结为机械运动，否认事物因内部矛盾而引起的发展。离开人的社会性、人的历史发展来研究社会现象，只考察引起人们活动的思想动机，不探究思想动机背后的物质原因，把抽象的理性、天性、情感等属于社会意识的现象当成社会发展的决定力量.在资产阶级哲学范围内，19世纪中叶在欧洲还曾出现过庸俗唯物主义。它仅仅用生理学的观点去解释人的精神现象，把意识与物质等同起来，抹杀了唯物主义与唯心主义的对立，使唯物主义庸俗化、肤浅化。

辩证唯物主义与历史唯物主义

它是马克思、恩格斯在19世纪40年代，总结了无产阶级斗争的历史经验和自然科学的新成果，批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸取了G.W.F.黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。辩证唯物主义与历史唯物主义的产生是哲学上的伟大变革。它克服了机械唯物主义的机械性、形而上学性，实现了唯物主义与辩证法的有机统一；克服了机械唯物主义的不彻底性，用唯物主义观察社会历史，揭示了社会发展的一般规律，建立了历史唯物主义的理论体系，实现了辩证唯物主义与历史唯物主义的有机统一。辩证唯物主义与历史唯物主义是关于自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学，是自然科学、社会科学和思维科学的概括和总结，是马克思主义全部学说的理论基础、无产阶级的世界观和方法论。

列宁在帝国主义和无产阶级革命时代，在同机会主义的斗争中，在总结新的历史经验和概括自然科学最新成就的基础上，全面地发展了马克思主义，把

马克思主义哲学推向新的阶段。列宁逝世后，斯大林继承了列宁的事业，在捍卫和发展马克思主义及其哲学方面，也作出了不可磨灭的贡献.在马克思列宁主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的过程中，形成了毛泽东思想。中国的马克思主义者为马克思列宁主义及其哲学在中国的运用和发展作出了重大贡献，毛泽东是其中最杰出的代表。毛泽东的哲学著作和其他许多包含着丰富哲学思想的著作，从总结中国革命的经验教训中，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论和辩证法，为马克思主义哲学增添了新的内容。

出处：

唯物主义的分类和唯物主义的三种历史形态

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历史唯物主义原理及方法论

历史唯物主义 1．社会存在与社会意识的辩证关系 【原理内容】社会意识与社会存在是辩证统一的关系；首先，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化决定社会意识的变化。其次，社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用；落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。 【方法论】这要求既要重视社会存在对社会意识的决定作用，又要重视社会意识对社会存在的反作用，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 （分原理1）.社会存在决定作用原理及方法论： 社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化决定社会意识的变化。 这要求我们要重视社会存在对社会意识的决定作用。 （分原理2）.社会意识反作用原理及方法论： 社会意识对社会存在具有能动的反作用，正确的社会意识促进社会存在的发展，错误的社会意识阻碍社会存在的发展。社会意识具有相对独立性。 这要求我们要重视社会意识对社会存在的反作用，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 2．人民群众是社会历史的主体 【原理内容】人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。 首先，人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展。 其次，人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。 最后，人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。 【方法论】这要求我们要肯定人民群众创造历史的决定作用，树立群众观点，坚持群众路线，坚定地走与人民群众实践相结合的道路，即相信群众（前提），依靠群众（手段），为人民群众的利益而奋斗（目的）。青年学生要自觉投身社会实践，与人民群众的实践相结合，就要在“情”、“理”、“行”三方面来一个转变。 3．价值观的导向作用 【原理内容】价值观作为一种社会意识，是对社会存在的反映，它对社会存在具有能动的反作用。价值观不同，人们对客观事物的评价就不同，在认识世界和改造世界的活动中指向就不同，价值观对人生选择、人生道路同样具有重要的导向作用。正确的价值观对事物的发展起促进作用，反之，错误的价值观则阻碍事物的发展。 【方法论】这要求我们要树立和坚持符合事物发展规律，符合人类根本利益的正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。 4．集体主义价值观的导向作用 【原理内容】社会主义集体主义既是一种价值观，又是处理国家、集体和个人三者的政治原则和道德原则，它的主要内容是：坚持国家、集体和个人利益相结合，促进社会和个人的和谐发展，倡导把国家、集体利益放在首位；充分尊重和维护个人的正当利益，

