一蓑烟雨任平生

一蓑烟雨任平生

<<苏东坡传>>读后感

如果让我用一句诗来形容苏轼，只能是“一蓑烟雨任平生”。如果问我从整本《苏东坡传》中读到了什么，也只能是“一蓑烟雨任平生”。

是的，一蓑烟雨任平生。

林语堂先生在书中这样写道“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩”。

我们恐怕真的无法用单纯简洁的词语来描绘他，同样，我们也无法用片面直白的语句来总结他。可以说，苏东坡是典型的中国文人，他和万千中国读书人一样，读书，读书，然后科举，以图进入仕途。他和万千文人一样，才华横溢，不仅在当时闻名于世，而且注定留名青史。他也和万千文人一样，仕途坎坷，波折不断。同样，他有着所有文人都有的性格，敏感，直白，胸襟开阔而又狭小，视野长远而又短浅。一次贬谪，就是一次内心茫然失措。一次流放，便是前路未卜未知。

然而，苏轼却在本质上迥异了普通的中国文人。面对仕途失意，有人消极避世，在内心构造一片桃花源，然后自娱自乐，悠然南山。有人转身而去，在市井处看尽风尘，白衣卿相，悠哉乐哉。有人投身山水，在山水间寄托灵魂，一人一马，仗剑天涯。然而，极少有人如苏东坡，他不反抗现有体制，或者说，文人确实缺乏反抗体制的能力。他也不是绝望的远离仕途。反之，贬谪也罢，罢官也好，无论哪一条路，他自有他的走法。

被贬杭州期间，苏东坡主持水利工作，对西湖水域进行治理，修筑河堤，即是著名的“苏堤”。几年前，我曾游过西湖，当时走在苏堤上，除了疲惫，我实在没有第二种感受。如今，回忆立在苏堤上的苏东坡雕像，再想起那一湖水，或许，这时候，我能领悟到他的那种超然豁达的心境了。

然而，苏东坡难道只是盲目的乐观？当然不是。存在心胸开阔的乐天派，但是绝对没有永远的乐天派。面对波折，面对逆境，他也满怀怨恨。元丰二年，苏东坡四十三岁，调任湖州知州，他给皇帝写了一封《湖州谢表》，文中个人色彩强烈，“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事，或能牧养小民”，这些话被新党抓住把柄，他们又从苏轼大量的诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷倒苏之声一片。不久，苏轼被御史台逮捕，前往京师，受牵连者达数十人。

这就是著名的“乌台诗案”。中国文人都有一个通病，个人意识强烈，因而在诗作文章中表达了强烈的个人思想，然而，在君主专制的

时代，这样的声音，往往对自己是极其有害的。但是，幸而有苏东坡这般的文人，善于并敢于表达自己的观点，才让历史有了别具一格的声音。千百年前的夜晚，这位大诗人因为诗而遭受牢狱之灾，我们无法想象他那时的心理，月光还是千年前的月光，诗句还是千年前的诗句，只是今夕再也不见旧人。

时过境迁，读苏东坡，我们到底能读到什么？是不是他精彩绝伦的文章？是不是流传千古的诗句？是不是苏门三杰的佳话？是不是封建官员的落寞？不，都不是。我们要读的，是一个中国文人的豁达。林语堂先生为这位传奇人物冠以很多头衔，但是，在我看来，他的本质属性还是文人，或者说，只能是文人。基于这个身份，延伸出来的文学作品，衍生的仕途道路，才能有自我的价值坐标和参考体系。

我们涉世未深，我们知之甚少，当我们进入课堂，当我们面对社会，我们到底该如何应对？或许，苏东坡能够给我们一个很好的回答，通过他的一生，或者说，通过一个中国文人的一生，我们可以读出豁达二字，可以读出坦然一词。人生，本身便是一场经历，尝尽喜怒哀乐，历经坎坷曲折，宠辱不惊，是我们难以企及的高度，然而，不为外界因素而过多的影响自己，还是比较容易达到的。

或许，读苏东坡，就是读自己，就是读人生。不论过程如何艰苦，结局却是类似。

一蓑烟雨任平生，微笑是我们留给世界最好的礼物。