唯物主义的三种历史形态

唯物主义的三种历史形态:实物、结构、系统 （1)唯物主义经历了三种历史形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。 （2)作为一般的世界观，唯物主义坚持按世界的本来面目去说明世界，唯物主义与科学在本质上是一致的，它是无神论的哲学基础。 (3)古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如中国古代的五行说，古罗马关于水、火、气是世界本原的学说。在方法论上我们称之为实物观。 （4）近代形而上学唯物主义以近代自然科学为依据，但背离了古代哲学把世界看成是相互联系的整体的辩证法观点。方法论上以结构主义为代表。 （5）现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义以现代自然科学、社会科学以及思维科学为依据，把世界看成是一个运动、变化、发展的整体，是古代朴素唯物主义的整体观的否定之否定。方法论上以系统观为代表。 主观唯心主义的特征是把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原，认为世界万物是我的精神（感觉、观念、情感、意志等）的产物，没有我就没有世界。 客观唯心主义的主要特征，是把某种脱离人类的精神当作世界的本原，把某种“客观精神”或精神原则确定为是先于并独立于物质世界而存在的，整个世界（包括自然界和人类社会）都是这个“客观精神”的表现和产物。 唯物主义的分类不就是古代朴素唯物主义，形而上学唯物主义，辩证唯物主义和历史唯物主义...古代朴素唯物主义是指不成熟的唯物主义，总是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。它是唯物主义的最初形态，客观物质决定主观意识.意识反作用与物质，有其局限性 。形而上学唯物主义机械唯物主义，以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派，它在历史领域仍然是唯心主义观点，并且把原子作为物质的本源，是错误的，但它是古代朴素唯物主义的深化，有其进步意义。辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学，历史唯物主义又称唯物史观，辩证唯物主义它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础，世界的统一性在于它的物质性。它认为意识是物质世界长期发展的产物，是人脑这一高度组织的物质的机能，是人脑对客观世界的能动的反映。它揭示了事物内部矛盾双方的相互联系和相互斗争是事物发展的内在原因，是一切现象自我运动的根据的客观真理。 唯物主义的历史形态 (1)唯物主义经历了三种历史形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。 (2)作为一般的世界观，唯物主义坚持按世界的本来面目去说明世界，唯物主义与科学在本质上是一致的，它是无神论的哲学基础。 (3)古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如中国古代的五行说，古罗马关于水、火、气是世界本原的学说。 (4)近代形而上学唯物主义以近代自然科学为依据，但背离了古代哲学把世界看成是相互联系的整体的辩证法观点。

科学技术发展史

科学问题在科学研究中的地位如何？ 科学问题指：一定时代的科学认识主体，在当时的知识背景下提出的关于科学认识和科学实践中需要解决而尚未解决(且有可能解决)的矛盾或疑难。它包含一定的求解目标和应答域，但尚无确定的答案。科学问题的提出，并不是孤立的，而是有结构的。它蕴涵着问题的指向，即科研的目标和求解的应答域。问题的指向是指问题的现状和性质，求解目标是指求解的方向和要求，应答域是指在问题的论述中所确定的域限，并假定所提出问题的解必定在这个域限之中。 科学研究的过程是一个提出问题、解决问题并推广应用的过程。可见，问题是科学研究的起点，并贯穿于整个研究过程。旧的问题解决了，又引入了新的、更深刻的问题。因此，善于和勇于提出科学问题，用科学批判和理性质疑的科学精神去审视旧的科学问题，充分发挥想象力去提出新的科学问题，尤其是提出大跨度、综合而复杂的重大交叉科学难题就显得更有意义了。 问题是从已知通向未知的桥梁。人们认识事物，总是由不知到知，由知之较少到知之较多。科学研究的过程，可以说就是从已知出发提出问题进而探求未知的过程，对于从事科学研究的人(个人或集体)来说，是否善于发现问题和科学地提出问题是衡量其科学研究能力的一个重要标志，甚至可以说是最重要的标志。问题的提出，问题不断的解决、不断的再生，表示科学的前沿在不断地向前推进，表示人类的认识在不断地从已知向未知推进。科学研究始于问题，最终目的是要解决问题，可以说没有问题就没有科学研究，也就没有科学的进步。 技术与科学有哪些区别？ 技术是将科学知识应用于实际目的。相反，技术是应用科学。技术涉及使用工具以及研究特定科学的知识。技术与设计的综合有关。虽然科学涉及理论和研究结果，但技术却非常关注过程。技术必须使其流程正确地在应用科学领域取得进步。科学和技术之间的另一个重要区别是科学涉及观察和实验，而技术则涉及发明和生产。工具及其生产的发明是技术的方面。 科学是“知识和实践活动，包括通过观察和实验系统地研究物理和自然世界的结构和行为。科学可以称为系统知识库。科学是对物理学，化学和生物学等各个学科的研究。科学涉及观察和实验。科学更关注分析。科学涉及理论及其发现。科学这个词被解释为通过实验和观察获得知识的系统，以便阐明自然现象。 区别： 1. 科学可以被定义为通过各种观察和实验收集关于某一主题的知识的有组织的方式。技术是用于不同目的的科学定律的实际用法。 2. 科学只不过是探索新知识的过程，而技术则将科学知识付诸实践。 3. 科学对于获得有关自然现象及其原因的知识非常有用。相反，技术可能是有用的或有害的，即技术既有利也有祸害，如果以正确的方式使用，它可以帮助人类解决许多问题，但是，如果它被错误地解决了使用，它可以导致整个世界的破坏。 4. 科学仍然是不可改变的; 只增加了进一步的知识。相反，技术变化很快，从某种意义上说，以前的技术不断改进。 5. 科学强调发现，就像事实和自然规律一样。与技术不同，重点放在发明上，例如开发最新技术，以减轻人类的工作。 6. 科学是研究自然和物理世界的结构和行为，创造前提。相比之下，技术涉及将这些前提付诸实践。 7. 科学关注的是分析，演绎和理论发展。另一方面，技术基于设计的分析和综合。 8. 科学用于预测，而技术简化了工作并满足了人们的需求。 试述科学理论评价的标准

唯物主义的历史形态

1．唯物主义的历史形态:主要的有三种形态， 古代朴素唯物主义：坚持物质第一性、意识第二性的正确观点。把物质归结某种且体的实物，如水、火、气等.这是一种没有科学依据的猜测; 近代形而上学唯物主义又称机械唯物主义：把物质归结为近代自然科学发现的最小的不可再分的原子或基本粒子。这种观点虽有一定的科学依据，但却犯了把自然科学物质结构的特殊概念混同于哲学的具有普遍性的物质范畴的形而上学错误，不仅经不起原子可以再分的自然科学发展的检验，而也经不起“物质消灭了”的唯心主义观点的攻击。 现代辩证唯物主义：物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。这就是说作为行学范畴的物质是指不依赖人们的意识而存在并能为人们的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是它的客观实在性。 2.邓小平社会主义本质：解放生产力，发展生产力；消灭剥削，消除两极分化；最终达到共同富裕。三个部分内容是一个有机统一体：解放生产力、发展生产力是社会主义的根本任务（是最终达到共同富裕的根本条件）；消灭剥削、消除两极分化是社会主义的根本方向（是最终达到共同富裕的根本保证）；最终达到共同富裕是社会主义的根本目标（是前两者的最终目标）。它们互相联系、互相制约、缺一不可，体现了一系列的辨证关系。 （1）邓小平对社会主义本质的科学概括，体现了生产力与生产关系之间的辨证关系。他把解放生产力与发展生产力统一于社会主义本质之中，把解放生产力、发展生产力与消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富裕统一于社会主义本质之中，避免了从生产力或生产关系单一角度认识社会主义本质容易产生的弊端。（2）邓小平对社会主义本质的概括，体现了目标与手段之间的辨证关系。这一概括把解放生产力、发展生产力这一实现目标的手段，与消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富裕这一社会主义目标统一于社会主义本质之中，准确地反映了社会主义的本质要求。（3）邓小平对社会主义本质的科学概括，体现了过程与结果之间的辨证关系。他把社会主义产生和发展的实际过程与实现社会主义的最终结果即共同富裕统一于社会主义本质之中，说明了社会主义本质的实现是一个长期的历史过程。 3.新旧民主主义的异同： 1领导阶级：旧民主革命主要由资产阶级领导的。新民主主义革命是无产阶级领导。 2主要思想：旧主要思想是三民主义。新主要思想是马克思主义思想 3背景：旧和新分界线是1919年五四运动。旧资产革命时代，新无产阶级 4前途：旧民主主义革命是对旧有统治阶级的革命最终建立资产阶级。 新民主主义革命是反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命目标是无产阶级牢牢掌握革命领导权，彻底完成革命的任务，建立无产阶级民主专政。 相同点①社会性质相同 都发生在半殖民地半封建社会。 ②革命任务相同 都是反对帝国主义侵略和本国封建主义、官僚资本主义。 ③革命性质相同 都属于资产阶级性质的民主革命 (4)领导力量相同。都是由无产阶级及其政党中国共产党领导的 (5)所属革命相同。都是世界无产阶级革命的一部 4.怎样看待中华民族传统美德 中国传统道德具有鲜明的矛盾性和两重性。它既有民主性的精华，又有封建性的糟粕；既有积极、进步、革新的一面，又有消极、保守、落后的一面。而且在有些情况下，精华与糟粕又互相结合，良莠混杂，瑕瑜互见。一般说来，在中国传统道德中，从我们今天可以继承的角度考虑，大体上可分为几种不同的情况。一些传统道德在今天看来，基本上属于精华部分；另一些传统道德，由于完全同封建等级制度和等级观念相结合，可以说全属于糟粕部分；同时，也有不少的传统道德，往往是精华和糟粕交织，融合在一起的。因此，我们既不

历史唯物主义基本原理及方法论

历史唯物主义基本原理及方法论 1、社会存在和社会意识的辩证关系原理 〖原理容〗：历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。 〖方法论〗：要树立实践第一的思想，在分析社会现象时，要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事；同时要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。 2、两大基本规律的矛盾运动原理 〖原理容〗：（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。 （2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。 （注意：生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律，是人类社会发展的基本规律。） 〖方法论〗：要尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点、矛盾分析方法和阶级分析法，认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。

唯物主义的三种基本形态

唯物主义的三种基本形态 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 1.古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了。 五行说：生成万物的基本元素是金木水火土。 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起。 形神说：形存则神存，形谢则神灭。 气理说：气者，理之依也。 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火。 水为始基：水是万物的始基。 2.近代形而上学唯物主义 近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质

的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成的。 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。 3.辩证唯物主义和历史唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义，正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。 1.美国物理学家卡泼勒曾将老子的哲学思想与现代物理学进行过比较，他认为“‘道’暗示着‘场’的概念，‘气’的概念与量子‘场’的概念也有惊人的类似”。下列对卡泼勒的观点理解正确的是()。 A.老子的思想为现代物理学提供了哲学指导 B.老子的思想是现代物理学发展的理论源泉 C.老子的哲学思想与量子论有相同的科学价值 D.老子“道”的观念蕴含了朴素唯物主义思想 【答案】D。解析：本题考查考生对材料的分析理解，以及对基础知识的掌握情况。A、B、C的说法不符合事实，说法错误，均应排除;老子的“道”和“气”与“场”的概念类似，

唯物史观的基本观点

唯物史观的基本观点 1．生产力是一切社会进步的尺度,社会生产力发展的水平,决定人类社会的进程; 2．与生产力一定发展阶段相适合的生产关系。构成一定社会形态的经济结构和现实基础，它规定着社会形态的主要特征； 3．一定的社会形态是一定的经济基础和上层建筑的统一。经济基础的性质决定上层建筑的变更。上层建筑又积极服务和反作用于经济基础。 4．一切社会制度，社会形态都是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的一些暂阶段。没有永恒的社会制度或社会形态，社会制度的发迹是社会基本矛盾发展的结果。社会生产关系的产生要在一定的物质条件从旧社会的胞胎里成熟以后，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，社会形态是不会灭亡的。 5．现实存在的具体社会形态都是复杂的，人类社会发展的每一个阶段，都既有占支配地位的社会形态，又存在着其它社会形态的残余和萌芽。" 人类社会史上的各个时代，正如地球史上的各个时代一样，是不能划出抽象的、严格的界限的"(马恩全集，卷23,P408) 6．人类社会的一般进程和总规律是从原始社会到奴隶、封建、资本主义再进入社会主义和共产主义社会。这一发展过程是一个自然历史过程，社会生产力和生产关系的矛盾是推动社会历史前进的根本动力。 7．人类社会历史，是不以研究者主观意志为转移的客观发展过程，具有一定的规律性。人们研究历史，探索规律，必须从客观存在的历史事实出发，详细地占有材料，分析它的各种发展形态，揭示其内在联系，得出相应的结果。 8．人类社会及其构成部分均以总体的体系的方式存在。要从研究对象的整体出发，从对象及其组成部分的相互作用，从对象整体内部各组成部分的相互作用，以及对象与环境的相互作用中进行研究。 9．在客观历史过程中，一切社会历史因素都是相互作用的。 10．人类社会是有规律运动的，由低级向高级发展的，它显现为历史过程，构成历史过程的各种社会现象也是运动的、发展的。用发展的眼光看待历史上的一切，用辩证的观点去把握对象的基本联系，又要求人们把研究对象提到一定范围之内，具体问题具体分析，从而准确地把握对象。

从近代科学技术发展历史辨析科学与技术的关系_王树松

第22卷第4期高师理科学刊Vol.22No.4 2002年11月Journal of Science of Teachers c College University Nov.2002文章编号:1007-9831(2002)04-0100-03 从近代科学技术发展历史辨析科学与技术的关系 王树松 (齐齐哈尔大学人文学院,黑龙江齐齐哈尔161006) 摘要:通过对近代科学技术发展历史分析,认为科学与技术关系是由相互独立到相互作用,形成/技术科学化0和/科学技术化0的历史过程,并对科学与技术的关系做逻辑的分析、概括、总结. 关键词:科学;技术;历史;技术科学化;科学技术化 中图分类号:N02文献标识码:A 科学与技术的关系是技术哲学研究的一个基本问题,也是一个久有争议的问题./在对科学和技术的研究中,最复杂的问题之一就是两者之间的关系.0[1]因而,对科学与技术的关系做历史与逻辑的分析,具有重要的理论意义.同时/现代的科学更加技术化,现代的技术更加科学化,科学与技术逐渐一体化0[2],已成为现代科技发展的特点和趋势.从近代科学技术发展历史出发,考察科学转化为技术的演进历程,对今天科学转化为现实生产力,开展技术开发、技术创新研究具有重要的现实意义.历史上,在近代中期以前,科学与技术几乎是并行发展的,即使有着某些相互影响,也主要是/生产)))技术)))科学0的序列关系,只有到了近代中期以后,才开始有了/科学)))技术)))生产0的序列关系.本文试图从近代科学技术发展的历史来考察/技术科学化0与/科学技术化0中体现的科学与技术的关系. 1近代科学和技术是各自独立相互并行兴起的 在西方,从15世纪下半叶到17世纪,近代自然科学产生于人类历史上一个伟大的变革时代.首先,资本主义生产方式的出现和地理大发现是近代自然科学产生的社会历史动因.14,15世纪,意大利、德、法、英、荷兰等国的资本主义经济发展起来,新兴资产者为了工业和经济的发展,需要有生产技术和有探索自然物体属性和自然力活动方式的科学.同时,资产阶级为了加速和扩大资本原始积累、开拓新市场,进行了大规模的远航探险.在16世纪初,发现了从西欧到印度的航路和美洲大陆.地理大发现推动了商业、航海业和工业的发展,也扩大了人们的视野,鼓舞了人们的探索和创新精神.其次,文艺复兴和宗教改革是近代自然科学兴起的文化前提和思想基础.14~16世纪末,欧洲新兴资产阶级倡导了以复兴古希腊罗马文化为口号,以反对宗教和颂扬人文主义为实质内容的新文化运动.这场思想解放运动大大促进了科学精神的发扬和科学的发展.在这个背景下,以哥白尼提出的日心说为标志,自然科学本身为争得自己独立地位,摆脱宗教的桎梏,也进行了不屈不挠的斗争.实验科学的兴趣,更使自然科学有了独立的实践基础.从此,近代自然科学开始它的相对独立发展的新时代. 近代技术兴起,来源于一些偶然的经验发现,是在探索中前进的,几乎和科学没有关系.18世纪中叶以后欧洲一些国家先后取得了资产阶级革命的胜利,资本的原始积累已使资产者获取了大量的金钱,工厂手工业的发展和分工的扩大造就了一批熟练工人,在技术改进上积累了经验,在这些条件具备更充分的英国开始了一场以技术革命为中心的工业革命.英国的工业革命是从工具机,首先是纺织机的革新开始的.由于工具机的革新要求,瓦特对蒸汽机进行改进、发明和应用,使英国工业革命进入第2阶段.同时使工具机、动力机和传动机三者构成近代的机器系统,导致了火车、轮船的发明和交通运输业的变革,推动了 收稿日期:2002-09-28 作者简介:王树松(1962)),男,黑龙江齐齐哈尔人,副教授,在读博士,研究方向:技术哲学与技术社会学.

历史唯物主义常用原理及方法论

二、历史唯物主义（历史观3、价值观1、人生观4）（共8条原理） 第一部分历史观（3条原理） 一、社会存在和社会意识辨证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：社会存在决定社会意识；社会意识具有相对的独立性：①社会意识与社会存在的发展不是同步的②社会意识对社会存在具有反作用：先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。 2、〖方法论〗：要树立实践第一的思想，在分析社会现象时，要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是；同时要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。 二、两大基本规律的矛盾运动原理 1、〖原理内容〗：（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。 （2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。 2、〖方法论〗：要尊重社会发展的客观规律，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。 三、人民群众是历史的创造者原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。（表现：人民群众是社会物质财富创造者；人民群众是社会精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。） 2、〖方法论〗：树立群众观点和群众路线。（坚决反对脱离群众的倾向和作风） 第二部分价值观、人生观（5条原理） 一、价值观的导向作用原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：价值观对人们的行为重要的驱动、制约、导向作用。表现在①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用；②价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。 2、〖方法论〗：要求我们遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，坚持正确的价值观，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。 二、社会价值和自我价值辩证关系原理【重点掌握】 1、〖原理内容〗：人的价值是社会价值和自我价值的统一。人的价值就在于创造价值，就在于对社会的贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。一方面人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要（社会价值）；同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了对自我的满足（自我价值）。二者是辩证统一关系，个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。 2、〖方法论〗：要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值， 三、个人与社会相统一原理 1、〖原理内容〗：社会发展是个人发展的基础。社会发展也离不开个人发展。只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中，才可能有个人自由。

唯物主义的基本观点及其发展的基本形态

唯物主义的基本观点及其发展的基本形态，说明唯心主义的基本形式1唯物主义形态A古代朴素唯物主义B近代形而上学C现代唯物主义D历史唯物主义观点：1物质是本原的第一性的意识是派生的第二性的2哲学上认识论的问题分为：A可知论B 不可知论2. 唯心主义形态A主观唯心主义B客观唯心主义（现实世界是理念世界的影子）2.划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准：是否承认社会存在决定社会意识3.历史观的基本问社会存在和社会意识的关系问题.什么是一元论、二元论，在世界统一问题上唯心主义和唯物主义有何不同？一元论指认为世界只有一个本原的哲学观点。--承认世界统一二元论指认为世界有两个独立的本原（物质和精神）的哲学观点—否认世界统一在统一问题上，一元论有两种1唯心主义一元论---认为世界的本原是物质，物质统一于精神 2唯物主义一元论--认为世界的本原是物质，世界统一于物质 .唯物主义的局限性1机械性用机械力学解释一切2不彻底性不把唯物主义贯彻到历史去 3形而上学性不把事物理解为运动发展的 4直观性缺乏实践辩证唯物主义的运动观指出唯心主义和形而上学唯物主义运动观的错误1运动是物质的根本属性和存在方式 2物质和运动不可分1世界上不存在脱离运动的物质，世界上的物质无一不是处在运动中 2世界上也不存在没有物质的运动。物质是运动的承担者，是运动主体，一切运动的都是物质的运动 3形而上学和唯心主义的运动观：都是把物质和运动相割裂，形而上学主张没有运动的物质，唯心主义主张没有物质的运动。试用世界物质统一性原理论述社会主义建设中一切从实际出发、实事求是的重要意义？辩证唯物主义认为：世界是在无限持续的时间、无限延伸的空间中，按照固有的运动着的物质世界，世界的事物尽管纷繁复杂，但都在物质的基础上统一起来了。辩证唯物主义关于物质统一性的原理：是社会主义建设中一切从实际出发、实事求是的哲学依据。第一、因为物质是本原，所以必须从实际，而不能从主观愿望出发；第二、因为物质是运动的，所以必须从变化了的实际出发，而不能固步自封，僵化不变；第三、因为运动是有规律的，所以必须注重规律认识规律，利用规律，而不能违背规律，只有一切从实际出发，实事求是，才能把社会主义建设搞好。在实际工作中的一切主观主义都是错误的；教条主义者只从书本出发，而不从实际出发是错误的，应该加以反对；经验主义者只从个人狭隘的经验出发，而不从实际的经验出发，也是错误的，都是必须加以反对的。实践是主体能动地改造和探索客体的客观物质活动，实践的基本特点：1客观性2自觉能动性3社会历史性，实践的基本形式1物质生产实践2处理社会关系的实践3科学试验 1唯物辩证法：事物有联系，有区别。形而上学：有区别无联系。相对主义：有联系无区别 23.论述：唯物辩证法与的对立和分歧。说明坚持唯物发。反对形而上学对实际工作的重要意义一对立表现在：1联系观点和孤立观点的对立（唯物--联系。形而上学--孤立）2发展变化和静止不变的观点（唯物--发展变化，形而上学--不变的观点）3、承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立。二：在于是否承认矛盾是事物发展的动力三、坚持唯物辩证法，反对形而上学对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心1对立统一规律揭示了事物普遍联系的 根本内容和发展变化的内政动力2对立统一规律 贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解他们的钥匙3矛盾法是最根本的认识方法4 承认不承认对立统一规律以及是事物发的动力是唯物辩证法与形而上学的根本分歧和斗争焦点矛盾对立和统一的两重关系决定了矛盾的两种基本属性：即同一性和斗争性1矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质，他包含两方面的的含义1矛盾双方互相依存2矛盾双方相互贯通。相互渗透、包含、在一定条件下相互转化2矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质3矛盾的同一性和斗争性是既相互区别，又相互联结的1矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种相反的基本属性，它们在矛盾运动中所处的地位是不同的，矛盾的统一性的相对的。矛盾的斗争性是绝对的2矛盾的同一性的相对性是指它的条件性。3矛盾的统一性和斗争性是相互联结、不可分离的。试用唯物辩证法关于内因和外因辩证关系的原理论述社会 主义初级阶段将独立自主、自力更生和对外开放、争取外援结合起来的正确性。唯物辩证法认为：内因是指事物的内部矛盾；外因是指事物的外部矛盾；因和外因的辩证关系是：内因是事物变化的根据；外因是事物变化的条件；外因通过内因而起作用。唯物辩证法关于内因和外因辩证关系的原理是社会主义初级阶段将独立自主、自力更生为主，对外开放、争取外援为辅结合起来的哲学原理。因为内因是根据，所以必须坚持独立自主为主；因为外因是条件，所以，必须坚持对外开放、争取外援为辅；因为外因通过内因而起作用，所以必须把独立自主和争取外援结合起来，只有这样，才能加速社会主义建设的发展。在内因和外因关系问题上的形而上学观点是错误的。‘外因论’只讲外因。不讲内因，在实际工作中是盲目引进的错误；只讲内因，不讲

马克思主义唯物史观的主要内容及其对历史研究的指导作用

马克思主义唯物史观的主要内容及其对历史研究的指导作用 一、马克思主义唯物史观的主要内容（历史唯物论） 1．社会的本质、结构和社会形态 劳动发展史是理解全部社会历史的钥匙。 自然环境和人口是人类历史的自然前提，使社会存在和发展的必要条件。环境、人口和社会的协调发展，实施可持续发展战略。 社会生活在本质上是实践的。物质资料生产是人类社会存在和发展的基础。物质资料的生产方式是社会发展的决定力量。 人类社会是一个由社会物质经济结构、社会政治结构、社会意识结构构成的复杂的有机整体。 社会经济结构即一定社会的物质资料生产方式，包括生产力和生产关系两个方面。生产力的要素和构成。生产关系的构成和类型。 所有制的多种实现形式。生产关系与阶级关系。 社会政治结构是指一定社会的政治上层建筑及其结合方式。 国家政权是社会政治结构的核心。国家的起源、本质和职能。国体和政体及其相互关系。资本主义国家的本质和基本职能。资本主义民主制度的实质及其两重性。 社会意识结构是是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统。社会心理和社会意识形式。社会意识是社会存在的反映。社会意识的相对独立性。社会意识形态属于思想上层建筑，在阶级社会中具有鲜明的阶级性。资产阶级意识形态的历史进步性和阶级局限性。意识形态领域斗争的长期性、复杂性。精神文明建设的重要性。 社会的物质关系和思想关系。社会的经济基础和上层建筑。社会形态是经济基础和上层建筑的统一体。社会形态是具体的、历史的。

社会形态范畴的方法论意义。 社会形态的发展是自然历史过程。社会形态发展的统一性和多样性。 2．社会发展的动力与规律 生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是一切社会的基本矛盾。 生产力和生产关系的辩证关系。生产力和生产关系的矛盾运动。生产关系适合生产力状况的规律及其意义。 经济基础和上层建筑的辩证关系。经济基础和上层建筑的矛盾运动。上层建筑适合经济基础状况的规律及其意义。 社会基本矛盾是一切社会发展的根本动力，决定着社会历史的一般进程。 生产力是社会发展的最终决定力量。生产力标准及其意义。 科学技术是第一生产力。当代新科技革命对社会发展的深刻影响和巨大的推动作用。 阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。马克思主义的阶级分析方法。 社会革命是阶级斗争的最高形式，是阶级社会形态更替的决定性环节。 改革是解决社会基本矛盾的有效途径，是推动社会发展的重要动力。改革的目的是解放生产力和发展生产力。 3．人与社会发展 社会历史是由人的活动构成的，社会历史规律是人们自己的社会行动的规律。社会规律的客观性。社会规律实现的特点。社会历史发展过程是客观规律性同人的自觉活动的统一。社会历史观上的唯意志论和宿命论。

哲学的基本派别——唯物主义与唯心主义

哲学的基本派别——唯物主义与唯心主义 一、考点突破 1. 唯物主义和唯心主义的根本观点。 2. 唯物主义的三种基本形态和唯心主义的两种基本形态。 3. 唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系。 二、重难点提示 1. 唯物主义和唯心主义的根本观点。 2. 唯物主义的三种基本形态和唯心主义的两种基本形态。 【核心突破】 唯物主义与唯心主义是由哲学基本问题的第一个方面的内容来区分的，而不能从两个词语的表面意义来理解。如： 某位学者问一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？” 民工：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？” 学者：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。” 文中的学者就是按照字面意思，把唯物主义理解为重物轻人的物本主义或贪图享受的物质主义；而把唯心主义理解为轻物重人、追求社会道德信仰的理想主义，因而是错误的。 要点2：唯物主义的三种基本形态和唯心主义的两种基本形态

【重要提示】 机械性：即把一切运动都归结为受力学规律支配的机械运动，所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义； 形而上学性：即把自然科学研究的习惯和方法推广为哲学的分析方法，用孤立、静止、片面的观点看待世界； 不彻底性：即自然观是唯物的，但历史观却是唯心的，否认社会历史发展的客观规律。 【重要提示】 唯心主义从根本方向上来说是错误的，但并不能说其一无是处。如唯心主义的存在客观上促进了唯物主义的发展。正是唯心主义的不断攻击，才使得唯物主义的物质观不断进步。近代唯物主义认为物质就是构成世界的最小微粒，而当科学证明原子是由更小的微粒构成时，唯心主义就嘲笑和攻击唯物主义说，原子不见了，物质消失了，唯物主义的大厦垮塌了。唯物主义正是在应对这种攻击的过程中，修改自己关于物质的定义，最终获得了关于物质的唯一特性是客观实在性的科学认识。

历史唯物主义基本知识点概述

历史唯物主义基本知识点概述 一、社会存在和社会意识 ◆唯物史观与唯心史观的对立 社会存在与社会关系问题，是社会历史观的基本问题 唯心史观主张社会意识第一性，社会存在第二性，社会意识决定社会存在 唯物史观主张社会存在第一性，社会意识第二性，社会存在决定社会意识 唯物史观是唯一科学的历史观 ◆社会存在 社会存在属于社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活条件的总和，包括物质生活资料的生产以及生产方式、地理环境和人口因素。 ◆社会意识 社会意识是社会生活的精神方面，它既包括社会意识的各种形式，也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。 ◆社会存在和社会意识的关系 社会存在和社会意识是辩证统一的，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在；社会存在与社会意识辩证关系的另一个方面，是社会意识具有本对独立性，它在反映社会存在的同时具有自己特有有发展形式和规律

二、生产力与生产关系 ◆生产力 生产力是人们解决社会同自然矛盾的实际能力，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量 生产力三要素：劳动资料、劳动对象及劳动者 科学技术是第一生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志。 ◆生产关系 生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，是社会关系中最基本的关系生产关系三要素：生产料所有制形式（最基本的，决定性的）、人们在生产中的地位和相互关系、产品分配形式 ◆生产力与生产关系的辩证关系 生产力决定生产关系：生产力的产生、性质、水平和发展要求决定生产关系的产生、性质和状况（发展变化）；生产力的发展决定生产关系的变革，有什么样的生产力就有什么样的生产关系与它相适应，不相适应的生产关系迟早要变化的。

历史唯物主义原理汇总

第二部分：历史唯物主义（人生观和价值观） 1社会存在与社会意识的辩证关系原理 【原理内容】：历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用。反之起着重大阻碍作用。 【方法论】：从客观存在的社会实际情况出发，树立正确的价值观、人生观。 【应用范围】：①社会主义制度的存在，决定了我国的政治法律思想、道德观念等社会意识是以维护我国社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展为根本特征，决定了社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则。②随着社会主义市场经济体制的确立，人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识、开拓进取精神大大加强。 2、价值观与社会存在的辨证关系原理： 【原理内容】：①社会存在决定价值观，②价值观能动地反映并反作用于社会存在。【方法论】：一切从社会实际出发。 3、价值观的导向作用 【原理内容】：（1）价值观是人们在价值基础上形成的如何断定事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。（2）价值观是一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用。①价值观不同，人们对客观事物的评价不同。②价值观不同，人们认识世界和改造世界的指向不同。③价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。（3）不同的价值观对个人与社会有不同的导向作用。【方法论】：要求我们树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用【应用范围】：①人是自然的朋友，人与自然和谐发展的科学的生态价值观。②正确对待网络。③按照社会发展规律的客观要求，在社会主义初级阶段实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度是正确的价值选择。④三个代表重要思想是中国共产党最根本的、最高的价值观。⑤党的基本路线是现阶段衡量我国人民价值观正确与否的重要标准。 4、坚持正确的价值观 【原理内容】：历史唯物主义认为，凡符合事物发展的规律、符合人类根本利益的价值观是正确的价值观。 【方法论】：坚持正确的价值观，善于对事物作出科学的合理的价值评价。坚持以正确的价值观为指导，作出正确的具体的价值选择。按规律办事，一切以人类的根本利益为出发点，反对违背规律，离开人类的根本利益去思考、处事。 【方法论运用】现阶段，衡量我国人民价值观正确与否的标准：（1）坚持符合事物发展的规律性、符合人类根本利益的价值观作为最高标准。（2）坚持以“三个代表”重要思想和党的基本路线作为重要标准。（3）坚持“三个有利于”的标准作为具体标准。 5、坚持集体主义 【原理内容】：(1)社会主义集体主义既是一种价值观，又是处理国家、集体和个人三者关系的政治原则和道德原则。集体主义原则的主要内容：坚持国家、集体和个人相结合，促进社会和个人的和谐发展，倡导把国家和人民利益放在首位；充分尊重和维护个人的正当利益，发挥个人的主观能动性；当国家、集体和个人利益发生矛盾时，个人利益要服从国家和集体利益。【方法论】：坚持集体主义，反对个人主义。 【应用范围】：运用此原理说明公民履行维护国家利益、民族团结、国家统一的义务是集体主义精神的体现；坚持正确处理民族关系的三原则，尤其是各民族共同繁荣的原则，与人文的要求是相一致的。 6、社会主义条件下个人利益和集体利益的关系原理 【原理内容】：在社会主义条件下，个人利益与集体利益是辩证统一关系：一方面，个人利益与集体利益互为前提而存在，另一方面，二者互相促进而共同发展。同时，二者也会发生矛盾。【方法论】：要求我们正确处理二者关系，在实现集体利益的基础上，切实维护个人正当利益；在二者发生矛盾时，个人利益必须服从集体利益。反对割裂二者关系，将二者对立起来。 7、社会主义市场经济与集体主义 【原理内容】：社会主义市场经济的性质、目的与集体主义在根本上是一致的，集体主义对市场经济具有调节作用。 【方法论】：在新的历史条件下必须继续坚持集体主义价值取向，反对把二者对立起来。 【应用范围】：社会主义市场经济要求建立社会信用体系；加强公民道德教育，提高公民的职业道德，保证市场交易原则的贯彻。 8.社会性是人的本质属性 【原理内容】：人的社会性是指人是社会的产物；人的生产活动具有社会性；人的生活具有社会性。它揭示了人区别于其他动物的特殊本质，是人类特有的属性；人的社会性制约着自然性。【方法论】：反对人性自私论 【应用范围】：①人性自私论从理论到实践都是错误的，违反社会存在决定社会意识的原理，不符合历史和现实。②动物本能的自保性不是人的本质；个人正当利益不等于自私。③青年学生应该具有高尚的思想道德境界，担负起历史责任。 9.个人活动与社会发展 【原理内容】：当个人活动符合社会发展的客观规律，反映了人民群众的根本利益时，就会对社会的发展起积极的促进作用、推动作用。反过来，就会对社会的发展起消极的阻碍的作用。同时，个人活动受社会条件和社会规律的制约。 【方法论】：个人活动与社会发展相互制约、相互作用，这就要求我们的个人活动要从社会客观条件出发，按社会规律办事，同时也要充分发挥主观能动性，根据现有条件去创造新的条件，更好地推动社会发展。

唯物史观题库及解答.doc

唯物史观 一．单项选择题 1社会历史观的基本问题是() A思维和存在的关系问题 B国家与革命的关系问题 C社会存在与社会意识的关系问题 D物质活动与精神活动的关系问题 2唯物史观是唯一科学的历史观。唯物史观和唯心史观的根本区别在于是否承认() A社会发展具有客观规律 B社会意识具有能动作用 C社会生活具有实践本质 D社会存在决定社会意识 3在对待社会历史发展及其规律问题上，存在着两种根本对立的历史观，它们是() A辩证史观和机械史观 B唯物史观和唯心史观 C人民史观和帝王史观 D进步史观和保守史观 4把思想动机看成社会历史的动力，根本否定人民群众的决定作用，这是() A机械唯物主义历史观的主要缺陷 B唯心主义历史观的主要缺陷 C宿命论历史观的主要缺陷 D怀疑论历史观的主要缺陷 5社会存在是指() A社会生活的物质方面 B人类社会的实际存在 C社会领域的一切存在 D人类的全部社会关系 6社会存在是指社会的物质生活条件，其中最为本质的方面是() A社会形态 B地理环境 C人口因素 D生产方式 7唯物史观认为，作为社会的物质生活条件的“社会存在”要素有() A自然资源、人力资源和智力资源 B生态系统、社会系统和经济系统 C地理环境、人口因素和生产方式 D农业系统、工业系统和信息系统 8在社会存在各要素中，最集中地体现着人类社会的物质性的是() A自然地理环境 B人口的自然增长 C生产力和生产关系的统一 D地理环境和人口因素的统一 9人口因素对社会发展的作用表现在() A决定社会的性质和社会形态的更替 B是社会发展的决定力量 C决定着经济活动的发展方向 D对社会发展起着至关重要的决定性作用10李瑞环同志说：“没有食就会反。”对此的正确理解是() A人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等活动B人的生理需求是历史的基础 C人的自然属性决定着人的本质 D人的物质欲望是社会发展的根本动力 11下列哪个选项反映了制约人的行为和动机的根本条件() A传统意识 B阶级关系 C生产方式 D政治制度